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chez
l'tre
humain une
sensibilit
tant
assure
par
des
rseaux
de
un
certain
quota
d'informations
neuronal,
immunitaire
ou
encore
schma 1
RB dsigne le rel du corps que la biologie peut
cerner. Elle en exclut, la dimension de la jouissance,
les notions de vie et de mort n'y tant pas
pertinentes. Les termes de "suicide biologique" ou
de "dpression" immunitaire n'ont strictement aucun
rapport, avec ce que l'on dsigne par l dans la
psychanalyse. C'est dans ce corps rduit . une
machinerie de circuits hormonaux, neuroniques,
immunitaires ou gntiques, que la mdecine
scientifique (qui n'est pas toute la mdecine) situe
les maladies d'organes ou de systmes sur
lesquelles la psychanalyse n'a rien a. dire. On sait
aussi que pour parer au dfaut, d'apprhension de
l'unit du corps dcoup par des spcialits
mdicales on s'efforce aujourd'hui de rintroduire
une sorte de super-mdecine gnrale, la mdecine
interne charge de faire la synthse de tous ces
bouts de savoir.
schma 2
- Avec l'animal qui ne possde pas le langage on
peut saisir cette difficult approche par Lacan,
savoir: o est la frontire entre le rel et
l'imaginaire qui donne sa consistance au corps
vivant?
Avec le parltre (l'tre humain) c'est un peu pluscomplexe cause du langage. Son corps est
un organisme aussi, mais qui partir de la
l'incorporation de la structure langagire se
dfinit selon selon les trois dimensions de
limaginaire, du rel et du symbolique dont le
nouage est rompu avec la mort, ce qui permet de
distinguer: le corps rel, le corps symbolique et le
corps imaginaire.
1 : Le corps rel
C'est la chair vivante avec sa pulsation de jouissance.
On peut le figurer par un cercle dans lequel
s'inscrirait le carr figurant le corps dfini par la
biologie (schma 3). Dans les lunules situons cette
pulsation de jouissance. Le rel du corps pour la
psychanalyse pourrait, s'crire ainsi: Rp = Rb+ J (J
pour jouissance)
Ce rel d'tre abord par un autre discours que celui
de la science s'en distingue de ne pas exclure la
jouissance. S'ajoute alors pour son approche une
difficult supplmentaire car il n'y a pas de
jouissance du rel sans le rel de la jouissance.
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schma 3
Comme ils se dfinissent tous deux de l'impossible, le
Rel de la biologie (RB) et le Rel de la
psychanalyse (RP) peuvent se conjoindre en certains
points. C'est la raison de ces glissades conceptuelles
qui vont du tout biologique au tout psychosomatique,
alors que la ligne de partage tient une dfinition de
discours.
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schma 4
- Ce corps on peut le figurer par un disque avec son
vide central (schma 4) dans lequel viendrait
s'inscrire les prcdents, (voir schma 3)
- Ce corps c'est l'Autre du signifiant, l'Autre pris
comme surface d'inscription du signifiant qui
morcelle le corps propre. Le corps symbolique c'est
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"fantme".
Cela
arrive
parfois,
mais
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schma 5
1 - Le pot figure le corps propre R. Par
l'incorporation les fleurs signifiantes du dsir
viennent se placer sous l'encolure du pot de sorte
que se constitue l'image inconsciente du corps, soit
le corps signifiant dsign encore du terme de
corps morcel. 2.
2 - Le corps symbolique R+S. Au dbut de son
enseignement Lacan dfinissait le morcellement du
corps partir de la prmaturation biologique pour
le rapporter ensuite . son dcoupage par le
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S+I
schma
Lacan est justifi dans son usage du Nud
Boromen pour conceptualiser une figuration du
corps parce que comme le dmontre si justement
l'embryologie sa structure est torique. Il l'avait
dj abord par ce biais dans son sminaire sur
l'identification. Indiquons ici qu'il ne s'agit que d'un
cas particulier de ce qui fait l'objet d'tude de toute
une branche de la mathmatique concernant la
structure gnrale d'anneau. La schmatisation qu'il
donne pour la premire fois dans son discours de
Rome, dite "la troisime" en octobre 1974 est la
suivante (schma 7)
1
Cette intervention de Lacan au congrs de Rome 1974, ligure dans la lettre n" 21 de
l'Ecole Freudienne de Paris. Elle n'a pas t revue par lauteur.
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schma
Lacan placera sur ce schma tous les lments de
son enseignement, avec le profit que l'on peut en
tirer.
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1) II convient ici de rester prudent, et ce n'est que pour amorcer un dbat sur ces
questions que nous prenons le risque d'avancer ces hypothses qui demanderaient
tre articules plus rigoureusement.
ils
peuvent
dsordonner
au
moins
4 Les conversions
Elles affectent le corps fantasmatique sans atteinte
du rel. Structures par le signifiant car il s'agit de
conversions symboliques, elles sont homognes au
symptme, en 4 ?
5 Les manifestations hypochondriaques Elles
n'affectent pas l'organisme et tmoignent plutt
d'une
fixation
fantasmatique
du
sujet,
19
20