. Fundamentos de PedagogaProf. Hendry J. Luzardo M.

2. Bienaventurado el que comienza por educarse antes de

dedicarse a perfeccionar a los dems. Juan C. Abella

3. PedagogaTiene su origen en el griego antiguo

compuesto:Paidos(nio) + gogia (llevar o conducir)El concepto haca
referencia al esclavo que llevaba a los nios a la escuelaPlatn, es el
primero en preguntarsecmo deben ser las circunstancias, a qu debe
responder y en qu condiciones es posible.

4. PedagogaLa pedagoga genera oportunidades para: procesar,

usar y aplicar el conocimiento, enriquecer conceptos y conocimientos.Su fin
es poder encontrar utilidad en la vida personal y social.

5. Pedagoga y didcticaEs importante distinguir entre pedagoga

y didcticaPedagoga: La ciencia que estudia a la educacin;Didctica: La
disciplina o conjunto de tcnicas que facilitan el aprendizaje.(QUE, POR
QUE)(COMO)Puede decirse que la didctica es slo una disciplina dentro
de la pedagoga

6. Diferencia entre educacin y pedagogaMientras la educacin

ha sido una accin continua, la pedagoga ha sido intermitente. La
educacin es la accin ejercida sobre los nios por los padres y por los
maestros. Esta accin es de todos los instantes y es general. No hay
perodo en la vida social; no hay, por decirlo as, ningn momento en el da
en que las generaciones jvenes no estn en contacto con sus mayores, y
en que, por consiguiente, no reciban de estos su influencia educadoraEs lo
que hace que la pedagoga, al menos en el pasado, sea intermitente,
mientras que la educacin es continua Fuente: vila R., (2007).
Fundamentos de pedagoga. Bogot. Editorial Magisterio

7. Diferencia entre educacin y pedagogaMientras la educacin

puede ser consciente o inconsciente, la pedagoga es siempre y
necesariamente un producto de la conciencia reflexiva La pedagoga, en
cambio, es siempre y necesariamente una construccin discursiva a partir
de una reflexin consciente sobre las polticas, las prcticas, los procesos,
o las finalidades de las instituciones o de los sistemas educativosFuente:
vila R., (2007). Fundamentos de pedagoga. Bogot. Editorial Magisterio

8. Objetivos de ambasComo prctica, la educacin tiene un

objetivo: volver aptos (adaptar) los individuos para vivir y convivir en

sociedad. Como teora, la pedagoga tiene un objeto de estudio: las

prcticas, los procesos y los sistemas educativos. Fuente: vila R., (2007).
Fundamentos de pedagoga. Bogot. Editorial Magisterio

9. Concepciones pedaggicasEI estudio de las muy diferentes

escuelas y concepciones pedaggicas corresponde a la historia de la
pedagoga. Y as como puede haber diferentes concepciones de la
medicina (Ia homeoptica y la aloptica), de la sociologa (la dialctica y la
funcionalista), o de la psicologa (la gentica y la conductista), tambin
puede haber diferentes concepciones en pedagoga. Fuente: vila R.,
(2007). Fundamentos de pedagoga. Bogot. Editorial Magisterio

10. Tipos de pedagogaExisten varios criterios a travs de los

cuales se puede categorizar a la pedagoga:1. Pedagoga General: Es la
temtica que se refiere a las cuestiones universales y globales de la
investigacin y de la accin sobre la educacin.2. Pedagogas especficas:
Que a lo largo de los aos han sistematizado un diferente cuerpo del
conocimiento, en funcin de las realidades histricas experimentadas
(Pedagoga Evolutiva/Diferencial/Educacin especial/De adultos o
Andragoga/ De la Tercera Edad/etc.)3. Tipos de pedagogas segn el
propsito que plantean:* Pedagogas tradicionales* Pedagogas
Contemporneas

11. Teora versus prcticaUna comparacin con la medicina puede

ayudarnos a entender esta diferencia. Como prctica, la medicina tiene un
objetivo: curar enfermedades y mantener los cuerpos sanos. Como teora
las ciencias mdicas tienen un objeto de estudio: la estructura y el
funcionamiento del cuerpo, como tambin la naturaleza de los elementos
que puedan afectar ese funcionamiento. Fuente: vila R., (2007).
Fundamentos de pedagoga. Bogot. Editorial Magisterio

12. Lo que es y lo que esLa pedagoga no es una ciencia

convencional, porque su papel no consiste en explicar la naturaleza de los
procedimientos que se emplean en educacin. tampoco es un arte porque
no es un sistema de procedimientos (o maneras de operar) para alcanzar
las finalidades de la educacin. Sino una teora de la prctica cuyo papel y
sentido es el de apreciar si los procedimientos en uso son los adecuados
para alcanzar las finalidades propuestas, o si es preciso cambiarlos por
otros que se juzguen mas adecuados. Fuente: vila R., (2007).
Fundamentos de pedagoga. Bogot. Editorial Magisterio

13. Es una ciencia aplicadaEI problema de convertir los

conocimientos en conocimientos tiles para alcanzar una finalidad concreta
es la tarea de las ciencias aplicadas. Segn Durkheim la pedagoga es una
ciencia aplicada. Qu es la pedagoga? Sino una reflexin aplicada, lo
ms metdicamente posible, a las cosas de la educacinDeja as planteada
la tesis de que la pedagoga necesita apoyarse en los resultados de las
otras ciencias, para deducir las consecuencias prcticas que de ellas se
pueden derivar en el campo de la educacin. Fuente: vila R., (2007).
Fundamentos de pedagoga. Bogot. Editorial Magisterio

14. Guiar, esclarecer, ayudar a llenar lagunas o a remediar

insuficiencias son tareas que corresponden a la pedagoga. Fuente: vila
R., (2007). Fundamentos de pedagoga. Bogot. Editorial Magisterio

15. Tarea de la pedagogaEs tarea de la pedagoga aplicar los

conocimientos de las ciencias naturales y sociales a los propsitos
formativos de la educacin. Fuente: vila R., (2007). Fundamentos de
pedagoga. Bogot. Editorial Magisterio

16. Tarea de la pedagoga=Fuente: vila R., (2007). Fundamentos

de pedagoga. Bogot. Editorial Magisterio

17. En conclusinLa pedagoga es una ciencia que aplica, traduce

e interpreta los resultados de las otras ciencias, en funcin de las
necesidades del sujeto en formacin, integrando las contribuciones
dispersas de aquellas y convirtindolas en conocimientos tiles para los
propsitos formativos del educador. Fuente: vila R., (2007). Fundamentos
de pedagoga. Bogot. Editorial Magisterio

18. Fuente: Valera O., (2001). El debate terico en torno a la

Pedagoga. Colombia: Mesa Redonda Magisterio

martes, 11 de marzo de 2008

ENSAYO SOBRE ALGUNAS IDEAS PEDAGGICAS

INTRODUCCIN:
Cuando se habla sobre la historia de la educacin, es conveniente rescatar las circunstancias histricas,
sociales, econmicas y culturales de cada poca; ya que estas han determinado y establecido el ideal de
educacin, de hombre y de sociedad que se quiere formar.
Este ideal de educacin ha marcado la pauta en cada una de las diversas pocas, para determinar la
teora, el mtodo de enseanza; as como el papel de maestro y del alumno en dicho proceso. Todo con
el objetivo de seguir un patrn o un sistema que impacta en la cultura, en los valores, en los aspectos

mentales, emocionales, morales y sociales de los individuos implicados.

Los pedagogos involucrados en un contexto histrico determinado, se ven influenciados por el ambiente
en el que viven y eso repercute en sus producciones pedaggicas de su poca. En el presente trabajo, se
pretende destacar la obra pedaggica de algunos personajes de la historia de la educacin; mismos que
se analizaron en el primer bimestre del temtico pedaggico I, con la finalidad de tener una formacin
terica que nos ayude a transformar nuestra prctica educativa.
JUSTIFICACIN:
El contenido de este trabajo tiene como propsito brindar la teora, que muy en lo personal, se
identifica con los ideales que persigo en el mbito educativo. En cada idea que plasmo de un pedagogo
trato de fundamentarla en mi experiencia como docente. Es importante sealar que mis opiniones
pueden ser diferentes a otros compaeros, puesto que el pensamiento esta influenciado por nuestra
personalidad, formacin y por la concepcin que tenemos de la prctica educativa.
Creo que este trabajo es importante pues al analizar la teora generada a lo largo de la historia de la
educacin, ha logrado que se muevan esquemas mentales de cmo dirigirnos como docentes, pero
adems al relacionarla con nuestra experiencia nos da la oportunidad de crear nuestra propia teora,
entender, explicar y lo ms importante, modificar la prctica educativa y por ende mejorar la calidad de
esta.
CUERPO DEL TRABAJO:
Los sistemas de educacin ms antiguos tenan dos caractersticas comunes; enseaban religin y
mantenan las tradiciones del pueblo. Muchas escuelas monsticas as como municipales y catedralicias
se fundaron durante los primeros siglos de influencia cristiana.
Durante la edad media las ideas del escolasticismo se impusieron en el mbito educativo de Europa
occidental. Las universidades desarrollaban tres mtodos relacionados entre s: las lecciones, las
repeticiones y las disputas.
Para muchos historiadores actuales, la Edad Media no fue la Edad de las Tinieblas, de la ignorancia y
del oscurantismopor el contario fue fecunda den luchas por la autonoma, con huelgas y grandes
debates libres se discuta la gratuidad de la enseanza y el pago a los profesores.[1]
Uno de los grande ejemplos de esa fecundidad de la escolstica, fue el filsofo y telogo Toms de
Aquino, reformador de programas de enseanza y profesor. Toms de Aquino puede considerarse como el
pensador medieval que realiza la sntesis ms apreciable del pensamiento antiguo. De ah su carcter
representativo del pensamiento clsico en sus ideas, cuando habla de esa capacidad de admirar de
asombrarse, como el Eureka! de Arqumedes.
Aquino segua los siguientes tres principios evitar la aversin por el tedio y despertar la capacidad de
admirar y preguntar, como inicio de la autentica enseanza[2]
Todos los sabios, los que ms han aportado intelectualmente a la humanidad son aqullos que se han
asombrado, que fueron como nios, como los nios de antao, como un hombre que era ciego y ante su
vista se abren los colores, las formas y objetos del universo.
Es de admirarnos cmo los nios de la actualidad han visto y odo todo, pero no han observado ni
escuchado nada. No son como El Principito de Antoine de Saint Exupri, que nunca se quedaba sin
respuestas, nunca desista de ninguna pregunta una vez que la haba expresado, su personalidad es una
combinacin entre ingenuidad, admiracin, asombro y avidez por conocer todo lo que le rodeaba.
Otro educador de la poca renacentista que pone de manifiesto la importancia de la capacidad de la
observacin fue Montaigne sostuvo la necesidad de ensear a los alumnos el arte de vivir. Este arte se
adquiere a travs de la capacidad de observacin y conversacin y a travs de las vivencias.
Para Montaigne, los libros no eran el instrumento bsico de la educacin; as mismo aprendemos ms
de las personas, sobre todo si nuestras dotes de observacin son realmente agudas [3]
Sus comentarios iban enfocados a que la lectura deba servir para ayudar a emitir juicios correctos y no
slo para desarrollar la facultad de la memoria. Montaigne ya hablaba de una educacin integral que
involucrar a la mente y al cuerpo. Deseaba un hombre flexible, abierto a la verdad[4]
Montaigne tuvo ideas muy acertadas sobre educacin, mismas que hasta en nuestros tiempos siguen
siendo de validez y que se incluyen en planes y programas. Tales como una educacin integral, reflexiva
y no memorista, tambin la idea de que sepan desenvolverse en la sociedad como un arte de vivir. Es
decir que sepan conducirse con autonoma en su entorno.
Dentro del pensamiento pedaggico moderno tenemos a otro educador trascendental, Comenio. Este
pedagogo fue el pionero en la aplicacin de mtodos que despertaban el inters del alumno[5], quera
que los nios fueran a la escuela con alegra. Que el aprendizaje fuera un juego y que se basar en los
procesos naturales del nio. Para ello el maestro deba conocer primero las cosas que enseaba.
Parte de su propuesta pedaggica era eliminar totalmente la violencia del proceso educativo, por eso
evitaba hacer trabajar a los alumnos, por miedo. Ms bien se esforzaba por establecer buenas
relaciones. Sus fundamentos tericos fueron incluidos por los pedagogos modernos al sealar los
intereses de los nios, como punto de partida para la enseanza en la educacin.
Mas tarde en la poca del pensamiento ilustrado, Pestalozzi retoma el principio de los intereses
infantiles probablemente influenciado por la idea de Comenio, pero, le inyecta innovacin. A pesar de
los indudables progresos que la pedagoga ha tenido en el ltimo siglo, las ideas que fundamentan la
teora heredada por Pestalozzi son actuales y su figura ser siempre una presencia importante en el
panorama de la pedagoga. Mucha de la teora de este gran pedagogo la incluye Piaget en el

constructivismo.
Pestalozzi pensaba que el individuo se desenvuelve por medio de la cabeza, la mano y el corazn
aprendemos por medio de expresiones sensoriales[6],
Analizando sus aportaciones pedaggicas nos podemos dar cuenta, que ya integraba los conceptos de
material concreto, de estadios de desarrollo, de esferas cognitivas, de educacin integral, entre otros. A
su juicio lo que se visualiza se recuerda mejor de lo que se oye, esa frase tan pequea encierra mucha
verdad, cuantas veces no hemos tenido la experiencia que los aprendizajes ms significativos de
nuestros alumnos, es cuando viven el aprendizaje por medio de lo sensorial.
De ah la importancia del docente de acercar el objeto de conocimiento al alumno, para que este tenga
en sus esquemas mentales una realidad y no basar los contenidos temticos en objetos desconocidos y
carentes de significado para el nio.
Por ejemplo, si queremos que los nios tengan en su pensamiento o en sus estructuras mentales el
concepto de germinacin y slo se lo dictamos, no lograrn un aprendizaje vivencial o significativo. Pero
si al contrario, se planta una semilla, se sigue el procedimiento de la germinacin, se va
retroalimentando con observaciones hasta que la semilla esta totalmente germinada y se finaliza con
dibujos secuenciales del procedimiento de germinacin; estoy muy segura que el concepto quedar
firme y afianzado en la mente del nio, puesto que fue apropiado por medio de la experiencia y la
manipulacin del objeto de estudio. Despus cuando el escuche la palabra germinacin, ser capaz de
generar una abstraccin del concepto sin ninguna complicacin.
CONSIDERACIONES FINALES:
Todo hecho o fenmeno educativo, tiene aspectos positivos, que son base para que surjan nuevos
conocimientos; ya que son retomados y enriquecidos posteriormente en otros momentos histricos.
Decir que las idas pedaggicas expuestas de un perodo son buenas o malas, es muy atrevido; puesto que
en su contexto y poca pudieron ser tiles o valiosas. Ya lo dice el dicho no todo lo viejo es malo, ni
todo lo nuevo funciona, es decir se debe rescatar lo ms significativo de cada pedagogo y descartar lo
que se considere obsoleto.
La teora analizada en este trabajo, permitir guiar nuestra prctica educativa; pero cul es la mejor
de todas?, en educacin no hay recetas para ensear, pero por medio de la teora, si podemos tener un
marco referencial que nos ayude a mejorar la prctica educativa. A mi juicio, creo que debemos tener
un mtodo eclctico, que retome lo que nosotros hemos aplicado y nos ha dado resultado; es decir que
a partir de la fundamentacin terica general, generemos nuestra propia teora, que se va ir
enriqueciendo con la actualizacin y con la experiencia.
Aunque los medios de informacin, el consumismo y la modernidad se inmiscuyan en el mbito
educativo y cada vez sea ms difcil despertar la capacidad de asombro, no la perdamos como maestros
y no olvidemos promoverla en los alumnos. Recordemos que los grandes personajes que figuran en la
historia, fue por que se sorprendieron de las cosas ms insignificantes de la vida.
Los maestros cada vez captamos menos la atencin de los nio en las aulas, tenemos que buscar la
manera para lograrlo y una estrategia favorable sera retomando el principio de los intereses de los
nios. Si bien es cierto que no podemos basar toda la educacin bajo esta premisa, si podemos
identificar los intereses y cualidades que tiene cada nio de acuerdo a su medio y a su edad, para
organizar las clases y obtener mejores resultados en el aprovechamiento escolar.
La tarea es ardua, pero tenemos que brindar a los alumnos una educacin integral, comprendiendo y
atendiendo sus necesidades de desarrollo cognitivo, emocional y social, con la finalidad de guiarlos en la
construccin de aspiraciones sobre su propio futuro y desarrollar marco de referencia para orientar sus
vidas en los contextos de la sociedad en la que estn integrados. Paro lograrlo, es necesario el
compromiso, el amor a nuestro trabajo y por los nios, la entrega y dedicacin siempre buscando la
perfeccin o lo que ms se acerque a ella, no olvidemos que se aprende del ejemplo y eso tenemos que
ser UN EJEMPLO A SEGUIR.
BIBLIOGRAFA:
Moacir, Gadotti, Historia de las ideas pedaggicas, Editorial siglo veintiuno, pp.119.
Mayer, Frederick, Pedagoga Comparada, Editorial PAX, pp.105.
Avanzini, Guy, La pedagoga desde el siglo XVII hasta nuestros das, Editorial Fondo de Cultura
Econmica, pp.79.
Rodrguez, Alberto, Los orgenes de la teora pedaggica en Mxico, Universidad Nacional Autnoma de
Mxico, 1998, pp.209.
Nassif, Ricardo, Pedagoga General. Editorial Kapelusk, pp.87

Objetivos y Misin de las Comunidades Educativas.

La Comunidad Educativa tendr los siguientes objetivos:
[ Cooperar con las autoridades del plantel en los diversos aspectos del proceso educativo.
[ Promover la participacin de la familia, de la comunidad y de otras instituciones en el proceso educativo.
[ Propiciar las acciones de organismos de la localidad que propendan al progreso, bienestar y superacin de la vida
comunal.
[ Utilizar los medios de comunicacin social como instrumentos para el desarrollo del progreso educativo y el
mejoramiento de las comunidades.
[ Afianzar en los alumnos sentimientos de respeto, confraternidad, cooperacin, solidaridad para sus educadores,
compaeros y dems integrantes de la comunidad.
[ Cooperacin con los servicios educativos y velar por su buen funcionamiento.
[ Convocar a reuniones extraordinarias a los rganos que integran la comunidad, cuando haya circunstancias que as lo
ameriten.
[ Elaborar un reglamento interno, en sujecin a las normas legales establecidas.
[ Orientar y coordinar la elaboracin de proyectos de reglamentos internos de los rganos de la Comunidad Educativa.
[ Velar porque la escogencia de los representantes de los rganos que integran la Comunidad Educativa, se cumpla el
principio de la participacin, se cumpla el principio de la participacin democrtica.
[ Promover y participar programas que beneficien los intereses de la comunidad donde esta ubicado el plantel.
[ Conocer del proceso de evaluacin de la actuacin general del alumno.
[ Servir de instancia de conciliacin cuando se presenten desavenencias en los rganos de la Comunidad Educativa.
La Misin de las Comunidades Educativas es fortalecer los vnculos Escuela Familia Comunidad.
Quienes Integran a las Comunidades Educativas.
Esta constituida por un (1) presidente, un (1) tesorero, un (1) secretario y dos (2) vocales. Para estos ltimos, se
elegirn suplentes.
El director del plantel ser miembro nato de la Junta Directiva; no podr ser designado presidente no tesorero, pero
deber administrar junto con estos, los fondos de la sociedad de Padres y Representantes.

Funciones del Presidente de la Sociedad de Padres y

Representantes
1) Presidir las reuniones de la Junta Directiva y de las Asambleas.
2) Administrar conjuntamente con el tesorero y el director del plantel, los fondos recaudados.
3) Velar por el cumplimiento del ordenamiento jurdico relacionado con la Comunidad Educativa.
4) Responder conjuntamente con el secretario, por el archivo de la Sociedad y el inventario actualizado de
los bienes de la Comunidad Educativa.
5) Garantizar, junto con el director del plantel y dems miembros de la Junta Directiva, el cumplimiento del proceso de
eleccin de dicho rgano para el nuevo ao escolar.
Funciones del Tesorero.
1) Administrar, conjuntamente con el presidente y el director del plantel, los fondos de dicha comunidad.
2) Recaudar las cuotas de los miembros y dems ingresos, producto de actividades econmicas desarrolladas por la
comunidad.
3) Responder porque todos los fondos de la sociedad se depositen y movilicen mediante cuenta bancaria, a nombre de
la misma.
Funciones del Secretario.
1) Llevar un registro completo de los miembros de la sociedad de padres y representantes.
2) Recibir / contestar y archivar la correspondencia.
3) Firmar las actas aprobadas.
4) Responder por el archivo de la sociedad.
5) Colaborar con el presidente y el tesorero en la preparacin de las cuentas e informes que deben ser rendidos ante
las asambleas.
Funciones de los Vocales.
- Al Primer Vocal: participar en los programas de servicios para la Comunidad Educativa, tales como: seguro escolar,
traje escolar, cantina escolar, bienestar estudiantil y otros.

- Al Segundo Vocal: participar en la organizacin y programacin de las actividades que permitan a los miembros de la
Comunidad Educativa llevar a los miembros de la comunidad educativa llevar su nivel de cultura, artstico, moral,
deportivo y estimular el desarrollo comunal.

Funciones de las Comunidades Educativas

1) Participar en actividades que garanticen la calidad acadmica.
2) Establecer y mantener comunicacin efectiva con miembros que integran dichas comunidades.
3) Propiciar la participacin activa y conjunta de todos los miembros de la Comunidad Educativa.
4) Reforzar los valores: tolerancia, honestidad, solidaridad y respeto.
Importancia de las Comunidades Educativas.
Tienen mucha importancia ya que es un espacio democrtico, de carcter social comunitario, organizado, participativo,
cooperativo, protagnico y solidario.
Sus miembros actuaran en el proceso de educacin ciudadana de acuerdo con lo establecido en la Constitucin de la
Repblica Bolivariana de Venezuela, leyes y dems normas que rigen el sistema educativo.
Estas comunidades estimulan la interaccin o interrelacin de la comunidad, con la escuela y la familia, su
cultura crtica, dando como resultado de estas comunidades educativas y programas contextualizados que den
respuestas a las necesidades, carencias y expectativas del grupo social al que van destinados.

CONCLUSIN
Las Comunidades Educativas son instituciones formadas por docentes, alumnos, padres, personal directivo y obrero,
para el buen funcionamiento del servicio educativo.
Es muy importante recalcar que estas comunidades promueven la participacin de la familia y comunidad en el proceso
educativo.
Las comunidades educativas convocan a reuniones extraordinarias a los rganos que las integran, cuando haya
circunstancias que as lo ameriten.
Estas comunidades ahora llamadas Asociacin Civil utilizan los medios de comunicacin social como instrumento para
el desarrollo del progreso educativo estn integrados por: 1 presidente, 1 tesorero, 1 secretario y 2 vocales.
En conclusin las Comunidades Educativas refuerzan los valores, de tolerancia, honestidad y respeto; tanto en la
comunidad como en la escuela.
Mara Bel

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos57/comunidades-educativas/comunidadeseducativas2.shtml#ixzz2K4vh421K

El ensayo acadmico es una composicin en prosa, enfocada

a exponer las ideas del autor sobre un tema especfico, dar
respuesta a una interrogante o sostener un punto de vista. Es
utilizado para evaluar el aprendizaje de los alumnos y su
espritu crtico. En el texto se hacen citas de los autores en los
cuales se apoya, o bien, con los que no est de acuerdo, y se
exponen los argumentos para sostener ese punto de vista. El
ensayo acadmico consta de las siguientes partes:
Introduccin. En la introduccin se expone brevemente el
tema del ensayo, es un breve resumen que delimita y
especifica el tema que se va a tratar. En muchos mbitos se
estila incluir este mismo texto en ingls, con el ttulo
Abstract. Cuerpo. Tambin llamado desarrollo o
planteamiento, es donde se expondrn en forma ordenada la

argumentacin. En la exposicin se pueden usar elementos

tales como tablas, grficos, citas textuales, o notas al pie. En
esta parte se expondrn los argumentos a favor o en contra
de lo citado. Una caracterstica de la exposicin, es que
cuando se habla del objeto de estudio o de una cita, se hace
en tercera persona (el autor citado, ellos sostienen, segn
sus ideas, etc.). En cambio, cuando se habla de la propia
opinin, se estila hacerlo en plural (Por lo que pensamos, a
lo que concluimos, Consideramos, etc.) Esta forma
expositiva es de origen medieval. En los estilos expositivos, el
expositor hablaba con autoridad, y esta autoridad era
respaldada por la divinidad, en el caso de los clrigos y
eclesisticos o por la universidad, en el caso de los filsofos,
mdicos y abogados. Conclusin. La conclusin es el cierre del
ensayo, donde se exponen el desenlace de la exposicin,
resultado de la argumentacin del ensayo. Bibliografa. La
bibliografa es la lista de libros, archivos de audio, video,
revistas, peridicos, pginas de Internet y otra documentacin
que se han tomado en consideracin para realizar el ensayo,
tanto los que sostienen el punto de vista expuesto, como los
que son contrarios y contradichos en el trabajo. La forma de
hacer citas es la siguiente: Libros: (Apellido del autor),
(nombre del autor). (Ttulo del libro). (Editorial), (Edicin),
(Pas), (Ao). Peridicos y revistas: (Apellido del autor),
(nombre del autor). (Ttulo del artculo). Publicado en (Nombre
de la revista o peridico), (Fecha de publicacin), (Seccin),
(Pgina). Artculos de enciclopedia y diccionario: (Nombre de
la enciclopedia o diccionario). Artculo (palabra o biografa).
Tomo (si est en varios volmenes), (Pgina), (Edicin), (Pas),
(Ao). Materiales Audiovisuales: (Ttulo del programa),
(Nombre de la serie y nmero del programa, si lo hay).
(Director o titular del programa o video). (Estudios que lo
realizan, o empresa en la que fue transmitido o es propietaria
de los derechos de autor). (Ao de Realizacin; si es programa
de radio o televisin, fecha y hora de transmisin). Materiales
de Internet: (Apellido del Autor), (Nombre del autor). (Nombre
o ttulo del documento). (Direccin de la pgina Web. Si se
han consultado varias pginas de un mismo sitio Web, se cita

la direccin del sitio) El formato del ensayo generalmente es

en papel tamao carta, por una sola cara, a doble espacio.
Cuando se usaba mquina de escribir, se usaban 60 golpes (o
sea, 60 caracteres) y 30 renglones por hoja. Con el uso de
computadoras se utilizan mrgenes superior e inferior de 2.5
centmetros, y mrgenes derecho e izquierdo de 3
centmetros, (predefinidos en la mayora de los procesadores
de textos), con letra en tamao 12, de las familias Arial (arial,
calibri, tahoma o verdana) y Times (Times New Roman,
Bookman old style, o Book antiqua), siendo las ms usadas
Arial y Times New Roman. Ejemplo de Ensayo Acadmico: Se
pueden mejorar los aspectos negativos de la cultura nacional?
Por: Ejemplode.com Introduccin: La cultura mexicana tiene
manifestaciones muy ricas y variadas, producto de su pasado
prehispnico y de su herencia ibrica. Sin embargo, se ha
visto a lo largo de su historia que, a pesar de tener los
elementos suficientes para lograr mayor importancia frente al
mundo, ha preferido seguir en la mediocridad. Esto lo han
estudiado tanto escritores extranjeros como nacionales. Cul
es el motivo entonces, por el que no se ha logrado an esta
incorporacin plena al concierto de las naciones? A lo largo
del Siglo XX se han publicado diversos trabajos para explicar
estos rasgos, y muchas menos publicaciones, para proponer
soluciones. Abstract: Mexican culture has very rich and
diverse manifestations, producto of its prehispanic past and
its iberic henritage. However, along its history has seem than,
almost have enough elements to take a greater value facing
to the world, has preferred stay in mediocrity. This has been
studied by foreign and national writers. Whats then the cause
why dont achieve yet this mainstreaming to the comity of
nations? Along the XX century has been published many
works to explain this traits, and less publications, to propose
solutions. Planteamiento En 1908 se public el Libro Mxico
brbaro, de John Keneth Turner, donde desde su mirada de
norteamericano, ve al pueblo mexicano como un pueblo de
salvajes, ignorantes, conformistas a pesar de vivir oprimidos,
perezoso, fantico e inconstante. En 1934, durante el Mxico
posrevolucionarios, Samuel Ramos public El perfil del

hombre y la cultura de Mxico, donde aplica tcnicas de

psicoanlisis al pueblo mexicano. Segn sus conclusiones hay
tres tipos de mexicanos: El Pelado. Lo define como "la
expresin ms elemental y ms claramente definida del
carcter nacional". Es el mexicano burdo, intelectualmente
primitivo y salvaje, en un estado de vida denigrante, que
constantemente requiere una autoafirmacin que pretende
lograr a travs de la violencia tanto fsica como verbal. El
mexicano de ciudad. Es el mexicano proletario: desencantado,
pesimista, desconfiado, trabaja por necesidad, estudia lo
mnimo indispensable y alardea de su ignorancia. El mexicano
burgus. Es el mexicano que tiene una posicin econmica
desahogada, busca vivir con refinamientos, es un nacionalista
exagerado. Sin embargo, cuando estn en confianza o bajo los
efectos del alcohol, saca a relucir su verdadera naturaleza:
envidioso, apasionado, intolerante, machista y discriminador.
El laberinto de la Soledad es una coleccin de ensayos
publicada en 1950 por Octavio Paz. En ella hace un estudio
del mexicano, y el por qu es como es. Una de sus
conclusiones, es que el mestizaje es producto de una
imposicin violenta, de una violacin, o en el mejor de los
casos, de un engao y seduccin. Pone como ejemplo de ello
a la Malinche, y expone que al carecer de la figura paterna y
ser nacidos de la mujer violentada, el mexicano es un hijo de
la chingada, y vive en una constante soledad. Para 1984,
Alan Riding, desde sus propias observaciones y apoyado en
los trabajos anteriores, de Turner, Ramos y Paz, expone
tambin lo que percibe como el mexicano: ritualista,
desordenado, impuntual, tiende a autodevaluarse y a la vez
quiere aparentar que vive mejor de lo que es su realidad.
Como vemos, a todo lo largo del siglo XX ha permanecido la
percepcin del mexicano como un pueblo dependiente,
perezoso, impuntual, falto de compromiso consigo mismo,
autodegradante, desinteresado de su futuro. Las propuestas
de cambio. Pero no todos han permanecido estticos. Jos
Vasconcelos public en 1925 La raza csmica, ensayo en el
cual expone, contrario a las ideas de la poca sobre la pureza
de raza, que el mestizaje de Amrica Latina le da las

caractersticas para formar una quinta raza, mestiza, que en

su cultura tenga los mejores elementos de cada uno de los
grupos tnicos que la conforman. Esta quinta raza es la Raza
Csmica. Consideramos que esta propuesta de Jos
Vasconcelos fue adelantada a su tiempo, ya que esa cultura
universal del hombre universal, es el reto que impone ahora la
Globalizacin y el Internet: un acceso a los conocimientos de
la humanidad, al alcance de todos, de manera que sean
asimilables por todos. A esa visin debemos sumar la de
Ikram Antaki. Esta Doctora, Siria de Nacimiento y de padres
griegos, escogi vivir en Mxico y aqu desarroll tareas
didcticas y de difusin cultural. En 1996, despus de 20 de
vivir en Mxico, con el pseudnimo de Polibio de Arcadia,
public el libro El pueblo que no quera crecer, el en cual
presenta a Mxico como una llanura poblada de nios.
Identifica las caractersticas del mexicano con las de los nios:
irresponsables, inmaduros, indisciplinados, dependientes,
afectos al pensamiento mgico, viven el momento sin
preocuparse por el futuro. Analiza el origen de este
comportamiento y lo ubica en su desarrollo histrico y en la
falta de asimilacin cultural. En efecto, junto con la Doctora
Antaki, Consideramos que el mexicano vive an en el
sincretismo, es decir, en el cambio de significados, en la
superposicin de una figura sobre otra. La propuesta es la
asimilacin. Esta asimilacin no significa un cambio de
cultura, sino una profundizacin e incorporacin: Conservar la
identidad cultural haciendo parte de la cultura cotidiana los
valores de la cultura occidental y que son universalmente
aceptados, como lo son la incorporacin del pensamiento
cientfico en todos los niveles, valores universales como el
fomento de la lectura y su comprensin, la conciencia
ecolgica, etc. Consideramos que este comportamiento de
irresponsabilidad y dependencia, proviene desde la poca de
la conquista. Los misioneros fueron los primeros en establecer
un sistema de proteccin a los naturales (o sea, los habitantes
de las tierras conquistadas), a quienes describan como
gentes piadosas, mansas y dciles, a los que haba que
proteger de la impiedad y corrupcin de sus conquistadores.

Este proteccionismo y sistema de dependencia prevaleci a lo

largo de la poca colonial, despus de la independencia, y
durante todo el siglo XIX a pesar de las leyes de reforma, pues
la cobertura de las escuelas de gobierno no fue la suficiente,
siendo la Iglesia la nica con cobertura en todo el territorio.
Despus de la revolucin y con Jos Vasconcelos como primer
secretario de Educacin, crea las bases para unificar a la
heterognea y dispersa poblacin mediante un nacionalismo
que integrase las herencias indgenas e hispnicas de los
mexicanos, buscando desarrollar su teora de la raza csmica.
Crea las escuelas rurales, bibliotecas y los libros de texto
gratuitos. Sin embargo, este esfuerzo integrador se pierde
nuevamente cuando Durante el gobierno de Lzaro Crdenas
se establece en el artculo 3 constitucional la educacin
socialista. Se dictan los planes de estudio oficiales obligatorios
y en estos, la educacin est orientada a la capacitacin y el
trabajo e implcitamente, sigue vigente la visin de vctimas,
de conquistados, y de que el pueblo debe ser dcil para poder
ser protegido, ahora, por el Estado. Esta situacin ha
prevalecido a lo largo del siglo XX, y principios del nuevo
milenio, institucionalizando la visin autodenigrante de
Octavio Paz. Conclusin La visin autodenigrante de vencidos
y dependientes ha servido a intereses de poder a lo largo de
nuestra historia. Los sistemas escolares han proporcionados
educacin incompleta, que no tiende al desarrollo pleno del
individuo, sino a obtener seres serviles y dependientes, lo que
los hace irresponsables, inmaduros, impuntuales, e
indisciplinados. Consideramos que para erradicar estos vicios
culturales, es necesario emprender acciones educativas
desde los niveles bsicos, en los que se busque el desarrollo
pleno de cada individuo, a la vez que el reconocimiento de
sus limitaciones y de los mritos de otros; que puede valerse
por s mismo, pero que al mismo tiempo necesita del trabajo
de equipo, as como la importancia de la formalidad, la
puntualidad y la disciplina. Esto es importante si queremos
que los mexicanos sean vistos en las dems naciones como
personas capaces de enfrentar los nuevos retos de este
mundo tan cambiante. Bibliografa: Turner, John Kenneth,

Mxico Brbaro, E-book, 1ra. Edicin, Mxico, 2005. Ramos,

Samuel, El perfil del hombre y la cultura en Mxico, Coleccin
Austral, Mxico, 2001. Paz, Octavio, El laberinto de la soledad,
Fondo de Cultura Econmica, Espaa, 1998. Riding, Alan,
Vecinos distantes, Joaqun Mortz, Mxico, 1987. Antaki, Ikram,
El pueblo que no quera crecer, Ed. Planeta, Mxico, 2012.
Vasconcelos, Jos, La raza csmica, Agencia Mundial de
Librera, Espaa, 1925 (tomado de
http://www.filosofia.org/aut/001/razacos.htm) De las casas,
Bartolom, Brevsima relacin de la destruccin de las Indias,
texto completo, publicado en
http://www.ciudadseva.com/textos/otros/brevisi.htm, 2010.
Keywords: Ejemplo de Ensayo acadmico, Ensayo
acadmico, , ltima modificacin: Morris el 11.09.12 Si no
encontraste lo que buscabas, prueba la bsqueda: Bsqueda
personalizada Ejemplos relacionados Ejemplo de Ensayo
acadmico Ejemplo de Artculo Enciclopdico Ensayo del
aborto Ejemplo de Ensayo Cientfico Ejemplo de Ensayo corto
ltimos 0 comentarios en Ejemplo de Ensayo acadmico No
hay comentarios. Deja un comentario en Ejemplo de Ensayo
acadmico Asunto * Nombre * Correo * Escribe las dos
palabras: Administracin (37) Arte (8) ASP (15) Qu es? (87)
Qu significa? (40) Biografas (37) Biologa (97) Blog (2) C/C+
+ (2) Cartas (161) Ciencia (59) Cine (24) Clases de Espaol
(323) Cocina (19) Conocimientos Bsicos (34) Contabilidad
(83) Contratos (46) CSS (17) Cultura y sociedad (19)
Curriculum Vitae (6) Diseo (7) Empleo (15) Encuestas (10)
Ensayos (5) Escritos (273) Fsica (44) Filosofa (14) Finanzas
(40) Geografa (17) Historia (39) Historia de Mxico (3)
Historia Universal (31) HTML (23) Informtica (13) Ingls (66)
Internet (5) JavaScript (17) Lgica (13) Ley Memoria Histrica
(8) Literatura (93) Matemticas (62) Mujer (33) Multimedia (3)
MySQL (3) Negocios (19) Ortografa (26) Personal (3) PHP (14)
Psicologa (47) Qumica (35) Recursos humanos (51)
Redaccin (164) Religiones (7) Salud (8) XML (4)
Artculo sustrado de http://www.ejemplode.com/66ensayos/2479-ejemplo_de_ensayo_academico.html Ejemplo de
Ensayo acadmico

Cmo hacer un ensayo

Creado por Paula Zulaica

ArtculoEditarDiscusin

A lo largo de tu carrera acadmica, seguramente te soliciten que escribas

un ensayo varias veces. Puedes tratarse de un ensayo por encargo de
un profesor, entrar a un concurso de ensayos o escribir uno para
conseguir el ingreso a la universidad. Este artculo te mostrar las
distintas etapas del proceso de escribir y revisar tus ensayos. Luego,
exploraremos cmo escribir ensayos narrativos, persuasivos y
expositivos.
editarPasos
Parte 1: El proceso de escribir un ensayo paso a paso

1.

Define el contenido de tu ensayo. El contexto es bsicamente el

alcance de tu ensayo. El ncleo de la pregunta consiste en "Sobre qu
escribirs?" El contexto puede contemplar distintos parmetros
incluyendo:
Anucios Google

How to Fix Windows 8

Just Follow these 3 steps (Recommended)
www.helpcomp.com
Tema. A veces, tu profesor te dar un pie o entrada que
debes utilizar. Si tienes la opcin de elegir un tema, escoge uno sobre el
que quieras profundizar o algo que desees discutir.
o
Formato. La extensin del ensayo, la forma en que las
pginas se relacionan y la presentacin importan. Sigue las reglas dadas
por tu profesor a pies juntillas para no perder puntos por apartarte de las
consignas.
o
Audiencia. Con quin intentas conectar? Quieres
persuadir a tu profesor, tus compaeros o a un comit de admisin a la
universidad? Necesitars ajustar tu escritura a tus destinatarios.
o

2.

Investiga para conseguir evidencia sobre tu argumento.

o

o
o

Conctate a Internet, busca en las bibliotecas o busca en

bases de datos de tu universidad u otras. No dudes en pedir a un
bibliotecario que te ayude. Esa es la razn por la que ests ah despus
de todo.
Conoce las fuentes aceptadas por tu profesor.
Tu profesor quiere una determinada cantidad de
fuentes primarias y fuentes secundarias?
Puedes usar Wikipedia? Wikipedia es generalmente
un buen punto de arranque para tu tema pero muchos profesores no te
permitirn citarla porque quieren que utilices fuentes de mayor autoridad.
Toma nota detallada, siguiendo el camino de qu datos
provienen de qu fuentes. Escribe las fuentes realizando correctamente
la cota bibliogrfica para no tener que volver sobre eso ms tarde.
Nunca ignores datos y crticas que parecen desaprobar tu
idea original o tu posicin. Un buen ensayista bien a) incluye informacin
o evidencia que demuestre que esas posturas no son vlidas o b) cambia
su punto de vista al verse persuadido por esas opiniones.

3.

Analiza algunos ensayos bien escritos. Durante tu investigacin

probablemente encuentres algunos argumentos muy bien desarrollados
sobre tu tema. Realiza un anlisis para descubrir qu es lo que los hace
resultar tan buenos.
o

Qu afirmaciones realiza el autor?

Por qu suenan bien? Es la lgica que utiliza, las
fuentes, la forma en que est escrito, la estructura? O es otra cosa?
Qu evidencia presenta el autor para apoyar su postura?
Por qu la evidencia que ofrece suena creble?
Cmo presenta los hechos y cul es su manera de contar la historia a
travs de los hechos?
La lgica del ensayo es slida o frgil, y por qu?
Por qu la lgica es slida? El autor respalda sus
afirmaciones con ejemplos que son fciles de seguir?

4.

Haz una tormenta de ideas con tus propias ideas. Obviamente

puedes utilizar los argumentos de otros para respaldar lo que dices. Sin
embargo, debes darle una impronta propia para apropirtelo realmente.
Haz una lista de ideas. Tambin puedes hacer un mapa

o
conceptual.
o

Tmate tu tiempo. Camina por el barrio o por una plaza y

piensa en tu ensayo. Debes estar preparado para tener ideas cuando
menos las esperas.

5.

Elige tu proposicin/planteo de tesis.

Mira en las ideas que has generado. Elige entre una y tres
de tus ideas ms fuertes para sostener tu tesis. Debes estar en
condiciones de respaldar estas ideas con lo que hayas conseguido en tus
investigaciones.
o
Escribe tu proposicin resumiendo las ideas que deseas
presentar. Deja que el lector sepa hacia dnde vas y por qu.

Tu proposicin debe estar focalizada e incluir tu tema

y lo que deseas presentar. Por ejemplo, "Aunque la Revolucin Industrial
gener cambios profundos y muy celebrados en la sociedad del siglo
XVIII, sus consecuencias negativas pasaron desapercibidas hasta bien
entrado el siglo XIX"

Tu proposicin no debe ser una pregunta, estar escrita

en primera persona, irse del tema escogido o ser combativa.
o

6.

Planea tu ensayo. Toma tus pensamientos y acomdalos

preliminarmente. Escribe una oracin para cada una de tus ideas
principales. Luego, por debajo anota en vietas la evidencia que respalda
tus afirmaciones. Lo ideal son tres argumento o tres evidencias para
respaldar cada idea principal.
Proposicin: La Revolucin Industrial tuvo sobre la
humanidad consecuencias no previstas inmediatamente.

Ejemplo: La aparicin de mquinas perjudic a los

trabajadores artesanales al aumentar la produccin exponencialmente"

Ejemplo: "Uno de los mayores problemas generados

por la movilidad del campo a la ciudad fue el desempleo"

Ejemplo: "La falta de mano de obra calificada y la

contaminacin fueron dos factores que influyeron negativamente en las
poblaciones del mundo"
o

7.

Escribe el cuerpo de tu ensayo. No pienses en la extensin ahora. No

escribas cientas de hojas si tu profesor pretende 5 prrafos. Sin
embargo, debes escribir hasta tanto sientas que consigue exponer tus
pensamientos. Siempre puedes hacerlo ms concisos luego.
Evita generalizaciones muy inclusivas. Afirmaciones como
"____ es el problema ms importante que enfrenta el mundo hoy en da",
puede causar que tus lectores desprecien tu posicin porque l/ella
desacuerda con lo que dices. En cambio "______ es un problema global
significativo" es ms preciso.
o
No utilices afirmaciones en primera persona. Tambin evita
utilizar pronombres personales como "t", "nosotros", "mi", "tus" o
"nuestras". Expresar tu afirmacin con hechos que los convaliden lo hace
sonar mucho ms autorizado. En vez de escribir "Creo que Frum tiene
preferencias conservadoras", dile a tu lector por qu tu afirmacin es
verdadera: "Frum expresa ideas conservadoras cuando escribe..."
o

8.

Piensa en un ttulo y una introduccin integradores. El ttulo y la

introduccin deben conseguir que la gente quiera leer tu ensayo. Si tu
profesor es tu audiencia, entonces l/ella con seguridad lo leern. Sin
embargo, si ests enviando el ensayo a un concurso, el ttulo y tu
introduccin deben atrapar al lector si quieres tener xito.
Evita expresiones obvias como "Este ensayo tratar sobre",
"El tema de este ensayo es", o "Demostrar que".
o
Prueba con la frmula de la pirmide invertida. Comienza
con una descripcin muy amplia de tu tema y luego gradualmente
angstala hasta llegar a tu proposicin. Intenta utilizar entre 3 y 5
oraciones para ensayos cortos y no ms de 1 pgina para ensayos ms
largos.
o
Ejemplo de un ensayo corto: "Cada ao, millones de
animales indeseados y abusados acaban en refugios municipales.
Tenerlos enjaulados no solamente genera sufrimiento en los animales
sino que tambin implica un alto presupuesto comunal. Las ciudades
deben evitar el abuso de animales y el despilfarro de recursos pidiendo a
los dueos de las mascotas que realicen una capacitacin obligatoria
antes de adoptar una mascota. Aunque en un comienzo muchos
ciudadanos resistirn esta exigencia, pronto vern que los beneficios de
esos cursos sobrepasan a los costos."
o

9.

Concluye tu ensayo. Resume tus ideas y sugiere formas en las que la

conclusin pueda ser pensada en un sentido ms amplio.
Preguntas como "Cules seran las consecuencias de que tu
proposicin sea verdadera?" "Cul es el paso siguiente?" "Qu
preguntas quedan por ser respondidas?
o
Tus argumentos deben conducir a tu lector a una conclusin
lgica. De alguna manera, puede volver a incluir tu proposicin en tu
conclusin para ayudar al lector a recordar el recorrido del ensayo.
o
Concntrate en la oracin final. Si tu ttulo y tu introduccin
consiguen que el lector quiera leer tu ensayo, la ltima oracin har que
el lector lo recuerde. Si un gimnasta hasta una rutina de equilibrio en
paralelas excelente pero falla en la bajada, la gente olvidar la rutina. los
ensayistas necesitan ajustarse a la bajada tanto como los gimnastas.
o

Parte 2: Revisando tu ensayo

1.

Espera ms o menos un da y vuelve a leer tu ensayo. Termina tu

ensayo unos das antes de la fecha lmite para tener tiempo de revisarlo
y editarlo para pulirlo. Evita entregar un primer borrador que no ha sido
doblemente chequeado en busca de errores.

2.

Corrige los errores de gramtica, puntuacin y escritura. Consulta un

libro de estilo si no ests seguro sobre cmo utilizar correctamente los
signos de pregunta, los dos puntos, el punto y coma, los apstrofes y las
comas. Evita usar signos de exclamacin para enfatizar tus afirmaciones.

Busca errores de puntuacin. Chequea palabras escritas sin

espacios intermedios, comas y el uso de guiones, dos puntos y el punto y
coma.

3.

Quita palabras repetitivas o innecesarias. Modifica tu lenguaje con la

ayuda de un diccionario de sinnimos. Utiliza tambin un diccionario para
segurarte de que utilizas las palabras con su correcto significado.
Al mismo tiempo, intenta mantener tu lenguaje breve y
concreto. Un diccionario de sinnimos es una gran ayuda pero no
escojas palabras rimbombantes slo para sonar a tono. Los mejores
ensayos son claros, concisos y fciles de entender.
o
Concntrate en que los verbos sean los protagonistas de tus
oraciones. Los verbos comunican las acciones y llevan el ritmo. Un buen
verbo puede ser la diferencia entre una oracin insulza y una perfecta.
o
Utiliza los adjetivos con moderacin. Los adjetivos son
palabras descriptivas, pero si los usas indiscriminadamente pueden
desordenar tu ensayo y hacer ms difcil su lectura. Intenta dejar a los
verbos y sustantivos con mayor protagonismo.
o

4.

Evita escribir con un estilo informal o coloquial. Tu ensayo debe

tener un tono serio, incluso si est escrito con estilo lrico.

5.

Analiza cmo fluye la informacin en tu ensayo. Cada oracin

conduce a la otra con naturalidad? Cada prrafo conduce al otro
lgicamente? Buenas conexiones son las que ayudan a que las ideas
fluyan:
o
o
o

o
o

Cuando los eventos suceden en una secuencia: Comenc a

notar que estaba entre las minoras cuando estaba en la primaria
Termin de darme cuenta cuando comenc la secundaria.
Si las oraciones se construyen apoyndose unas sobre
otras: Las plantas necesitan agua para sobrevivir La capacidad de una
planta de absorber agua depende de los nutrientes en el suelo.
Cuando una idea se contrapone a otra: Los vegetarianos
sostienen que la tierra es utilizada innecesariamente para alimentar
animales que luego sern transformados en alimentoQuienes se
oponen a esta posicin opinan que la tierra destinada al pastoreo no
estara en condiciones de ofrecer ningn otro tipo de alimento.
Si ests revelando una relacin de causa-efecto: Ser la
primera persona en mi familia en estudiar en la universidadMe inspira
la idea de continuar con el progreso de mi familia hacia el futuro.
Para conectar ideas similares: La comida orgnica es menos
nociva para el medio ambienteCon la comida regional se consiguen los
mismos resultados.

6.

Elimina la informacin que no se relaciona especficamente con el

tema de tu ensayo. No es tu intencin que el ensayo se vaya de tema.
Cualquier informacin que directa o indirectamente no respalde tu
proposicin debe ser quitada.

7.

Pide a alguien que te lea tu ensayo en voz alta, o grbate leyndolo

y escchate. Tus odos a veces son mejores que tus ojos a la hora de
percibir errores. El ensayo debe sonar fluido y debe ser fcild e entender.

8.

Reescribe partes problemticas. Si fuera necesario, reordena las

oraciones y prrafos nuevamente. Asegrate de que tanto la conclusin
como la introduccin siguen teniendo relacin con los cambios que
introduzcas.
Parte 3: Escribir un Ensayo Persuasivo

1.

Escribe tu ensayo con un propsito claro. Un ensayo persuasivo est

pensado para que el lector adopte tu punto de vista en relacin a un
tema. Estos son buenos ejemplos de ensayos persuasivos sobre los que
puedes escribir:
Si los gobiernos deberan o no debera financiar
investigaciones sobre clulas madre embrionarias.
o
Si el amor es una virtud o un vicio.
o
Por qu Ciudadano Kane es la mejor pelcula del siglo XX.
o
Por qu el voto debera ser obligatorio/voluntario?
o

2.

Escribe tu ensayo como si estuvieras llevando adelante un debate.

Cuando hablas en un debate, presentas el tema, mencionas la evidencia
y elaboras una conclusin que presentas a la gente que est
escuchando. Un ensayo persuasivo tiene una estructura parecida.

3.

Recoge informacin de buenas fuentes para justificar tu opinin.

Respalda tu afirmacin con datos razonables. Un ensayo bien escrito es
genial, pero un ensayo bien justificado es indiscutible.
Adems de realizar investigacin, puedes realizar pruebas
empricas, como por ejemplo encuestas, entrevistas o experimentos
cientficos. Los resultados de las encuestas o de las entrevistas pueden
ser informacin muy til para comenzar tu ensayo.
o
Cuenta una historia sobre los datos que expones. No te
limites a mencionar los datos, cuenta ms sobre ellos. Por ejemplo: "
Desde que la pena de muerte ha sido reinstaurada, ms de 140 reclusos
condenados a muerte han sido liberados tras haber podido demostrarse
su inocencia". Menciona algunos de esos casos en concreto.
o

4.

Discute las opiniones polmicas. Presenta el otro costado de tu

argumento y utiliza la lgica y datos para demostrar por qu la opinin
contraria es desacertada o antigua.
o

Por ejemplo: "Algunas personas opinan que la pena de

muerte acta como factor disuasorio del crimen. Continuamente, los
datos demuestran lo contrario. La pena de muerte no acta como un
factor disuasivo. El sur de los Estados Unidos carga con el 80% de las
ejecuciones y tiene el ndice de asesinatos ms alto de la regin.

5.

Conecta tus ideas en la conclusin. Asegrate de que haces hincapi

en tu proposicin, o en lo que ests discutiendo a favor o en contra, por
ltima vez. Utiliza la informacin que has revelado anteriormente o una
historia representativa para dar el acabado final a tu conclusin.
Parte 4: Escribir un Ensayo Expositivo

1.

Elige el tema de tu ensayo. Investigars un tema y presentars una

afirmacin en relacin al tema basndote en evidencia.
Por ejemplo, puedes escribir un ensayo expositivo
discutiendo si las investigaciones sobre clulas madre embrionarias con
pueden derivar en el descubrimiento de curas para lesiones en la espina
dorsal o enfermedades como el mal de Parkinson o diabetes.
o
Los ensayos expositivos se diferencian de los persuasivos
porque no ests fundando una opinin, sino que ests mencionando los
datos que has ido encontrando durante tu investigacin.
o

2.

Elige tu estrategia y la estructura de tu ensayo. Algunas estrategias y

estructuras comunes para escribir textos expositivos incluyen:
Definiciones. Los ensayos de definiciones explican el
significado de trminos o conceptos.
o
Clasificaciones. Los ensayos de clasificacin organizan el
tema en grupos y van avanzando en categoras generales hacia lo
particular de casa caso.
o

Comparacin y contraste. En este tipo de ensayos,

describirs bien las similitudes, bien las diferencias entre determinadas
ideas o conceptos.
o
Causa y efecto. Estos ensayos explican cmo los
elementos se afectan recprocamente y trazan su interdependencia.
o
Instructivo. Los ensayos instructivos explican los pasos
para completar una accin o alcanzar un resultado con la finalidad de
instruir al lector.
o

3.

Mantente imparcial. Los ensayos expositivos no consisten en opiniones

propias sino en extraer conclusiones basndose en evidencia real. Esto
significa que debes mantener un equilibrio en tu perspectiva y
concentrarte en lo que puedes derivar de los datos con los que cuentas.
o

Puedes incluso descubrir que, a la luz de nuevas

informaciones, debers revisar tu ensayo. Si comenzaste escribiendo
acerca de la falta de informacin sobre el calentamiento global, pero
encuentras infinidad de evidencia cientfica explicando el calentamiento
global, por lo menos debers revisar el contenido de tu ensayo.

4.

Utiliza los datos con los que cuentas para contar la historia. Los
datos contarn la historia por s mismos si se lo permites. Piensa como
un periodista que escribe un ensayo expositivo. Si ubicas todos los datos
como un cronista, ls historia se contar sola.
o

No alteres la estructura en los ensayos expositivos. En los

ensayos narrativos, puedes modificar la estructura a tu conveniencia para
hacerlo ms interesante. Asegrate de que la estructura de tu ensayo
sea lineal y que las oraciones estn bien relacionadas.
Parte 5: Escribir un Ensayo Narrativo

1.

Cuenta tu historia vvida y acertadamente. Un ensayo narrativo relata

un incidente que t u otras personas hayan experimentado. En un
ensayo narrativo puedes describir una experiencia personal que incumba
algn avance en investigaciones sobre clulas madre embrionarias o
cmo alguien querido super una enfermedad severa.

2.

Incluye todos los elementos que hacen a una buena historia.

Necesitas una introduccin, un contexto, una trama, personajes, clmax y
conclusin.
o
o
o
o
o
o

Introduccin: Es el comienzo. Cmo construirs tu

historia? Hay algo importante aqu que ser mencionado luego?
Contexto: El lugar donde todo sucede. Cmo es ese
lugar? Qu palabras puedes utilizar para hacer sentir al lector que est
all cuando lo lee?
Trama: Lo que sucede. La accin esencial. Por qu vale la
pena contar esta historia?
Personajes: Se refiere a quienes forman parte de la historia.
Qu cuenta la historia sobre los personajes y viceversa.
Clmax: El suspenso que se genera antes de que la
situacin se resuelva. Consigue ese efecto? Genera ansiedad por
conocer el desenlace?
Conclusin: Cmo se resuelve todo. Qu significado tiene
la historia finalmente?

3.

Ten un punto de vista claro. La mayora de los ensayos narrativos

estn escritos desde el punto de vista del autor, pero tambin pueden ser
consideradas perspectivas en la medida en que ese punto de vista sea
consistente.
o

Utiliza el pronombre "yo" si t eres el narrador. En un ensayo

narrativo, puedes utilizar la primera persona. Sin embargo, ten cuidado
de no utilizar la primera persona en demasa. En todos los ensayos
suenas ms autorizado si sustentas datos u opiniones en tercera
persona.

4.

Llega al punto. Ests contando una historia, pero la finalidad de esa

historia es llegar a un punto especfico. Presenta la idea principal en tu
proposicin y asegrate de que los elementos que incluyes en tu ensayo
regresan a ella.
'Qu has aprendido? De qu manera el ensayo es una
exploracin de las cosas que has aprendido?
o
Cmo has cambiado? Qu tiene de diferente el "tu" que
comenz el ensayo del "t" que eres ahora? Relacionado, pero distinto
de la pregunta sobre lo que has aprendido.
o

5.

Elige tus palabras con cuidado. Utilizars palabras que despertarn

emociones en tus lectores.
Anucios Google

Fabricacion de CD y DVD
Los mejores precios y servicios Descuentos especiales en diseo
www.puntodigital.cl

CB24 Noticias
La verdad construida entre todos Noticias Centroamericanas
www.CB24.tv

FUNIBER: Formacin Online

Masters y Cursos A Distancia. Becas Reconocidas Universidades Del
Mundo
www.FunIber.org
editarConsejos

o
o
o

Refirete a todas las ilustraciones o diagramas como Figura 1, 2,

3, etc. Maneja las referencias a tablas o cuadros como Tabla 1, 2, 3, etc.
Las fotografas pueden ser referenciados como Fotografa 1, 2, 3, etc. O
como Figuras. Evita incluir en el cuerpo de tu ensayo una figura que no
mencionas especficamente en tu ensayo.
Evita lo siguiente:
Hacer columnas o listas de tems
Hacer una dentro de un prrafo
Utilizar etctera/etc. al final de una lista. Cuando los
profesores leen "etc." lo toman como "y no puedo pensar nada ms"

La Jerarquia De Los Valores

Seguramente tus padres tienen valores que para ti son los primeros de tu lista. Efectivamente,
existe una gran cantidad de valores que pueden ser ordenados dentro de una jerarqua que
muestra su mayor o menor calidad comparados entre s. Tambin queda claro que no es igual

lo material que lo espiritual, lo instintivo o lo intelectual, lo humano o lo divino, lo esttico o lo

moral.
Por lo tanto, para elaborar una clasificacin de los valores utilizaremos el siguiente criterio: el
valor ser ms iportante y ocupar una categora ms elevada en cuanto perfeccione al
hombre en un estrato cada vez ms ntimamente humano. Entonces de acuerdo con este
criterio, tenemos que los valores se pueden clasificar en:
1. Valore infrahumanos. Son aquellos que tienen en comn todos los seres: la fuerza, la
agilidad, la salud, la capacidad de esperimentar placer, etc. Todos estos pueden ser posedos
por los mismos seres.
2. Valores humanos inframorales. Son todos los valores exclusivos del hombre o que
perfeccionan como tal, stos son:
a) Valores econmicos: la riqueza, el xito todo lo que expansione la propia personalidad
(valores eudemnicos.
3. Valores morales: Son todos aquellos que mas que estan intrinsecamente ligados con las
virtudes, a diferencia de los inframorales los cuales se pueden categorizar como obligaciones
ante la sociedad, estos son todos aquellos actos que se hacen poniendo de nuestra parte y
disposicin. ej: tolerancia, paciencia, prudencia.
4. Valores religiosos: Son todos aquellos valores los cuales concluyen la formacin etica del ser
humano, aquellos adquiridos mediante un grupo religioso. Ej: mansedumbre, benignidad,
bondad misericordia.

1. Existe una gran cantidad de valores, pero pueden ser

ordenados dentro de una jerarqua que muestra la mayor o menor calidad
de dichos valores comparados entre s.Es claro que no es igual lo material
que lo espiritual, lo animal o lo intelectual, lo humano o lo divino, lo esttico
o lo moral. La importancia de una correcta jerarqua de valores reside,
sobre todo, en la facilidad que puede proporcionar para una eficaz
orientacin de la vida entera.Jerarquizacin de valores

2. Aquellos que perfeccionan al hombre en sus estratos inferiores,

en lo que tienen en comn todos los seres, aqu se encuentran valores
como son el placer, la fuerza, la agilidad, la salud, etc. Todos estos pueden
ser posedos por los mismos seres. Valores Infrahumanos

3. Todos los valores humanos, aquellos que son exclusivos del

hombre, que perfeccionan los estratos que slo posee un ser humano,
como lo son:Valores econmicos: Como la riqueza, el xito, todo lo que

expansione la propia personalidad.Valores noticos:Son aquellos referentes

al conocimientos, como la verdad, la inteligencia, la ciencia.Valores
estticos: Como la belleza, la gracia, el arte y el buen gusto.Valores
sociales: Como la cooperacin y cohesin social, la prosperidad, el poder
de la nacin, el prestigio, la autoridad, etc.Valor Humanos Inframorales

4. Aquellos que se refieren a la estima que tenemos por

determinadas conductas y formas de comportarse de los hombres (abierto,
afectivo, ambicioso, animoso, auto-controlado, creativo, educado, eficaz,
independiente, intelectual, honrado, limpio, lgico, magnnimo, obediente,
responsable, servicial, valiente).Esta escala es relativa, pues de acuerdo
con la consideracin social de cada uno, da preferencia a unos valores
sobre otros.Valores instrumentales

5. Estados finales o metas que al individuo le gustara conseguir a

lo largo de su vida. Son los valores ms abstractos y de innegable
universalidad (amistad, aprecio, armona interior, autoestima, belleza,,
estabilidad, igualdad, la paz mundial, la salvacin, libertad, placer,
prosperidad, realizacin, sabidura, familia, felicidad, amor, plenitud vital).
De estos valores, unos son personales y otros interpersonales. Valores
terminales

6. Los valores morales son todas aquellas cuestiones que llevan al

hombre a defender y crecer en su dignidad en cuanto persona. Estos
valores surgiran y se inculcaran a cada persona, primordialmente en el
seno familiar. Valores como la prudencia, justicia, fortaleza y templanza,
dependen exclusivamente del libre albedro.Valores Morales

7. Valores sobrehumanos, sobrenaturales. Son una participacin

de Dios que est en un nivel superior a las potencias naturales del hombre.
Son pues la santidad, la amistad divina (gracia), la caridad y en general las
virtudes teologales.Valores religiosos
8. Con respecto al orden de los valores podemos utilizar ciertos criterios propuestos por Max
Scheler: Duracin. Es superior un valor que dure ms que otro. Esto se refiere a la duracin del bien en
donde est encarnado un valor Divisibilidad. Es superior un valor cuanto menos pueda
dividirse. Fundamentacin. Es superior el valor fundamentalmente con respecto al valor fundamentado.
Por ejemplo: la inteligencia fundamenta el conocimiento cientfico. Satisfaccin. Es superior el valor que
satisface ms. No debe confundirse satisfaccin con placer, la satisfaccin puede ser intelectual y

espiritual. Relatividad. Es superior el valor que se relaciona con los niveles superiores del objeto o
la persona que est complementado.La Jerarqua dCules son las caractersticas de los

valoresPresentation Transcript

1. La humanidad ha adoptado criterios a partir de los cuales se

establece la categora o la jerarqua de los valores. Algunos de esos

criterios son:Durabilidad: los valores se reflejan en el curso de la vida. Hay
valores que son ms permanentes en el tiempo que otros. Integralidad:
cada valor es una abstraccin ntegra en s mismo, no es
divisible.Flexibilidad: los valores cambian con las necesidades y
experiencias de las personas.Cules son las caractersticas de los
valores?

2. Satisfaccin: los valores generan satisfaccin en las personas

que los practican.Polaridad: todo valor se presenta en sentido positivo y
negativo; todo valor conlleva un contravalor.Jerarqua: hay valores que son
considerados superiores (dignidad, libertad) y otros como inferiores (los
relacionados con las necesidades bsicas o vitales).

3. De valores no son rgidas ni predeterminadas; se van

construyendo progresivamente a lo largo de la vida de cada
persona.Trascendencia: los valores trascienden el plano concreto; dan
sentido y significado a la vida humana y a la sociedad. Dinamismo: los
valores se transforman con las pocas. Aplicabilidad: los valores se aplican
en las diversas situaciones de la vida; entraan acciones prcticas que
reflejan los principios valorativos de la persona.Complejidad: los valores
obedecen a causas diversas, requieren complicados juicios y decisiones.

4. Cmo valora el ser humano?El proceso de valoracin del ser

humano incluye una compleja serie de condiciones intelectuales y afectivas
que suponen: la toma de decisiones, la estimacin y la actuacin.Las
personas valoran al preferir, al estimar, al elegir unas cosas en lugar de
otras, al formular metas y propsitos personales.Las valoraciones se
expresan mediante creencias, intereses, sentimientos, convicciones,
actitudes, juicios de valor y acciones. Desde el punto de vista tico, la
importancia del proceso de valoracin deriva de su fuerza orientadora en
aras de una moral autnoma del ser humano.

5. Cules tipos de valores existen?No existe una ordenacin

deseable o clasificacin nica de los valores; las jerarquas valorativas son
cambiantes, fluctan de acuerdo a las variaciones del contexto. Mltiples
han sido las tablas de valores propuestas.Lo importante a resaltar es que la
mayora de las clasificaciones propuestas incluye la categora de valores
ticos y valores morales. (a)valores de lo agradable y lo desagradable(b)
valores vitales(c) valores espirituales: lo bello y lo feo, lo justo y lo injusto,
valores del conocimiento puro de la verdad(d) valores religiosos: lo santo y
lo profano.

6. Escala de ValoresLas caractersticas de cada valor y su escala

de importancia.Valores ReligiososFin Objetivo: DiosFin Subjetivo:
SantidadActividades: Culto interno y externo, virtudes
sobrenaturalesPreponderancia: Toda la persona dirigida por la
Fe.Necesidad que satisface: AutorrealizacinTipo de Persona:
SantoCiencia que lo estudio: Teologa

7. Valores Morales Fin Objetivo: BondadFin Subjetivo:

FelicidadActividades: Virtudes humanasPreponderancia: Libertad dirigida
por la raznNecesidad que satisface: AutorrealizacinTipo de Persona:
ntegraCiencia que lo estudio: tica

8. Valores EstticosFin Objetivo: BellezaFin Subjetivo: Gozo de la

armonaActividades: Contemplacin, creacin,
interpretacinPreponderancia: Toda la persona ante algo
material.Necesidad que satisface: AutorrealizacinTipo de Persona:
ntegraCiencia que lo estudio: EstticaValores IntelectualesFin Objetivo:
VerdadFin Subjetivo: SabiduraActividades: Abstraccin y
ConstruccinPreponderancia: RaznNecesidad que satisface:
AutorrealizacinTipo de Persona: ntegraCiencia que lo estudio: Lgica

9. Valores IntelectualesFin Objetivo: VerdadFin Subjetivo:

SabiduraActividades: Abstraccin y ConstruccinPreponderancia:
RaznNecesidad que satisface: AutorrealizacinTipo de Persona:
ntegraCiencia que lo estudio: LgicaValores AfectivosFin Objetivo:
AmorFin Subjetivo: Agrado, afecto, placerActividades: Manifestaciones de
afecto, sentimientos y emocionesPreponderancia: AfectividadNecesidad
que satisface: Del YoTipo de Persona: SensibleCiencia que lo estudio:
Psicologa

10. Mis valoresCada uno es diferentes todos tenemos defectos y

valores mis valores son Amorosa
respetuosaamablecomprensivaAmigableBondadosaSolidariaFeliz
Bondadosahonrada

e Max Scheler.
esarrollo de la personalidad moral.
Introduccin
A pesar de que la familia se considera la primera responsable de la enseanza de valores y normas en la sociedad, el
centro escolar y en especial el grupo clase es uno de los ncleos de integracin de valores. La interaccin de los
alumnos entre si y la relacin profesor alumnos favorece la creacin de valores y normas de grupo. La integracin de
valores relacionadas con la formacin y la educacin es sumamente importante dado que el grupo-clase es uno de los
fundamentos del grupo escolar donde se inician, estabilizan y modifican los valores de los alumnos. El profesor es un
elemento activador importante para incidir en la enseanza aprendizaje de valores y normas. Todas las personas y en
especial las que se sienten inseguras en los principios que iluminan o justifican su actuacin necesitan y buscan un
punto de referencia para aclarar sus dudas. Si el alumno est bien integrado en la familia, sta puede realizar funciones
de referencia y de comparacin, pero de ningn modo suele ser suficiente: la necesidad de socializacin y la tolerancia
del grupo entre iguales, difcilmente podr suplirlas la familia u otro grupo de adultos. En la prctica el grupo de amigos
ntimos actuar de forma compensatorio y de modo especial, sobre temas personales e ntimos, generalmente poco
tratados en el mundo de los mayores. El alumno, en especial a partir de la preadolescencia, tiene especial inters en
conocerse a s mismo, al mismo tiempo que los dems valoran sus intentos de bsqueda y de realizacin personal. La
bsqueda de un margen de independencia individual, del valor de la amistad, del descubrimiento de las relaciones con
compaeros del otro sexo, el rechazo a los valores tradicionales y la bsqueda de otros nuevos para mejorar y cambiar
la sociedad, etc. son slo una pequea muestra de los mltiples intentos del largo camino ya iniciado. En dicho proceso
es sumamente importante que los compaeros ms ntimos valoren tanto las nuevas ideas como los hechos que le
permitirn encontrar su futuro y vivir el presente. Difcilmente, por no decir imposible, el joven puede iniciar la
realizacin personal en solitario, ni tan slo con la ayuda de personas mayores; solamente un grupo similar a l puede
valorar positivamente los fracasos y xitos en la bsqueda de s mismo. En esto se fundamenta la importancia de la
educacin en la transmisin de los valores a travs de la Escuela.
DESARROLLO

An cuando el tema de los valores es considerado relativamente reciente en filosofa, los valores estn presentes desde
los inicios de la humanidad. Para el ser humano siempre han existido cosas valiosas: el bien, la verdad, la belleza, la
felicidad, la virtud. Sin embargo, el criterio para darles valor ha variado a travs de los tiempos. Se puede valorar de
acuerdo con criterios estticos, esquemas sociales, costumbres, principios ticos o, en otros trminos, por el costo,
la utilidad,
el
bienestar,
el placer, el
prestigio.
Los valores son producto de cambios y transformaciones a lo largo de la historia. Surgen con un especial significado y
cambian o desaparecen en las distintas pocas. Por ejemplo, la virtud y la felicidad son valores; pero no podramos
ensear a las personas del mundo actual a ser virtuosas segn la concepcin que tuvieron los griegos de la antigedad.
Es precisamente el significado social que se atribuye a los valores uno de los factores que influye para diferenciar los
valores tradicionales, aquellos que guiaron a la sociedad en el pasado, generalmente referidos a costumbres culturales
o principios religiosos, y los valores modernos, los que comparten las personas de la sociedad actual.
Este concepto abarca contenidos y significados diferentes y ha sido abordado desde diversas perspectivas y teoras. En
sentido humanista, se entiende por valor lo que hace que un hombre sea tal, sin lo cual perdera la humanidad o parte
de ella. El valor se refiere a una excelencia o a una perfeccin. Por ejemplo, se considera un valor decir la verdad y ser
honesto; ser sincero en vez de ser falso; es ms valioso trabajar que robar . La prctica del valor desarrolla la
humanidad de la persona, mientras que el contravalor lo despoja de esa cualidad (Vsquez, 1999, p. 3).
Desde un punto de vista socio-educativo, los valores son considerados referentes, pautas o abstracciones que orientan
el comportamiento humano hacia la transformacin social y la realizacin de la persona. Son guas que dan
determinada orientacin a la conducta y a la vida de cada individuo y de cada grupo
social.
Todo valor supone la existencia de una cosa o persona que lo posee y de un sujeto que lo aprecia o
descubre, pero no es ni lo uno ni lo otro. Los valores no tienen existencia real sino adherida a los objetos
que lo sostienen. Antes son meras posibilidades." (Prieto Figueroa, 1984, p. 186)
La visin subjetivista considera que los valores no son reales, no valen en s mismos, sino que son las personas quienes
les otorgan un determinado valor, dependiendo del agrado o desagrado que producen. Desde esta perspectiva, los
valores son subjetivos, dependen de la impresin personal del ser humano. La escuela neokantiana afirma que el valor

es, ante todo, una idea. Se diferencia lo que es valioso de lo que no lo es dependiendo de las ideas o conceptos
generales que comparten las personas. Algunos autores indican que "los valores no son el producto de la razn
"(Centro de Proyeccin Cristiana, 1986); no tienen su origen y su fundamento en lo que nos muestran los sentidos; por
lo tanto, no son concretos, no se encuentran en el mundo sensible y objetivo. Es en el pensamiento y en la mente
donde los valores se aprehenden, cobran forma y significado. La escuela fenomenolgica, desde una perspectiva
idealista, considera que los valores son ideales y objetivos; valen independientemente de las cosas y de las
estimaciones de las personas. As, aunque todos seamos injustos, la justicia sigue teniendo valor. En cambio, los
realistas afirman que los valores son reales; valores y bienes son una misma cosa. Todos los seres tienen su propio
valor. En sntesis, las diversas posturas conducen a inferir dos teoras bsicas acerca de los valores dependiendo de la
postura
del
objetivismo
o
del
subjetivismo axiolgico.
La humanidad ha adoptado criterios a partir de los cuales se establece la categora o la jerarqua de los valores. Algunos
de esos criterios son: (a) Durabilidad: los valores se reflejan en el curso de la vida. Hay valores que son ms
permanentes en el tiempo que otros. Por ejemplo, el valor del placer es ms fugaz que el de la verdad. (b)
Integralidad: cada valor es una abstraccin ntegra en s mismo, no es divisible. (c) Flexibilidad: los valores
cambian con las necesidades y experiencias de las personas. (d) Satisfaccin: los valores generan
satisfaccin en las personas que los practican. (e) Polaridad: todo valor se presenta en sentido positivo y
negativo; todo valor conlleva un contravalor. (f) Jerarqua: hay valores que son considerados superiores
(dignidad, libertad) y otros como inferiores (los relacionados con las necesidades bsicas o vitales). Las
jerarquas de valores no son rgidas ni predeterminadas; se van construyendo progresivamente a lo largo
de la vida de cada persona. (g) Trascendencia: los valores trascienden el plano concreto; dan sentido y
significado a la vida humana y a la sociedad. (h) Dinamismo: los valores se transforman con las pocas. (i)
Aplicabilidad: los valores se aplican en las diversas situaciones de la vida; entraan acciones prcticas que
reflejan los principios valorativos de la persona. (j) Complejidad: los valores obedecen a causas diversas,
requieren complicados juicios y decisiones.(Ibez, 1976)
Los valores son la columna vertebral de una convivencia sana entre seres humanos. Pero esa columna vertebral se
construye con nuestros valores individuales, con nuestros valores familiares, incluso con nuestros valores regionales y
nacionales, pero todo comienza con la persona. Solamente podemos esperar un cambio real en nuestras sociedades si
con seriedad nos preguntamos Cmo andan mis propios valores? Soy confiable? Soy leal? Soy generoso? Pero no
solo eso, tambin debemos hacer un ejercicio y cuestionarnos Cmo afectamos a los dems cuando no vivimos con
valores?
Todo hombre, para ser bueno, o para mantenerse en el bien, necesita ayuda para hacer rendir esos talentos latentes
que encierra. Es cierto que al final es siempre la propia libertad quien tiene la ltima palabra, pero sera bastante
ingenuo minusvalorar la influencia enorme que tiene la formacin. Por eso, educar bien a los hijos en la familia, a los
alumnos en la escuela o la universidad, o cualquier otra tarea relacionada con la formacin de las nuevas generaciones
debera considerarse como uno de los empeos de ms trascendencia y responsabilidad en cualquier sociedad que
realmente piense en su futuro.
Pocos negaran que haya en la actualidad muchsimos nios en las escuelas que no aprenden tan bien como deberan
hacerlo simplemente porque no tienen una idea muy clara del objeto de su existencia ni estn muy seguros de que vale
la pena el esfuerzo por aprender. La tarea de educar y con ello, la de educar en los valores, no queda circunscrita al
mbito escolar. Familia y sociedad son espacios sociales fuertemente comprometidos en esta responsabilidad.
Hay una primera concesin de esta amplia responsabilidad que afecta a la persona del educador. Si el educador en la
escuela ha de contribuir a que el hombre se descubra a s mismo, descubra el mundo y su profundo significado, no es
indiferente el concepto de hombre y de mundo que tenga. Y ms que el concepto, ms que la visin intelectual, importa
su actitud valorativa de los dems hombres y de su insercin en el mundo; lo que l sea y el modo, incluso, de auto
conocerse, constituyen la aportacin fundamental al proceso de autorrealizacin del alumno. Pero la educacin no se
reduce a la realizacin profesor-alumno.
En el marco de la escuela como institucin se da una interaccin constante entre la estructura, la organizacin y la
metodologa didctica. Estos conllevan a juicios de valor y convierten a estos medios en vehculos decisivos de
esquemas de valoracin y de adhesin a determinados valores. Toda la accin educadora se encamina a provocar un
proceso que viene marcado por acciones tales como optar, preferir y adherirse a un sistema de valores. La libertad la
educacin de la libertad constituye el hilo conductor. Al educador se le plantea de nuevo responsabilidades
insoslayables ante la vivencia de los valores desde el "nosotros".
Crear un orden de valores que permita reconocer el rostro del hombre es una importante propuesta de "humanidad"
que exige de la accin educativa un serio compromiso con la historia que tambin nosotros, educadores, construimos.
La importancia de la educacin de los valores plantea la urgencia de encontrar medios adecuados para llevar adelante
este objetivo fundamental del quehacer educativo, el proceso por el que un fenmeno o valor va integrndose
progresiva y definitivamente en la vida del individuo.

La Ley Orgnica Constitucional de la Enseanza (LOCE) explicita quela Educacin debe orientarse,
entre otras finalidades, a la formacin del carcter en trminos de actitudes y valores, preparar a los
alumnos y alumnas para insertarse, adaptarse y contribuir a los cambios significativos e importantes
en la sociedad. (Aldea, 1999)

Los Objetivos Fundamentales Transversales, propuestos por la actual Reforma Educacional, hacen
referencia a las finalidades generales de la educacin, a los conocimientos, habilidades, actitudes, valores
y comportamientos que se espera que los estudiantes desarrollen en el plano personal, intelectual, moral y
social. Para cumplir el objetivo es necesario tener formadores en educacin en valores, es decir, dar a los
docentes los recursos necesarios para atender el desarrollo moral de los educandos. La educacin requiere
el compromiso moral de sus actores, los profesores. El sistema educativo, cualquiera sea su realidad est
sometido constantemente a mltiples estmulos externos, alejados en muchos casos de lo que espera la
educacin, formar una persona que sea capaz de dirigir su propia vida, basada en la internalizacin de
ciertos valores mnimos, como la libertad, justicia, solidaridad, tolerancia, respeto, que le permitan actuar
de manera autnoma e insertarse positivamente en la sociedad. Un modelo de educacin en valores
mnimos permite desarrollar las dimensiones de los educandos, haciendo posible que stos puedan vivir
en sociedades donde existen las opciones de mximos valricos. Los valores son una realidad personal.
Cada alumno y alumna debe reflexionar y discernir aquellos valores que desea hacer propios, mediante un
proceso eminentemente personal por lo que se requiere una educacin donde el profesorado adquiera un
compromiso social y tico, que colabore con los alumnos y alumnas para facilitarles el desarrollo y
formacin de capacidades que intervienen en el juicio y accin moral, facilitando la formacin de
actitudes, integracin, aplicacin y valoracin crtica de las normas que rigen en una sociedad. Un
profesorado que cambie su rol de docente instructor y transmisor de conocimientos, por el fomento y la
construccin de valores en sus alumnos y alumnas. La educacin de una persona debe tratar todos los
aspectos y dimensiones que conforman al ser humano, de manera integral, por tanto, los valores forman
parte de la educacin. La escuela es un agente socializador y reproductor de valores presentes en
las sociedades y que debe destinar un espacio para la educacin en valores (Lucini, 1997) . Los
valores deben estar definidos en el PEI (Proyecto Educativo Institucional), con los cuales la institucin se
identifica y plantea desarrollarlos. Ms concretamente los valores se hacen presentes en el aula mediante
los temas transversales, estos temas transversales van a responder a realidades o necesidades que tienen
una muy especial relevancia para la vida de las personas y la construccin de la sociedad, los temas
transversales es una propuesta curricular concreta. En el diseo curricular, la educacin en valores se
encuentra en los objetivos de enseanza generales, esta educacin es abierta y flexible (Cornejo,
1996), es abierta porque cada profesor la define. Los valores tambin se muestran en los contenidos
actitudinales por ello se encuentran en cada sesin de aprendizaje de cada subsector. Los temas
transversales entran de lleno en la educacin en valores, hablar de temas transversales es hablar de valores
que van a responder a problemas en el mbito social y que requieren de una respuesta educativa. Los
responsables de las instituciones educativas, los docentes, no pueden sino ejercer la crtica abierta y
sincera sobre ellos mismos y las instituciones de las que forman parte y este es un proceso compartido y
participativo: creamos nuevo conocimiento incorporando la valiosa informacin que aportan los
valores que vivimos dentro de nuestras instituciones: valores de los alumnos, de los profesores, de los
grupos de trabajo, valores institucionales y organizativos. El alumno puede salir entrenado para ejercer la
crtica con fundamento y para optar libre y responsablemente por aquellos valores que son los puntales de
un desarrollo personal integrado y comprometido.
En la prctica tengo que agregar que el trabajo en grupos heterogneos a travs del aprendizaje dialgico, colaborativo
y cooperativo (Enseanza Recproca) me ha permitido fomentar una interaccin entre los alumnos que se refleja en
una mayor solidaridad y compromiso para con s mismo y con sus pares en el aprendizaje y en el cultivo de valores.

Lo fundamental ha sido profundizar en el enfoque actitudinal y valrico del proceso de aprendizaje

constructivista que es clave para la formacin de las personas. Tengo un refugio: el lado humano de mi
profesin. Estoy convencida que la profesin de maestro es un ejercicio de valoracin humana, de
ternura y comprensin.(Chamorro, 1997) All encuentro una razn fundamental de nuestro trabajo, en
un mundo que cada vez reconoce menos nuestra tarea silenciosa. Probablemente esa sea la mejor forma
de darle cara al futuro con nuestras propias y mejores armas.
CONCLUSIONES
La educacin en valores es una instancia de reflexin, de crecimiento personal que facilita la
incorporacin de alumnos y alumnas, inicialmente, a un sistema educativo que les permita desarrollarse
en un plano de equidad y, posteriormente, a una sociedad donde puedan realizarse como personas, nicas
y responsables de su propia vida. Es sencillamente educar moralmente porque los valores ensean al
individuo a comportarse como persona, a establecer jerarquas entre las cosas, a travs de ellos llegan a la
conviccin de que algo importa o no importa, tiene por objetivo lograr nuevas formas de entender la vida,
de construir la historia personal y colectiva, tambin se promueve elrespeto a todos los valores y

opciones. Educar en valores es tambin educar al alumnado para que se oriente y sepa el valor real de las
cosas; que crean que la vida tiene un sentido y que reconozcan y respeten la dignidad de todos los seres.
Los valores pueden ser realizados, descubiertos e incorporados por el ser humano, en ello reside su
importancia pedaggica, esta incorporacin, realizacin, descubrimiento son tres pilares bsicos de toda
tarea educativa; por esto se necesita la participacin de toda la comunidad educativa en forma coherente y
efectiva. Educar en valores es un trabajo sistemtico a travs del cual y mediante actuaciones y prcticas
en nuestra escuela se pueden desarrollar aquellos valores que estn explcitos en nuestraconstitucin como
base para cualquier tipo de educacin en valores. Una vez que los alumnos interioricen los valores, stos
se convierten en guas y pautas de conducta, son asimilados libremente, permiten definir los objetivos de
vida que tenemos y ayuda a aceptarnos y estimarnos como somos.
El hombre no se desarrolla sin su entorno. En el compromiso con la mejora y
potenciacin de los grupos y de las organizaciones de las que formamos parte, est
comprometido nuestro propio desarrollo. Recordamos aqu a Jos Antonio Marina
quien, en uno de sus ltimos trabajos sobre la inteligencia, nos habla de la
inteligencia compartida: nuestra inteligencia personal se potencia, avanza,
cuando formamos parte del grupo inteligente. Potenciar los grupos a
partir del trabajo complementario en colaboracin es hacerlos ms
eficaces, aumentando su sinergia interna y su proyeccin futura. (Marina,
1995)
BIBLIOGRAFA
Aldea Lpez, Eliana1999, Estrategias Educativas para trabajar en Valores.
Centro de Proyeccin Cristiana. Primera edicin1986. Educacin en Valores. Lima,

Chamorro, Fernando.1997. Educacin en Valores como sustento de la Democracia. .

Informe sobre Desarrollo Humano. Ediciones Mundi-Prensa, Madrid.
Cornejo,
TEXTOS,
edicin

Miguel
RECURSOS

ngel, 1996 CMO EDUCAR EN VALORES: MATERIALES,

Y TCNICAS Madrid, Narcea Sociedad Annima de Ediciones. Tercera

Ibez R, Marn. (1976). Valores, objetivos y actitudes en educacin. Valladolid: Min.

Lucini, Fernando, 1997 La educacin de valores y virtudes en la escuela:

prctica, Mxico D. F. Editorial Trillas. Segunda edicin.

teora

Marina, Jos Antonio. 1995. Teora de la inteligencia creadora.

Prieto Figueroa, L. B. (1984). Principios generales de la educacin. Caracas: Monte vila.

Vsquez, E. (1999). Reflexiones sobre el valor (I). Suplemento Cultural de ltimas Noticias.
VARIOS AUTORES. INTRODUCCIN A LA FILOSOFA DE LA EDUCACIN 1998 Mxico D. F, Editorial Trillas. Tercera
reimpresin edicin

Web:
CRISTI,
humanos.shtml

Cou "Valores

humanos"http://www.monografias.com/trabajos15/valores-humanos/valores-

Definicin de los valoreLos valores son principios que nos permiten orientar nuestro
comportamiento en funcin de realizarnos como personas. Son creencias fundamentales que nos ayudan
a preferir, apreciar y elegir unas cosas en lugar de otras, o un comportamiento en lugar de otro. Tambin
son fuente de satisfaccin y plenitud.
Nos proporcionan una pauta para formular metas y propsitos, personales o colectivos. Reflejan
nuestros intereses, sentimientos y convicciones ms importantes.
Los valores se refieren a necesidades humanas y representan ideales, sueos y aspiraciones, con una
importancia independiente de las circunstancias. Por ejemplo, aunque seamos injustos la justicia sigue
teniendo valor. Lo mismo ocurre con el bienestar o la felicidad.
Los valores valen por s mismos. Son importantes por lo que son, lo que significan, y lo que representan,
y no por lo que se opine de ellos.
Valores, actitudes y conductas estn estrechamente relacionados. Cuando hablamos de actitud nos
referimos a la disposicin de actuar en cualquier momento, de acuerdo con nuestras creencias,
sentimientos y valores.
Los valores se traducen en pensamientos, conceptos o ideas, pero lo que ms apreciamos es el
comportamiento, lo que hacen las personas. Una persona valiosa es alguien que vive de acuerdo con los
valores en los que cree. Ella vale lo que valen sus valores y la manera cmo los vive.
Pero los valores tambin son la base para vivir en comunidad y relacionarnos con las dems personas.
Permiten regular nuestra conducta para el bienestar colectivo y una convivencia armoniosa.
Quizs por esta razn tenemos la tendencia a relacionarlos segn reglas y normas de comportamiento,
pero en realidad son decisiones. Es decir, decidimos actuar de una manera y no de otra con base en lo
que es importante para nosotros como valor. Decidimos creer en eso y estimarlo de manera especial.
Al llegar a una organizacin con valores ya definidos, de manera implcita asumimos aceptarlos y
ponerlos en prctica. Es lo que los dems miembros de la organizacin esperan de nosotros.
En una organizacin los valores son el marco del comportamiento que deben tener sus integrantes, y
dependen de la naturaleza de la organizacin (su razn de ser); del propsito para el cual fue creada
(sus objetivos); y de su proyeccin en el futuro (su visin). Para ello, deberan inspirar las actitudes
y acciones necesarias para lograr sus objetivos.
Es decir, los valores organizacionales se deben reflejar especialmente en los detalles de lo que hace
diariamente la mayora de los integrantes de la organizacin, ms que en sus enunciados generales.
Si esto no ocurre, la organizacin debe revisar la manera de
trabajar sus valores.