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Hannes Schweiger

DACH ERLEBEN. DAS DACH-KoNZEPT IN DER

FORTBILDUNG VON LEHRENDEN

Fortbildungsveranstaltungen fr DaF-Lehrende bieten die Mglichkeit, wich


tige Impulse fr die Verbreitung des DACH-Prinzips und seinen Transfer in
die Unterrichtspraxis zu setzen. Das DACH-Prinzip wurde 2008 von der
DACHL-Arbeitsgruppe beschlossen, an der die VertreterInnen nicht nur der
Fachverbnde, sondern auch der Mittlerorganisationen des deutschsprachi
gen Raums und damit der wichtigsten Ausrichter von Fortbildungsveranstal
tungen beteiligt sind. Dem Bereich der Fortbildung kommt so gesehen eine
besondere Relevanz in der strategischen Ausrichtung der Arbeitsgruppe und
fr die Bekanntmachung einer am DACH-Prinzip orientierten Landeskunde
zu.
Bereits in den ABCD-Thesen wird in These 21 deutlich gemacht, dass so
wohl eine entsprechende Themenauswahl als auch eine spezifische Methodik
in der Aus- und Fortbildung notwendig sind. Es sollten Themen im Mittel
punkt stehen, "die sich an allen deutschsprachigen Regionen orientieren", um
der Vielfalt des DACH-Raumes gerecht zu werden. Und ohne diese nher zu
bestimmen, ist auch von einer "entsprechende[n] Didaktik und Methodik lan
deskundlichen Unterrichts" die Rede. Auch organisatorische Empfehlungen
werden gegeben: Fortbildungsveranstaltungen sollten unter Beteiligung meh
rerer Lnder geplant und durchgefhrt werden und die DeutschlehrerInnen
verbnde sowie der Internationale Deutschlehrerverband (IDV) sollten bi
und multilaterale Fortbildungen frdern. (ABCD-Thesen: Thesen 21 und 22)
Vor diesem Hintergrund stehen drei Fragen im Mittelpunkt dieses Bei
trags: Erstens: Auf welchen methodisch-didaktischen Prinzipien bauen Fort
bildungsseminare zur DACH-Landeskunde auf, die aufgrund ihrer Bedeu
tung exemplarisch einer genaueren Betrachtung unterzogen werden? Zwei
tens: Welchen Stellenwert hat das DACH-Konzept im gegenwrtigen Fortbil
dungsangebot? Und drittens: Vor welchen Herausforderungen steht eine zeit
geme Fortbildung, die auf den DACH-Grundstzen aufbaut? Welche Desi
derata lassen sich feststellen? Diese Fragen diskutiere ich im Folgenden zum
einen auf der Basis vorhandener Sekundrliteratur sowie der Fortbildungsan
gebote, wie sie in Berichten und auf den Websites der Mittlerorganisationen,
allen voran des Goethe-Instituts und des Referats "Kultur und Sprache" im
sterreichischen Bundesministerium fr Unterricht, Kunst und Kultur

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"

Hannes Schweiger

(bm:ukk), prsentiert werden. Zum anderen spielt dabei meine eigene Ttig
keit als Organisator von Fortbildungsseminaren im Auftrag des Referat~
"Kultur und Sprache" sowie seit 2011 des sterreichischen Teils der IDV
DACHL-Seminare eine wichtige Rolle. Die Perspektive dieses Beitrags ist so
mit durch meine Erfahrungen in der Fortbildungspraxis geprgt.

1. DACH(L)-SEMINARE: GESCHICHTE UND KONZEPT

Wenn in diesem Beitrag von Fortbildung die Rede ist, so werden darunter un
terschiedliche Veranstaltungen verstanden, die den Unterrichtenden bzw.
Multiplikatorlnnen (die in Verbnden, einschlgigen Institutionen oder als
Aus- und Fortbildnerlnnen ttig sind) "Orientierungen, Kurskorrekturen, An
regungen fr die Selbstfortbildung" ermglichen. Dies geht von der Annahme
aus: "Fortbildung ist immer" und damit nicht beschrnkt auf bestimmte Ver
anstaltungen, sondern als Selbst-Fortbildungsprozess zu verstehen, der unter
sttzt und gefrdert werden muss. (Raasch 2007: 489)
Den ABCD-Thesen entsprechend war eine der wichtigsten Manahmen
zur Verbreitung und Umsetzung des DACH-Konzepts von Beginn der 1990er
Jahre an die Konzeption und Durchfhrung von Fortbildungsseminaren, die
in Deutschland, sterreich und der Schweiz sowie teilweise in Liechtenstein
als Kooperationsseminare stattfanden. (V gI. Abschnitt 2 im Beitrag von
Badstbner-Kizik in diesem Band) Das erste derartige Seminar fhrte die Teil
nehmerInnen 1993 in die deutsche Stadt Regensburg, ins Fremdenverkehrsge
biet Vill-Igls nahe Innsbruck und nach Aeschi im Berner Oberland. (Hackl/
Langner/Simon-Pelanda 1997: 17)
Geplant wurden die Seminare von Fachleuten aus allen beteiligten Ln
dern, ein Novum. In methodisch-didaktischer Hinsicht waren im Sinne einer
erlebten Landeskunde Projekt- und Handlungsorientierung charakteristisch:
Vorrangig war nicht die Vermittlung von Wissen, sondern die Frderung in
terkultureller wie auch kommunikativer Kompetenzen im Zuge eigenverant
wortlichen Arbeitens. Unter Bezugnahme auf Paolo Freire standen die Semi
nare im Zeichen generativer Themen (z. B.: "Grenzen", "Briicke(n)/I). "Ein
wenn es interessant, thema
Thema eignet sich dann als generatives
tisch offen, sprachlich ergiebig und kulturell differenzierbar ist." (Fischer/
Frischherz/Noke 2010: 1508) Die TeilnehmerInnen konnten innerhalb des vor
gegebenen Rahmens eigene Themenschwerpunkte setzen, sie fhrten Recher
chen durch und erlebten dabei die deutschsprachigen Lnder aus verschiede
nen Perspektiven. (Langner 2011: 266f; Hackl/Langner/Simon-Pelanda 1997:
2lf; Fischer/Frischherz/Noke 2010: 1502f)

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DACH erleben. Das DACH-Konzept in der Fortbildung von Lehrenden

Derartige Seminare fanden bis Ende der 1990er Jahre statt, ab 1999 wurden
sie unter der gide des IDV ausgerichtet; die Grundstze fr die Organisation
und Gestaltung bleiben jedoch weitgehend gleich. Erst relativ spt waren
Grundsatzartikel zum DACH-Konzept und zu den Fortbildungsseminaren
erschienen: Vor allem zwei Aufstze von Wolfgang Hackl, Michael Langner
und Hans Simon-Pelanda 1997 und 1998 sowie das Heft 18 der Zeitschrift
Fremdsprache Deutsch (1998) waren dem DACH-Konzept und auch den ent
sprechenden Fortbildungsmanahmen gewidmet. (Langner 2011: 266f) Wolf
gang Hackl zufolge war es aus unterschiedlichen Griinden nicht mglich, das
zu Beginn und Mitte der 1990er Jahre entwickelte "Fortbildungskonzept im
wissenschaftlichen Diskurs zu etablieren. Ein Grund dafr ist, dass die Ak
teure kaum oder in ganz anderem Kontext im Wissenschaftsbetrieb verankert
sind, ein weiterer, dass Landeskunde noch immer die wissenschaftliche Dig
nitt abgesprochen wird und es nicht verlockend ist, sich mit Forschungen
zum landeskundlichen Lehren in der wissenschaftlichen Disziplin DaF/Z eta
blieren zu wollen./I (Hackl2007: 21)
Michael Langner stellt in Bezug auf die Zeit nach 1999 ein Verblassen der
innovativen Anstze der DACH-Landeskunde der 1990er Jahre fest, was z.B.
"die generativen Themen oder die Mehrperspektivitt" betrifft. (Langner
2011: 268) Doch schon ein Blick in die Berichte auf der Seite des IDV erlaubt
es, ein differenzierteres Bild zu erhalten: Bruno Frischherz und Wolfgang
Hackl berichten etwa vom DACHL-Landeskunde-Seminar 1999, das von 16.
bis 27. Juli in Innsbruck, Vaduz, Unterwasser/St. Gallen und Konstanz
stattfand, weiterhin projektorientiert und dem Thema "Briicken/l gewidmet
war. Das Seminar 2001 fand nur im sterreichischen Feldkirch statt, stand aber
wieder im Zeichen des Themas "Brcke(n)", 2003 folgte ein bilaterales Semi
nar sterreich-Deutschland und ab 2005 war auch die Schweiz wieder betei
ligt. Die Berichte zu den Seminaren machen deutlich, dass die projektorien
tierte Erarbeitung vielfltiger Perspektiven weiterhin ein wesentliches Merk
mal der Fortbildungsseminare darstellt. 2011 kam Liechtenstein als Seminar
ort hinzu und es konnte wieder von einem DACHL-Seminar gesprochen wer
den. (Vgl. http://www.idvnetz.org/veranstaltungen/dachl-seminar.htm) Dem
Prinzip generativer Themen wurde in jngster Zeit durch die Schwerpunkt
setzungen ,,ldentitten in Bewegung" (2011) und "Sprachrume er-fahren"
(2013) gerecht zu werden versucht. Das hat sich insofern bewhrt, als damit
ein Rahmen definiert ist, der das Programmangebot fokussiert, den Teilneh
merInnen genug Freiraum fr eigenstndige Recherchen und entsprechende
Schwerpunktsetzungen lsst und der Kontinuitt ermglicht, auch wenn das
Organisations- und Leitungsteam die Gruppe nicht whrend der gesamten
Seminardauer gemeinsam begleitet.

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Honnes Schweiger

Dem Ansatz der erlebten Landeskunde folgend bieten die DACH(L)-Se


t>
minare eine Vielzahl an Mglichkeiten, eigenstndig Erfahrungen, Eindrcke
und Materialien zu sammeln und in der Seminargruppe bzw. mit den Semi
narleiterInnen und ReferentInnen gemeinsam zu reflektieren. Methodisch
sind sie abwechslungsreich und vielfltig gestaltet: Vortrge, Workshops, Re
chercheprojekte, Prsentationen der TeilnehmerInnen, Stadtspaziergnge, Ex
kursionen, der Besuch von Kulturveranstaltungen, ExpertInnengesprche
und Museumsbesuche sind die gngigsten Formate im Rahmen dieser Semi
nare. Die Gruppen sind in der Regel international zusammengesetzt, womit
eine weitere Ebene der Multiperspektivitt angesprochen ist: Die Teilneh
merinnen bringen sehr unterschiedliche Perspektiven auf den DACH-Raum
mit, bedingt durch ihre Biographie, Bildungsgeschichte, Berufslaufbahn und
individuellen Interessen. Es sind gerade diese Perspektiven, die in der Ausei
nandersetzung mit dem Erlebten und den vermittelten Inhalten, im Mittel
punkt des Seminars stehen und weiter differenziert und reflektiert werden.

Z.

VON DER HARTNCKIGKEIT DES NATIONALSTAATLICHEN BLICKS

ber 20 Jahre nach Verffentlichung der ABCD-Thesen und den ersten


DACH-Seminaren ist das Fortbildungsangebot zur Landeskunde immer noch
vom nationalstaatlichen Blick bestimmt. Dies ist zweifelsohne strukturell be
dingt, sind doch die Trger der Fortbildung in erster Linie staatlich finanzierte
Mittlerorganisationen (Goethe-Institut, sterreichisches Unterrichtsministe
rium). Ein Blick in das Fortbildungsprogramm des Goethe-Instituts fr das
Jahr 2013 macht dies deutlich: In den Beschreibungen der Landeskundesemi
nare ist kein Hinweis auf DACH zu finden, im Zentrum steht immer, dass die
Teilnehmerinnen ihr ,Deutschlandbild aktualisieren'. Im Unterschied dazu
nennt das Referat "Kultur und Sprache" in den Qualittskriterien seiner Semi
nare explizit das DACH-Prinzip, das sich auch in Seminaren wiederfindet, de
ren Schwerpunkt nicht die DACH-Landeskunde ist. Allerdings konzentriert
sich analog zum Goethe-Institut auch das Seminarangebot des Referats "Kul
tur und Sprache" grundstzlich auf sterreich, es enthlt aber eine Reihe
grenzberschreitender Seminare, in denen etwa der Grenzraum Krnten/Slo
wenien in den Blick genommen oder Wien und Budapest miteinander in Be
gesetzt werden.
Gerade in den vergangenen Jahren war es jedoch auch zu unterschiedli
chen Formen der Kooperation unter den DACH-Lndern gekommen, vor al
lem zwischen den grten und einflussreichsten Anbietern im Bereich der
Landeskundefortbildung, dem bm:ukk-Referat "Kultur und Sprache" und
dem Goethe-Institut. 2010 bot "Kultur und Sprache" in Kooperation mit dem
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DACH erleben. Dos DACH-Konzept in der Fortbildung von Lehrenden

Goethe-Institut und interDaF Leipzig ein binationales Seminar zum Thema


"Schaupltze der Kunst und Kultur: Wien an, 2011 wurde es mit
Weimar als zweitem Seminarort neben Wien wiederholt. 2011 fand auf Initia
tive des Goethe-Instituts und in Zusammenarbeit mit "Kultur und Sprache"
ein Seminar in Berlin, Wien und Zrich statt. Und 2012 fhrte "Kultur und
Sprache" ein DACH-Seminar durch, das in Bonn, Baar (CH) und Wien statt
fand und von einem dreikpfigen Team organisiert und geleitet wurde - eine
Arbeitsform, die sich im Hinblick auf Kontinuitt und Kohrenz des Pro
gramms bewhrt hat.
Neben Seminaren, die in der Regel ein bis zwei Wochen dauern, finden
auch andere Fortbildungsveranstaltungen statt, die ein Forum fr die Verbrei
tung des DACH-Prinzips bieten: Workshops, Vortrge, Kurzseminare (1-2
Tage) oder Fachtagungen. Ein Blick auf die Tagungen der Fachverbnde der
Deutschlehrerinnen in den letzten Jahren
dass das Thema DACH-Lan
deskunde gefragt ist. Immer wieder werden Tagungen von den Vertretungen
der drei DACH-Lnder gemeinsam veranstaltet oder es gibt zumindest Betei
ligungen der Schweiz und sterreichs. Mitunter wird die gesamte Tagung
dem DACH-Thema gewidmet: Die AMPAL-Tage 2008 und 2010 in Mexiko
standen ebenso im Zeichen von DACH wie die trkische DeutschlehrerInnen
konferenz 2012, um zwei jngere Beispiele zu nennen. Auch bei den vergan
genen IDTs wurden wichtige DACH-Akzente gesetzt: Es fanden Podiumsdis
kussionen und Plenarvortrge zum DACH-Konzept statt, auch in den landes
kundlich ausgerichteten Sektionen waren Beitrge zu Landeskunde unter
DACH-Perspektive zu sehen und im Schaufenster wird mittlerweile regelm
ig ein DACHL-Cafe eingerichtet. 2013 wird zudem im Sinne der Signalwir
kung und der Sichtbarmachung der Aktivitten der DACHL-AG zum ersten
Mal ein gemeinsames Geschenk der Mittlerorganisationen und Verbnde aus
DACHL an alle lDT-Teilnehmerlnnen verteilt.
Fortbildungsveranstaltungen bieten somit die Mglichkeit zur multilate
ralen Zusammenarbeit, die in den vergangenen Jahren immer wieder wahrge
nommen wurde. Dahingehend haben sich ABCD-Thesen und DACH-Kon
zept sehr positiv ausgewirkt. Unter anderem aufgrund der nationalstaatli
chen Rahmenbedingungen und Finanzierung besteht allerdings nach wie vor
die Gefahr, dass beispielsweise bei bi- oder trilateralen Seminaren oder bei
Fortbildungsveranstaltungen im nicht-deutschsprachigem Raum additiv vor
gegangen wird und das DACH-Konzept zu einer Dreilnderkunde verein
facht und damit verflscht wird.
Daher ist fr die Dissemination des DACH-Konzepts nach wie vor essen
tiell, auf das Prinzip der Binnenkontrastivitt hinzuweisen und "das kom
plexe Wechselspiel von regionalen und nationalen, gemeinsamen und unter
schiedlichen Aspekten des deutschen Sprachraums nicht zu vereinfachen
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DACH erleben. Das DACH-Konzept in der Fortbildung von Lehrenden

Hannes Schweiger

oder in einer blo additiven Weise aufzunehmen." (Krumm 2001: 306) In ihrer
Bilanz zu den Folgen der ABCD-Thesen und des DACH-Konzepts kommen
Fischer, Frischherz und Noke noch 2010 zum Schluss: "Der landeskundiich
orientierte Fremdsprachenunterricht unter DACH-Perspektive legt generell
Wert auf Vergleiche zwischen den deutschsprachigen Lndern. Noch wenig
Beachtung finden bisher intra-intrakulturelle Differenzen, also Unterschiede
innerhalb zweier oder mehrerer Regionen eines DACH-Landes." (Fischer/
FrischherzINoke 2010: 1509) Fortbildungsveranstaltungen, die also beispiels
weise den Bodenseeraum oder das bayrisch-sterreichische Grenzgebiet, die
drei Hauptstdte Berlin, Bern und Wien oder die medialen Diskurse zum Ver
hltnis zwischen Deutschland, sterreich und der Schweiz zum Inhalt haben,
sollten nicht die Ausnahme, sondern im Sinne des DACH-Konzepts die Regel
darstellen. Ganz im Sinne einer kulturwissenschaftlichen Ausrichtung von
Landeskunde gilt es, nationalstaatliche Zugnge lediglich als Diskursphno
men zu betrachten und ansonsten transnationale oder regionale Prozesse und
Diskurse in den Blick zu nehmen.

3.

EINE KULTURWISSENSCHAFTLICHE PERSPEKTIVE AUF DACH-FORTBILDUNG

Die kulturwissenschaftliche Perspektive auf eine DACH-Landeskunde muss


hier nicht weiter vorgestellt werden, das leistet in konziser Weise der Beitrag
von Claus Altmayer in diesem Band (vgl. u.a. auch Altmayer 2006a und 2006b
sowie Altmayer/Koreik 2010a). Zu fragen gilt es allerdings, welche Relevanz
eine kulturwissenschaftliche Ausrichtung fr die Gestaltung von Fortbil
dungsmanahmen im Sinne von DACH hat. Zunchst einmal trgt sie zur
(notwendigen) Verstndigung ber die kulturtheoretischen Annahmen bei,
auf denen beispielsweise Fortbildungsseminare aufbauen. Was Wolfgang
Hallet als Ziel einer kulturwissenschaftlichen Fremdsprachendidaktik
ist auch fr die DACH-Fortbildung von zentraler Bedeutung: nmlich die
TeilnehmerInnen "zum orientierenden und strukturierenden Umgang mit
Vielfalt, Diversitt und Differenz" anzuregen und diesen zu frdern (Hallet
2007: 37). Gerade in Seminaren, die dem Ansatz der erlebten Landeskunde
folgen, geht es um die Reflexion und Diskussion von Differenzerfahrungen:
Differenzen innerhalb des DACH-Raumes oder innerhalb bestimmter Regio
nen oder Gruppen sowie Differenzen zwischen den eigenen Vorannahmen
und Bildern im Kopf und dem Erlebten und Erfahrenen.
Ein weiteres Charakteristikum ist die Metapher von "Kultur als Text", die
deutlich macht, "dass im Mittelpunkt der Beschftigung mit Kultur deren ma
teriale Hervorbringungen sowie die Diskurse stehen, denen einzelne Texte
und Artefakte angehren". (Ebd.: 39) Aufgabe von Fortbildungsmanahmen
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ist es daher, mit den TeilnehmerInnen in exemplarischer Weise Strategien zu


erarbeiten, die ihnen helfen, Texte (in einem weit gefassten Sinn, also auch
Bilder, Musikstcke etc. inkludierend) in einem Diskursgeflecht zu verorten.
Ziel ist dabei der Ausbau der Fhigkeit, an gesellschaftlichen, sozialen oder
kulturellen Prozessen teilzuhaben. (Altmayer 2006a: 184) Zu vermitteln gilt es
demnach Strategien zur Beschaffung und Auswahl von sowie zur kritischen
Auseinandersetzung mit Wissen ber DACH. Wenn bei Veranstaltungen in
DACH bei den LehrerInnen der Eindruck entsteht, sie htten nun privilegier
ten Zugang zur authentischen Kultur, so dient die kulturwissenschaftliche
Brille dazu, diese Annahme zu hinterfragen und die Komplexitt und Subjek
tivitt von Wahrnehmung und Erleben deutlich zu machen. Wirklichkeit ist
immer "ein von vornherein soziales und diskursiv gedeutetes Konstrukt".
(Altmayer 2006b: 50) Gegenstand von Fortbildungen sind daher die Prozesse
der Konstruktion von Wirklichkeit und ihre unterschiedlichen Manifestatio
nen sowie die kulturellen Deutungsmuster, auf die wir dabei zurckgreifen.
Von besonderem Interesse fr Fortbildungsseminare knnen jene kultu
rellen Deutungsmuster sein, die aktiviert werden, wenn es um die Frage der
Abgrenzung, aber auch des Transfers und Austausches innerhalb des DACH
Raums geht. Die Auseinandersetzung mit den eigenen und fremden Auto
und Heterostereotypen, wie sie auch Thomas Studer in seinem Beitrag in die
sem Band skizziert, ermglicht es, eine differenziertere Sicht auf die deutsch
sprachigen Lnder zu erarbeiten. Im IDV-DACH-Seminar 2005 wurden bei
spielsweise im Rahmen eines Radioprojekts unter dem TitelllMentalitten un
ter einem DACH" Personen aus sterreich, Deutschland und der Schweiz
dazu befragt, welche Assoziationen und Bilder sie zu den jeweils anderen
deutschsprachigen Lndern haben und welche Erfahrungen und Erlebnisse
ihnen dazu einfallen. Materialien zu diesem Thema, die auch die Lehrerinnen
selbst in ihrem Unterricht einsetzen knnen, finden sich gerade in den letzten
mehr als genug. Unter dem Titel Wir sind gekommen um zu bleiben wur
den 2009 Texte von Deutschen, die in sterreich leben, verffentlicht, gefolgt
vom Band sterreich ist schn, oder? Eingewandert aus der Schweiz. In beiden
Sammelbnden werden Stereotype ber sterreich, Deutschland und die
Schweiz aus der Auen- und Innenperspektive vor dem Hintergrund der Er
fahrung, als MigrantIn in sterreich zu leben, reflektiert. Schon 2003 dachten
Jrg Altwegg und Roger de Weck in ihrem Buch Kuhschweizer und Sauschwa
ben ber das Verhltnis zwischen Deutschland und der Schweiz nach. Viele
weitere Publikationen wren zu nennen, besonders viele authentische Texte
zu diesem Thema bietet der mediale Diskurs, beispielsweise zur Binnenmig
ration innerhalb der DACH-Lnder oder rund um sportliche Groereignisse
wie die von der Schweiz und sterreich gemeinsam veranstaltete Fuballeu
ropameisterschaft 2008. Mit diesen Materialien lsst sich in Fortbildungsver

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Hannes Schweiger

anstaltungen arbeiten, um Lehrende zur Auseinandersetzung mit dem inner- "


deutschsprachigen Diskurs ber wechselseitige Abgrenzungs- und Aus
tauschprozesse anzuregen. Dabei knnen die Lernenden auch ihre eigenen
mitgebrachten Bilder ber DACH reflektieren und differenzieren. Zugleich ist
ein Ziel eines solchen diskursanalytischen Zugangs auch die kritische Refle
xion von Kulturalisierungsprozessen und von Diskussionen zur Identittsbe
stimmung von Kollektiven.

4.

HERAUSFORDERUNGEN UND PERSPEKTIVEN FOR DIE DACH-FoRTBILDUNG

Stichwort: Empirische Forschung


Im Sinne einer Weiterentwicklung der DACH(L)-Seminare und der Sicherung
ihrer Qualitt ist empirische Forschung notwendig. Zwar werden Fortbil
dungsseminare wie jene des Goethe-Instituts und von "Kultur und Sprache"
oder auch die IDV-DACHL-Seminare evaluiert, in vielen Fllen durch Frage
bgen, die am Ende des Seminars ausgegeben oder auch erst einige Zeit spter
an die TeilnehmerInnen geschickt werden. Die Ergebnisse dieser Seminareva
luation zur Qualittsberprfung und im Sinne einer Ergebnissicherung flie
en in Seminarberichte ein und werden bei der Organisation weiterer Semi
nare bercksichtigt. Aber es fehlen systematische und methodologisch gesi
cherte Studien zu den Lernprozessen, die whrend der Fortbildungsveran
staltungen ablaufen oder durch sie initiiert werden. Ein derartiges Defizit an
empirischer Forschung lsst sich fr die Landeskunde und Kulturdidaktik ge
nerell feststellen. Mit der Herausgabe der Nummer 2/2010 der Zeitschrift fr
interkulturellen Fremdsprachenunterricht versuchen Claus Altmayer und Uwe
Koreik (2010b: 3) zur "Trendwende zugunsten einer strkeren Bercksichti
gung empirischer Forschung" im Bereich der Kulturstudien, die sie im Vor
wort konstatieren, beizutragen. (Vgl. a. Altmayer 2009) Die von ihnen genann
ten zentralen Forschungsfragen knnen auch Ausgangspunkt fr Begleitfor
schung zu Fortbildungsmanahmen sein:
Wie lassen sich ,kulturbezogene', ,interkulturelle', ,landeskundliehe' oder
einfach ,kulturelle' Lernprozesse definieren und im Hinblick auf ihre empi
rische Forschung operationalisieren, so dass sie sich fr die methodisch
kontrollierte Erfassung berhaupt sinnvoll erschlieen lassen? [... ]
Von welchen bergeordneten kulturtheoretischen Grundpositionen ge
hen wir aus?
Welche Verfahren der Datenerhebung, der Datenaufbereitung und der
Datenauswertung sind im Hinblick auf die Problemstellungen geeignet?
(Altmayer/Koreik 201Ob: 3)
136

DACH er/eben. Das DACH-Konzept in der Fortbildung von Lehrenden

Spezifischere Fragen etwa zu den zwei- bis dreiwchigen DACH(L)-Semina


ren knnten lauten:
Welche Bilder haben die Lehrenden zu den einzelnen deutschsprachigen
Lndern zu Beginn des Seminars und wie verndern sich diese in dessen
Verlauf und im Nachfe1d?
Wie wirkt sich die Zusammensetzung der Fortbildungsgruppe auf die
kulturbezogenen Lernprozesse aus? Kennzeichen der meisten Fortbil
dungsseminare ist die Heterogenitt hinsichtlich der Herkunftslnder,
aber auch mit Blick auf die Zielgruppen, mit denen die Teilnehmerlnnen
in ihrem Arbeitsalltag zu tun haben.
Welche Fortbildungselemente weisen einen besonders hohen Grad an
Nachhaltigkeit auf?
Im Zuge empirischer Studien msste eine fr Forschungszwecke transparente
Klrung der kulturtheoretischen sowie methodisch-didaktischen Grundlagen
der jeweiligen Fortbildungsmanahmen erfolgen, die auch zur Differenzie
rung und Weiterentwicklung des DACH-Konzepts beitragen knnte. Und aus
der Sicht der Landeskunde und Kulturdidaktik bieten Fortbildungsveranstal
tungen vielfache Mglichkeiten zum Einsatz und zur Erprobung empirischer
Methoden und damit zur Erforschung kultureller Lernprozesse. Vor welchen
Herausforderungen dieses Unterfangen steht, zeigen die Beitrge der Aus
gabe 2/2010 der Zeitschrift fr interkulturellen Fremdsprachenunterricht. Ange
messen sind am ehesten qualitative Methoden, die es erlauben, der Bedeutung
von Fortbildungsveranstaltungen auf den individuellen Lernwegen der Teil
nehmerInnen nachzugehen.
Stichwort: Nachhaltigkeit
Dabei handelt es sich um einen zentralen Aspekt, schlielich zielen Fortbil
dungsmanahmen auf die Umsetzung der bearbeiteten Inhalte und Metho
den, der Erfahrungen und Erlebnisse in die Unterrichtspraxis ab. Die IDV
DACHL-Seminare beispielsweise richten sich an MultiplikatorInnen, die von
ihren jeweiligen Fachverbnden nominiert werden. Ergebnis ihrer Teilnahme
sollten unterschiedliche Disseminationsmanahmen sein, von Beitrgen und
Berichten in Fachzeitschriften ber Fortbildungsseminare zur DACH-Landes
kunde bis zur Durchfhrung von Kulturveranstaltungen, Aktionstagen, on
line-Projekten etc. unter dem DACH-Aspekt. In den Berichten der Teilneh
merInnen am IDV-DACHL-Seminar 2011 werden auer den bereits genann
ten folgende Aktivitten angefhrt, die der Umsetzung und Verbreitung der
Seminarinhalte dienten:

137

Hannes Schweiger

Online-Quiz ber DACH-Lnder fr SchlerInnen


Berichte an den Vorstand des eigenen Verbands, auf der Verbandswebsite '"
oder in der Verbandszeitschrift.
Beitrag auf einer Verbandstagung oder einer Regionaltagung
Fortbildungsseminare fr DaF-LehrerInnen
Schwerpunktveranstaltungen wie ein "sterreich-Tag" oder "Schweizer
Tag"
Einladung von ReferentInnen zum DACH-Konzept bei Fortbildungslehr
veranstaltungen und Tagungen
strkere Bercksichtigung des DACH-Prinzips auf der Verbandswebsite
Zentral ist natrlich auch die Integration der im Zuge einer Fortbildungsver
anstaltung vermittelten und erarbeiteten Inhalte in den eigenen Unterricht.
Gefordert sind auch hier theoretisch und methodisch fundierte Konzepte zur
Untersuchung der Nachhaltigkeit und der Transferleistungen der Teilneh
merInnen. Fr den Erfolg von Fortbildungen im Sinne einer hohen Nachhal
tigkeit ist jedenfalls Voraussetzun~ dass sie Thema des Seminars oder Work
shops ist und bereits in dessen Verlauf Schritte zur Sicherung des Transfers
gesetzt werden.
Damit sind lediglich zwei Bereiche zur Professionalisierung und Weiterent
wicklung der DACH-Fortbildung genannt. Desiderata bestehen auch hin
sichtlich landeskundlicher Lehrmaterialien, die entweder nach wie vor auf ei
nes der DACH-Lnder fokussiert sind oder aber nicht den Ansprchen an Au
thentizitt und Perspektivenvielfalt sowie dem Stand der kulturtheoretischen
Reflexion entsprechen. (VgI. a. Demmig 2009) Weiterzuentwickeln gilt es auch
den Ansatz der generativen Themen, der sich bereits in den ersten Seminaren
in den 1990er Jahren bewhrt hat. Ein viel versprechender Zugang gerade
auch zu Fortbildungsveranstaltungen ist jener der Erinnerungsorte, um ein
theoretisch komplexes und didaktisch vielfltig nutzbares Konzept zu nen
nen, das in der Landeskunde und Kulturdidaktik im Allgemeinen neue Pers
pektiven erffnet. (Vgl. Badstbner-Kizik im vorliegenden Band sowie
Badstbner-Kizik 2013) Wesentlich bleibt, Fortbildungsveranstaltungen so
wohl in methodisch-didaktischer Hinsicht als auch inhaltlich und thematisch
weiterzuentwickeln und sie als Impulse zur Selbst-Fortbildung der Lehren
den zu verstehen. Dabei handelt es sich um einen fortlaufenden Prozess, der
im Differenzieren, Modifizieren, Erweitern und Anreichern bestehender
DACH-Bilder und -Erfahrungen besteht - mit dem Ziel, immer neue Fragen
und Perspektiven zu entwickeln.

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DACH erleben. Das DACH-Konzept in der Fortbildung van Lehrenden

LITERATURVERZEICHNIS

ABCD-Thesen zur Rolle der Landeskunde im Deutschunterricht. U.a. in:


Fremdsprache Deutsch 3/1990, S. 60-61.
Altmayer, Claus (2006a): Landeskunde als Kulturwissenschaft. Ein For
schungsprogramm. In: Jahrbuch Deutsch als Fremdsprache 32, S. 181-199.
Altmayer, Claus (2006b): Kulturelle Deutungsmuster als Lerngegenstand. Zur
kulturwissenschaftlichen Transformation der Landeskunde. In: Fremdspra
chen Lehren und Lernen 35, S. 44-59.
Altmayer, Claus (2009): Instrumente fr die empirische Erforschung kulturel
ler Lernprozesse im Kontext von Deutsch als Fremdsprache. In: Hu, Adel
heid; Byram, Michael (Hrsg.): Interkulturelle Kompetenz und fremdsprachli
ches Lernen. Modelle, Empirie, Evaluation. Intercultural Competence and For
eign Language Learning. Mode/s, Empiricism, Assessment. Tbingen: Narr, S.
123-138.
Altmayer, Claus; Koreik, Uwe (2010a): Geschichte und Konzepte einer Kultur
wissenschaft im Fach Deutsch als Fremdsprache. In: Krumm, Hans-Jr
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Altmayer, Claus; Koreik, Uwe (2010b): Empirische Forschung zum landes
kundlich-kulturbezogenen Lernen in Deutsch als Fremdsprache. Einfh
rung in den Themenschwerpunkt. Zeitschrift fr interkulturellen Fremdspra
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jg-15-2/beitrag/AltmayerKoreikpdf
Altmayer, Claus; Scharl, Katharina (2010): "Ich bin stolz ein Deutscher zu
sein". Kulturbezogene Sinnbildungsprozesse bei Lernern des Deutschen
als Fremdsprache. In: Zeitschrift fr Interkulturellen Fremdsprachenunterricht
15: 2, S. 43-60. Online: http://zif.spz.tu-darmstadt.de/jg-15-2/beitrag/Alt
mayerScharl.pdf
Badstbner-Kizik, Camilla (erscheint 2013): "Erinnerungsorte" in der fremd
sprachlichen Kulturdidaktik. Anmerkungen zu ihrem didaktisch-metho
dischen Potenzial. In: Altmayer, Claus; Demmig, Silvia (Hrsg.): KuIturwis
senschaften und KuIturvermittIung. Tagungspublikation FaDaF-Konferenz
Leipzig 2011.
DACHL-AG (2008): DACH-Prinzip. http://www.idvnetz.org/veranstaltun
gen/dachl-seminar/dachl-prinzip.htm [Letzter Zugriff: 10.3.2013]
Demmig, Silvia (2009). Lehrwerksanalyse und DACHL-Prinzip. In: AkDaF
Rundbrief59, S. 34-39.

139

Hannes Schweiger

Fischer, Roland (2007): Einmal DACH und zurck. Was aus den Anfngen
wurde - oder vielleicht doch noch werden kann. In: DaF-Mitteilungen 2,
S.7-24.
Fischer, Roland; Frischherz, Bruno; Noke, Knuth (2010): DACH-Landes
kunde. In: Krumm, Hans-Jrgen; Fandrych, Christian; Hufeisen, Britta;
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