Apuntes sobre literatura pasquea I

El proceso de la literatura pasquea Tomo I - poesa de David El Salazar

(Editorial San Marcos 2014) examina la literatura pasquea dentro de la
literatura peruana; como refiere el autor, dicha literatura vendra a ser el reflejo
de las consecuencias de la modernizacin operativa en las minas y el cambio de
las formas de vida que haba instalado la compaa norteamericana La cerro de
Pasco Corporation su empresa es el rescate de la particularidad de la
literatura pasquea al cimentar la tradicin potica ms importante en la poesa
minera. Del mismo modo; cuestiona la visin centralista de la crtica nacional al
establecer su propia periodizacin y su propio canon de poetas u escritores
que imaginan una comunidad y establecen una tradicin literaria en esta
regin; ms all de que Antonio Cornejo Polar sealara la importancia de la
heterogeneidad y de la coexistencia de distintas orientaciones estticas en una
misma sociedad, es loable el esfuerzo monumental (hablamos de casi 500
pginas) y el sentido tico de seguir trabajando ao tras ao en la consecucin
de una obra que reafirme el valor esttico de los escritores que escriben,
escribieron o escribirn bajo los escombros de dicha explotacin minera porque
dicha veta es inagotable, renovable e incluso reciclable.
Antes de seguir comentando dicho texto es necesario hacerse la siguiente
pregunta:Cul es la delgada lnea (potica, narrativa, teatral) que nos permite
clasificar cierto texto, poema, novela o pieza teatral dentro de la temtica
minera? Como dice el autor, a lo mejor no es necesario haber nacido en Cerro de
Pasco, a lo mejor y para mencionar una de las contradicciones del libro; tal vez
no es necesario tener un buen tema, historia u ancdota (en este caso la
explotacin minera, sus causas y consecuencias) lo que importa en literatura es
cmo ese buen tema puede transformarse, mediante la escritura, en un buen
texto literario que impacte en sus lectores por su gran fuerza esttica para
este caso slo subrayemos fuerza esttica (dejemos para el tomo de narrativa el
impacto de la trama) por lo tanto, si el proceso de la literatura pasquea que
construimos es selectiva en la medida en que responde a un juicio de valor
estrictamente literario por qu se menciona a un poeta annimo que escribi
circunstancialmente bajo el seudnimo de Don nadie el siguiente poema
titulado La que yo Adoro y cito la que yo amo, no es fea, ni es bella; /ni
cautiva su lnguido mirar;/ no es viuda no es casada es decir, cmo justificar
mediante un juicio de valor estrictamente literario la presencia de dichos versos
que no son bellos, ni feos tienen la fuerza esttica para poder trascender el
inevitable paso del tiempo? De qu manera se circunscriben dentro de la
tradicin potica minera o de la poesa pasquea? Es relevante el mero hecho
de que haya sido publicado en el nico diario de principios del siglo XX del que
se tiene registro? En ese caso podemos tomar al siguiente autor Brasileo
Micheliny Verunchsk(1) cuyo nombre nos hace sospechar que es otro autor
annimo, pero cuyo texto nos plantea una esttica de lo abisal, de lo oscuro de
la mina como generadora de luz y lo que es ms importante ese pequeo poema
logra trascender su propia tradicin minera dialogando sin saberlo con nuestra
tradicin y con toda la tradicin universal Existen minas/al norte de una gran
ciudad/donde los mineros/no ven la luz/hace por lo menos 25 aos./Dicen que

tienen/ojos fosforescentes/como peces de regiones abisales./Dicen que nacen de

la tierra/y se proliferan por biparticin./Dicen que tienen pulmones modificados/y
que nunca lloran/porque duele mucho./Pero son hombres,/todava hombres
Por otro lado si el libro no trata de ser un inventario de todo lo que se escribi,
por momentos se comporta como si lo fuera; porque se mencionan autores
que tienen su propio segmento dentro del libro pero de cuyas obras slo se hace
una descripcin general como es el caso de Antonio Callupe Soto, Julio Balden
Gavino, entre otros que no forman parte de la bibliografa primaria de autores
pasqueos es decir slo publicaron uno que otro poema o en una que otra
revista dejando de lado la obra de Luis Puris (Piscurruray 1987) cuyo libro y
plaqueta forman parte de dicha bibliografa primaria pero a quien se menciona
como parte de un conjunto de poetas que quienes todava se espera mucho por
no haber publicado oficialmente bajo el formato impreso, obviando sin duda la
edicin que hizo My Lourdes cartonera del primer libro de dicho autor Dias de
Soberbia(2); ediciones que son al mismo tiempo manifiestos de la lucha contra
las grandes editoriales quienes viven de la desesperacin del autor por ver sus
obras publicadas pensando que de ese modo llegarn a trascender bajo el
auspicio de dichas editoriales capitalinas sin darse cuenta que es el autor el
quien le da un prestigio a la editorial con la publicacin de sus obras y por las
que no recibe ningn tipo de regala.
Es preciso sealar adems varias imprecisiones en la Hojeada de conjunto de la
poesa pasquea ltima en el subcaptulo de la Sociedad NN donde refiere
que la revista Camila Iscariote (2003) fue la tribuna que los vio nacer, donde
publicaron Giancarlo Morales, Manuel Alanya, Bruno Colqui, Flix Hermitao, luis
Puris y Albert Estrella, pasemos a enumerar dichas imprecisiones:
1. Camila Iscariote no es una revista, es el segundo poemario conjunto
donde slo publicaron Giancarlo Morales, Manuel Alanya, Bruno Colqui y
Flix Hermitao.
2. La tribuna que los vio nacer fue otro poemario conjunto Solucionario al
poemario anterior (2003) y en donde publican Giancarlo Morales, Manuel
Alanya, Bruno Colqui, Flix Hermitao, Albert Estrella y Max Damin
Marcelo; es Decir Luis Puris publica oficialmente en el poemario homnimo
Sociedad NN (2011)
3. Coincido con el autor en que es prematuro hablar de una panormica de la
poesa del siglo XXI porque esta se sigue escribiendo o dejando de
escribir, pero eso no es bice para darle slo una hojeada y mucho menos
a sabiendas de que los autores en la mayora de los casos se los puede
localizar en Cerro de Pasco o sus alrededores; es decir es inaceptable
obviar la verificacin de las fuentes secundarias, sabiendo que los autores
siguen vivos.
Es oportuno sealar que la mayor contribucin del libro dentro del proceso de la
literatura pasquea es plantear como su Sino la temtica minera abordada
incluso por los que entre comillas se negaron a hablar de dicho tema, porque
como planteamos hace algunos aos en el manifiesto Re- nacimiento o la reevolucin de la literatura(3) Nosotros proponemos el no lugar porque

literalmente no nos queda otra opcin; vivimos en el cielo abierto de lo que fue
una ciudad, as que no tenemos ms patria que el idioma espaol y del cual la
lengua peruana es de las ms tortuosas de
Latino-Amrica es desde ese no lugar que ya no existe, desde el que se habla (y
que sin duda es otra de las consecuencias de la post modernidad en tiempos
donde apenas empezbamos a asimilar la modernidad) es decir el poeta del
siglo XXI en Cerro de Pasco o en el Cucaso vive dentro de una mina al revs,
ms all de que su realidad aparente ser muy difana; en realidad slo disfraza
las propias minas donde nos encontramos atrapados, cincelando nuestra vida
con el martillo de la codicia. Acaso no es esa la historia que se repite desde
Huaricapcha y que si seguimos repitiendo siguiendo el hilo de plata de nuestra
historia hasta el siglo XXII, acaso esa no ser la historia en las postrimeras
cuando ni siquiera estemos bajo nuestra propia tierra sin raices, acaso
cualquiera de los NN o lo de los ex NN no puede ser uno de los tantos personajes
del presagio de Delfos del cual Luis Pajuelo poetiza, porque a lo mejor es ese
mismo enajenado el quien regresa en el eplogo del libro Oro y cenizas a
contemplarse vaco sobre un espejo porque esos poetas del siglo XXI como en el
poema Nuestra casa de ngel Garrido crecen, crecieron y crecern entre sus
piedras y sus columnas abandonadas; porque el poeta del siglo XXI y sobre todo
en cerro de Pasco es negativo porque es otro sntoma de la debacle de la
humanidad que ha perdido la fe en el progreso capitalista y sus modos
extractivos.
Para finalizar, el libro a pesar de las imprecisiones antes mencionadas tiene el
otro mrito de haber sido trabajado con una disciplinada rigurosidad acadmica
al momento de citar las fuentes bibliogrficas, ya que como dijo el autor ha sido
trabajado como parte de su tesis de doctorado en la universidad de San Marcos.
Este proceso de la literatura pasquea Tomo 1 Poesa vendra a ser la
sustentacin crtica de una tradicin en la poesa minera y cuyos autores ms
destacados son(En mi opinin): Mercedes de V y Rodriguez, Ambrosio Casquero
Dianderas, Armando casquero, Rolando Casquero, Juvenal Augusto Cortabrazo
Luis Pajuelo, Hugo Apstegu y ngel Garrido, dejando de lado a los que slo
escribieron algunos poemas y a los jvenes poetas del siglo XXI quienes ms que
tratar de pertenecer a cierta tradicin minera, debern justificar sus obras
como bien lo seala David Salazar, bajo un estricto sentido esttico antes que
ideolgico porque la poesa antes que nada es belleza y libertad.

1. MICHELINY VERUNCHSK poema

publicado originalmente Bicho de siete

cabezas: seleccin de la poesa contempornea brasilea (detodoslosmares,

2014)

2. Luis Puris. Dias de Soberbia (My Lourdes cartonera. 2011)

3. "Re-nac-miento", edit. Occiso Editores 2011