Leyes morales

Hablar de leyes morales implica introducirnos en el mundo de los valores, de la tica y de

la moral de los pueblos. Este ha sido un tema de profunda preocupacin de los hombres al
punto que grandes pensadores han propuesto mltiples explicaciones sobre estos temas, que
por dems est decir sirven de argumento en la construccin de las cartas magnas de las
naciones, en tanto reflejan la aspiracin que se tiene en torno al ciudadano.
Los valores son cualidades que ameritan ser cultivadas por las personas, entre los valores se
encuentran la responsabilidad, la tolerancia, el respeto, la solidaridad, la cooperacin, la
participacin, la justicia, etc., la tica se refiere al comportamiento personal en relacin a
los valores, es algo intrnseco al ser; por ello es que se habla del comportamiento tico, del
cdigo tico que existen en los odun de IFA y que amerita ser cultivado por todos. Un
programa educativo de cualquier naturaleza aspira la formacin en valores, estos es la
construccin tica que se debe reflejar en el individuo.
La moral se refiere al comportamiento de las personas en los grupos, en las comunidades,
en las empresas en los pueblos. La moral existe toda vez que es pretensin la colocacin de
normas de convivencia, normas para la actuacin pblica. As, no es posible caminar
desnudos por la calle por cuanto eso sera un comportamiento contrario a la moral pblica;
si una persona asume un compromiso pblico y no lo cumple, porque engaa y miente, ese
comportamiento es contrario a la moral. Los religiosos, como individuos debemos cultivar
un comportamiento tico, y como personas que convivimos en comunidades, ciudades y
casas religiosas debemos demostrar un comportamiento ajustado a la moral.
En Ogunda kete se sealan leyes morales que rigen la vida; en ogbe she se dice que el
hombre moral su espritu no muere; y en ofun meyi se dice que es un IFA de todo lo bueno
y todo lo malo; todo lo desean hacer a su forma y manera por lo que se buscan grandes
problemas.
Estos signos hablan de la moral, de comportamientos; existen diversas corrientes filosficas
que pretenden explicar aspectos de la moral Una de ellas es el existencialismo. Uno de sus
postulados fundamentales es que en el ser humano "la existencia precede a la esencia"
(Sartre), es decir, que no hay una naturaleza humana que determine a los individuos, sino
que son sus actos los que determinan quines son, as como el significado de sus vidas. El
existencialismo defiende que el individuo es libre y totalmente responsable de sus actos.
Esto incita en el ser humano la creacin de una tica de la responsabilidad individual,
apartada de cualquier sistema de creencias externo a l.
Es por eso que si la persona posee una conducta que es contraria a la moral pblica, pero
est convencida que lo que hace es lo correcto para l mismo, entonces estara
estableciendo para s mismo un estilo de actuacin pblica. Esto es lo que explica que los
homosexuales tengan su propio cdigo de actuacin, que los que tienen comportamiento
reidos con las buenas costumbres estn convencidos de que lo que hacen es lo correcto; es
por eso que emergen grupos humanos donde el engao es lo comn, la trampa, la
pornografa, el chisme etc., es decir se establece un propio cdigo de actuacin.

En contra de la tradicin filosfica, que sostiene que el bien tico ms alto es el mismo para
todos, Kierkegaard afirmaba que el bien ms alto para el individuo es encontrar su propia
vocacin. l deca: Debo encontrar una verdad que sea verdadera para m... la idea por la
que pueda vivir o morir. La idea que est detrs es que uno debe escoger su propio camino
sin la ayuda de normas o criterios universales u objetivos. Se ha llamado a esta posicin
individualismo moral. Corresponde entonces a los sacerdotes de IFA hacer las
recomendaciones que sean necesarias para encausar a las personas en torno a la escogencia
del camino que conduce a la vida, el camino enmarcado en la moral explicita en IFA.
Por otro lado, Ogunda kete habla sobre las leyes morales que rigen la vida
l Divined para Adibo, el Hijo de Orunmila Ku ku du ku she'we geru geru. Okpolokpo
Ogun sh'omo gale gale. Bi a ba ni Ogun egbe rin dilogun, Bi a ba ni eke si, ko'nije. Adifa
fun Adibo t'inshe omobibi ina agbon iregun nijo ti iku fi ojojumo de ode re, A ni ki Adibo
ru ebo. Oru ebo. Iku ki kpa Adibo, uku to ba fe kpaa Adibo, oko ni shaa
La batata dot del follaje rico. Los demasiados encantos diablicos estimulan una
juventud. Aun cuando l posee diecisis encantos mortales, A menos que l tiene una
disposicin humana, Ellos no trabajarn eficazmente.
stos son los nombres de los sacerdotes de Ifa que la adivinacin hecho para Adibo, la
porcin el hijo modelo de Orunmila cuando l estaba siendo diariamente asechado por la
Muerte. Le aconsejaron que hiciera el sacrificio con un macho cabro y l lo hizo. Despus
de esto, Esu saque la Muerte de su sendero.
Aprendemos de este verso la importancia de no dejarse embaucar por otros, por aquellos
que tienen una tica reida con IFA, aquellos que mienten, roban, engaan, seducen, violan,
etc., a veces se pretende embaucar a las personas con una falsa moral donde se enaltece lo
material, la estridencia, la fuerza fsica, la apariencia. Estos encantos de seduccin pueden
conducir a un comportamiento diablico que colocan a la persona en peligro de muerte.
Por otro lado se tiene el siguiente verso de ogunda kete: