EL CONGRESO DE PSICOLOGIA DE TUCUMAN DE 1954 Y EL

PSICOANALISIS

Trabajo Libre

Apellido y nombre del autor: Ricardo E. Gandolfo

Institucin de Pertenencia: Instituto Oscar Masotta, Asociacin Freudiana de

Psicoanlisis

Direccin Postal: Pasaje Carlos Gardel 1240, (4000) Tucumn

Direccin Electrnica: regandolfo@gmail.com

Resumen: Se plantean la participacin de psicoanalistas en el Primer Congreso de

Psicologa, realizado por la Universidad Nacional de Tucumn en 1954. A partir de una
resea de algunos trabajos del Congreso puede constatarse que la presencia de los
psicoanalistas no fue orientada por los conceptos freudianos dada la orientacin de la
Asociacin Psicoanaltica Argentina en esos aos.

Palabras clave: Congreso psicoanalistas primer peronismo freudismo.

El Congreso de Psicologa de 1954 en Tucumn y el psicoanlisis

Ricardo E. Gandolfo

Resulta a todas luces adecuado recorrer los momentos de formacin de las ciencias
psicolgicas en Tucumn, sobre todo por haber sido el escenario de algunas reuniones
centrales en este proceso.
Tal es el caso del Primer Congreso de Psicologa, realizado en la ciudad de San Miguel
de Tucumn, y en el ciudad de Salta (aunque hay que destacar que en esta ultima se
realizaron solo actos protocolares y la lectura de las conclusiones del Congreso) en
1954, durante el segundo gobierno peronista.
La importancia de esta Congreso, reside en poner a punto, por un lado, ideas que los
sectores culturales ligados al primer peronismo tenan de la psicologa y, por otro, a
revisar el estado del psicoanlisis, que ya haba comenzado en la Argentina y su
insercin en el mbito universitario.
Respecto al caso del psicoanlisis, recordemos que ya desde la temprana mencin de
Freud en 1910, por Germn Greve, en el Congreso de Buenos Aires, el trabajo
Psicoterapia comparada y Psicognesis, que Jorge Thenon enviara a Freud en 1930 y la
formacin de Celes Crcamo en Pars, junto con la llegada de ngel Garma y otros a
Buenos Aires en la dcada del 40, produce la consolidacin del psicoanlisis, que
establecera su espacio institucional en la fundacin de la APA en 1943.
La psicologa, por su parte, retomaba el esfuerzo de conducir al hombre a su plena
adaptacin, por medio de una elaboracin de sus fundamentos tanto en el plano de la
educacin (psicologa pedaggica) como en el del trabajo (psicotecnia). El
psicoanlisis- depurado de todos sus excesos- pasara a formar parte all de una de las
tcnicas psicoteraputicas, concebidas para ajustar al sujeto a su medio social,
biolgico, educacional y laboral.
El gobierno peronista, influido seguramente por la conferencias que en 1940 diera Mira
y Lpez en la Facultad de Medicina, instituye el Congreso como modo de asegurar esta
direccin de la psicologa, que, en adelante, sera mezclada y sostenida
conceptualmente con elementos de la doctrina catlica y humanista, para constituir ese

hombre pleno e integrado capaz de asegurar la nueva sociedad que- suponan- estaba
forjndose1

Entre educacin y psicotecnia

Las Actas del Primer Congreso de Psicologa (1954) que nos han llegado constituyen,
sin duda, un documento incompleto en la medida en que solo se public el primer tomo
de once que estaban planificados.
Sin embargo, ese primer tomo, revela ya caractersticas propias de la reunin como as
tambin del inters poltico que la produca.
As, en la Resolucin que convoca al Congreso, podemos leer que convocatoria parta
tanto del Instituto de Educacin, dependiente de la Facultad de Filosofa y Letras, como
de de los Institutos de Filosofa y de Psicotecnia y de Orientacin Profesional.
Benjamn Aybar, director de este ltimo propone que la convocatoria inicialmente
destinada a unas Jornadas, se ample a la categora de Congreso, teniendo en cuenta no
solo que en los ltimos cincuenta aos las disciplinas psicolgicas han alcanzado una
importancia fundamental, sino que su estudio a los problemas de la educacin, la
industria y el comercio, la defensa nacional, la medicina y el derecho, es de sumo
inters para la tarea en que esta empeado el Estado argentino al facilitarle una serie de
valiosos aportes para una planificacin racional de su actividad2
As pues, el Congreso estara de entrada acuado entre una doble determinacin. Por un
lado el avance de las ciencias psicolgicas, por el otro, una planificacin que el Estado
deba imprimir en ese avance.
La psicologa, como ha afirmado Jacques Lacan ha descubierto los medios de
sobrevivirse en los servicios que ofrece a la tecnocracia 3, y por ello, no iba a renunciar
a consolidarse como una ciencia capaz de manejar la adaptacin en aras de la felicidad
social, aunque la invitacin viniera de un gobierno dictatorial y fascista como les
gustaba arengar a los liberales de la poca.
Es as que el Congreso se realiza. En l la participacin es muy amplia. Estn por
ejemplo Gordon Allport, Walter Brning, Leonardo Castellani, Diego F. Pro, Agostino
Gemelli, Ren Lacroze, Oscar Oativia, Ricardo Moreno, Placido Horas, Luis M.
Ravagnan, Manuel Gonzalo Casas, Nuria Cortada, Juan Dalma, Konstantin Gavrilov,
ngel Garma, Eugenio Pucciarelli, Emilio Rodrigu, Ludwig Klages, Mauricio Knobel,
Mariano Yela,por citar slo algunos de los 206 participantes del Congreso, que
representaban no slo a la Argentina , sino tambin a Brasil, Chile, Espaa, Italia,
Francia, Suiza y Alemania.
Tambin el temario resulta variado aunque enfocado predominantemente en cuatro
direcciones que podramos resumir de la siguiente forma:
a) Comunicaciones sobre Historia y Epistemologa de la Psicologa

b) Comunicaciones sobre Psicologa General, Especial, Social y del Arte

c) Comunicaciones sobre Tcnicas psicolgicas de exploracin
d) Aplicaciones, mdicas, econmicas, educacionales forenses y militares de la
psicologa.
Resulta interesante sealar que los trabajos sobre Historia de la Psicologa se produce
una discusin muy interesante entre quienes remontan la psicologa a la antigedad
clsica y quienes, por el contrario se centran en su origen en trabajos de la poca
moderna.
Sin animo de resear los mismos vemos que la corriente mas filosfica sostenida aqu
por las comunicaciones de Horacio Roque Nez, A.C.Amstrong, que remontan el
origen de la psicologa a los presocrticos y a Platn, respectivamente y los trabajos de
Diego Pro, Ricardo Pantano y Enrique B.Pita que la ubican en Aristteles y Santo
Toms de Aquino, despliegan una interesante erudicin procurando mantener sus
posiciones.
Por el contrario los trabajos de Ren Lacroze, Nilton Campos y Juan Dalma sitan este
origen en el pensamiento renacentista, en Maine de Biran o en Descartes, Malebranche,
Spinoza o Leibniz. Particularmente interesante es el trabajo de Juan Dalma 4quien
rastrea una serie de conceptos tales como la localizacin anatmica de las facultades del
alma, o la psicofisiologa de las percepciones en la obra de Leonardo, as como tambin
la selectividad de la percepcin y la memoria determinada por factores emocionales,
constituyendo as a Leonardo en un antecedente de Vives y de Freud mismo, afirmando
que habra afirmado la situacin conflictual del triangulo edpico y las pulsiones de
muerte. Este entusiasmo conceptual nos parece errneo, toda vez que por un efecto
parsito de retroaccin significante podemos ver surgir en el pasado ideas que slo la
modernidad pudo haber hecho posibles.
Resulta tambin destacado el relevamiento de los trabajos pertenecientes a las
cuestiones de mtodo y epistemologa, donde las dificultades histricas se vuelven
ahora conceptuales, procurando precisar cual es el objeto y el mtodo de la ciencia
psicolgica.
Obviemos comunicaciones demasiado evidentes como la de Oscar V. Oativia quien al
caracterizar a la psicologa como una ciencia joven no ha avanzado ni un paso en la
solucin del problema o la de Placido Horas quien acude a la sospechosa categora de
hombre total para eludir esta pregunta.
Resultan mas provechosos los trabajos de Gordon Allport, Walter Brning, Agostino
Gemelli, Ren Lacroze y (oh sorpresa!) un trabajo de Germn Fernndez Guzetti
titulado Fronteras epistemolgicas entre la lingstica y la psicologa, donde se critica
a Saussure por su excesivo positivismo y no se termina de precisar el papel del lenguaje
en el fenmeno subjetivo, considerndoselo como un mero auxiliar expresivo de una
funcin simblica mas vasta.
Por su parte, Ren Lacroze, en un trabajo titulado La nocin de significacin en
psicologa donde la psicologa- sorprendentemente- es considerada una ciencia que
estudia las significaciones inscriptas en un comportamiento, donde el signo cubre casi
todo el campo de la materia. Sin embargo, Lacroze deriva este anlisis hacia el
fenmeno intencional y la comprensin, eludiendo as una va privilegiada para el

acceso al sujeto considerando incluso, que la fenomenologa es superior al psicoanlisis

en la revelacin del sentido del comportamiento.
En todos los autores, se revela el intento de superar las antinomias existentes entre una
psicologa mas de cuo filosfico (como lo prueban las expresiones significacin,
intencionalidad, fenomenologa y otra encaminada mas bien al anlisis y resolucin
de las conductas.
Es sabido que la corriente se inclin ms bien por esta ltima especificacin. La
psicologa de la conducta domina todas las manifestaciones de la psicologa actual y el
problema de su dominio, particularmente en el campo de la psicoterapia se ha vuelto
cada vez ms obsesivo y explcito.
En este punto el conductismo ha triunfado. No como escuela, sino como articulador de
un proyecto elaborado a partir de un dato fenomnico evidente a la epistemologa
cientfica positivista: ha implantado la conducta como el referente y el objeto ya clsico
de cualquier forma de psicologa.
Pero algo de esto se vea ya en el mencionado Congreso. Del total de las
comunicaciones una gran mayora se situaba ante problemas prcticos, desde la
utilizacin de la psicologa en la industria, hasta la psicologa militar, pasando por la
utilizacin de tcnicas proyectivas para precisar los problemas de conducta de nios y
adolescentes, culminando con la educacin de los ciegos y la importancia de una
investigacin sobre la personalidad de los alumnos.
En este sentido, el peronismo que haba transformado desde un punto de vista
estructural, las relaciones del capital y el trabajo en la sociedad argentina, se mostraba
igualmente moderno en su llamado a la psicologa para articular un proyecto de
sociedad dirigido por los cientficos en convivencia con el poder poltico.
Aunque la cada de Pern en 1955, liquid, aparentemente, este proyecto, si se observa
con mas cuidado el desarrollo de la psicologa posterior a este momento se observa que
lo que fue desgajado rpidamente de su corpus terico fueron las elaboraciones
filosficas para sustituirlas por las caractersticas de un profesionalismo imbuido de
tcnicas que aseguraban un xito medible y comprobable. No se crea que lamento que
la filosofa haya sido excluida (y actualmente, se haya vuelto casi totalmente ajena a la
psicologa) pero s que la elaboracin de una ciencia se haya decidido por la asignacin
de un objeto la conducta- cuya manipulacin es mucho ms fcil.
Jacques Lacan, que tambin tuvo lo suyo en esto de la psicologa, asignaba (muy
tempranamente es su obra) a sta el estudio de las imagos constituyentes de la
subjetividad, objeto, me parece un poquito mas elaborado y menos permeable a la
voluntad del amo social que la conducta.

Dnde estaban los psicoanalistas?

Un cierto nmero de psicoanalistas particip en este Congreso, pero la calidad freudiana

de sus trabajos, si se nos permite esta expresin, resulta a todas luces decepcionante.

Mauricio Knobel, por ejemplo, present un trabajo titulado Psicologa del enfermo
tuberculoso. Medio siglo de Medicina Psicosomtica y otro llamado Psicologa en la
industria. Emilio Rodrigu, Psicoterapia en Grupos. Willy Baranger, Vivencia del
tiempo y velocidad en un carcter hipomanaco al que sum Principios de una
caracterologa psicodinmica. Tambin estuvo ngel Garma con Vicisitudes de la
pantalla del sueo y del fenmeno de Isakower.
Por su parte en el plano local Ricardo Moreno junto a Elba Cotta escribieron un trabajo
titulado Investigaciones Psicolgicas en el Instituto Nacional del Profesorado de
Educacin Fsica de Buenos Aires. Lo sorprendente de esto es que Ricardo Moreno,
diez aos ms tarde iba a integrar el llamado Grupo Nader, e iba a ser considerado
psicoanalista, aun cuando sus intereses siempre fueron de una diversidad sorprendente.
Ense durante muchos aos la materia Mtodos y Tcnicas de la Exploracin
Psicolgica en el Departamento de Psicologa de la Facultad de Filosofa y Letras de la
UNT.
Slo un trabajo de 234 de los que participaron tiene la palabra psicoanlisis entre su
denominacin y an ste no es precisamente clnico: se llama Psicoanlisis del Arte y
fue presentado por Jos D. Calderaro.
Aunque el relevamiento es sucinto (no se olvide que estos trabajos no alcanzaron la
etapa de publicacin y yacen quizs olvidados en algn subsuelo documental de la
Universidad Nacional de Tucumn, permite establecer que los analistas que participaron
algunos de los cuales iban a tener relevancia nacional en los prximos decenios
ninguno mencionaba a Freud en sus ttulos, ninguno se situaba con respecto al
psicoanlisis en una perspectiva central. Preferan (con ese aire de universalismo y
modernidad que caracterizo a la APA en sus primeros aos) temas como los grupos, la
pantalla del sueo, la caracterologa y el fenmeno de la hipomana. Ninguno de los
temas fundamentales del psicoanlisis era tratado, ni el inconsciente, ni la repeticin, ni
la transferencia, ni la pulsin para nombrar los establecidos como conceptos
fundamentales por J.Lacan en 1963.
Cual fue la razn por los que estos participantes de la Asociacin Psicoanaltica
Argentina no expresaron en ese congreso alguno de los conceptos claves del
psicoanlisis?
La pregunta, que admite muchas respuestas, aunque nos parece que la ms adecuada es
la que establece en los psicoanalistas argentinos de la poca una distancia conceptual
con Freud que resultaba ya alarmante, no slo por el escamoteo de las nociones
fundamentales, sino tambin por el sentido de oportunismo poltico que puede verse en
algunos de estos ttulos, seria quizs objeto de un trabajo posterior.
Como afirmaba Freud en 1914, Un medico- probablemente alemn- de Chile defendi
en el Congreso Medico Internacional de Buenos Aires, en 1910, la existencia de la
sexualidad infantil, y encomi los resultados de la terapia psicoanaltica en los sntomas
obsesivos5. Se trataba de Germn Greve y la referencia de Freud no hace ms que
enlazar una esperanza y una certeza.
Cuarenta y cuatro aos ms tarde, sin embargo, las cosas haban decididamente
empeorado para el psicoanlisis en la Argentina. No por la situacin poltica, ni
institucional. Ya exista una Asociacin Psicoanaltica Argentina, no obstante lo cual,
con respecto a Freud, sus preocupaciones estaban decididamente muy lejos.

1Notas
Cfr. Garca, Germn (1978) La entrada del Psicoanlisis en la Argentina. pp. 183-192 Altazor.

2Actas del Primer Congreso Argentino de Psicologa, (1955) pp.8-9. Universidad Nacional de Tucumn.

3 Lacan,

J (1986) La ciencia y la verdad en Escritos II, p. 838, Siglo XXI.

4 Dalma,

J. Leonardo en la historia de la Psicologa en Actas del Primer Congreso Argentino de

Psicologa (1955), p.151. Universidad Nacional de Tucumn.

5 Freud, S. (1914) Historia del Movimiento Psicoanaltico en Obras Completas Tomo II, p. 1909, Biblioteca Nueva.