Sie sind auf Seite 1von 3

G.W.F.

Hegel

Phnomenologie des Geistes


(1807)
G.W.F. Hegel: System der Wissenschaft. Erster Teil, die Phnomenologie des Geistes,
Bamberg und Wrzburg 1807.
Diese Version heruntergeladen mit Dank von der Webseite des deutschen Projekt Gutenberg.
HTML-Markierung: Einde OCallaghan fr das Marxists Internet Archive.

Dieser Band stellt das werdende Wissen dar. Die Phnomenologie des Geistes soll an die Stelle
der psychologischen Erklrungen oder auch der abstraktem Errterungen ber die Begrndung
des Wissens treten. Sie betrachtet die Vorbereitung zur Wissenschaft aus einem Gesichtspunkte,
wodurch sie eine neue, interessante, und die erste Wissenschaft der Philosophie ist. Sie fat die
verschiedenen Gestalten des Geistes als Stationen des Weges in sich, durch welchen er reines
Wissen oder absoluter Geist wird. Es wird daher in den Hauptabteilungen dieser Wissenschaft,
die wieder in mehrere zerfallen, das Bewutsein, das Selbstbewutsein, die beobachtende und
handelnde Vernunft, der Geist selbst, als sittlicher, gebildeter und moralischer Geist, und endlich
als religiser in seinen unterschiedenen Formen betrachtet. Der dem ersten Blicke sich als Chaos
darbietende Reichtum der Erscheinungen des Geistes ist in eine wissenschaftliche Ordnung
gebracht, welche sie nach ihrer Notwendigkeit darstellt, in der die unvollkommnen sich auflsen
und in hhere bergehen, welche ihre nchste Wahrheit sind. Die letzte Wahrheit finden sie
zunchst in der Religion, und dann in der Wissenschaft, als dem Resultate des Ganzen.

Vorrede
Einleitung
I. Die sinnliche Gewiheit; oder das Diese und das Meinen
II. Die Wahrnehmung; oder das Ding, und die Tuschung
III. Kraft und Verstand, Erscheinung und bersinnliche Welt
IV. Die Wahrheit der Gewiheit seiner selbst
A. Selbststndigkeit und Unselbststndigkeit des Selbstbewutseins;
Herrschaft und Knechtschaft
B. Freiheit des Selbstbewutseins; Stoizismus, Skeptizismus und das

unglckliche Bewutsein
V. Gewiheit und Wahrheit der Vernunft
A. Beobachtende Vernunft
a. Beobachtung der Natur
b. Die Beobachtung des Selbstbewutseins in seiner Reinheit und
seiner Beziehung auf ure Wirklichkeit; logische und
psychologische Gesetze
c. Beobachtung der Beziehung des Selbstbewutseins auf seine
unmittelbare Wirklichkeit; Physiognomik und Schdellehre
B. Die Verwirklichung des vernnftigen Selbstbewutseins durch sich
selbst
a. Die Lust und die Notwendigkeit
b. Das Gesetz des Herzens und der Wahnsinn des Eigendnkels
c. Die Tugend und der Weltlauf
C. Die Individualitt, welche sich an und fr sich selbst reell ist
a. Das geistige Tierreich und der Betrug, oder die Sache selbst
b. Die gesetzgebende Vernunft
c. Gesetzprfende Vernunft
VI. Der Geist
A. Der wahre Geist, die Sittlichkeit
a. Die sittliche Welt, das menschliche und gttliche Gesetz, der
Mann und das Weib
b. Die sittliche Handlung, das menschliche und gttliche Wissen,
die Schuld und das Schicksal
c. Rechtszustand
B. Der sich entfremdete Geist; die Bildung
I. Die Welt des sich entfremdeten Geistes
a. Die Bildung und ihr Reich der Wirklichkeit
b. Der Glauben und die reine Einsicht
II. Die Aufklrung
a. Der Kampf der Aufklrung mit dem Aberglauben

b. Die Wahrheit der Aufklrung


III. Die absolute Freiheit und der Schrecken
C. Der seiner selbst gewisse Geist. Die Moralitt
a. Die moralische Weltanschauung
b. Die Verstellung
c. Das Gewissen, die schne Seele, das Bse und seine
Verzeihung
VII. Die Religion
A. Natrliche Religion
a. Das Lichtwesen
b. Die Pflanze und das Tier
c. Der Werkmeister
B. Die Kunst-Religion
a. Das abstrakte Kunstwerk
b. Das lebendige Kunstwerk
c. Das geistige Kunstwerk
C. Die offenbare Religion
VIII. Das absolute Wissen

Anfang der Seite