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Los primeros pasos de Honoria Zelaya de Nader


La escritora tucumana presenta en su cuento Los primeros pasos intertextualidad con el
primer libro de La Biblia, el Gnesis. Lo que la autora hace es tomar la conocida historia de Adn y
Eva para trascender de un relato religioso y cargarlo de emociones, descripciones y nociones, pero
qu querr transmitirle al lector con la presentacin de un aparente segundo Gnesis?

En el presente ensayo me propongo analizar las similitudes y diferencias entre el Gnesis y


Los primeros pasos de Honoria de Nader. Sin dejar de lado algunos temas del ya mencionado
cuento de Zelaya. La misma hace hincapi en la visin del pecado, la toma de conciencia, en el
reparo del bien y el mal, en la tentacin, en lo atrayente de seguir los instintos naturales, en el
accionar y ser consciente de las consecuencias, bsicamente la autora se enfoca en el instante en que
el hombre abre su mente a la reflexin, asume las consecuencias de sus actos y decide seguir
adelante, as es como se puede leer en la ltima frase:
supo que lo que haba ocurrido volvera a ocurrir y que nada es que no haya
sido y que no sea.

Una de las similitudes indiscutibles est en los personajes, al igual que en el Gnesis todo
se resume a un hombre y una mujer, as lo cito a continuacin:
l estrenaba sus huellas () todo era sereno y sin sombras, sin tinieblas y ella
sinti la primera mirada (Los primeros pasos)
Form, pues, el Seor Dios al hombre del lodo de la tierra, y le inspir en el
rostro un soplo o espritu de vida y qued hecho hombre viviente. (...) Dijo as
mismo el Seor Dios: No es bueno que el hombre est solo: hagmosle ayuda y
compaa semejante a l. ()
El Seor Dios hizo caer sobre Adn un profundo sueo; y mientras estaba
dormido, le quit una de las costillas, y llen el vacio. Y de la costilla que haba
sacado de Adn, form el Seor a una mujer, la cual puso delante de Adn
(Gnesis 2: 19- 25)
Vale marcar una diferencia entre los personajes del Gnesis y Los primeros pasos, y es el
Martnez Santamarina Gabriela Ruth

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hecho de que en la obra de Honoria Zelaya nunca aparece ni la figura de Dios ni la de la serpiente
tentando a los inocentes Adn y Eva a comer del fruto prohibido. Slo aparece el hombre y la mujer
siguiendo sus instintos naturales de hombre.

Otra de las similitudes entre ambos textos se encuentra en que ambas historias hablan de
un origen, de lo que ocurri en el principio. A continuacin cito un ejemplo del cuento de Honoria
Zelaya y del Gnesis:
Los rboles inauguraban sus cortezas y el viento Norte practicaba sus primeros
soplos (Los primeros pasos)
Tal fue el origen del cielo y de la tierra, cuando fueron creados, en aquel da en
que el Seor Dios hizo el cielo y la tierra.
Y todas las plantas del campo antes que naciesen en la tierra, y toda la yerba de
la tierra (Gnesis 2: 4-5)

No obstante, el texto de la autora no sera tan exquisito en su forma y argumento si no


fuera por las diferencias que en ella hay en relacin al Gnesis. Pero Qu tanto se basa en el
Gnesis para escribir su relato? Lo cierto es que existen citas textuales y parafraseadas presentes en
el texto. La primera de ellas se encuentra en el primer prrafo.
Hombre y mujer estaban desnudos y no sentan por ellos rubor alguno
(Gnesis 2: 25)

Ms adelante nombra a los primeros ros que Dios ha creado, en este caso, la cita
esta parafraseada, cuando dice:
De los amaneceres y las noches que pasaron en de las aguas del Tigris, del
Fisn, del ufrates, y el Gehn

Mientras el Gnesis dice:


De este lugar de delicias sala un ro para regar el paraso, ro que desde all se
divida en cuatro brazos.
Martnez Santamarina Gabriela Ruth

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Uno se llamaba Fisn, y es el que circula por todo el pas de Hevilat () El
nombre del segundo ro es Gehn, que rodea la tierra de Etiopa.
El tercer ro tiene por nombre Tigris, ste va corriendo hacia los asiros. Y el
cuarto ro es ufrates (Gnesis 2: 10- 16)

Otra diferencia est en los personajes. El hombre y la mujer no son Adn y Eva como
tradicionalmente lo conocemos y como lo plantea el Gnesis, sino que el nombre del hombre es
Rafael, que significa remedio de Dios y la mujer ni siquiera tiene nombre ser acaso que estos no
son Adn y Eva como los lectores podemos llegar a suponer sino que estamos delante de un
segundo Gnesis? Esto puede leerse al final del cuento, cuando dice:
Aqul, cuyo nombre significa remedio de Dios supo que lo que haba ocurrido
volvera a ocurrir, y que nada es que no haya sido y que no sea
No obstante, el hombre de Los primeros pasos de Honoria Zelaya es un hombre pensante,
racional, capaz de comprender y analizar lo que le ocurre, ve, hace y las consecuencias de lo mismo.
As lo podemos ver en la siguiente cita:
Rafael mir los ojos de la mujer y repar el instante. Mir los ojos de la mujer y
vi en ellos la sodoma y el incesto, el homicidio y un pedestre (...)

Mientras el Adn del Gnesis, es un hombre inocente que desconoce el mundo y eso se lee en el
siguiente fragmento:
Vi la mujer que el fruto de aquel rbol era bueno para comer, y bello a los ojos
y de aspecto deleitable: y cogi del fruto, comi y di tambin de l a su marido, y
el comi.
Luego se les abrieron a ambos los ojos; y como echasen de ver que estaban
desnudos, cosieron o se acomodaron unas hojas de higuera, y se hicieron unos
delantales (Gnesis 3: 6-8)

Es decir, que tanto el hombre como la mujer no tenan entera nocin de su realidad sino hasta que
pecaron, sin embargo, Rafael y su mujer eran concientes de su estado y existencia incluso antes de
que la fatal flaqueza acometa.
Martnez Santamarina Gabriela Ruth

Otra diferencia est en la visin futurista que ambos textos tienen. En Los primeros pasos Rafael
es consciente de lo que le espera a la humanidad y eso se lee en el siguiente fragmento:
Vi mrtires batallar e feso y a tropas ingresar en Bohemia. Vi ejrcitos de
generaciones y generaciones de Judas y Canes. Vi un laberinto infinito,
patrimonios infinitos de mrtires y monstruos. Vi tambin el orden de los das y
las estaciones y el exacto clculo del eterno retorno

Mientras que Adn, una vez expulsado del paraso toma conocimiento de cmo iba a vivir
desde ese momento en ms. Segn el Gnesis, as lo afirma Dios:
Dijo a la mujer: Multiplicar tus trabajos y miserias en tus preeces; con dolor
parirs los hijos, y estars bajo potestad o mando de tu marido, y l te dominar.
Y a Adn le dijo: Por cuanto has escuchado la voz de la mujer, y comido del rbol
de que te mand no comieses, grandes fatigas sacars de ella el aliento y en todo
el discurso de tu vida. ()
Mediante el sudor de tu rostro comers el pan, hasta que vuelvas a confundirte
con la tierra de que fuiste forjado, puesto que polvo ere, y a ser polvo volvers

Expuesto lo anterior me atrevo a afirmar que con el Gnesis planteado segn Honoria
Zelaya en el cuento Los primeros pasos pretende mostrarnos un segundo despertar, un segundo
comienzo que nos d la oportunidad de reescribir nuestra historia como seres humanos con la
esperanza de que sea diferente, aspirando a una evolucin espiritual, a esto, nos lo muestra a travs
de un personaje como Rafael quien es consciente de todos los males que pueden devenir de un error
y, sin embargo, consuma para finalmente concluir con una reflexin esclareciendo que Lo que
haba ocurrido volvera a ocurrir y que nada es que no haya sido y que no sea. Esta cita puede ser
interpretada como que el hombre es un ser lleno de errores, capaz de caer y recaer en el mismo error
an sabiendo las consecuencias, con esto ltimo nos despoja de toda esperanza de un da poder
escribir una historia diferente.

Martnez Santamarina Gabriela Ruth