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RVE-VEILL
Nicole Fabre
L'Esprit du temps | Imaginaire & Inconscient
2001/2 - no 2
pages 21 30
ISSN 1628-9676
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/revue-imaginaire-et-inconscient-2001-2-page-21.htm
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Pendant longtemps, dans les cures par le rve-veill, laccent fut mis sur
le transfert daffects ou de reprsentation par dplacement. Cette dimension
demeure mes yeux une ralit sur laquelle il nest pas question de revenir, ainsi
quune des originalits de la pratique du rve-veill inscrit dans une dmarche
analytique. Cependant, mon propos dans ces pages est de mettre en lumire
quelques autres aspects originaux, non pas de ce transfert par dplacement, mais
du jeu transfrentiel dans son entier, ce jeu dans lequel sont engags analyste
et analysant et qui constitue le mouvement et le moteur de la cure 1.
Linterrogation qui prside ce travail est la suivante : le fait de rver veill
en sance, et que cela soit une des deux propositions-cls dfinissant les cures
analytiques par le rve-veill, fonde-t-il une originalit en ce qui concerne
certains problmes gnralement lis au transfert ? Plus prcisment, de
quelle originalit sagirait-il alors ? Celle-ci a-t-elle un intrt pour la cure ?
Quels en sont les risques, les inconnus, les avantages pour le traitement du
transfert ?
PROBLMES DE TRANSFERT ET ACTE DE RVER VEILL
Jai retenu pour cette tude trois aspects du transfert dont on sait quils sont
dimportance dans toute cure analytique.
Le premier concerne la rgression dans la cure envisage du point de vue du
transfert avec ce qui sy est veill de transferts archaques, notamment de transferts narcissiques et dillusion fusionnelle ; et je me suis demand ce quil en
est du jeu de la rgression lorsque cette rgression et lillusion qui sy attache
Imaginaire & Inconscient, 2001/2, 21-30.
Nicole Fabre
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Dans ces tapes, ce qui se joue de rgression et dillusion est domin par la
substitution de la reprsentation de choses la reprsentation de mots avec tout
ce quelle entrane. Les mots qui font image et les images quils drainent, intensifient le caractre mtaphorique auquel sveillent la fois le langage, la
communication et lexprience vcue elle-mme. Cette prvalence de limage,
notamment de limage visuelle et de limage cnesthsique affectivant lacte
de communication prcipite le mouvement de rgression en mme temps
quelle le dit, le favorise en mme temps quelle sen trouve favorise. En
effaant la diffrenciation, elle suscite lillusion de la non-sparation, voire celle
de la fusion : le rve est partag, du moins on le croit tel.
Jai dcrit de la sorte la fonction rgressante du rve-veill, car cest le
rver veill qui induit dans le transfert cette acclration, du mouvement de
rgression et lmergence des vcus les plus archaques5 . Lamour de transfert
qui surgit alors est celui adress la mre des premiers jours, dans ce couple
o lanalyste, tout comme la mre dcrite par Winnicott, place le sein-rve
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devant le rve pour quil fasse son travail comme dans le rve o on tait toutes
les deux contre la terre devant le Livre.
Je naborderai pas dans ces pages un troisime aspect du transfert archaque
tel quil vit en rve-veill car il demanderait nouveau un long dveloppement
et il est moins centr que nos dveloppements actuels sur lillusion du rve
partag. Je veux parler du transfert narcissique favoris par le vcu du rveveill et qui mriterait lui seul une tude spcifique.
Il est temps de nous tourner vers un autre temps de lillusion du rve partag,
le temps de lamour de transfert au sens qui lui est habituellement consacr de
transfert amoureux. On sait que cest en 1915 que Freud publia ses observations
sur lamour de transfert comme une des difficults majeures souleves par le
transfert, difficult releve depuis le cas de Sabina Spielrein et dont on retrouve
la trace dans la correspondance Freud-Jung 8 :
Quelle doit donc tre lattention du psychanalyste qui veut viter lchec
et continuer le traitement en dpit et au travers de ce transfert amoureux ?, crit
Freud qui semble alors penser que seul fait vraiment problme en psychanalyse
le transfert amoureux. Beaucoup dautres analystes semblent lavoir pens sa
suite, comme en tmoigne par exemple le numro dEtudes Freudiennes
consacr lamour de transfert 9. Quant moi je minterroge. La demande
damour primaire branle-t-elle moins lanalyste qui, en gnral, est au-del de
cette qute et en peroit mieux le caractre imaginaire ? Ayant accs ses
propres dsirs gnitaliss, risque-t-il davantage de donner un sens de ralit
ce qui se joue dans le transfert amoureux, doublier la rgle du jeu et les places
quelle dfinit ?
Le corps et ses dsirs sont-ils plus directement et plus vivement interpells
dans le transfert de sentiment amoureux, rendant lanalyste tout entier vulnrable ? Le surmoi interdicteur serait-il plus svre quand il sagit de sexualit,
plus silencieux quand la sexualit nest pas en jeu, mme si des drapages face
la rgle analytique existent dans tous les registres damour ou de haine ?
Rien ne nous permet de dnier ltat amoureux qui apparat au cours de
lanalyse le caractre damour vritable, crit encore Freud. Dautant plus que
tout tat amoureux, mme en dehors de la situation analytique, rappelle plutt
les phnomnes psychiques amoureux que les tats normaux. Et pourtant, si
les avances de la malade trouvaient un cho chez son mdecin, ce serait pour
elle un grand triomphe et un dsastre total pour le traitement. La malade aurait
obtenu ce que cherchent les patients : traduire en actes, reproduire dans la vie
relle ce dont elle devrait seulement se ressouvenir et quil convient de
maintenir sur le terrain psychique en tant que contenu mental. [] En ce qui
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concerne lanalyse, satisfaire le besoin damour de la malade est aussi dsastreux et aventureux que de ltouffer. La voie o doit sengager lanalyste est
tout autre et la vie relle nen comporte pas danalogue. [] Il convient de
maintenir ce transfert, tout en le traitant comme quelque chose dirrel, comme
une situation quon traverse forcment au cours du traitement et que lon doit
ramener ses origines inconscientes.
Cest bien l la difficult que relve remarquablement O. Mannoni. Pour lui,
lamour de transfert, cest un amour qui na de particulier et de fcheux que
de se manifester dans une analyse. Mais la clef cest que la situation analytique est de nature telle quil ne peut rien supposer de rel. [] Cest l, dans
un certain rapport entre rel et imaginaire, que se pose la vraie question. Mais,
nen dplaise lanalyste, cest lui qui est du ct de limaginaire, et la dame
du ct du rel. Pour O. Mannoni, tout le problme est donc de pouvoir rendre
au transfert son vritable terrain de jeu, celui o la ralit en un sens ne compte
plus, cest--dire lespace analytique. Je fais lhypothse, conclut-il, que si
lanalyste tait convaincu du caractre imaginaire ce qui se passe dans une
sance comme au thtre sil ne mettait jamais en avant sa ralit danalyste,
il ne serait jamais confront un amour de transfert.
Voil par o je rejoins mon propos concernant lillusion du rve partag.
Dans le traitement de lamour de transfert, le rve damour et lillusion du
partage du rve damour nouvriraient-ils pas une voie dvolution lamour
n dans la cure. Voie diffrente de la satisfaction car le rve est un rve, et cela
tout le monde le sait. Diffrente de ltouffement qui nest pas une solution,
comme le dit Freud , la voie du rver damour est mme linverse de ltouffement en ce sens que le rve-veill apparat comme dploiement du vcu
amoureux. Voie diffrente enfin de lanalyse qui peut en tre faite, souvent
refuse par lanalysant dans un premier temps, alors que le rve-veill permet
nanmoins de parler damour.
Ce patient veut me sduire. Il fait mon sige. Il ne fait plus de rve-veill.
Les rves nocturnes sont clairs : je faisais lamour avec vous. Il est la limite
de tentatives de passages lacte nettement rotiss, sexualiss Je suis trs
vigilante. Je veille ne draper en rien. Je ninterprte rien non plus, car toute
interprtation visant dplacer le sens serait refuse. Et je maccroche au sens.
Au moins pour moi. R. Major parle alors de la passion du signifiant10. Passion
du sens dvoiler. Mais je me tais car je nai rien dire de ce sens. Et puis, un
jour, le patient revient au rve-veill. Pour me plaire et me sduire ? Probablement. Probablement aussi pour chercher une autre faon de dire et mme de
vivre puisquil est all le plus loin possible sans sortir de la rgle et quil nen
a pas fini avec cet amour de transfert.
Maintenant, il va dire mtaphoriquement. Et mme, il va vivre mtaphoriquement. Il trace le lieu de son amour. Lespace du rve est tout entier amour.
Son corps devient immense, aux dimensions du monde, pousant les montagnes.
Son sexe devenu torrent parcourt les ravins et les creuse. Violence et tendresse
se disent dans un langage nouveau, potique, imag. Lamour et le dsir
dbordent largement mon image dont il nest mme plus question au bout de
quelque temps. Cen est fini de la rptition strile. Les sances deviennent
plus confortables. Et mobiles.
Et moi ? Moi, je rve son rve avec lui. Jabandonne lattention vigilante des
autres sances. Jentre dans la communication potique dont Bachelard montre
le caractre trs particulier, mme si je garde ma place danalyste, condition
indispensable pour que nous puissions parler danalyse.
Grce ce rver-damour et cette illusion momentane du rve partag,
je crois pouvoir dire que les affects et les pulsions ont pu trouver une issue. Le
dplacement, la dramatisation, lamplification, une cration avoisinant la sublimation au sens kleinien ont jou un rle de satisfaction dans la frustration. Cette
dynamique a initi la recherche et la prise en charge dun sens plus vaste, du
sens de ce qui tait en jeu. La difficult, ici comme ailleurs, pourrait tre le
drapage du ct de lanalyste dans un abandon au rver-damour o le vcu
du rve partag ne serait plus une illusion mettre au compte du patient, mais
une ralit par laquelle lanalyste cesserait dtre le garant du caractre imaginaire de ce qui se passe dans une sance. En revanche, quand ce rver-damour
se joue dans le dsquilibre ncessaire des rles et que, de ce dsquilibre, lanalyste ne bascule pas dans la ralit, sinaugure le jeu dialectique que nous avons
dj point ailleurs et qui est traitement du transfert, traitement partir du
transfert. Or, il mapparat que le travail de rver-veill conforte, facilite la
position imaginaire de lanalyste et nous situe bien sur le registre requis par
O. Mannoni.
Il est temps de conclure.
Je mtais interroge sur la dimension originale quapporte le fait de rverveill en sance du point de vue de ltablissement, de la coloration, du
maniement du transfert dans les analyses par le rve-veill.
Jai montr que cet acte du rver-veill est certains moments de la cure
porteur dillusion, lillusion mme du rve partag. Cest cette illusion en
travail et au travail dialectique engendr dans cette illusion que je me suis
attache dans cette tude.
Jai fait apparatre comment ce travail dialectique sinitie chez lanalyste.
Entran dans lacte de rver-veill de son patient, il est en mme temps garant
du caractre imaginaire de la cure, notamment du rve-veill, et de la
dsillusion ncessaire par laquelle passera le patient.
Quelques lignes de Roustang me semblent rejoindre mon propos : Cest le
malade avec sa maladie, crit-il, qui contraint le thrapeute devenir la page
sur laquelle va sinscrire le rcit. La prsence de ce dernier transforme le patient
en pote et lui procure ainsi un facteur de gurison1 1. Ce jeu dcrit pour un
travail analytique classique est redondant, dmultipli dans les analyses par le
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BIBLIOGRAPHIE
Notes
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9. ROUSTANG F., Elle ne le lche plus, Ed. de Minuit d., Coll. Critique, Paris, 1980,
218 p.
10. SPIELREIN S., Entre Freud et Jung, Aubier-Montaigne d., Paris, 1981, 382 p.
11. STEIN C., Lenfant imaginaire, Denol d., Coll. Psychanalyse dans le monde
contemporain, 1971, 368 p.
12. WINNICOTT D., Jeu et ralit - Lespace potentiel (Playing ralit), Gallimard d.,
Coll. Connaissance de linconscient, Paris, 1975, 374 p.
13. ETUDES FREUDIENNES, Lamour de transfert.
Summary
: Laying the emphasis on the act of the in-sessionwaken-dreaming more than on the waken dream product, the
author brings to light the originality of the transferential interplay
which at the same time is inscribed, played and treated in its
framwork. The in-session-waken-dreaming appears, at times, as
massively carrying, on the patients side, an illusion-oh-thepartaken-dream and, on the analysts side, a permanent dialectic
between dream sharing and internal work of interpretation.
This dialectic is studied in its original aspects in reference to the
archaic transference both on the analyst and on the analysis, as
well as to transference love.
Key-words : Illusion - Regression - Transference love