O QUE PAISAGEM?

por Aline Carneiro (conversaes com a orientao Clara Miranda do

Trabalho Final de Graduao de 2006/01 DAU/UFES)
"Antes de ser um repouso para os sentidos, a paisagem obra da
mente. Compe-se tanto de camadas de lembranas quanto de
extratos

de

rochas."

Simon Shama, 1996.

Uma cidade no serve apenas de cenrio (...) ela territrio de
confronto de olhares. Henri-Pierre Jeudy, 2005.

ETIMOLOGIA
O termo paisagem originou-se do latim pagus (pas), com sentido de
lugar, unidade territorial. Nas lnguas derivadas do latim surgiram
termos como paisaje (espanhol), paysage (francs), paesaggio
(italiano) etc. Nas lnguas germnicas o termo land deu origem a
landschaft (alemo), landscape (ingls), landsschap (holands) entre
outros com o sentido daquele termo em latim. Citado em A Paisagem
e o Ensino da Geografia. Carlos Arthur Souza e Leandro Faber Lopes.
Editora Universo.
A palavra landscape (paisagem) entrou na lngua inglesa junto com
herring (arenque) e bleached linen (linho alvejado) no final do sculo
XVI, procedente da Holanda. E landschap, como sua raiz germnica,
Landschaft, significa tanto uma unidade de ocupao humana uma
jurisdio, na verdade quanto qualquer coisa que pudesse ser o
aprazvel objeto de uma pintura (SHAMA, 1996).
CONCEITOS
A paisagem possui uma dimenso morfolgica um conjunto de
formas pela natureza e pela ao humana; uma dimenso funcional
apresenta relaes entre suas diversas partes; uma dimenso

histrica produto da ao do homem ao longo do tempo; e uma

dimenso espacial ocorre em certa rea da superfcie terrestre. Mas
alm de tudo isso, a paisagem portadora de significados,
expressando valores, crena, mitos e utopias: tem assim uma
dimenso simblica. Ela pode ser, portanto, definida como uma rea
composta por uma associao distinta de formas, ao mesmo tempo
fsicas e culturais (CORRA & ROSENDAHL, 1998).
A paisagem, embora seja um dos termos mais antigos e de uso
comum, talvez se coloque entre aqueles sobre cujo significado seja
mais

difcil

de

alcanar

um

consenso.

(AMORIM,1998).

conceituao de paisagem aceita vrias acepes, apresentando

diversos significados ou sentidos, dependendo da abordagem que se
adote.
Espao do territrio que est ao alcance do nosso olhar, a imagem
apreendida visualmente, sendo em determinado lugar e momento,
resultado de uma combinao dinmica de elementos fsicos,
biolgicos e humanos que, reagindo uns com os outros, fazem dela
um conjunto nico e inseparvel, em constante transformao e
evoluo. A paisagem destaca-se por suas propriedades visuais,
contudo sua anlise para alm da visualizao primordial. Seus
aspectos

tambm

naturais,

artificiais,

englobam
culturais,

caractersticas
simblicas.

fsico-ambientais,
Sua

produo

transformao contnuas esto associadas, basicamente, a fatores

sociais, os quais produzem e reproduzem, em diferentes contextos
histricos, as contradies prprias aos interesses humanos.
A paisagem um espetculo de imagens e de metforas, constituda
por vrios outros fatores.
Paisagem de fato uma maneira de ver, uma maneira de compor e
harmonizar o mundo externo numa cena. "Est associada a uma nova
maneira de ver o mundo, como criao racionalmente ordenada, cuja
estrutura e mecanismo acessvel mente humana e ao olhar"
(Cosgove apud CORREA & ROSENDAHL, 1998).

A PAISAGEM COMO TERRITRIO

A paisagem como territrio refere-se neste trabalho ao meio fsico
onde o homem vive e atua, onde desenvolve seu cotidiano e suas
relaes com as outras pessoas. o instrumento da materializao da
paisagem,

espao

que

ser

apreendido,

interpretado

compreendido como tal.

Territrio - O termo advm das cincias naturais (da botnica mais
especificamente), sendo introduzido na Geografia por Friedrich Ratzel
(1989), que o conceitua como uma parte da superfcie terrestre,
passvel de apropriao por uma comunidade, por um povo e/ou pelo
Estado. Snchez (1992) revela-nos que desde 1897, em que Friedrich
Ratzel publicou a obra Politische Geographie (Geografia Poltica),
como uma geografia dos estados, do comrcio e da guerra, a
geografia passa a dispor de um novo ramo, que tomar como centro
do interesse o Estado e as relaes espaciais de poder. [...] Ser
assumido como campo do poltico na geografia todas aquelas
relaes sociais de domnio, controle e gesto que adotam uma forma
pblica, com sculos de conflito, as quais o espao-territrio se faz
presente

como

mbito

essencial

destas

relaes.

Segundo Mrio Ceniquel (Ceniquel apud MACEDO, 1992) a paisagem

o habitat do homem, onde ele vive. E esse habitat seria o campo
real da existncia da paisagem, o objeto que a designa, em meio aos
significados

metafricos

simblicos

que

definem.

Todo territrio traz consigo, alm dos acidentes geogrficos, outras

fronteiras

delimitadas

pelas

caractersticas

culturais,

socioeconmicas, ambientais e de vida da populao que nele vive. A

ocupao do territrio vista como algo gerador de razes e
identidade: um grupo no pode ser compreendido sem o seu
territrio,

posto

que

sua

identidade

sociocultural

estaria

inarredavelmente ligada a ele. O espao possuindo uma carga

emotiva, que faz parte da histria de quem vive nele. Antnio Carlos

Diegues (1998) escreve que em nenhuma sociedade as realidades

naturais se reduzem somente aos seus aspectos fsicos.
A PAISAGEM NO TEMPO
Considerando um ponto determinado no tempo, uma paisagem
representa

diferentes

momentos

de

desenvolvimento,

sendo

resultado de uma acumulao de tempos. Para cada lugar, cada

poro do espao, essa acumulao diferente: os objetos no
mudam no mesmo lapso de tempo, na mesma velocidade ou na
mesma

direo.

paisagem

assim

no

espao

se

altera

continuadamente para poder acompanhar as transformaes da

sociedade. A forma alterada, renovada, suprimida para dar lugar
outra forma s necessidades novas da estrutura social (SANTOS,
1991).
Nada em termos de paisagem pode ser considerado eterno, pois ela
dinmica e de evoluo constante. Um contnuo processo de
alterao ocorre em funo das necessidades da sociedade. Que em
diferentes perodos de tempo poder utiliz-la de diferentes maneiras,
renovando, alterando ou at mesmo suprimindo-a, dando origem a
novas paisagens. (Neves apud MACEDO, 1992).
Paisagem transtemporal, juntando objetos do passado e do
presente, uma construo transversal (SANTOS, 1996).
PAISAGEM, CULTURA E SMBOLO
As paisagens se mostram diferentes em funo de quem as observa,
dada a carga cultural simblica, maneira e freqncia da observao.
A paisagem no apenas aquilo que se encontra defronte aos olhos,
mas pelo que se encontra dentro das mentes, ou seja, somos capazes
de ver aquilo que conseguimos interpretar.
Cosgove refere-se paisagem como natureza transformada pelo
homem, estando intimamente ligada cultura e com a idia de

formas visveis sobre a superfcie da terra e com sua composio.

Espao percebido e construdo simbolicamente, constituindo o
aspecto visvel do espao, organizado por dados sensoriais e
simblicos do indivduo. o conjunto de formas, que num dado
momento, exprime as heranas representadas pelas sucessivas
relaes entre o homem e a natureza, diz Milton Santos (1997).
O aspecto esttico cultural e est ligado ao nosso mundo particular
de valores e conhecimentos, so muito pessoais, variando de
indivduo para indivduo, o que leva a graus de valorizaes atribudos
em funo do gosto de cada um. Um alto valor conferido a uma
paisagem em determinado espao de tempo poder ser alterado em
outro momento, onde os padres culturais e valores estticos sejam
diferentes.
A paisagem , ento, resultado de uma leitura e construo do sujeito
que a l, enquanto espao fsico e cultural, pensando-a como
condensao simblica e material, em busca de significao.
PAISAGEM: FRAGMENTOS DE TODO
A configurao interna de uma cidade s pode ser apreendida como
um todo de maneira abstrata, a partir de sua prpria invisibilidade. A
adoo de um ponto de vista uma maneira de constituir um ponto
cego da percepo (JEUDY, Henri-Pierre, 2005).
A imagem da paisagem se apresenta de forma fragmentada para
cada observador, derivando de uma dimenso maior. Dependendo da
escala nem sempre conseguimos visualizar sua totalidade com um
olhar. Podemos apreend-la maneira de cartes postais, ou
voltarmos para objetos isolados, mas, de um modo ou de outro,
temos a tendncia a negligenciar o todo. Mesmo as paisagens que se
encontram em nosso campo de viso nada so mais do que fraes
do todo.
A paisagem sempre vai extrapolar e/ou superar a representao que
cada pessoa faz dela. O ponto de vista (ou a modalidade do olhar),

que inclusive depende da evoluo da representao tcnica das

imagens, interfere na maneira de ver, conceber e representar a
paisagem.
Geograficamente a

paisagem tambm assume uma

qualidade

orgnica. Roberto Corra e Rosendahl Zeny em Paisagem, Tempo

Cultura (1998), falam da relao genrica que a paisagem possui com
outras paisagens, constituindo um sistema geral, sendo sua estrutura
e funo determinadas por formas integrantes e dependentes entre
si.

Podemos

seguir

Bluntschli

ao

dizer

que

no

se

entende

completamente a natureza de uma rea at que se tenha aprendido

a v-la como uma unidade orgnica para compreender a terra e a
vida em termos recprocos".
A impossibilidade de apreenso do todo e a esta relao orgnica
entre paisagens citada acima, do mesmo modo, podem situar a
paisagem

como

um

mosaico

de

imagens.

O ESPELHO DA PAISAGEM
"O mundo que nos pensa, o objeto que nos pensa Jean
Baudrillard
Da mesma maneira que ns, seres humanos interferimos na
paisagem, ela tambm nos determina, influencia. a relao com a
reversibilidade do espelho, uma relao mtua. CORRA e &
ROSENDAHL (1998) assumem essa posio quando compreendem a
paisagem de dois modos: se por um lado ela vista por um olhar,
apreendida por uma conscincia, valorizada por uma experincia,
julgada (e eventualmente reproduzida) por uma esttica e uma tica,
gerida por uma poltica, etc. Por outro lado ela matriz, ou seja,
determina em contrapartida, esse olhar, essa conscincia, essa
experincia, essa esttica, essa tica e essa poltica, etc. A paisagem
marca, pois expressa uma civilizao, mas tambm uma matriz
porque participa de esquemas de percepo, de concepo e ao,
canalizando em um certo sentido, a relao de uma sociedade com o

espao e com a natureza e, portanto, a paisagem do seu ecmeno. E

assim, sucessivamente, por infinitos laos de co-determinao. Como
marca, a paisagem pode e deve ser descrita e inventada.
Apoderar-se da imagem de uma paisagem significa, para Walter
Benjamin , flagrar sua prpria imagem. O mapa da memria do eu e o
da paisagem se sobrepem, no possvel desenhar um sem o outro.
Diramos com E. Hall que o homem e suas extenses constituem um
sistema inter-relacionado. um erro agir como se os homens fossem
uma coisa e suas casas, suas cidades, suas paisagens, sua
tecnologia, ou sua lngua, fossem algo diferente.
A noo de reflexibilidade relaciona-se ordem simblica (JEUDY,
2005), no aspecto do smbolo que representa sempre mais do que o
significado evidente e imediato de algo, que reitera a noo de
transmisso de sentido, assim como a multiplicidade e circularidade
dos signos.

CORRA, Roberto Lobato, ROSENDAHL, Zeny. Paisagem, tempo e

cultura. Rio de Janeiro: Ed. UERJ, 1998.
DIEGUES, Antonio Carlos. Ilhas e Mares: Simbolismo e Imaginrio,
1998.
JEUDY, Henri-Pierre. Espelho das cidades. Rio de Janeiro: Casa da
Palavra, 2005.
SANTOS, Milton. Tcnica, espao, tempo. So Paulo: Editora Hucitec,
1994.
SANTOS, Milton. Pensando o espao do homem. So Paulo: Hucitec,
1982.
SANTOS, Milton. Espao e Mtodo. So Paulo: Nobel, 1985.
SANTOS, Milton. A Natureza do espao. So Paulo: Hucitec, 1996.
SCHAMA, Simon. Paisagem e memria . So Paulo: Companhia das
Letras, 1996.