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y Ciencia y poder?
Los caminos de la educacin desde la poca colonial fueron dictaminados
por tensiones generadas por el poder de quienes dominaban. Una de ellas
es el fortalecimiento de la participacin de los criollos ilustrados y las ideas
liberales provenientes de Inglaterra, la fundacin de escuelas, donde la
religin dej de ser obligatoria, tal como lo expresaba el norteamericano
Jhon Stewart en 1836, en Jaramillo (1982) El pas haca lentos progresos en
educacin, pero que esta haba ganado independencia con respecto al
clero. (p.259). Esta observacin propone la intencin de dar autonoma en
el campo religioso, sin embargo la era radical fue la causante de acentuar
la crisis entre la relacin del Estado y la iglesia catlica, al reglamentar la
educacin obligatoria, gratuita y religiosamente neutral . La tensin
inminente desde las fuerzas polticas de la poca y el clero, acab por
generar un intento de exterminio de las comunidades religiosas.
Otra tensin que enmarca los intereses del gobierno en priorizar reas
especficas en la educacin, obedeci a los cambios producidos a causa de
las guerras civiles. Las guerras y sus consecuencias devastadoras,
motivaron a los siguientes mandatarios a prestar mayor atencin a la
educacin en ciencia para el desarrollo del pas. La lucha en mantener a la
literatura y la filosofa, consideradas fundamentales en la poca, por
encima de las ciencias modernas, caus diferencias profundas en el
sendero que deban seguir colegios y universidades en sus contenidos
acadmicos.
Mariano Ospina Rodrguez, frreo defensor de la educacin en ciencia,
acorde a Jaramillo (1982)Defenda tenazmente la enseanza de las
ciencias tiles y vea en la preferencia por las profesiones tradicionales
(derecho, teologa, medicina) uno de los obstculos del progreso nacional.
(p.260). Evidencia del intento por cambiar el enfoque predominante de la
educacin de la poca