La Solucin del Problema Judo (Gottfried Feder)

Nosotros vemos, de acuerdo con el claro texto de nuestro

programa, la solucin del problema judo en que los judos sean
considerados dentro del pueblo alemn como extranjeros, tales
como son y, como ellos mismos se consideran, y por lo tanto deben
ser sometidos a la ley para extranjeros. Esto no significa ningn
pogrom contra ellos. Los judos tienen nicamente la misma posicin
dentro del Estado que los ingles, franceses, italianos, japoneses o negros
que viven entre nosotros. A qu Estado quieren pertenecer, si al sionista de
Palestina, o al pas de origen de la mayora de ellos, Polonia, esto no nos
afecta mayormente, esto queda enteramente a criterio de cada uno de
ellos. Como miembros de un Estado extranjero no tienen derechos
dentro del Estado alemn, y tambin el derecho de residencia
solamente mientras se sometan a las leyes del Estado, no se
constituyan en criminales contra l o contra sus miembros, y
mientras el Estado alemn no vea a sus propios ciudadanos
perjudicados en sus condiciones de trabajo y de alimentacin
debido a su permanencia. El francs, ingls, italiano, etc., que se haga
culpable de determinados delitos puede ser expulsado como "extranjero
indeseable". El mismo derecho debe corresponder al Estado alemn en
cuanto a los judos. El derecho de residencia de los judos individualmente
deber ser reexaminado como tal. Delitos que fueron cometidos antes de la
vigencia de la ley de los judos no han quedado extinguidos por el eventual
cumplimiento de una pena. Pues el delito como tal no ha sido llevado a la
situacin de no cometido. El delito incumbe a la moral. (Al que por malicia
ha hecho que sufriera dao un hijo mo, a se no le confiar un segundo
nio, aun cuando quizs haya expiado la pena por aquel hecho). Pero, la
mayora de los delincuentes judos no han sido castigados en
absoluto. Por esa razn exigimos sin cesar, en escritos y en
discursos, que los criminales contra el pueblo alemn - y no
solamente los judos, que por cierto constituyen mayora - sean
emplazados ante la justicia. La colocacin de los judos bajo el
derecho de extranjeros, que forma una parte esencial de nuestro

declarado inalterable programa, tiene en realidad nicamente y

exclusivamente como base el conocimiento de que los judos son un
pueblo extranjero y continuarn sindolo a raz de su especial
naturaleza. El "mejoramiento ciudadano" de los judos segn el
concepto del kiser Jos II ha evidenciado ser un error. Este
mejoramiento no estaba dado en absoluto por el hecho de que se hiciera
llevar a los judos nombres y vestimenta europeos y finalmente se los
equiparara al pueblo autctono. Fueron judos, son judos y seguirn
siendo judos, porque su consanguinidad de ms de dos mil aos de
existencia impide que dentro de su pueblo-husped sean otra cosa
que una liga secreta y nmada, con todas las cualidades y los
efectos que de este hecho emergen. No sera posible - como
pretenden algunos - absorber a los judos, es decir, incorporarlos
por casamientos en el curso de generaciones. Esto ha sido
propuesto y ensayado, pero en las primeras generaciones, que se
ha podido comprobar, ha trado un nmero extraordinariamente
elevado de seres humanos de an mayor divergencia racial y por
consiguiente en s mismos infelices, melanclicos y para la
generalidad, a menudo peligrosos, y sera completamente
desacertado cargar con ellos al pueblo alemn a causa de los judos
y de su estirpe fornea. No deseamos dentro del pueblo alemn vstagos
de judos, todo lo contrario, apoyamos una re-nordizacin y una de las
primeras condiciones para ello es que de ahora en adelante no sean
incorporados ni judos, ni negros, ni gente de color en general a la sangre
alemana. Mucho gustan los judos mismos presentarse como
imprescindibles para su pueblo husped. El judo viens Bettauer,
que con sus escritos impdicamente pornogrficos sirvi mejor que
ninguno a la misin juda de pervertir la juventud de su pueblohusped, redact una novela: La Ciudad sin Judos, dentro de la
cual, despus de la expulsin de los judos, hace surgir
circunstancias tales que es necesario implorar a los judos que
regresen.La gloriosa salida para recibirlos con solemnidad forma el final
burln. Reiteradamente los judos se muestran ante los crdulos
alemanes como grandes impulsores de la cultura, haciendo valer
ante ellos supuestas "realidades histricas": Todo pas que ha
expulsado a los judos habra sucumbido irremediablemente. El
ejemplo ms en boga es Espaa. Espaa ha expulsado a los judos
en el ao 1492, y habra cado desde entonces en un estado de
impotencia estatal, habra devenido pobre y yerma, sin cultura. No.
Exactamente lo contrario es cierto!. La gran ascensin de Espaa a
Estado de potencia mundial y el florecimiento de su cultura
tuvieron lugar recin despus de la expulsin de los judos. Esta se
encuentra al inicio del ascenso, es la primera expresin del mismo. Es una
prueba de la vigorizacin de la nobleza goda de los espaoles que trataron
de deshacerse de los judos. La consecuencia es no slo la gran prosperidad
econmica, sino tambin la gran cultura de los dos primeros siglos que
siguen a la expulsin de los judos. Nombres que pertenecen a la cultura

mundial son los poetas dramticos Lope de Vega y Caldern, junto a los
cuales deberan mencionarse an varios otros, de casi igual mrito.
Cervantes, el nico, pintores como Velzquez, Murillo y Ribera, cada uno de
los cuales encarna una cspide inalcanzada dentro de su arte. E igualmente
importante fue la ciencia espaola en aquellos dos siglos. Simultneamente
se vieron a generales espaoles llevar a la victoria sus tropas en todos los
campos de combate de Europa y a diplomticos espaoles demostrar su
habilidad. Entre todos estos genios espaoles no se encuentra ni un judo, ni
un vstago de judo. Un Velzquez fundaba su mayor orgullo en el
hecho de ser caballero de la Orden de Cristo, que se otorgaba slo
a aqul cuyo rbol genealgico resultara libre de sangre mora y
juda. Cierto que Espaa hall slo una solucin imperfecta al
problema judo, nicamente al modo medieval de que el judo que
se converta en cristiano poda quedarse en el pas.
Estos "cristianos aparentes" haban permanecido, como ya se
explic, en un nmero por cierto demasiado grande en el pas y en
sus posiciones y estos judos bautizados dominaban, al igual que
antes, la vida econmica, ante todo las finanzas del Estado. Ya bien
pronto su idiosincrasia judaica que haba sido ocultada en parte,
volvi a manifestarse abiertamente, y entonces comenz la tirana
de un crudo mammonismo: El oro del nuevo mundo fluy a los
grandes bancos, y la servidumbre del inters se hizo sentir, brutal e
insoportable, producindose aqu tambin la decadencia. Hoy da
estos cristianos ficticios, que desde 1492 haban permanecido
aferrados a sus leyes judas y que, sobre todo, no se haban
mezclado con la poblacin peninsular, han erigido la Repblica
Espaola. No se muestran en absoluto, por supuesto, como
propulsores sino como destructores de los ltimos restos de cultura
de los espaoles. No es la ruina la consecuencia de la solucin del
problema judo conforme a nuestro Programa, sino una nueva
ascensin. Espaa vivi su ms alto perodo histrico recin
despus de la expulsin de los judos; Francia conoci la plenitud
histrica y la prosperidad tambin despus de tomar igual medida
en el ao 1394 bajo Enrique IV y Luis XIV; la ruta de Inglaterra
hasta la dominacin mundial se realiza sin judos, a los que expuls
en 1291. A partir de Cromwell se autoriz el afincamiento de una
pequea colonia de judos portugueses, pero slo con posterioridad
al ao 1840, comenz la inmigracin de numerosos judos
alemanes, a los que siguieron luego los provenientes de Polonia,
Rusia y Hungra. De resultas de lo cual el judasmo desde alrededor
de 1900 ejerce el control de toda la vida poltica y econmica
inglesa, cuyo resultado es una visible e inexorable decadencia que
comenz aceleradamente cuando Inglaterra - en contra de sus ms
profundos intereses - se coloc al lado de la Francia dominada por
los judos y luch en la Guerra Mundial con esa Francia al servicio
de la judera mundial. Inmediatamente despus de la "victoria" se
inici su desmoronamiento. (En la ltima contienda reiter esta

poltica suicida - obedeciendo al dictado del judasmo internacional

- y esto ha significado su desaparicin como potencia mundial, tal
como haba advertido reiteradamente Adolf Hitler. - (N. del T.). La
solucin del problema judo - tal como lo indica el Programa
Nacionalsocialista - constituye la base de la re-vigorizacin de
nuestro pueblo alemn (y de todos los que adopten esta autntica
e integral solucin), y entraar su consolidacin interior as como
un nuevo desarrollo, el despliegue de la potencia de su sangre,
puesta inequvocamente de manifiesto a travs de sus grandes
hombres.
http://nsargentino.blogspot.com/2010/04/la-solucion-del-problema-judiodel.html