Respuesta a la pregunta: Qu es Ilustracin?

(resumen readaptado de uno

encontrado en un portal web) by Felipe Allende

Kant comienza a hablarnos en su texto sobre la ilustracin y hace una

analoga sobre un hombre menor de edad como aquel que no es capaz de pensar
por s mismo, y que bien esto puede estar dado por factores sociales a pesar de
que la naturaleza hace al hombre libre de pensamiento, sin embargo, tambin lo
culpa de su incapacidad para aprender a pensar por s mismo.

Kant dice que el hombre est acostumbrado a dejar que otros piensen por l
porque est supeditado a las leyes y frmulas que dictan la sociedad y que lo
transforman en un ente mecanizado. Luego de ver la definicin que hace de la
ilustracin, podemos darnos cuenta, que en el fondo, Kant relaciona la ilustracin
como el fin de la libertad, ya que sin la libertad el hombre que intenta pensar por s
mismo y ve que otro cae en su intento, aprende a tener miedo de hacerlo, por lo que
se acostumbra a mantenerse y hasta se hace adicto de depender de otros, de
tutores que slo potencian el miedo de la mayora a pensar por s mismos. De entre
las masas nacen hombres que logran romper estas cadenas y que siguen su destino
de libre pensadores andando con cuidado y otros que parecen saber ms que las
dems masas tutores y estos siguen guiando su rebao por los mismos senderos
de la oscuridad de pensamiento.

Kant tambin menciona que los hombres a pesar de poder juzgar con cierto
razn no pueden poner por excusa su condicin de seguir ordenes sin acabar
saliendo de la legalidad de la sociedad, y hace una diferenciacin entre el uso
pblico de la razn y el uso privado de razn, la primera tiene que ver con aquellos
hombres que pudieron salir de su edad menor y adquirir su propio conocimiento sin
necesidad de seguir el de otro sino interpretando lo que para l es lo correcto los
doctos; por lo tanto el autoaprendizaje puede hacer a cualquiera un docto, el
segundo se refiere a quienes hacen uso de la razn para un uso civil esto quiere
decir que ponen en prctica su juicio y conocimiento en el mbito social, en alguna
funcin que desempee.

La iglesia es el eje central de discusin para Kant ya que all es donde se ve

reflejada toda su teora sobre la ilustracin y la coartacin del libre pensamiento por
quienes tienen establecido un camino para ensear su dogma, un hombre que es
capaz de racionalizar puede acarrear un desarrollo para la sociedad, y mientras los
hombre son engaados con falsas verdades el gobierno pretende seguir utilizando
las masas, por esto es que no es conveniente para ellos, y tambin por ello es que

Kant hace una exaltacin a Federico quien fue en sus tiempos alguien que permiti
la libertad de escoger los rumbos religiosos de sus sbditos, y lo llama un hombre
ilustrado.

Adems Kant explicita que aborda desde lo religioso este tema, ya que en lo
que respecta al arte y la ciencia, no tienen el inters de representar ser tutores,
adems, la minora de edad en cuestiones religiosas es la ms deshonrosa y a de
mayor peligro.

Por ltimo Kant plantea lo paradojal que resulta que a mayor libertad civil se
fijan lmites infranqueables, mientras que, un grado menor, implica un mbito para
el desenvolvimiento de todas sus facultades.

NOTA IMPORTANTE:

En Qu es la Ilustracin? (Curso), Foucault exalta en Kant el haber inaugurado una

perspectiva filosfica clave en la modernidad como es la ontologa del presente. La
Ilustracin como suceso singular de la modernidad, nos invita a pensar en el sentido histrico
de la Ilustracin. Con esta inauguracin, deja planteado los dos grandes caminos que va a
tomar la crtica; esto es, como reflexin acerca de las condiciones de todo conocimiento
verdadero, es decir, las condiciones del conocimiento cientfico y de la verdad (analtica de
la verdad) y la crtica como problema acerca de nuestra actualidad (ontologa del presente),
es decir, como reflexin histrica y poltica sobre nuestro presente. Segn Foucault en
nuestros das la decisin filosfica pasa por tomar uno de los dos caminos de la crtica:
analtica de la verdad u ontologa del presente.