Ttulo: Podemos conocer la voluntad de Dios para nosotros?

Propsito: El cristiano puede conocer la voluntad de Dios en su vida

Pregunta interrogativa: Cmo podemos conocer la voluntad de Dios para nosotros?
Oracin de transicin: La podemos conocer a travs de tres principios esenciales
1. Descubrimos la voluntad de Dios por medio de su Palabra
a. Que tenemos que leer: 2 Ti 3:16-17; Salmo 19:7-8; 119:9,11, 104, 105, 130)
Salmo 19:7-8: La ley del SEOR es perfecta, que restaura el alma; el testimonio del
SEOR es seguro, que hace sabio al sencillo. Los preceptos del SEOR son rectos, que
alegran el corazn; el mandamiento del SEOR es puro, que alumbra los ojos.
Restaura el alma (sanidad y vigor)
Hace sabio al sencillo (sabidura)
Alegra el corazn (remedio contra la tristeza)
Alumbra los ojos (visin de la vida)
b. Que tenemos que obedecer (Josue 1:8; Rom. 12:1-2; Col. 1:9-10)
Rom. 12:1-2: Por lo tanto, hermanos, tomando en cuenta la misericordia de Dios, les
ruego que cada uno de ustedes, en adoracin espiritual,* ofrezca su cuerpo como
sacrificio vivo, santo y agradable a Dios. No se amolden al mundo actual, sino sean
transformados mediante la renovacin de su mente. As podrn comprobar cul es la
voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta. NVI (separacin)
Amoldarse: 1. tr. Ajustar algo al molde. U. t. c. prnl.
2. tr. Acomodar, reducir a la forma propia o conveniente. U. t. c. prnl.
3. tr. Arreglar o ajustar la conducta de alguien a una pauta determinada. U. m. c. prnl.
La carrera contra reloj: quien es ms poderoso, quien es ms audaz
2. Aprendemos la voluntad de Dios mediante la accin interna del Espritu Santo
a. Que pone en nuestros corazones aquello que Dios quiere que hagamos
(Rom. 8:14; Ga.5:16-18,25)
Ga. 5:16-18: Digo, pues: Andad en el Espritu, y no satisfagis los deseos de la carne.
Porque el deseo de la carne es contra el Espritu, y el del Espritu es contra la carne; y
stos se oponen entre s, para que no hagis lo que quisiereis.Pero si sois guiados por el
Espritu, no estis bajo la ley.
Andar: vivir, conducirse, proceder uno mismo
b. Que nunca nos lleva a hacer lo contrario a las Escrituras (Jn. 16:13-14; Jn.
17:17; Gal. 5:16-17)
Jn. 16:13-14: Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad;
porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y os
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har saber las cosas que habrn de venir. El me glorificar; porque tomar de lo
mo, y os lo har saber.
Verdad: (alethea) la esencia manifiesta y veraz de algo
Jn. 17:17: Santifcalos en tu verdad; tu palabra es verdad.
c. Que nunca est en contra de los deberes principales (Rom. 14:17-18; Ef. 5:918)
Rom. 14:17-18: porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y
gozo en el Espritu Santo. Porque el que en esto sirve a Cristo, agrada a Dios, y
es aprobado por los hombres.
Pablo les recuerda a los suyos que el Cristianismo no consiste en comer y beber lo que a
uno se le antoje. Consiste en tres cosas muy grandes, que son opuestas al egosmo.
(i) Est la integridad, que consiste en portarse con Dios y con los hombres como es
debido. Ahora bien: lo primero que se le debe a un semejante en la vida cristiana es
simpata y consideracin; en el momento en que nos convertimos a Cristo, los sentimientos
de los dems son ms importantes que los nuestros; el Cristianismo quiere decir poner a los
dems en primer lugar, y al yo en ltimo. No podemos darle al otro lo que le debemos y
hacer lo que nos d la gana.
(ii) Est la paz. En el Nuevo Testamento, la paz no es simplemente la supresin de las
hostilidades; no es una actitud negativa, sino intensamente positiva; incluye todo lo que
contribuye al mayor bien. Los mismos judos muchas veces consideraban la paz como un
estado de relaciones perfectas entre los hombres. Si nos empeamos en que la libertad
cristiana es hacer lo que nos d la gana, la paz no se puede conseguir nunca. El
Cristianismo consiste en una relacin personal con Dios y con nuestros semejantes. La
libertad cristiana limita con la obligacin cristiana de vivir en la debida relacin, en paz,
con nuestros semejantes.
(iii) Est el gozo. El gozo cristiano no es nunca egosta. No consiste en hacernos
felices a nosotros mismos, sino a los dems. Una supuesta felicidad que hace a otros
infelices no puede ser cristiana. Si uno, en su bsqueda de la felicidad, hiere el corazn e
intranquiliza la conciencia de otro, el resultado que coseche no ser gozo, sino tristeza. El
gozo cristiano no es individualista, sino interdependiente. El cristiano experimenta el
gozo cuando se lo produce a otros, aunque le reporte limitaciones.
3. Descubrimos la voluntad de Dios para nuestras vidas a travs de las circunstancias
a. Mediante los anteriores principios o ambos (Hch. 10:17-22; 11:4-15)
b. Que pueden abrir o cerrar la puerta en base al propsito del Seor para
nosotros (Apoc. 3:7-8; Filp. 1:22-26)
Hch 10:17:22. Y mientras Pedro estaba perplejo dentro de s sobre lo que
significara la visin que haba visto, he aqu los hombres que haban sido
enviados por Cornelio, los cuales, preguntando por la casa de Simn, llegaron a
la puerta. Y llamando, preguntaron si moraba all un Simn que tena por
sobrenombre Pedro. Y mientras Pedro pensaba en la visin, le dijo el
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Espritu: He aqu, tres hombres te buscan. Levntate, pues, y

desciende y no dudes de ir con ellos, porque yo los he enviado.
Entonces Pedro, descendiendo a donde estaban los hombres que fueron
enviados por Cornelio, les dijo: He aqu, yo soy el que buscis; cul es la causa
por la que habis venido? Ellos dijeron: Cornelio el centurin, varn justo y
temeroso de Dios, y que tiene buen testimonio en toda la nacin de los judos,
ha recibido instrucciones de un santo ngel, de hacerte venir a su casa para or
tus palabras.
Apoc. 3:7-8: Escribe al ngel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero,
el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno
abre:(D)
Yo conozco tus obras; he aqu, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie
puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado
mi nombre.
Lo que Dios abre ninguno cierra, y lo que Dios cierra ninguno abre.
No hay mayor satisfaccin que estar en manos de Dios.
Podemos conocer la voluntad de Dios:
1. Por su Palabra poderosa
2. Por la obra interna del Espritu Santo
3. Por las circunstancias en manos del Dios soberano.