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Tipos de Mundos Literarios

I.-

Carcter ficcional de la literatura.

La Literatura existe en nuestra realidad como un importante elemento de la red

cultural que los seres humanos hemos construido a lo largo de la historia. Existen
escritores reales, que escriben texto reales, los cuales se editan, publicitan, compran y
venden. Tambin sus lectores existen y somos nosotros mismos, con nuestros gustos y
tendencias Pero adems de esta existencia en el mundo real, la literatura existe como
un circuito imaginario, creado a partir de un pacto de lectura entre el emisor y el
receptor. Esta convencin permite creer que lo que se dice en el texto es vlido para la
realidad que all se inventa, de modo que lo narrado no se corresponde necesariamente
con sus referentes reales Cotidianamente, el trmino ficticio se utiliza como sinnimo de
falso y engaoso. Este sentido no es aplicable a la literatura, pues su carcter ficcional
no implica falsedad, sino creacin de una alteridad u otredad que tiene una existencia
distinta a la nuestra. Sus leyes no corresponden necesariamente a las que regulan y
determinan nuestra realidad. La literatura presenta un mundo ficticio, pero no falso.
Llamamos ficcin al resultado de construir un mundo a travs del lenguaje. As, el
autor puede dar vida a seres y situaciones que no necesitan una verificacin en el
mundo real. Lo anterior quiere decir que, en la literatura, los personajes e historias
contadas no necesariamente han existido en la realidad. La obra literaria es, en este
sentido, autnoma, es decir, se sustenta a s misma para construir mundos imaginarios
que funcionan, cada cual, segn sus propias leyes.
El escritor no slo inventa situaciones y personajes, sino que tambin inventa una
voz, un emisor ficticio que se encarga de presentarnos el relato: el narrador (en el
caso del gnero narrativo), que poseer un punto de vista, esto es, una particular visin
de cada personaje, proyectada en la forma de narrar lo que nos dice (o no nos dice) .

CARACTERSTICAS DE LA OBRA LITERARIA COMO ENTE DE FICCIN

Permite que ocurran hechos que nunca ocurriran en la vida real.

Ampla nuestra percepcin de la realidad.
Enriquece la realidad histrica u oficial.
Establece nuevas conexiones entre el mundo real y el mundo imaginario
Crea emisores o receptores imaginarios
Permite des-automatizar nuestra percepcin de la realidad cotidiana
Utiliza procedimientos a menudo empleados para referirse a la realidad (una
descripcin, un testimonio) con el fi n de verosimilizar lo imaginario.
Permite singularizar objetos o seres representados

II.-TIPOS DE MUNDOS FICTICIOS CREADOS POR LA LITERATURA

Una de las caractersticas de la literatura que ms nos sorprende es su capacidad de
hacernos olvidar nuestro mundo por un momento, y entrar en otro mbito completamente
diferente. En estos universos viven personajes que desconocemos y que a veces
habitan pocas distintas a la nuestra o incluso ambientes en los que suceden cosas que
nos desconcertaran en nuestra realidad cotidiana. De esta manera, la literatura utiliza el
lenguaje para construir mundos regidos por lgicas similares y/o distintas a las de
nuestro diario vivir. Como algunas obras literarias presentan elementos comunes en
cuanto a los mundos que configuran, podemos clasificarlos en tipos. Lo importante es
que sepas que una misma obra puede presentar rasgos de varios tipos de mundo al
mismo tiempo, pero que siempre hay uno que predomina sobre los otros.
Mundo literario es todo un conjunto imaginario de leyes y principios autnomos
que regulan una realidad construida y representada a travs del lenguaje. Cada uno de
estos mundos literarios es construido teniendo como referente el mundo real en el cual
nosotros habitamos. A partir de ste se van construyendo los distintos mundos ficticios,
los cuales son regulados por pactos de lectura preexistentes en la sociedad.

La literatura utiliza el lenguaje para crear mundos ficticios a travs de un procedimiento

que se denomina verosimilizacin y que consiste en generar una ilusin de realidad ante
el lector. Es importante, entonces, establecer con los estudiantes la diferencia entre el

uso prctico y cotidiano del lenguaje, y la forma en que este se emplea en la literatura,
esto es (a partir de los conceptos o categoras utilizadas por Jakobson), la literatura
como actividad con un fin en s misma, libre de todo condicionamiento o intencin
prctica, y, por tanto, como lenguaje no referencial, que no comunica nada ms que a s
mismo (Brioschi, 2000: 77).
En todo relato hay algo que sucede, lo cual puede ocurrir a nivel de la conciencia de los
personajes o en lugares concretos, a veces muy especficos y reconocibles dentro de la
ficcin.
Y no slo en lo que al lugar fsico se refiere, sino tambin en lo cultural. El acontecer o
acontecimiento es aquello que realiza un personaje de acuerdo con las disposiciones del
hablante implcito, y a lo que de l espera el lector ideal (receptor ficticio). El suceder
narrativo es un aspecto dinmico y secuencial, y que reconocemos como
acontecimientos. stos se hallan dispuestos de una determinada manera o disposicin y
estn determinados por una especie de fuerza estructuradora que le da una
configuracin precisa e identificable y que lo llena de sentido. A esta fuerza la
llamaremos accin.
La interaccin del acontecer, de los personajes y de los ambientes da por resultado el
mundo ficticio posible.
Es posible tipificar los mundos que la literatura representa segn diversos criterios.
Aqu escogeremos dos: el tipo de realidad que representan, y el efecto que con su
representacin se persigue. Distinguiremos para estos efectos tres tipos de realidad: la
cotidiana, esto es la que corresponde al diario vivir de la gran mayora de los seres
humanos de una determinada comunidad; la onrica, que se reconoce como regida por
una lgica inhabitual desde el punto de vista de la lgica del sentido comn, y que es
afn al principio estructurante de los sueos; y la mtica, que se caracteriza por su
situacin atemporal - siempre en el origen de la realidad - y por la presencia en l de
seres ms grandes y potentes que los normales: hroes, semidioses y dioses. En
relacin con el efecto que persiguen, distinguiremos tambin tres tipos: el realista, que
apunta a que el lector reconozca operando en ese mundo las mismas condiciones que
en el mundo real; este efecto est estrechamente ligado al tipo de realidad que hemos
denominado cotidiana; el fantstico, que -siguiendo a Todorov - identificamos como un
mundo en el que, operando la lgica realista del sentido comn, se introduce en forma
repentina e inexplicable elementos de orden sobrenatural, y que se relaciona con lo
onrico, aunque menos estrechamente que en el caso anterior; y el maravilloso, cuya
lgica es comparable a la del mundo real, pero que naturaliza elementos ajenos a la
lgica del sentido comn, es decir, presenta como normales en el interior de ese mundo
elementos ajenos a la lgica del sentido comn realista, como la magia, divinidades
antropomorfas, zoomorfas, incluso personificaciones de elementos del mundo
inanimado, poderes sobrenaturales, etc., lo cual establece un estrecho nexo entre este
efecto y el tipo de realidad mtica.
RELACION ENTRE LOS TIPOS DE MUNDOS EN LA LITERATURA
SEGN
LA
REALIDAD
QUE SEGN
EL
EFECTO
REPRESENTAN
PERSIGUEN
Mundo cotidiano
Mundo realista
Mundo onrico
Mundo fantstico
Mundo Mtico
Mundo maravilloso

QUE

LOS MUNDOS LITERARIOS SEGN LA REALIDAD QUE REPRESENTAN

A) Mundo cotidiano: El mundo de lo real (o de lo cotidiano): Es el mundo del sentido

comn que impera en una poca determinada y que funciona como mundo de referencia
de construccin de los mundos imaginarios de la literatura. La funcin del narrador
consiste en crear un mundo ficticio en el cual los hechos narrados sean semejantes a los
que se dan en la realidad, o sea, regidos por la causalidad lgica y por el principio de la
identidad.
Este mundo depende de los lmites que imponen las convenciones ideolgico
culturales en relacin con lo que es real y lo que es ficticio en un momento histrico
determinado. En este sentido, la diferenciacin entre cultura premoderna y moderna es
clave para la interpretacin y contextualizacin de las obras literarias. Es slo la poca
moderna la que impone una oposicin estricta entre lo real y lo ficticio. Su culminacin
se da en el siglo XIX con la novela costumbrista y el Naturalismo. De modo que lo
posible es un concepto relativo, pues est determinado por la visin de mundo de la
poca. Lo que es posible para una poca, es imposible para otra, todo lo cual se ve
reflejado en la literatura.

Ejemplo:
En el siglo XVII vivi en Francia uno de los hombres ms geniales y abominables
de una poca en que no escasearon los hombres abominables y geniales. Aqu
relataremos su historia. Se llamaba JeanBaptiste Grenouille y si su nombre, a
diferencia del de otros monstruos geniales como De Sade, SaintJust, Fouch,
Napolen, etctera, ha cado en el olvido, no se debe en modo alguno a que
Grenouille fuera a la zaga de estos hombres clebres y tenebrosos en altanera,
desprecio por sus semejantes, inmoralidad, en una palabra, impiedad, sino a que su
genio y su nica ambicin se limitaban a un terreno que no deja huellas en la
historia: al efmero mundo de los olores.
Patrick Sskind, El perfume
Cuando una obra literaria busca configurar un mundo similar al que vivimos
diariamente, hablamos de un mundo ficticio de tipo cotidiano. La representacin de este
tipo de mundo configura un espacio literario que se rige por una lgica habitual o
semejante a la de nuestra realidad. Por ello se dice que genera un efecto realista en el
lector. Es importante entender que no solamente existe la vida cotidiana que habitamos
actualmente, sino que en cada poca ha existido una forma determinada de ver el da a
da. Existen obras que nos muestran mundos cotidianos del pasado y, por lo tanto, nos
dicen algo de lo que suceda en la poca en que se ambientan.
Este tipo de relatos se caracteriza por la fidelidad a la realidad representada, es decir, la
representacin de diario vivir de cualquier persona en una poca y comunidad
determinada. Se reconoce por la descripcin objetiva y detallada de los objetos,
paisajes, acontecimientos y acciones en donde se desenvuelven los personajes. Son

referencias que permiten crear, en el lector, la ilusin de una realidad original" y, por
ende, creble, El mundo representado se centra en lo regional y autctono de un pas,
constituyndose en un cuadro de costumbres. En Chile, este tipo de relatos fue muy
abundante a partir de mediados de siglo XIX hasta el primer tercio de siglo XX y muy
vinculado al realismo posterior. Muchos de estos relatos abarcan visiones del mundo
rural, urbano, martimo, minero, marginal y otros. Algunos autores representativos de
esta forma de ver y representar la realidad son: Baldomero Lillo con Subterra y Subsole,
Mariano Latorre y Cuna de Cndores, Luis Duran con Frontera, Marta Brunet y Montaa
Adentro, por mencionar algunos.
Cuando una obra literaria busca configurar un mundo similar al que vivimos
diariamente, hablamos de un mundo ficticio de tipo cotidiano. La representacin de este
tipo de mundo configura un espacio literario que se rige por una lgica habitual o
semejante a la de nuestra realidad. Por ello se dice que genera un efecto realista en el
lector. Es importante entender que no solamente existe la vida cotidiana que habitamos
actualmente, sino que en cada poca ha existido una forma determinada de ver el da a
da. Existen obras que nos muestran mundos cotidianos del pasado y, por lo tanto, nos
dicen algo de lo que suceda en la poca en que se ambientan.
El siguiente fragmento de Martn Rivas, obra escrita por Alberto Blest Gana en 1862, te
ayudar a entender cmo una obra crea un mundo basado en la exhibicin de elementos
comunes con la cotidianeidad de otra poca:
"A principios del mes de julio de 1850 atravesaba la puerta de calle de una hermosa
casa de Santiago un joven de veintids a veintitrs aos.
Su traje y sus maneras estaban muy distantes de asemejarse a las maneras y al traje de
nuestros elegantes de la capital. Todo en aquel joven revelaba al provinciano que viene
por primera vez a Santiago. Sus pantalones negros, embotinados por medio de anchas
trabillas de becerro, a la usanza de los aos de 1842 y 43; su levita de mangas cortas y
angostas; su chaleco de raso negro con largos picos abiertos, formando un ngulo
agudo, cuya bisectriz era la lnea que marca la tapa del pantaln; su sombrero de
extraa forma y sus botines abrochados sobre los tobillos por medio de cordones negros
componan un traje que recordaba antiguas modas, que slo los provincianos hacen ver
de tiempo en tiempo, por las calles de la capital."
Alberto Blest Gana: Martn Rivas, Editorial Andrs Bello, Santiago de Chile, 1991.
La referencia a un ao especfico de la historia (1850) y a una ciudad existente en
nuestro pas (Santiago), revelan el intento por hacernos creer como lectores que se trata
de un mundo que podemos encontrar en la realidad. La sensacin de estar frente a un
mundo cotidiano se ve reforzada por la descripcin detallada del vestuario del personaje
y de algunas costumbres de la poca, ya que estos elementos funcionan como rasgos
verosimilizadores (que dan apariencia de verdad) propios de la novela realista.

A.1.) El mundo de lo utpico: Con el trmino utopa (del griego: u = inexistencia; topos
= lugar) nos referimos a la descripcin de estados imaginarios, ideales y perfectos. Slo
a partir del siglo XVI, la invencin y descripcin de estas sociedades recibe el nombre de
utopa (a partir de la obra homnima de Toms Moro).
En literatura, suele definirse como utopa una novela o ficcin en la que se concibe y
describe un estado de las caractersticas antes mencionadas.

Presencia de un narrador omnisciente que autentifica la verdad sobre los hechos

sobrenaturales.
Pacto de lectura de credibilidad absoluta del lector. Tpicos que permiten reconocer el
mundo utpico: el tpico del locus amoenus (lugar ameno) o tpico de la abundancia, la
edad de oro. Tambin puede darse la presencia de elementos maravillosos.
Obras clsicas de este tipo son: de Platn, La Repblica; de San Agustn, La
ciudad de Dios.
Se podra decir que el gnero utpico nace con este nombre en el siglo XVI con la obra
Utopa de Toms Moro, aunque en la antigedad ya se haban planteado proyecciones
perfectas de la sociedad, como en el caso de La Repblica de Platn. El tipo de mundo
utpico, entonces, al igual que el mundo de la ciencia-ficcin, est imbricado con el
desarrollo del gnero histrico denominado utopa y que corresponde a la creacin de
un mundo ficticio donde la sociedad est ordenada a partir de las proyecciones que en
algn momento se tuvieron de ella. Es un plan o un proyecto que, sin embargo, se
representa bajo las mismas estrategias de verosimilitud con que se construye el tipo de
mundo cotidiano
Otras manifestaciones de mundos utpicos son:
El relato bblico del "Gnesis", pues configura un mundo utpico en el paraso
celestial, donde los primeros padres del gnero humano, Adn y Eva, viven en unestado
de inocencia primordial.
La conquista de Amrica, en tanto aventura econmica y evangelizadora, que
construye una imagen utpica, mitolgica del espacio imaginario, cobrando
existencia real en Amrica.
Algunos entes de ficcin en este mundo son: fuentes de la eterna juventud, sirenas,
ciudades de oro, amazonas, etc. Por ejemplo, Bernal Daz del Castillo, frente a la
arquitectura del imperio azteca, cree que ha llegado a un lugar de leyenda, donde
proliferan: ... las cosas de encantamiento que cuentan en el libro de Amads.
Ejemplo:
Cada grupo de treinta familias elige anualmente entre sus miembros un
magistrado, llamado sifogrante en el idioma antiguo y filarca en el moderno. (...)
La funcin principal y casi nica de los sifograntes est en procurar que nadie se
entregue al ocio, sino que todos se dediquen concienzudamente a su oficio, sin que,
no obstante, lleguen a fatigarse como bestias de carga trabajando constantemente
desde la primera hora del da hasta la noche. Esto sera peor carga que la esclavitud
y, no obstante, tal es, en casi todas partes, la vida de los trabajadores, excepto en
Utopa, donde se divide la jornada en veinticuatro horas iguales, contando en ella el
da y la noche, y se destinan seis al trabajo: tres por la maana, despus de las
cuales van a comer; acabada la comida reposan dos horas y luego trabajan otras
tres horas hasta el momento de recogerse para cenar. Cuentan las horas a partir
del medioda. Vanse a dormir a las ocho y conceden al sueo ocho horas.
Toms Moro, Utopa.

Si esa multitud de trabajadores se repartiese entre los pocos oficios que son necesarios
a la vida natural, la abundancia de materias de primera necesidad sera forzosamente
tan grande que los precios estaran por debajo del presupuesto alimenticio de los
artesanos. Pero si todos los hombres que actualmente se emplean en oficios vanos, si
todas las clases ociosas que vegetan en la pereza y el abandono, cada uno de cuyos
miembros gasta una parte de lo obtenido por el trabajo del prximo igual a la de los que
producen, fueran obligados a trabajar en algo de utilidad e inters comn, fcilmente

salta a la vista el poco tiempo que sera necesario para obtener todo lo preciso para las
necesidades o para llevar una existencia confortable, as como para el lcito bienestar, y
todava sobrara.
Lo que acontece en Utopa demuestra abiertamente esta verdad. Apenas se encuentran
en toda la ciudad y en el territorio vecino quinientas personas, entre hombres y mujeres,
que estando en condiciones de trabajar estn eximidas de hacerlo.
Toms Moro: Utopa (1516
A.2) El mundo cotidiano de la ciencia-ficcin: Es un mundo en el cual se da la
irrupcin de lo fantstico en el mundo cotidiano, utilizando la ciencia como coartada de
la
fantasa. La verosimilitud de los hechos narrados est dada por un referente
pretendidamente cientfico, que cumplir un rol esencial en la trama. La ciencia
desplaza a la magia, ocupando su lugar, transformando la ficcin fabulosa en
cienciaficcin.
Son relatos que se basan en nuestra sociedad, pero que, por lo general, se
ambientan en un futuro hipottico en el que el mundo aparece devastado por la
guerra, el totalitarismo o la tecnologizacin excesiva. De ah que se les pueda
denominar antiutopas. Suelen contar con un narrador omnisciente. Los temas
preferidos de la ciencia ficcin, aparte de los mencionados, son los androides, el
viaje por el tiempo, la inteligencia artificial, el viaje a otros mundos, la invasin de
aliengenas a la tierra, etc.
El gnero histrico de la ciencia-ficcin, aunque genere un tipo de mundo que no existe
en la realidad, est construido como una proyeccin hacia el futuro del mundo cotidiano
y de los desarrollos posibles de la ciencia y la tecnologa.
El siguiente fragmento de Suean los androides con ovejas elctricas?, obra escrita
por Philip K. Dick, te ayudar a entender cmo una obra crea un mundo basado en la
exhibicin de elementos comunes con la cotidianeidad desde la proyeccin hacia el
futuro de las posibilidades ofrecidas por los avances en el mbito tecnolgico y
cientfico:
"(El replicante Nexus 6 persigue a Rick Deckard por la azotea de un edificio)

Lekar!...4,5, an sigues vivo...puedo verte...ser mejor que huyas o voy a tener que
matarte, a menos que ests vivo no puedes jugar, y si no juegas...6,7, ir al infierno, ir al
cielo...bien as me gusta. Esto duele, ha sido algo irracional, sin mencionar el
comportamiento antideportivo. A dnde vas?...es toda una experiencia vivir con miedo,
verdad? Eso es lo que significa ser esclavo. (...)
Yo he visto cosas que vosotros nunca creerais, atacar naves en llamas ms all de
Orin, he visto rayos C brillar en la oscuridad cerca de la puerta de Tanhausser, todos
esos momentos se perdern en el tiempo como lgrimas en la lluvia, es hora de morir."
Philip K. Dick: Suean los androides con ovejas elctricas? (1968)

Ejemplo:
Un edificio gris, achaparrado, de slo treinta y cuatro plantas. Encima de la entrada
principal las palabras: Centro de Incubacin y Condicionamiento de la Central de
Londres, y, en un escudo, la divisa del Estado Mundial: Comunidad. Identidad,

Estabilidad. (...)
Los nios Alfa visten de color gris. Trabajan mucho ms duramente que nosotros,
porque son terriblemente inteligentes. De verdad me alegro muchsimo de ser Beta,
porque no trabajo tanto. Y, adems, nosotros somos mucho mejores que los
Gammas y los Deltas. Los Gammas son tontos. Todos visten de color verde, y los
nios Delta visten todos de caqui. Oh no, yo no quiero jugar con nios Delta! Y los
Epsilones todava son peores.
Aldous Huxley, Un mundo feliz.

B) Mundo onrico:
Lo onrico se asocia al sueo. Sin embargo, esto no quiere decir que a este tipo de
mundo correspondan todas las obras relacionadas con el tema del sueo. Se habla de
onrico porque esta clasificacin engloba a todas las obras que configuran un mundo
representado que quiebra en algn momento con la lgica en la que vivimos
diariamente, para dar paso a una lgica similar a la que se estructura en los sueos,
donde los hechos ms increbles y hasta absurdos son posibles. Cada vez que
encontramos un texto en que algn hecho nos provoca la sensacin de extraeza, y de
que aquello no sucede en la vida real, estamos frente a un tipo de mundo onrico. Un
cuento, por ejemplo, en el que el protagonista se transforma repentinamente en lobo,
quebrando nuestras expectativas lgicas, evidencia la configuracin de este tipo de
mundo.
Los relatos de carcter onrico surgen como una nueva forma de ver y representar la
realidad. Frente a los relatos que explotan la cotidianeidad y el realismo, emerge una
concepcin que se vuelca al interior del hombre, al hombre con sus problemas
existenciales, la soledad, la angustia, la incomunicacin, para desde all tratar de
entender mejor la verdad de su existencia, la realidad y la irrealidad.
Esta nueva visin abandona el universo ordenado segn la ley de causa y efecto,
para tornarse en un universo confuso, inestable, contradictorio, cambiante, inesperado,
instintos e intuiciones. La autora chilena Mara Luisa Bombal es una clara exponente de
este tipo de mundo, en donde no se sabe qu es realidad y que es sueo.
C) Mundo mtico: Se llama mito a un relato de hechos fabulosos que
se suponen acontecidos en un pasado remoto e impreciso. Los temas son los
grandes hechos heroicos que constituyen el fundamento y el comienzo de la historia
de una comunidad o del gnero humano en general. Los personajes son dioses o
semidioses y los hechos sobrenaturales se generan gracias al poder sobrenatural de
stos.Los mitos tienen su comienzo cosmognico, su espina dorsal heroica y su final
histrico, reflejando as la mentalidad premoderna. Se da la presencia de un
narrador omnisciente, que exige la credibilidad del lector ante los hechos fabulosos
narrados.
Los temas ms frecuentes son el origen de la creacin del mundo y de los hombres,
producto de la intervencin de las divinidades creadoras. Se nos narran las hazaas
de los hroes, las cuales aparecen determinadas por la presencia e influencia de los
dioses.
A este tipo de mundo corresponden todas aquellas obras que presentan relatos de los
cuales se educe el origen de una cultura o de un fenmeno de la naturaleza. Dicho
origen aparece ligado a la presencia de fuerzas sobrenaturales, ancladas en un

imaginario religioso especfico (dioses, se asocian a un determinado conjunto de

creencias.Los mitos son expresiones annimas de la literatura oral, creados en los
tiempos originales de los pueblos, para explicar de manera explicacin racional (lluvia,
cielo, da, noche, etc.). Entre las caractersticas ms destacables del mundo mtico est
su carcter religioso, puesto que las explicaciones sobrenaturales eran atribuidas a las
divinidades en quienes crean dichos pueblos. Por ello, en sus orgenes el mito tiene
carcter verdico, mientras que para nosotros se trata de historias fantsticas.
Ejemplo:
El da en que Yav Dios hizo la tierra y los cielos, no haba sobre la tierra arbusto
alguno, ni haba brotado an ninguna planta silvestre, pues Yav Dios no haba
hecho llover todava sobre la tierra, y tampoco haba hombre que cultivara el suelo
e hiciera subir el agua para regar toda la superficie del suelo.
Entonces Yav Dios form al hombre con polvo de la tierra; luego sopl en sus
narices un aliento de vida, y existi el hombre con aliento y vida. Yav Dios plant
un jardn en un lugar del Oriente llamado Edn, y coloc all al hombre que haba
formado. Yav Dios hizo brotar del suelo toda clase de rboles, agradables a la vista
y buenos para comer. El rbol de la Vida estaba en el jardn, como tambin el rbol
de la Ciencia del bien y del mal.
Gnesis, 2, 49
LOS MUNDOS LITERARIOS
REPRFESENTACION

SEGN

EL EFECTO

PERSEGUIDO

CON

SU

a) Mundo realista: Este mundo narrativo se caracteriza porque se ajusta a la realidad

externa. Su inters es poder reflejar, en forma objetiva, las caractersticas de una poca,
el lugar y tipo humano; para ello el escritor debe realizar previamente una observacin
minuciosa de la realidad sobre la cual quiere escribir. Esto significa que mientras ms
detallada sea la descripcin de ese mundo, ms creble ser para el lector.
Representa el mundo tal como lo conocemos, con todas las leyes, limitaciones y
principios de la realidad. Existe una causalidad cronolgica secuencial, lo que significa
que el tiempo y el espacio son relevantes. Tal como los hombres reales, los personajes
nacen, viven y mueren.
En este contexto, la funcin bsica del narrador es representar lo ms fielmente la
realidad por medio del discurso descriptivo y las formas de habla propias de los
personajes que recrea. Por su parte el receptor espera que esa representacin coincida
con la de su propia experiencia. El mundo de lo Real ha existido en todas las literaturas
de todas las pocas, pero alcanz su desarrollo ms completo en el siglo XIX, con la
novela costumbrista y el Naturalismo literario
Las marcas textuales que te permitirn reconocer este tipo de mundo son:

Predominio de un discurso descriptivo.

Generalmente presenta un narrador omnisciente que busca representar lo

ms fielmente la realidad por medio de discurso anteriormente aludido.

Lo temporal y lo espacial adquieren relevancia y ocurren tal como en el

mundo real.

Un contexto socio-histrico concreto que influye y determina la construccin

del mundo interno, puesto que es el referente a partir del cual se estructura la obra.

Los personajes estn sometidos a todas las reglas del mundo real y su
construccin est delimitada por los dos puntos anteriores.

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b) Mundo fantstico:
se entiende por mundo fantstico aquel que transgrede el
orden racional. Este mundo se vincula con lo maravilloso, lo extraordinario, lo
sobrenatural, lo inexplicable. Muchas veces, especialmente en la narrativa del siglo XX,
el mundo fantstico irrumpe desde una situacin cotidiana normal, provocando en el
lector sorpresa y una actitud de duda sobre el carcter real o fantstico del mundo
representado.
Dos son los elementos fundamentales para caracterizar este tipo de mundo: en
primer lugar, representa un quiebre o ruptura de las leyes o principios del realismo y
adems es un golpe sorpresivo a las expectativas del lector, quien espera que la
estabilidad del realismo se mantenga.
As como los sueos, lo fantstico necesita del mundo realista para hacer su
aparicin, y se enmascara, por as decirlo, en la realidad ms habitual. Su irrupcin
implica una mxima tensin del suspenso narrativo, y un abandono definitivo del mundo
real hacia regiones de imaginacin fantstica que niegan o amenazan el mundo de lo
real.
Asociado al mundo de lo fantstico, est el tpico de lo inefable, es decir de lo
que no se pude describir, porque es demasiado extrao. La literatura de misterio y terror
(Edgar Allan Poe, H. R Lovecraft, Bram Stoker), junto con la novela gtica, nos
introducen habitualmente en el mundo de lo fantstico.
Las marcas textuales que te permitirn reconocer este tipo de mundo son:

Inicio con una narracin realista y descriptiva que se ve "quebrada- por la

irrupcin de un hecho fantstico.
La irrupcin de este hecho fantstico provoca suspenso narrativo y el abandono
de las reglas y principios del mundo real.
Predominio del tpico de lo Inefable (aquello que no se pude describir con
palabras porque es demasiado extrao).
El narrador puede ser Omnisciente o Protagonista (personaje).
Presente en la literatura de misterio y terror.
El mundo fantstico en el relato
1. Lee atentamente los siguientes trozos narrativas y observa cmo
aparece en ellos la irrupcin de lo fantstico:
Aqu se cuenta la historia de un tigre que se cri y educ entre los hombres, y que
se llamaba Juan Darin. Asisti cuatro aos a la escuela de pantaln y camisa, y dio
sus lecciones cor 1 rectamente, aunque era un tigre de la selva; pero esto se debe a
que su figura era de hombre, conforme se narra en las siguientes lneas.
(Horacio Quiroga: Juan Darin)
(... ) Acto continuo Valdivia orden formacin de combate y a las doce en punto,
junto con sonar el caonazo del medioda en el Hueln -hoy Sta. Luca-, empez la
histrica batalla del estero de Puangue.
Durante seis horas rugieron caones, ametralladoras, fusiles, carabinas, morteros,
bombas de mano, y pistolas automticas. Durante seis horas los grandes tanques,
como hipoptamos, se sumergan en las aguas del Puangue para salir ya de un lado
ya del otro -segn a quines favoreciera la suerte-,amenazadores ms que
hipoptamos n y durante igual tiempo los tanques ligeros brincaban como gacelas y

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caan sobre compaas enteras ya de espaoles ya de indios segn de qu punto se

hubiera iniciado el brinco. Durante seis horas los gases lacrimgenos, los gases
bailarines, los gases hilarantes, los gases todos, cubran al enemigo, impulsados, del
lado espaol, de grandes abanicos de manolas, por el lado indio, del soplido de
cientos de viejas machis (... )
(Juan Emar: Miltn 1934)
La noche de catorce de marzo de 1939, en un departamento de la Zeltnergasse de
Praga, Jaromir Hladk (... ) so con un largo ajedrez. No lo disputaban dos
individuos, sino dos familias ilustres; la partida haba sido entablada hace muchos
siglos; nadie era capaz de nombrar el olvidado premio, pero se murmuraba que era
enorme y quizs infinito; las piezas y el tablero estaban en una torre secreta; laromir
(en el sueo) era el primognito de una de las familias hostiles; en los relojes sonaba
la hora de la impostergable jugada, el soador corra por las arenas de un desierto
lluvioso y no lograba recordar ni las figuras ni las leyes del ajedrez. En ese punto, se
despert (... ).
(Jorge Luis Borges: El milagro secreto)
- Qu distingue al personaje descrito en el texto 1 ? Qu expectativas genera en ti
este trozo?
-

Qu diferencia al texto 2 de la resea histrica de una accin blica?

Cmo se manifiesta el absurdo en el texto 3?

2.
Trabajando en parejas, comparen los fragmentos que han ledo desde la
perspectiva de la creacin de ficciones no verosmiles y luego concluyan:
- En qu aspectos, elementos o relaciones se revela lo fantstico?
- A partir de lo anterior, en cul de los pasajes se muestra con mayor claridad lo
fantstico?
Lleguen a un acuerdo fundamentado y expnganlo ante sus
compaeros/as.
En el relato fantstico, tanto los personajes como las acciones y el ambiente
pueden aparecer alterados. Al abandonar las reglas que gobiernan el orden natural
de las cosas, el lector toma contacto con mundos que proponen un orden distinto, a
veces ambiguo, a veces inquietante.
En los fragmentos recopilados, has podido apreciar cmo se nos presenta un
personaje cuya naturaleza es extraa, lo que sirve para introducir el relato; o cmo la
Guerra de Arauco cobra una inslita contemporaneidad, o cmo la transcripcin de
un sueo sirve para crear una atmsfera inicial de misterio y enigma.
3. Selecciona una situacin inicial que estimule tu imaginacin y te permita
crear un breve cuento fantstico. Aqu te damos algunas sugerencias:
- Define claramente la situacin inicial: dnde transcurre la accin, qu sucede y a
quin le sucede.

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- Establece en qu secuencia se presentar la ruptura de orden natural: puedes

optar por un relato que se plantee fantstico desde su inicio o, por el contrario,
puedes componer una historia que fluya desde lo cotidiano.
- Puede resultar muy interesante plantearse cmo reaccionar el narrador ante lo
inslito: descreyendo lo que observa o vive; indagando una respuesta racional frente
a lo inexplicable, o permaneciendo imperturbable, como si lo que contara fuera de lo
ms natural.
- Define con claridad las acciones principales de tu argumento y los enclaves
fantsticos que lo tensionan.
Cuida que los acontecimientos inslitos sean
coherentes entre s: hasta el absurdo tiene su propia lgica.
- Por ltimo, es importante que decidas cmo construirs el desenlace: intentando
explicar lo acontecido desde un prisma racional (como Horacio Quiroga en El
almohadn de plumas), planteando una pregunta al lector o guardando discreto
silencio ante lo inexplicable.

c) Mundo de lo Maravilloso:
El mundo de lo maravilloso: Representa un mundo homogneo en el cual
todos los hechos narrados pertenecen a la cualidad de lo maravilloso. Plantea el
deseo de un ser comn de adquirir una condicin superior. La estructura del cuento
maravilloso permite que cumpla su anhelo: ser rico, ser prncipe o rey. Participan
personajes surgidos de la fantasa popular, como hadas, ogros, duendes y brujas.
Plantea un narrador omnisciente que exige del lector una credibilidad absoluta con
respecto a los hechos narrados, que escapan a nuestra lgica cotidiana.
Ejemplo:
En cuanto a los Hobbits de la Comarca, de quienes tratan estas relaciones,
conocieron en un tiempo la paz y la prosperidad y fueron entonces un pueblo feliz.
Vestan ropas de brillantes colores, y preferan el amarillo y el verde; muy rara vez
usaban zapatos, pues las plantas de los pies eran en ellos duras como el cuero,
fuertes y flexibles, y los pies mismos estaban recubiertos de un espeso pelo rizado
muy parecido al pelo de las cabezas, de color castao casi siempre.
J.R.R. Tolkien, El Seor de los Anillos.
Lo maravilloso es una constante en la historia de la literatura universal,
desde las narraciones mticas de las culturas antiguas a los mitos grecolatinos, pasando
por los relatos bblicos. Se trata de una categora esttica alusiva a un mundo que
escapa a las leyes espacio-temporales a las que estn sujetos los seres humanos y la
naturaleza. Las mil y una noches es un claro ejemplo de lo maravilloso puro; la ciencia
ficcin es otra forma de la bsqueda de lo maravilloso - pensemos, por ejemplo, en
Crnicas Marcianas -.Una manifestacin que tiene estrecha relacin con lo anterior es la
esttica de lo real maravilloso- expresin acuada por Alejo Carpentier-. Por ltimo, las
leyendas que estn ntimamente ligadas a una poca y a un lugar y en la cuales se
mezcla lo real y lo maravilloso.
No representa, como el mundo de lo fantstico, una amenaza para la realidad,
sino que existe en un plano completamente propio y aislado, con leyes y principios
vlidos slo para su contexto. As, los cuentos de hadas, los mitos y leyendas de
carcter oral, y la llamada literatura de "fantasa heroica" (Tolklen y J. K. Rowling con su
exitoso Harry Potter), son un buen ejemplo de mundo de lo maravilloso.
En el mundo de lo maravilloso no se quebrantan leyes, su trasgresin es lo
normal: Las personas vuelan, existe la magia, los muertos hablan con los vivos, los

13

personajes representan mezclas de los reinos vegetal, animal, etc. Generalmente, este
mundo posee una geografa imaginaria muy detallada, es decir, un espacio maravilloso
que se describe con gran atencin, y una cronologa igualmente imaginaria, pero no por
ello menos rigurosa.
El mundo de lo real-maravilloso (o realismo mgico): Lo maravilloso es expresin de
la realidad de Hispanoamrica. El trmino se aplica como equivalente a realismo
mgico, tipo de narrativa hispanoamericana que crea un nuevo realismo en el que se
considera al hombre y su entorno inmersos en un mundo de fantasa y de misterio. En
dicho espacio narrativo se producen hechos extraordinarios, que van ms all de las
fuerzas de la naturaleza, autnticos milagros, aunque despojados de sus connotaciones
religiosas o fantsticas. Es decir, en este tipo de mundo sefunden los hechos usuales
con los excepcionales, pero siempre tratados como un mundo normal y cotidiano. Esta
forma de percepcin de la realidad se descubre en ciertas expresiones literarias
precolombinas presentes en relatos fantsticos de transmisin oral. Escritores como
Alejo Carpentier, Miguel ngel Asturias, Juan Rulfo
o Gabriel Garca Mrquez recogen de las vanguardias europeas la superacin del
prejuicio racionalista consistente en creer que la realidad es slo cognoscible a travs de
la lgica y el razonamiento de la conciencia.
Ejemplo:
Al tercer da de lluvia haban matado tantos cangrejos dentro de la casa, que
Pelayo tuvo que atravesar su patio anegado para tirarlos en el mar, pues el nio
recin nacido haba pasado la noche con calenturas y se pensaba que era a causa
de la pestilencia. El mundo estaba triste desde el martes. El cielo y el mar eran una
misma cosa de ceniza, y las arenas de la playa, que en marzo fulguraban como
polvo de lumbre, se haban convertido en un caldo de lodo y mariscos podridos. La
luz era tan mansa al medioda, que cuando Pelayo regresaba a la casa despus de
haber tirado los cangrejos, le cost trabajo ver qu era lo que se mova y se
quejaba en el fondo del patio. Tuvo que acercarse mucho para descubrir que era un
hombre viejo, que estaba tumbado boca abajo en el lodazal, y a pesar de sus
grandes esfuerzos no poda levantarse, porque se lo impedan sus enormes alas.
Gabriel Garca Mrquez, Un seor muy viejo con unas alas enormes.
D.1.2.7 El mundo de lo onrico: Representacin literaria del contenido de los
sueos alojados en el subconsciente. Las percepciones de sueos, ensueos y
pesadillas son incorporadas al mundo narrativo, provocando en el lector
interpretaciones ambiguas y confusas. El mundo onrico se reconoce,
fundamentalmente, en la narrativa contempornea centrada en la perspectiva
subjetiva del narrador personaje.

Ejemplo:
Un hombre est frente a m, muy cerca de m. Es joven; unos ojos muy claros en
un rostro moreno y una de sus cejas, levemente arqueada, prestan a su cara un
aspecto casi sobrenatural. De l se desprende un vago, pero envolvente calor. Y es
rpido, violento, definitivo. Comprendo que lo esperaba y que le voy a seguir como
sea, donde sea. Le echo los brazos al cuello y l entonces me besa, sin que por
entre sus pestaas las pupilas luminosas cesen de mirarme.
Ando, pero ahora un desconocido me gua. Me gua hasta una calle estrecha y en
pendiente. Me obliga a detenerme. Tras una verja, distingo un jardn abandonado.
El desconocido desata con dificultad los nudos de una cadena enmohecida. (...)
Estoy frente a la casa de mi amante. Las persianas continan cerradas. Contemplo,

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gozosa, el jardn abandonado. Me aprieto a las fras rejas para sentirlas muy slidas
contra mi carne. No fue un sueo, no! (...)
Un criado me invita a pasar, con la mirada.
Avisar a la seora insina el criado y se aleja.
La seora? Qu seora? Paseo una mirada a mi alrededor. Y esta casa, qu tiene
que ver con la de mis sueos? ( Maria Luisa Bombal la ltima Niebla )
Las marcas textuales que te permitirn reconocer este tipo de mundo son:

El mundo, los lugares en donde transcurre la narracin son absolutamente

imaginarios. La geografa de estos lugares y su historia cronolgica es narrada
detalladamente.

Los personajes son seres que slo pueden habitar al interior de este mundo y
que nunca encontraremos en nuestro plano de lo real.

Su temtica gira en torno a la lucha del bien y el mal.

El narrador puede ser Omnisciente.

APLICACIN

Fjate en el siguiente fragmento.

1.-"Eleonora vea el dedo de la muerte posado sobre su corazn, y saba que su belleza
perfecta haba sido creada slo para morir. Sin embargo, los terrores de la tumba, para
ella, residan nicamente en una consideracin que me revel una tarde, al anochecer,
junto a las riberas de Ro del Silencio. Se afliga al pensar que despus de enterrarla,
yo abandonara para siempre aquellos felices lugares, conociendo el amor, que ahora le
perteneca tan apasionadamente, a otra joven, de
un mundo lejano y vulgar. Al escucharla, me arroj a los pies de Eleonora, jurando por
ella y por
el cielo, que jams me unira en matrimonio con ninguna hija de la tierra, ni me mostrara
desleal
con su adorada memoria. Y apel al Todopoderoso, ordenador del Universo como
testigo de la
solemnidad de mi juramento. Y la maldicin que invoqu de l, y tambin de ella, si yo
traicionaba esa promesa, implicaba un castigo cuyos horrores no es posible describir".
La ltima lnea del texto citado deca: "implicaba un castigo cuyos horrores no es
posible describir" Al interior del texto funciona como marca textual que nos permitir
dilucidar el Tipo de Mundo presente en el texto. La clave est en la expresin no es
posible describir ya que esta hace alusin al tpico de lo inefable, es decir, aquello que
no se puede explicar o describir con palabras con lo cual el narrador, indirectamente, le
pide al lector use su imaginacin para completar la narracin. Ahora bien, al reconocer
el tpico de lo inefable inmediatamente podemos descubrir de qu Tipo de Mundo se
trata: Mundo de lo Fantstico.

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Fjate ahora en el siguiente ejemplo:

"No creo que ninguno de nosotros conservase intacta su lucidez durante aquel
da abrumado por horribles descubrimientos. Hoffmann ni Hyusmans jams habran
podido imaginar escenas ms increbles, ms pesadillescamente repulsivas, ms
atrozmente gticas que las que ofreca aquella tenebrosa gruta por la que
avanzbamos como sonmbulos"
En este texto tambin est presente el Mundo de lo Fantstico y no slo lo
podemos descubrir a partir de lo subrayado, que hace alusin al tpico de lo inefable,
sino que tambin por el estilo de la narracin la cual nos presenta un mundo aceptable
como real, pero que en algn momento se ver "quebrado' por la irrupcin en la
narracin de un hecho asombroso, el cual es aludido en la narracin al mencionarnos
los horribles descubrimientos encontrados y acaecidos en aquella tenebrosa gruta.
EJERCITACIN
TEXTO 1
"En la escalera de la Torre de la Victoria, habita desde el principio de tiempo el A Bao A
Qu, sensible a los valores de las almas humanas. Vive en estado letrgico, en el
primer escaln, y slo goza de vida consciente cuando alguien sube la escalera. La
vibracin de la persona que se acerca le infunde vida, y una luz interior se insina en
l.
Al mismo tiempo, su cuerpo y su piel casi traslucida empiezan a moverse. Cuando
alguien asciende la escalera, el A Bao A Qu se coloca en los talones del visitante y sube
prendindose de borde de los escalones curvos y gastados por los pies de
generaciones de peregrinos".
1. El texto anterior alude a, o pertenece al Mundo
A) Maravilloso.
B) De Ciencia Ficcin.
C) Fantstico.
D) Realista.
E) Utpico.
TEXTO 2
"Llamadme Ismael. Hace algunos aos, no importa exactamente cuntos, con poco o
ningn dinero en la bolsa y sin nada de particular que me interesase en tierra, pens
que deba navegar un poco y ver la parte acutica del mundo. Es mi modo de librarme
de los malos humores y de regular la circulacin. Siempre que noto la boca torva, o que
un noviembre hmedo y lluvioso se apodera de mi alma; siempre que, sin darme cuenta,
me detengo ante los depsitos de atades y cierro la marcha de todos los funerales con
que me encuentro y, especialmente, siempre que la depresin se apodera de m de
manera que se requiere un fuerte principio moral para impedir que salga
deliberadamente a la calle, estimo que es hora de que me vaya al mar tan pronto como
me sea posible".
2.

Elementos del mundo realista presentes en el texto

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I. predominio de una narracin descriptiva.

II. el suceso narrado se atiene a una relacin causa- efecto.
III. El tema del viaje.
A)
B)
C)
D)
E)

Slo I
Slo II.
Slo III.
Slo I y II.
Slo II y III.

TEXTO 3
"Por qu me atemorizan las corrientes de aire fro, por qu me estremezco ms que
otros al ingresar a una habitacin fra, por qu me asaltan nuseas y repulsin cuando el
fresco aire de la anochecer comienza a desplazar la clida atmsfera de un tranquilo da
de otoo? Segn me dicen, me comporto con el fro como otros lo hacen ante los malos
olores, lo cual no est lejos de la verdad. Para dar respuesta a estas interrogantes
referir el acontecimiento ms atroz en que me he visto involucrado, para que se juzgue
si constituye o no una atendible explicacin de esta peculiaridad ma".
3.-El texto anterior alude a, o pertenece al Mundo:
A)
B)
C)
D)
E)

Maravilloso.
Ciencia ficcin.
Fantstico.
Realista.
Surrealista.

TEXTO 4
"Sin dejar de apoyarse en las incubadoras, el director ofreci a los alumnos nuevos,
mientras los lpices se deslizaban atropelladamente por las pginas, una breve
descripcin del moderno proceso de fecundacin. Primero habl de sus prolegmenos
quirrgicos, 'la operacin voluntariamente sufrida para el bien de la sociedad, aparte del
hecho de que entraa una prima equivalente al salario de seis meses'.
Prosigui con unos datos sobre la tcnica de conservacin de los ovarios
extirpados ( ); cmo los vulos que contenan eran inspeccionados en busca de posibles
anormalidades, contados y trasladados a un recipiente poroso; cmo ( ) este recipiente
era sumergido en un lquido caliente que contena espermatozoides en libertad, a una
concentracin mnima de cien mil por centmetro cbico, segn hizo constar con
insistencia; ( ) cmo los vulos fecundados volvan a las incubadoras, donde los Alfas y
los Betas permanecan hasta que eran definitivamente embotellados, en tanto que los
Gammas, Deltas y Epsilones eran retirados al cabo de slo treinta y seis horas, para ser
sometidos al mtodo Bokanovsky".
4.-El texto anterior alude a, o pertenece al Mundo

17

A)
B)
C)
D)
E)

Maravilloso.
Ciencia ficcin.
Fantstico.
Realista.
Utpico.

TEXTO 5
"Despert tratando de gritar y me encontr de pie en medio del taller. Haba soado
esto: tenamos que ir, varias personas, a la casa de un seor que nos haba citado.
Llegu a la casa, que desde afuera pareca como cualquier otra, y entr. Al entrar tuve
la certeza instantnea de que no era as, de que era diferente a las dems'.
( El Tnel, Ernesto Sbato.)
5.-El texto anterior alude a, o pertenece al Mundo
A)
B)
C)
D)
E)

Maravilloso.
De Ciencia Ficcin.
Fantstico.
Realista.
Surrealista.

ACTIVIDADES
1. Lee el siguiente texto y contesta:
Las tres gallinas, que fueron las cabecillas del conato de rebelin a causa de los
huevos, se adelantaron y declararon que Snowball se les haba aparecido en sueos
incitndolas a desobedecer las rdenes de Napolen. Tambin ellas fueron destrozadas.
Luego un ganso se adelant y confes que haba ocultado seis espigas de maz durante
la cosecha del ao anterior y que se las haba comido por la noche. Luego una oveja
admiti que hizo aguas en el bebedero, instigada a hacerlo, segn dijo, por Snowball, y
otras dos ovejas confesaron que asesinaron a un viejo carnero, muy adicto a Napolen,
persiguindole alrededor de una fogata cuando tosa. Todos ellos fueron ejecutados all
mismo. Y as continu la serie de confesiones y ejecuciones hasta que una pila de
cadveres yaca a los pies de Napolen y el aire estaba impregnado con el olor de la
sangre, olor que era desconocido desde la expulsin de Jones. Cuando termin esto, los
animales restantes, exceptuando los cerdos y los perros, se alejaron juntos. Estaban
estremecidos y consternados. No saban qu era ms espantoso: si la traicin de los
animales que se conjuraron con Snowball o la cruel represin que acababan de
presenciar. Antao hubo muchas veces escenas de matanzas igualmente terribles, pero
a todos les pareca mucho peor la de ahora, por haber sucedido entre ellos mismos.
Desde que Jones haba abandonado la granja, ningn animal mat a otro animal. Ni
siquiera un ratn. Llegaron a la pequea loma donde estaba el molino semiconstruido y,
de comn acuerdo, se recostaron todos, como si se agruparan para calentarse: Clover,
Muriel, Benjamn, las vacas, las ovejas y toda una bandada de gansos y gallinas: todos,
en verdad, exceptuando al gato, que haba desaparecido repentinamente, poco antes de
que Napolen ordenara a los animales que se reunieran.
George Orwell, 1945
Rebelin en la granja (fragmento)

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a)
Qu figura literaria reconoces en el texto? Da un ejemplo.
b)
Ocurre algo fuera de lo comn en el texto?
c)
Qu tipo de mundo predomina en este relato? Fundamenta tu respuesta a partir
de las caractersticas de los tipos mundos literarios que aparecen al comienzo.
2. Lee el siguiente texto y contesta:
Esta es la relacin de cmo todo estaba en suspenso, todo en calma, en silencio; todo
inmvil, callado, y vaca la extensin del cielo.
Esta es la primera relacin, el primer discurso. No haba todava un hombre, ni un
animal, pjaros, peces, cangrejos, rboles, piedras, cuevas, barrancas, hierbas ni
bosques: slo el cielo exista.
No se manifestaba la faz de la tierra. Slo estaban el mar en calma y el cielo en toda su
extensin.
No haba nada que estuviera en pie; slo el agua en reposo, el mar apacible, solo y
tranquilo. No haba nada dotado de existencia.
Solamente haba inmovilidad y silencio en la oscuridad, en la noche. Slo el Creador, el
Formador, Tepeu, Gucumatz, los Progenitores, estaban en el agua rodeados de claridad.
Estaban ocultos bajo plumas verdes y azules, por eso se les llama Gucumatz. De
grandes sabios, de grandes pensadores es su naturaleza. De esta manera exista el
cielo y tambin el Corazn del Cielo, que ste es el nombre de Dios. As contaban.
Lleg aqu entonces la palabra, vinieron juntos Tepeu y Gucumatz, en la oscuridad, en la
noche, y hablaron entre s Tepeu y Gucumatz. Hablaron, pues, consultando entre s y
meditando; se pusieron de acuerdo, juntaron sus palabras y su pensamiento.
Entonces se manifest con claridad, mientras meditaban, que cuando amaneciera deba
aparecer el hombre.
Entonces dispusieron la creacin y crecimiento de los rboles y los bejucos y el
nacimiento de la vida y la creacin del hombre. Se dispuso as en las tinieblas y en la
noche por el Corazn del Cielo, que se llama Huracn.
POPOL VUH
a)
Qu se narra en el texto?
b)
Ocurre algo fuera de lo comn en el texto?
c)
Qu tipo de mundo predomina en este relato? Fundamenta tu respuesta a partir
de las caractersticas de los tipos mundos literarios que aparecen al comienzo.
3. Lee el siguiente texto y contesta:
La situacin es sta: B y el padre de B salen de vacaciones a Acapulco. Parten muy
temprano, a las seis de la maana Esa noche, B duerme en casa de su padre. No tiene
sueos o si los tiene los olvida nada ms abrir los ojos. Oye a su padre en el bao. Mira
por la ventana, an est oscuro. B no enciende la luz y se viste. Cuando sale de su
habitacin su padre est sentado a la mesa, leyendo un peridico deportivo del da
anterior y el desayuno est hecho. Caf y huevos a la ranchera. B saluda a su padre y
entra en el bao.

19

El coche del padre de B es un Ford Mustang del 70. A las seis y media de la maana
suben al coche y comienzan a salir de la Ciudad. La ciudad es Mxico Distrito Federal, y
el ao en que B y su padre abandonan el DF por unas cortas vacaciones es el ao de
1975. El viaje es, en lneas generales, plcido. Al salir del DF, ambos, padre e hijo,
tienen fro, pero cuando abandonan el valle y comienzan a bajar en direccin a las
tierras calientes del estado de Guerrero, el calor se impone y tienen que quitarse los
suters y abrir las ventanillas. El paisaje, al principio, ocupa toda la atencin de B, que
tiende a la melancola, pero al cabo de las horas las montaas y los bosques se hacen
montonos y B prefiere dedicarse leer un libro de poesa.
Roberto Bolao,
ltimos atardeceres en la tierra (fragmento)
a)
Qu tipo de narrador presenta el relato?
b)
Ocurre algo fuera de lo comn en el texto?
c)
Qu tipo de mundo predomina en este relato? Fundamenta tu respuesta a partir
de las caractersticas de los tipos mundos literarios que aparecen al comienzo
II. Lee atentamente el siguiente texto:
Los dioses que se sacrificaron haban desaparecido, pero el Sol no se mostraba y las
otras deidades inquietas se preguntaban por dnde aparecera. Por fin sali el Sol y casi
inmediatamente brot la Luna, que brillaba tanto como el primero. Los dioses indignados
por su atrevimiento le dieron en el rostro un golpe con un conejo, dejndole esta seal
que an conserva (para el azteca las manchas de la Luna representan la figura de un
conejo). Pero el sol no se mova; estaba en la orilla del cielo y no pareca dispuesto a
hacer su camino. Cuando los dems dioses preguntaron el motivo de su inmovilidad, el
sol exigi el sacrificio de todos los dems dioses, que eran las estrellas. El sol aniquil a
todos hasta llegar a Xolotl. Xolotl era el dios de los gemelos y de los monstruos, adems
de un temible hechicero, por lo cual su muerte fue ms costosa. Huyendo del sol primero
se transform en maguey doble, llamado Mexolotl, y luego en muchas cosas ms, pero
siempre dobles o monstruosas, hasta transformarse en axolotl y se meti en el agua. All
el sol le dio alcance y lo mat. Por eso al nacer, el dios sol, tiene que entablar combate
con sus hermanos, las estrellas, y con su hermana la Luna, y armado de la serpiente de
fuego, el rayo solar, todos los das los pone en fuga o los mata y su triunfo significa un
nuevo da de vida para los hombres.
El tiempo de los Axolotl;
La edad de oro
(fragmento)
a)
Investiga qu es un axolote o ajolote o axolotl y realiza una descripcin de l.
Para esto puedes utilizar enciclopedias, libros de fauna marina, Internet, etc.
Ahora lee este fragmento del relato del escritor argentino Julio Cortzar que cuyo ttulo
es Axolotl:

Ahora s que no hubo nada de extrao, que eso tena que ocurrir. Cada maana al
inclinarme sobre el acuario el reconocimiento era mayor. Sufran, cada fibra de mi

20

cuerpo alcanzaba ese sufrimiento amordazado, esa tortura rgida en el fondo del agua.
Espiaban algo, un remoto seoro aniquilado, un tiempo de libertad en que el mundo
haba sido de los axolotl. No era posible que una expresin tan terrible que alcanzaba a
vencer la inexpresividad forzada de sus rostros de piedra, no portara un mensaje de
dolor, la prueba de esa condena eterna, de ese infierno lquido que padecan.
Intilmente quera probarme que mi propia sensibilidad proyectaba en los axolotl una
conciencia inexistente. Ellos y yo sabamos. Por eso no hubo nada de extrao en lo que
ocurri. Mi cara estaba pegada al vidrio del acuario, mis ojos trataban una vez ms de
penetrar el misterio de esos ojos de oro sin iris y sin pupila. Vea de muy cerca la cara de
una axolotl inmvil junto al vidrio. Sin transicin, sin sorpresa, vi mi cara contra el vidrio,
en vez del axolotl vi mi cara contra el vidrio, la vi fuera del acuario, la vi del otro lado del
vidrio. Entonces mi cara se apart y yo comprend.
Slo una cosa era extraa: seguir pensando como antes, saber. Darme cuenta de eso
fue en el primer momento como el horror del enterrado vivo que despierta a su destino.
Afuera mi cara volva a acercarse al vidrio, vea mi boca de labios apretados por el
esfuerzo de comprender a los axolotl. Yo era un axolotl y saba ahora instantneamente
que ninguna comprensin era posible.
Julio Cortzar.
AXOLOTL (FRAGMENTO)
(Final del juego, 1956)
b) Qu tipo de mundo presentan cada uno de estos textos? Fundamenta de la misma
forma que en las actividades anteriores.
c) Interpreta la relacin que existe entre el axolotl del primer texto, con el del segundo
texto.
d) A partir del tema del axolotl, redacta un pequeo texto narrativo que se desenvuelva
en un tipo de mundo cotidiano.
APLICACION
A QU VISIN DE MUNDO CORRESPONDE CADA UNO DE ESTOS
FRAGMENTOS? POR QU?
1.- Su traje y sus maneras estaban muy distantes de asemejarse a las maneras y al
traje de nuestros elegantes de la capital. Todo en aquel joven revelaba al provinciano
que viene por primera vez a Santiago. Sus pantalones negros, embotinados por medio
de anchas trabillas de becerro, a la usanza de los aos 1842 y 43; su levita de mangas
cortas y angostas; su chaleco de raso negro con largos picos abiertos, formando un
ngulo agudo, cuya bisectriz era la lnea que marca la tapa del pantaln; su sombrero de
extraa forma y sus botines abrochados sobre los tobillos por medio de cordones negros
componan un traje que recordaba antiguas modas, que slo los provincianos hacen ver
de tiempo en tiempo por las calles de la capital (... )
Sociedad chilena.
La mujer de fines del
siglo XIX
Fragmento:Martn Rivas
Alberto Blest Gana.
Editorial Ctedra. Barcelona, 1990
2.- "Al igual que los mayas y otros pueblos mesoamericanos, los aztecas crean que
haban existido otros mundos antes que el nuestro. Segn los aztecas, existieron cuatro
mundos o 'soles' anteriores, cada uno de ellos nombrado con una fecha del ciclo solar

21

de 260 das e identificado con una deidad determinada y con una raza concreta de seres
humanos. junto al nombre calendrico, cada uno de los soles estaba vinculado a la
tierra, al viento, al fuego o al agua (... )
Fragmento: La creacin del cielo y la tierra segn los aztecas.
En: El Pasado Legendario. Mitos Aztecas y Mayas.
Karl Taube. Editorial Akal. Mxico, 1996.
3.- Los seis hombres llegaron a la casa de Kave Heke. l al verlos dijo:'Bienvenidos,
lindos mozos!'.
Los jvenes lo saludaron:' Hola, sabio maestro!'.
Kave Heke respondi: 'Aqu estoy, pasen' Sali al patio y les prepar un curanto.
En la noche, cuando estaban acostados Kave Heke les pregunt: 'Cmo
es
que
llegaron aqu, jvenes?' Ellos respondieron: Nos mand Miru, nuestro compaero, para
que nos dijeras cmo se hacen los moais (... )
Fragmento: El origen de los monis.
Leyenda pascuense. En: Geografa del mito y la leyenda chilenos.
Oreste Plath, Ana Mara Lepe. Edit. Grijalbo. 2000.
4.- La Liebre de Marzo tom el reloj, lo examin melanclicamente y lo hundi en su
taza de t; luego, volvindolo a mirar con atencin, no se le ocurri nada mejor que
repetir lo que ya haba dicho: 'Pero si era mantequilla de primera'.
Mientras tanto, Alicia haba estado mirando el reloj por encima del hombro de la Liebre
con curiosidad.
Qu reloj ms raro!, en vez de las horas del da indica los das del mes' (... )
Fragmento: Alicia en el Pas de las Maravillas.
Lewis Carroli. Editorial Juventud. 2003.
5.- (... ) Ya le queda poco tiempo de vida. Antes de morir, todas las experiencias de
esos largos aos se confunden en su mente en una sola pregunta, que hasta ahora no
ha formulado. Hace seas al guardin para que se acerque, ya que el rigor de la muerte
endurece su cuerpo.
-Qu quieres saber ahora? -pregunta el guardin-,. Eres insaciable
-Todos se esfuerzan por llegar a la ley -dice el hombre-. Cmo es posible entonces que
Swans Reflecting Elephants, Salvador Dali. durante tantos aos nadie ms que yo
pretendiera
entrar?
El guardin comprende que el hombre est a punto de morir y, para que sus
desfallecientes sentidos perciban sus palabras, le dice al odo con voz atronadora:
-Nadie poda pretenderlo, porque esta entrada era solamente para ti. Ahora voy a
cerrarla.
Fragmento: Ante la Ley. Franz Kafka.
Libros El Hogar. Editorial EMECE. 2000.
6.- Vine a despertar recin a las once de la maana del da siguiente, 20 de febrero.
Los instrumentos me indicaron que la nave corra a 36 kilmetros por hora, a una
profundidad de 100 metros, a 10 metros del suelo por la llanura de la Atlntida.
Durante muchas horas habamos navegado encima de un fondo marino compuesto de
un fango espeso mezclado con ramas mineralizadas, pero alrededor de las cuatro de la
tarde, el terreno se vea rocoso y sembrado de bloques de minerales. (... ).
Fragmento: Veinte mil leguas de viaje submarino.
Julio Verne. Editorial Alianza. 2000.

22

7.- Al entrar en batalla, la madrugada del 26 de mayo de 1880,el Regimiento Coquimbo

no saba a qu atenerse respecto de su segundo jefe, el Comandante pinto, quien das
antes solamente de la marcha sobre Tacna, haba recibido un ascenso mayor y su
nombramiento de segundo comandante.
Daniel Riquelme, El perro del regimiento.
8.- No saban por qu sera, pero bien vean que el viejo respetaba ms al muchacho
que el muchacho al viejo - ni por qu sentan una alegra tan sabrosa por dentro; ni
mucho menos de dnde sala un olor que trascenda toda la casa. aquello pareca de
flores de naranjo, de albahaca y de romero de Castilla pareca de incienso y del
sahumerio de alhucema que le echan a la repita de los nios..
Toms Carrasquilla. En la diestra de Dios Padre
9.- Y he aqu que vi de repente, en el umbral de m puerta, un silln, mi gran silln de
lectura, que sala contonendose. Se march por e jardn. Lo siguieron otros, los de mi
saln, y despus los sofs, arrastrndose como cocodrilos sobre sus cortas patas,
despus todas sus sillas, con brincos de cabras, y los pequeos taburetes que trotaban
como conejos.
Guy de Maupassant. Qun sabe?
10.- "De este modo formaron, con barro hmedo, al nuevo ser que imaginaron.
Pero sucedi que no poda permanecer de pie, se desmoronaba, deshacindose en el
agua. Lo hicieron luego de madera, para que pudiera caminar con firmeza y rectitud
sobre la tierra. Las estatuas formadas parecan verdaderas gentes; se juntaron y
acoplaron en grupos y al cabo del tiempo procrearon hijos. Pero no tenan corazn.
Eran sordos sus sentimientos. No podan entender que eran venidos a la tierra por
voluntad de los dioses y fueron condenados a morir Una nube de ceniza opac su
existencia. Luego la tierra se volvi a llenar de agua durante muchas lunas y al fin todo
qued destruido. "
En: Popol Vuh, Captulo 1, Annimo.
Editorial Dastin SL. Madrid, 2002.
11.- "En ese mismo momento, un trueno sacudi el castillo hasta sus cimientos. La tierra
se estremeci, y por atrs se oy el entrechocar metlico de una armadura sobrenatural.
Federico y Jernimo creyeron que el da postrero haba llegado. El segundo,
arrastrando con ellos a Teodoro, corri al patio. En el momento que sali Teodoro, los
muros del castillo a la espalda de Manfredo se derrumbaron por efecto de una poderosa
fuerza, y la silueta de Alfonso, dilatada hasta una inconcebible magnitud, apareci en el
centro de las ruinas.
En: El castillo de Otranto. Horace Walpole.
Editorial Penguin Classics. 2001.
12.- "Slo una cosa era extraa: seguir pensando como antes, saber. Darme cuenta de
eso fue en el primer momento como el horror del enterrado vivo que despierta a su
destino. Afuera mi cara volva a acercarse al vidrio, vea mi boca de labios apretados
por el esfuerzo de comprender a los axolotl. Yo era un axolotl y saba ahora
instantneamente que ninguna comprensin era posible. l estaba fuera del acuario, su
pensamiento era un pensamiento fuera del acuario. Conocindolo, siendo el mismo, yo
era un axolotl y estaba en m mundo. El horror vena -lo supe en el mismo momento- de
creerme prisionero en un cuerpo de axolotl, transmigrado a l con mi pensamiento de

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hombre, enterrado vivo en un axolotl, condenado a moverme lcidamente entre criaturas

insensibles.
Eloxolotl. Julio Cortzar. En: El final del fuego.
Editorial Alfaguara. Madrid, 1994.