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principalmente ao apresentar algumas das etnografias que tem sido desenvolvidas por
este grupo de pesquisa. Como coordenadora do Grupo de Trabalho em Etnografia
Sonora4, acompanhei muitas pesquisas etnogrficas que se dedicaram a pesquisa com
sons no meio urbano, e a partir desta experincia que vou desenvolver este ensaio.
Como apontei acima, neste trabalho irei percorrer inicialmente algumas
etnografias desenvolvidas pelo Biev, concentrando-me naquelas que tm como um de
seus procedimentos metodolgicos a etnografia sonora, buscando a partir da construir
a idia de um territrio sonoro, bem como refletir sobre sua dimenso interpretativa
para os estudos na e da cidade (Velho, 1980). Em seguida, apresentarei algumas
reflexes sobre a etnografia sonora que tenho desenvolvido a partir do projeto de
pesquisa Habitantes do Arroio5, onde a cidade pensada sob a perspectiva do meio
ambiente e da memria, suscitando questionamentos sobre a relao entre uma
paisagem sonora urbana e o ambiente natural, no tempo.
Etnografias Sonoras na Cidade: algumas experincias do Biev
A etnografia sonora, conforme temos definido em alguns artigos e ensaios6,
refere-se a um procedimento metodolgico de investigao da vida social a partir das
sonoridades, rudos e ritmos que configuram ambincias e paisagens sonoras. Os sons
campo da Antropologia Urbana, estudos de memria coletiva e imagem. Indico ao leitor que procura
mais detalhes o site da revista eletrnica Iluminuras (http://www.seer.ufrgs.br/index.php/iluminuras)
onde se encontram diversos artigos que explicitam nossa abordagem sobre estes temas, bem como o
livro O tempo e a cidade (Eckert e Rocha, 2005).
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O Banco de Imagens e Efeitos Visuais (BIEV) est inserido no Ncleo de Pesquisas sobre Culturas
Contemporneas, do Programa de Ps-Graduao em Antropologia Social da UFRGS. Atua na
pesquisa em Antropologia Urbana, Memria Coletiva e Imagem desde 1998 e est dividido em grupos
de trabalho ou comits: GT Escrita e Etnografia, GT Etnografia Sonora, GT Fotografia e Colees
Etnogrficas, GT Narrativas Etnogrficas em Vdeo. Maiores informaes no site:
http://www.biev.ufrgs.br/
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Segundo o blog http://habitantesdoarroio.blogspot.com O Habitantes do Arroio: estudo de conflitos
de uso de guas urbanas, risco, sade pblica e comunidades tnicas em Porto Alegre-RS um projeto
de pesquisa e ao, voltado para a descoberta das situaes de conflito e interdependncia entre grupos
sociais diversos, instituies e tcnicos de diversas reas envolvidos cotidianamente com os usos (e
abusos) das guas do Arroio Dilvio, em Porto Alegre. financiado pelo CNPQ e executado pelo
grupo de pesquisa Banco de Imagens e Efeitos Visuais (BIEV/LAS/UFRGS) e pela ONG Instituto
Anthropos, com o apoio da Secretaria de Meio Ambiente do Estado do Rio Grande do Sul (SEMARS).
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Entre estes artigos podemos citar: ROCHA, Ana Luiza Carvalho da. VEDANA, Viviane. A
representao imaginal, os dados sensveis e os jogos da memria: os desafios do campo de uma
etnografia sonora. In: Anais do VII Congresso de Antropologia do Mercosul (VII-RAM), Porto
Alegre, 2007, CD-ROOM. VEDANA, Viviane. Sobre o mergulho na descoberta dos sons
experincia de escrutnio dos dados sonoros atravs da sua insero no Banco de Sons. Revista
Iluminuras n 21, 2008, Porto Alegre, PPGAS/UFRGS. BARROSO, Priscila Farfan; ROCHA, Ana
Luiza Carvalho da.; VEDANA, Viviane. O sentido do trgico na paisagem sonora do mundo urbano
contempornea. Revista Iluminuras n 19, 2007, Porto Alegre, PPGAS/UFRGS.
Parte do nosso trabalho com etnografia sonora no interior do Biev passa pelo registro das imagens
sonoras do fenmeno pesquisado, pelo tratamento documental e acervo destas imagens, bem como pela
construo de narrativas etnogrficas sonoras como representao da vida social.
Bolsista de Iniciao cientfica FAPERGS do Banco de Imagens e Efeitos Visuais, orientada por Ana
Luiza Carvalho da Rocha (coordenadora do BIEV). Ver entre outros BARROSO, Priscila Farfan.
Caminando por matices sonoros de una calle habitada: vendedores ambulantes y sus rastros
perseguidos. Revista Chilena de Antropologa Visual, v. 11, p. 118-133, 2008.
sendo desenvolvido por Priscila Farfan Barroso, podemos perceber algumas pistas dos
cenrios com os quais nos deparamos na pesquisa de campo e que nos conduzem a
refletir sobre a idia de territrio sonoro como uma forma de interpretar as ambincias
configuradas pelos sujeitos em seus espaos vividos.
Outra pesquisa de iniciao cientfica, ainda em desenvolvimento, que recorre
etnografia sonora a de Stphanie Ferreira Bexiga9, que investiga os ritmos temporais
que conformam o Bairro Tristeza na cidade de Porto Alegre. Ao longo dos anos este
bairro tem passado por inmeras transformaes, entre elas a construo de uma
grande avenida que reconfigura a esttica urbana local. Em suas caminhadas pelo
bairro, atravs da etnografia de rua, a pesquisadora observa as nuances que
diferenciam a ambincia sonora da grande avenida e o trnsito intenso de carros que
por ali circulam (propsito para o qual foi construda) das sonoridades mais intimistas
do interior do bairro, composto por latidos de ces e canto de pssaros, restando o
trnsito cada vez mais distante medida que adentra as ruas do bairro e seus recantos.
Esta diferena aparentemente banal entre as sonoridades de uma grande avenida
(comum nas grandes cidades moderno-contemporneas) e aquelas de ruas menores,
habitadas muito mais pelas sociabilidades de vizinhana e pelo canto dos pssaros do
que pelos automveis, prope questes pesquisadora: quais os laos que perduram
no tempo do bairro, apesar de suas transformaes, e que permitem estas ambincias?
Como compreender, atravs de uma etnografia sonora e de uma etnografia da
durao, esta atmosfera do bairro que apresenta limites entre as sonoridades de
diferentes espaos?
Nota-se ento que, no decorrer das pesquisas que desenvolvemos sob a gide de
uma etnografia sonora, estabelecemos algumas comparaes e interpretaes sobre os
cenrios urbanos com os quais interagimos, e a partir da percebemos as nuances e
limites entre territrios. Tanto nestas duas pesquisas aqui brevemente apresentadas,
como em minha pesquisa de mestrado e doutorado nos mercados de rua e feiraslivres10 da cidade moderno-contempornea11, esta questo das diferentes ambincias
Bolsista de iniciao cientfica do Biev pelo CNPQ, orientanda de Ana Luiza Carvalho da Rocha,
coordenadora do BIEV.
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No mercado tem tudo o que a boca come: estudo antropolgico da durao das prtica cotidianas de
mercado de rua no mundo urbano contemporneo. Tese de Doutorado, Orientao de Cornelia Eckert,
PPGAS/UFGS, 2008. Fazer a Feira: estudo etnogrfico sobre as artes de fazer de fregueses e feirantes
da feira-livre da Epatur no contexto urbano de Porto Alegre. Dissertao de Mestrado, Orientao de
Cornelia Eckert, PPGAS/UFRGS, 2004.
11
Esta pesquisa foi realizada nas cidade de Porto Alegre e So Paulo, no Brasil, e Paris, na Frana. Ver
VEDANA, 2008.
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Inicialmente, esta idia surgiu a partir de uma pesquisa etnogrfica sobre a Memria do Batuque no
Rio Grande do Sul, que resultou no documentrio Os caminhos Invisveis do Negro em Porto Alegre:
a Tradio do Bar do Mercado (2007), dirigido por Ana Luiza Carvalho da Rocha e tendo em sua
equipe pesquisadores do Biev. Durante as gravaes, percorremos territrios da cidade de Porto Alegre
que so depositrios das memrias do povo de religio, observando os sentidos e prticas atribudos
a estes territrios. Foi atravs da etnografia sonora nestes espaos, bem como nas casas de religio e
nas entrevistas com pais e mes de santo que nos propomos a pensar a idia de territrios sonoros.
Como, no entanto, apontamos estas reflexes em outro artigo, ainda no prelo, retomo neste ensaio outra
experincia etnogrfica para pensar a idia de territrio sonoro.
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O Arroio Dilvio nasce na Lomba do Pinheiro, Zona Leste da Capital, na Represa da Lomba do
Sabo. Recebe vrios afluentes como os arroios dos Marianos, Moinho, So Vicente e Cascatinha e
desgua no limite entre os parques Marinha do Brasil e Maurcio Sirotsky Sobrinho. Antigamente, o
riacho passava sob a Ponte de Pedra, que existe ainda hoje, perto do atual Largo dos Aorianos. A
microbacia do Dilvio tem cerca de 80 quilmetros quadrados, dos quais 19% esto localizados no
municpio de Viamo. A extenso canalizada do Arroio de aproximadamente 12 quilmetros e
existem atualmente 17 pontes (a primeira, no Menino Deus, foi construda em 1850) e cinco travessias
para pedestres. Cabe ainda acrescentar que o Arroio Dilvio encontra-se atualmente poludo,
recebendo cerca de 50 m3 de lixo por ano. http://habitantesdoarroio.blogspot.com
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Neste dia a equipe de campo estava composta por Ana Luiza Carvalho da Rocha, Rafael Devos, Ana
Paula Marcante Soares, Anelise Guterres e por mim. Nossa investigao contou com a produo de
deram no entorno das Pontes da Joo Pessoa e da Azenha, e prximo a vila Planetrio,
regio central de Porto Alegre, num sbado tarde. Era um dia ensolarado, mas com
bastante vento, uma tpica tarde de outono portoalegrense. A escolha deste espao
tinha algumas motivaes: a observao das sociabilidades dos moradores da Vila
Planetrio nas margens do arroio bem como dos usos deste espao por outras pessoas
para passeios, caminhadas, prtica de esportes, etc. o mapeamento dos moradores de
rua habitantes das pontes, entre outros. No perodo em que permanecemos em campo,
caminhando nas margens do arroio, observando suas pontes, gravando imagens
(visuais e sonoras) e conversando com transeuntes, o trnsito de automveis era
bastante intenso, mesmo para um fim-de-semana. Isso se apresentou como um dos
grandes desafios para a realizao de uma etnografia sonora. Como captar as nuances
do arroio e a insistncias das guas que escoam at o Lago Guaba, onde desgua o
arroio, em meio as sonoridades sufocantes do trnsito? Como registrar as vozes dos
moradores da regio, ao contarem suas histrias no meio da rua?
A estas perguntas no esperava e no procurava uma resposta tcnica (sobre
qual o microfone que seria mais eficaz nestas situaes, por exemplo), mas procurava
interpretar os elementos que compunham esta paisagem e suas relaes, a fim de
compreender as formas sensveis (Sansot, 1986) do lugar. Aos poucos, foi possvel
perceber (escutar) esta insistncia das guas, que nos intervalos entre os carros
velozes tomavam mais corpo, ou dos pssaros que resistem na avenida, em suas
rvores, e mesmo do farfalhar das folhas ao vento. Esta escuta, que inicialmente
parecia indicar um certo desapego ao lugar, por parte dos moradores da cidade, j que
o fluxo impessoal do trnsito tinha ali proeminncia em detrimento das apropriaes
coletivas de lazer foi surpreendida pela voz de Dona Alda, contando sua infncia na
beira do arroio, como moradora de uma das ruas adjacentes a avenida Ipiranga.
Falando sobre o Arroio Dilvio em uma das esquinas da avenida movimentada,
surpresa com a motivao da equipe de pesquisa em estudar o arroio, Dona Alda
contava histrias sobre o lugar em outros tempos e mal podamos registrar a sua voz,
diante do fluxo intenso de carros. Em seus jogos da memria (Eckert, Rocha, 2005)
apresentava uma outra paisagem do arroio, ou Riacho Ipiranga, como tambm
chamado, uma paisagem onde ainda era possvel a navegao de pequenos barcos,
onde a vegetao era predominante, e que tambm passava pelo transtorno das cheias
do arroio.
Diante disso, colocava-me questes: seria possvel pensar em um territrio
sonoro relacionado aos espaos do arroio Dilvio? Ou diversos territrios sonoros?
Como, a partir desta objetivao do natural (Maffesoli, 1996) que canalizou o
Riacho Ipiranga e construiu uma grande avenida, poderamos realizar uma etnografia
sonora que evocasse essa paisagem de um tempo outro?
Seguindo as consideraes de Michel Maffesoli sobre a idia de territrio-mito
como um espao onde se enrazam afetos e memrias, espao de adeso e partilha
comuns de sentidos, e onde o tempo se condensa, procurei refletir sobre esta dinmica
urbana das transformaes, do crescimento urbano a partir das pistas deixadas pelas
imagens sonoras: de fato, a gua do arroio continuava a correr e nos contar o seu
percurso, os pssaros continuavam o seu canto, nas rvores, persistentes. Mas no se
tratava apenas da gua, ou do canto dos pssaros, como sons isolados, e sim de uma
ambincia do lugar onde esta dinmica cultural da cidade incorporava o ecossistema
do arroio Dilvio. Uma relao conflitual, verdade, afinal temos um arroio poludo e
muitas vezes desprezado, mas parte tambm das memrias e histrias de muitos
habitantes da cidade. Delineia-se a, uma pesquisa vinculada a dimenso sensvel da
vida social e urbana, onde no apenas a dimenso do espao est colocada, mas
tambm a dimenso do tempo.
Foi na continuidade destas sadas a campo para o registro de imagens que estas
idias pouco a pouco comearam a tomar corpo. Em entrevista com os Senhores Jos
e Marco Antnio, viajamos pelos tempos do arroio no canalizado, agora em outra
regio da cidade, o Areal da Baronesa, nas proximidades de sua foz. Pescarias,
brincadeiras de criana na beira do riacho, embarcaes de vendedores de frutas, de
carvo ou lenha que atravessavam o arroio, diversos tipos de animais, como pssaros
e peixes, entre outros, compem o cenrio vivido por estes vizinhos e compadres. Em
suas histrias do lugar, de novo percorremos uma ambincia de proximidade com a
natureza e com a gua. Seguindo as pistas destas paisagens, percebemos no Areal da
Baronesa a sinuosidade das ruas, que de certa forma insinuam a antiga presena do
arroio. O trnsito fica nas margens do bairro, nas avenidas adjacentes, a gua agora
tambm est longe (ou embaixo do concreto da cidade), j que alm da canalizao do
arroio, boa parte da Beira do Lago Guaba tambm foi aterrada. A paisagem sonora
destas ruas, diferente daquela da avenida Ipiranga, compe-se das conversas entre
vizinhos, dos passos dos pedestres nas caladas, das sonoridades longnquas de
neste mesmo sentido que pensamos a idia de territrios sonoros, atravs das
potencialidades que as imagens sonoras que compem determinados espaos tm de
expressar a vida coletiva, os simbolismos e as prticas dos grupos que os habitam. No
caso desta pesquisa etnogrfica sobre a memria do Arroio Dilvio e suas paisagens,
nos deparamos com uma heterogeneidade de usos do espao que conforma diferentes
paisagens, algumas delas muito prximas destas lembranas de outro tempo relatadas
pelos interlocutores da pesquisa. Na foz do Dilvio, s margens do lago Guaba, no
parque Saint Hilaire e no Beco dos Marianos, prximos s nascentes, nos deparamos
com uma paisagem sonora compostas pela predominncia do curso dgua, dos rudos
intermitentes dos insetos, latidos de ces, e canto de pssaros, entre outros sons que
compes uma ambincia natural, nos indicando que a natureza no um objeto
inerte, que se pode utilizar a vontade; tem uma fora intrnseca que se investe,
segundo as ocorrncias, de fatos da cultura, e que no deixa de fazer sociedade;
(Maffesoli, 1996:243). O territrio sonoro, portanto, caracteriza-se pela delimitao
de um certo espao a partir dos sons que lhe so peculiares, ao mesmo tempo que
evoca enraizamentos temporais de prticas e sentidos. Trata-se de consider-lo do
ponto de vista do microcosmo, no interior de uma paisagem sonora de mltiplos
planos, onde as sonoridades mais corriqueiras constituem-se como formas de
VEDANA, Viviane. No mercado tem tudo que a boca come. Estudo Antropolgico da
durao das prticas cotidianas de mercado de rua no mundo urbano
contemporneo. 2008. Tese (Doutorado em Programa de Ps-Graduao em
Antropologia Social) - Universidade Federal do Rio Grande do Sul.
VEDANA, Viviane. Sobre o mergulho na descoberta dos sons experincia de
escrutnio dos dados sonoros atravs da sua insero no Banco de Sons. Revista
Iluminuras vol. 09, n 21, 2008, Porto Alegre, PPGAS/UFRGS. Disponvel em:
http://www.seer.ufrgs.br/index.php/iluminuras/issue/view/788
VELHO, Gilberto. O Desafio da Cidade: novas perspectivas da Antropologia
Brasileira. Editora Campus, Rio de Janeiro, 1980.
VELHO, Gilberto Individualismo e Cultura: notas para uma antropologia das
sociedades complexas. Rio de Janeiro, Zahar, 1981.