Yeshua y el sder

Dirijo este comentario a aquellos seguidores de Yeshua que no siendo judos,

como yo, disfrutan de ver cmo l cumpli con las fiestas de primavera en su
primera venida. Quiero compartirles lo que he aprendido en estos ltimos aos,
analizando las races hebreas de mi fe.Ya coment en otro artculo como Yeshua
se identific plenamente con el cordero de Psaj. Y esta vez voy a compartir como
el Maestro, adems, sigui el orden del sder de pesaj con un motivo
especfico. Segn he podido investigar, el orden de la cena -aunque hay algunas
diferencias entre distintos grupos de judos, segn el lugar de donde procedanbsicamente ha cambiado poco con el que se segua en el primer siglo. Quiero
destacar algunos de los elementos del Sder en relacin a Yesha.
Les dijo en Lucas 22:14-15 Intensamente he deseado comer esta Pascua con
vosotros antes de padecer.
Por qu dijo intensamente? Porque esa era la pascua de las pascuas, durante
siglos, el ceremonial que haban hecho los hebreos esa noche, tuvo su
cumplimiento en ese da.
Por lo que he podido estudiar, en el Sder de Pesaj, se acostumbra la bebida de
cuatro copas de vino (en el texto de Lucas 22 son mencionadas dos, la primera y
la tercera), comer el matzot o pan sin levadura, y la colocacin de una comida
simblica que incluye el hueso del cordero en memoria de aquel que se
sacrificaba en el templo, yerbas amargas y otros alimentos. Adems la ceremonia
inclua un lavado ritual de las manos.
La primera copa es llamada de la bendicin o santificacin y viene precedida por
una bendicin, por una oracin. En el texto de Lucas, figura en el versculo 17:
Y habiendo tomado una copa, despus de haber dado gracias, dijo: Tomad esto y
repartirlo entre vosotros
As pues, el Mesas tom esta copa e hizo la siguiente oracin:
Bendito seas t, Adonai nuestro Dios, rey del universo, quien cre el fruto de la
vid y la reparti entre sus discpulos.

A la segunda copa se le conoce como la copa de las plagas o de la ira de Dios, el

objetivo es tener presente y ponerse por un momento en el lugar de los egipcios
que sufrieron la prdida de los primognitos, con tremenda angustia, por eso se
moja el dedo en la copa y se deja caer en el plato una gota por cada plaga. Esta
copa no es mencionada en el relato de la cena, pero es interesante observar,
cmo Jess en Getseman dijo lo siguiente Lucas 22:42-44 diciendo: Padre, si es
tu voluntad, aparta de m esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya.
Entonces se le apareci un ngel del cielo, fortalecindole. Y estando en agona,
oraba con mucho fervor; y su sudor se volvi como gruesas gotas de sangre, que
caan sobre la tierra. Hay muchas interpretaciones de este texto, yo opino que el
Seor no quera sentir esta copa de la ira de su Padre sobre l.
Despus de esta copa, en el orden de la cena, tiene lugar un lavado ritual de las
manos. Sin embargo, el Maestro en esta pascua de las pascua, lav los pies de
sus discpulos ensendoles una leccin de humildad pues haban estado
discutiendo sobre quien de ellos deba ser considerado como el mayor-, de cmo
deban comportarse unos con otros. Juan 13:12-14.
Entonces, cuando acab de lavarles los pies, tom su manto, y sentndose a la
mesa otra vez, les dijo: Sabis lo que os he hecho? Vosotros me llamis Maestro
y Seor; y tenis razn, porque lo soy. Pues si yo, el Seor y el Maestro, os lav
los pies, vosotros tambin debis lavaros los pies unos a otros. Porque os he dado
ejemplo, para que como yo os he hecho, vosotros tambin hagis.
El Seor cuid cada detalle de la Cena, es muy interesante conocer que del
estudio de los textos, se deduce que judas se sent (se reclin) a la izquierda del
Maestro y Juan a la derecha. Los judos tienen la costumbre de reclinarse sobre el
lado izquierdo, como hacan los antiguos reyes, recordando que ya no eran
esclavos en Egipto. Por eso Juan se reclin sobre el pecho del Seor para
preguntarle quin era el discpulo que haba de entregarle, y cuando Jess
respondi Es aquel a quien yo dar el bocado que voy a mojar es porque sent a
Judas a su izquierda en un lugar privilegiado, aun sabiendo que lo iba a entregar y
metan la mano en el mismo plato.
A continuacin del lavado de manos, toma protagonismo el elemento ms
importante de la cena, el pan sin levadura (en hebreo Matzot, que significa pan de
afliccin). Dice xodo 12:15, hablando de esta fiesta de Pascua y los panes sin
levadura:

Siete das comeris panes sin levadura, adems desde el primer da quitaris
toda levadura de vuestras casas; porque cualquiera que coma algo leudado desde
el primer da hasta el sptimo, esa persona ser cortada de Israel.
La levadura representa al pecado, a la maldad del hombre. Es curioso que durante
la cena de pesaj se utilizan tres Matzot, que se almacenan en una bolsa llamada
Ejad que significa unidad. Algunos judos creen que cada uno de los tres panes
simboliza respectivamente a Abraham, Isaac y Jacob.
En un momento de la cena, se saca el pan del medio y se parte en dos, una de las
mitades se envuelve en un trozo de lino y se guarda para el final de la cena. A este
trozo que se envuelve se le llama Aficoman que significa yo ya he venido. Para
los cristianos judos representa el cuerpo del Seor que fue sepultado y resucit. Y
muchos piensan que fue este pan el que el Seor parti y dio a sus discpulos,
antes de tomar la tercera copa, la de la redencin, que luego mencionaremos.
Lucas 22:19, dice: Y habiendo tomado pan, despus de haber dado gracias, lo
parti, y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo que por vosotros es dado; haced esto
en memoria de m.
As pues Jess pronunci la bendicin sobre el pan Bendito eres t, Dios nuestro
Seor, Rey del universo, quien saca el pan de la tierra, y se identific con este
pan sin levadura, sin pecado, que fue partido por nosotros.
Despus Lucas menciona la tercera copa de pesaj, que es llamada la copa de la
redencin, se toma despus de la cena para recordar la sangre del cordero
inocente, que untada en los dinteles de las puertas, libr del ngel destructor. Dice
Lucas 22:20:
De la misma manera tom la copa despus de haber cenado, diciendo: Esta copa
es el nuevo pacto en mi sangre, que es derramada por vosotros.
A qu nuevo pacto se refera Jess? Pues al que viene descrito en Jeremas 31:
31-34
He aqu, vienen das declara el Seor- en que har con la casa de Israel y con la
casa de Jud un nuevo pacto, no como el pacto que hice con sus padres el da
que los tom de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto, mi pacto que ellos
rompieron, aunque fui un esposo para ellos- declara el Seor; porque este es el

pacto que har con la casa de Israel despus de aquellos das declara el Seor-.
Pondr mi ley dentro de ellos, y sobre sus corazones la escribir; y yo ser su
Dios y ellos sern mi pueblo. Y no tendrn que ensear ms cada uno a su
prjimo y cada cual a su hermano, diciendo: Conoce al Seor, porque todos me
conocern, desde el ms pequeo de ellos hasta el ms grande declara el
Seor- pues perdonar su maldad, y no recordar ms su pecado.
Yeshua declar esa noche el inicio de este nuevo pacto, en el que nos perdonara,
no acordndose de nuestros pecados que seran limpiados por su sangre.
Para finalizar la cena, encontramos la cuarta copa, que se llama la copa de Hallel
(alabanza), y se recitan o cantan los salmos del 113 al 118.
Mateo 26:30, dice que despus de la cena .. Y despus de cantar un himno,
salieron hacia el monte de los Olivos.
Es decir, la cena se termin cantando un himno, uno de estos salmos del 113 al
118. Y la verdad, es que resulta impresionante leer estos salmos, pensando en
que el Maestro los cantara en esa noche, especialmente el 116.
Y as termin la cena, Jess fue traicionado, apresado y fue llevado ante Pilatos,
este despus de interrogarlo pronuncio casi sin saber lo que deca no encuentro
delito en l (Lucas 23:14). Era el catorce de Nisn, en ese momento normalmente
el sumo sacerdote declaraba refirindose al cordero no encuentro falta en l, y
cuando se sacrificaban muchos corderos en el templo, Jess fue crucificado. Ese
da hubo tinieblas desde las 12 a las 3 de la tarde, hora en que el cordero pascual
era sacrificado por el sumo sacerdote, quien deca la frase consumado es.
Exactamente a la misma hora nuestro Bendito Salvador pronunci la misma frase
consumado es. La tierra tembl, el velo del templo se rompi y el pecado fue
vencido en la cruz.