Pags. 38-118 VOLUME XII (1911-1913) Dr. Sigmund Freud
CARUARU 2014
1 SOBRE O MECANISMO PSQUICO DOS FENMENOS HISTRICOS
Neste pequeno texto o autor nos mostra inicialmente a psicanlise como tcnica teraputica para tratar as neuroses, evidenciando a contribuio de Charcot, que chama a histeria como a neurose maior, comparando a mesmo a um trauma, que poderia se manifestar de diversos modos como por exemplo a paralisia . O mesmo continua a enumerar suas experincias junto a Charcot, em seus inmeros casos e expressa algumas sintomatologias histricas como o vmito, a anorexia, a insnia etc. Ele cita tambem casos clnicos de Breuer, e expe algumas teorias com de Janet em relao a histeria, que via a diviso da conscincia como sendo o seu trao primrio. Freud nota que geralmente em todos estes casos, o ponto em comum era que seus pacientes apresentavam uma incompatibilidade em sua vida representativa, geralmente de cunho sexual, gerando assim as defesas do ego que se manifestaria como sintomas histricos, enumerando depois mais casos clnicos para comprovar suas teorias, como no caso de uma jovem me que sofria de histeria obsessiva, tendo como sintoma o desejo constante e incontrolvel de apunhalar seu filho sempre que via uma faca afiada.
2 OBSESSES E FOBIAS SEU MECANISMO PSQUICO E SUA ETIOLOGIA
Neste texto Freud comea por descrever e diferenciar as obsesses das fobias, a primeiras ele caracteriza como sendo um constante impulso para algo, geralmente um pensamento, pra no confundir com a compulso que gera rituais e atitudes, o obsesso gera um outro incomodo quase insuportvel, pensamento, verdadeiros ou no sempre em constante pertubao da psique, para demonstrar ele enumera pelo menos 11 acasos, entre eles o que mais me chamou a ateno foi o fato de sentimentos como culpa possas ser despertados pela impresso de uma leitura(caso2). J em relao as fobias, o seu mecanismo se d quase que por um deslocamento da libido que transforma algo simples, uma situao, uma lugar etc, em algo assustador e merecedor de ser evitado, como a agorafobia, lugares altos, claustrofobia, lugares fechados etc. Sendo bem diferentes das obsesses mas trazendo a possibilidade que atrapalhar o dia do individuo que se sentir paralisado e mesmo assustado diante de situaes e objetos triviais
3 SOBRE OS FUNDAMENTOS PARA DESTACAR DA NEURASTENIA, UMA
SNDROME ESPECFICA DENOMINADA NEUROSE DE ANGSTIA A princpio ele diferencia a neurastenia da neurose de angstia, mesmo vendo as relaes entre elas, para melhor explicar como a sintomatologia da neurose de angstia. 1 Irritabilidade Geral: Como algo constante onde tudo motivo de irritao, desde de atos a palavras e mesmo sons simples perturbam o psiquismo do individuo e inviabilizando muitas vezes as interelaes. 2 Expectativa Angustiada: Uma angstia constante de tudo que acontece, como se uma premonio da tragdia, onde tudo vai dar errado, e nada poder ser feito, em estado permanente de melancolia e tristeza profunda. 3 Ansiedade: o medo do perigo leva ento a ficar em constante alerta, com evidente sobresaltos e permanente desejo de controlar a realidade que o cerca e que ao mesmo tempo o ameaa. Freud ento passa a enumerar as maiores incidncias da neurose de angstia: 1 Angstia adolescente: geralmente por inexperincia sexual. 2 Recm casadas: pela ansiedade da primeira experincia sexual. 3 Vivas: pela perda do marido e companheiro. 4 Insatisfeitas sexualmente: Quer por sua prpria abstinncia quer por problemas com o seus maridos. 5 Senilidade: pela diminuio da libido ou pela expectativa da prpria morte. CONCLUSO Vemos que todas as histerias tem como pano de fundo, geralmente situaes relacionadas com a sexualidade, mal resolvida, mal entendida, mal processada pelo psiquismo, gerando assim inmeros sintomas, seja obsessiva, fbica ou de angstia, notamos a complexidade que se mostram as relaes do psiquismo humano, sua manifestaes e patologias, por isso a formao do psicanalistas uma formao sem ponto final, constante e rdua, que comea com a sua deciso de torna-se um psicanalista, tratar de pessoas e no doenas, penetrar e conhecer mentes complexas e problemticas, mas que a partir de sua formao terica e prtica, e sobretudo de sua prpria experincia como analisado, torna possvel todo o processo de anlise e assim, se no da cura, pelo menos de uma retificao subjetiva.