SANTIDAD

Efesios 5:8-20
6

Nadie os engae con vanas palabras, porque a causa de estas

cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia. 7 Por
eso, no seis partcipes con ellos; 8 porque si bien en otro tiempo
erais tinieblas, ahora sois luz en el Seor. Andad como hijos de
luz! 9 Pues el fruto de la luz a consiste en toda bondad, justicia y
verdad. 10 Aprobad lo que es agradable al Seor 11 y no tengis
ninguna participacin en las infructuosas obras de las tinieblas;
sino ms bien, denunciadlas. 12 Porque da vergenza aun
mencionar lo que ellos hacen en secreto. 13 Pero cuando son
denunciadas, todas las cosas son puestas en evidencia por la luz;
pues lo que hace que todo sea visible es la luz. b 14 Por eso dice:
"Despirtate, t que duermes,
y levntate de entre los muertos,
y te alumbrar Cristo!" c
15
Mirad, pues, con cuidado, cmo os comportis; no como
imprudentes sino como prudentes, 16 redimiendo el tiempo, d
porque los das son malos. 17 Por tanto, no seis insensatos, sino
comprended cul es la voluntad del Seor. 18 Y no os embriaguis
con vino, pues en esto hay desenfreno. Ms bien, sed llenos del
Espritu, 19 hablando entre vosotros con salmos, himnos y
canciones espirituales; e cantando y alabando al Seor en
a
b
c
d
e

vuestros corazones; 20 dando gracias siempre por todo al Dios y

Padre, en el nombre de nuestro Seor Jesucristo; 21 y
sometindoos unos a otros en el temor de Cristo
1

Comentario
Pablo no prohibe el contacto con los inconversos. Jess ense a
sus seguidores a ser amigo de pecadores para conducirlos a l
(Lucas 5.3032). Ms bien Pablo se refiere a pasar por alto o
adoptar la forma de vida de quienes se amparan en excusas para
conductas negativas y trasmitirlas a otros mientras estn en la
iglesia o fuera de ella. Ese tipo de personas pueden contaminar
con rapidez la iglesia y poner en peligro su unidad y propsito.
Debemos ser amigos de los incrdulos si vamos a guiarlos a
Cristo, pero debemos actuar con cautela con los viciosos,
inmorales o los que se oponen a todo lo que el cristianismo
postula. Esa clase de personas tienden ms a influir en nosotros
con lo malo que lo que podamos hacer para influir en ellos con lo
bueno.
5.8 Como hijos de luz sus acciones debieran reflejar su fe.
Debiramos llevar vidas morales de modo que reflejemos la
bondad de Dios en favor de otros. Esto es lo que destac Jess en
el Sermn del Monte (Mateo 5.15.16).
5.10-14 Es importante evitar las obras infructuosas de las
tinieblas (todo placer o actividad que derive en pecado), pero
debemos ir un poco ms all. Pablo nos instruye a reprenderlos
y denunciarlos ya que a menudo nuestro silencio puede
interpretarse como aprobacin. Dios necesita personas que
defiendan lo bueno. Dondequiera que est, hable con amabilidad
de lo que es bueno y verdadero.
5.14 Esta no es una referencia directa de las Escrituras, sino que
quizs se tom de un himno muy conocido por los efesios. Tal
parece que el himno se basa en Isaas 26.19; 51.17; 52.1; 60.1 y
1

Malaquas 4.2. Pablo apela a los efesios a que despierten y se den

cuenta de la condicin peligrosa en la que algunos duermen.
5.15,16 Al decir los das son malos, Pablo comunica su sentido
de urgencia debido a lo sutil que es lo malo. Necesitamos el
mismo sentido de urgencia porque tambin nuestros das son
difciles. Debemos mantener nuestras normas en alto, actuar
sabiamente y hacer lo bueno, tanto como nos sea posible.
5.18 Pablo contrasta la embriaguez con vino, lo que produce una
alegra temporal, con estar llenos del Espritu, lo que produce
un gozo duradero. La embriaguez con vino se relaciona a la
antigua manera de vivir y a los deseos egostas. En Cristo
tenemos un gozo mejor, ms alto y perdurable para curar
nuestra depresin, monotona o tensin. Lo que importa no es la
cantidad del Espritu que tengamos, sino cunto de nosotros
tiene de Espritu Santo. Debemos someternos cada da a su
direccin y sumergirnos en su poder.
5.20 Cuando se halla decado es muy difcil dar gracias.
Anmese, Dios obra siempre para bien si le amamos y encajamos
en sus planes (Romanos 8.28). Gracias a Dios, no por sus
problemas, sino por la firmeza que se edifica en usted mediante
las experiencias difciles que le tocan enfrentar. Puede estar
seguro de que el amor perfecto de Dios lo ayudar.
5.21, 22 A menudo, la palabra sumisin se usa mal. No significa
convertirse en un una persona de poco carcter. Cristo, ante
quien se doblar toda rodilla de los que estn en los cielos, y en
la tierra, y debajo de la tierra (Filipenses 2.10), someti su
voluntad al Padre y honramos a Cristo al seguir su ejemplo.
Cuando nos sometemos a Dios, tenemos buena disposicin de
obedecer sus mandamientos relacionados con someternos a
otros, o sea, subordinar nuestros derechos a los de ellos. En una
relacin conyugal, ambos esposos tienen el llamado a someterse.
Para la esposa, esto significa sujetarse voluntariamente al
liderazgo de su esposo en Cristo. Para el esposo significa echar a
un lado sus intereses a fin de cuidar a su esposa. La sumisin
rara vez es un problema en hogares en los que los esposos

mantienen una slida relacin con Cristo y en el que cada uno

est interesado en la felicidad del otro.
5.2224 En los tiempos de Pablo, la mayora de las mujeres,
hijos y esclavos permanecan sumisos a la cabeza de la familia,
los esclavos hasta la obtencin de su libertad, los hijos varones
hasta que crecan y las mujeres toda su vida. Pablo enfatiza la
igualdad de los creyentes en Cristo (Glatas 3.28), pero no
sugiere rebelarse contra la sociedad romana para lograrlo. En
cambio, aconseja someterse unos a otros por eleccin: las
esposas a los esposos y tambin los esposos a las esposas; los
esclavos a los amos y tambin los amos a los esclavos, los hijos a
los padres y tambin los padres a los hijos. Este tipo de mutua
sumisin preserva el orden y la armona en la familia, mientras
incrementa el amor y el respeto entre los que la integran.
5.22-24 Aunque algunos distorsionaron las enseanzas de Pablo
relacionadas con la sumisin, dando poder sin lmites a los
esposos, no podemos dar rodeos aqu; Pablo dice a las esposas
que deben someterse a sus esposos. El hecho de que una
enseanza no sea popular no es una razn para descartarla. De
acuerdo a la Biblia, el hombre es la cabeza espiritual de la
familia y su esposa lo acompaa en el liderazgo. Pero el
verdadero liderazgo espiritual es servicio. As como Cristo sirvi
a sus discpulos, aun al punto de lavar los pies de ellos, tambin
el esposo debe servir a su esposa. Un esposo sabio que honra a
Cristo no sacar ventaja de su papel, y una esposa sabia que
honra a Cristo no procurar menospreciar el liderazgo de su
esposo. Si esto se toma en cuenta, se evitar la desunin y la
friccin en el matrimonio.

Los Diez Mandamientos a

20 Y Dios habl todas estas palabras, diciendo: 2 "Yo soy Jehovah tu
Dios que te saqu de la tierra de Egipto, de la casa de esclavitud:
3
"No tendrs otros dioses delante de b m.
4
"No te hars imagen, ni ninguna semejanza de lo que est arriba
en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. 5
No te inclinars ante ellas c ni les rendirs culto, d porque yo soy
Jehovah tu Dios, un Dios celoso que castigo la maldad de los padres
sobre los hijos, sobre la tercera y sobre la cuarta generacin de los
que me aborrecen. 6 Pero muestro misericordia e por mil
generaciones a los que me aman y guardan mis mandamientos.
7
"No tomars en vano el nombre de Jehovah tu Dios, porque
Jehovah no dar por inocente al que tome su nombre en vano.
8
"Acurdate del da del sbado f para santificarlo. g 9 Seis das
trabajars y hars toda tu obra, 10 pero el sptimo da ser sbado
para h Jehovah tu Dios. No hars en l obra alguna, ni t, ni tu hijo,
ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu animal, ni el forastero que
est dentro de tus puertas. i 11 Porque en seis das Jehovah hizo los
a
b
c
d
e
f
g
h
i

cielos, la tierra y el mar, y todo lo que hay en ellos, y repos en el

sptimo da. Por eso Jehovah bendijo el da del sbado j y lo
santific.
12
"Honra a tu padre y a tu madre, para que tus das se prolonguen
sobre la tierra que Jehovah tu Dios te da.
13
"No cometers homicidio.
14
"No cometers adulterio.
15
"No robars. k
16
"No dars l falso testimonio contra tu prjimo.
17
"No codiciars la casa de tu prjimo; no codiciars la mujer de tu
prjimo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni cosa
alguna que sea de tu prjimo."
El pueblo teme ante la voz de Dios m
18

Todo el pueblo perciba los truenos, los relmpagos, el sonido de

la corneta y el monte que humeaba. Al ver esto, ellos temblaron y se
mantuvieron a distancia. 19 Y dijeron a Moiss:
Habla t con nosotros, y escucharemos. Pero no hable Dios con
nosotros, no sea que muramos.
20
Y Moiss respondi al pueblo:
No temis, porque Dios ha venido para probaros, a fin de que
que su temor est delante de vosotros para que no pequis.
21
Entonces el pueblo se mantuvo a distancia, y Moiss se acerc a
la densa oscuridad donde estaba Dios. 22 Y Jehovah dijo a Moiss:
"As dirs a los hijos de Israel: Vosotros habis visto que he hablado
desde los cielos con vosotros. 23 No os hagis dioses de plata junto a
m; n tampoco os hagis dioses de oro.
2

j
k
l
m

Comentario
20.1ss Por qu se necesitaban los Diez Mandamientos para
la nueva nacin de Dios? Al pie del monte Sina, Dios
mostr a su pueblo la verdadera funcin y la belleza de la
ley. Los mandamientos fueron diseados para guiar a Israel a
una vida de santidad. En ellos, el pueblo podra ver la
naturaleza de Dios y su plan que les enseara cmo deban
vivir. Los mandamientos y principios procuraban dirigir a la
comunidad para suplir las necesidades de cada individuo de
una manera responsable y llena de amor. No obstante, en los
tiempos de Jess, la mayora de la gente vea la ley en forma
equivocada. La vean como un medio para prosperar tanto en
este mundo como en el ms all. Pensaban que al obedecer
cada ley obtendran la proteccin de Dios de invasiones
extranjeras y desastres naturales. Guardar la ley se
transform en un fin en s mismo, y no en el medio para
cumplir la mxima ley de amor de Dios.
20.1-6 Los israelitas acababan de salir de Egipto, una tierra
de muchos dolos y muchos dioses. Como cada dios
representaba un aspecto diferente de la vida de una persona,
era comn que adoraran muchos dioses para poder recibir el
mayor nmero de bendiciones. Cuando Dios le dijo a su
pueblo que lo adorara y le creyera, no fue tan difcil para
ellos, l era slo un dios ms para aadir a la lista. Pero
cuando dijo: No tendrs dioses ajenos delante de m, fue
n
2

difcil de aceptar para el pueblo. Pero si no aprendieron que

el Dios que los sac de Egipto era el nico Dios verdadero,
no podran ser su pueblo; sin importar cun fielmente
mantuvieran los otros nueve mandamientos. As, Dios hizo
de este su primer mandamiento y lo enfatiz ms que ningn
otro. Actualmente podemos permitir que muchas cosas se
conviertan en dioses para nosotros. El dinero, la fama, el
trabajo o el placer pueden convertirse en dioses cuando nos
concentramos demasiado en ellos para buscar identidad,
seguridad y significado. Nadie comienza con la intencin de
adorar esas cosas, pero al pasar el tiempo llegan a ocupar
nuestras vidas, pueden llegar a convertirse en dioses que al
final controlarn nuestros pensamientos y nuestras energas.
Permitir que Dios tenga el lugar central en nuestra vida evita
que esas cosas se conviertan en dioses.
20.7 El nombre de Dios es especial, ya que lleva su identidad
personal. Utilizarlo de manera frvola o en una maldicin es
tan comn actualmente que no nos damos cuenta de lo grave
que es. La forma en que empleamos el nombre de Dios
indica lo que realmente sentimos acerca de l. Debemos
respetar su nombre y utilizarlo en la forma adecuada,
pronuncindolo en la alabanza y la adoracin en vez de
hacerlo en una maldicin o en una broma. No debemos
tomar con liviandad el abuso o deshonra de su nombre.
Los Diez
Jess dice:
JESS Y LOS
Mandamiento
DIEZ
MANDAMIENTO s dicen:
xodo 20.3 No
Mateo 4.10
S
tendrs dioses ajenos
delante de m

Al Seor
tu Dios
adorars, y
a l solo
servirs.

xodo 20.4 No te
hars imgenes

Lucas
16.13
Ningn
siervo
puede
servir a dos
seores

xodo 20.7 No
tomars el nombre de
Jehov tu Dios en
vano

Mateo 5.34
Pero yo
digo: No
juris en
ninguna
manera; ni
por el cielo,
porque es
el trono de
Dios

xodo 20.8
Acurdate del da del
reposo para
santificarlo[...] no
hagas en l obra
alguna

Marcos
2.2728
El da de
reposo fue
hecho por
causa del
hombre, y
no el
hombre por
causa del
da de
reposo. Por
lo tanto, el
Hijo del
Hombre es
el Seor
aun del da
de reposo

xodo 20.12 Honra a

tu padre y a tu madre

Mateo
10.37 El
que ama a
padre o
madre ms
que a m,
no es digno
de m

xodo 20.13 No
matars

Mateo 5.22
Cualquier
a que se
enoje
contra su
hermano,

ser
culpable de
juicio

xodo 20.17 No
codiciars la casa de tu
prjimo

xodo 20.14 No
cometers adulterio

Mateo 5.28
Cualquier
a que mira
a una mujer
para
codiciarla,
ya adulter
con ella en
su
corazn

xodo 20.15 No
hurtars

Mateo 5.40
Y al que
quiera
ponerte a
pleito y
quitarte la
tnica,
djale
tambin la
capa

xodo 20.16 No
hablars contra tu
prjimo falso
testimonio

Mateo
12.36 De
toda
palabra
ociosa que
hablen los
hombres,
de ella
darn
cuenta en
el da del
juicio

Lucas 12.15 Mirad, y

guardaos de toda
avaricia

20.8-11 El sbado era el da apartado para el descanso y la

alabanza. Dios lo orden porque los humanos necesitamos
pasar un tiempo sin prisa en la adoracin y el descanso cada
semana. Un Dios que se preocupa en proporcionarnos un da
de descanso cada semana es, realmente, un Dios maravilloso.
El observar un tiempo regular de descanso y de alabanza en

nuestro mundo apresurado demuestra la importancia de Dios

en nuestras vidas mientras que obtenemos un beneficio
adicional al refrescar nuestros espritus. No descuide la
provisin de Dios.
20.12 Este es el primer mandamiento con promesa. Para
vivir en paz por generaciones en la tierra prometida, los
israelitas tendran que respetar a la autoridad y edificar
familias fuertes. Pero, qu significa honrar a los padres?
En parte, honrar significa hablar bien de ellos y hablarles a
ellos con cortesa. Adems significa actuar en una forma que
les muestre cierta cortesa y respeto (pero no obedecerles
significa desobedecer a Dios). Es seguir sus enseanzas y el
ejemplo de poner a Dios en primer lugar. Los padres tienen
un lugar especial a la vista de Dios. Aun a aquellos que les es
difcil entenderse con sus padres se les ordena que los
honren.
20.16 Dar falso testimonio significa mentir en la corte. Dios
saba que Israel no sobrevivira a menos que tuviera un
sistema de justicia incorruptible. Deberamos ser tan
honestos en privado como en nuestras afirmaciones pblicas.
En cualquiera de las situaciones, damos falso testimonio al
no contar la historia en su totalidad, al decir una media
verdad, al torcer los hechos o al inventar una falsedad. Dios
nos previene en contra del engao. Aun cuando este sea una
forma de vida para mucha gente, el pueblo de Dios no debe
ceder ante l!
20.17 Codiciar es desear tener las posesiones de otros. Va
ms all de simplemente admirar lo que otro posee o pensar:
Me gustara tener uno de esos. La codicia incluye la
envidia, resintiendo el hecho de que otros poseen lo que
usted no tiene. Dios sabe, sin embargo, que las posesiones

nunca hacen a nadie feliz por mucho tiempo. Como slo

Dios puede suplir nuestras necesidades, el verdadero
contentamiento se encuentra en l. Cuando comience a
codiciar, trate de determinar si existe una necesidad ms
bsica que yace detrs de esa envidia. Por ejemplo, puede
envidiar el xito de alguien no porque quiera quitrselo, sino
porque tiene una necesidad ms urgente de sentirse