PROGRAMA No.

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1 PEDRO

Captulo 1:2

Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por la primera epstola universal del
Apstol Pedro y llegamos a una parte de esta epstola que es bastante difcil, y debemos ser
francos y admitirlo. Simn Pedro, el as llamado pescador ignorante, es alguien que nos
presenta aqu una gran cantidad de doctrina, y podemos decir una doctrina bastante difcil.
Permtanos leer el versculo 2 del captulo 1; dice:

elegidos segn la presciencia de Dios Padre en santificacin del Espritu, para

obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean

multiplicadas. (1 P. 1:2)

l se arroja inmediatamente a aguas muy profundas en lo que a doctrina se refiere. No

le consideramos como un pescador ignorante, digamos de paso, porque l est hablando de
cosas aqu que nosotros debemos confesar que no sabemos demasiado. Quisiramos leerle
amigo oyente, lo que dice la Biblia de Scofield en cuanto a esto, escuche usted: El acto
soberano de Dios en la predeterminacin, eleccin y predestinacin se origin lgicamente
en una decisin divina, basada en Su omnisciencia eterna de todos los problemas, y de
todos los planes posibles de la accin. El orden, lgico, no cronolgico, es omnisciencia,
decisin divina, predeterminacin, eleccin, predestinacin y presciencia.

Ya que la

decisin de Dios es eterna, as tambin su presciencia es eterna. La presciencia se extiende

a todos los hechos. La eleccin es por lo tanto segn la presciencia. La presciencia es segn
la eleccin, indicando que ambas estn en un acuerdo perfecto. Hasta aqu, lo que dice la
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Biblia de Scofield.

Sabe usted amigo oyente, lo que eso significa? Bueno, debemos confesarle, amigo
oyente, y esperamos que usted no divulgue esto, pero debemos confesar que nosotros no
sabemos lo que esto significa. Nos revela el hecho de que estamos tratando en realidad aqu
con el lado de Dios de este problema.

Ahora, permtanos leer una declaracin un poco ms sencilla en cuanto a la eleccin.

Quisiramos mencionar lo que el doctor Shaeffer tiene que decir en su libro de doctrina.
Creemos que nos va a ayudar y lo dice mucho mejor de lo que podemos decirlo nosotros;
escuche usted. Dice el Dr. Shaeffer: Habiendo reconocido el derecho soberano de Dios
sobre Su creacin y habiendo asignado a l, el propsito racional en todo su planeamiento,
la verdad contenida en la doctrina de eleccin sigue una frecuencia natural como la funcin
necesaria de alguien que es divino.

Ahora, eso es algo mucho ms fcil de entender para m. Debemos reconocer que
nuestro Dios es un Dios soberano, y que ste es Su universo. l lo cre. No sabemos por
qu lo cre, no sabemos por qu lo cre de la manera en que lo hizo. Por qu no nos dio
un poco ms de tierra para que tuviremos un poco ms de espacio donde estacionar
nuestros automviles? No sabemos por qu lo hizo l de esta manera, pero as es como l
lo hizo. Y l sigue ciertas leyes naturales, y nosotros las llamamos naturales, pero son
Suyas; y l las podra haber hecho para que se sometieran a otras leyes, si as lo hubiera
querido.

Ya que Dios es absolutamente omnisciente, l conoce todo; ya que l es

omnipotente, l tiene todo poder, y ya que l es un Dios soberano, creemos que l puede
hacer todo lo que quiere y que es consistente con Su carcter.

Ahora, l tiene el derecho de planear para el futuro. Aparentemente, l hizo algn

planeamiento.

Nosotros los llamamos los decretos que Dios tena en mente al mismo

principio; es decir, un plan que l iba a seguir. Este es en todo Su universo. l lo hizo. l
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nunca me pregunt a m en cuanto a esto. En realidad, l nunca me pregunt a m si yo

quera nacer o no. l poda haberme dejado de lado. l poda haberle dejado a usted de
lado, amigo oyente, pero l no lo hizo. Y gracias a Dios que no hizo eso. Me alegro que l
me llam y que l le est llamando a usted. Y luego, hubo el decreto para permitir la
cada. Creemos que hubo necesidad de mucho planeamiento de parte de Dios cuando l
cre a este agente moral libre llamado hombre, y l llegara a caer cuando Dios le dio a l
libertad para elegir, porque as es la humanidad. Un hombre fue creado perfecto. Pero, la
humanidad decidi y eligi desobedecer a Dios. Bien, Dios ha hecho arreglos para esto.
Hubo un decreto para elegir a algunos para la salvacin. Dios no lo consider una prdida
total. Y la cruz de Cristo, amigo oyente, no es una ambulancia enviada a un accidente.
Dios tuvo todo eso planeado, todo ya preparado, y luego, l hizo un decreto por medio del
cual provea un Salvador. l envi un Salvador al mundo. Por cierto que hizo eso. Y l
hizo un decreto que l iba a salvar a todos aquellos que iban a l, los elegidos. Usted puede
llamarles lo que quiera llamarles. Pero el hecho de que l les ha elegido, hace de ellos los
electos. Ahora, alguien quiz diga: Bueno, l no eligi a los otros. Amigo oyente, no
encontramos eso en ninguna parte. Lo que s podemos ver es lo que el Seor Jesucristo
dijo: Todo lo que el Padre me da, vendr a m; y al que a m viene, no le echo fuera. (Juan
6:37) Usted tiene que ir a l, amigo oyente. l presenta una invitacin: Venid a m, dice.
Y esa es una invitacin legtima. l dice: Todo aquel que quiera. Por lo tanto, tiene que
haber una respuesta, una reaccin, y esa reaccin es su responsabilidad, amigo oyente, y es
m responsabilidad.

Ahora, Pedro est hablando aqu de algo muy profundo. l dice: Elegidos segn la
presciencia de Dios Padre. Amigo oyente, Dios no slo conoce el plan que est siguiendo
hoy, sino que conoce todo el plan. l conoce el plan que est siguiendo. Pero tiene que
haber habido una cantidad infinita de planes. l est siguiendo este en particular. Por
qu? Porque l eligi hacerlo. l est en control de todo. Nosotros nos olvidamos con
frecuencia que somos simplemente Sus criaturas. Nosotros nos olvidamos que tenemos
muy poco que elegir. Yo no puedo determinar la hora en que deba nacer. Tampoco puedo
determinar la familia en la cual nac. Tampoco puedo determinar mi estatura o el color de
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mis ojos. Hay muchas cosas sobre las cuales yo no tuve nada que hacer. Esa es la razn
por la cual usted est donde est, amigo oyente; por la gracia de Dios. Usted puede darle
gracias a Dios por eso. Y nunca tiene que enorgullecerse por eso.

Ahora, Dios tena un plan y est desarrollando ese plan.

No sabemos por qu

criticamos a Dios por hacer eso. Lo que pasa es que pensamos que quiz l est tratando
de hacer algo que no es bueno en la forma en que est desarrollando las cosas, pero no es
as, amigo oyente. Dios es bueno y misericordioso y paciente, y l quiere salvarnos. As es
que, Dios es alguien en quien podemos confiar hoy. No nos preocupa cuando los hombres
hacen planes. No sabemos por qu. Por ejemplo, si usted realiza algn vuelo en avin,
digamos de Europa a los Estados Unidos, cuando sube al avin y ste levanta vuelo, por lo
general se escucha la voz del capitn que nos da informacin en cuanto a su plan de vuelo.
Por lo general es un hombre que ya ha realizado este viaje varias veces, y tiene mucha
experiencia. Es una persona que sabe de lo que est hablando. Y, por lo general, hay cosas
que son interesantes. l dice, por ejemplo: Vamos a volar primero sobre Escocia. Luego,
pasaremos sobre el norte de Irlanda, y luego, nuestro vuelo continuar sobre el Ocano
Atlntico. Pasaremos ms adelante sobre Finlandia, pero no vamos a poder ver ese pas
porque estar cubierto de nubes. Pero cuando lleguemos a Groenlandia, esperamos poder
ver esa zona. En este momento hay nubes sobre el lugar, pero son pasajeras. Luego,
pasaremos por la Baha de Hudson y Labrador, y entonces, nos acercaremos a nuestro
punto de destino. Y por lo general, el capitn bosqueja todo el viaje. Ahora, podemos
comparar esto con la presciencia y la eleccin. El capitn del avin elige o decide dnde va
a ir, cmo se va a dirigir a ese lugar, y luego puede ser un viaje muy agradable. Quiz al
pasar por Groenlandia el tiempo no sea muy bueno, pero no va a resultar un viaje malo. Y
por lo general, lo que l dice es lo que sucede en el viaje. Ahora, puede que resulte de otra
forma, ya que l es solamente un ser humano.

Ahora, usted se da cuenta, amigo oyente, de que no hay ningn pasajero que se levante
y vaya a protestar ante el capitn. No hay nadie que le diga: Usted no tiene ningn

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derecho de planear nuestro viaje. Por lo general, todos estn de acuerdo en que el plan es
muy bueno. Nos alegra mucho, amigo oyente, saber que hay un Dios en este universo, y
que l sabe lo que est haciendo. l sabe a dnde va. l sabe todo lo relacionado a l
mismo. Y l est haciendo lo mejor. Es por eso que decimos Aleluya por la eleccin que
es segn la presciencia de Dios Padre. Dios es capaz de hacerlo porque l conoce todo.
Ahora, el piloto del avin recibe informacin en cuanto a las condiciones de tiempo, y a l
se le seala la ruta que debe seguir, pero todo eso podra cambiar durante el vuelo. En
cambio, nuestro Dios conoce todo. l conoce todas las condiciones. l conoce todo aquello
que se puede ver en el futuro, y lo que no se puede ver; as es que usted puede confiar en l,
amigo oyente. Elegidos segn la presciencia de Dios Padre. Eso es lo que Dios el Padre ha
hecho.

Ahora, Pedro contina diciendo: En santificacin del Espritu.

Ya hemos dicho

anteriormente que, cuando la santificacin se identifica con Cristo, indica que l es nuestra
santificacin, y nosotros somos completos en l.

Y nosotros nunca llegaremos a ser

mejores cuando lleguemos a la presencia de Dios de lo que somos en este mismo instante,
porque nosotros somos completos en l, y somos aceptos en el amado. Y no hay nada que
podamos agregar a eso. Esa es nuestra posicin en Cristo.

Ahora, l est hablando en cuanto a la santificacin del Espritu. l est hablando aqu
de otra cosa. l est hablando en cuanto al Espritu Santo en el mundo, quin no solo nos
convierte y es responsable por nuestro nuevo nacimiento, sino que tambin comienza a
obrar en muchas vidas y corazones para llevarnos a un lugar de madurez, donde lleguemos
a ser creyentes completos y maduros. Desafortunadamente, hay muchos creyentes que han
sido creyentes por 50 aos y que van a ir al cielo como bebs de Cristo. Y creemos que va a
ser algo embarazoso el ir all como un beb. En realidad va a ser algo trgico. El
propsito del Espritu Santo es el de santificarnos aqu en esta tierra. Nos gustara ver un
poco ms de nfasis en esto, en lugar de toda la palabrera que se escucha en el presente.

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Suponemos que por lo menos hay 25 organizaciones diferentes en ciertos ministerios

que han llegado a ser expertos en decirnos cmo uno puede llegar a ser un creyente bien
adecuado. Amigo oyente, esperamos que usted nunca llegue al lugar donde usted no sienta
su insuficiencia y su dependencia en Cristo Jess como su Salvador.

Es en realidad

cansador escuchar a esos creyentes adecuados. Y cuando uno ve a estos que piensan que
son adecuados, decimos que no queremos ser adecuados como ellos.
completamente inadecuados.

Ellos son

No nos estamos refiriendo directamente a nadie en

particular. Estamos hablando en cuanto al hecho de que el Espritu de Dios dice que la
santificacin es por el Espritu Santo de Dios, y no por medio de algn mtodo, sino que es
solamente por la obra del Espritu de Dios. Cualquiera de los otros seres humanos tenemos
una naturaleza vieja, somos pecadores, un pecador salvado por gracia.

Ahora, Pedro sigue diciendo: Para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo. Y
aqu tenemos toda la Trinidad. Elegidos segn la presciencia de Dios el Padre. Fue algo
planeado. Vimos esto all en la carta a los Efesios. La santificacin es por medio del
Espritu Santo, y el Espritu Santo nos protege. Y es por medio de la sangre de Jesucristo.

Ahora, podemos probar esto. Alguien quiz pregunte: Cmo puedo saber yo que soy
uno de los elegidos? Amigo oyente, usted puede saber si lo es o no lo es. Le ha llevado a
usted a la obediencia? Es Cristo realmente su Seor? Es dueo absoluto de todo su ser,
quien controla todo su ser? Y si lo es, entonces, usted le ama. l dice: Si me amas, guarda
mis mandamientos. Eso es nmero uno, si usted le ama.

Luego, obediencia. La obediencia significa que usted le obedece a l. Usted no hace lo

que quiere hacer, y luego, llama a eso la voluntad de Dios. Sino que quiere decir que es
obediencia.

Ahora Pedro dice aqu: Ser rociados con la sangre de Jesucristo. Amigo oyente, hay
mucho silencio hoy en cuanto a la sangre de Jesucristo. An en lugares que se consideran
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fundamentales. La sangre de Cristo, mientras corra por sus venas, no tena ningn valor.
Cuando l estuvo sobre la cruz, y esa sangre fue derramada, y creemos que Su cuerpo
qued sin una gota de sangre, toda sali de l y cay all al pie de la cruz, y eso no suena
como algo muy esttico. Alguien contaba que una seora muy distinguida fue a ver al
nuevo Pastor de su iglesia en una ocasin, y le dijo a ste que el pastor anterior hablaba
demasiado en cuanto a la sangre de Cristo y que ella esperaba que l no iba a hacer una
cosa muy grande de la sangre de Cristo. El nuevo Pastor la mir y sonriente le dijo:
Seora, puedo asegurarle que no voy a hacer algo demasiado grande de la sangre de
Cristo. Ella ya estaba a punto de contestarle: Bueno, eso est muy bien, cuando l
continu diciendo: Sabe una cosa?, la verdad es que uno nunca puede hacer algo lo
suficientemente grande de la sangre de Cristo. Y amigo oyente, no creemos que uno deba
tratar la sangre de Cristo de manera cruda, y vulgar. A veces se la trata de esa manera,
pero, amigo oyente, cuando esa sangre fue derramada, l entreg Su vida, la vida de la
carne est en la sangre, dice la Escritura. Es derramada esa sangre por usted y por m,
para que nosotros tengamos vida.

Y el Apstol Pedro est hablando aqu a aquellos que crecieron en el judasmo. Ellos
conocan lo que el Antiguo Testamento deca.

l est escribiendo a aquellos de la

dispersin, los judos ms prominentes que estaban entonces en el Asia Menor, en una zona
o rea especfica. l est usando aqu palabras que ellos comprendan muy bien; el sumo
sacerdote, en el da del perdn, tomaba la sangre y entraba al lugar santsimo, y salpicaba
esa sangre 7 veces sobre el propiciatorio.

Ahora, el Seor Jesucristo ha tomado Su sangre al trono de Dios. Al trono que nos
mira a nosotros y nos dice que somos pecadores culpables. Pero l salpic ese trono con Su
sangre. l entreg Su sangre, y as pag el castigo del pecado, y ahora ese trono de juicio es
un trono de gracia al cual podemos acercarnos, y podemos tener salvacin.

Amigo oyente, el evangelio no ha sido predicado a no ser que usted diga algo en cuanto
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a la sangre de Cristo. Quiz le ofenda a usted estticamente, y esa es la ofensa de la cruz.

l derram Su sangre, y no es algo muy lindo por cierto. Pero mi pecado tampoco es algo
hermoso. Eso es lo que es horrible verdaderamente, en cuanto a la cruz en la cual l tuvo
que morir, por usted y por m. Y debemos tener eso en cuenta, debemos tener eso delante
de nosotros.

En cierta ocasin tuvo lugar un accidente en el cual un hombre arroll en un paso a

nivel a otro hombre. Dos o tres personas murieron en ese accidente. Hubo un juicio en el
tribunal, y la persona que estaba a cargo de ese paso a nivel fue interrogado por un
abogado. El abogado le pregunt: Dnde estaba usted en el momento del accidente? Y
este hombre respondi: Estaba en el cruce de la va del tren. El abogado le pregunt:
Tena usted una linterna? Este hombre contest que s. Y luego, el abogado dijo que no
tena ms preguntas para l. Cuando este hombre sali del tribunal, alguien le escuch
decir para s mismo: Menos mal que no me preguntaron si haba batera en la linterna,
porque necesitaba remplazarla. Amigo oyente, hay muchas linternas hoy que se mueven
de un lado para otro en nombre del fundamentalismo, del conservadorismo, pero esas
linternas no tienen ninguna luz. Se encuentra en la sangre de Cristo, como dice Pedro
aqu: rociados con la sangre de Jesucristo.

Ahora, l llega a unas palabras claves, dice: Gracia y paz os sean multiplicados. A causa
de la obra de la Trinidad, Dios pens en usted, Cristo muri, y el Espritu viene a morar en
usted para hacer de usted una mejor persona. Y Cristo derram Su sangre para que usted
pudiera tener perdn de sus pecados. Dios puede salvarle por Su gracia. Y Pedro dice
aqu: Gracia y paz os sean multiplicadas. Usted nunca podr tener paz, amigo oyente, si no
es la paz de Dios. Amigo oyente, si usted pertenece a algn curso, y usted no es un creyente
en Cristo, si usted no cree que Cristo derram Su sangre por sus pecados, usted no puede
tener paz en su corazn. No es necesario que nos informe eso. Usted no puede tener paz
porque la paz es Cristo, y la seguridad y el gozo le viene a usted cuando sabe que sus
pecados han sido perdonados. No estamos mostrando una linterna que no tiene luz. No

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estamos hablando de algo que es sencillamente una teora. Estamos diciendo lo que Simn
Pedro dijo.

Ese pescador saba muy bien esto porque Jess se lo haba dicho a l

personalmente. l saba esto porque l vio morir a Jess, l vio donde fue sepultado, y le
vio despus de haber resucitado. Y este hombre saba muy bien esto en su corazn. l era
un hombre que antes haba sido inspido, mimado, titubeante, indeciso. Pero, ahora es un
hombre firme, como una roca, y l poda pararse en el da de Pentecosts y predicar el
evangelio, y finalmente ser crucificado. Y l puede escribir una epstola como esta. Por eso
decimos que esta es la Palabra de Dios viviente a la cual estamos contemplando en este da.
As es que, amigo oyente, esa es una declaracin tremenda la que encontramos aqu en el
versculo 2 de este primer captulo de la primera epstola del Apstol Pedro. Y vamos a
detenernos aqu por hoy. Es sorprendente en realidad, ver lo que hemos dicho, porque no
sabemos mucho en cuanto a estas dos doctrinas tan tremendas. La eleccin es algo del lado
de Dios. l nunca nos ha informado en qu forma realiza l esto. l sencillamente nos dice
que confiemos en l, y amigo oyente, pensamos que esto es lo ms importante, esto es lo
esencial, confiar en el Seor Jesucristo.

Bien, amigo oyente, vamos a dejar aqu por hoy, y Dios mediante, en nuestro prximo
programa, continuaremos nuestro estudio de este primer captulo de la primera epstola
universal del Apstol Pedro.

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