1.

Orao pelas Vocaes

2.Catequese para Crianas
3.Catequese para Adolescentes
4.Catequese para Jovens
5.Esquema de Viglia
6.Mistrios do Rosrio
7.Outras oraes:
- Orao para os doentes
- Orao para os esposos
- Preces vocacionais quotidianas
8.Dicas para o Discernimento Vocacional

eus Pai, fonte de toda a santidade,

envia novas vocaes Tua Igreja,
Servidores generosos
da humanidade ferida,
Evangelizadores
entusiasmados e corajosos,
Pastores santos,
que santifiquem o Teu povo
com a palavra e os sacramentos
da Tua Graa,
Consagrados que mostrem
a santidade do Teu Reino,
Famlias tocadas pela Tua beleza,
para que, pelo Teu Esprito Santo,
comuniquem a salvao de Cristo
a todas as pessoas da Terra.
Amn.
5

Ttulo:

QUEM SEMEIA SEMPRE (A)COLHE

Durao: 50 min.
Materiais:
A pintura O Semeador de Albin Egger-Lienz impressa ou projetada
Bblia
Rplicas da ilustrao, em forma de pagela
Canetas
Cntico Uma sementinha de trigo
Sementes e canteiro (opcional)
Objetivos:
Observar atentamente a ilustrao como alegoria da nossa vida;
Refletir sobre o acolhimento que fao Palavra de Deus;
Desafiar adoo de um corao boa terra.

DESENVOLVIMENTO DA CATEQUESE
EXPERINCIA HUMANA (15 min.)
Convidar a observar a ilustrao.
Explorar: O que esta pessoa est a fazer? J fizeram isto alguma vez?
Como que foi? Que instrumentos precisaste?
E a terra onde se deita a semente tambm precisa de cuidados? E as
sementes germinam sempre? O que preciso para que cresam e
dem fruto?
Mas, a imagem mostra que o semeador no est sozinho Quem aparece mais? As aves, os pssaros. O que querem eles fazer? Que cuidados deve ter, ento, o semeador?
Se o catequista considerar oportuno, prepare um pequeno canteiro
onde as crianas possam semear alguns gros e cuidar deles ao longo
das prximas semanas: regar, espantar as aves, afastar as ervas, identificar as sementes e os frutos que da advierem, etc.

PALAVRA (15 min.)

E agora, escutem bem o que Jesus contou acerca de um semeador
como este:
Ler, a partir da Bblia, a passagem Mateus 13, 1-9, O semeador
7

Explorar:
O que aconteceu ao semeador?
Em quantos tipos de terra caiu a semente?
Ser que esta semente pode significar outra coisa? O qu?
As sementes eram de que tipo?
Explicar de forma semelhante a:
A semente que o semeador lana podem ser os pedidos que Jesus nos
faz, na orao. Para os conhecermos, precisamos de Lhe perguntar O
que queres de mim, Jesus?
Quando uma pessoa ouve a Palavra de Deus e no compreende, chega
o maligno (algum ou alguma coisa que nos distrai, que parece mais interessante do que Jesus) e toma conta do que foi semeado no seu corao. Este o que recebeu a semente beira do caminho.
Se algum recebeu a semente em stios pedregosos, porque at ouve a
Palavra e a acolhe num momento com alegria, mas no mantm o interesse e a semente no ganha raiz. inconstante (comea a faltar catequese e Missa, desobedece aos pais e ao professor, mente, diz mal e
no ajuda o seu amigo,); se vier a tribulao, a perseguio, as dificuldades por causa da Palavra, desiste e afasta-se de Jesus.
O que recebeu a semente entre espinhos o que ouve a Palavra, mas a
preguia, a falta de vontade e os convites para outras atividades levam a
melhor e, por isso, no produz fruto; gosta de Jesus mas no capaz de
dizer no a outras tentaes para estar mais tempo com Ele.
E aquele que recebeu a semente em boa terra o que ouve a Palavra
de Deus e a compreende, escolhendo o que est certo no tempo adequado. Esse d fruto e no se afasta de Jesus.
Podemos perguntar tipos de sementes existe. Cada um de ns chamado a
receber a Palavra de Deus e a ser um tipo de sementinha. Na Igreja h vrios
tipos de sementes (estados de vida): o ser padre, o ser consagrado ou ser
casado. O ser padre ou ser casado todos sabemos o que . Os consagrados
so todas as mulheres e homens que dedicam exclusivamente as suas vidas a
adorar a Deus e a servir os irmos, e que, por isso, so tratados por Irms e
Irmos. Mostrar o desenho com os vrios estados de vida.
Podemos at aprender um cntico que fala de uma semente que deu muito fruto:
Uma sementinha de trigo caiu no cho e brotou, caiu no cho e brotou.
Foi crescendo, foi crescendo e em po da vida se tornou!
Concluir:
Qual foi a inteno de Jesus ao contar esta parbola grande multido
8

que o cercava beira-mar?

Vamos recordar os significados de cada um dos tipos de terreno apresentados?
Desafiar:
Cada um pense bem:
Qual o meu tipo de corao? Qual tem sido a minha reao ao que
Jesus me pede?
Ser que Lhe pergunto o que Ele quer de mim? Que tipo de sementinha
que Ele me chama a ser? Os rapazes a serem padres e a servirem a Igreja
com coragem e fora? As meninas a serem Irms totalmente dedicadas a
Deus?
O meu corao tem estado duro e fechado Palavra de Deus?
Qual tem sido a minha reao quando aparecem outros convites e j
tenho um compromisso com Jesus?
Tenho mudado de atitude na minha vida? Como?
Que tipo de terra quero ser? Porqu? O que posso fazer para que assim
acontea?
Para que a semente lanada pelo semeador (OLHAR A IMAGEM), que
Deus, possa nascer no nosso corao, temos de ter uma atitude interior de
escuta. Devemos olhar o nosso corao, ouvir o que o Senhor tem para nos
dizer e compreender. Mesmo perante os obstculos e dificuldades, mesmo
perante os momentos de Cruz, devemos entender a alegria que o Senhor
tem em semear no nosso corao, todos os dias e em todos os momentos.
Mas, se no formos capazes de Lhe abrir o corao, ento no O poderemos ouvir e compreender

EXPRESSO DE F (20 min.)

Distribuir o carto com as rplicas da imagem (ver anexo na pgina 11) a
cada um dos catequizandos, bem como as canetas.
Convidar a rezar a Jesus, a fechar os olhos, a olhar para o corao e a perguntar que tipo de sementinha que Jesus me chama a ser. Como que
as meninas se imaginam no futuro? Irms consagradas ou casadas? E os
rapazes? Bons maridos, frades ou padres? Depois, no verso da pagela,
desenhar aquilo que ouviu ou sentiu Jesus a dizer-Lhe. Aquilo que Ele nos diz
que nos faz boa terra. Escrever ainda uma caracterstica que deve melhorar
para se tornar terra boa.
O catequista pode ler de cada vez pequenos trechos da orao, pausadamente, e convidar o grupo a repetir, depois dele:
9

ORAO
Senhor Jesus, hoje agradeo-Te por esta parbola que escutmos. Quero
fazer da minha vida terra boa, onde a Tua semente possa dar muito fruto.
Ajuda-me a ser melhor (dizer para si a caracterstica em que pensou) para me
tornar essa terra boa onde a Tua semente d muito fruto. Quero tambm
escutar-Te no meu corao, na orao do dia-a-dia e perguntar-Te: Jesus,
que tipo de semente queres que eu seja?
Jesus, entrego-Te a minha vida!

COMPROMISSO
Entusiasmar a levar a pagela para casa e a t-la num local visvel, de modo
que, na orao pessoal diria, pergunte a Jesus que tipo de sementinha Ele
quer que seja e pea ajuda a Jesus para melhorar a caracterstica que
apontou, a fim de se tornar terra boa onde a Sua semente d muito fruto.

10

ANEXO

11

12

Ttulo:

PERDOA-ME, PAI

Durao: 40 min (mais 15 min para o jogo). Esta catequese pode servir
de introduo a uma celebrao penitencial.
Materiais:
Pintura O regresso do Filho Prdigo de Rembrandt impressa ou
projetada
Bblia
Bacia com gua
Bolos, sumos e outros, para a festa
Grelha de perguntas para o jogo (pginas 16 e 17)
Objetivos:
Observar atentamente a ilustrao e colocar-se no lugar de cada
personagem;
Refletir sobre o lugar do perdo na sua vida;
Procurar o perdo dos seus pecados, confessando-os ao sacerdote.

DESENVOLVIMENTO DA CATEQUESE
EXPERINCIA HUMANA (20 min.)
Convidar a observar a ilustrao da pintura e a expressar livremente as
suas impresses sobre o que v.
Explicar de modo semelhante:
Nos seus quadros sobre episdios histricos e bblicos, assim como nos
retratos de contemporneos, Rembrandt parece ir direto ao corao.
Nesta ilustrao, alusiva parbola do Filho Prdigo ou do Pai Misericordioso, o centro dramtico onde a luz incide, para onde o nosso
olhar se encaminha, o contacto entre o pai e o filho que regressa.
Destacam-se pormenores como: a cabea do filho encostada ao peito, encostado quele que perdoa que perdoa com o corao e
no apenas com a razo naquela posio de sujeio ao pai, estando de joelhos e a conteno dos outros que testemunham, que aguardam, expectantes.
Estes sinais falam com eloquncia do momento do retorno a casa, da
beleza de voltar a sentir o Amor, de se sentir amado, do momento em
que depois do arrependimento, tudo se torna mais claro, mais lmpido
e sereno.
Curiosamente no h palavras, apenas gestos. E aqueles silncios que,
por vezes, se tornam ensurdecedores e que no precisam de ser explicados, apenas vividos, apenas experienciados.
13

 O filho que regressa roto, meio descalo: um p com uma sandlia, outro
sem coisa alguma, representando a vida nova que pretende comear,
que quer para si da em diante, e a vida antiga. Este filho abatido, arrependido, surpreso pelo acolhimento paternal, que estaria fora do seu horizonte.
A figura do pai de ar afvel e enternecido pelo regresso do filho amado,
de manto encarnado, mostrando a sua aparente velhice, que quer representar Deus Pai, e ao mesmo tempo o Verbo que Encarnou para nos salvar: Jesus, o Filho que nos orienta para o Pai.
As mos do pai repousam cuidadosa e delicadamente nas costas do filho
regressado. Esto abertas, como que a acalmar o seu corao e a garantir-lhe, pelo toque, a sua inteno inequivocamente perdoadora e o desejo de ver este filho que estava perdido, agora restaurado, de novo aconchegado pelo pai. Mas, duas mos diferentes. Uma mais envelhecida, que
acolhe, que suaviza este retorno, Deus Pai, sempre acolhedor. E outra
mais nova, mais esguia, que Jesus, Aquele que com a sua vida e vinda
nos empurra para o Pai.

PALAVRA (20 min.)

Fazer a proclamao da leitura de Lc 15, 11-32, a parbola do Filho Prdigo, acompanhando com a ilustrao.
Explorar:
Deus d-nos liberdade, permite que faamos as nossas escolhas e nos
confrontemos com o nosso orgulho.
Como o pai da parbola, mesmo estando vivo, deu a parte da herana
ao filho mais novo. No era obrigado a faz-lo. Poderia inclusive proteger
o seu filho, negando o que lhe era pedido e proibindo que ele fizesse
aquela loucura. Porm, permitiu que acontecesse como o filho pedia,
mesmo sabendo que ele sofreria por causa do seu orgulho e imprudncia.
Deus, na figura do pai, tem pacincia com os seus filhos pecadores. O pai
descrito na parbola muito paciente com a atitude absurda do filho
mais novo. Ele no estava preocupado com os bens materiais que se perderam, mas com o crescimento do filho. Este pai soube esperar pelo filho,
pelo seu crescimento de corao, pelo arrependimento dos seus pecados.
A pacincia de Deus d-nos tempo. Deus recebe-nos de braos abertos
quando somos humildes e nos arrependemos. Quando o pai v o regresso
do seu filho arrependido, manda preparar uma festa e alegra-se com o
seu retorno.
Qualquer que seja a aparncia, quando a vida est centralizada apenas
em si mesmo, fica completamente arruinada. Todo aquele que procura
viver afastado de Deus dissipa os seus bens. Desperdia os preciosos anos,
esbanja as foras da razo, do corao e da alma, e trabalha para o
vazio.
O pai manda vestir o filho perdido com roupas novas, com a melhor tni14

ca. uma nova vida que comea. Pe-lhe um anel, sinal do restabelecimento da confiana e da pertena. Surge uma nova aliana. D-lhe sandlias para andar. Agora nada o deter.
Na sua misria, o filho prdigo voltou a si. E voltou ao seu pai. A parbola
no visa censurar a m conduta do filho. Ele sente que a culpa do passado est perdoada, esquecida e apagada para sempre.
Noutro prisma, o irmo que permaneceu com o pai caiu no mais degradante vcio: encheu-se de justia prpria. No trabalhava movido pelo
amor, mas pela esperana da recompensa.
Desafiar:
E eu, com que personagem mais me assemelho?
Preciso de mudar de vida?
Que herana desejo? Ser que ela me vai ajudar a crescer ou s servir
para me destruir, ainda que me d prazer imediato?
Sou capaz de voltar atrs? Ultrapassar o meu orgulho e pedir desculpa?
Preciso de pedir perdo?
Preciso de dar o perdo?
Em que situaes da minha vida me encho de mim prprio e esqueo
Deus e os outros?
Tenho agradecido a Deus a Sua pacincia infinita?
Tenho-me entregue e perguntado a Deus o que quer que eu faa com a
minha vida?
Que uso fao da liberdade que Deus me d?

EXPRESSO DE F
Aps o exame de conscincia, os adolescentes devero procurar o sacerdote, confessando os seus pecados.
Com a penitncia e face ao que cada um sente que preciso mudar na
vida, os catequizandos podero ser convidados a efetuar um compromisso
com Deus: escrevem-no em gua que poder estar colocada numa bacia
em local prprio. Esta gua simboliza o banho e a nova veste que foi colocada ao filho que regressou casa do Pai.
O grupo pode, depois, vivenciar um lanche em ambiente festivo, que recorde o regresso do filho casa do pai misericordioso.

JOGO
Ainda no incio do lanche, a partir da Parbola, pode-se propor um simples
jogo vocacional. Formar duas equipas: uma dos rapazes e outra das raparigas. Fazer as perguntas da grelha seguinte, apresentando mltiplas respostas (2 ou 3) para eles escolherem a que acharem mais correta (a mais correta a da clula azul). Ganha a equipa que mais acertar. Para estimular a
participao, dar como prmio aos vencedores o bolo mais apetecido da
mesa.
15

16
No.

Porque a mulher e o
homem so diferentes,
ainda que ambos
tenham a mesma dignidade.

Sim.
Porque a mulher e o
homem so diferentes
(fsica, espiritual e psicologicamente), mas as
mulheres so melhores
que os homens.

Como conseguimos sentir

a voz de Deus?

Dentro da Igreja os
homens e as mulheres tm
a mesma vocao?

Porqu?

Porque a mulher e o homem

so diferentes, mas os
homens so melhores que
as mulheres.

Talvez.

Pela vida de orao e de

sacramentos (Eucaristia e
Reconciliao). Pela meditao da Bblia e pelos
sinais do que acontece na
vida.
S sente a voz de Deus a
pessoa que vidente,
mas tem que ter uma
vida de orao muito
intensa.

Indo para o meio do

deserto, ficando completamente sozinhos, longe
de todo o rudo.

S alguns.
Os nossos pais.

No.

Chamamento.

Os nossos professores.

Sim.

Profisso.

Que o Pai conheceu Sauron,

da saga do Senhor dos
Anis, e o filho prdigo era
o Frodo, a quem foi dada a
misso de destruir o anel.

Uns brincos.

RESPOSTA 3

Deus.

Jeito para.

O que que Jesus quis

simbolizar com o anel?

No contexto da f, o que
quer dizer a palavra
vocao?
Todos temos uma vocao?
Quem nos chama a esta
vocao?

Que o Pai, ao dar-nos o

seu perdo, faz connosco uma Aliana e chama-nos a uma vocao
especfica.

Que o Pai do Cu muito

rico e, alm de nos perdoar, quer que todos os
seus filhos andem bem
vestidos.

Um anel.

RESPOSTA 2

Uma pulseira.

RESPOSTA 1

PERGUNTA

Alm da tnica e das sandlias, que mais deu o pai

ao filho ao regressar a
casa?

17

Como surge um padre,

uma Irm consagrada, um
missionrio?

14

Surgem porque so incapazes de se enquadrar na

sociedade e porque no
sabem fazer mais nada.

algum que tem jeito para

as coisas artsticas e aprecia-as profundamente.

uma pessoa que viaja

muito pelo mundo e conhece muita gente.

um homem ou uma
mulher que sabe muitas
coisas acerca da Bblia e
das religies.

Vocao matrimonial, religiosa, missionria, sacerdotal.

uma vida dedicada ao

Governo do nosso pas.

No fim do jogo, j tendo entregado o prmio equipa vencedora que deve partilhar o doce com a que no ganhou e tendo
todos lanchado, acaba-se o encontro explicando que Deus d a cada um uma vocao especfica (sinal do anel da parbola).
Essa vocao o melhor plano para a nossa vida. o que mais nos pode realizar e trazer sucesso vida. Pergunta-se a cada um
se j pensaram ao que Deus chama. Deve-se explicar que, tal como no mtodo cientfico, o melhor mtodo aquele que considera todas as hipteses. H que perguntar se a vontade de Deus para mim no ser padre ou irm, missionrio ou missionria,
ou esposo ou esposa. H que perguntar e tentar ouvir a resposta. O Pai falar certamente!

Surgem de gente como

vocs, que ouvem a voz
de Deus, apaixonam-se e
responde-Lhe Sim, com
coragem e valentia.

O que uma irm ou irmo

contemplativa(o)?

13

12

uma pessoa que vai

missa muitas vezes e reza
o tero com frequncia.

uma pessoa chamada

por Deus a dedicar-se
totalmente a Ele e aos
irmos, na alegria e no
servio.
uma pessoa que,
maneira dos Fariseus no
Evangelho, recebem uma
misso mas fazem aquilo
que querem.
uma pessoa que chamada por Deus e que
decide livremente a
dedicar a sua vida especialmente vida de orao.
Surgem de umas rvores
especiais que existem
nos jardins do Vaticano e
que crescem sempre que
lhes lido o Evangelho.

Vocao de solteiro,
casado, divorciado, vivo.

Vocao de desocupado,
desempregado, patro,
funcionrio.

uma pessoa chamada

por Deus a ir Anunciar o
Evangelho de Jesus a terras que no so crists.

uma mulher crist, casada e que est grvida.

a nossa vocao crist

concreta.

uma irm ou irmo de

algum, que se distrai
muito facilmente e que
est sempre com a cabea na lua.

O que um missionrio?

11

Para a Igreja Catlica, o

que um estado de vida?
Em geral, quais so os estados de vida que existem na
Igreja? Isto , quais so as
vocaes que existem?

O que um homem ou
mulher religioso(a)/
consagrado(a)?

10

18

Ttulo:

UM OLHAR QUE ILUMINA

Durao: 60 min. (sugesto)

Materiais:
Ilustrao A Converso de So Mateus de Caravaggio impressa
ou projetada
Bblia
Cnticos apropriados Adorao
Papel e caneta
Objetivos:
Observar atentamente a ilustrao como paradigma de uma
mudana de vida;
Assumir o exemplo de Mateus, que deu o seu Sim sem reservas;
Atrever-se a aderir a Jesus, inteiramente.

DESENVOLVIMENTO DA CATEQUESE
EXPERINCIA HUMANA (15 min.)
Convidar a observar a ilustrao da pintura e a expressar livremente as
suas impresses sobre o que v.
Explicar de modo semelhante:
A obra retrata o momento em que Jesus Cristo, acompanhado de
So Pedro, chama um cobrador de impostos para uma vida divina
e eterna. Este cobrador torna-se, ento, no apstolo So Mateus.
Caravaggio representa este acontecimento de uma maneira mundana, escolhendo como cenrio, uma taberna.
O cobrador de impostos, So Mateus, est sentado mesa com
quatro amigos, quando so surpreendidos pela entrada de Jesus e
Pedro. Destaca-se a mo direita de Jesus que, da escurido, aponta para o cobrador.
Do plano do lado direito vem a luz que ilumina a cara dos homens,
mas de um modo particular a cara de Mateus. Surpreendido pela
intruso, Mateus aponta para si prprio com a sua mo esquerda, como que a dizer Quem eu?.
H duas figuras que continuam sem dar ateno a Jesus e Pedro,
mantendo-se a contar dinheiro o brilho da luz refletida no incide
neles. Os dois primeiros ousam olhar e a luz invade-os, tal como a
Mateus.
19

 O gesto de Jesus torna-se quase autoritrio, deixando um dos personagens com vontade de reagir, mas que rapidamente tranquilizado
por Pedro.
A provocao incomodativa, deixa todos perplexos A luz intensa,
que Jesus traz consigo em conjunto com o seu gesto incisivo, que toca
o corao de Mateus, faz com que o futuro apstolo queira levantarse e segui-Lo. So Mateus olhou Jesus, deixou-se invadir e prontamente, sem mas, sem medo, disse SIM a Jesus.

PALAVRA (15 min.)

Fazer a proclamao da leitura em Lc 5, 27-32.
Explorar:
So Mateus, apstolo e evangelista, chamava-se Levi antes da converso. Morava e trabalhava como cobrador de impostos em Cafarnaum,
na Palestina.
Quando ouviu o mandato de Jesus "segue-me", deixou tudo imediatamente, pondo de lado a vida de escravido face ao dinheiro e ao
poder, e assumiu um servio de perfeita pobreza: a proclamao da
mensagem crist.
Mateus era um homem rico em bens, mas respondeu ao chamamento
do Mestre com entusiasmo. Aquele chamamento era irrecusvel.
Para se despedir, Mateus prepara uma grande festa em sua casa. Convida o Mestre para esse banquete, assim como uma numerosa multido de publicanos e outros tantos condenados aos olhos do povo.
Todos se sentam mesa com Mateus e com Jesus. Ele que veio no
para os sos, mas sim para os doentes; no para os justos, mas para os
pecadores. Chamando-os converso e vida nova.
Tocado pela misericrdia dAquele a quem olhou e amou, no silncio e
com discrio, Mateus livrou-se do que o acorrentava para praticar o
bem e abriu o seu corao vontade de Jesus.

EXPRESSO DE F (30 min.)

Durante a adorao ao Santssimo Sacramento, o catequista deve convidar os jovens a repensar a sua vida, no sentido de uma converso verdadeira.
A adorao poder ser intercalada com algumas das questes que se
seguem, momentos de silncio e cnticos apropriados ao efeito, com uma
cadncia calma e reflexiva (estilo Taiz, por exemplo).
Convidar os jovens a escrever as suas reflexes e propsitos poder ser til.
20

O ambiente deve ser acolhedor, sem distraes, convergindo tudo para

Jesus Sacramentado.
Serei capaz de mudar de vida como Mateus?
De que riquezas vazias da minha vida me devo desfazer para responder Sim a Jesus?
Mantenho uma atitude verdadeira em todos os cenrios da minha
vida? Ou finjo ser diferentes pessoas em diferentes contextos?
Assumo a minha condio de cristo, mesmo quando sei que posso
ser gozado?
Quero pr Jesus no centro da minha vida?
Pergunto-me qual especificamente o plano de felicidade que Deus
tem para mim?
Rezo diariamente?
Estou disponvel para me assumir doente e pecador para ser salvo por
Jesus?
Diante de Ti, Jesus, que olhas para mim agora, peo-Te perdo pelas
minhas falhas.
Senhor, o que queres de mim? Chamas-me a que vocao? Ao sacerdcio, vida de especial consagrao, vida missionria, vida contemplativa, vida matrimonial?
Senhor, ajuda-me a descobrir e a fazer a Tua vontade.
Quero entregar-me a Ti.
Senhor, toma a minha vida, f-la de novo.
Jesus, quero dar-Te o meu Sim, sem reservas.

21

Cada vocao requer um xodo de si mesmo

para centrar a prpria existncia em Cristo e no
seu Evangelho (Mensagem para o 51 Dia Mundial de Orao pelas Vocaes n. 2). Portanto, a
chamada a seguir Jesus entusiasmante e ao
mesmo tempo comprometida. Para que se realize,
necessrio entrar sempre em profunda amizade
com o Senhor para poder viver dEle e por Ele.
Rezemos para que tambm neste tempo, muitos
jovens ouam a voz do Senhor, que corre sempre
o risco de ser sufocada por tantas outras vozes.
Peamos pelos jovens: talvez aqui nesta praa
haja algum que ouve a voz do Senhor que o chama ao sacerdcio; rezemos por ele e por todos os
jovens que so chamados.
Papa Francisco, Regina Coeli (11 de Maio 2014).

22

1. Exposio do Santssimo Sacramento do modo habitual (cntico

eucarstico, jaculatrias, orao do Anjo de Portugal)
(Se se considerar oportuno, pode-se fazer uma breve admonio acerca desta viglia.)
2. Leitura do Evangelho de S. Mateus e do texto do P. Stefano M. Manelli:
[Jesus] Disse, ento, aos seus discpulos: A messe grande, mas os trabalhadores so poucos. Rogai, portanto, ao Senhor da messe para que
envie trabalhadores para a sua messe.
(Mt 9, 37-38)
Pelas palavras divinas de Jesus parece lgico que o dom das vocaes
ligado orao, fruto da orao. Podemos at dizer sem dvida,
que a orao a geradora das vocaes.
Qualquer outro meio, qualquer outro recurso, qualquer outra cura ou
cuidado para obter vocaes, no tem o mesmo valor nem pode substituir a orao, a verdadeira geradora de cada vocao.
Pode-se at dizer, sem dvida, que l onde existem vocaes sinal de
que existe a orao, enquanto onde no existem vocaes sinal de
que no h oraes ou de que h muito poucas.
P. Stefano M. Manelli, Vem e segue-me.

(Se se considerar oportuno, aps alguns instantes em silncio, pode-se entoar

um cntico.)

3. Dez minutos de orao silenciosa.

4. Leitura do Evangelho de S. Marcos e do texto do Papa Francisco:
Quando se punha a caminho, algum correu para Ele e ajoelhou-se,
perguntando: Bom Mestre, que devo fazer para alcanar a vida eter23

na? Jesus disse: Porque me chamas bom? Ningum bom seno um s:

Deus. Sabes os mandamentos: No mates, no cometas adultrio, no roubes, no levantes falso testemunho, no defraudes, honra teu pai e tua
me.
Ele respondeu: Mestre, tenho cumprido tudo isso desde a minha juventude. Jesus, fitando nele o olhar, sentiu afeio por ele e disse: Falta-te apenas uma coisa: vai, vende tudo o que tens, d o dinheiro aos pobres e ters
um tesouro no Cu; depois, vem e segue-me. Mas, ao ouvir tais palavras,
ficou de semblante anuviado e retirou-se pesaroso, pois tinha muitos bens.
(Mc 10, 17-22)
[] viver esta medida alta da vida crist ordinria (Joo Paulo II, Carta
ap. Novo millennio ineunte, 31) significa, por vezes, ir contra a corrente e
implica encontrar tambm obstculos, fora e dentro de ns. O prprio Jesus
nos adverte: muitas vezes a boa semente da Palavra de Deus roubada
pelo Maligno, bloqueada pelas tribulaes, sufocada por preocupaes e
sedues mundanas (cf. Mt 13, 19-22). Todas estas dificuldades poder-nosiam desanimar, fazendo-nos optar por caminhos aparentemente mais
cmodos. Mas a verdadeira alegria dos chamados consiste em crer e experimentar que o Senhor fiel e, com Ele, podemos caminhar, ser discpulos e
testemunhas do amor de Deus, abrir o corao a grandes ideais, a coisas
grandes. Ns, cristos, no somos escolhidos pelo Senhor para coisas
pequenas; ide sempre mais alm, rumo s coisas grandes. Jogai a vida por
grandes ideais! (Homilia na Missa para os crismandos, 28 de Abril de 2013).
Papa Francisco, Mensagem para o Dia Mundial das Vocaes, 2014, n. 4.

(Se se considerar oportuno, aps alguns instantes em silncio, pode-se entoar um

cntico.)

5. Dez minutos de orao silenciosa.

6. Leitura do Evangelho de S. Mateus e do texto do Papa Francisco:
Jesus percorria as cidades e as aldeias, ensinando nas sinagogas, proclamando o Evangelho do Reino e curando todas as enfermidades e doenas.
Contemplando a multido, encheu-se de compaixo por ela, pois estava
24

cansada e abatida, como ovelhas sem pastor.

(Mt 9, 35-36)
Os nossos Fundadores e Fundadoras [de cada forma de vida consagrada]
sentiram em si mesmos a compaixo que se apoderava de Jesus quando
via as multides como ovelhas extraviadas sem pastor. Tal como Jesus,
movido por tal compaixo, comunicou a sua palavra, curou os doentes,
deu o po para comer, ofereceu a sua prpria vida, assim tambm os Fundadores se puseram ao servio da humanidade, qual eram enviados pelo
Esprito servindo-a dos mais diversos modos: com a intercesso, a pregao
do Evangelho, a catequese, a instruo, o servio aos pobres, aos doentes... A inventiva da caridade no conheceu limites e soube abrir inmeras
estradas para levar o sopro do Evangelho s culturas e aos sectores sociais
mais diversos.
[]
Assim dirijo-me a todo o povo cristo, para que tome cada vez maior conscincia do dom que a presena de tantas consagradas e consagrados,
herdeiros de grandes Santos que fizeram a histria do cristianismo. Que seria
a Igreja sem So Bento e So Baslio, sem Santo Agostinho e So Bernardo,
sem So Francisco e So Domingos, sem Santo Incio de Loyola e Santa
Teresa de vila, sem Santa ngela Mercia e So Vicente de Paulo? E a lista
tornar-se-ia quase infinita, at So Joo Bosco, a Beata Teresa de Calcut.
O Beato Paulo VI afirmava: Sem este sinal concreto, a caridade que anima
a Igreja inteira correria o risco de se resfriar, o paradoxo salvfico do Evangelho de se atenuar, o sal da f de se diluir num mundo em fase de secularizao (Evangelica testificatio, 3).
Papa Francisco, Carta Apostlica s Pessoas Consagradas
para proclamao do Ano da Vida Consagrada, 2014.

(Se se considerar oportuno, aps alguns instantes em silncio, pode-se

entoar um cntico.)
7. Dez minutos de orao silenciosa.
8. Leitura do Evangelho de S. Mateus e do Papa Bento XVI:
25

Vs sois o sal da terra. Ora, se o sal se corromper, com que se h-de salgar? No serve para mais nada, seno para ser lanado fora e ser pisado
pelos homens.
Vs sois a luz do mundo. No se pode esconder uma cidade situada sobre
um monte; nem se acende a candeia para a colocar debaixo do alqueire,
mas sim em cima do candelabro, e assim alumia a todos os que esto em
casa. Assim brilhe a vossa luz diante dos homens, de modo que, vendo as
vossas boas obras, glorifiquem o vosso Pai, que est no Cu.
(Mt 5, 13-16)
Em Dezembro de 1944, quando fui chamado para o servio militar, o
comandante de companhia perguntou a cada um de ns a profisso que
sonhava ter no futuro. Respondi que queria tornar-me sacerdote catlico. O
subtenente replicou: Nesse caso, convm-lhe procurar outra coisa qualquer; na nova Alemanha, j no h necessidade de padres. Eu sabia que
esta nova Alemanha estava j no fim e que, depois das enormes devastaes causadas por aquela loucura no pas, mais do que nunca haveria
necessidade de sacerdotes. Hoje, a situao completamente diversa;
porm de vrios modos, mesmo em nossos dias, muitos pensam que o
sacerdcio catlico no seja uma profisso do futuro, antes pertenceria j
ao passado. Contrariando tais objees e opinies, vs, queridos amigos,
decidistes-vos a entrar no Seminrio, encaminhando-vos assim para o ministrio sacerdotal na Igreja Catlica. E fizestes bem, porque os homens sempre tero necessidade de Deus mesmo na poca do predomnio da tcnica no mundo e da globalizao , do Deus que Se mostrou a ns em
Jesus Cristo e nos rene na Igreja universal, para aprender, com Ele e por
meio dEle, a verdadeira vida e manter presentes e tornar eficazes os critrios da verdadeira humanidade. Sempre que o homem deixa de ter a
noo de Deus, a vida torna-se vazia; tudo insuficiente. Depois o homem
busca refgio na alienao ou na violncia, ameaa esta que recai cada
vez mais sobre a prpria juventude. Deus vive; criou cada um de ns e, por
conseguinte, conhece a todos. to grande que tem tempo para as nossas
coisas mais insignificantes: At os cabelos da vossa cabea esto contados. Deus vive, e precisa de homens que vivam para Ele e O levem aos
outros. Sim, tem sentido tornar-se sacerdote: o mundo tem necessidade de
26

sacerdotes, de pastores hoje, amanh e sempre enquanto existir.

Papa Bento XVI, Carta aos Seminaristas, 2010.

(Se se considerar oportuno, aps alguns instantes em silncio, pode-se entoar um

cntico.)

9. Dez minutos de orao silenciosa.

10. Se se considerar oportuno, o sacerdote pode fazer uma breve homilia.
11. Rezar a Orao para o Dia de Orao pelas Vocaes.
12. Fim da viglia: cntico eucarstico, orao final, bno do Santssimo
Sacramento, Bendito seja Deus).

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Escrevo-vos como Sucessor de Pedro, a quem o Senhor

Jesus confiou a tarefa de confirmar na f os seus irmos (cf.
Lc 22, 32), e escrevo-vos como vosso irmo, consagrado a
Deus como vs.[] Decidi proclamar um Ano da Vida
Consagrada. Ter incio no dia 30 do corrente ms de
Novembro, I Domingo de Advento, e terminar com a festa da Apresentao de Jesus no Templo a 2 de Fevereiro
de 2016.
O Ano da Vida Consagrada no diz respeito apenas s
pessoas consagradas, mas Igreja inteira. Assim dirijo-me
a todo o povo cristo, para que tome cada vez maior
conscincia do dom que a presena de tantas consagradas e consagrados, herdeiros de grandes Santos que
fizeram a histria do cristianismo. Que seria a Igreja sem
So Bento e So Baslio, sem Santo Agostinho e So Bernardo, sem So Francisco e So Domingos, sem Santo Incio
de Loyola e Santa Teresa de vila, sem Santa ngela Mercia e So Vicente de Paulo? E a lista tornar-se-ia quase
infinita, at So Joo Bosco, a Beata Teresa de Calcut. O
Beato Paulo VI afirmava: Sem este sinal concreto, a caridade que anima a Igreja inteira correria o risco de se resfriar, o paradoxo salvfico do Evangelho de se atenuar, o
sal da f de se diluir num mundo em fase de secularizao (Evangelica testificatio, 3).
Papa Francisco, Carta Apostlica do Papa Francisco
s pessoas consagradas para proclamao do
Ano da Vida Consagrada (21 de Novembro, 2014)

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Meditao dos Mistrios do Rosrio tendo como pano

de fundo o Ano da Vida Consagrada.

MISTRIOS GOZOSOS
1. Mistrio: Anunciao do Anjo a Nossa Senhora
O Anjo So Gabriel anuncia a Maria que Deus a escolhera para ser a
me de Jesus. Maria acolhe a mensagem do Anjo em seu corao e,
apesar de no entender este mistrio, deixa-se conduzir pelo Esprito do
Senhor. Tal como a Maria, Deus diz-nos a cada um dos consagrados: s
importante para mim, amo-te, conto contigo. Atravs deste chamamento, nasce a alegria de se sentir amado por Deus.
Rezemos pelos Consagrados para que sejam fiis ao chamamento e
sintam a alegria desta predileo.

2. Mistrio: A visita de Nossa Senhora

a sua prima Santa Isabel
A Virgem Maria, tendo sido informada pelo Anjo que Isabel, sua prima,
ia ter um filho, foi imediatamente visit-la. Correu em sua ajuda e cuidou
dela com toda a solicitude. A visitao o Mistrio da virtude da Caridade.
Tambm os Consagrados gastam as suas energias para irem ao encontro de tantos irmos necessitados; que se encontram no s nas zonas
urbanas, mas tambm nas periferias; sentindo a alegria desta certeza:
no dar que se recebe.
Rezemos pelos consagrados para que, libertos de todo egosmo, acolham a todos com alegria.

3. Mistrio: O nascimento de Jesus em Belm.

Anuncio-vos uma grande alegria: Hoje, em Belm, nasceu Jesus o nosso Salvador. Jesus nasce pobre num estbulo. Maria a mulher que
sabe transformar um curral de animais na casa de Jesus; com uns
pobres paninhos e uma montanha de ternura. Ela a serva humilde do
Pai, que transborda de alegria. Com que carinho e amor, contemplou o
seu filho, o seu Deus. O Consagrado aquele que contempla, acolhe
Jesus no seu corao e se deixa encantar por este Jesus pobre e humilde.
29

Rezemos para que os Consagrados saibam acolher este to grande mistrio: um Deus que se fez criana e O anunciem a todos os homens com entusiasmo e alegria.

4. Mistrio: Apresentao de Jesus no Templo.

Maria e Jos apresentaram o seu filho no templo para ser consagrado ao
Senhor. Simeo e Ana exultaram de alegria quando viram Jesus. Os Consagrados, atrados pelo amor e encanto do Senhor, tm a misso de serem
profetas e evangelizadores sentindo a alegria de falar dEle e de O anunciar.
Rezemos pelos consagrados pedindo a Maria que os acolha no seu corao de Me e os conduza sempre a Jesus.

5. Mistrio: O encontro de Jesus no Templo.

O Menino que se deixa ficar no Templo entre os doutores d-nos o exemplo
de fidelidade ao cumprimento da vontade do Pai.
A alegria nasce da gratuidade de um encontro com Ele e o seu chamamento faz com que os Consagrados no se fechem, mas se abram ao projeto de Deus. Como diz o Papa Francisco: Despertai o mundo! Sede testemunhas de um modo diferente de fazer, de agir, de viver! Eu espero de vs
um tal testemunho. O Caminho da alegria um caminho para fazer crescer a Igreja, numa nova evangelizao.
Maria, que os Consagrados cada vez mais se preocupem em serem fiis
sua Consagrao, razo da sua alegria.

MISTRIOS LU,MINOSOS
1. Mistrio: O batismo de Jesus no rio Jordo.
Todos os batizados recebem o mesmo Esprito que animou a vida de Jesus.
A vida Consagrada radica-se no batismo. uma resposta consagrao
batismal dentro de um carisma especial na Igreja. Viver a radicalidade
evanglica pede-se a todo o batizado; mas os consagrados seguem o
Senhor de maneira diferente: num modo proftico, que se expressa em
anunciar a esperana e denunciar a injustia, sentindo o encanto, a alegria
e o entusiasmo por seguir de perto Jesus Cristo.
30

Peamos neste mistrio por todos os Consagrados para que percorram,

com alegria, o caminho do seguimento de Jesus, com passos firmes de
converso.

2. Mistrio: A Revelao de Jesus nas bodas de Can.

Fazei o que Ele vos disser! Este o convite que interpela em cada manh
os consagrados, sempre atentos voz do Mestre. Assim os convida Maria,
modelo de toda a vida Consagrada. Este dom, precioso e necessrio para
toda a vida da Igreja, porque pertence intimamente sua santidade e misso. Descobrir a sua beleza e tomar conscincia da sua insubstituvel misso
no mundo, dever de todo o crente.
Peamos neste mistrio por todos os Consagrados para que sejam reflexos
de alegria, fecundidade, atrao e misso onde quer que se encontrem.

3. Mistrio: O anncio do Reino de Deus.

A Vida Consagrada chamada a ser um sinal escatolgico de beleza, dos
valores do reino encarnados aqui, nesta terra. Espelhar o modo de vida de
Jesus Cristo, hoje, empenhar-se, j, na construo do Reino dos Cus e
anunciar o Reino de Deus, enche o Consagrado de alegria. Trata-se de deixar tudo por amor do Reino, atravs do testemunho de uma vida profunda
de comunho com Deus.
Rezemos neste mistrio pelos Consagrados, para que a alegria e a fora
recebidas da Palavra os faam intrpretes ativos no anncio do Reino.

4. Mistrio: A Transfigurao de Jesus no Monte Tabor

Diz o Papa Francisco: Onde esto os religiosos, h alegria. Todo o Consagrado chamado a testemunhar que Deus o nico capaz de preencher
o seu corao e faz-lo feliz. S Deus basta. A sua entrega total ao servio
do mundo e da Igreja realiza-o como pessoa e d plenitude sua vida.
Mesmo dentro das dificuldades da vida, reconhecem o rosto de Cristo que
por amor a toda a humanidade no se recusou a sofrer a cruz.
Peamos a Maria a renovao espiritual e apostlica das pessoas consagradas para testemunharem Jesus Cristo com uma existncia transfigurada.

5. Mistrio: A Instituio da Eucaristia

A Eucaristia o centro de toda a vida da Igreja. Conversar com o Senhor,
estar em silncio diante dEle e viver este mistrio, leva o consagrado a uma
comunho ntima com Ele. Viver a Vocao viver esta relao com Jesus,
pela qual o Consagrado no pode mais viver sem Ele. A sua Misso transmitir aos irmos esta experincia pessoal do encontro com Jesus Eucarstico,
31

presena viva. Esta a verdadeira comunho com o corpo total de Cristo.

A vida do Consagrado um sim ao Cristo visvel, que o irmo. Separar-se
do irmo separar-se de Cristo.
Peamos por todos os Consagrados para acompanharem na peregrinao
das suas vidas a Igreja a quem querem sempre servir e partilhar a alegria
do Evangelho.

MISTRIOS DOLOROSOS
1. Mistrio: Agonia de Jesus no Horto
Jesus, nos momentos difceis da Sua vida terrena, procura sempre entrar em
intimidade com Pai. Da Sua orao e abandono vontade do Pai nasce o
sim que liberta a humanidade do pecado.
Quando o consagrado se deixa tocar pelo Senhor e aceita a vontade de
Deus, sentindo o peso da cruz, a que descobre e vive de uma forma bela
o projeto de Deus no seu quotidiano.
Peamos pelos consagrados em caminho de xodo obedientes e alegres
cheios de entusiasmo, mesmo por caminhos difceis.

2. Mistrio: A Flagelao de Jesus

Jesus suporta injustas acusaes, insultos e a flagelao em silncio, com
pacincia e sem Se revoltar. Tudo aceita com amor e humildade.
Os Consagrados muitas vezes no seu dia-a-dia de misso sofrem perseguies e assassinatos por defenderem a dignidade humana, a justia, a igualdade e a paz. Mesmo assim, procuram manter sempre o seu corao unido
ao de Cristo cheio de misericrdia e de amor.
Peamos a Maria pelos consagrados para que eles alcancem o conforto e
alegria de evangelizar, mesmo quando for preciso semear em lgrimas.

3. Mistrio: A Coroao de Espinhos

Jesus aceita todo o sofrimento e todas as humilhaes para levar at ao fim
a sua misso que o Pai Lhe confiou.
Os consagrados por vezes vivem situaes de sofrimento sua volta; e com
alegria e a fora do Evangelho, cicatrizam as feridas que afligem a vida do
mundo.
32

Para que os consagrados no mundo de sofrimento o suavizem com as suas

mos solidrias sendo mensageiros da esperana.

4. Mistrio: Jesus carrega a cruz a caminho do calvrio

Contemplar Jesus a caminho do Calvrio reconhecer que no podemos
ser Seus discpulos sem a cruz.
Os Consagrados devem ser pessoas que, no seu dia-a-dia, saibam ser verdadeiros Cireneus. Pois, quando caminham sem a cruz, quando edificam o
que quer que seja sem a cruz, ou confessam um Cristo sem cruz, no so
Seus discpulos.
Maria acompanhou o seu divino filho nesta via dolorosa; que seja ela a
acompanhar todos os que sofrem sem esperana.

5. Mistrio: Crucifixo e morte de Jesus

Jesus, ao morrer na cruz, concedeu-nos o perdo, deu-nos uma vida nova,
a Sua vida. Os consagrados devem amar sem limites os seus irmos e, com
alegria, devem dedicar-se gratuitamente a serem o grito dos pobres,
daqueles que no tm voz; pois a vida alcana-se e amadurece medida
que entregue para dar vida aos outros.
Peamos a Maria por todos os consagrados para que, ao verem neste gesto
de Jesus uma bela mensagem de amor ao dar a Sua vida por ns, a testemunhem.

MISTRIOS GLORIOSOS
1. Mistrio: A ressurreio de Jesus Cristo
Maria Madalena foi e anunciou aos discpulos: Vi o Senhor! (Jo 20,17-18).
Os Consagrados - tambm depois de terem experimentado em si o amor
do Senhor que os conduziu a uma entrega alegre e incondicional, consagrando todo o presente e o futuro nas Suas mos - testemunham tal como
as santas mulheres o poder do Senhor Ressuscitado, fertilizando sementes
de Ressurreio que do Senhor alcanam.
Rezemos por todos os consagrados para que no se cansem de levar at
aos confins do mundo a alegria da Boa-Nova: Ele est vivo, Ressuscitou!

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2. Mistrio: A Ascenso de Jesus Cristo ao Cu.

Foi na Sua Ascenso que Jesus disse: Ide por todo o mundo, batizai e fazei
discpulos. Ao partir para o Cu, Ele deixa-nos a misso de sermos evangelizadores. Desde os primeiros tempos da Igreja, houve homens e mulheres
que, pela prtica dos conselhos evanglicos (obedincia, pobreza e castidade), procuram seguir a Cristo e imit-lO mais de perto, consagrando-se a
Deus, fazendo do Evangelho a sua regra de vida.
Que os consagrados vivam com uma alegria renovada a Boa-Nova de
Jesus e a testemunhem com simplicidade e humildade.

3. Mistrio: A descida do Esprito santo

No Pentecostes, o Esprito Santo faz os Apstolos sarem de si mesmos e
transforma-os em anunciadores das maravilhas de Deus. Alm disso, o Esprito santo infunde-lhes a fora para anunciar a novidade do Evangelho com
ousadia; fora essa que move os Consagrados a serem Igreja em sada
a anunciar a todos a alegria do Evangelho e saberem esperar o amanh
de Deus.
Peamos a Maria pelos Consagrados para que saibam sair de si prprios e irem
ao encontro dos irmos a partilhar a alegria dos dons do Esprito Santo na Igreja.

4. Mistrio: A Assuno de nossa Senhora ao Cu.

Maria na sua Assuno realiza na plenitude o projeto de Deus a seu respeito. Mulher que acolhe a mensagem do Anjo, vive-a e contempla o grande
mistrio da Encarnao com ternura, no mundo e na histria. Maria, a
mulher em sada por excelncia que ajuda com prontido os outros e,
por isso, modelo de todo o discpulo - missionrio. A vida Consagrada uma
adeso pessoal a Cristo, opo radical por Deus.
Rezemos pelos Consagrados para que saibam partilhar a alegria e a beleza
da sua vocao, junto dos irmos.

5. Mistrio: A coroao de Nossa Senhora no Cu

Alegra-te, cheia de graa (Lc 1,28). Convite alegria, a um jbilo profundo. O Filho que trouxe no seio o Deus do contentamento, da alegria que
contagia, que envolve. Solcita na sua alegria, apressa-se a dirigir-se para a
montanha. Em Maria, a Igreja toda que caminha junta: Maria Virgem
da escuta e da contemplao, a primeira discpula do seu amado Filho.
Confiemos os Consagrados a olh-la como modelo de seguimento no amor
a Deus e no servio ao prximo.
34

Fontes de inspirao ou bibliogrficas

BBLIA
CARTA APOSTLICA Papa Francisco a todos os consagrados e consagradas, por ocasio do Ano da Vida Consagrada
ALEGRIA DO EVANGELHO Primeira exortao apostlica do Papa
Francisco
ALEGRAI - VOS Carta circular aos consagrados e consagradas, a
partir do magistrio do Papa Francisco
PERSCRUTAI Aos Consagrados e Consagradas no caminho dos sinais
de Deus

35

Muitas vezes nos entediamos na orao. A orao no

pedir isso ou aquilo, mas a intercesso de Jesus, que
diante do Pai lhe mostra as suas chagas.
A orao ao Pai em nome de Jesus faz-nos sair de ns
mesmos; a orao que nos entedia est sempre dentro
de ns mesmos, como um pensamento que vai e vem.
Mas a verdadeira orao sair de ns mesmos rumo ao
Pai em nome de Jesus, um xodo de ns mesmos.
[] Onde est a escola onde se aprende a conhecer as
chagas de Jesus, essas chagas sacerdotais, de intercesso? H outro xodo de ns mesmos em direo s chagas dos nossos irmos: dos nossos irmos e das nossas
irms necessitados.
Se no conseguirmos sair de ns mesmos rumo ao irmo
necessitado, rumo ao doente, ao ignorante, ao pobre,
ao explorado, se no conseguirmos sair de ns mesmos
rumo quelas chagas, jamais aprenderemos a liberdade
que nos leva outra sada de ns mesmo, rumo s chagas de Jesus. Existem duas sadas de ns mesmos: uma
em direo s chagas de Jesus, a outra em direo s
chagas dos nossos irmos e irms. E esse o caminho
que Jesus quer em nossa orao.
Papa Francisco, Homlia em Santa Marta (11 de Maio 2013)

36

ORAO PARA OS DOENT ES

Jesus Cristo, eu creio que s o Filho do Deus vivo,
que para me salvar da morte,
tomaste a minha carne mortal.
Tu que na cruz me ensinas a sofrer por amor,
ajuda-me a superar o sentimento de inutilidade
de todo este meu sofrimento.
Tu que s Fonte e nico Mediador de todas as graas
aceita esta minha orao.
Pelos sacerdotes, cumpres a Tua promessa
de estar comigo at ao fim dos tempos.
Peo-te por todos os sacerdotes
para que no desanimem no cumprimento da misso
que Tu lhes confiaste.
Concede sempre Tua Igreja
a graa de saber acolher as vocaes:
sacerdotais, religiosas e missionrias,
que tu nunca deixas de enviar.
Maria, Me de Deus e minha Me,
Ajuda-me a libertar-me deste meu sofrimento.
Ensina-me a desejar apenas aquilo
que vontade do teu Filho.
Comisso Diocesana da Pastoral da Sade, Diocese de Setbal

ORAO PARA OS ESPOSOS

Senhor, que pela Encarnao quisestes abrir
o horizonte da vida familiar plenitude do Vosso amor,
fazei da nossa famlia uma Igreja Domstica.
E, se for da Vossa vontade, de todo o corao
Vos oferecemos os nossos filhos como terreno frtil
vocao ao sacerdcio e vida consagrada.

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PRECES VOCACIONAIS QUOTIDIANAS

s Preces de Laudes e Vsperas acrescentar a orao do dia da semana
correspondente.

LAUDES
Domingo

Vs que pela Encarnao quisestes abrir o horizonte da vida familiar

plenitude do vosso amor,
- Aceitai o amor das famlias como terreno frtil em que nascem
vocaes para os diversos estados da vida crist.
2-Feira

Guardai, Senhor, neste novo dia os sacerdotes da vossa Igreja,

- E fazei com que a sua fidelidade seja testemunho e convite para
muitos jovens.
3-Feira

Bom Pastor, que congregais o vosso rebanho no meio do mundo,

levai maturidade da f, esperana e caridade as nossas parquias,
- E concedei-lhes generosas vocaes para tornar visvel a vossa
orientao de guia da Igreja.
4-Feira

Vs que quisestes ter os vossos filhos perto de Vs,

- Conservai-os na vossa amizade, para que sintam nascer a vocao
sacerdotal e a sigam com docilidade.
5-Feira

Ao comear um novo dia,

- Suscitai nos coraes dos jovens o desejo de oferecer as primcias
da sua vida aps o Vosso chamamento.
6-Feira

Vs que sois o sol que ilumina e d a vida,

- Despertai em muitos jovens a vocao orao e contemplao.
Sbado

Mandai, Senhor, trabalhadores para a Vossa messe,

Para que o Vosso nome seja conhecido em todo o mundo.
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VSPERAS
Domingo - Vsperas II

Ao cair da tarde, o vosso Filho ofereceu o seu corpo e sangue como alimento de vida eterna,
- Aceitai a nossa orao vespertina e fazei que no faltem vocaes
sacerdotais que renovem no altar o sacrifcio do vosso Filho.
2-Feira

Pai de Bondade, Vs que aceitastes a entrega do vosso Filho,

- Suscitai, nas nossas parquias, jovens dispostos a dar a vida por Vs
no servio salvao dos irmos.
3-Feira

Pedimo-vos, Senhor, pelas famlias crists,

- Para que sejam "Igreja domstica", onde possam nascer futuras
vocaes para a Igreja universal.
4-Feira

Pedimo-vos, Senhor, pelo nosso seminrio, pr-seminrio e noviciados;

- Que os jovens que a so preparados vivam com alegria e generosidade a sua formao.
5-Feira

Deus Misericordioso, que destes o vosso Filho unignito para salvar

todos os homens,
- Despertai a vossa generosidade no corao dos pais cristos, para
que se alegrem com que os seus filhos recebam a vocao ao
sacerdcio ou vida consagrada.
6-Feira

Ao chegar o fim deste dia, fazei que no decline na Igreja a esperana do vosso reino,
- E enriquecei-a, Senhor, com muitas vocaes para o sacerdcio e
a vida consagrada.
Sbado - Vsperas I

Oh Cristo, que com o vosso sacrifcio redentor purificais e elevais o

amor humano,
- Fazei dos lares cristos sementeiras de vocaes ao sacerdcio e
vida consagrada.
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Desconfio das decises tomadas de modo repentino. Desconfio sempre da primeira deciso, isto , da
primeira coisa que me vem cabea fazer, se tenho
de tomar uma deciso. Em geral, a deciso errada. Tenho de esperar, avaliar interiormente, tomando o tempo necessrio. A sabedoria do discernimento resgata a necessria ambiguidade da vida e faz
encontrar os meios mais oportunos, que nem sempre
se identificam com aquilo que parece grande ou
forte.
Papa Francisco, Entrevista de Pe. Antonio Spadaro
(19 de Agosto 2013 )

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Alm do texto a preto, as raparigas devem seguir a cor rosa e os rapazes a cor azul.

1) Ver
- Imagina-te por uns momentos casado ( a vocao natural e
todos no tero dificuldade de o imaginar).
- Agora, imagina-te como irm consagrada | padre. Fecha os
olhos e imagina-te a servir os que precisam ou em orao num
mosteiro | a celebrar Missa.
- O que viste?
- Olha para exemplos de freiras | de padres que aprecias. Gostavas de ser assim ou no?

2) Sentir
- V a tua reao perante o que viste! O que sentiste? Escreve
num papel.
- Perante a ideia de se entregar totalmente ao Senhor, a existncia de alegria e paz interior pode ser um sinal forte da vontade
de Deus, no obstante todos os obstculos aparentes e as razes
em contrrio.
- Sentir medo ou vergonha ou reconhecer-se incapaz perante a
ideia no razo para dizer que "este no o plano de Deus
para mim".
- Sentiste vontade de dizer isto a algum?
- Dizem que h falta de freiras | padres. Vs isto como um problema? Estarias pronta(o) para te oferecer a colmatar essa falta?

3) Ouvir
- preciso ouvir a voz da Trindade.
- Como? Vida de orao diria, nas suas variadas formas. Tero.
Adorao. Meditao da Sagrada Escritura e da vida dos santos.
- Receo frequente dos Sacramentos (Reconciliao assdua e,
se possvel, Eucaristia mais que uma vez por semana).
- Deixar de ouvir-se a si mesma(o). Estar disposta(o) a deixar de
controlar as coisas (no ter as rdeas) e abandonar-se nas mos
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do Senhor.
- Deixar de ouvir o mundo e o que ele quer para ns.
- No ter um plano de vida fechado. Perguntar continuamente na
orao "Senhor, que queres de mim?" e com o desejo sincero de
ouvir a resposta.
- Ouvir testemunhos de freiras e padres realizados.
- Direo Espiritual: confrontar o que vives com alguma irm | padre.

4) Responder
- H que responder procurando sempre servir e no ser servido!
- Procurar estar sempre em graa. O que importante no o que
fazemos, mas o que Deus faz em connosco (primeiros elementos do
ouvir, ponto 3).
- Pedir o dom do Espirito Santo, para que tudo inflame e fortalea,
para que queime o teu pecado, as tuas feridas do passado, a tua
paralisia, as dvidas e o medo de falhar.
- Escreve a tua histria pessoal de f. Encontra o seu sentido, o seu fio
condutor, como caminho de crescimento na Igreja, com Jesus, at
ao Pai, no Esprito Santo, e com os irmos.
- Lembrar-se sempre que no perdemos nada com a renncia ao
"nosso plano", mas ganhamos tudo, porque aceitamos o plano de
Deus. O plano de Deus para as nossas vidas o melhor de todos.
- Arriscar, no obstante ainda haver dvidas. Nunca haver 100% de
certeza!
- Aceita o Amor de Deus e a Sua Vontade. O mais importante no
o que Jesus quer de ti, mas o que quer fazer contigo: caminho de
beleza, caminho de amizade, caminho de santidade.

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43

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