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Los textos bblicos que nos narran la institucin de la Eucarista nos dicen que Jess, en la Ultima
Cena, realiz tres gestos o acciones: Primero, tom el pan y tom el cliz con vino. Despus
pronunci la Bendicin o Himno de Accin de gracias. Y finalmente, parti el pan para
entregrselo y pas a los apstoles el cliz, convertido ya en su sangre. Una vez realizados estos
gestos manda a los apstoles que repitan esto en conmemoracin y recuerdo suyo. Cuando la
Iglesia quiso realizar este mandato, ritualiz estos tres gestos que, aunque con diversos
nombres, han constituido la esencia de la celebracin eucarstica durante veintin siglos.
El Misal, llamado de Pablo VI, nos presenta el siguiente esquema de la liturgia eucarstica, en la
Instruccin General del Misal Romano (= IGMR): En la ltima Cena, Cristo instituy el sacrificio y
banquete pascual, por el que se hace continuamente presente en la Iglesia el sacrificio de la
cruz, cuando el sacerdote, que representa a Cristo el Seor, lleva a cabo lo que el Seor mismo
realiz y confi a sus discpulos para que lo hicieran en memoria suya.
Cristo tom en sus manos el pan y el cliz, dio gracias, lo parti y lo dio a sus discpulos diciendo:
Tomen, coman, beban; esto es mi Cuerpo; ste es el cliz de mi Sangre. Hagan esto en
conmemoracin ma. De ah que la Iglesia haya ordenado toda la celebracin de la Liturgia
eucarstica segn estas mismas partes que corresponden a las palabras y acciones de Cristo. Ya
que:
1. En la preparacin de los dones se llevan al altar el pan y el vino con agua; es decir, los mismos
elementos que Cristo tom en sus manos.
2. En la Plegaria eucarstica se dan gracias a Dios por toda la obra de la salvacin, y las ofrendas
se convierten en el Cuerpo y la Sangre de Cristo.
3. Por la fraccin del pan y por la Comunin, los fieles, aun siendo muchos, reciben de un solo
pan el Cuerpo y de un solo cliz la Sangre del Seor, del mismo modo que los Apstoles lo
recibieron de manos del mismo Cristo (IGMR 72).
MISAL ROMANO de Pablo VI
LTIMA CENA
B. Plegaria eucarstica
Lo parti y se lo dio
Es el modo como la Iglesia pretende hoy, como ayer, seguir cumpliendo el mandato del Seor:
haced esto en memoria ma. En esta catequesis hablaremos solamente de la Plegaria
eucarstica, ya que siendo la parte central de la Misa sin embargo es la menos comprendida por
los fieles y, en ocasiones, por el mismo presidente de la celebracin.
La IGMR, en el n. 79, nos presenta los principales elementos de que consta la Plegaria
eucarstica:
a) Accin de gracias (que se expresa sobre todo en el Prefacio): en la que el sacerdote, en
nombre de todo el pueblo santo, glorifica a Dios Padre y le da gracias por toda la obra de
salvacin o por alguno de sus aspectos particulares, segn las variantes del da, de la festividad
o del tiempo litrgico (IGMR 79a).
El Prefacio es un himno de accin de gracias al Padre por habernos dado a Jesucristo, su Hijo
amado. El motivo de esta accin de gracias se desarrolla en cada Prefacio: como Jesucristo es
autor y sntesis de toda la salvacin (Muchas veces y de muchas maneras habl Dios en el
pasado a nuestros Padres por medio de los Profetas. En estos ltimos tiempos nos ha hablado
por medio del Hijo... (Hbr 1, 1-2), cada frmula motiva la accin de gracias de la Asamblea
f) Oblacin: con la que la Iglesia, sobre todo la reunida aqu y ahora, ofrecen en este memorial al
Padre en el Espritu Santo, la vctima inmaculada. La Iglesia pretende que los fieles no slo
ofrezcan la vctima inmaculada, sino que aprendan a ofrecerse a s mismos, y que de da en da
perfeccionen, con la mediacin de Cristo, la unidad con Dios y entre s, para que, finalmente,
Dios lo sea todo en todos (IGMR 79f).
Despus de la consagracin hay una segunda epclesis o invocacin: se implora de nuevo la
presencia del Espritu Santo para que por una parte haga grata al Padre la ofrenda de la Vctima
y por otra, la accin del Espritu ane en una sola familia de hermanos a todos los que se
alimentan de esta misma Vctima.
g) Intercesiones: con ellas se da a entender que la Eucarista se celebra en comunin con toda la
Iglesia celeste y terrena, y que la oblacin se hace por ella y por todos sus miembros vivos y
difuntos, miembros que han sido todos llamados a la participacin de la salvacin y redencin
adquiridas por el Cuerpo y la Sangre de Cristo (IGMR 79g). La Eucarista se ofrece por toda la
Iglesia. Por eso en la Plegaria eucarstica hay una intercesin explcita por todos ellos: el Papa, el
Obispo, la jerarqua, los oferentes, los que estn reunidos, los ausentes, los difuntos. Se pide que
a todos ellos alcance la salvacin de Cristo que la Eucarista representa y actualiza.
h) Doxologa final: con ella se expresa la glorificacin de Dios; se concluye y confirma con la
aclamacin del pueblo: Amn (IGMR 79h). La doxologa final es la bendicin trinitaria que corona
la Plegaria eucarstica. La Asamblea rubrica y asiente con su Amn esta glorificacin y toda la
accin realizada en la Plegaria eucarstica.