7/4/2015

ElfuturodelosestudiosculturalesdeRaymondWilliams|EstudiosCulturales

ESTUDIOSCULTURALES
FEB

Elfuturodelosestudiosculturalesde
RaymondWilliams
RaymondWilliams.TheFutureofCulturalStudies.ThePoliticsofModernism:AgainsttheNew
Conformists.LondresyNuevaYork:Verso,1994.151162.
EnesteensayoWilliamssedaalatareadetrazarunaposiblegenealogadelosestudios
culturalesapartirdeunproblemametodolgicoque,asujuicio,eselpuntodepartidadeese
campodeestudio:nosepuedeentenderningnproyectoartsticooculturalsincomprender
suformacin,lasdosdimensionesinseparablesdeunmismofenmenopuestoqueambas
materializanunadisposicindeenergauorientacincomn.Entrminosms
convencionales,losestudiosculturalesnoestudiansloelcontextosocialdeunamanifestacin
culturalnisecentranexclusivamenteenstaignorandoelcontexto,sinoquebuscanevitarel
determinismodeloquepodramosllamarunateoradelreflejoestoes,unproyectocultural
noreflejaunaformacinsocialporquesenieganadarprioridadyaseaalproyectooala
formacino,entrminosmsviejos,alarteoalasociedad.SegnWilliams,setratade
articularprocesosdiferentesconelfindecomprenderloscambiosenlasformacionesque
producencambiosenlosproyectosyviceversa.Paravislumbrarposiblescaminosfuturospara
laestudiosculturales,considerablementeinstitucionalizadoscuandodictestaponencia,
Williamsejemplificaestametodologaalexplicarelsurgimientodelosculturalstudiesapartir
deunadesusmayoresinfluencias:losestudiosliterarios.
WilliamsubicaelorigendelproyectoenelsigloXIX:elestudiodelaliteratura,una
delasdisciplinasquecontribuyalacreacindelosestudiosculturales,nooriginalinterior
delasinstitucioneseducativassinoenelcontextodelaeducacinparaadultosyenloscrculos
de lectura para mujeres, dos grupos de lectores excluidos de la educacin formal que se
interesaban en discutir sus lecturas con relacin a su experiencia cotidiana. Cuando esta
inquietud lleg a las universidades por medio de los cursos de extensin impartidos por la
Universidad de Oxford, paradjicamente quedaron excluidos estos dos grupos sociales
conforme se institucionaliz y profesionaliz la disciplina acadmica. Sin embargo, la
inquietudoriginaldevincularlaexperienciadelecturaconlaexperienciafuerecuperadapor
F. R. Leavis, entre otros, que estudiaron a la cultura y literatura populares y su consumo, la
publicidad y los peridicos, aunque mantuvieron la conviccin de que era indispensable
educar a una minora crtica y culta encargada de vigilar la frontera entre la alta y la baja
culturas. Williams identifica otro momento de transformacin en la dcada de los aos 40,
cuando en Inglaterra revivi el proyecto de la educacin continua, trabajo que obtuvo
visibilidad cuando, de nuevo, se incorpor a las universidades. Pero Williams, Hoggart y
Thompson conscientemente impulsaron la educacin adulta por ser un proyecto de
democratizacincultural,unavocacinmsqueunaprofesinincompatibleconelelitismodel
proyecto de Leavis pero acorde con su inters en la cultura popular y de masas. Williams
cuentalahistoriadelosestudiosculturalesapartirdeestatensinentrelainstitucionalizacin

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de una formacin tendencia o impulso cultural que aparece materializada en diferentes

proyectosquemantienenciertascontinuidadesentresperoquetambinsonalteradosporsu
formalizacin.
ElsiguientemomentofueresultadodelalabordelageneracindeWilliams:sus
estudiantessalieronalasnuevasinstitucioneseducativasaparecidasenlapocadeposguerra
politcnicos,nuevasuniversidades,escuelasdeeducacincontinuaparalasqueelaboraron
nuevos programas de estudio orientados a vincular la experiencia de los educandos con el
conocimiento, una nueva formacin que culmin con la creacin del Open University,
institucinquerechazlacentralizacinburocrticaeimposicindeunprogramaculturalal
promoverundilogoconstanteentrelasdisciplinasylaexperienciafueradelaula.Fueapartir
de esta situacin rebelde y desorganizada que surgieron los estudios culturales,
precisamenteporquenoseaceptabanlasfronterasdisciplinariasnilaseparacinentrelavida
cotidianayelconocimiento.PerofuetambinestemomentoenelqueWilliamsidentificauna
controversia:apareciuncorpustericoconelquesepodaracionalizarestanuevaformacin
el estructuralismo, por ejemplo que niega cualquier agencia a los individuos frente a las
estructurassocialesquepdorucendesigualdad.
Noobstanteesteproblema,Williamsreconocequelainstitucionalizacindelos
esfuerzos por democratizar la educacin tuvo consecuencias positivas, pero seala que en su
origen no se podan imaginar las transformaciones radicales que ocurriran en los medios de
comunicacinmasivos,cambiosquerequerirandiferentestiposdeanlisis.Espositivoquela
institucionalizacin de los estudios culturales de pie al anlisis de la cultura popular, pero
Williamsadviertequesecorreelriesgodedeshistorizarestetipodefenmenoculturalsinose
relaciona con artefactos culturales anteriores que sobreviven en las formas contemporneas.
Williams escribe en 1986, y concluye ubicando el futuro de los estudios culturales en el
contexto de una poltica educativa que enfatiza la educacin tcnica orientada al mercado
laboral en detrimento de esa dimensin del conocimiento humano y social y posibilidad
crticaquehasidounelementoesencialensuproyectoyqueporesomismotienevigencia.
Artculocompletoenespaol(http://es.scribd.com/doc/58131104/ElFuturodeLosEstudios
CulturalesWILLIAMS)

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