Yo soy

Ex 3,14
Jn 18,5

Oracin
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Oracin- 27/01/2011

Yo soy Ex 3,14;Jn 18,5

Canto al Espritu
Monicin
Jess Eucarista nos vuelve a reunir esta noche... Es l quien
nos lleva de la mano para recorrer nuestro itinerario de fe; l es
quien nos ha invitado el otro da a CREER, a hacer de nuestra
fe el tesoro de nuestra vida... l es quien nos conduce esta
noche a contemplar a Dios Padre para que nuestras palabras
creo en Dios Padre sean fruto de una conviccin fuerte de
mente y de una certeza del corazn...
Dice el Papa a los jvenes Es necesario que tengis a Jess
como uno de vuestros amigos ms queridos, ms aun, el
primero. As veris cmo la amistad con l os llevar a abriros
a los dems, a quienes consideris hermanos, manteniendo
con cada uno una relacin de amistad sincera. En efecto,
Jesucristo es precisamente el amor de Dios encarnado
Si Jess es el amor de Dios encarnado, l nos acercar a su
Padre y nuestro Padre, para reavivar nuestra adhesin a l, para
crecer en la certeza de su providencia para con nosotros y de
su presencia constante en nuestra vida

Lectura del libro del xodo (3,1-15)

Moiss pastoreaba el rebao de su suegro Jetr, sacerdote de
Madin; llev el rebao trashumando por el desierto hasta
llegar a Horeb, el monte de Dios. El ngel del Seor se le
apareci en una llamarada entre las zarzas. Moiss se fij: la
zarza arda sin consumirse. Moiss dijo: Voy a acercarme a
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Oracin- 27/01/2011

mirar este espectculo tan admirable: cmo es que no se

quema la zarza. Viendo el Seor que Moiss se acercaba a
mirar, lo llam desde la zarza: Moiss, Moiss. Respondi
l: Aqu estoy. Dijo Dios: No te acerques. Qutate las
sandalias de los pies, pues el sitio que pisas es terreno
sagrado. Y aadi: Yo soy el Dios de tu padre, el Dios de
Abrahn, el Dios de Isaac, el Dios de Jacob. Moiss se tap
la cara, temeroso de mirar a Dios. El Seor le dijo: He visto
la opresin de mi pueblo en Egipto, he odo sus quejas contra
los opresores, me he fijado en sus sufrimientos. Y he bajado a
librarlos de los egipcios, a sacarlos de esta tierra para
llevarlos a una tierra frtil y espaciosa, tierra que mana leche
y miel, el pas de los cananeos, hititas, amorreos, fereceos,
heveos y jebuseos. La queja de los israelitas ha llegado a m, y
he visto cmo los tiranizan los egipcios. Y ahora, anda, que te
envo al faran para que saques de Egipto a mi pueblo, a los
israelitas. Moiss replic a Dios: Quin soy yo para acudir
al faran o para sacar a los israelitas de Egipto? Respondi
Dios: Yo estoy contigo, y sta es la seal de que yo te envo:
que cuando saques al pueblo de Egipto, daris culto a Dios en
esta montaa. Moiss replic a Dios: Mira, yo ir a los
israelitas y les dir: el Dios de vuestros padres me ha enviado
a vosotros. Si ellos me preguntan cmo se llama, qu les
respondo? Dios dijo a Moiss: Soy el que soy. Esto dirs a
los israelitas: Yo soy me enva a vosotros. Dios aadi a
Moiss: Esto dirs a los israelitas: El Seor Dios de vuestros
padres, Dios de Abrahn, Dios de Isaac, Dios de Jacob, me
enva a vosotros. ste es mi Nombre para siempre: as me
llamaris de generacin en generacin.

Oracin- 27/01/2011

Comentario a la Palabra de Dios

Un fenmeno extrao atrae a Moiss: una zarza que arde sin
consumirse. Piensa acercarse para ver este espectculo
admirable. All le esperaba Dios que le llama...
Aqu tenemos a un hombre disponible, abierto a la escucha...
No duda un momento en decir: Aqu estoy Dios le invita a
descalzarse porque el lugar es sagrado. Moiss se da cuenta de
que se encuentra frente al Dios Santo; ante su presencia
atrayente y misteriosa descubre su pequeez Moiss se quita
las sandalias y se cubre el rostro delante de la Santidad
Divina Aqu podemos recordar a Pedro que, ante los signos
divinos que Jess realiza, exclama: Aljate de m, Seor, que
soy un hombre pecador (Lc 5,8).
Porque Dios es santo, puede perdonar al hombre que se
descubre pecador delante de l No ejecutar el ardor de mi
clera... porque soy Dios, no hombre; en medio de ti yo el
Santo (Os 11,9) El apstol Juan dir: Tranquilizaremos
nuestra conciencia ante l, en caso de que nos condene
nuestra conciencia, pues Dios es mayor que nuestra
conciencia y conoce todo (1Jn 3,19-20).
Dios dice a Moiss: Yo soy el Dios de tus padres, el Dios de
Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob (Ex 3,6) Dios,
que haba llamado y guiado a los patriarcas en sus
peregrinaciones, es el Dios fiel y compasivo que se acuerda de
ellos y de sus promesas, que viene para librar a sus
descendientes de la esclavitud l no es un Dios lejano,
despreocupado del hombre; es un Dios que se implica en la
historia del hombre, que se interesa por l; es el Dios de la
historia del pueblo de Israel, que lo acompaa en su
peregrinar
Moiss est dispuesto a obedecer a Dios, pero no sabe qu
puede decir cuando los israelitas le pregunten por el nombre
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Oracin- 27/01/2011

del que le enva As Dios revela a Moiss su nombre: Yo

soy el que soy, aadiendo: As dirs a los hijos de Israel:
`Yo soy' me ha enviado a vosotros... Este es mi nombre para
siempre, por l ser invocado de generacin en generacin
(Ex 3,13-15).

Al revelar su nombre misterioso de YHWH, Yo soy el que es

o Yo soy el que soy o tambin Yo soy el que Yo soy, Dios
dice quin es y con qu nombre se le debe llamar. Este nombre
divino es misterioso como Dios es misterio. Es un nombre
revelado No es un nombre proprio, por esto mismo expresa
mejor a Dios como lo que l es, infinitamente por encima de
todo lo que podemos comprender o decir: es el Dios
escondido (Is 45,15), su nombre es inefable (cf. Jc 13,18) Pero
es el Dios que se acerca a los hombres.
Al revelar su nombre, Dios revela, al mismo tiempo, su
fidelidad, que es de siempre y para siempre, valedera para el
pasado Yo soy el Dios de tus padres (Ex 3,6), como para el
porvenir Yo estar contigo (Ex 3,12). Dios, que revela su
nombre como Yo soy, se revela como el Dios que est
siempre all, presente junto a su pueblo, para salvarlo
Yo estar contigo... Yo soy el que soy est contigo... Yo
estoy donde t ests es otra traduccin de esta expresin... Es
la certeza de la presencia de Dios en y con el hombre.
En la lectura de la Sagrada Escritura, el nombre revelado es
sustituido por el ttulo divino Seor, Adonai (en griego,
"Kyrios") Porque, por respeto a su santidad, el pueblo de
Israel no pronuncia el nombre de Dios.
Con el ttulo de Seor ser aclamada la divinidad de Jess:
Jess es Seor

Adoracin (silencio - 20 minutos)

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Adoramos en silencio la presencia de Dios en Jess Eucarista,

pidindole nos ayude a entrar en el misterio de su presencia en
nuestro ser, en nuestra vida.

Canto
Oracin
Una joven:
Seor, mi Dios, creo que T no ests lejos de nosotros, que
eres un Dios que te implicas en nuestra historia
Creo que ests conmigo, que ests donde yo estoy Creo que
tu grandeza, tu poder, no te impiden hacerte a mi pequeez
Creo que te acercas a m como te acercaste a Moiss, y me
envas a otros jvenes para que te conozcan
Mantra:
Seor, mi Dios, creo que eres un Dios invisible a los ojos,
pero visible al corazn de quien te busca y que tambin te
dejas encontrar por aquellos que no te buscan
Creo que eres paciente y misericordioso con aquellos que te
vuelven la espalda
Seor, mi Dios, creo y espero que te acercars a tantos
jvenes que no te conocen; para que caigan en la cuenta de
que no eres un Dios lejano, frio, ausente... Creo que eres
cercano, atento a las necesidades de los hombres que eres
bondadoso y providente con todos.
Creo y espero en ti, Seor, mi Dios.
Mantra:

Oracin- 27/01/2011

Oracin (con el Catecismo de la Iglesia Catlica)

Dios, "EL QUE ES", es verdad y amor
214 Dios, "El que es", se revel a Israel como el que es "rico
en amor y fidelidad" (Ex 34,6). Estos dos trminos expresan de
forma condensada las riquezas del Nombre divino. En todas
sus obras, Dios muestra su benevolencia, su bondad, su
gracia, su amor; pero tambin su fiabilidad, su constancia, su
fidelidad, su verdad. "Doy gracias a tu nombre por tu amor y
tu verdad" (Sal 138,2; cf. Sal 85,11). El es la Verdad, porque
"Dios es Luz, en l no hay tiniebla alguna" (1Jn 1,5); l es
"Amor", como lo ensea el apstol Juan (1Jn 4,8).
Pausa
Una joven:
Seor, mi Dios, quisiera saber pronunciar tu nombre como lo
pronunciara Mara, la Madre de Jess... Ella proclamaba tu
grandeza porque reconoca que toda su riqueza le vena de ti.
Ella te llamaba su Seor con confianza, abandono. Yo tambin
quisiera hacerlo as, y ser consciente de que eres realmente mi
Dios, un Dios fiel que vela por m, que me cuida, me sorprende
con su amor
Canto
Dios es la Verdad
215 Dios es la Verdad misma, sus palabras no pueden engaar.
Por ello el hombre se puede entregar con toda confianza a la
verdad y a la fidelidad de la palabra de Dios en todas las
cosas. El comienzo del pecado y de la cada del hombre fue
una mentira del tentador que indujo a dudar de la palabra de
Dios, de su benevolencia y de su fidelidad.
217 Dios es tambin verdadero cuando se revela: La
enseanza que viene de Dios es "una doctrina de verdad" (Ml
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2,6). Cuando enve su Hijo al mundo, ser para "dar

testimonio de la Verdad" (Jn 18,37): "Sabemos que el Hijo de
Dios ha venido y nos ha dado inteligencia para que
conozcamos al Verdadero" (1Jn 5,20; cf. Jn 17,3).
Pausa
Una joven:
Seor, mi Dios, T eres la verdad, tus palabras son verdad...
Sabes? Me gustara ser como T, vivir en la verdad: la verdad
de mi misma, la verdad de lo que soy y quiero, la verdad de lo
que me rodea Pero se me hace difcil, porque la sociedad en
que vivo se mueve en la mentira: la mentira en la que se apoya
la manipulacin de los medios de comunicacin, la adulacin,
la competitividad... Cunta mentira en la publicidad, en las
ofertas que se nos hacen!...Y yo, tan tonta!, caigo en ello...
Aydame T a vivir en la verdad...
Canto
Dios es Amor
218 A lo largo de su historia, Israel pudo descubrir que Dios
slo tena una razn para revelrsele y escogerlo entre todos
los pueblos como pueblo suyo: su amor gratuito (cf. Dt 4,37;
7,8; 10,15). E Israel comprendi, gracias a sus profetas, que
tambin por amor Dios no ces de salvarlo (cf. Is 43,1-7) y de
perdonarle su infidelidad y sus pecados (cf. Os 2).
220 El amor de Dios es "eterno" (Is 54,8). "Porque los montes
se corrern y las colinas se movern, mas mi amor de tu lado
no se apartar" (Is 54,10). "Con amor eterno te he amado: por
eso he reservado gracia para ti" (Jr 31,3).
Pausa
Una joven:
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Seor, mi Dios, quiero pedirte perdn porque no siempre creo

que T eres AMOR, que T me amas como soy, que tu amor es
gratuito, que no necesito que yo te de nada para que T me
sigas amando.
Me es difcil entender un amor as, porque nuestro modo de
amar es muy distinto... Y, lo que es peor, me es difcil amar
como T amas: libremente, gratuitamente, a fondo perdido...
Yo siempre espero algo: compensaciones, respuestas...
Quiero aprender a amar como T, pero esta noche te pido sobre
todo que yo llegue a creer de verdad que me amas como soy,
con un amor que no acaba nunca... S que si me lleno de esta
certeza ser ms feliz y har ms felices a los dems, porque
aprender a amar de otra manera...
Canto

Adoracin (silencio - 20 minutos)

Canto
Lectura del evangelio de Juan (18,1-9)
Dicho esto, sali Jess con los discpulos al otro lado del
torrente Cedrn, donde haba un huerto; all entr con sus
discpulos. Judas, el traidor, conoca el lugar, porque Jess
muchas veces se haba reunido all con sus discpulos. As
pues, Judas tom un destacamento y algunos criados de los
sumos sacerdotes y los fariseos, y se dirigi all con
antorchas, linternas y armas. Jess, sabiendo todo lo que le
iba a pasar, se adelant y les dijo: A quin buscis?
Le respondieron: A Jess, el Nazareno.
Les dice: Yo soy.
Tambin Judas, el traidor, estaba con ellos. Cuando les dijo:
Yo soy, retrocedieron y cayeron al suelo.
Les pregunt de nuevo: A quin buscis?
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Oracin- 27/01/2011

Le respondieron: A Jess, el Nazareno.

Contest Jess: Ya os he dicho que Yo soy, pero, si me
buscis a m, dejad marchar a stos.
As se cumpli lo que haba dicho: No he perdido ninguno de
los que me has confiado.

Oracin
Una joven:
Jess, cmo me impresiona este relato evanglico!... Me doy
cuenta de que tu palabra yo soy es la misma con la que se
revela Dios a Moiss
Pero aquel yo soy de Dios llega a mis odos solemne, lleno
de gloria, de poder, de majestad... En la soledad del Monte
resonara su eco, la naturaleza se sobrecogera, y Moiss se
sentira lleno de asombro, temor, reverencia
Tu yo soy, pronunciado tres veces, se pierde en el ruido de
las lanzas y cascos, en el gritero de los soldados que han
venido a prenderte... Ha llegado para ti el momento de ofrecer
la vida, de ofrecerla libremente Doy la vida porque quiero
(Jn 10,18) has dicho y as lo haces. Es el momento de la
coherencia total entre lo que has dicho y vives...
T sabes para qu has venido y a dnde vas... Sabes cmo ser
tu final, y sigues en pie Sigues comunicando con la vida lo
que has enseado... Muestras en tu verdad, en tu humildad, en
tu bondad y perdn, en tu dignidad tu inmenso amor al Padre
y a los hermanos.
Tienes delante a uno de tus amigos, s!, Judas; pero a un amigo
que te traiciona... Es la hora de las tinieblas, la hora de la
amistad traicionada, del desprecio de la palabra dada Judas
se aprovecha de los conocimientos que tiene de ti para
entregarteY vienen a prenderte como a un malhechor.
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Te buscan y T te adelantas, preocupado de que pueda pasarle

algo a los tuyos... Y tres veces dices Yo soy Es la triple
revelacin de tu divinidad. Te presentas con la luz de tu
divinidad en el momento en el que eres preso y comienzas un
camino de humillacin. Aparece todo tu poder, en la plenitud
de tu dignidad T eres el que toma la iniciativa; T, dueo y
seor de ti mismo y de la situacin en que te encuentras.
Yo soy... Soy el Hijo de Dios, por quien todo fue hecho; soy
la luz del mundo; soy el Hijo de Dios que se entrega por amor a
vosotros, que me queris matar Pero nadie entiende que tu
manera de salvar, de amar, es la humillacin, la sencillez, la
cruz que dentro de poco vas a abrazar.
Yo soy dijo Dios a Moiss, y ste emprendi confiado su
misin de liberar al pueblo de Israel... Yo soy dices T, Jess,
pero nadie te sigue... Tus discpulos se dispersan, el amigo que
te traiciona se pierde en la tiniebla de la desesperacin... Y
yo? Yo tampoco entiendo mucho el sentido de tu entrega, de tu
pasinYo tampoco entiendo mucho que T, el Hijo de Dios,
el SEOR, lo eres desde la Cruz.
Jess, hazme comprender que T, al encarnarte en el seno de
Mara, eres verdadero Dios y verdadero hombre, y as te metes
de lleno en nuestra historia para transformarla y salvarla; que
T eres un Dios de amor y de verdad

Breve silencio
Canto final

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