UNIVERSIDADE METODISTA DE PIRACICABA Aluno: Amanda Pandolphi de Moraes Curso:

Direito -Turno: Noturno Entrega do Trabalho: 13/03/2015

Martins, Carlos Benedito O que sociologia / Carlos Benedito Martins 38. ed. So Paulo:
Brasiliense, 1994. (Coleo primeiros passos)

Capitulo 1 O surgimento
Podemos entender a sociologia como (...) a evoluo do pensamento
cientfico, que vinha se constituindo desde Coprnico, passa a cobrir, com a
sociologia, uma nova rea do conhecimento ainda no incorporada ao saber
cientfico, ou seja, o mundo social. (...) O seu surgimento ocorre num contexto
histrico especfico [Revoluo industrial e a francesa], que coincide com os
derradeiros momentos da desagregao da sociedade feudal e da
consolidao da civilizao capitalista. A sua criao no obra de um nico
filsofo ou cientista, mas representa o resultado da elaborao de um conjunto
de pensadores que se empenharam em compreender as novas situaes de
existncia que estavam em curso. (...) As transformaes econmicas, polticas
e culturais que se aceleram a partir dessa poca [Sculo XVIII] colocaro
problemas inditos para os homens que experimentavam as mudanas que
ocorriam no ocidente europeu. (...) A palavra sociologia apareceria somente um
sculo depois, por volta de 1830, mas so os acontecimentos desencadeados
pela dupla revoluo que a precipitam e a tornam possvel. (...) A revoluo
industrial significou algo mais do que a introduo da mquina a vapor (...). Ela
representou o triunfo da indstria capitalista, (...) que foi pouco a pouco
concentrando as mquinas, as terras e as ferramentas sob o seu controle,
convertendo grandes massas humanas em simples trabalhadores
despossudos. (p. 5)
Cada avano com relao consolidao da sociedade capitalista
representava a desintegrao, o solapamento de costumes e instituies at
ento existentes e a introduo de novas formas de organizar a vida social. (...)
Entre 1780 e 1860, a Inglaterra havia mudado de forma marcante a sua
fisionomia. Pas com pequenas cidades, com uma populao rural dispersa,
passou a comportar enormes cidades, nas quais se concentravam suas
nascentes indstrias, que espalharam produtos para o mundo inteiro. Tais
modificaes no poderiam deixar de produzir novas realidades para os
homens dessa poca. (...) A transformao da atividade artesanal em
manufatureira e, por ltimo, em atividade fabril, desencadeou uma macia
emigrao do campo para a cidade, assim como engajou mulheres e crianas
em jornadas de trabalho de pelo menos doze horas, sem frias e feriados,
ganhando um salrio de subsistncia. (...) A desapario dos pequenos
proprietrios rurais, dos artesos independentes, a imposio de prolongadas
horas de trabalho etc, tiveram um efeito traumtico sobre milhes de seres
humanos ao modificar radicalmente suas formas habituais de vida. Estas
transformaes, (...) faziam-se mais visveis nas cidades industriais, local para
onde convergiam todas estas modificaes e explodiam suas consequncias.
Estas cidades passavam por um vertiginoso crescimento demogrfico, sem
possuir, no entanto, uma estrutura de moradias, de servios sanitrios, de
sade, capaz de acolher a populao que se deslocava do campo. (...) As
consequncias da rpida industrializao e urbanizao levadas a cabo pelo

sistema capitalista foram to visveis quanto trgicas: aumento assustador da

prostituio, do suicdio, do alcoolismo, do infanticdio, da criminalidade, da
violncia, de surtos de epidemia de tifo e clera que dizimaram parte da
populao etc. (p. 6).
(...) Um dos fatos de maior importncia relacionados com a revoluo
industrial sem dvida o aparecimento do proletariado e o papel histrico que
ele desempenharia na sociedade capitalista. Os efeitos catastrficos que esta
revoluo acarretava para a classe trabalhadora levaram-na a negar suas
condies de vida. (...). A consequncia desta crescente organizao foi a de
que os "pobres" deixaram de se confrontar com os "ricos"; mas uma classe
especfica, a classe operria, com conscincia de seus interesses, comeava a
organizar-se para enfrentar os proprietrios dos instrumentos de trabalho.
Nesta trajetria, iam produzindo seus jornais, sua prpria literatura, procedendo
a uma crtica da sociedade capitalista e inclinando-se para o socialismo como
alternativa de mudana.
Qual a importncia desses acontecimentos para a sociologia? O que
merece ser salientado que a profundidade das transformaes em Gurso
colocava a sociedade num plano de anlise, ou seja, esta passava a se
constituir em "problema", em "objeto" que deveria ser investigado. Os
pensadores ingleses (...) eram antes de tudo homens voltados para a ao,
que desejavam introduzir determinadas modificaes na sociedade.
Participavam ativamente dos debates ideolgicos em que se envolviam as
correntes liberais, conservadoras e socialistas. Eles no desejavam produzir
um mero conhecimento sobre as novas condies de vida geradas pela
revoluo industrial, mas procuravam extrair dele orientaes para a ao,
tanto para manter, como para reformar ou modificar radicalmente a sociedade
de seu tempo. Tal fato significa que os precursores da sociologia foram
recrutados entre militantes polticos, entre indivduos que participavam e se
envolviam profundamente com os problemas de suas sociedades. (p. 7)
(...) O surgimento da sociologia, como se pode perceber, prende-se em
parte aos abalos provocados pela revoluo industrial, pelas novas condies
de existncia por ela criadas. Mas uma outra circunstncia concorreria tambm
para a sua formao. Trata-se das modificaes que vinham ocorrendo nas
formas de pensamento. As transformaes econmicas, que se achavam em
curso no ocidente europeu desde o sculo XVI, no poderiam deixar de
provocar modificaes na forma de conhecera natureza e a cultura. (p. 8)
(...) Data tambm dessa poca [Sculo XVIII] a disposio de tratar a
sociedade a partir do estudo de seus grupos e no dos indivduos isolados.
Essa orientao estava, por exemplo, nos trabalhos de Ferguson, que
acrescentava que para o estudo da sociedade era necessrio evitar
conjecturas e especulaes. (...) No entanto, entre os pensadores franceses
do sculo XVIII que encontramos um grupo de filsofos que procurava
transformar no apenas as velhas formas de conhecimento, baseadas na
tradio e na autoridade, mas a prpria sociedade. Os iluministas, enquanto
idelogos da burguesia, que nesta poca posicionava-se de forma
revolucionria, atacaram com veemncia os fundamentos da sociedade feudal,
os privilgios de sua classe dominante e as restries que esta impunha aos
interesses econmicos e polticos da burguesia. (p. 10)
(...) O objetivo dos iluministas, ao estudar as instituies de sua poca,
era demonstrar que elas eram irracionais e injustas, que atentavam contra a

natureza dos indivduos e, nesse sentido, impediam a liberdade do homem.

Concebiam o indivduo como dotado de razo, possuindo uma perfeio inata e
destinado liberdade e igualdade social. Ora, se as instituies existentes
constituam um obstculo liberdade do indivduo e sua plena realizao,
elas, segundo eles, deveriam ser eliminadas. Dessa forma reivindicavam a
liberao do indivduo de todos os laos sociais tradicionais, tal como as
corporaes, a autoridade feudal etc. Procedendo desta forma, os iluministas
conferiam uma clara dimenso crtica e negadora ao conhecimento, pois este
assumia a tarefa no s de conhecer o mundo natural ou social tal como se
apresentavam, mas tambm de critic-lo e rejeita-lo. (...) A filosofia, de acordo
com esta concepo, no constitua um mero conjunto de noes abstratas
distantes e margem da realidade, mas, ao contrrio, um valioso instrumento
prtico que criticava a sociedade presente, vislumbrando outras possibilidades
de existncia social alm das existentes. (p.11)
O visvel progresso das formas de pensar, fruto das novas maneiras de
produzir e viver, contribua para afastar interpretaes baseadas em
supersties e crenas infundadas, assim como abria um espao para a
constituio de um saber sobre os fenmenos histrico-sociais. (...) A
burguesia, ao tomar o poder em 1789, investiu decididamente contra os
fundamentos da sociedade feudal, procurando construir um Estado que
assegurasse sua autonomia em face da Igreja e que protegesse e incentivasse
a empresa capitalista. (p.12-13)
(...) Durkheim, por exemplo, um dos fundadores da sociologia, afirmou
certa vez que a partir do momento em que "a tempestade revolucionria
passou, constituiu-se como que por encanto a noo de cincia social". O fato
que pensadores franceses da poca, como Saint-Simon, Comte. Le Play e
alguns outros, concentraro suas reflexes sobre a natureza e as
consequncias da revoluo. Em seus trabalhos, utilizaro expresses como
"anarquia", "perturbao", "crise", "desordem", para julgar a nova realidade
provocada pela revoluo. Nutriam em geral esses pensadores um certo rancor
pela revoluo, principalmente por aquilo que eles designavam como "os seus
falsos dogmas", como o seu ideal de igualdade, de liberdade, e a importncia
conferida ao indivduo em face das instituies existentes. (...) A verdade que
a burguesia, uma vez instalada no poder, se assusta com a prpria revoluo.
(...) Nesse sentido, era de fundamental importncia proceder a modificaes
substanciais em sua teoria da sociedade. (...) A interpretao crtica e negadora
da realidade (...) alimentou o projeto revolucionrio da burguesia, deveria de
agora em diante ser "superada" por uma outra que conduzisse no mais
revoluo, mas "organizao", ao "aperfeioamento" da sociedade. (...)
Determinados pensadores da poca estavam imbudos da crena de que para
introduzir uma "higiene" na sociedade, para "reorganiz-la", seria necessrio
fundar uma nova cincia. (p. 14-15)
Enquanto resposta intelectual "crise social" de seu tempo, os primeiros
socilogos iro revalorizar determinadas instituies que segundo eles
desempenham papis fundamentais na integrao e na coeso da vida social.
A jovem cincia assumia como tarefa intelectual repensar o problema da ordem
social, enfatizando a importncia de instituies como a autoridade, a famlia, a
hierarquia social, destacando a sua importncia terica para o estudo da
sociedade. Assim, por exemplo, Le Play (1806-1882) afirmaria que a famlia e

no o indivduo isolado que possua significao para uma compreenso da

sociedade (...) Procedendo dessa forma, ou seja, tentando instaurar um estado
de equilbrio numa sociedade cindida pelos conflitos de classe, esta sociologia
inicial revestiu-se de um indisfarvel contedo estabilizador, ligando-se aos
movimentos de reforma conservadora da sociedade. (p. 16)
(...) A oficializao da sociologia foi portanto em larga medida uma
criao do positivismo (...) Esta sociologia de inspirao positivista procurar
construir uma teoria social separada no apenas da filosofia negativa, mas
tambm da economia poltica como base para o conhecimento da realidade
social. Separando a filosofia e a economia poltica, isolando-as do estudo da
sociedade, esta sociologia procura criar um objeto autnomo, "o social",
postulando uma independncia dos fenmenos sociais em face dos
econmicos. (p. 17)
(...) no pensamento socialista, em seus diferentes matizes, que o
proletariado, esse rebento da revoluo industrial, buscar seu referencial
terico para levar adiante as suas lutas na sociedade de classes. neste
contexto que a sociologia vincula-se ao socialismo e a nova teoria crtica da
sociedade passa a estar ao lado dos interesses da classe trabalhadora. (...) a
sociologia sempre foi algo mais do que mera tentativa de reflexo sobre a
moderna sociedade. Suas explicaes sempre contiveram intenes prticas,
um desejo de interferir no rumo desta civilizao, tanto para manter como para
alterar os fundamentos da sociedade que a impulsionaram e a tornaram
possvel. (p. 17)