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MSNGTJARDIA
su
abnegada
labor,
al
intas, esos y otros pontazgos y peajes, no hatirar de un tiburi y que encontrn- dustrial badalonense don Jos Gir, generoso funcin del hroe y aun de la lite en conblemos en Espaa de soberana, de- indi- cree
dose con un carromato pesado que arras- protector de la Escuela de Artes y Oficios re- junto, debe atribuirse la compenetrapendencia del poder, de normalidad cons- trar,
se alza, rompe los tiros y parte solo. cientemente inaugurada en la vecina ciudad cin de los distintos elementos de la intetitucional. Digamos que todo es una farsa Otra vez
el simbolismo... que ee presta por el jefe del gobierno. El seor Gir ha cos- lectualidad, considerados como factores
lgubre representada en provecho de unos todo.
teado, sin esperanza ni deseo de recompensa, que producen la cultura cvica.
cuantos listos.
la habilitacin, arreglo y decorado de los vasAh queda la vara de Alcalde de Barce- Aparte del smbolo, qu quiere decir La- tos locales^ en donde est instalada la Escuela
Como se advierte de su mera exposiArtes y Oficios del Ateneo Obrero de Bada- cin, la doctrina raukiana, reconociendo
lona, representante del Gobierno d S. M. rra con esa frase de que esta clase privi- de
lona, cuyo presidente, don Miguel Casas y la misin de las personalidades preclaras,
Qu barcelons, que conservador por va- legiada se cree ella sola la Espaa? La Roig,
es hombre que pospone los intereses concede una gran transcendencia les feselinista que sea puede tomarla ahora sin frase hace pensar. Porque si esa clase, va particulares
al noble ideal de la educacin
que enrojezcan sus manos? Qu partido delante, muy delante de todo el resto de tcnica del obrero,
sin la que no es posible na- nmenos colectivos, siendo el progreso el
gubernamental, por flojo de alma y por Espaa, dice Larra en son de reproche cionalizar la industria hasta el punto de resultado de la combinacin y compeneanodino que se le suponga, puede aconse- eso de que se cree sola? No deber sen- emanciparla de toda servidumbre extranjera tracin de la individualidad con la colecjar uno de los suyos que recoja ese chi- tirse distanciada, sola? Es decir, no de- y devluerle el esplendor qu pesar de los tividad. Algunos crticos han parangonarimbolo de la alcantarilla en que lo dejan ber marchar tan rpidamente, si no re- progresivos del da tuvo en otros tiempos.
do el critei io de Rauke con el de Taine,
Pero si el seor don Jos Gir es, con su afirmando con precipitacin que eran dial Gobernador de Barcelona y el Ministro frenarse, ajustndose un poco ms al resviviente y rarsimo ejemplo d-el metralmente opuestos, ya que el historide la Gobernacin?
to de la nacin? Luego, es un mal el munificencia,
que no sabe predicar, pero s dar tri- grafo alemn estim que la Historia reEl que tuviera pecho para ello, estara avanzar mucho en el terreno ds las ideas patriota
y mucho trigo, no obstante la caresta de
una significacin substantiva y pecuando se est rodeado de una sociedad go
Juzgado-.
las subsistencias; y si el seor Casas y Roig, viste
retardataria? Los dos articules dedicados con su energa algn tanto dictatorial, pero culiar, en tanto que el egregio autor d
por Larra al estreno de Antony son de lo siempre bien orientada, es el brazo que ejecu- Los orgenes de la Francia contemporms significativo en la obra de nuestro ta, valga decir que la Escuela de Artes y Ofi- nea afirmaba el sentido de investigacin
NDICE IDEOLGICO
autor. Debe meditarlos el crtico. Para cios de Badalona tiene su cabeza pensante y que haba de tener esta disciplina. RauLarraen sntesis y con esto adelantamos no parlante en el seor don Juan Gir, uno ke, apartndose de la senda seguida por
un poco ms en el esclarecimiento d la de los aficionados m,s entendidos en cosas de algunos de sus compatriotas, colocse en
segn atestiguara el insigne crtico don una posicin en cierto modo hostil la fifrase citada;para Larra Espaa es un arte,
Qafae Domnech si alguien dudara de que losofa de la Historia por considerar que
pas,
qu
sin
haber
vivido,
se
encuentra
en
ra
entender la vez en lanzaderas y pin- careca de valor objetivo y realista por
la necesidad de vivir. No acaba; comienza. abe
celes.
ESPAA.Hay personas que no enve- De pronto, sin pasado, se encuentra en el
Pues el seor don Juan Gir tiene empeo exceso de especulacin filosfica. Asign
la indagacin histrica el carcter de
jecen. Por el mismo estilo podra decirse mundo con instituciones nuevas, moder- en que la enseanza tcnica de la Escuela de Weltgeachkhte,
para sistematique ciertos pueblos no envejecen, porque nas. Qu hacemos con ellas? Cmo apli- Artes y Oficios de Badalona est avalorada en zar el cmulo deempleando
hechos
histricos
variatodos
SMS
ram,os
por
el
arte;
pero
no
por
el
camos
estas
cosas
novsimas,
de
pases
para envejecer es preciso vivir. A Espanovsimos, un pueblo que ahora comien- arte extico, s'ino por el arte nacido del sen- dos y contradictorios el examen analtico
a se le puede
decir
lo
que
ciertas
pertimiento patrio, del carcter nativo, de la y la general)zaciq.
sonas: que p r r elos no pasan das. Por za despertar? Y sin embargodice La- idiosincrasia
y temperamento que en pasadas
rraes
fuerza
andar.
Y
aqu
est
el
gran
nuestra patria, efeetivamenje, no pasan
El autor alemn slo tuvo en cuenta
pocas engendraron las lozas de Talavera, los
conflicto.
Y
aqu
estn
las
vacilaciones
de
das; bien es verdad que por ella no pasa
para BUS estudios la orientacin g-neral
mosaicos
de
Toledo,
los
azulejos
de
Valencia,
nada; ella es, por el contrario, la que sue- Larra (todava no bien esudiadas). Y los cueros de Crdoba, la cerrajera catalana del romanticismo idealista, y por esto, inle pasar por todo. (Ventajasde las cosas aqu, con Larra, todos los hombres pensa- y tantas otras industrias que nada debieron dudablemente, consigui substraerse las
medio hacer, marzo 1833). Larra, en este dores, reflexivos, s detienen y meditan la imitacin y al remedo. ,
grandes sugestiones de la especulacin
ALFEIQUE
Articuloque debe leeise ntegrodesen- sobre la realidad. No som s aun una soaplicada la labor de reconstituir el pavuelve la idea de que en Espaa no se ha- ciedad siquieraescribe Larratino un
sado. Al prevenirse en contra de las teoce nada ni pasa nunca nada: idea que es campo de batalla donde se chocan ios elerizaciones, apoyse Rauke en la metodoLA VANGUARDIA recuerda qu no loga positivista, armonizando las denofundamental en el autor; una de Jas dos mentos opuestos que han de constituir una
levover os originales d traba- minadas ciencias del espritu con el critetres ideas que l da vueltas continua- sociedad. Pensamiento-sntesis de La- puede
na eucsrgatio que le enven para rio experimental propio y peculiar de las
mente en sus trabajos. Espaa: monar- rra! Y qu inmensa distancia de este La- jos
su publicacin, ni mantener correspon- disciplinas de la, Naturaleza.
qua trozos regenerada, trozos oprimi- rra al unilateral y rectilneo (un escptico, dencia
acerca t los mismos.
Q u e d a prohibida l a reproduccin e
artculos publicados e a L A V A N G U A R DA s i a indicar l a p r o c e d e n c i a .
il |I Si i i to
La Espaa de Larra