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En los intersticios del relato parental

a la bsqueda del inconciente infantil
Silvia Bleichmar

Publicado en Revista Actualidad Psicolgica, N 313, Buenos Aires, Octubre 2003.

El psicoanlisis de nios no es ajeno, indudablemente, a los grandes problemas que

atraviesan la prctica analtica en general. Ms an, podemos decir que en este campo se
manifiestan de manera paradigmtica muchos de los problemas que aquejan tanto a su
teora como a los modos de intervencin con los cuales se pretende hoy el alivio del
sufrimiento psquico: el desligamiento entre teora y prctica, la acumulacin de aporas
que no anulan la verdad del descubrimiento freudiano pero que somete a caucin la
racionalidad de una operatoria que muchas veces tropieza ms con la obcecacin de los
analistas que con la resistencia de los pacientes, la ausencia de ordenamiento de las
propuestas en el marco de una teortica que posibilite su puesta a prueba respecto a la
metapsicologa garantizando al mismo tiempo su revisin como cuerpo terico y no
como conjunto doctrinario, y en particular, en la oscilacin entre modos dogmticos o
intuitivos con la cual se justifica la toma de decisiones, la eleccin de propuestas
prescriptivas con las cuales definir el proceso adecuado para la modificacin de
determinados modos de sufrimiento, de ciertas formas de funcionamiento, de riesgos en
general que acechan a la vida psquica.
Sabemos que es imposible hoy sostener una tcnica nica para el ejercicio de la prctica
analtica. Se oponen a ello la diversidad de paradigmas, la dificultad para lograr un
corpus unificado de teora, el hecho de que cada escuela ha ido estableciendo, de uno u
otro modo, formas de operar, modos de regir su trabajo, y que estos modos mismos se
ven a veces constreidos por la pertenencia de los analistas a instituciones que regulan
su prctica. Por otra parte sabemos tambin que nadie puede hoy, en nuestros tiempos,
permanecer en "la pureza" de una opcin terica; inevitablemente, las conversaciones
de colegas, en los salones o en los pasillos, impregnan de modo espontneo los
enunciados. Aun en los crculos ms cerrados, cuando de discutir material clnico se
trata, analistas kleinianos terminan recurriendo a la funcin del padre y a algunos
lacanianos se les cuela uno que otro comentario sobre la "madurez" o "inmadurez" de
un nio. Cada uno de ellos, cuando intenta ampliar su horizonte clnico nos referimos
por supuesto a quienes guardan capacidad de compromiso, consigo mismo y con sus
pacientes, no de los que por razones espurias repiten siempre los mismos enunciados y
les importa poco el destino de los seres humanos cuya toma a cargo les compete termina en el marco de una enunciacin en la cual su ser de sujeto kleiniano, lacaniano
o de cualquier otro orden estalla en el enunciado mismo.
Sin embargo la escisin en escuelas y paradigmas obliga, indudablemente, al abandono
de la ilusin de una tcnica unificada que responda a una teora slidamente instalada,
por lo cual queda por definir si es posible la regulacin de modos de la prctica sobre la
base de la confrontacin de algn tipo de coherencia intraterica respecto al conjunto de
principios reguladores que trasciendan lo meramente institucional y, por supuesto,
aquello a lo que obliga constantemente una realidad que tiende hoy a regularse
socialmente por la ley de mayor ganancia y no por la tica de la mejor eficacia clnica.
Podramos decir, en primer lugar y para ir puntuando estos elementos en comn, que
ms all de las diferencias todos los analistas concordamos en la propuesta de una

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etiologa representacional del sufrimiento psquico, y que esta conviccin respecto al
carcter determinante de la realidad psquica constituye el eje de nuestras intervenciones
y de nuestros diagnsticos
Hasta ac, todo parece ordenado, pero sabemos que es insuficiente, que no basta, y que
no slo nos diferencian los modos de empleo del tiempo, de la justificacin de las
formas de pago, de los modos de intervenir o no intervenir, del empleo de la
interpretacin o del silencio, sino tambin, en el psicoanlisis de nios, como campo "de
frontera", vale decir cuyo estatuto an est en debate, ejercindose en los bordes de la
constitucin misma de la tpica psquica, de la fundacin del inconciente; instalndose
en las fronteras de la intersubjetividad en los tiempos de instauracin y pasaje de las
determinaciones estructurantes del Edipo a las constelaciones singulares intersubjetivas;
operando en los limites del lenguaje, en el momento en que el sujeto es nominado,
hablado, lanzado a un mundo de smbolos cuya apropiacin se incita y cuya
significacin se sustrae. Campo devastado por los intentos sistemticos de difuminarlo
ora en una psicologa general, ora en un interaccionalismo intersubjetivo que asume
aires de modernizacin bajo los auspicios de una "interdiscursividad" en la cual la
especificidad de la neurosis, la determinacin sintomal y hasta el inconciente mismo
tienden a diluirse.
Campo en el cual an nos topamos tanto con el intento de puerilizarlo como de reducir
las diferencias que impone su abordaje, y en el cual estn en debate los modos de
determinar la instalacin del tratamiento e incluso el objeto: Individual, familiar,
binomio, inclusin o no de los padres an cuando se conserve la perspectiva del modelo
clsico para el paciente. Se trata no slo de opciones tcnicas sino de determinaciones
que afectan la prctica respecto al objeto y al mtodo; definidas de modo intuitivo ms
que conceptual en la mayor parte de los casos, regidas por una teortica en los menos
vale decir por el empleo de un conjunto de propuestas metapsicolgicas que rigen la
prctica y que son, a su vez, sometidas a caucin a partir de esta prctica misma.
He abordado en mltiples trabajos mi preocupacin respecto a la necesidad de ubicar en
la consulta con nios los parmetros con los cuales es el modo de funcionamiento del
aparato psquico, es decir el momento de constitucin del sujeto, aquello que determina
la eleccin del empleo de una u otra forma de abordaje, subordinando entonces las
premisas de instalacin de la situacin analtica a la existencia de inconciente
constituido por represin, modo de aparicin del conflicto, carcter del sufrimiento
respecto a su instalacin en el sujeto o en los otros significativos, y en particular la
dominancia estructural que posibilita cercar las relaciones entre defensa y deseo en el
marco del sntoma o del trastorno .
Es entonces la perspectiva metapsicolgica la que obliga a un proceso de indagacin
respecto a tales condiciones, indagacin centrada tanto en el reconocimiento de la
estructura del aparato psquico en cuestin como de los determinantes histricos que
llevaron a sus modos de organizacin y contenidos particulares. Que este proceso se
denomine diagnstico a falta de una palabra mejor no quiere decir ni que se intente una
cosificacin a partir de rotulacin psicopatolgica ni tampoco que los elementos de
exploracin asuman la forma del llamado "diagnstico psicolgico" que consiste en la
aplicacin de una andanada estandarizada de tests que no arrojan ningn tipo de
hiptesis de trabajo. Slo se trata, en este caso, de definir el mejor modo de abordaje, a
partir de que la relacin entre mtodo analtico e inconciente debe ser definida a partir
de los modos dominantes del funcionamiento psquico.
Habiendo tomado partido hace aos por considerar al psiquismo infantil como siendo de
origen exgeno, traumtico y en desfasaje con el mundo natural, no me referir a esto
sino slo para afirmar que si en mltiples trabajos anteriores apunt a la necesaria

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distincin entre el discurso parental y el inconciente infantil, si mi preocupacin ha sido
ir cercando los momentos de su constitucin y el modo con el cual el inconciente se
constituye por metabolizacin y diferenciacin respecto a las condiciones de partida que
incluyen los fantasmas de los otros primordiales y en particular del adulto
sexualizante - quisiera marcar hoy, en estos prrafos, la funcin que atribuyo a la
entrevista madre hijo (llamando madre en este caso, slo por razones estadsticas, a
quien tiene a su cargo tal implantacin fantasmtico - sexual determinante).
No sera posible en estas pginas extenderme sobre la totalidad del modelo que he ido
construyendo a lo largo del tiempo ni ofrecer toda la fundamentacin terica del mismo.
Slo me interesa remitirme a un aspecto que no deja de generar polmicas y cierta
dificultad para su instrumentacin incluso por quienes vienen trabajando en la direccin
que mis desarrollos proponen. Me refiero a la entrevista madre - hijo destinada al
conocimiento de las vicisitudes histricas del nio, entrevista realizada al final del
proceso diagnstico y cuyo inters se diferencia claramente de dos opciones presentes
en las prcticas teraputicas: la llamada anamnesis, historia en realidad de la
enfermedad y no del sujeto psquico, y del lado opuesto, en el interior del psicoanlisis
mismo, la introduccin de lo que Maud Mannoni llam "La primera entrevista", en la
cual se intenta establecer algn tipo de significacin del sntoma a partir del deseo
manifiesto de la madre.
Ni la historia-relato concebida como causalidad ltima porque no es lo acontecial
relatado lo que produce el surgimiento del sntoma - ni el discurso que da cuenta del
deseo materno pueden ofrecernos la significacin del sntoma, que habr que buscar en
los vericuetos del inconciente del nio. De lo que se trata es, precisamente de abrir las
coagulaciones de la historia-relato, suerte de "novela del adulto" sobre el nio, en un
movimiento en el cual entre el discurso y sus fracturas se inaugura un hiato que permite
la suposicin de un espacio en el cual la teorizacin infantil articula el fantasma a
develar.
La razn, por otra parte, por la cual esta historia debe ser tomada al final y no al
comienzo del proceso diagnstico radica en que su conocimiento no produzca excesos
de sentido ni obstaculice la observacin de los espacios carentes de sentido en las
entrevistas con el nio. Es en ellas, en el movimiento de despliegue de las
representaciones del sujeto en cuestin donde se encuentran los enigmas y las hiptesis
que esta entrevista no salda pero intenta cercar. No es a partir de la historia relato del
adulto que se plantean las hiptesis acerca del funcionamiento del nio, sino a la
inversa; ellas surgen de los elementos lacunares que el encuentro con ste deja como
marca cercada pero no rellenable, del juego entre nuestro conocimiento y sus
insuficiencias, del establecimiento de una gnesis no como proceso evolutivo
preformado ni como realizacin estructural sino como conjunto de hiptesis
retrospectivas que permiten la articulacin determinante del pasado respecto a los
modos de manifestacin del sufrimiento presente.
Quienes siguen estas lneas pueden preguntarse cul es la razn por la cual no hago
intervenir a ambos padres en esa entrevista. Me baso para ello en la diferencia que ya he
explicitado en otros textos entre organizacin edpica y familia, intentando reproducir
en ese momento de la consulta los cuatro trminos que implican tres miembros ms lo
que entre ellos circula en trminos clsicos acuados por el modelo conocido de
Lacan "el falo" de modo de evitar abrochamientos entre dos trminos de a pares que
impidan conocer los modos de inclusin-exclusin con los cuales el nio se implanta en
esta estructura. En segundo lugar, el otro significativo me interesa en particular en tanto
implantador de lo sexual, organizador de sus transcripciones preconcientes, dando
cuenta de los modos con los cuales tanto la articulacin de los fantasmas como el

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desgajamiento de los cuerpos se correlacionan en el proceso de constitucin del
psiquismo infantil por relacin a los modos de pautacin que la cultura impone .
Tal vez sea necesario, a esta altura de estos desarrollos, introducir algunos fragmentos
de una entrevista para ilustrar los modos con los cuales se definieron las intervenciones
respecto a una consulta que tuve ocasin de realizar hace ya algunos aos. Armando era
un nio de nueve aos que presentaba una constelacin de problemas de los cuales los
ms relevantes eran su tendencia a crearse dificultades en el colegio por la no
aceptacin de normas de convivencia bsicas desorden en sus tareas y aspecto
personal, actitudes payasescas, falta de inters en la aprobacin del adulto o incluso
desestimacin de sus comentarios y un cuadro ms instalado de oscilaciones de su
autoestima con obesidad.
Luego de algunas entrevistas con los padres y otras a solas con el nio, ste vino a mi
consultorio con su mam, sentndose muy atentamente a su lado, en el divn, dispuesto
a escuchar su relato y a intervenir para preguntar o corregir alguna informacin que
considerara desacertada.
"Fue mi primer embarazo logrado dijo ella de inicio -, muy importante, muy deseado,
porque yo haba perdido otro embarazo". Haba aclarado previamente ante esta seora,
cuando le habl de cmo bamos a trabajar, que poda contar aquello que considerara
adecuado, y que si haba cosas privadas que surgieran tendramos un espacio privado,
posteriormente, donde compartirlas. Y agregu: "No se preocupe. Si llegara un
momento en que en la entrevista Ud. recuerda algo que prefiere no contar delante de l,
yo en ese momento la voy a ayudar y voy a intervenir diciendo: "Tu Mam se acord de
algo que tiene que ver no con vos sino con una cuestin privada, de su intimidad, y as
como ac pueden pasar cosas que son privadas tuyas, tambin hay cosas que son de tu
mam". Intentaba con ello abrir dos espacios, sealar que hay dos subjetividades, dos
intimidades, lo cual considero fundamental para la constitucin de la subjetividad: los
espacios diferenciales de la intimidad, que remiten a la intimidad en la tpica, a las
puertas cerradas, a la represin que separa al sujeto del otro y de su propio deseo,
intimidad y espacio que ambos deben respetar, que yo misma voy a respetar.
Pero no era el caso, y Armando, un tanto azorado, acot: "Perdiste un beb? Por qu?
Qu pas? Yo no saba..." Entonces la madre sigui aclarndome a m: "fue un
embarazo anembrionario" Y el nio nuevamente: "Qu quiere decir?" Y ella ah le
respondi: "No hubo beb, slo un huevito "Cmo que no hubo beb? Dnde
estaba el beb?" A lo cual ella aclara: "No, no haba beb, solo estaba el huevito" y
Armando concluy con un tono resuelto y un tanto extraado: "Entonces qu perdiste?
Un huevito?" Respuesta maravillosa que marc una distancia, ya que durante aos la
madre haba considerado guardar un secreto terrible, y el nio, con un realismo
extraordinario al estar ausente de tal fantasmatizacin haba otorgado una nueva
significacin. Y entonces la madre, pensativa, le acarici la cabeza y dijo "Y s, un
huevito, tens razn" en el marco de una escena de mucha ternura.
Despejado el fantasma del muerto que nunca existi, surgieron entonces los modos
especficos de significacin respecto al nio "Al ao naci Armando, primero empez a
moverse y despus no se daba vuelta y yo sent que deca: mir: ac estoy yo y hago lo
que quiero. Fue la primera vez que sent que l haca lo que quera, cuando se empez a
mover y cuando decidi no darse vuelta". Armando se re con mucho placer cuando la
madre dice esto, como garantizando que l hace lo que quiere, cuando justamente lo que
viene apareciendo en las entrevistas previas es cmo est totalmente cautivo an en las
payasadas que no puede dejar de hacer para sus compaeros, en el rol que ocupa en la
familia y en algo que luego se ver ms claramente: la forma con la cual su madre se ha
apropiado de su cuerpo al punto de que l engulle sin conciencia de la relacin existente

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entre ste y su boca, cuerpo que no le pertenece, baado y vestido an por esta mam
que mistifica su independencia y que ve todo signo de diferencia como oposicin y
desafo.
"Al final se dio vuelta contina -. Naci con 3,300 kg. buen peso, pero era muy largo,
no era un beb gordito; y yo le deca al pediatra por qu no es gordito? Y l me
contest: tu hijo es flaco, naci flaco y va a ser flaco toda la vida, olvidate de un beb
gordito. Y a mi me gustaban los bebs gorditos"
Esta madre, que en la primera entrevista me cont que vena de una familia de obesos,
que estaba muy preocupada por el sobrepeso de su nio, ni siquiera tena nocin de lo
que estaba afirmando. Pero Armando, en tono de reproche hizo el sealamiento que yo
no necesit formular: "S, Y ahora?" A lo cual ella, sin responderle directamente,
agrega: "Le di pecho hasta los 9 meses, yo no trabajaba y me encantaba darle". Y ante
mi pregunta de si lo disfrut, y si l era un beb muy simptico respondi dejndome
totalmente fuera de lugar: "No, agradable no, caraclico era" Se acuerda de ese
programa de televisin que hablaban de los caraclicos? nosotros decamos caraclico
es. Y el se re porque curiosamente es una mam que dice estas cosas... las dice tan
desenfadadamente y con tanto afecto en el tono, que l no lo siente como algo
lesionante y terrible, como que los dos se ren de que l era caraclico. Entonces dice, Y
por qu? y ella dice: y yo que s por qu, as eras, siempre con cara de enojado. Bueno,
no s, tena clicos, le dola la panza. Es interesante lo de caraclico con los clicos.
Pido entonces que me cuente un poco ms de esos clicos, presumo la posibilidad de
que haya habido clicos del primer trimestre por la presencia de una mam en la cual se
combina la ansiedad con el deseo de alimentarlo en exceso, de tener un beb gordito, de
calmar toda angustia con comida. Lo cual es confirmado en los siguientes trminos:
"Duraron unos meses y luego se le fueron. Yo no poda despegarme"
En ese momento Armando la acaricia y le pone la mano sobre la rodilla como si la
estuviera acompaando. Es una escena de mucha plenitud afectiva entre ellos, pero no
tensa, sino como si l la entendiera, como si l la acompaara, ah. Y ella agrega "yo
quera el beb de juguete, sonriente, tranquilo y no saba qu hacer cuando l empezaba
con el llanto, no poda entender qu quera ni qu le dola".
El discurso muestra la dificultad para codificar: ella pretenda que el beb le pusiera en
evidencia qu era lo que le pasaba, que lo manifestara de algn modo distinto, y su
angustia era desbordante: "Yo terminaba durmiendo en el piso, al lado del moiss. Le di
chupete dos aos, hubiera usado cualquier cosa para calmarlo" Y es evidente que lo
que est en juego no es slo el valor narcisista del pecho, ni el placer de intercambio,
sino que la razn por la cual le daba de comer sin parar era porque necesitaba calmarlo.
No pudiendo codificar de un modo que no fuera bajo formas orales la demanda de su
nio, la boca deba ser constantemente llenada para que no expresara angustia. Y,
cuando a los 9 meses qued embarazada nuevamente, Armando empez a tener diarreas
a repeticin, hizo un colon irritable, y dej de comer verduras y azcar porque todo lo
evacuaba.
"Me enter del embarazo recin a los dos o tres meses, no me haba dado cuenta"
agrega, y se produce una escena que no fue sencillo desentraar, porque Armando dice:
"Y cmo te quedaste embarazada?" "Ya te expliqu, dice ella". l insiste: "Pero no
dijiste que no te enteraste?" Y ella: "Y, s, no me enter." Armando nuevamente: "Pero
cmo no te enteraste?" - mientras le toca la pierna y avanza cada vez ms con la mano...
la madre intenta seguir hablando mientras le saca la mano pero sin aludir a ello, y l
insiste en acariciarla, de modo insinuante
Pregunto entonces qu sabe l del nacimiento de los nios y le propongo a la madre que
escuche lo que l realmente est preguntando, porque le est preguntando algo ms.

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Armando me explica que el pap pone el beb en la mam. Y yo entonces aclaro que
por eso preguntaba cmo la mam no se enter, si el pap se lo puso adentro!.
Entonces es cuando la madre aclara "No, mi amor, eso se hace tambin por pasin, por
placer, por pasarlo brbaro"! mientras le toma los cachetes con los dedos y le hace un
gesto de cario mientras lo mira a la cara Y luego de esa escena tan ertica cuenta
cmo se deprimi en el segundo embarazo, y tan deprimida estaba, que sali de la
depresin pensando que peor hubiera sido un cncer.
Y luego de expresar este fantasma terrible relata que ella tiene una hermana diecisiete
meses menor, y que siempre pens que no le hara a su hijo lo que le hicieron a ella. Y
ese embarazo lo vivi como algo de destino, y le produjo una sensacin terrible,
hacindole revivir no slo la separacin primordial con su propia madre sino una falla
terrible respecto a su propia funcin como madre, al no haber podido evitar hacerle a su
hijo lo que sinti que tanto la da a ella. "Me senta con mucha culpa, porque con mi
hermana nos llevamos tan pocos meses Yo me senta tan mal, estaba muy deprimida,
viv con mucha culpa este embarazo. Siempre pens: no les voy a hacer a mis hijos lo
mismo que me hicieron. Y otra vez lo mismo! Me senta muy culpable, cmo no lo
haba podido evitar Entonces le permita a l hacer lo que quera No le pona
ningn lmite, lo dejaba hacer de todo. Us chupete hasta los dos aos, si no quera ir a
su cama lo dejaba en la nuestra, coma donde quera, l no era muy carioso de chiquito.
Armando la mira y dice: "Cmo que no era carioso?" Ella me responde a m: "Quera
hacer lo suyo, no quera quedarse abrazado, no s" Era tal su necesidad de ser
perdonada por este hijo por haberle hecho ese presunto dao imaginario, que necesitaba
que l diera muestras constantes de cario; porque as como las madres depresivas
escuchan muchas veces ms llanto del que realmente tiene el beb, hasta que ya no
sabemos si el que el beb llora ms que otros porque su mam est deprimida y no lo
puede atender debidamente o es que ella percibe de un modo distinto por su propia
depresin, as esta mam tena tal exigencia el amor para ser perdonada que en su propia
fantasmtica se senta insatisfecha de lo que reciba de su nio. Y en virtud de ello le
pregunt si realmente pensaba que el hijo no era carioso o que tal vez por la culpa que
ella senta haba necesitado ms muestras de amor que lo usual: que l se dejara mimar,
que le perdonara con mucha efusividad el hecho de estar embarazada. Qued un rato
pensativa y agreg: "Nunca lo pens". A lo cual Armando acot: "Yo soy carioso."
Mi intervencin no es exactamente una interpretacin, no alude a un contenido
inconciente reprimido sino que intenta el relanzamiento de un fragmento coagulado de
la vida psquica, de una cristalizacin de sentido en la historia. Algo qued abrochado, e
intentamos ponerlo nuevamente en movimiento. Se trata de hacer circular de otro modo
esto que se ha producido.
Y cuando Armando dice que l s era carioso, ella agrega que no, que haca lo que
quera, lo cual me lleva a m a sealarle que tal vez ella siente la diferencia como
oposicin, como falta de cario
Ante mi sealamiento la mam intenta hacerle cosquillas en la panza, mientras l se
rehsa riendo. "No ves, no ves que no te dejs! dice ella. Y ante mi intervencin
agregando que tal vez Armando se sienta un poquito grande para ese tipo de contacto
ella formula: "Ah, yo no puedo pensar que crezcan!" ante la mirada tierna de su hijo
que le responde: "Pero crecemos", producindose un breve dilogo entre ellos respecto
al crecimiento, en el cual la madre dice que le duele que crezcan y l le aclara: "Y por
qu, si yo te quiero igual?"
Y como si no fuera parte del mismo recorrido, sin percibir en absoluto que el tema que
iba a abordar remita a la separacin del beb de la madre, a la deambulacin como
alejamiento del cuerpo materno, ella afirma pasar a otro tema, para informarme que

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empez a caminar a los 13 meses, agregando "Yo creo que se dio cuenta por mi
embarazo de que ya no poda tenerlo tanto a upa" Lo cual lleva a Armando a preguntar
con tono gracioso: "Y me tiraste al piso?" mientras se re, a lo cual ella responde:
"Nooo!, cmo te voy a tirar?" pasando a relatar que l se golpeaba mucho, luego,
cuando camin, y tambin ms tarde. A lo cual Armando agrega: "S, me lastim
jugando al ftbol". Y ante mi pregunta acerca de si l cree que esto de lastimarse o
golpearse puede ser debido a que tal vez no sepa muy bien dnde termina su cuerpo se
re y dice: "Ac termina", sealando la pierna de ella. Es muy interesante porque hay
una delimitacin ah del espacio con relacin a la madre. Y ella agrega: "l a veces no
sabe Intenta sentarse en una silla sin correrla, entrando de costado, como si pudiera
pasar, o quiere sentarse con nosotros cuando estamos viendo tele y a veces no entramos
los tres en el silln".
En las lneas que anteceden se puede percibir claramente que el registro que intento en
una entrevista para tomar la historia no se reduce al deseo de la madre que por
supuesto est presente ni a la evolucin del nio desde el ngulo de una gnesis
aislada, sino al modo con el cual se van produciendo los intercambios libidinales entre
la madre y el hijo, las formas con las cuales se van instalando las dominancias
libidinales en la subjetividad del nio, los destinos que van orientando la vida pulsional,
las resignificaciones en las articulaciones edpicas y el modo con el cual se establecen
los procesos de ligazn o de fallas en las ligazones primarias que sostienen el entramado
sobre el cual se constituir la tpica.
Metabolizacin y transformacin del deseo del adulto, hiato abierto en el cual se
constituye el fantasma infantil, sabemos que el sentido del sntoma, los complejos
modos de produccin de un trastorno, slo pueden ser cercados, balizados, para generar
las condiciones de su abordaje de un modo que posibilite su ensamblaje en el interior
del psiquismo infantil cuando nos aproximamos a ellos tratando de definir su
posicionamiento tpico y el modo de instalacin del conflicto.
Si la depresin materna funcion como un elemento constitutivo del modo con el cual
Armando organiza su relacin al semejante, si los modos de sobreinvestimiento oral
producidos por la ansiedad materna se combinaron con el deseo de un nio gordito en
esta mujer que propici la obesidad de su hijo ms de patrones genticos familiares, es
indudable que la causalidad que opera en el momento de la consulta para el despliegue
del sufrimiento del nio no es del mismo orden que las condiciones que lo produjeron, y
que es en los saltos y discontinuidades entre los miembros de esta dada ms que en sus
continuidades y ensamblajes donde se abre el sentido de los sntomas que el tratamiento
debe ayudar a develar.
La entrevista madre-hijo para transitar por la historia permite ese balizamiento, as
como la circulacin de significaciones coaguladas al abrir el relato para fracturarlo por
lneas que son precisamente los puntos de significacin fallida en las cuales se marca la
presencia de la singularidad psquica que permite la desaparicin del acontecimiento y
su transformacin en traumatismo constitutivo, en discontinuidad subjetivizante.