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Ruben Balda
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Alberto Brandan
Nahiroby Gonzlez Guerrero
Nancy M. Cullar
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Obra Catalogada
TTULO DE LA OBRA COMPLETA:
Derecho venezolano
DERECHO VENEZOLANO
TOMO I
INTRODUCCIN AL DERECHO
DIFERENTES CONCEPCIONES DEL DERECHO
CLASIFICACIN DEL DERECHO
DERECHO SUBJETIVO
DERECHO OBJETIVO
DERECHO INTERNO
DERECHO EXTERNO
DERECHO PRIVADO
DERECHO PBLICO
DERECHO POSITIVO
DERECHO NATURAL
DERECHO VIGENTE
HECHO JURDICO
LA NORMA JURDICA
DEFINICIN DE NORMA
DISTINCIN ENTRE NORMAS Y LEYES NATURALES
TIPOS DE NORMA
CARACTERSTICAS DE LA NORMA
CLASIFICACIN DE LAS NORMAS JURDICAS
JERARQUA DE LAS NORMAS JURDICAS
DEFINICIN DE FUENTES
CLASIFICACIN DE LAS FUENTES DEL DERECHO
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DERECHO VENEZOLANO
LA CONSTITUCIN
DEFINICIN DE LA CONSTITUCIN
DEFINICIN SEGN AUTORES
OBJETIVOS DE UNA CONSTITUCIN
LA CONSTITUCIN COMO FUENTE DE DERECHO
LA COSTUMBRE JURDICA
LA JURISPRUDENCIA
LOS TRATADOS INTERNACIONALES
REGLAMENTOS
DEFINICIN DE REGLAMENTO
OREDENANZAS
LA LEY
DEFINICIONES DE LA LEY
ELEMENTOS DE LA LEY
CARACTERSTICAS DE LA LEY
DIFERENTES TIPOS DE LEYES
FIN DE LA VIGENTE LEY
CLASIFICACIN DE LAS LEYES
DERECHO COMPARADO
DERECHO ROMANO
DEFINICIN DEL DERECHO ROMANO
ANTECEDENTES DEL DERECHO ROMANO
CARACTERSTICA DEL DERECHO ROMANO
IMPORTANCIA DEL DERECHO ROMANO
DERECHO VENEZOLANO
DERECHO OBJETIVO
Conjunto de normas que integran los cdigos y que,
necesariamente, se dirige a los valores u objetos
tutelados por la ley, en cuya salvaguardia se interesa le
hombre. Tal conjunto de normas imperativo
atributivas otorgan facultades al mismo tiempo que
imponen deberes correlativos, pero siempre dentro
de una esfera determinada.
Los preceptos que forman este derecho son
imperativo-atributivos pues imponen deberes y
conceden facultades.
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Frente al que es obligado por una norma, siempre hay otra persona para exigirle el cumplimiento de la
misma.
DERECHO INTERNO
Es el conjunto de normas jurdicas que rigen los actos de los individuos cuando se realizan dentro del
territorio nacional o del Estado.
DERECHO EXTERNO
Conjunto de normas jurdicas que rigen las relaciones entre Estados.
DERECHO PRIVADO
Se encarga de regular las relaciones entre los particulares que son planteadas en su propio nombre y
beneficio. Se trata de una rama del Derecho constituida por el Derecho Civil y el Derecho mercantil,
entre otras.
Podemos
decir que la
Historia del
Derecho es
una
disciplina
cuyo objeto
DERECHO PBLICO
Se conoce con el nombre de Derecho Pblico a la rama del Derecho que tiene el objetivo de regular
los vnculos que se establecen entre los individuos y las entidades de carcter privado con los
rganos relacionados al poder pblico, siempre que stos acten amparados por sus potestades
pblicas legtimas y en base a lo que la ley establezca.
DERECHO POSITIVO
Es el conjunto de normas jurdicas escritas en un mbito territorial en el que de manera puntual genera
polmicas de ser el ms normativo, y que abarca toda la creacin jurdica del legislador, ya sea vigente o
no vigente, no slo recogida en forma de lo que viene siendo la ley.
El concepto de derecho positivo est basado en el positivismo, corriente de pensamiento jurdico que
considera al derecho como una creacin del ser humano.
consiste en el
conocimiento
de los
sistemas
jurdicos.
DERECHO NATURAL
Es el conjunto de normas y principios deducidos por la razn humana, anteriores y superiores a las
normas del derecho positivo. Tambin es el sistema de normas principios e instituciones que congregan
los valores permanentes, inmutables y eternos inspirados en la naturaleza humana.
DERECHO VIGENTE
Conjunto de normas impero-atributivas que en una cierta poca y un pas determinado la autoridad
poltica declara obligatorias. El derecho vigente est integrado tanto por las reglas de origen
consuetudinario que el poder pblico reconoce, como lo preceptos que formula. La vigencia deriva
siempre de una orden de supuestos.
Podemos decir que la Historia del Derecho es una disciplina cuyo objeto consiste en el
conocimiento de los sistemas jurdicos. Al referirse a los derechos de pocas pretritas, el
historiador slo podr, si quiere hacer historia, considerar a stos en su unicidad e individualidad
caractersticas, es decir, como productos culturales que han existido una vez y no habrn de
repetirse nunca.
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La sociologa jurdica puede tambin referirse a los ordenamientos jurdicos del pasado, pero
cuando lo hace, aplica al estudio de los mismos un mtodo completamente distinto, y no dirige su
inters a lo que esos sistemas tienen de individual, sino a las causas y factores determinantes de su
aparicin o de sus cambios. "La historia del derecho nos pondr de manifiesto los acontecimientos
de produccin y modificacin del derecho en su propia individualidad real: ofrecer la pelcula de
desenvolvimiento del derecho encajado en el resto de los hechos histricos. La sociologa del
derecho versar, no sobre la sucesin de acontecimientos singulares en un determinado proceso
histrico, sino sobre la realidad social del derecho y sobre la disposicin y el funcionamiento general
de los factores que intervienen en su gestin y evolucin".
JUSTICIA
Es la adaptacin de la conducta del hombre a las exigencias de su naturaleza social. Como virtud, la
justicia es el hbito segn el cual, alguien, con constante y perpetua voluntad, da a cada uno de su
derecho. Y se entiende por suyo en relacin con otro todo lo que le esta subordinando.
BIEN COMN
Es el conjunto organizado de las condiciones sociales gracias al cual la persona humana puede
cumplir su destino natural y espiritual. Es la forma de ser del ser humano en cuanto el hombre vive
en comunidad. Abundancia necesaria para le mantenimiento y desenvolvimiento de nuestra vida
corporal, paz, virtud para el alma son fines que ha de cumplir la accin gubernamental para realizar
el bien comn.
ACTO JURDICO
DEFINICIN DEL ACTO JURDICO
El Acto Jurdico es considerado como la manifestacin de la voluntad humana susceptible de
producir efectos jurdicos. Para que esta manifestacin de la voluntad produzca efectos jurdicos, es
preciso que se realice de acuerdo con los requisitos legales previamente establecidos para cada
caso.
Como el acto jurdico no es un fenmeno, como el hecho jurdico, sino toda una expresin de la
voluntad o de un acuerdo de voluntades de su autor o autores, para que este acto exista, tenga el
reconocimiento y genere efectos jurdicos, ser necesario que en su integracin se renan sus
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elementos, requisitos o condiciones que la Ley exige, que los autores han denominado elementos
esenciales o de existencia y elementos de validez.
Los elementos esenciales.- De la propia definicin de acto jurdico, se pueden advertir cules son
sus elementos esenciales o de existencia, los que de manera indispensable, requiere para existir,
pues faltando cualquiera de ellos el acto no existira es decir seria INEXISTENTE, y operaria la
NULIDAD ABSOLUTA. Es decir, no puede producir ningn efecto jurdico.
Para la existencia del Acto jurdico se requiere que en dicho acto, se renan los siguientes
elementos; Voluntad del Autor del acto para realizarlo, Objeto Posible (Fsicamente y
Jurdicamente), y en ciertos casos, cuando se trata de actos solemnes (Matrimonio, Testamento,
reconocimiento), la solemnidad que la ley establece para emitir la declaracin de la voluntad.
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Actos entre vivos y de ltima voluntad: Los actos jurdicos cuya eficacia no depende del fallecimiento
de aquellos de cuya voluntad emanan, se llaman actos entre vivos, como son los contratos. Cuando no
deben producir efectos sino despus del fallecimiento de aquellos de cuya voluntad emanan, se
denominan actos de ltima voluntad o mortis causa, como son los testamentos.
Actos gratuitos y onerosos: Actos a ttulo gratuito o simplemente gratuitos son aquellos en que la
obligacin est a cargo de una sola de las partes y responden a un propsito de liberalidad; tales los
testamentos, la donacin, la renuncia sin cargo a un derecho En cambio, en los actos onerosos las
obligaciones son recprocas y cada contratante las contrae en vista de que la otra parte se obliga a su
vez; as ocurre en la compraventa, la permuta, etctera.
Actos formales y no formales: Actos formales o solemnes son aquellos cuya eficacia depende de la
observancia de las formalidades ordenadas por la ley. Son no formales o no solemnes aquellos cuya
validez no depende del cumplimiento de solemnidad alguna.
Actos patrimoniales y de familia: Los primeros son los que tienen un contenido econmico. Los
segundos, en cambio, se refieren a derechos y deberes de familia o extra patrimoniales.
Actos de administracin y de disposicin o enajenacin: En el acto de administracin slo se transfiere
la tenencia, el uso; por ejemplo, el arrendamiento, comodato, este acto no saca de la esfera de
actuacin del sujeto al bien en cuestin, objeto del acto por el contrario. En los de disposicin se
transmite el dominio, la propiedad de la cosa por ejemplo: la enajenacin y el gravamen.
Actos abstractos de causa y causados: El acto abstracto no obstante de constituir una declaracin de
voluntad que revela el nimo de generar efectos jurdicos que, interesen al agente, no llevan la causa
incorporada en si, ejemplo: el giro de una letra que conteniendo una obligacin de pago, es
independiente de su causa. El acto causado tiene causa evidente y notoria. Ejemplo: el arrendamiento.
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Formalidades ad probationem:
Aquellos requisitos externos al acto jurdico que se exigen en consideracin a la acreditacin formal de
un acto ante la sociedad o las autoridades. Por regla general, se traduce en la escrituracin del
determinado acto, como es en el caso de los contratos de trabajo, donde es de inters del legislador que
dichos actos se mantengan escriturados o registrados, en proteccin de los trabajadores. Su omisin
jams acarrea la nulidad, sino que formas distintas de ineficacia de los actos jurdicos, tales como la
inadmisibilidad de la prueba testimonial.
Formalidades de publicidad:
Aquellas formalidades destinadas a dar publicidad al determinado acto jurdico, y que por regla
general se traducen en la inscripcin del negocio en un registro pblico, de modo que todas las
personas tengan acceso al conocimiento de su contenido y efectos. Su violacin acarrea, como
norma general, la imposibilidad del acto frente a tercero.
HECHO JURDICO
DEFINICIN DE HECHO JURDICO
Son todos aquellos acontecimientos naturales o del hombre que, sin intervenir su voluntad para
producir consecuencias de derecho, estas se originan. El acto y el hecho jurdicos constituyen las
formas de realizacin de los supuestos de derecho, podemos decir que un supuesto nace cuando
ocurren todos los supuestos en la conducta real de una persona o cosa.
En los hechos naturales siempre partimos de un fenmeno de la naturaleza relacionado o no con el
hombre, por ejemplo: nacer, morir.
En los delitos existe la intencin de daar pero no de crear consecuencias jurdicas (crcel) por eso
no son actos jurdicos.
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(voluntarios). Los primeros son, como seala DE CASTRO, estados de las cosas o de la persona o de
la vida social en los que la voluntad humana no es tenida en cuenta para determinar su significado
jurdico (V. muerte y supervivencia). Los segundos son situaciones en las que se tiene en cuenta la
actuacin de una persona como conducta querida; son los denominados actos jurdicos (V. actos
concluyentes; acto jurdico; negocio jurdico).
LA NORMA JURDICA
DEFINICIN DE NORMA
Es una regla imperativa de conducta, cuya violacin acarrea la posibilidad de la imposicin de una
sancin por parte del rgano competente. Ejemplo: Cuando el legislador dice a travs de una norma
que el deudor est en la obligacin de pagar lo que adeuda, establece la forma cmo debe comportarse
una persona que llegue a ser deudor, y que es precisamente la de pagar al acreedor en los trminos
estipulados en el respectivo contrato.
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CARACTERSTICAS DE LA NORMA:
La norma jurdica presenta diversos caracteres propios que la hacen diferente de las dems normas de
conducta. Interesa destacarlos para llegar a una concepcin algo ms precisa del instrumento a travs
de la cual se integra el conjunto de preceptos que ordena, con caracteres de obligatoriedad, la conducta
de los hombres. Las caractersticas de las normas jurdicas son:
1.-BILATERALIDAD: Las normas jurdicas son bilaterales ya que frente al jurdicamente obligado
encontramos siempre a otra persona facultada para reclamarle el cumplimiento de sus obligaciones. La
norma jurdica crea deberes y derechos. La norma jurdica no es solamente un imperativo de la
conducta, no slo impone en una persona el deber de actuar en una cierta forma, sino que al propio
tiempo, autoriza a otra persona para que pueda exigir del obligado el cumplimiento del deber en caso
de incumplimiento.
2. COERCIBILIDAD: a travs de este carcter se expresa que, en caso de violacin del deber impuesto
por la norma jurdica, debe sobrevenir una sancin por parte del rgano competente del Estado. Las
normas jurdicas prevn para el caso de que su incumplimiento no sea espontneo, o de que
definitivamente resulte desobedecida, la posibilidad de que un rgano del Estado imponga la sancin
establecida para la violacin, y esta posibilidad de la sancin que es lo que se llama coercibilidad,
constituye el carcter fundamental de la norma jurdica, su carcter distintivo absoluto frente a todas
las dems clases de normas.
3. GENERALIDAD: La norma jurdica prev para categoras de personas y para personas en particular.
La generalidad consiste, en que la norma jurdica procede a regular la conducta no indicando de
manera directa cmo debe ser el comportamiento de una persona en particular, sino procediendo a
travs de la fijacin de categoras de sujetos abstractamente determinados. No habla la ley
frecuentemente de que Pedro Prez debe pagar a Juan Hernndez la suma de tanto, sino que el deudor
est en la obligacin de pagar y, en consecuencia, todas aquellas personas cuyas caractersticas
circunstanciales coincidan con las notas distintivas del deudor estarn en la obligacin de cumplir con
el pago de lo debido.
4. EXTERIORIDAD: A las normas jurdicas
jurdica no le interesan los aspectos internos del hombre, se
preocupan siempre del aspecto exterior
exterio de su conducta, lo que le interesa es el resultado, el
aspecto exterior de la conducta.
5. HETERONOMIA: Significa sujecin a un querer ajeno, renuncia a la facultad de
autodeterminacin normativa. En la esfera de una legislacin heternoma el legislador y el
destinatario son personas distintas, frente
al autor de la ley hay un grupo de subalternos; es
f
decir las normas jurdicas son heternomas
ya que su origen no est en la voluntad de los
heter
particulares, sino en la voluntad de un sujeto diferente.
6. IMPERATIVIDAD: Las normas jurdicas
no dan consejos, sino que mandan con
ju
autoridad; son autrquicas, es decir,
de rigen independientemente de la voluntad de
aquellos sometidos a ella.
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jerarqua le dan fundamentacin a las inferiores y en ningn momento pueden contradecirlas, de los
contrario son nulas, y las inferiores son ejecucin de las superiores; as encontramos que hay NORMAS
FUNDANTES y FUNDADAS, y en otro caso existen slo NORMAS FUNDANTES, que no representan el
desarrollo de superiores disposiciones legales, como es el caso de la Constitucin Nacional, sobre ella
no hay ninguna otra ley. Por otra parte existen leyes o normas que slo son fundadas, es decir,
desarrollo de normas superiores en las cuales basan su validez sin que constituyan al mismo tiempo
fundamento de normas inferiores, es el caso de las normas individualizadas, como la sentencia
administrativa, la resolucin administrativa, el testamento, los cuales al aplicar los principios
contenidos en las leyes, rigen en concreto los negocios jurdicos. Las normas inferiores existen en
grandes cantidades y a medida de que vamos escalonando hacia normas fundantes las vamos a
encontrar en menor cantidad, todo esto nos va estableciendo un orden jerrquico que nos hace llegar
hasta la Constitucin, norma fundamental de todo sistema jurdico y que constituye el vrtice de lo que
se llama la construccin piramidal del Derecho.
Encontramos entonces en el orden jerrquico diversas gradas o grados, el ms elevado est
constituido por la norma fundamental: la Constitucin Nacional, un segundo grado se integra con
las leyes Generales (ordinarias); el tercero por los Reglamentos que son desarrollo de aquellas; y por
ltimo, formando el grado o grada inferior, las normas jurdicas individualizadas. Tanto los preceptos
Constitucionales como los Ordinarios y Reglamentarios son normas de carcter general; las
individualizadas, en cambio, se refieren a situaciones jurdicas concretas.
Las normas ordinarias representan un acto de aplicacin de preceptos constitucionales. De manera
anloga, las Reglamentarias estn condicionadas por las Ordinarias y las Individualizadas por normas
de ndole general.
NORMAS CONSTITUCIONALES
NORMAS ORDINARIAS
NORMAS REGLAMENTARIAS
NORMAS INDIVIDUALIZADAS.
La Constitucin Nacional, vrtice de la jerarqua, establece el derecho de los Ciudadanos al trabajo, la
Ley Orgnica del Trabajo ejecuta la Constitucin en una serie de normas que forman la legislacin
especial de trabajo; dicha ley es aplicada por el Reglamento de la Ley Orgnica del Trabajo; ms abajo, el
Contrato de Trabajo de un obrero aplica a un caso concreto el Reglamento, la Ley y la Constitucin, de
esta materia de trabajo ya no se puede bajar ms en la aplicacin del Derecho, nicamente faltara la
ejecucin del Contrato.
LA NORMA JURDICA
DEFINICIN DE FUENTES
DE
Con el trmino fuentes del derecho entendemos
dos aspectos: el acto concreto (autoridad o
ente) creador del derecho y la forma de
expresin de la norma jurdica creada.
Se considera como fuentes del derecho:
Constitucin
- La C
- La Ley,
Tratado internacional,
- El Trata
Decreto con Fuerza de Ley,
- El Decre
Decreto Ley,
- El Decr
Reglamento,
- El Regl
Ordenanza,
- La Ord
Jurisprudencia,
- La Jur
Costumbre y
- La Co
Doctrina Jurdica.
- La Do
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DERECHO VENEZOLANO
configuracin del mismo. Estas son las ms importantes ya que son las normas positivas de cualquier
tipo que pueda ser invocada por un organismo, con fundamento de validez de la norma que crea as,
es legislador invoca con fundamento de la Ley a la constitucin, el juez a la Ley como fundamento de
su sentencia, entonces la fuente formal seria una norma superior donde se fundamenta, la validez
de la norma que se crea.
Las fuentes formales se clasifican a su vez en:
Fuentes directas Las leyes y las normas provenientes del legislativo o del ejecutivo. La Costumbre. Los
Tratados o Convenios Internacionales.
Fuentes directas:
a. Legislacin: En los sistemas jurdicos de derecho escrito: Es la norma jurdica que, con carcter
general y obligatorio resulta de un proceso especfico de creacin por parte del rgano o autoridad
facultada al efecto. Encontramos el Proceso Legislativo: Iniciativa, discusin aprobacin, sancin,
publicacin e iniciacin de la vigencia.
b. Costumbre: Es la repeticin de acciones al interior de una sociedad, que dada su reiteracin,
aceptacin y permanencia van adquiriendo fuerza normativa, como obligacin.
c. Tratados internacionales: Es un acto jurdico que genera normas asumidas voluntariamente por los
Estados o los organismos internacionales que los llevan a cabo. Los sujetos son Estados y
organizaciones internacionales, son personas jurdicas colectivas y actan a travs de personas fsicas
que las representan, estos acuerdos son bilaterales y multilaterales; dependiendo el nmero que lo
contraten.
Fuentes Indirectas:
a. Jurisprudencia: Es una institucin jurdica que establece los criterios de interpretacin o integracin
de las disposiciones legales que realizan los Tribunales judiciales o administrativos facultados por la ley,
mediante la reiteracin o solucin de contradiccin de tesis, y que son de observancia obligatoria para
los rganos jerrquicamente inferiores al que pronunci la tesis jurisprudencial.
b. Doctrina: Son los estudios, anlisis y crtica que los juristas realizan con carcter cientfico, no slo de
los sistemas de Derecho Positivo, sino del Derecho en General.
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LA CONSTITUCIN
DEFINICIONES DE LA CONSTITUCIN
Ley fundamental, escrita o no, de un Estado soberano, establecida o aceptada como gua para su
gobernacin. La Constitucin fija los lmites y define las relaciones entre los poderes legislativo,
ejecutivo y judicial del Estado, estableciendo as las bases para su gobierno. Tambin garantiza al
pueblo determinados derechos. La mayora de los pases tienen una constitucin escrita.
Para Kelsen, el vocablo Constitucin tiene dos sentidos, un sentido lgico-jurdico y un sentido
jurdico-positivo.
Segn Kelsen, la Constitucin en su sentido lgico-jurdico, es la norma fundamental o hiptesis
bsica; la cual no es creada conforme a un
procedimiento jurdico y, por lo tanto, no es
una norma positiva, debido a que nadie la ha
regulado y a que no es producto de una
estructura jurdica, slo es un presupuesto
bsico. Precisamente, a partir de esa hiptesis
se va a conformar el orden jurdico, cuyo
contenido est subordinado a la norma
fundamental, sobre la cual radica la validez de
las normas que constituyen el sistema jurdico.
Por su parte, una Constitucin en el sentido
jurdico-positivo, se sustenta en el concepto
lgico-jurdico, porque la Constitucin es un
supuesto que le otorga validez al sistema
jurdico en su conjunto, y en norma
fundamental descansa todo el sistema jurdico.
En ste concepto la Constitucin ya no es un
supuesto, es una concepcin de otra
naturaleza, es una norma puesta, no supuesta.
La Constitucin en este sentido nace como un
grado inmediatamente inferior al de la
Constitucin en su sentido lgico-jurdico.
Segn Kelsen la Constitucin puede ser
contemplada en dos sentidos: en un sentido
material y en un sentido formal.
En su sentido material est constituida por los
preceptos que regulan la creacin de normas
jurdicas generales y, especialmente, la
creacin de leyes. Adems de la regulacin de
la norma que crea otras normas jurdicas, as
como los procedimientos de creacin del
orden jurdico; tambin desde el punto de vista
material, la Constitucin contempla a los
rganos superiores del Estado y sus
competencias. Otro elemento que contiene
dicho concepto material, son las relaciones de
los hombres con el propio poder estatal y los
derechos fundamentales del hombre. La
Constitucin en sentido material implica pues,
el contenido de una Constitucin.
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Senador romano
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La Constitucin en su sentido material tiene tres contenidos: el proceso de creacin de las normas
jurdicas generales, las normas referentes a los rganos del Estado y sus competencias, y las relaciones
de los hombres con el control estatal.
La Constitucin en sentido formal dice Kelsenes cierto documento solemne, un conjunto de
normas jurdicas que slo pueden ser modificadas mediante la observancia de prescripciones
especiales, cuyo objeto es dificultar la modificacin de tales normas. La Constitucin en sentido
formal es el documento legal supremo. Hay una distincin entre las leyes ordinarias y las leyes
constitucionales; es decir, existen normas para su creacin y modificacin mediante un
procedimiento especial, distintos a los abocados para reformar leyes ordinarias o leyes secundarias.
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Jorge Carpizo.- Da una clara descripcin de la Constitucin, de las teoras, posturas y corrientes que ha
habido en torno a ella. Adems de esta gran contribucin, tambin analiza el concepto desde diversos
ngulos, y nos dice que la palabra Constitucin, como tal, es una palabra que tiene diversos
significados, es una palabra multvoca.
Una Constitucin es un juego dialctico entre el ser y el deber ser, la Constitucin de un pas es
dinmica, es un duelo permanente entre el ser y el deber ser, un duelo permanente entre la norma y la
realidad. La norma puede ir ms all de la realidad, forzar a sta para lograr que se adecue a ella, pero
con un lmite: que no trate de violentar esa realidad en nada que infrinja la dignidad, la libertad y la
igualdad humana.
Carpizo seala que la Constitucin puede ser contemplada desde dos ngulos, como una Constitucin
material y como una Constitucin formal. La Constitucin material ser el contenido de derechos que
tenemos los hombres frente al Estado, esa organizacin, atribuciones y competencias estn en la
Constitucin, es el contenido mismo de la Constitucin. Desde el punto de vista formal, es el
documento donde estn estas normas constitucionales, las cuales solamente se pueden modificar por
un procedimiento especial.
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LA COSTUMBRE JURDICA
Como fuentes de derecho la costumbre prescribe reglas de conducta jurdicamente relevantes. Crea
cierta controversia al hablar de costumbres como obligacin moral u obligacin jurdica ya que
plantea el problema de identificar con claridad cuando se est y cuando no se est ante una norma
jurdica consuetudinaria (de costumbre).
Las costumbres jurdicas son normas que tienen su origen en la prctica social. Representan una
conducta reiterada, generalizada y uniforme dentro de un grupo social o un mbito territorial
determinado que es aceptada como una obligacin jurdica por los miembros de la comunidad.
Desde el punto de vista jurdico se llama costumbre a la norma de conducta nacida en la prctica
social y considerada como obligatoria por la comunidad.
Nuestro pas
es de raz
romancstica,
por lo tanto,
nuestro
sistema de
Derecho es
escrito y la
Jurisprudencia
tiene
LA JURISPRUDENCIA
Es el conjunto de sentencias y decisiones dictadas por los tribunales, principalmente por el juzgado
jerrquicamente superior dentro de la organizacin judicial de un pas.
La existencia de distintos tribunales dentro de la misma jurisdiccin, lleva implcita la posibilidad de
que una misma ley sea interpretada por ellos en diferentes sentidos. La suerte de los litigantes
depender entonces de la sala o tribunal que decida en definitiva el caso.
La jurisprudencia es obligatoria para las partes, pero no con relacin a terceros ajenos al litigio.
Cuando ha sido dictada por el tribunal de ltima instancia, hace cosa juzgada. La jurisprudencia no
tiene fuerza obligatoria para los jueces. Por ms que sea reiterada y uniforme, los jueces pueden
apartarse de ella e interpretar la ley segn su ciencia y conciencia.
VALOR DE LA JURISPRUDENCIA COMO FUENTE EN EL DERECHO VENEZOLANO:
Nuestro pas es de raz romancstica, por lo tanto, nuestro sistema de Derecho es escrito y la
Jurisprudencia tiene importancia relativa.
La Jurisprudencia tiene un valor "moral", es decir, que depende de la jerarqua del tribunal que
pronuncia la sentencia de que se trata las sentencias emanadas en los tribunales, tiene un valor muy
alto pero no son vinculantes.
importancia
relativa.
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REGLAMENTOS
DEFINICIN DE REGLAMENTO
Es una norma jurdica de carcter especfico dictada por la Administracin Pblica y con valor
subordinado a la ley, que es de carcter general.
Los reglamentos son la consecuencia de las competencias propias que el ordenamiento jurdico
concede a la Administracin, mientras que las disposiciones del poder ejecutivo con fuerza de Ley
tiene un carcter excepcional y suponen una verdadera sustitucin del poder legislativo ordinario.
Su aprobacin corresponde tradicionalmente al Poder Ejecutivo, aunque los ordenamientos
jurdicos actuales reconocen potestad reglamentaria a otros rganos del Estado.
Los
Por lo tanto, segn la mayora de la doctrina jurdica, se trata de una de las fuentes del Derecho,
formando pues parte del ordenamiento jurdico. La titularidad de la potestad reglamentar.
reglamentos
son la
consecuencia
de las
competencias
propias que el
ordenamiento
jurdico
concede a la
Administracin
Otra parte de la doctrina se decanta por entender que, aunque procede de la Administracin, el
reglamento no es un acto administrativo, y que su encuadramiento se encuentra dentro de las
fuentes del derecho administrativo. Difieren ambas concepciones en el procedimiento para su
elaboracin, el rgano de que emanan, el comienzo de su eficacia y la legitimacin para su
impugnacin.
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DERECHO VENEZOLANO
LA ORDENANZA
Es una disposicin o mandato. El trmino se utiliza para nombrar al tipo de norma jurdica que forma
parte de un reglamento y que est subordinada a una ley. La ordenanza es emitida por la autoridad que
tiene el poder o la facultad para exigir su cumplimiento.
Entre las ordenanzas civiles, principalmente se utiliza el trmino en la administracin local, con la
expresin ordenanza municipal. Tales son las dictadas por un ayuntamiento o municipalidad para la
gestin de su municipio. Habitualmente las ordenanzas municipales son debatidas y aprobadas por el
pleno de su rgano colegiado; aunque en algunos casos pueden emitirse por la autoridad del mximo
LA LEY
DEFINICIONES DE LA LEY
El trmino Ley proviene de la voz romana Lex, que significa norma escrita, por contraposicin a la
norma consuetudinaria, formada a travs de la repeticin de formas de conductas, denominadas
Mores. Con respecto de la proveniencia de la locucin lex no hay concordancia en los autores, pues
algunos derivan del verbo ligo-ligare, que significa ligar, en razn de que la ley establece un ligamen
de los hombres a su contenido, dado que estn obligados a cumplirla, mientras otros, los ms, creen
que deriva del latn lego-legere que significa leer.
Esta posicin tiene su base en que antes de la aparicin de la Ley escrita (recurdese las doce tablas)
el ordenamiento jurdico romano estaba constituido por normas que se hacan conocer slo a travs
de la viva voz de las tradiciones. Por contraste, el conocimiento de la norma escrita haba que hacerlo
mediante la lectura, por lo cual lex derivara de lego-legere: Leer.
En sentido jurdico bajo dos aspectos diferentes: Ley "latu sensu" -sentido amplio- como categora de
la norma jurdica, y Ley "sctritu sensu" sentido estricto- , como producto de la actividad legislativa.
Ley: Constituye una de las fuentes, tal vez principal del derecho.
Segn Renard es "la regla emanada de la voluntad autoritaria de los gobernantes".
Planiol enuncia que "es la regla social obligatoria establecida de modo permanente por la autoridad
pblica y sancionada por la fuerza"
Puede decirse que es una tentativa de aprisionar el porvenir sujetndolo a una reglamentacin.
La ley es la fuente primera y fundamental del derecho; su preponderancia es especialmente notable
en el Derecho civil.
Desde un punto de vista material ley es toda regla social obligatoria, emanada de autoridad
competente. Por lo cual no slo son leyes las que dicta el poder legislativo sino
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DERECHO VENEZOLANO
ELEMENTOS DE LA LEY
Material: Es la materia misma del acto, esto es la norma general, abstracta y obligatoria que regula
la conducta humana.
Formal: Es la norma creada por el poder legislativo.
CARACTERSTICAS DE LA LEY
Socialidad: Se dicta para el hombre en cuanto miembro de la sociedad y se dirige a gobernar las
relaciones interindividuales.
Obligatoriedad: Esto se supone que una voluntad superior manda a una voluntad inferior que
obedece.
Origen pblico: la ley emana de la autoridad pblica y por ello acta en lnea de la soberana
poltica diferencindose de las reglas impuestas por poderes privados.
Coactividad: Esta caracterstica propia de todo derecho positivo luce eminentemente en la ley que
es su medio de expresin tpico y privilegiado en tanto que aparece velada en las otras fuentes del
derecho.
Normatividad: Abarca un nmero indeterminado de hechos y rige a quienquiera quede
comprendido en el mbito de su aplicacin lo que distingue a la ley de otras expresiones del poder
pblico, tales como los actos administrativos.
Tambin nos dice que es:
General: Que sea para todas las personas que renan las condiciones previstas por ella.
Abstracta: La ley esta hecha para aplicarse en un numero indeterminado de casos, para todos
aquellos que caen en los supuestos establecidos por las normas.
Impersonal: La ley esta creada para aplicarse a un numero indeterminado de personas y no a alguna
en especifico.
Obligatoria: La ley debe cumplirse an en contra de la voluntad de las personas.
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DERECHO VENEZOLANO
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DERECHO VENEZOLANO
Entre las
Leyes perfectae son aquellas en que la sancin son la nulidad del acto.
fuentes del
Leyes plus quam perfectae son aquellas en que la sancin consiste no solo en la nulidad del acto,
sino tambin en una pena civil adicional.
Derecho estn
Leyes minus quam perfectae son aquellas en que la sancin no consiste en la nulidad del acto, sino
en una pena que podemos llamar menos importante.
la ley, la
jurisprudencia,
doctrina,
tratados y es a
Leyes imperfectae son las que carecen de sancin, asumen la forma de consejo o indicacin general,
pero su violacin no trae ninguna consecuencia legal.
c.- Por su validez en relacin a la voluntad de las personas:
Pueden ser:
travs de la
Imperativas son las leyes que prevalecen sobre cualquier acuerdo de voluntad de las personas
sujetas a ellas; debe cumplirse aun cuando ambas partes estimaran preferibles otra regulacin de
sus relaciones jurdicas.
psicologa
Interpretativas o supletorias son aquellas leyes en las cuales las partes, de comn acuerdo, pueden
modificar o dejar sin efecto. Estas normas son frecuentes en materia contractual.
jurdica que se
emprende o
DERECHO COMPARADO
comienza la
comparacin.
El sistema
jurdico es la
expresin de
una cultura.
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DERECHO VENEZOLANO
El Derecho romano es un mtodo por que se rene y compara entre ellas las legislaciones, usando
el mtodo comparativo.
Esta comparacin tiene riesgos porque el uso, interpretacin, anlisis, fuentes y efectos en las
distintas naciones son diferentes, al igual que la aplicacin de las figuras jurdicas.
La unificacin mundial legislativa es imposible, aunque sera prudente. Las migraciones son un
fenmeno importante para esa unificacin, porque han significado un gran cambio o incidencia en
los pases receptores de inmigrantes, y en los pases de donde se produce emigracin.
La naturaleza
jurdica tiene
a) Orgenes Histricos: No es ms que la manera peculiar derivada del pasado histrico hasta la
comprensin del presente. Es la particularidad o lo que hace diferente el pasado hasta su presente.
b) La Naturaleza Jurdica: Proceso de creacin de las normas est basado en las fuentes del
derecho y los principios metajurdicos.
dos aspectos:
las fuentes del
derecho y los
principios
metajurdicos
etajurdico
tajurdic
ta
aj
ju
ur
u
rd
diic
c
La naturaleza jurdica tiene que ver con dos aspectos: las fuentes del derecho y los principios metajurdicos (ms all de lo jurdico) del sistema, como son los fundamentos filosficos, polticos,
ideolgicos, econmicos y sociales.
c) La Estructura del Derecho: Esto es la forma en que se organiza a travs de sus instituciones
legales. Cules son las reas del Derecho o materias jurdicas, cul sera el sistema judicial y la
jerarqua dentro de esta. Es la forma como est estructurado el Derecho.
Otros dos aspectos a considerar en la definicin de criterio de familia.
del
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DERECHO VENEZOLANO
d) La Operatividad de ese Derecho.- Es decir, como se va a aplicar ese Derecho, qu mtodo lgico se
usa para operar o poner a funcionar ese Derecho.
Esta es la tcnica y metodologa que aplica la norma jurdica. Esa metodologa debe ser til a la
interpretacin del Derecho y a la labor de los juristas.
e) La Tradicin Intelectual.- Los hbitos de pensamiento adquiridos en el curso de un proceso de
formacin del jurista, un enfoque particular de las instituciones educativas y prctica (aplicacin). A
mejor formacin jurdica, mejor calidad de abogados.
DERECHO ROMANO
DEFINICIN DEL DERECHO ROMANO
Designa el ordenamiento jurdico que rigi a los ciudadanos de Roma y, con posterioridad, de aquellos
instalados en distintos sectores de su Imperio, en un espectro histrico cuyo punto de partida se sita a
la par de la fundacin de Roma (c. 753 a. C.) y que se extiende hasta mediados del siglo VI d. C., poca en
que tiene lugar la labor compiladora del emperador Justiniano I el conocido desde el Renacimiento
como Corpus Iuris Civilis.
El redescubrimiento de los textos Justiniano en poca bajomedieval ha permitido a algunos autores
hablar tambin de Derecho romano post-clsico.
Si bien la expresin Derecho romano hace referencia fundamentalmente al Derecho privado, lo
cierto es que otros aspectos, tales como el Derecho penal, el pblico, el administrativo, caben dentro de
la denominacin.
En la actualidad, el Derecho romano es objeto de estudio de una disciplina jurdica internacional, la
romanstica, cuya sede son las facultades de Derecho de todo el mundo. En virtud de este carcter
internacional, el Derecho romano se cultiva en varios idiomas, principalmente italiano (lingua franca
de la romanstica), seguido por el alemn y el espaol. Hasta la mitad del siglo XX hubo importantes
contribuciones en francs, pero en la actualidad esta situacin ha variado a la baja; el ingls es un
idioma de uso minoritario en el cultivo de la disciplina, aunque se acepta como idioma cientfico en la
mayora de las publicaciones. El espaol se consolid como idioma cientfico en esta disciplina a partir
de la segunda mitad del siglo XX, gracias a la altura cientfica que alcanz la romanstica espaola,
comandada por lvaro d'Ors y continuada por sus discpulos.
La definicin del Derecho romano se comprende mejor si se construye a partir de la comprensin de
sus nociones fundamentales y de su sistema de fuentes. Sin embargo, stas no permanecen
idnticas en el transcurso de la historia del Derecho romano, sino que varan tanto en su nmero,
como en su valor dentro del sistema de fuentes mismo. Es este sistema el que provee de nociones
claves para entender lo que en Roma se entiende por Derecho. Con todo, es posible adelantar que
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DERECHO VENEZOLANO
la expresin ius es la que se utiliza para sealar al Derecho. Esta expresin se opone a la de fas, que
designa a la voluntad divina. Esta clara delimitacin entre Derecho y Religin es patente en
testimonios que datan desde el s.III a. C., pero ello no es vlido para los primeros tiempos, como se
ver. A su vez, la expresin ius servir para la identificacin de diversas categoras del mismo, tales
como ius civile, ius naturale, ius honorarium, o ius gentium, por nombrar algunas de las ms
relevantes.
El nacimiento
del Derecho
romano se debe
entre otras
causas a la
divisin
existente en la
sociedad
romana entre
patricios y
plebeyos
Las traducciones legales romanas estaban en manos de los patricios y todos los asuntos
relacionados con lo que nosotros conocemos como Derecho recaan sobre el Pontifex Maximus,
evidentemente patricio, conocindose como Derecho pontifical. Los plebeyos desconocan como
iban a ser juzgados exactamente y normalmente los patricios aplicaban la tradicin pontifical segn
convena a sus intereses. Por ello, una de las reclamaciones plebeyas, a imagen de lo que haba
ocurrido en las ciudades del arcasmo griego, solicitaron la codificacin de la tradicin en forma de
leyes. Para ello, el Senado acord enviar una comisin a Grecia para informarse sobre las leyes de
las ciudades, y despus se decidi la abolicin de las magistraturas patricias y del tribunado de la
plebe, entregando el poder a una comisin de decenviros, que deban codificar las leyes romanas en
un perodo de un ao. Esta comisin elabor X (10) tablas de leyes bastante justas y, por tanto,
favorables a los plebeyos, pero, al no estar terminado el trabajo, se nombr una segunda comisin
decenviral, mucho ms conservadora, que elabor las dos ltimas tablas, con leyes netamente
antiplebeyas, que, por ejemplo, prohiban los matrimonios mixtos. Esta comisin intent
perpetuarse en el poder, pero fue depuesta y el sistema de magistraturas empez a funcionar de
nuevo. El resultado fue el primer cuerpo legal conocido y estructurado, llamado Ley de las XII Tablas,
del ao 451 a. C., y que fueron expuestas pblicamente en el Foro Romano.
En el ao 367 a. C., las Leges Licini-Sexti culminaron el proceso de igualacin entre patricios y
plebeyos, permitiendo el acceso progresivo de estos ltimos a las magistraturas y sacerdocios,
aunque el primer Pontifex Maximus plebeyo tuvo que esperar ms de un siglo.
La compilacin legislativa se fue realizando de forma acumulativa a travs de los Edictos del Pretor.
A partir de la Ley de las XII Tablas, los Pretores asumieron la funcin jurisdiccional, y para poder
tipificar nuevos casos emitan al inicio de su mandato un Edicto en el que indicaban que era punible,
en el que asuman como propios los edictos de pretores anteriores, y corregan o abolan las
disposiciones recibidas.
Al principio los pretores eran slo dos, uno el Prtor Vrbanus se dedicaba a juzgar los asuntos en los
que participasen ciudadanos romanos, mientras que el otro, el Prtor Peregrinus, atenda los casos
en los que exclusivamente intervinieran no ciudadanos. Los casos tratados eran bastante variados,
pero la mayora derivaban de asuntos
comerciales. As, las relaciones
comerciales obligaron a la creacin del
precedente del llamado Derecho
contractual, un derecho ultro citroque
obligatio (que obliga a ambas
partes), a partir del cual nace el
llamado Ius Gentium o Derecho
de Gentes.
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DERECHO VENEZOLANO
los
gobernadores
provinciales
posean poderes
jurisdiccionales
y podan emitir
leyes propias
para sus
provincias, pero
que podan ser
recurridas por
los provinciales
ante el Senado
y/o el
Em
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Emperador.
El sistema legal romano fue complicndose cada vez ms, ya que los Tribunos de la Plebe a travs de
los Comitia Tributa elaboraban Plebiscitos sobre los ms variados asuntos, polticos, econmicos,
jurisdiccionales, mientras que el Senado, a travs de las resoluciones llamadas Senatus Consultum
creaba jurisprudencia.
Con el advenimiento del Imperio, los emperadores asumieron la funcin de los Tribunos de la Plebe
con el ejercicio de la Tribunicia Potestas, lo que les permiti legislar a travs de los Edictos y
Constituciones imperiales. Por su parte, los gobernadores provinciales posean poderes
jurisdiccionales y podan emitir leyes propias para sus provincias, pero que podan ser recurridas por
los provinciales ante el Senado y/o el Emperador.
El resultado de todo este conjunto de disposiciones fue un enorme y farragoso aparato de leyes de
diferentes rangos, muchas veces contradictorias, lo que hizo necesaria la aparicin de la figura de
los jurisconsultos (o Juristas), que trataban de simplificar el conjunto legal y formar doctrina jurdica,
que pudiera aplicarse tambin a los nuevos casos. Entre ellos destacan Ulpiano, Papiniano,
Modestino, Gayo y Paulo.
El primer intento de sistematizar totalmente el derecho se debe al emperador oriental Teodosio II,
sucesor de Arcadio, bajo su patrocinio se elabor el Codex Theodosianus, que a su vez sirvi como
base para la creacin de Derecho en los nuevos reinos germnicos que sucedieron al Imperio
romano en occidente, ya que este cdigo fue reconocido como fuente de derecho por el emperador
Honorio, to de Teodosio II. Directo heredero del Codex Theodosianus es el Breviarum Alarici o Lex
Romana Visigothorum, elaborada por el rey visigodo Alarico II.
Sin embargo, el nmero de disposiciones legales y de casos no contemplados por el Codex
Theodosianus era elevado, por lo que el emperador Justiniano patrocin la recopilacin de todas las
disposiciones en el Corpus Iuris Civilis, que consta de las Institutiones o principios generales de
Derecho, del Digesto o coleccin de opiniones jurdicas de jurisconsultos heredadas del pasado para
la consulta de jueces y magistrados en la resolucin de casos, del Codex Iustinianus o recopilacin
de leyes en vigor desde tiempos Republicanos hasta la redaccin del Corpus legal de Justiniano, y las
Novell, ya en griego, que recogen las leyes emitidas en Bizancio a partir de Justiniano.
El monarca visigodo Recesvinto impuls una nueva compilacin que substituyese al Breviario
de Alarico, dando lugar al Liber Iudiciorum que en los siguientes reinados fue recibiendo
aadidos. Esta compilacin fue recuperada a partir del siglo IX por el Reino de Len y se
convirti en la base del derecho hispnico hasta las Siete Partidas de Alfonso X El Sabio.
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DERECHO VENEZOLANO
c.- Innovacin estructurada: Las modificaciones que se fueron produciendo en la etapa antigua, no
significaban en realidad una sustitucin de normas anteriores. Todas las innovaciones que se
producan, quedaban incorporadas a las estructuras jurdicas y no importaban un reemplazo de una
norma por otra, sino una convivencia de ambas. Todas las modificaciones e innovaciones se hacan
respetando la estructura y no en su desmedro.
d.- Verbalismo: El derecho Antiguo era un derecho que tena la caracterstica de ser no escrito. Esto
pasaba porque la escritura apareci en la civilizacin recin durante la llamada "Revolucin Urbana".
Derecho Clsico: Comprende desde el siglo VII hasta Constantino:
poca de grandes Jurisconsultos.
Se perfeccion la Jurisprudencia.
Fue menos estricto en sus reglas.
Su ideal era la equidad.
Durante este
periodo se
Junto al Iuscivilis apareci y se desarroll el Iusgentium, que era accesible a los peregrinos.
consolida la
a.- Libertad creativa: Se va produciendo una creciente centralizacin del poder, ejercido en forma cada
vez ms absoluta por gobernantes autcratas; los juristas clsicos se conducen dentro de un campo de
libertad operativa muy importante.
utilizacin de
la escritura
para probar la
existencia de
diversas
obligaciones y
posteriormente
se empieza a
poner por
escrito gran
b.- Universalidad: A partir de la Constitucin de Caracalla (ao 212 D.C.) todos los habitantes del
territorio dominado por los romanos recibieron la ciudadana y, por ende, fueron alcanzados por las
normas del Derecho Romano.
c.- Flexibilizacin: La aplicacin de principios generales como la aequitas y la bona fides, produjo una
moderacin de la vieja rigidez proveniente del Derecho Antiguo, que no haba desaparecido del todo
durante el periodo preclsico.
d.- La aparicin de la escritura como prueba fundamental y como mtodo procesal: Durante este
periodo se consolida la utilizacin de la escritura para probar la existencia de diversas obligaciones y
posteriormente se empieza a poner por escrito gran parte de los procesos judiciales.
Derecho de Bajo Imperio: Desde el Constantino hasta la muerte de Justiniano. poca de decadencia
y prdida del carcter cientfico del Derecho.
Se impuso definitivamente la equidad.
Dej de aplicarse la distincin entre el Derecho Civil y el Derecho de Gentes.
Exista una sola fuente del Derecho, que fue la Constitucin Imperial.
Todos los ciudadanos pasaron a ser ciudadanos romanos.
parte de los
procesos
judiciales.
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DERECHO VENEZOLANO
Durante este
periodo se
consolida la
Ius: Es equivalente al vocablo "derecho" es un conjunto de normas creadas por el hombre, las cuales
son imperfectas mutables y representan el orden en el campo humano. Es el derecho objetivo la
conducta que se adecua a la ley (lo licito).
utilizacin de
la escritura
para probar la
existencia de
diversas
obligaciones y
posteriormente
Fas: Es el conjunto de normas creadas por los Dioses las cuales son perfectas e inmutables y
representan el Orden en el mundo de las divinidades. Se entiende que era lo permitido por la
divinidad un derecho sagrado.
se empieza a
poner por
escrito gran
parte de los
procesos
judiciales.
DEFINICIN DE
EQUIDAD,
JURISPRUDENCIA Y
JUSTICIA EN EL DERECHO
ROMANO
Equidad: La equidad es un valor
de connotacin social que se
deriva de lo entendido tambin
como igualdad para todos.
Jurisprudencia: Es el
conocimiento de las cosas divinas
y humanas y la ciencia de lo justo
y de lo injusto. En un sentido
ordinario quiere decir: el
conocimiento adquirido del
Derecho.
Justicia en el Derecho Romano: La
Justicia es la voluntad firme y
perseverante de dar a cada uno lo
que es suyo.
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