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La descensin
Biblia: 2 Reyes 2, 11ss + Hechos 1,9
(Ayer)
Los que leen de vez en cuando la biblia, puede ser que recuerden, en el
segundo libro de los reyes, el secuestro del profeta Elas, en una poca que
no se podan secuestrar a las personas con esos carrazos que se gastan
hoy los narcos y sus amigos. Como Elas ya haba trabajado bastante en su
oficio de profeta y Eliseo su discpulo, estaba ya listo para sucederle, cuenta
la biblia que
Apareci a toda velocidad un carro de fuego. (Hoy no existen esos
artefactos, pero s que hay carros incendiados cuando se organizan
revueltas sociales). Pues
cuentan que pas por all a
toda velocidad un carro de
fuego y se llev montado a
Elas que slo pudo, como
recuerdo, echarle su
camiseta, perdn, su capa a
Eliseo para que siguiera su
misin proftica. Dnde se
llev el carro a Elas? Arriba,
al cielo, que era el lugar
donde van todos los
verdaderos profetas y las
mujeres y hombres buenos.
Al cielo?
En aquellos tiempos se crea que el cielo era una cpula enorme donde
colgaban el sol, la luna y las estrellas No se imaginaban lo que hoy sabemos
gracias a los telescopios y a los astronautas. Tenan claro que lo
importante para triunfar y salvarse en esta vida era subir. Por eso los
templos, cuando se poda, los hacan en los montes. Padre nuestro que
estsen el cielo. El ser humano deba ascender en la vida, aunque fuera
en un carro de fuego.
Qu atraccin tenan para la gente el cielo, las montaas, las torres, todo lo
alto. Piensen en las pirmides de Egipto o de Teotihuacn, piensen que en
muchas religiones se sitan los lugares sagrados en los montes. Y cuando
no hay montes se levantan templos altos, con grandes torres, grandes
columnas, plazas con obeliscos de piedra.
Todava hoy cantamos: Gloria a Dios en las alturas
Siempre Dios o los dioses, estaban arriba, en el Monte Olimpo de Grecia, o
en el Fujiyama japons o en el Sina de Moiss.
Pero alguien intent cambiar la historia.
Todava Ayer
Todava Hace ms de 20 siglos naci un hombrecito importante, pero no
naci en un palacio en la cumbre, sino en una choza a las afueras de un
pueblo.Cuando empez a aparecer en pblico vino desde una aldea de la que
deca la gente: pero cmo de Nazaret puede salir algo bueno?
Este Nazareno pas la vida recorriendo los lugares bajos de aquella tierra,
con gente de clase baja, en oficios bajos
Algunas veces se escapaba al monte, cuando lo queran subir a un trono o
se iba por all arriba para orar en soledad.
Cuenta el evangelio dos ocasiones en que se le vio o imagin por las alturas.
Una, cuando en un monte de Galilea, donde subi con algunos discpulos,
resplandeci ante ellos pero cuando sus seguidores quisieron hacer unas
chozas y quedarse all arriba con l, el nazareno les cort la idea. Baj con
ellos para encontrarse con el momento ms bajo, hundido, de su vida.Ese
(HOY)
El cielo para unos es un lugar donde la gente se escapa con la imaginacin
cuando no quiere pensar en la tierra donde se pasa tan mal.
Cuando el pap fallece, la mam les cuenta a los nios: tu pap se ha ido al
cielo. Cuando cualquier persona habla de pedir ayuda a Dios, suele levantar
su dedo al cielo. Cuando algunos grupos se sienten inspirados por el Espritu
Santo, oran o gritan levantando hacia arriba las manos, los ojos y la voz.
Pero resulta que, ahora, bajan a tierra los astronautas y dicen que ellos por
all arriba no han visto a Dios.
Los telescopios ayudan a asomarse hacia las profundidades del universo. Al
cielo se le llama ahora universo. Ni en el monte Olimpo de los griegos, ni en
el Fujiyama de los japoneses, ni en el Sina de Moiss dan seales de que por
all est Dios, ni tampoco le han visto en marte, ni en la va lctea, ni en los
agujeros negros que hay por ah, segn dicen los astrnomos.
Resulta que en el espacio no hay arriba ni abajo. Todo es arriba, todo es
abajo, todo es universo, hasta esa pelotita chiquitita, chiquitita (un milln de
veces menor que el sol) que llamamos Tierra, tambin est flotando en el
universo, en el cielo.
Entonces los que crean tener sujeto a Dios con una cuerda, como si fuera su
barrilete se desconciertan.
Claro que
Ahora ya los ms altos edificios no son propiedad de obispos o de
personajes religiosos, sino de los grandes prepotentes y sus empresas
multinacionales