KARATE GOJU RYU IOGKF

Qu es Karate-Do?
Explicado sencillamente, Karate-Do es un arte marcial que depende esencialmente del cuerpo humano, combate con la mano vaca; no se utilizan
armas. Es un ARTE MARCIAL (BU-JUTSU) que utiliza todas las partes del cuerpo, lgica y eficazmente con movimientos de Tsuki, Uchi, Nague,
Gyaki, etc.. , transmitido en la isla de Okinawa en secreto hasta la poca actual.Existen varios malentendidos con respecto a este arte marcial. En
ocasiones se pregunta Cunto tiempo de prctica necesito para poder romper tablas o tejas?. Existen tambin quienes entrenan con la idea de romper
msculos y huesos y trabajan especficamente piernas y manos, rompiendo orgullosamente tejas y tablas para presumir. Pero el verdadero Karate, no
es slo una tcnica o un arte de combate, sino un adiestramiento con un fin primordial: la obtencin de la dignidad de caballero (hombre de carcter
noble), puliendo as su carcter Kunshi no Ken y Karate ni sente Nashi. Estas enseanzas demuestran la filosofa del arte y ningn practicante
debe olvidarlas jams.

Caractersticas
del Karate
No es necesario espacios muy amplios o demasiado especficos para su prctica. Puede ser practicado de forma individual o en grupo. Puede ser
practicado en periodos de tiempo cortos si fuera necesario. La prctica del Karate no diferencia entre hombres, mujeres, veteranos o nios; pueden ser
delgados o fuertes, con la seleccin de las tcnicas de entrenamiento ms adecuadas a su condicin fsica, todos pueden entrenar. La prctica del
Karate no requiere demasiada inversin econmica. El equipamiento usado para su prctica es bastante simple, y en algunas situaciones hasta se
puede dispensar.

El entrenamiento del Karate es muy eficiente en el desarrollo de un cuerpo fuerte y saludable; la mejor prueba es la excelente forma fsica que
presentan algunos de sus practicantes de edades avanzadas. El entrenamiento del cuerpo y mente en el Karate, crea un fuerte carcter y un espritu
intrpido.

Dojo

El recinto donde se practica el Karate-Do se denomina en japons DOJO, tradicionalmente llamado lugar sagrado donde nos entrenamos fsica
y mentalmente.

Todo lugar puede ser considerado un Dojo, segn un dictado budista.

Un Dojo es un cosmos en miniatura, donde entramos en contacto con

nosotros mismos, con nuestros miedos, ansiedades, reacciones y hbitos. Es
una rea de conflictos confinados, donde nos enfrentamos a un oponente que
no es un oponente, sino un compaero, empeado en ayudarnos a
comprendernos mejor a nosotros mismos. Es un lugar donde podemos
aprender mucho en poco tiempo sobre quien somos y como nos
comportamos en el mundo. Los conflictos que ocurren en el interior del
Dojo nos ayudan a entender lo que ocurre fuera de el. La concentracin total
y la disciplina exigida en el estudio del Karate-do continua a lo largo de lo
cotidiano. La actividad en el Dojo nos pide que busquemos constantemente
cosas nuevas, siendo as tambin una fuente de aprendizaje en la
terminologa Zen, una fuente de autoiluminacin.

Todo Dojo es presidido por un SENSEI, que significa maestro en japons. SEN quiere decir antes, y SEI nacido, as que, aquel que ha
nacido antes de nosotros es nuestro maestro. Esto quiere decir: El que se inicio antes en esta prctica (naci antes), no en la edad cronolgica,
ya que algunos maestros son ms jvenes que los alumnos, pero si en la sabidura en trminos de conocimientos.

El SENSEI de las artes marciales se asemeja mucho al maestro Zen; el no busca al discpulo ni le impide que se marche. Si el alumno desea
ser guiado en un camino duro y difcil que exige habilidad y destreza, el instructor est dispuesto a actuar como gua y a cuidarlo a lo largo de
este camino. El papel de instructor, es delegar en el alumno las tareas que sea capaz de realizar, dejndole despus que tome sus propias
decisiones en funcin de su sentimientos y habilidades. El alumno puede seguir los pasos de su gua o elegir algn atajo alternativo por
decisin propia.

ETIQUETA DEL DOJO

Cualquier arte marcial presupone la existencia de una disciplina en su aprendizaje y ejecucin. Se dice que el arte marcial japons comienza y
termina con la delicadeza y el respeto mutuo, indispensables para la elevacin de la personalidad.
Comparado con otros artes marciales, el karate es un arte de lucha que contiene elementos muy peligrosos en sus tcnicas, es muy fcil a
travs del karate dar la impresin de ser duro y vulgar y hasta de volver a las personas brutas, violentas y vulgares durante los entrenamientos.
Para prevenir esto, el karate tiene una larga historia y tradicin de ser educado y tener respeto en sus actitudes.

Desde los tiempos ms antiguos en los katas, se hace un saludo al iniciar y otro al terminar. No existe ninguna kata que comience con un

ataque, se inicia con una defensa este es el espritu y filosofa del karate.

De este modo el practicante del karate, debe tener siempre presente en su mente que esta entrenando su corazn y espritu. Hacindolo de esta
manera el deportista no se vuelve una persona arrogante ni orgullosa, pero si educada.

En algunas ocasiones equivocadamente la etiqueta se considera un ceremonial sin sinceridad, y lo correcto es que sea una expresin natural de
respeto y educacin hacia los dems.

Los karatecas deben entrenar en silencio, siguiendo las directrices dadas por el maestro o instructor. Sin esta disciplina (libremente aceptada
por todos los practicantes), no es posible un trabajo serio y provechoso.
NORMAS DEL DOJO

Observar el horario de entrenamiento, deben procurar no llegar tarde al mismo.

Antes de entrar al Dojo, hay que quitarse las prendas externas tales como abrigos, bufandas y sombreros. Despus de quitarnos los zapatos en
la entrada, debemos dejarlos de modo ordenado. Si hallamos zapatos dispuestos de cualquier manera, debemos ordernarlos.

Si un estudiante veterano est de pie detrs de nosotros en la entrada, debemos dejar que pase primero.

Al entrar en el Dojo hay que decir ONEGAI SHIMASU, ( Por favor, enseme) con claridad y alegra. Cuando abandones el Dojo no te
olvides de decir ARIGATO GOZAIMASHITA (muchas gracias) o SHITSUREI SHIMASU ( permiso).

Al entrar en el Dojo hay que mostrar respeto, haciendo una reverencia al santuario.

Hay que ser siempre corts con los instructores, estudiantes veteranos y mayores.

Antes de iniciar la prctica, hay que ir al lavabo.

Debe intentarse siempre mantener la ropa de entrenamiento limpia. En el Dojo hay que practicar siempre con ropa limpia.

Ser conscientes de la condicin fsica. Cada alumno debe conocer su energa y su fuerza muscular, no deber de esforzarse hasta lo imposible,
pero si practicar fuerte considerando sus posibilidades.

Mantener cortas las uas de las manos y de los pies, para prevenir las lesiones a otros estudiantes al practicar juntos. No esta permitido
practicar con anillos, pulseras, collares, pendientes o reloj.

No comer desde una hora antes de la prctica ni ingerir bebidas alcohlicas .

No olvidar hacer ejercicios de precalentamiento, incluso si estamos practicando solos.

Cuando observamos el entrenamiento en el Dojo, debemos sentarnos guardando la compostura y no estirar las piernas, colocando las manos
sobre las rodillas.

Cuando un instructor da la seal para iniciar un entrenamiento, alinearos con rapidez, mirando hacia el santuario del Dojo.

Cuando el instructor da la seal de MOKUSSO (meditacin), cerrar los ojos, respirar profundamente desde la parte inferior del abdomen,
concentrarse en el tanden (parte inferior del abdomen) e intentar alcanzar la concentracin.

Al practicar, escuchad atenta y seriamente los consejos e instrucciones que se nos den.

Cuando usemos material de entrenamiento debemos manejarlo con cuidado. Procurad volver a ponerlo en el lugar correcto despus de
utilizarlo.

Cuando un instructor nos da algn consejo, hemos de escuchar atenta y afectuosamente. No debemos olvidar mostrar que hemos odo y
entendido el consejo.

Cada estudiante debe conocer cul es su condicin fsica, su resistencia y su fuerza. No debemos esforzarnos en hacer lo imposible.

El instructor debe observar siempre la condicin fsica de cada estudiante. Hay que tomarse un pequeo descanso en medio del perodo de
entrenamiento.

Cinco minutos antes del final del perodo de entrenamiento, haced los ejercicios finales junto con todos los estudiantes. Una vez acabados los
ejercicios finales, sentaros en la forma seiza.

Calmmonos y tranquilicmonos, concentrando nuestra mente, y recitando los preceptos del Dojo.

Hagamos una reverencia al instructor, a los estudiantes veteranos y a los dems con aprecio y respeto.

Los principiantes y los estudiantes con cinturn de algn color deben preguntar a los estudiantes veteranos si desean hacer alguna pregunta. Es
importante estudiar siempre sobre el karate.

No hay que olvidar dar las gracias a todo aquel que nos d algn consejo sobre karate.

Los baos excesivamente calientes no son beneficiosos. Tampoco debemos pasar demasiado tiempo en el bao.

Los cigarrillos perjudican a nuestra salud de muy diversa manera. El fumar no tiene ni un solo aspecto bueno.

Cuando te lesiones seriamente, no entrenes hasta que ests completamente curado, podrs asistir a los entrenamientos durante este tiempo (una
buena forma de aprender tambin) o colaborar en alguna tarea administrativa relacionada con el Dojo.

Ningn alumno deber abandonar el entrenamiento sin que antes haya recibido autorizacin del instructor.

Cuando por cualquier motivo el instructor falte, la clase deber ser impartida por la persona designada por el o en su defecto por el alumno
ms graduado o ms antiguo que est presente.

Karategui (El traje)

En los orgenes de las artes marciales, la indumentaria utilizada por sus practicantes era la misma usada a
diario, ya que en cualquier momento se poda sufrir un ataque y haba que estar preparado para repelerlo.
Con el paso de los aos, los trajes han ido perfeccionndose, permaneciendo siempre respetuosos con sus
orgenes hasta convertirse en uno de los elementos externos que nos permiten diferenciar un arte marcial de
otro. El nuestro est formado por tres elementos bien simples: un pantaln, una chaqueta, en la cual debers
llevar colocado en su lado izquierdo el emblema de nuestra escuela, ambos blancos y un cinturn de
diferente color segn el nivel.
Cmo doblar el karategui:

Cmo atarse el cinturn:

Rei (El saludo)

El saludo se hace por cortesa, para demostrar respeto, humildad y gentileza. Existen dos maneras diferentes de ejecutar el saludo. Una hecha de pie y
otra arrodillada.
RITSUREI (Saludo de pie)
De pie, talones unidos y punta de los pies levemente apartadas (musubi dachi), y las manos a lo largo del cuerpo.Mantener una distancia conveniente
de nuestro compaero y mirarle a los ojos.Mantener la espalda recta, inclinar apenas el cuerpo por uno o dos segundos y despus volver a la posicin
inicial.

Este saludo es utilizado con frecuencia en las siguientes situaciones:

Saludo al entrar al Dojo: Es el primer saludo que se hace al terminar de vestir el karategui y entrar en la sala de entrenamiento. Este saludo tiene un
significado muy claro que podemos traducirlo as: Me he dado cuenta de que entro en el Dojo, demuestro mi sumisin a todas las reglas tradicionales
y me propongo respetarlas durante todo el tiempo que permanezca en el. Debo hacerlo aunque no halla nadie en la sala.
Saludo al Sensei instructor: Es la forma de agradecimiento al instructor por cualquier correccin tcnica o consejo que haya dado. Saludo al
compaero Para demostrar respeto al compaero con el cual vas a entrenar y agradecerle su colaboracin durante el entrenamiento.
ZAREI (Saludo de rodillas)
Colocar la rodilla izquierda en el suelo La pierna derecha se lleva al suelo tambin y nos sentamos sobre los talones, los pies se extienden y se cruzan
las puntas. Las rodillas quedan separadas por una distancia de aproximadamente dos puos.

Este saludo es utilizado con frecuencia en las siguientes situaciones:

Saludo al profesor: Este saludo es utilizado al inicio y al final del entrenamiento, tiene por objetivo demostrar el respeto que se tiene por el profesor
y todos los superiores a travs de su persona, indica que el alumno se olvida de los problemas cotidianos y de sus costumbres y est preparado para
recibir el entrenamiento.
Saludo a los compaeros: Agradeciendo a los compaeros por haber colaborado en el progreso o aprendizaje de nuestra tcnica mediante los
trabajos de prctica mutua.

Ceremoni
a
INICIO DEL ENTRENAMIENTO:
SHUGO Alinear
KI OTSUKE Posicin de atencin
SEIZA Arrodillarse
SHINJE NI REI Saludo hacia delante (cuando hay santuario o foto)
SHOMEN NI REI Saludo hacia delante (cuando no hay santuario)
SENSEI El maestro da la vuelta hacia los alumnos
SENSEI NI REI Saludo al maestro
ONEGAISHIMASU Dicho por todos los alumnos.
FINAL DEL ENTRENAMIENTO
SHUGO Alinear
KI OTSUKE Posicin de atencin
SEIZA Arrodillarse
MOKUSO Meditacin
MOKUSO YAME Final de la meditacin
DOJO KUN Principios del entrenamiento
SHINJE NI REI Saludo hacia delante (cuando hay santuario o foto)
SHOMEN NI REI Saludo hacia delante (cuando no hay santuario)
SENSEI El maestro da la vuelta hacia los alumnos
SENSEI NI REI Saludo al maestro
ARIGATO GOZAIMASHITA Dicho por todos los alumnos.
OTAGA NI Los alumnos se giran y miran en pareja
OTAGA NI REI Los alumnos se saludan
SHOMEN NI Los alumnos se giran hacia delante
KIRITSU Los alumnos se levantan
NOTA: MOKUSO es el acto de meditacin antes o despus de la clase que sirve, al empezar, para centrarnos en el trabajo a realizar y, al terminar,
para relajarnos de la tensin mantenida y volver a la actividad normal.

Origen del nombre Goju Ryu

El nombre de GOJU RYU, traduce "estilo fuerte y suave". GO: dureza, JU: suavIdad y RYU: estilo. Fu propuesto por Sensei Chojun Miyagi basado
en uno de los ocho preceptos sobre artes marciales escritos en el libro llamado BUBISHI ( la biblia de las artes marciales )." Ho Go Ju Donto" es la
frase en japons donde sale el nombre de nuestro estilo: GO JU RYU.
EL NOMBRE DE GOJU RYU
El discpulo ms antiguo de Miyagi Chojun Sensei, Shinzato Jinan Sensei, ofreci una exhibicin de kata en el Torneo de todas las artes marciales
japonesas, que se llev a cabo para celebrar la ceremonia de coronacin de Hirohito en 1930. Despus de su exhibicin, un maestro de kobudo (artes
marciales tradicionales) le pregunt a Shinzato Sensei a qu escuela de karate perteneca. Shinzato Sensei no pudo responder a esta pregunta ya que
en aquel momento no haba necesidad de tener un nombre para cada estilo de Karate. Cuando Shinzato sensei regres a Okinawa, inform a Miyagi
Sensei sobre el encuentro. Miyagi Sensei pens sobre este problema durante algn tiempo. Por ltimo, decidi que era necesario tener un nombre
para su estilo de arte marcial a fin de promover y difundir su arte as como para cooperar con otras escuelas de artes marciales japonesas.
GO JU RYU
Chojun Miyagi llam a su arte Goju-Ryu, que significa Duro y suave, siguiendo los ocho preceptos del Kempo chino tradicional que se hallan en el
libro llamado Bubishi.
Bubishi
1. La mente es una misma con el cielo y la tierra.
2. El ritmo circulatorio del cuerpo es similar al ciclo del sol y de la luna.
3. El modo de inspirar y espirar es dureza y suavidad.
4. Actua de acuerdo con el tiempo y el cambio.
5. Las tcnicas se ejecutan de forma inconsciente.
6. Los pies deben avanzar y retroceder, separarse y juntarse.
7. A los ojos no se les escapa el mas mnimo movimiento.
8. Los odos escuchan bien en todas las direcciones.
El fue el primer maestro entre las diferentes escuelas de karate en dar un nombre a su arte. Pero aunque Miyagi Sensei llam a su arte Goju-Ryu, casi
nunca us dicho nombre, ni puso ninguna seal con Goju-Ryu escrito en el dojo. En 1933, el arte de Miyagi Sensei fue registrado formalmente como
Goju-Ryu en el Butoku-kai, la Asociacin de Artes Marciales Japonesas.
El maestro Miyagi, en varias ocasiones explic las razones por las que eligi el nombre de Goju-Ryu. Anque algunas personas solamente sepan
explicar la relacin de este nombre con aspectos tcnicos relativos al karate, tales como tcnicas duras y tcnicas flexibles, Sensei Miyagi la enfocaba
hacia el desarrollo del carcter humano. El crea sinceramente que el practicante de karate deba ser fsicamente duro, por eso, la prctica en su Dojo
era exhaustiva. As, de este modo, poda moldear la dureza del cuerpo y de la mente, desarrollando la fuerza del carcter y la flexibilidad de la mente.

El insista, en que cada practicante de karate tiene una responsabilidad dentro de la sociedad. Pensaba que el entrenamiento de Goju-Ryu deba
reflejarse en todos los aspectos de la vida. Crea que con los entrenamientos exhaustivos, se consegua la sensibilidad, la capacidad de enjuiciamiento
y un carcter altamente moral que todas las personas deban poseer.
El nombre del Goju-Ryu, se ha comparado muchas veces con el rbol del Bamb: cuando es joven, es fuerte y recto, pero cuando el viento es fuerte
(y podra llegar a ser fatal luchar contra el) se inclina, volviendo a su postura original cuando desaparece el viento.Esta forma de supervivencia
controlada, flexible y eficaz, impresion al maestro Miyagi, y la utiliz como ejemplo para nuestra superacin ante las dificultades que podemos
encontrar a lo largo de la vida.

Qu es IOGKF?

Por sus siglas en ingles : International OkinawanGoju ryu Karate do Federation.

Funcin
Es una Organizacin Deportiva Internacional que incluye a todos los practicantes oficiales del estilo de karate Goju Ryu Tradicional registrados y organiza
exhibiciones internacionales. Forma parte de la Nihon Kobudo Kyokai (Asociacin de Artes Marciales Tradicionales Japonesas) y es considerada una de las
pocas organizaciones de Karate que el Gobierno Japons reconoce como una Verdadera Organizacin de Artes Marciales Japonesa. El arte marcial que
practican es el Goju Ryu tradicional, sin ninguna variacin manteniendo los katas, bunkai, kumite, posturas y dems idnticas tal cmo Chjun Miyagi se
las ense ntegramente a An'ichi Miyagi Sensei antiguo Instructor Honorario de la IOGKF.
La IOGFK fue fundada en 1979 en Inglaterra durante el cursillo de Poole, por el Sensei Morio Higaonna 10dan el cual es el actual Presidente de la
IOGFK e Instructor Jefe Internacional y con el respaldo de Ken Miyagi (cuarto hijo de Chjun Miyagi). La IOGFK se encarga de difundir el Karate-do
Goju-Ryu original de Okinawa por todo el mundo y siguiendo las enseanzas de Chjun Miyagi. En la ceremonia de fundacin el Sensei Morio Higaonna
dijo:
-Desde la muerte de nuestro fundador, Sensei Chojun Miyagi, el Goju-Ryu se ha ramificado internacionalmente, y debido a muchas ideas nuevas, los
principios originales se estn perdiendo, por este motivo la organizacin vela por mantener las enseanzas del fundador y del estilo.

Uno de los principios de dicha asociacin, es la prctica del Karate Goju-Ryu, como una forma de entrenamiento moral, intelectual y fsico, dentro del
sistema educacional para beneficio de las generaciones ms jvenes. Estas tres formas de entrenamiento, deben fundirse, como una sola, con el objetivo de
fomentar el desarrollo positivo del espritu humano.

Emblema -Kenkon
Este emblema se introdujo en el Cursillo de Poole (Inglaterra 1979) coincidiendo con la fundacin de la IOGKF, siendo su finalidad la representacin de
la organizacin a nivel mundial.El smbolo cuadrado del interior es el escudo de la familia de Sensei Chojun Miyagi fundador del Goju-Ryu. Este cuadrado
(o forma dura) contrasta con su contorno redondeado (o forma flexible), interpretando de esta forma el nombre de Goju-Ryu , como estilo duro y flexible.
En el pensamiento oriental, el cielo (Ken) es considerado como vaco y circular y la tierra (Kon) como dura y angular, por lo tanto, en este emblema se
combinan las configuraciones circular y angular, que personifican la inmensidad del universo, as como la dureza de la tierra, describiendo la armona de los
aspectos
duros
y
flexibles
dentro
de
ese
universo.
NOTA: Este emblema es propiedad de la I.O.G.K.F., solo ella puede autorizar el uso, y/o venta. Siendo en nuestro caso la I.O.G.K.F-COLOMBIA, la nica
entidad a nivel nacional autorizada para su distribucin o autorizacin de uso. Por lo cual, si deseas adquirir este emblema debers ser miembro de la
I.O.G.K.F.- COLOMBIA y solicitarlo a tu instructor.

IOGKF COLOMBIA
Inicia en Colombia en el ao 2003, con la afiliacin del Sensei Zapata como miembro individual, logrando la afiliacin como Pas, en el ao 2005. La
representacin est en cabeza del Sensei Roberto Zapata C.N. 3 DAN, instructor avalado IOGKF y Jefe Instructor para Colombia. Sensei Roberto Zapata,
ha obtenido sus grados directamente del Maestro Higaonna, ante el cual ha rendido sus grados de cinta negra.
El Hombu dojo ( escuela principal ) DOJO MAKOTO, est localizado en Santiago de Cali y existen adems otros dojos IOGKF en otras ciudades del pas,
como: Cali, Bogot, Pereira y Cartagena.

Historia del Karate

El Karate-Do es un gran legado cultural, que se nos ha entregado a travs de los aos.
Toda criatura viviente posee el instinto de defenderse, como referencia, un nio pequeo, cuando alguien trata de golpearle la cabeza, su
reaccin es protegerla con sus manos. Esta reaccin involuntaria es un acto reflejo del instinto de autodefensa, consecuentemente, es natural
creer que el arte del Karate sale de nuestros instintos, esto nos lleva a creer que el karate comienza con el inicio de la humanidad.

Pese a que no hay una clara evidencia sobre las fechas concretas de la aparicin de el karate, si se sabe, a travs
de dibujos de hombres en posiciones similares a las utilizadas en el karate, (encontrados en una antigua tumba
egipcia) que puede remontarse a 2000 3000 aos antes de Cristo.
Por lo que entendemos que las artes de combate como el Karate, fueron practicadas en varias civilizaciones
antiguas, y es probable que los principios anteriores del karate, fueron introducidos en India a travs de
Turqua. Hay evidencias que sugieren que mucho antes de que se estableciera la ruta de la seda, hubo
intercambios culturales entre India y Turqua, pero debe enfatizarse que las artes de combate, las cuales se
introdujeron en India desde Oriente, eran muy rudimentarias y fue realmente en India y China donde
desarrollaron sus tcnicas ms sofisticadas.

Se cree que en la India, el arte de combate de la mano vaca (Kalaripayt = arte marcial hind), ya era utilizada por guerreros mucho
antes del nacimiento del budismo. Hay una teora que dice que el arte del Kalaripayt fue estudiado y despus introducido en Okinava
por navegantes que haban viajado al sur de la India en busca de negocios. Se cree que este arte de Okinawa , llamado "Te" fue ms
tarde unificado con el arte chino del "Kempo" (tcnicas de manos vacas), y desarrollado dentro de un arte marcial de Karate.

Esta forma de lucha, Okinawa-Te, (manos de Okinawa) da origen a los denominados estilos (Nahate, Shuri-Te y Tomari-Te); de igual manera se
desarrollaron formas de lucha con las herramientas de trabajo, tales como (Nunchaku, Tonfa, Bo etc.) dando lugar al Kobudo (lucha con armas
orientales).
A finales del siglo pasado surgi la denominacin de Karate-Do (Kara = vaca, Te = manos, Do = Camino) y las distintas escuelas (Goju-Ryu,
Shito-Ryu, Shotokan, Kyokushinkay, etc.) Hoy en da puede verse como un verdadero arte marcial, que se practica en todas las naciones del
mundo.

La escuela Goju-Ryu (Go = duro, Ju = suave, Ryu = escuela), fue creada por Sensei Chojun Miyagi, alumno de Sensei Kanryo Higaonna,
que a su vez fue discpulo del gran maestro Ryu RyuKo en China.

HISTORIA DE OKINAWA GOJU-RYU KARATE-DO FECHAS Y HECHOS.

520 A.C. - El monje Bodhidharma, llega a la provincia china Hunan para ensear budismo y es considerado el patriarca de las artes marciales, por haber enseado
un sistema de fortalecimiento y autodefensa a los monjes del templo SHAO LIN.
1372 - El primer documento que menciona el kempo chino en Okinawa. En el mismo ao Okinawa enva embajadas con tributos para el emperador de China. 1392

- Durante el reinado del rey Satto se estableci en la regin de Kume (Okinawa) una comunidad de artesanos y monjes chinos responsables de la enseanza de las
artes marciales.
1429 - Inicio de la dinasta Sho (Rei Sho Hashi) y unificacin de los tres reinos de Okinawa.
1477 - Prohibicin del uso y porte de armas, debido a grandes problemas sociales y polticos. Cae la dinasta Sho y se establece una nueva dinasta Sho. Todos los
nobles estn obligados a residir cerca del castillo real. Aparece el karate y el kobudo de Okinawa.
1609 - El clan Satsuma de Japn invade y domina Okinawa. Continua la prohibicin del uso de armas y la invasin es mantenida en secreto en China.
1683 - Un enviado chino llamado Wanshu (Wang ji), maestro de kempo, ensea artes marciales en el pueblo de Tomari , un kata, conocido por Wanshu, todava
existe.
1755 - El karateca Sakigawa Shungo viaja a China para aprender artes marciales. Ms tarde divulga su aprendizaje crendose las escuelas Shuri-te y Tomari-te.
1756 - El maestro de kempo chino Kusanku viaja a Okinawa para ensear. La kata Kusanku todava existe en la escuela Shuri-te (Shotokan, etc.).
1853 - Nace en Naha sensei Kanryo Higaonna (10-03-1853). Cuando era pequeo le llamaban "Machu".
1866 - Ultima delegacin enviada por el emperador de China a Okinawa.
1868 - Con 16 aos de edad Sensei Kanryo Higaonna se inicia en la practica del Kempo chino con el maestro Aragaki Seisho (1840 -1920) y ms tarde con el
maestro Kojo Taite (1837 - 1917), en el pueblo de Kume.
1874 - Con 22 aos Sensei Kanryo Higaonna, parte para Fukien en China (noviembre) donde permanece cerca de 14 aos practicando en el Dojo de Sensei Ryu
Ryuko.
1887 - Regreso de Sensei Kanryo Higaonna a Okinawa en primavera
1888 - Nace Sensei Chojun Miyagi (25-04-1888)
1899 - Sensei Chonjun Miyagi se inicia en la practica del karate con el maestro Ryuko Aragaki.
1905 - Se inician las clases de karate Naha-te en las escuelas pblicas de Okinawa.
1915 - En Mayo Sensei Chojun Miyagi acompaado por su amigo Gogenki, parte para China con la intencin de encontrar la escuela del maestro Ryu Ryuko.
Encuentra solamente un antiguo alumno, debido al hecho de que China haba pasado por grandes convulsiones polticas y sociales (rebelin de los Boxer en 1900).
Regresa apresuradamente a Okinawa. Recoge en su casa al maestro Kanryo Higaonna para cuidarlo. Con 63 aos de edad muere Sensei Kanryo Higaonna
(Octubre).
1920 - Sensei Chonju Miyagi crea el kata Tensho y el Jumbi Undo (ejercicios de calentamiento).

1921 - Demostracin de Sensei Chonju Miyagi al prncipe Hirohito (futuro emperador del Japn).
1926 - Se funda el club de karate junto con otros maestros.
1927 - Visita a Okinawa del fundador del Judo, maestro Jigoro Kano, e inicio de una gran amistad entre los dos maestros.
1930 - En la ceremonia de coronacin del emperador Hirohito, Sensei Jinan Shinzato (alumno principal de Sensei Chojun Miyagi) da una demostracin, en la cual,
se cuestiona el nombre de su escuela de arte marcial. Sensei Shinzato no puede contestar ya que en esa poca no haba necesidad de poner nombres a las escuelas
de karate.
1931 - Sensei Chojun Miyagi, despus de algn tiempo de reflexin, decide llamar a su escuela Goju-Ryu. Se inspir en un antiguo libro de artes marciales llamado
"Bubishi", que era bastante apreciado por l. Nace Sensei Anichi Miyagi (09-02-1931).
1933 - Sensei Chojun Miyagi registra oficialmente el nombre de su escuela como Goju-Ryu en la organizacin imperial de las artes marciales japonesas, el
"Butoki-kai". Fue el primer maestro en hacerlo.
1934 - Sensei Chojun Miyagi, parte hacia Hawai donde permanece 10 meses divulgando el karate.
1935 - Los maestros de Okinawa deciden dar un nuevo nombre a su arte, pasando a llamarse karate, que significa manos vacas en lugar de manos chinas.
1936 - Sensei Chojun Miyagi viaja hasta China (Shangai) para investigar las artes marciales de la famosa escuela Jing Mo Goon, ms conocida por el nombre
japons de Sei Bu Kan.
1938 - Nace Sensei Morio Higaonna (25-12-1938).
1940 - Sensei Chojun Miyagi, crea las katas Gekisai Dai Ichi y Dai Ni para popularizar el karate en las escuelas.
1946 - Sensei Chonjun Miyagi, es nombrado director de la asociacin civil de educacin fsica de Okinawa, y empieza a ensear en la academia de polica de
Okinawa.
1948 - Sensei Anichi Miyagi empieza a entrenar con Sensei Chojun Miyagi en el dojo del jardn de su casa en Tsuboya-Cho (Naha).
1953 - Muere Sensei Chojun Miyagi (08-10-1953)
1979 - Fundacin en Poole-Bournemouth (Inglaterra) de la Federacin Internacional de Okinawa Goju-Ryu Karate-do (I.O.G.K.F.)

KATAS DEL SISTEMA GOJURYU

El KARATE comienza y termina con el KATA.

Kata es la esencia y base del Karate y representa la acumulacin de ms de mil aos de conocimientos, elaborados por numerosos
maestros de todas partes y de todas las edades, dedicados a la bsqueda y entrenamiento. El Kata es como un mapa que nos gua, y como
tal no debera ser cambiado ni modificado.Debemos considerar siempre que el KATA debe ser la base de nuestro entrenamiento, desde el
cual se desarrollan todos los dems aspectos del KARATE. Es necesario asegurar que el conocimiento y la experiencia de los grandes
maestros se preservar intacto.
DEFINICION DE LA PALABRA KATA = " FORMA"
KATA se puede definir como una serie de tcnicas de defensa y ataque, de puo y pierna, con un orden preestablecido contra adversarios
imaginarios.El entrenamiento de los katas sirve para desarrollar los elementos fundamentales del karate, pues en ellos estn los principios
bsicos, las tcnicas y la tradicin de este arte.
Los puntos importantes en la ejecucin de un kata son:Velocidad, mirada, ritmo, Zanshin (sensacin final) embusen (lnea de realizacin de
un kata, sirve para desarrollar el kata con velocidad y ritmo adecuados), Kime, Kiai, equilibrio, vivencia, ki. La aplicacin prctica de las
tcnicas del kata se denomina BUNKAI KUMITE.
Los katas oficiales de nuestra escuela son:
SANCHIN
TENSHO
GEKISAI DAI ICHI
GEKISAI DAI NI
SAIFA
SEIYUNCHIN
SHISOCHIN
SANSERU
SEPAI
KURURUNFA
SESAN
SUPARINPEI
Todos los katas empiezan con una tcnica de defensa, para recordarnos que las artes marciales sirven para la defensa de nosotros mismos
y de los valores ms importantes de la sociedad.Casi todos los katas Goju Ryu fueron elaborados desde su base por el Sensei Higaonna
Kanryo, que estudi y entren durante mucho tiempo bajo la direccin del maestro Ryu-Ryuko, proveniente de FUKIEN, provincia de China.
Al Kata lo dividimos en dos grupos: HEISHUGATA Y KAISHUGATA
HEISHUGATA - Significa literalmente Kata mano cerrada, pero est equivocado. Heishugata es el continuo estado de tensin mantenido
durante la realizacin de todo el kata, como el que realizamos en la ejecucin de los katas SANCHIN y TENSHO que mantenemos todo el
cuerpo cerrado o contrado.Durante la realizacin de estos katas los msculos estn concentrados y la fuerza est en el tandem durante

todo el desarrollo del kata, y slo se relajan cuando se ha terminado. Esta forma de entrenamiento desarrolla la resistencia fsica, nervio y
control de la respiracin.
KAISHUGATA Significa literalmente Kata mano abierta, aunque este significado tambin est equivocado. En estos katas los msculos
del cuerpo estn relajados o abiertos, para realizar patadas o desplazamientos libres, los msculos se contraen, y se concentra la fuerza en
el tandem, en el momento de ejecucin de cada tcnica.
GEKISAI DAI ICHI (Ataque y destruccin
nmero 1)

Fue creado por Miyagi Sensei en 1940 en su deseo de popularizar el Goju-Ryu entre la gente joven. Cabe destacar que este kata termina con un paso hacia
delante. Japn estuvo en guerra en el periodo de tiempo en que este kata fue creado y, segn el libro de Sensei Higaonna, "The History of Karate-Do", Miyagi
Sensei incluy este paso hacia delante como una analoga al paso que estaba dando el pas.

GEKISAI DAI NI (Ataque y destruccin

nmero 2)

Fue creado al mismo tiempo que Gekisai Dai Ichi. Introduce tcnicas con mano abierta y movimientos en Neko Ashi, caractersticas importantes de algunos
katas avanzados de Goju Ryu. Ambos katas, Gekisai Dai ichi y Gekisai Dai ni, estn realizados con movimientos exagerados y son relativamente fciles de
entender.

SAIFA (Romper,
desgarrar)

Emplea tai-sabaki (desplazamientos del cuerpo) y varias tcnicas de escape.

SEYUNCHIN (Controlar, tirar, desequilibrar; tambin "calma en la

tempestad")

Seiyunchin es inusual en el sentido de que no se emplean tcnicas de patada. Contiene varias tcnicas de escape.

SHISOCHIN (Combate en cuatro

direcciones)

Se dice de este kata que era el favorito de Sensei Miyagi en sus ltimos aos. El kata emplea bloqueos en articulaciones y tcnicas de combate en cuatro
direcciones.

SANSERU (Significa 36 en
chino)

Significa el nmero 36 en chino y se calcula por la formula de 6 por 6. El primer 6 representa OJO, OIDO, NARIZ, LENGUA, CUERPO Y ESPIRITU. El segundo 6
representa COLOR, VOZ, GUSTO, OLFATO TACTO Y JUSTICIA. Emplea varios ataques a las articulaciones y defensas contra tcnicas de pierna.
Los katas cuyos nombres significan nmeros, son nmeros chinos, que simbolizan conceptos budistas, o que tienen un especial significado en el budismo.

SEPAI (Significa 18 en
chino)

Significa 18 en chino, y se calcula multiplicando 6 por 3. El nmero 3 representa BUENO, MALO Y PAZ. El nmero 6 tiene la misma representacin que el
segundo 6 de la kata Sanseru. Sepai utiliza varios movimientos que requieren coordinacin entre las caderas y las manos. Contiene tcnicas muy variadas.

KURURUNFA (Siempre detenido y atacando

repentinamente)

Este kata fue pasado de Sensei Ryu Ryuko a Sensei Kanryo Higaonna, pero su creador sigue siendo desconocido. Kururunfa contiene una serie de tcnicas de
mano abierta y una especial coordinacin de tcnicas de cadera y movimientos en Neko Ashi. As como Sesan, Kururunfa tiene movimientos suaves, seguidos
de duros, sin embargo la diferencia entre dureza y suavidad est mucho ms marcada.

SESAN (Significa 13 en
chino)

Sesan contiene tcnicas muy inusuales y enfatiza la diferencia entre Go (duro) y Ju (suave). Una versin diferente se practica en Shotokan (Hangetsu) y en
Wado Ryu (Seishan). Se dice que Sesan fue el kata favorito de Jin'an Shinzato Sensei y de Chojun Miyagi Sensei.

SUPARINPEI (Significa 108 en

chino)

Es el kata ms avanzado y complicado de Goju-Ryu. Se conoce tambin a veces con el antiguo nombre de Pitchurrin. Significa 108 en chino y tiene un especial
significado en el budismo (se cree que el hombre tiene 108 malas pasiones y por eso en los templos budistas el da 31 de diciembre suena 108 veces una
campana para echar fuera los malos espritus). Este nmero 108 se obtiene de multiplicar el nmero 36 (de SANSERU) por el nmero 3 que simboliza
PASADO, PRESENTE Y FUTURO.

SANCHIN (3
batallas)

El nombre Sanchin o 3 batallas hace referencia al conflicto entre mente, cuerpo y espritu durante la prctica de este kata. Hay dos versiones de Sanchin: la
versin de Kanryu Higaonna y la desarrollada por Sensei Miyagi (preserva la esencia del kata Sanchin del maestro Kanryu Higaonna,del cual es una variacin
realizada con el objetivo de no dejar degenerar ninguna parte del cuerpo por la falta de entrenamiento).

TENSHO (Ten significa rodar y Sho significa mano

abierta)

Miyagi Sensei desarroll este kata durante su periodo de investigacin en Fuzhou, sureste de China, de 1917 a 1921. Es tambin conocido como Rokkishu. El
kata Tensho tiene el propsito de desarrollar la concentracin de la fuerza en puntos centrados en las manos, desarrollando movimientos suaves que generan
un poder tremendo.
El Kata Sanchin puede considerarse como un aspecto del GO (DURO), y el Kata Tensho representa el JU (SUAVE).

Graduacion
es

IOGK
F

Las graduaciones marcan el progreso que el karateca va adquiriendo a lo largo de su carrera deportiva y se exterioriza en forma de cinturones de colores.

El sistema de graduaciones a travs de cinturones de colores es reciente en la historia del karate. Antiguamente, los
practicantes existan en numero reducido y entrenaban en secreto en locales, lejos de la mirada de los curiosos. Debido a este
factor todos saban el valor de cada uno, y los colores en los cinturones no eran necesarios para diferenciar a los practicantes.
Con el correr de los tiempos y la apertura de la enseanza en la escuelas y nuevos Dojos, el nmero de practicantes aument
bastante y surgi la necesidad de crear una estructura que facilitara la enseanza y la evaluacin de los practicantes.
El sistema de graduacin fue inspirado en el Judo. Inicialmente apenas se utilizaron tres colores: el blanco (hasta 4 Kyu
inclusive), el marrn (hasta 1 Kyu) y el negro.

Actualmente se utiliza un sistema de colores ms amplio: el amarillo, naranja, verde, azul, rojo o lila, marrn y negro.
El sistema utilizado en nuestro estilo es:
10 KYU Cinturn blanco
9 KYU Cinturn blanco con una lista negra
8 KYU Cinturn amarillo
7 KYU Cinturn amarillo con una lista negra
6 KYU Cinturn amarillo con dos listas negras
5 KYU Cinturn verde
4 KYU Cinturn verde con una lista negra
3 KYU Cinturn marrn
2 KYU Cinturn marrn con una lista negra
1 KYU Cinturn marrn con dos listas negra.
1 DAN Cinturn negro y as hasta 10 DAN
En Espaa, por coincidir con las graduaciones otorgadas por la Federacin Espaola de Karate, nos vimos obligados a modificar lo que es utilizado en Okinawa
tradicionalmente, pasando a ser el siguiente sistema:
6 KYU Cinturn blanco
5 KYU Cinturn amarillo
4 KYU Cinturn naranja
3 KYU Cinturn verde
2 KYU Cinturn azul
1 KYU Cinturn marrn
1 DAN Cinturn negro y as hasta 10 DAN
Para pasar de una graduacin a otra se ha de hacer un examen, donde el karateca es evaluado en tres elementos principales:
SHIN Espritu mental
GI - Habilidad tcnica
TAI - Cuerpo y condicin fsica.
No debemos olvidar que las graduaciones en s, no son el objetivo del entrenamiento, pues una graduacin sin una buena tcnica no sirve de nada. Lo que es
importante en una graduacin, es nuestro esfuerzo y voluntad de superarnos en la prctica da a da, demostrando nuestro progreso.
En relacin a los exmenes de graduacin hay tambin pormenores que no debemos olvidar:
Las graduaciones sern obtenidas en fechas marcadas y las propuestas a exmenes son responsabilidad del profesor.
Aunque el entrenamiento diario, no tenga solamente por objetivo una graduacin, cuando recibas un nuevo cinturn, debers estar orgulloso de l, porque
simboliza todos los progresos que has ido adquiriendo, as como aumenta la responsabilidad, obligndote a nuevos esfuerzos para obtener el nivel adecuado a
dicho cinturn.
En todos los exmenes de graduacin, debers esforzarte y trabajar lo mejor que puedas, ya que demostraras el reconocimiento por la confianza que tu
instructor ha puesto en ti.
No debers presentarte a exmenes solo con el objetivo de conseguir ttulos, en caso de no estar preparado, confiando en la suerte, pues eso seria ser
deshonesto contigo mismo y con los principios del karate.
Si no te quedas satisfecho con el resultado de tu examen, debers esforzarte todava ms, para superar tus carencias y al mismo tiempo contribuir para
alcanzar una mayor fuerza fsica y mental.

NORMAS PARA EXAMEN

Todos los candidatos tienen que estar asociados a la I.O.G.K.F. ESPAA, y estar al corriente en sus cuotas anuales.
Para los exmenes de Dan (Cinturones negros), hay que abonar antes los derechos de examen ms el registro y rellenar la solicitud
del mismo, con el fin de inscribirlo en la Sede Internacional de la I.O.G.K.F.
Para los que suspendan el examen de Dan, el importe del registro se le devolver.
La edad mnima para 1 Dan, es la de 18 aos, todos los alumnos que tengan menos de esa edad, se presentarn a examen para
nivel Junior.

Nota: Los periodos de tiempo mnimos estn basados en el entrenamiento de al mnimo 2 x semana y con un instructor de 4 Dan o mas. En caso de que el
instructor tenga menos graduacin se le podr pedir ms tiempo.
Factores a tener en consideracin:
De Shodan hasta Yondan - Personas que entrenan por si solas y sin la vigilancia de un instructor, no se tendr en cuenta el tiempo especificado.
Los periodos de ms de tres meses sin entrenar por lesiones u otros motivos.
El tiempo que se haya estado dems en la graduacin anterior; (ejemplo): una persona que ha estado 6 o 7 aos para examinarse de 4 Dan para 5 Dan,
podr obtener un crdito, pero no mas de un ao; (ejemplo): se podr examinar de 5 Dan para 6 Dan con 5 aos, bajo aprobacin de Higaonna Sensei,
Bakkies Sensei o Terauchi Sensei.
En el caso de graduaciones jnior que hayan entrenado desde muy jvenes, se podr hacer alguna excepcin en la edad mnima requerida;
(ejemplo): se podr examinar para Nidan con la edad de 18 aos si el o ella lleva practicando desde los 5 o 6 aos de edad.
Definicin de cursillos:
Nacionales: cursillos realizados en un pas, impartidos por un instructor 6 Dan o superior.
Internacionales: cualquier cursillo que tenga ese nivel y que se impartido por Higaonna Sensei, Bakkies Laubscher Sensei, Terauchi Kazuo Sensei o cualquier
otro 7 Dan mandado por Higaonna Sensei.

POTESTAD PARA OTORGAR GRADUACIONES

Los exmenes de cinturn negro solo podrn ser efectuados por el Instructor Jefe Nacional de la I.O.G.K.F. ESPAA (hasta 4 Dan), por el Instructor Jefe
Internacional Shihan Morio Higaonna o persona en que el delegue.
Todos los exmenes de Kyu, son competencia del Instructor Jefe Nacional de la I.O.G.K.F. ESPAA, o instructor en quien el delegue.
Os recordamos que todos los instructores representantes de la I.O.G.K.F. ESPAA, estn autorizados a efectuar los exmenes de kyu,
teniendo la obligacin de su comunicacin y registro a esta asociacin, con el fin de poder ser reconocidos y contar para futuros exmenes
de Dans.

Curriculum tcnico
IOGKF

JUMBI UNDO (ejercicios preliminares o

calentamiento)
Los ejercicios preliminares que hacemos hoy fueron desarrollados sistemticamente por Miyagi Chojun Sensei. Estos ejercicios preliminares sirven no slo para
agilizar los msculos, sino tambin como base para el perfeccionamiento de las tcnicas de karate. Adems, estos ejercicios fueron desarrollados con mucha
consideracin por las necesidades del cuerpo humano. Hacer entrenamientos agotadores de karate sin ejercicios preliminares ocasionara daos a los
msculos. Al estudiante le faltara tambin velocidad y flexibilidad de movimiento.

Es importante tambin comenzar con ejercicios ligeros para precalentar los msculos, agilizar todas las articulaciones del cuerpo y hacer circular la sangre.
Despus de estos ejercicios preliminares, nuestro cuerpo estar preparado para comenzar un entrenamiento duro. Estos sencillos ejercicios ayudan a mejorar
nuestras tcnicas de karate y tambin a despertar nuestro entusiasmo. Estos ejercicios estn destinados a servir como una forma de entrenamiento mental y
fsico para toda la vida.
Los ejercicios preliminares comienzan con un estiramiento de las articulaciones de los dedos de los pies,

continuando luego con ejercicios de estiramiento para los tobillos,

ejercicios para el tendn de Aquiles,

subiendo por las piernas,

el torso,

y las extremidades superiores,

y finalizando con ejercicios para el cuello.

Los ltimos ejercicios tienen la finalidad de desarrollar la fuerza y la resistencia fsicas. Los estudiantes que se encuentran faltos de fuerza y/o resistencia fsica
deben hacer estos ejercicios repetidamente para ayudar a desarrollar sus msculos, su fuerza fsica, su resistencia y tambin para facilitar el fortalecimiento
de sus articulaciones. Los estudiantes deben procurar inspirar y espirar correctamente mientras hacen cada ejercicio. Hacer los ejercicios con una respiracin
correcta ayuda a mejorar la circulacin de la sangre y fortalece los rganos internos, al tiempo que facilita el desarrollo muscular. Por estas razones, es
importante hacer los ejercicios preliminares antes de comenzar el entrenamiento formal de karate.

En este entrenamiento se realizan ejercicios de flexibilidad de las articulaciones, obteniendo mayor movilidad en ellas, y ejercicios de elasticidad muscular
para lograr una mayor agilidad en la prctica deportiva.

RESUMEN:
Son ejecutados al inicio de cada entrenamiento. Tienen por objetivo fortalecer los msculos y las articulaciones del cuerpo al mismo tiempo que lo preparan
para el ejercicio fsico. Estos ejercicios mejoran la resistencia fsica y la ejecucin tcnica.
Con la prctica de estos ejercicios se consiguen una serie de ventajas:

Aumento de la temperatura corporal, como consecuencia del trabajo que se realiza.

Aumento del flujo sanguneo, al producirse un aumento de ritmo cardiaco por la activacin del sistema cardiovascular.
Aumento del impulso nervioso, dando lugar a una mayor actividad y mejorando los reflejos.
Se consigue mayor rapidez y eficacia en los msculos, al contraerse y relajarse durante el ejercicio.
Disminuye por tanto la tensin muscular, al oxigenar y tener mayor flujo sanguneo.
Aumenta la seguridad del karateca y su rendimiento, al confiar en sus posibilidades fsicas.
Se retrasa y soporta mejor la fatiga.

HOJO UNDO (ejercicios complementarios)

1-Chishi, 2-Nigiri game, 3-Makiwara, 4-Kongoken, 5-Ishisashi, 6-Tan, 7-Tou, 8-Jari-bako, 9-Tetsu-geta, 10-Sashi-ishi, 11-Makiage-kigu, 12-Tetsuarei, 13-Temochishiki makiwara, 14-Round makiwara, 15-Saco de arena.

Los ejercicios complementarios se practican como ayuda de entrenamiento, para desarrollar fuerza fsica, resistencia, velocidad y coordinacin muscular. Los
ejercicios son muy tiles para el entrenamiento bsico. Si los estudiantes comprenden los principios existentes detrs de cada ejercicio y los practican
metdicamente, mejorarn grandemente su capacidad y su movimiento corporal.
Es importante hacer estos ejercicios con regularidad durante un largo perodo de tiempo y luego descubriremos que nuestra condicin fsica ha mejorado
mucho. Estos ejercicios pueden ayudarnos a salir de un bache en nuestra forma fsica. El desarrollo de la fuerza fsica requiere su tiempo, por lo que no cabe
esperar resultados instantneos.
Me gustara destacar algunos aspectos que son importantes recordar al hacer ejercicios complementarios usando ayudas de entrenamiento:
1. Antes de comenzar a entrenar, debemos asegurarnos que el material est en buenas condiciones.
2. Debemos cuidar con esmero el material, puesto que nos ayudar a desarrollar nuestra tcnica y capacidad.
3.

Al usar el material, debemos procurar no ponernos en mitad del camino de alguien, puesto que una parte de dicho material puede ser peligrosa. Si
practicamos delante de un espejo debemos mantener una distancia de seguridad respecto al mismo.

4.

Despus del entrenamiento, procurad guardar el material adecuadamente. Si vemos que una parte del material est mal guardada, volvamos a

ponerla en su lugar.
5.

Conozcamos bien cul es nuestra condicin fsica, y diseemos un programa de ejercicios segn la misma y de acuerdo con nuestras necesidades.

6.

Al usar el hierro oval (Kongoken), que es muy pesado, es preferible practicar con la ayuda de otros estudiantes.

7.

Es muy importante conocer cul es nuestra fuerza fsica. Elijamos el material que nos resulte apropiado. No debemos empezar usando equipo
demasiado pesado para nosotros. Procuremos comenzar con material que nos sea fcil de manejar, pasando despus a materiales ms pesados
cuando nos sintamos cmodos con los primeros.

8.

Si somos diestros, es importante hacer dos o incluso tres veces ms repeticiones con la mano izquierda.

9.

Procuremos mantener una postura correcta mientras manejamos el equipo. Levantemos el material desde el suelo con cuidado, procurando flexionar
las rodillas. Manejar el equipo con una mala postura puede producir lesiones en la espalda y en las caderas. Para elevar el material, dejemos caer las
caderas levantndolas despus junto con el equipo sujetndolo firmemente con la mano.

10. Hay que tener siempre presente que incluso las cosas cotidianas de nuestro ambiente pueden usarse como ayudas de entrenamiento para facilitar el
desarrollo de nuestra fuerza.

1-Chishi (Palanca con piedra pesada)

El chishi se usa principalmente para fortalecer nuestro agarre y muecas. Adems, los ejercicios con el chishi
ayudan tambin a fortalecer las articulaciones del codo, hombro y mueca. Ejercitarse con el chishi facilita
tambin viveza al hacer tsuki (empuje o puetazo), shuto uke (bloqueo con mano cuchillo), nagashi uke
(bloqueo fluido) y hiki uke (bloqueo con agarre). Adems, hacer ejercicio con el chishi desarrolla el muchimi
(mano pesada y pegada) y la intensidad de nuestros movimientos.
2-Nigiri-game (Sujeccion de jarras)

La sujeccin del nigiri-game ayuda a desarrollar un slido agarre. Elevar el nigiri-game hacia delante y a los lados,
fortalece los hombros y muecas. Llevar el nigiri-game hacia atrs ayuda a desarrollar los msculos de los
antebrazos y mejora la postura.
Extended los dedos de los pies y mantened las plantas de los mismos y los dedos firmemente en contacto con el
suelo, como si estuvieran pegados a l (como las races de un sauce extendindose por debajo del suelo). Girad las
rodillas hacia adentro y apretad los msculos de los muslos. El entrenamiento con el nigiri-game desarrolla la
estabilidad as como unas caderas, piernas y pies fuertes.
El entrenamiento con el nigiri-game fortalece los rganos internos mediante el sistema de la respiracin profunda.
Ayuda tambin a desarrollar un rea abdominal inferior fuerte.
Al principio, usar el nigiri-game vaco para el entrenamiento. Despus de algn tiempo haced que ste sea
gradualmente ms pesado poniendo arena en la barra. Aadir ms arena a medida que vaya mejorando nuestra fuerza

fsica. Despus de desarrollar un cierto poder de agarre, usar un nigiri-game con una boca recta. Despus de adquirir
ms poder de sujecin, untar con aceite las bocas de las jarras para hacerlas ms resbaladizas. A fin de aumentar el
poder de agarre para el nigiri-game, practicar sujetando pelotas de tenis o pequeas piedras pulidas.
3-Makiwara (Poste para golpear)

Golpear el makiwara es uno de los ejercicios ms bsicos del karate. Podemos golpear el makiwara usando el seiken zuki,
el shatei zuki o el hiji uchi. Golpear el makiwara endurece los dos primeros nudillos as como el dorso y el taln de la
mano. Tambin fortalece la mueca. El makiwara puede golpearse tambin con los pies para desarrollar el poder de
nuestra patada.
4-Kongoken (Peso metlico oval)

El kongoken pesa al menos de 30 a 40 Kg., por lo cual es mejor entrenarse con un

compaero al usarlo. Los ejercicios con el kongoken son eficaces para desarrollar un
cuerpo fuerte y unas tcnicas poderosas de lanzamiento y agarre.

5-Ishisashi (Candado de piedra)

El ishiashi se usa para desarrollar y fortalecer los msculos del antebrazo, de la parte superior de los
brazos y de las muecas. Ejercitarse con el ishiashi da tambin vigor a la mano y a las tcnicas de
arrastre.

6-Tan (Barra con pesos)

Los ejercicios con el tan fortalecen los msculos de la parte superior de los brazos, antebrazos y
extremidades inferiores. Asimismo, ayudan a fortalecer las muecas, caderas y cuello.

7-Tou (Haz de caas o bamb)

Usar un haz de caas o palos estrechos de bamb atados por ambos extremos con una cuerda de paja. Atacar el haz de caas
con un nukite. El ejercicio fortalece la punta de los dedos. Podemos agarrar tambin un trozo de caa o de bamb despus de
atacar el haz, y luego intentar tirar de l hacia nosotros.

8-Jari-bako (Caja de arena)

Llenar una caja con judas, grava o arena, y luego lanzar los dedos contra ella. Repetir diariamente unas 200 veces con cada
mano, para endurecer las puntas de los dedos y fortalecer las articulaciones de los dedos. Este ejercicio aade tambin
potencia a los ataques con mano-cuchillo.
9-Tetsu-geta (Zuecos de hierro)

Los ejercicios con zuecos de hierro, que consisten en caminar y elevar las piernas, fortalecen los msculos de las
piernas, abdomen y espalda. Estos ejercicios dan tambin potencia a nuestras patadas.

10-Sashi-ishi (Pesos con piedras naturales)

Los ejercicios con el sashi-ishi fortalecen las caderas, muecas, la potencia de ataque con las manos y la potencia
de las patadas. Adems, los ejercicios con el sashi-ishi desarrollan el muchimi (mano pegada) y la intensidad de
los movimientos.
11-Makiage-kigu (Rodillo de la mueca)

El makiage kigu se usa principalmente para fortalecer el agarre y las muecas. Los ejercicios con makiage kigu
desarrollan tambin los antebrazos.

12-Tetsuarei (Pesas)

El entrenamiento con tetsuarei desarrolla la fuerza de los golpes con las manos y los msculos de la parte superior
de los brazos, antebrazos, cuello, pecho, espalda y de las extremidades inferiores. Ejercitarse con tetsuarei ayuda a
desarrollar la potencia para tcnicas bsicas.

13-Temochi-shiki makiwara (Makiwara porttil)

Se utiliza a cambio el pao (almohadilla de golpeo). Los aspectos positivos de este

entrenamiento es poder golpear con los pies y manos desde diferentes ngulos y distancias.
Ayuda tambin a mejorar la potencia de los puetazos, patadas, golpes de codos y rodillas.

14-Round makiwara (Makiwara redondo)

Es igual que un makiwara normal, pero por su forma redonda se utiliza para el endurecimiento de los brazos y palmas de las
manos, potenciando de este modo las paradas y empujes.

15-Saco de arena

El saco es un elemento auxiliar de gran inters en el entrenamiento del karate, ya

que tiene una doble funcin: una fsico-tcnica y otra psquica.
El valor psquico, viene dado por la afirmacin ntima de la eficacia de los
ataques, la cual, despus de entrenar al aire o con un control muy cuidado frente
a un compaero, muchas veces hace pensar si realmente todo lo que est
aprendiendo tiene una validez prctica. Por este motivo el saco es importante
como respuesta a sus dudas.
En el valor fsico-tcnico ayuda tanto al desarrollo de la potencia muscular,
como al mejoramiento en la ejecucin de la tcnica, especialmente en el
equilibrio necesario para el impacto y en la distribucin del peso, con el fin de
evitar el rechazo al golpear.

JUNAN UNDO
(flexibilidad)
En este entrenamiento se realizan ejercicios de flexibilidad de las articulaciones, obteniendo mayor movilidad en ellas, y ejercicios de elasticidad muscular,
para lograr una mayor agilidad en la prctica deportiva.

LA FLEXIBILIDAD: Es la capacidad de mover las articulaciones en sus lmites ms amplios y se refiere a las partes estticas y dinmicas de la articulacin.
LA MOVILIDAD ARTICULAR: Movimiento que puede generar una articulacin, lo que nos viene a decir que, tanto elasticidad como movilidad articular son
factores de la Flexibilidad.
LA ELASTICIDAD: La capacidad de estiramiento del msculo, para volver a su situacin primitiva. Durante el entrenamiento de la flexibilidad, deber tenerse
en cuenta las siguientes reglas bsicas:
1. No estirarse hasta el punto de sentir un fuerte dolor, solamente una ligera molestia, perfectamente soportable. El progreso ir disminuyendo la
sensacin de molestia.
2. Cambiar de posicin si aparecen dolores en las articulaciones. Lo nico que se debe estirar son los msculos.
3.

Espirar mientras realizamos el estiramiento con la finalidad de relajar las partes tensas.

4.

Tomar conciencia de la parte inferior de la espalda, cabeza, hombros y la alineacin de las piernas mientras te estiras.

5.

Hacer ejercicios con ms frecuencia y menos cantidad, sobre todo con regularidad.

6.

Al notar dolor en el msculo o grupo musculares ejercitados se debe interrumpir el entrenamiento de flexibilidad por varios das.

TACHI
(posturas)

En el Karate la posicin es, ciertamente, el detalle ms importante. Una posicin defectuosa resta a las
tcnicas buena parte de su eficacia, quedando igualmente influida la movilidad del cuerpo.
Ya hemos visto que el Karate es una simple cuestin de dinmica natural, en la que nada debe ser exagerado
o forzado, y esto es tan cierto que cuando uno contempla la ejecucin de un kata, si la posicin es buena, se
apreciar una evidente armona, simetra y soltura; en cambio, si la posicin no es correcta, los movimientos
aparecern forzados y antinaturales.
Los viejos expertos se han entregado particularmente al estudio de la posicin, y la que se nos ensea hoy en
da es el fruto de su experiencia y de su labor, conviene no olvidarlo.
Por otra parte, cuando en el curso de los entrenamientos se ve que un karateca se relaja hasta el punto de
perder la posicin correcta, es un indicio cierto de su falta de forma. Por tal razn se recomienda hacer un
esfuerzo especial en lo que concierne a este punto y cultivar intensamente la buena posicin, sin la cual no
existe progreso posible en el KARATE-DO.

EXPLICACION TECNICA DE UNA POSTURA

En la explicacin de una postura se deber enumerar :

Superficie de asentamiento

Distribucin del peso

Situacin del tronco y dems caractersticas generales.

(Utilizacin de la cadera)
- En avance
- En retroceso
MAE: Frontal
- Ascendente
YOKO/YOKOMUKI: Lateral
- Descendente
HANMI/ NANAME: Oblicuo
GYAKU HANMI: Oblicuo contrario a la postura de los pies. - En el mismo sentido que la tcnica (GIO YUN KAITEN)
- En el sentido opuesto a la tcnica (GYAKU KAITEN)
(Posiciones del tronco)

TIPO DE DESPLAZAMIENTOS

DE ASHI

(Hacia delante)

HIRI ASHI
YOKO ASHI
MAWARI ASHI
TOBI ASHI

(Hacia atrs)
(Lateral)
(Circular)
(En salto)

RELACION DE LAS POSTURAS MAS COMUNES

HEISOKU DACHI
MUSUBI DACHI
HEIKO DACHI
HACHIJI DACHI
UCHI HACHIJI DACHI
SANCHIN DACHI
NEKO ASHI DACHI
RENOJI DACHI
ZENKUTSU DACHI
SHIKO DACHI
KIBA DACHI
BENSOKU DACHI KOSA DACHI
SAGI ASHI DACHI
TEIJI DACHI
KOKUTSU DACHI

Pies cerrados
Postura de espera
Postura de espera
Pies hacia el exterior
Pies hacia el interior
Postura de concentracin
Postura del gato
Postura de L
Postura adelantada
Postura de sumo
Postura del jinete
Postura cruzada
Postura de la grulla
Postura de T
Postura atrasada

NOTA: Las posturas de nuestra escuela, GOJU-RYU, se caracterizan por ser altas y su centro de gravedad alto. Las ms caractersticas son: SANCHIN DACHI,
SHIKO DACHI, NEKOASHI DACHI y ZENKUTSU DACHI.

POSTURAS MAS COMUNES

KIHON (Tcnica bsica)

DIFERENTES ALTURAS O NIVELES DE EJECUCION

DIRECCIONES DE EJECUCION:
MAE Frente
MAWASHI Circular
YOKO Lateral
USHIRO Hacia Atrs
AGE Ascendente
OTOSHI Descendente

OBJETIVOS A CONSEGUIR EN EL TRABAJO TECNICO

KIME: Aprovechamiento de la energa fsica y mental en el momento del impacto.
KI: Energa interior.

 KIAI: Liberacin de la energa interna mediante un grito.

MUCHIMI: Movimiento ejecutado con mucha fuerza, pegajoso pero con accin fluida.
CHIRU NON CHAN CHAN: Condicin muscular en la cual los msculos estn tensos como el acero pero al mismo tiempo flexibles y resistentes.

CHINKUCHI KAKI : Es la tensin o estabilizacin de los puntos de unin del cuerpo para ejecutar una posicin firme y dar un potente golpe, o hacer una fuerte pa

NUJISASHI: Es el momento en que se ejecutan los movimientos lentos y relajados, es el contrapunto de aquellos movimientos que se jecutan con mucha fuerza.
SHIMEIJURASA: El poder inherente en el aparente puetazo sin esfuerzo, la suave aplicacin del muchimi, y el fluido eficiente en el desarrollo de la tcnica, que
de la respiracin.

TIPOS DE RESPIRACION
DONTO Respiracin normal
IBUKI Respiracin diafragmtica con contraccin abdominal sonora
NOGARE Respiracin diafragmtica sin contraccin abdominal
IBUKI- NOGARE Respiracin diafragmtica con contraccin abdominal sin ruido

PRINCIPIOS TECNICOS
HIKITE: Brazo que se recoge
HIKIASHI: Pierna que se recoge
UNZOKU: Forma de desplazamiento de los pies
CHAKUGAN: Mirada

EN LA EXPLICACION DE UNA TECNICA DEBEMOS DE ENUMERAR:

Punto de partida
Recorrido

 Terminacin

Tcnicas de ataque
Pueden ser ejecutadas con cabeza, brazos y piernas, y se dividen en dos grupos: tcnicas directas e indirectas.

ATAMA
TZUKI WAZA
UCHI WAZA
ATE WAZA
GERI WAZA

ATAMA

Cabeza
Ataque directo de brazos o manos
Ataque indirecto o circular
Ataque de brazo en corto
Ataque de pierna

CABEZA

TZUKI WAZA (ataques directos de brazos o manos)

PUNTOS IMPORTANTES EN LA REALIZACIN DE LAS TCNICAS DE BRAZOS:

TSUKITE: El que ejecuta la tcnica
HIKITE: El que recoge hacia atrs
MUCHIMI: Movimiento ejecutado con mucha fuerza, pegajoso pero con accin fluida.
ACCION DE LA CADERA.

NOMBRE QUE RECIBEN LAS DIFERENTES PARTES DE LA MANO O BRAZO:

TE
KENTOS
UDE o KOTE
EMPI o HIJI
SEIKEN
URAKEN
HAISHU
NUKITE
SEIRYUTO
KENTSUI o TETSUI
TEISHO o SHOTEI
NAKADAKA KEN
IPPON KEN
KEITO
SHUTO
HAITO o URA SHUTO
HIRAKEN
KOKEN
KUMADE
BOSHIKEN

Mano
Nudillos
Antebrazo
Codo
Puo fundamental
Puo del revs
Dorso de la mano
Punta de dedos
Parte inferior de la mueca
Puo de martillo
Base de la palma de la mano
Puo con nudillo del dedo corazn
Puo con nudillo del dedo ndice
Extremo interior de la mueca
Borde externo de la mano
Borde interno de la mano
Puo con nudillos de primeras falanges
Mueca doblada
Mano de oso
Puo con nudillo del dedo pulgar

KEIKO
YUBI HASAMI

Puo con los dedos unidos

Pellizco con los dedos

RELACION DE ATAQUES DIRECTOS (TZUKI WAZA) MAS COMUNES:

OI TZUKI
GYAKU TZUKI
KIZAMI TZUKI
SHOTEI TZUKI
TATEKEN TZUKI
URA TZUKI
NUKITE (Ippon, Nihon....)
YAMA TZUKI o AWASE TZUKI
KAGI TZUKI
HEIKO TZUKI o MOROTE TZUKI

Directo avanzado
Directo inverso
Directo de percusin
Directo con la base de la mano
Directo en posicin vertical
Directo corto
Mano de Punta
Directo en U
Directo en garfio
Directo paralelo con los dos brazos

UCHI WAZA (ataques indirectos)

RELACION DE ATAQUES INDIRECTOS (UCHI WAZA) MAS COMUNES:

URAKEN UCHI
TETSUI UCHI
SHUTO UCHI
HAITO UCHI
KOKEN UCHI
FURI TZUKI
MAWASHI TSUKI
KAGI TZUKI
AGE TZUKI
EMPI UCHI

Ataque con el puo del revs

Ataque de puo de martillo
Ataque con el borde exterior de la mano
Ataque con el borde interior de la mano
Ataque con la mueca
Ataque circular de puo hacia atrs
Ataque circular de puo desde los costados
Ataque en garfio
Ataque en gancho ascendente
Ataque de codo

UKE WAZA (tcnicas de defensa)

RELACION DE TECNICAS DE DEFENSA (UKE WAZA) MAS COMUNES:

JODAN AGE UKE o JODAN UKE

SOTO UKE o CHUDAN UKE
UCHI UKE o SOTO UDE UKE
YOKO SOTO UKE
GEDAN BARAI o GEDAN UKE
NAGASHI UKE
SHOTEI OTOSHI UKE
SHUTO UKE
KAKUTO UKE o KOKEN UKE
MOROTE UKE
KOSA UKE o JUJI UKE

Parada ascendente
Parada media hacia el exterior
Parada media hacia el interior
Parada media con antebrazo
Parada baja
Parada deslizante con la palma
Parada descendente
Parada con el borde exterior
Parada con la mueca doblada
Parada reforzada
Parada cruzada

SUKUI UKE
URA UKE
KAKE UKE
MAWASHI UKE o TORA GUCHI
HIZA SOTO UKE
HIZA UCHI UKE
SOKUTEI UKE
SOKUTO UKE

Parada ascendente
Parada con el dorso de la mano
Parada circular con el canto de la mano
Parada semicircular envolvente
Parada con la rodilla desde dentro hacia fuera
Parada con la rodilla desde el exterior hacia adentro
Parada con la planta del pie
Parada con el canto del pie

Kumit
e

DEFINICION DE LA PALABRA KUMITE: Combate

El kumite es un mtodo de entrenamiento, que da aplicacin prctica a las tcnicas ofensivas y defensivas aprendidas en los katas, donde los
oponentes se enfrentan cara a cara.El entrenamiento del Kumite se realiza para adquirir destreza, que no se puede practicar en el kata o durante
el entrenamiento individual, por ejemplo, sentido de oportunidad, distancia, preveer los ataques del oponente, reaccionar frente a ellos y el
desarrollo del espritu de lucha.

PUNTOS POSITIVOS DEL KUMITE

Sirve para demostrar la efectividad de las tcnicas, tanto de ataque como de defensa.
Con su entrenamiento se desarrollan las cualidades fsicas y mentales y se canaliza la agresividad.

PUNTOS NEGATIVOS DEL KUMITE

Con un trabajo equivocado, exclusivamente de kumite, se desarrolla una sola parte del karate, perdiendo una serie de facetas del mismo, como
son, la tcnica, el trabajo psquico, y el respeto a los dems.

LOS PUNTOS IMPORTANTES EN EL TRABAJO DE KUMITE SON:

Distancia, anticipacin, defensa, velocidad, control, reaccin y ataque.
EXISTEN MUCHAS FORMAS DE ENTRENAR KUMITE.
En el entrenamiento de kumite cada alumno debe practicar inicialmente un tipo adecuado a su propio nivel, es por ello necesario, entender
claramente las distintas caractersticas de los diferentes tipos de kumite y practicarlos teniendo en cuenta sus objetivos claros.
1-TANREN KUMITE (Acondicionamiento para combate)
2-KIHON KUMITE (Combate bsico preparado)
3-YAKUSOKU KUMITE (Combate preestablecido)
4-BUNKAI KUMITE (Aplicaciones de Katas)
5-JIYU KUMITE (Combate libre)
1-TANREN KUMITE (acondicionamiento para combate)
Este entrenamiento desarrolla tcnicas poderosas para ataque y defensa. A travs de l, desarrollamos nuestra
resistencia mental y fsica, logrando msculos tan fuertes como el acero.

TIPOS DE TANREN KUMITE:

San Dan Uke Harai/San Dan Gi

Kakie (Koki) (desarrollo de la fuerza y resistencia muscular)

Ude Tanren (endurecimiento de brazos)

2-KIHON KUMITE (Combate bsico preparado)

Esta es la forma de entrenamiento de situaciones de combate que no pueden ser adquiridas con la prctica del kata, tales como tempo y
distancia. A travs de la prctica repetitiva de este ejercicio, se pretende alcanzar un estado conocido como Muishi Ki. Muishi Ki
literalmente significa sin intencin consciente. Es decir, que el alumno, a travs de concentrarse decididamente en su tcnica y movimientos,
despus de un tiempo de prctica diligente, alcanza un nivel donde reaccionar ante el estmulo a travs de la intencin consciente, pero
armonizar sus movimientos e intencin automticamente. Es slo a travs del trabajo duro como se puede lograr el estado Muishiki.

TIPOS DE KIHON KUMITE:

Kihon ippon kumite (situados por parejas uno frente al otro, el atacante realiza,a un nivel prefijado, ataques en tsuki de forma alterna y a un
mismo nivel. El defensor ejecutar la parada adecuada al nivel). La forma correcta, la potencia y la exactitud deben ser el objetivo de este
entrenamiento.
3-YAKUSOKU KUMITE (Combate preestablecido)

TIPOS DE YAKUSOKU KUMITE:

Kakie
(koki)
con

aplicaciones

tcnicas

Ippon kumite (se realiza con un solo movimiento de ataque, defensa y

contraataque. Tras el saludo y el kamae se inicia con la tecnica y el nivel
determinados. La defensa y el contraataque pueden estar o no fijados de
antemano). La precisin, velocidad, potencia y forma correcta deben ser el
objetivo
de
este
entrenamiento.

Nihon kumite: Este entrenamiento se basa en la realizacin de dos ataques

cconsecutivos, los cuales, se paran o esquivan para contraatacar al final. La
continuidad dde los movimientos y su combinacin es ms importante que
la potencia, debiendo prestar gran atencin en los desplazamientos, en los
movimientos
de
pies
y
tai
sabaki
(esquivas).

Sambon kumite: Es la ejecucin repetida de tres ataques y de tres

defensas, finalizando con un contraataque final. El primer objetivo de este
kumite, es conseguir ser un experto en las formas y tcnicas fundamentales

de ataque y defensa, lo que significa, repetir y pulir constantemente los

ataques de puos y piernas, las defensas y las posiciones fundamentales,
hasta que se realizan con la mxima exactitud y sabiendo como mover los
pies. Los alumnos ms avanzados deben adquirir tambin una gran
maestra en los desplazamientos, fluidez y velocidad.

Renzoku kumite: Es para alcanzar una mayor progresin en el

entrenamiento y el dominio tcnico. Las tecnicas deben ser lo ms variadas
posibles, lo cual estimula la mejora de la coordinacin psicomotriz. Por su
propio dinamismo, pierde en cierta medida la exactitud tcnica del kihon,
ganando por el contrario en libertad, espontaneidad y en la formacin de
un todo unitario, bajo el objetivo de colocar en desventaja al oponente o de
permitir la realizacin mas potente y eficaz de la ultima tcnica.

Yakusoku kumite: Significa combate preestablecido y puede ser hecho

para demostrar una larga variedad de tcnicas. En esta modalidad de
kumite los movimientos de ataque y defensa son determinados
previamente, el que defiende utiliza tcnicas de defensa y un contraataque,
ejecutando tcnicas de proyeccin al suelo (Nage Waza), ataque a las
articulaciones (Kansetzu waza) o ataques simultneos, dependiendo de qu
tcnicas estn siendo practicadas. Los alumnos deben practicar la defensa
y el ataque y ejecutarlos a ambos lados, izquierdo y derecho. El Yakusoku
kumite avanzado es ejecutado con mxima velocidad, fuerza, tcnica
controlada y normalmente esta compuesto por muchas combinaciones
tcnicas. En Goju-Ryu karate-do es bastante comn que el atacante termine
en el suelo, despus de ser proyectado por su defensor. Hay diversas
formas de trabajar yakusoku kumite, una de estas formas es: el que inicia
el ataque, defiende y aplica el contraataque.

4-BUNKAI KUMITE (Aplicaciones de Katas)

TIPOS DE BUNKAI KUMITE

Kihon Bunkai aplicaciones tcnicas bsicas del Kata

Dento Teki Bunkai - aplicaciones tradicionales del kata

Oyo Bunkai - variaciones de las aplicaciones del kata

5-JIYU KUMITE (Combate libre)

Jiyu Ippon Kumite Constituye un paso ms hacia la realizacin de Jiyu kumite,y que normalmente, se omite o poca veces se entrena con la
debida seriedad. En l, los contendientes se enfrentan libremente y movindose a su libre voluntad, estando limitados por la actuacin de cada
uno de ellos, uno es atacante y el otro es defensor. Se fija inicialmente el nivel y en el momento que juzgue ms oportuno se realiza el ataque
con cualquiera de los brazos o piernas y utilizando la tcnica que estime mas conveniente. El defensor debe moverse dentro de la distancia en
la que sea factible detener o esquivar el ataque, pero que a la vez le posibilite un contraataque casi simultaneo, que debe ser librado con toda su
energa al igual que el ataque que recibe. La velocidad, la decisin y la exacta valoracin de la distancia son armas fundamentales para lograr
dominar
esta
fase
de
kumite.

Ju Kumite Es el intercambio libre de tcnicas entre compaeros. Hay muchos y diferentes niveles y tipos de practica de Ju kumite, por
ejemplo, lento con nfasis en el desarrollo de una tcnica, o a gran velocidad sin valorar la calidad tcnica. Otros ejemplos son niveles
diferentes de contacto: combate sin contacto, con nfasis en control mental o fsico; combate con contacto ligero; combate con contacto fuerte;
y el combate utilizado con protectores para prevenir lesiones. En ocasiones se define como el kumite de dojo, Para mejorar nuestra tcnica es
aconsejable estudiar otras formas de artes marciales, o algn otro deporte, por ejemplo boxeo.

Randori Kumite Es una forma de entrenamiento del kumite desarrollada por Sensei Morio Higaonna, (randori es un trmino usado en Judo
que significa "experimentar las tcnicas). En randori dos alumnos practican patadas, puetazos, defensas y movimientos de pies, uno contra
otro libremente. No se ejecuta a la mxima velocidad y el nfasis no est puesto en vencer el combate, ya que no es una forma competitiva.
Cada alumno debe usar la oportunidad de practicar conjuntamente con el otro, los movimientos, los ataques y defensas, sirviendo en la
prctica como blanco. Todas las tcnicas deben ser ejecutadas con el mximo control, teniendo cuidado en no lesionar al otro con tcnicas mal

TIPOS DE JIYU KUMITE:

ejecutadas o por descuido. Randori puede ser hecho: como forma de calentamiento y de entrenamiento de elasticidad; a velocidad media como
mtodo de entrenamiento para mejorar determinadas combinaciones de tcnicas; a velocidad rpida, para desarrollar la velocidad de reaccin.
El nfasis debe ser puesto siempre en la variedad de tcnicas y en el desarrollo de muchas formas de ataque y defensa. Cada alumno, debe
aprender a colaborar con el otro en el randori, evitando tcnicas de luxacin, agarre, ataques engaosos o tcnicas demasiado violentas. El
randori es un entrenamiento para practicar la distancia, el sentido de la oportunidad (Timing), as como muchos otros aspectos relacionados
con el combate. Si algn alumno, insiste en practicar randori de forma competitiva o demostrar su superioridad, ser muy difcil poder
experimentar nuevas tcnicas. Por eso, randori es un combate libre, que se desva de la prctica habitual del kumite, pero que fue estudiado
para prevenir lesiones y otros problemas que surgen en el combate a velocidad mxima.

Jisen Kumite Combate libre sin reglas, en el cual se puede desarrollar todas las tcnicas.

Shiai Kumite Representa la expresin del combate deportivo, arbitrado y sometido como tal a unas reglas fijas de competicin, lo cual obliga
en cierto modo a la variacin en el desarrollo de las ejecuciones, dirigiendo los entrenamientos al uso de las tcnicas ms premiadas, de cara
a
la
obtencin
del
punto
y
valorando
especialmente
el
sentido
reactivo
de
accin
o
de
respuesta.

Iri Kumi En dialecto de Okinawa significa Jiyu kumite o combate libre. En tiempos pasados, en Okinawa, despus de finalizado el
entrenamiento regular, los estudiantes veteranos, que se conocan bien entre si, practicaban iri kumi. En iri kumi no hay movimientos
preestablecidos se practican puetazos, patadas, tcnicas de derribo, estrangulamiento, tcnicas de bloqueo etc., con frecuencia, hasta que uno
u otro se renda. Dado que estos estudiantes veteranos haban practicado juntos durante muchos aos y que eran amigos, no se trataba de una
lucha real. Sus tcnicas eran controladas si iban dirigidas contra rea vitales, a fin de no lesionarse unos a otros. Este tipo de entrenamiento
recibe todava por parte de los viejos Senpai de Okinawa, que ahora tienen 60 70 aos, la denominacin de iri kumi. A fin de preservar la
tradicin, para beneficio de los jvenes, y para difundir el karate Goju-Ryu y favorecer relaciones amistosas e intercambios tcnicos entre
diferentes estilos de artes marciales y entre diferentes naciones, la I.O.G.K.F., ha introducido la competicin de iri kumi.

Kakie (Koki) Dos alumnos se enfrentan utilizando aplicaciones tcnicas, al final del tiempo reglamentario, se valorara las tcnicas y se
nombrara un vencedor.

SERI UNDO (ejercicios finales)

Los ejercicios finales debern ser hechos al final de cada sesin de entrenamiento. Estos ejercicios coinciden bsicamente con los realizados en los ejercicios
preliminares. Es importante concentrarse en la regularizacin de la respiracin y en la relajacin del cuerpo.

BIOGRAFIAS

Sensei Kanryo Higaonna

Naci en Naha, el 10 de marzo de 1853. Era el cuarto hijo de Higaonna Kanyo y su mujer Makado (1853 fue un ao muy
significativo en la historia japonesa; fue el ao en que el comodoro americano Perry, desembarc en Okinawa y visit el castillo de Shuri). Kanryo
Higaonna perteneci a las filas de la aristocracia inferior. Cuando Sensei Higaonna era un nio pequeo, le llamaban Machu.
Aunque Machu fue siempre pequeo para su edad, sus movimientos eran muy rpidos, su cuerpo era extremadamente gil y sus piernas y caderas
posean una extraordinaria elasticidad. Ya desde pequeo, mostr un gran inters por las artes marciales y anhelaba aprender todo lo que pudiera
sobre ellas.
A la edad de catorce aos, comenz a estudiar Kempo chino de alguien que lo haba estudiado en Fukien, China. Aunque Sensei Higaonna no era

muy alto, tena un cuerpo bien desarrollado y fuerte, que le capacit para dominar el kempo chino con gran rapidez.
El joven artista marcial, no necesit mucho tiempo para alcanzar un nivel de destreza comparable al de su maestro, tanto en habilidad como en
tcnica. Aun cuando era muy joven, Sensei Higaonna se hizo muy conocido en Naha como maestro de artes marciales. Pero Sensei Higaonna no
estaba satisfecho con su nivel de habilidad. Anhelaba ir a china a estudiar las artes marciales de ese pas.
Habiendo odo cosas de China por boca de su maestro, as como por la de comerciantes y otros estudiantes, el joven Sensei Higaonna qued
fascinado por la civilizacin china, sus artes marciales, su erudicin y su arte. Durante mucho tiempo estuvo soando con ir a China. Su padre
quera ayudarle para que fuese pero, teniendo otros seis hijos a los que cuidar, no poda ofrecerle ninguna ayuda financiera para un viaje como
aqul. Aun as, Sensei Higaonna no abandon la esperanza de satisfacer su sueo.
Sensei Ryuko Aragaki

Abuelo de Shuichi Aragaki, actualmente asesor de la Federacin internacional del Goju Ryu Karate-do de Okinawa.En el
dojo del maestro Sensei Ryuko Aragaki, Sensei Miyagi se habia entrenado principalmente usando el makiwara, el chishi y el
nigiri-game que se utilizaban para fortalecer y desarrollar los msculos. El maestro present su joven discpulo a su amigo
Sensei Kanryo Higaonna cuando Sensei Miyagi tena catorce aos.

Sensei Chojun Miyagi

Naci el 25 de abril de 1888, en Naha. La familia de Sensei Miyagi perteneca a la burguesa. Propietaria de dos barcos
mercantes, se dedicaba a la importacin de medicinas de China, suministrando tanto al gobierno como a mercaderes
particulares. La familia era una de las ms ricas de Naha. El padre de Sensei Miyagi se llamaba Chosho Miyagi. Era el tercer
hijo de la familia Miyagi. Cuando Sensei Chojun Miyagi tena cinco aos, el sucesor de la familia principal falleci. As,
sensei Chojun Miyagi fue adoptado como heredero por la familia principal, aun cuando era el primer hijo de su padre.
Asimismo, cuando Sensei Chojun Miyagi tena once aos, su madre lo llev a un maestro de karate llamado Ryuko Aragaki
(Sensei Ryuko Aragaki es el abuelo de Shuichi Aragaki, actualmente asesor de la Federacin internacional del Goju Ryu
Karate-do de Okinawa).
Habiendo vivido los duros y tumultuosos aos de la restauracin Meiji y de la guerra chino-japonesa, la madre de Sensei
Miyagi estaba convencida de que un hombre tenia que se mental y fsicamente fuerte, a fin de enfrentarse al mundo como
cabeza de familia.
En el dojo del maestro Sensei Ryuko Aragaki, Sensei Miyagi se habia entrenado principalmente usando el makiwara, el
chishi y el nigiri-game que se utilizaban para fortalecer y desarrollar los msculos. El maestro present su joven discpulo a
su amigo Sensei Kanryo Higaonna cuando Sensei Miyagi tena catorce aos.
Debido a que su fama se haba extendido por Naha, mucha gente acudi a Sensei Kanryo Higaonna para convertirse en su
discpulo. Pero aqul no tomaba a nadie como discpulo, a menos, que creyese que el individuo tena una personalidad que le
hiciera capaz de la disciplina necesaria para el estudio serio del karate. Incluso despus de haberlos aceptado como su
estudiantes, Sensei Kanryo Higaonna obsevaba su comportamiento, para convencerse de que se tomaba en serio el estudio
del karate.
El joven Sensei Miyagi haca todos los trabajos de limpieza y barrido de la casa, desherbaje del jardn, corte de lea y acarreo
de cubos de agua con mucho entusiasmo. Cuando era pequeo, con frecuencia ayudaba en las tareas domesticas. Al final,
Sensei Kanryo Higaonna acept a Sensei Miyagi como su discpulo personal, y comenz a ensearle su arte, Naha-te. Por
aquel entonces, Sensei Miyagi no estaba todava seguro de que fuese a continuar practicando el karate toda su vida, pero ya
lo amaba ms que ninguna otra cosa.

Sensei Anichi Miyagi

Sensei Anichi Miyagi, nacio el 9 de Febrero de 1931 en Naha, capital de Okinawa. Empez a practicar karate junto con tres amigos, en el dojo jardin
del fundador de la Goju-Ryu Sensei Chojun Miyagi, en Tsoboya-choo (distrito de Naha) en febrero de 1948 a la edad de 17 aos.
En esta poca, sensei Anichi Miyagi trabajaba en la base area de Kadena, (una de las muchas instalaciones americanas en
Okinawa). Sus padres haban muerto y el tenia la responsabilidad de trabajar muy duro para sacar adelante a su familia,
despus de la II Guerra Mundial. Durante este periodo, Sensei Chojun Miyagi, empez dando clases 3 veces a la semana en
la academia de polica de Naha y cuando terminaba en la academia y en sus das libres, se dedicaba a la enseanza en su
casa.
Sensei Anichi Miyagi, siempre estaba en casa de su maestro, cada vez que tena algn tiempo libre. En estas visitas, no
solamente se dedicaba a entrenamientos de karate, tambin se dedicaba a la limpieza de la casa y el jardn de su maestro y
cualquier cosa que necesitara de su atencin.
Un ao ms tarde, los tres amigos que haban empezado la prctica del karate con el, lo haban dejado pero el maestro
Anichi Miyagi sigui solo.
Su dedicacin, tanto en la atencin a su maestro como en la prctica del karate, impresiono de tal manera a Sensi Chojun
Miyagi, que le hizo cambiar su forma de ensear, pasando a ser ms detallada y profunda. El maestro Chojun Miyagi pasaba
horas hablando con su protegido Anichi. De esta forma se fue consolidando esta relacin, de tal modo que Sensei Anichi fue
considerado Uchi-Deshi (como hijo).
En 1951, entran nuevos alumnos para entrenar en el dojo del jardn de Sensei Chojun Miyagi. Cuando terminaban todas las
clases regulares y ya todos se haban marchado a casa, el maestro Chojun Miyagi seguia entrenando al joven Anichi,
repasando todo lo enseado y muchas ms tcnicas profundas y significativas del Goju-Ryu. Estos entrenamientos no eran
solamente fsicos, su maestro le hablaba de muchos temas, tales como historia, cultura, social, relaciones humanas, etc.
El maestro Chojun Miyagi enseaba el kata (forma) con muchos detalles y explicaba el Bunkai (aplicacin del kata). El
deca siempre a Anichi que Jiru (Jiru se refera a Sensei Shinzato, uno de sus alumnos ms antiguos y de ms nivel que
infelizmente haba muerto durante la II Guerra Mundial), nunca haba recibido una enseanza tan detallada como la que el
estaba recibiendo, por eso Anichi deba seguir practicando cada da con mas corazn, Anichi seria el nico alumno de Sensei
Chojun Miyagi que habra recibido una enseanza personalizada, detallada y cuidada sobre todo los katas del Goju-Ryu
(desde Gekisai Dai Ichi hasta Superinpei).
Antes de la II Guerra Mundial, Sensei Chojun Miyagi viaj con el fin de expandir el karate por Japn y resto del mundo.
De cualquier modo, desde 1948 hasta 1953 permaneci en Okinawa. Antes de la Guerra, se dedicaba a su propio

entrenamiento e investigacin para en el futuro desarrollar el arte del Goju-Ryu karate-do, pero en este periodo cambio de
idea y decidi transmitir los principios secretos del Goju-Ryu (Gokui) para las siguientes generaciones.
Con esta finalidad, Sensei Chojun Miyagi empez transmitiendo a Anichi todos los conocimientos que el haba adquirido y
acumulado durante toda su experiencia en las artes marciales. Sensei Chojun Miyagi, todas las tardes hasta su muerte, se
dedicaba a ensear a Anichi con mucha ganas de cumplir su intencin.
Sensei Shuichi
Aragaki
En 1947 regresa a Okinawa con su familia, En Mayo de 1951 su abuelo Sensei Ryuko Aragaki (el primer instructor de
Sensei Chojun Miyagi) lo presenta a Sensei Miyagi y Sensei Shuichi empieza a entrenar en el dojo que haba en el
jardn de Sensei Miyagi. En Septiembre de 1953, un mes antes de la muerte de Sensei Miyagi, se traslada a Tokio con el
fin de seguir sus estudios.
Regresa en 1954 y reemprende sus entrenamientos con Sensei Anichi Miyagi. De nuevo en 1955 vuelve a Tokio (zona
de Shinamachi) y en 1957 empieza a ensear en el Dojo Keimiyagi. Y en 1957 empieza a ensear en el Dojo
Keimiyagi. Fue tambin el (asesor) (supervisor) de karate para los club universitarios de Kagawa y Tokushima. En 1957
abre su propio dojo en la zona de Bunkyoku en Tokio, y en 1972 es elegido vicepresidente de las federaciones de karate
de Tokio y Tanashi city, de la cual recibe un elogio por sus enseanzas en karate.
En 1971 es (supervisor) para el Uehara Dojo en Naha y para la I.O.G.K.F. en 1981.
Adems tambin ensea en el dojo de Sensei Higaonna en Naha.

Sensei Morio Higaonna

Presidente e Instructor jefe de la I.O.G.K.F., naci el 25 de diciembre de 1938 en Naha, capital de Okinawa. Empez la
practica del karate a los 14 aos en el colegio donde estudiaba.
A los 16 aos, en 1954, empez a entrenar con Sensei Anichi Miyagi. A travs de largas horas de entrenamiento y un arduo
trabajo en la practica del karate Goju-Ryu, rpidamente fue considerado por todos como uno de los ms fuertes y mejores
hombres del karate de toda la isla.
En 1960, a la edad de 22 aos, se traslad a Tokio para seguir sus estudios de comercio en la universidad. Fue invitado a
ensear en el dojo Yoyogi de Tokio, donde pronto adquiri una gran audiencia de karatecas dedicados, enseando en
ocasiones hasta a 1.000 alumnos al da. Llegaban estudiantes de todo el mundo para entrenarse con el maestro Higaonna y,
como consecuencia, en 1979 se fund la I.O.G.K.F. La I.O.G.K.F. se haya ahora establecida en ms de 50 pases en todo el
mundo.
El entrenamiento ha sido siempre el tema central en la vida del maestro Higaonna. Nunca ha buscado la notoriedad en las
artes marciales y su reputacin es simplemente el resultado de sus soberbias tcnicas y de su dominio de este arte; un
dominio slo superado por su genuina modestia y humildad.
En Septiembre de 2007, Sensei Higaonna recibi su 10 dan (el ms alto rango en karate), as como un certificado especial
firmado por Sensei Anichi Miyagi (sucesor de Goju-Ryu) y Sensei Shuichi Aragaki, ambos alumnos directos de Sensei
Chojun Miyagi. Este certificado reconoce al maestro Higaonna como sucesor en lnea directa de Sensei Chojun Miyagi.
Dojo Kun
El Dojo Kun se puede sintetizar como el conjunto de normas y principios que todo practicante de Karate-Do debe
cumplir y aplicar no solo en el Dojo, sino tambin en su vida cotidiana.
El Dojo Kun debe ser expresado por el Sempai (profesor) y alumnos al finalizar cada entrenamiento.Se lo recita es seiza.
El Dojo Kun de IOGKF es el siguiente.
1)Respetar al prjimo.
Hitotsi reigi o omon suru koto.
2)Ser valiente.
Hitotsu yuki o yashinau koto.
3)Entrenar mente y cuerpo.

Hitotsu shinshin o renmashi.

4)Practicar diariamente y proteger el Goju Ryu tradicional.
Hitotsu dento karate o mamori hibino tanren o okotarazu tsune ni kenkyu kufu o suru koto.
5)Esforzarse por alcanzar la escencia de Okinawa Goju Ryu.
Goju Ryu Karate no shinuzu o kiwameru koto.
6)Nunca darse por vencido.
Hitotsu futofukutsu no senshin o yashinau koto.
Estos preceptos fueron escritos en la antigedad y para guerreros, que estaban impregnados de cultura budista y sintosta, y con estas frases hacen
alusiones a esos conocimientos adquiridos.

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Dojos afiliados/branch dojos

En la actualidad tenemos presencia en varias ciudades de Colombia como: Cali, Bogot, Cartagena y Pereira. Estos son nuestros
dojos oficiales y debidamente autorizados, con instructores avalados por IOGKF. Ubica el dojo ms cercano y comienza la experiencia
de prcticar una disciplina marcial siendo parte de nuestra familia. Bienvenido a IOGKF
Dojo Makoto. Honbu Dojo
Dojo Makoto ( Dojo principal Colombia )
Director: Sensei Roberto Zapata
Representante IOGKF en Colombia
Avenida 3EN # 52N 10 Local 201 segundo piso, La flora.
Tel: 311 7005129
Email: iogkfcolombia@hotmail.com

Dojo Hagakure . Cali

Dojo Hagakure ( Dojo afiliado )
Director: Sensei Reinel Gallego
Calle 42 # 91 08 locl 201 segundo piso, Urbanizacion Valle del Lili.
Tel: 3104163734
Email: gallegorh@hotmail.com

Dojo Kensei. Bogot

Dojo Kensei ( Dojo afiliado )

Director: Sempai Linderman Ortiz
Calle 125 bis # 20 66 tercer piso.
Tel: 3153765235
Email: kenseidojo@hotmail.com

Dojo Higaonna. Bogot

Dojo Higaonna ( Dojo afiliado )
Director: Sensei Byron Osorio
Tel: 3016627876
Email: byrongoju@yahoo.com
http://www.egka.org.uk/gekisai_dai_ichi_video.php goju ryu videos
http://www.kilibro.com/book/preview/102925_karate-do-tradicional-tecnicas-basicas
http://okinawadojo.blogspot.com/
http://www.iogkf.ca/shudokan/