Sie sind auf Seite 1von 7

Ernesto Che Guevara

Wirtschaft und Auenhandel


in der heutigen Welt

WIRTSCHAFT UND AUENHANDEL IN DER HEUTIGEN WELT


Ernesto Che Guevara

[Rede, gehalten auf der zweiten afro-asiatischen Wirtschaftskonferenz im Februar 1965, D. Red.]
Liebe Brder,
Kuba nimmt teil an dieser Konferenz, um als einziges die Stimme der Vlker Amerikas zu Gehr zu bringen, aber
auch, um in seiner Eigenschaft als unterentwickeltes Land zu sprechen, das zugleich schon den Sozialismus aufbaut.
Nicht zufllig wurde es unserer Vertretung gestattet, hier im Kreis der Vlker Asiens und Afrikas ihre Ansicht darzulegen. Ein gemeinsames Streben - die Vernichtung des Imperialismus - eint uns auf unserem Gang in die Zukunft; eine
gemeinsame Vergangenheit des Kampfes gegen ein und denselben Feind hat uns den ganzen Weg lang vereint.
Dies ist eine Versammlung der kmpfenden Vlker; ihr Kampf vollzieht sich an zwei gleich wichtigen Fronten und
erfordert unsere gesamten Krfte. Der Kampf gegen den Imperialismus, um die kolonialen und neokolonialen Fesseln
zu sprengen - ob er nun mit politischen oder mit Feuerwaffen oder mit beiden zugleich gefhrt wird - steht gleichrangig
neben dem Kampf gegen Rckstndigkeit und Armut; beide sind sie Etappen eines gleichen Weges, der zur Schaffung
einer neuen, einer reichen und dabei gerechten Gesellschaft fhrt. Die politische Macht zu erlangen und die Klassen der
Unterdrckung abzuschaffen, ist ein Gebot, doch gilt es danach, die zweite Etappe des Kampfes in Angriff zu nehmen,
die womglich noch schwierigere Zge trgt als die vorangegangene.
Seit das Kapital der Monopole sich der Welt bemchtigte, hlt es den grten Teil der Menschheit in Armut und teilt
die Profite unter der kleinen Gruppe der mchtigsten Lnder auf. Der Lebensstandard dieser Lnder beruht auf dem
Elend der unseren. Um das Lebensniveau der unterentwickelten Vlker zu heben, heit es also den Imperialismus zu
bekmpfen. Jedesmal, wenn ein Land sich vom imperialistischen Stamm lst, ist nicht nur eine Teilschlacht gegen den
Erzfeind gewonnen, sondern ein Beitrag zu seiner wirklichen Schwchung geleistet und ein Schritt vorwrts getan zum
endgltigen Sieg.
Es gibt keine Grenzen in diesem Kampf auf Leben und Tod. Wir drfen uns nicht gleichgltig verhalten vor dem, was
in irgendeinem Teil der Welt vor sich geht; der Sieg irgendeines Landes ber den Imperialismus ist auch fr uns ein
Sieg, so wie das Scheitern irgendeiner Aktion fr uns alle ein Scheitern ist. Die Durchfhrung des proletarischen Internationalismus ist nicht nur eine Pflicht fr alle Vlker, die um eine bessere Zukunft kmpfen, sie ist auch eine unausweichliche Notwendigkeit. Wenn der imperialistische Feind - ob nordamerikanisch oder was sonst - gegen die unterentwickelten Vlker und die sozialistischen Lnder losschlgt, ergibt sich aus einer elementaren Logik, da die sozialistischen Lnder sich verbinden. Bestnde sonst kein Anla zur Vereinigung, der gemeinsame Feind wre einer. Natrlich knnen solche Bndnisse nicht spontan entstehen, ohne Diskussionen und ohne da ihnen ein oft schmerzlicher
Pakt vorausgeht.
Jedesmal, wenn ein Land sich befreit, so haben wir gesagt, ist das eine Niederlage fr das weltweite imperialistische
System; doch wir mssen zugeben, da dieses Sichlosreien nicht dadurch erfolgt, da man eine Unabhngigkeit proklamiert oder in einer Revolution einen Waffensieg erringt: es erfolgt erst dann, wenn die wirtschaftliche Notwendigkeit, da die unterentwickelten Vlker und die Herrschaft des Imperialismus ber ein Volk aufhrt. Deshalb ist es fr
die sozialistischen Lnder lebenswichtig, da diese Loslsungen tatschlich stattfinden, und deshalb ist es unsere internationale Pflicht - uns auferlegt durch die Ideologie, die uns leitet -, mit allen Krften beizutragen, da diese Befreiung
so schnell und so tiefgreifend wie mglich erfolgt.
Aus all dem lt sich folgender Schlu ziehen: die Entwicklung der Lnder, die jetzt den Weg der Befreiung einschlagen, mu von den sozialistischen Lndern getragen werden. Wir sagen dies ohne die geringste erpresserische oder
spektakulre Absicht, auch nicht in dem billigen Bemhen, uns anzubiedern beim Bndnis der afro-asiatischen Vlker,
sondern weil es unsere tiefe berzeugung ist. Es kann keinen Sozialismus geben, wenn sich im Bewutsein nicht ein
Wandel vollzieht, der eine neue brderliche Haltung der Menschheit gegenber bewirkt, sowohl individuell innerhalb
der Gesellschaft, die den Sozialismus aufbaut oder aufgebaut hat, als auch weltweit in den Beziehungen zwischen allen
Vlkern, die unter der imperialistischen Unterdrckung leiden.
Wir glauben, da in diesem Geist den abhngigen Lndern gegenber verantwortliche Hilfe geleistet werden mu und
da nicht mehr soviel von einem fr beide Seiten gleich vorteilhaflen Handel geredet werden sollte, denn er beruht auf

WIRTSCHAFT UND AUENHANDEL IN DER HEUTIGEN WELT


Ernesto Che Guevara
Preisen, die durch das Wertgesetz und die internationalen Beziehungen ungleichen Austauschs - verursacht durch eben
dieses Wertgesetz - gegen die rckstndigen Lnder gerichtet sind.
Wie kann es auch "gleich vorteilhaft" sein, zu Weltmarktpreisen Rohstoffe zu verkaufen, welche die unterentwickelten
Lnder unendliche Anstrengungen und Mhen kosten, und zu Weltmarktpreisen Maschinen anzukaufen, welche in
automatisierten Grofabriken hergestellt werden, so wie es gegenwrtig geschieht? Wenn wir dieser Art Beziehung
zwischen den beiden Gruppen von Nationen zustimmen, mssen wir uns darber klar sein, da die sozialistischen
Lnder sich in gewisser Weise zu Komplizen der imperialistischen Ausbeutung machen. Man mag einwenden, da der
Austausch mit den unterentwickelten Lndern nur einen unbedeutenden Prozentsatz im Auenhandel dieser Lnder
darstellt. Das ist vllig richtig, ndert aber nichts am unmoralischen Charakter eines solchen Austauschs.
Die sozialistischen Lnder haben die moralische Verpflichtung, ihre stillschweigende Komplizenschaft mit den Ausbeuterlndern des Westens zu liquidieren. Die Tatsache da der Handel heute nur gering sei, besagt gar nichts: 1959
verkaufte Kuba nur gelegentlich und nur ber die Vermittlung englischer oder anderer Makler Zucker an irgendein
Land des sozialistischen Blocks. Inzwischen fhrt es achtzig Prozent seines Handels in dieser Zone durch: alle lebenswichtigen Gter kommen aus dem sozialistischen Lager und Kuba ist selber ein Teil dieses Lagers geworden. Wir knnen nicht behaupten, da dieser Beitritt sich einfach aus der Steigerung unseres Auenhandels ergab, aber ebensowenig,
da der Handel sich allein deshalb verstrkte, weil wir mit den alten Strukturen brachen und einen sozialistischen Weg
in der Entwicklung einschlugen: beide Extreme berhren und verknpfen sich. Wir haben uns nicht auf eine Bahn
begeben, die nach allen vorbestimmten Schritten im Kommunismus enden wird, indem wir logisch einer ideologischen
Entwicklung entsprachen, die auf ein klar umrissenes Ziel gerichtet ist: die Wahrheiten des Sozialismus, zusammen mit
den rauhen Wahrheiten des Imperialismus haben unser Volk geschmiedet und ihm den Weg gewiesen, den wir inzwischen mit vollem Bewutsein beschreiten. Die Vlker Afrikas und Asiens, die ihrer Befreiung entgegengehen, sollten
die gleiche Richtung einschlagen. Und sie werden sie frher oder spter einschlagen, auch wenn ihr Sozialismus heute
noch irgendwelche anderen bestimmenden Beiworte trgt.
Es gibt fr uns keine gltige Bestimmung des Sozialismus auer: Abschaffung der Ausbeutung des Menschen durch
den Menschen.
Solange dies nicht erreicht ist, bleiben wir im Stadium des Aufbaus einer sozialistischen Gesellschaft; und wenn dieses
Endziel nicht nur auf sich warten lt, sondern der Einsatz fr die Abschaffung der Ausbeutung stagniert, ja sogar
zurckgeht, dann kann man nicht einmal mehr von Aufbau des Sozialismus sprechen. Wir mssen Bedingungen schaffen, in denen unsere Brder direkt und bewut auf die Abschaffung der Ausbeutung lossteuern, aber wir knnen sie
nicht in diese Richtung leiten, wenn wir selber Komplizen dieser Ausbeutung sind. Wenn man uns fragte, welches denn
die Methoden wren, gerechte Preise festzusetzen, knnten wir keine Antwort geben, weil wir das praktische Ausma
dieser Frage nicht kennen. Wir wissen nur, da nach politischen Unterredungen die Sowjetunion und Kuba Vertrge
geschlossen haben, die gnstig fr uns sind, mit deren Hilfe wir fnf Millionen Tonnen Zucker verkaufen zu festen
Preisen, die ber den normalen des sogenannten freien Weltmarktes fr Zucker liegen. Die Volksrepublik China zahlt
die gleichen Preise.
Dies ist nur ein Przedenzfall; die eigentliche Aufgabe besteht darin, allgemein Preise festzusetzen, welche eine Entwicklung erlauben. Ein vlliger Wandel in der Auffassung hat die Ordnung der internationalen Beziehungen zu verndern: der Auenhandel darf nicht die Politik bestimmen, sondern mu umgekehrt einer brderlichen Politik zwischen
den Vlkern untergeordnet werden.
Lassen Sie mich kurz eingehen auf das Problem der langfristigen Kredite zur Entwicklung von Grundindustrien. Hufig
stoen wir auf die Tatsache, da nutznieende Lnder sich anschicken, Industriebasen zu schaffen, die in keinem Verhltnis zur eigenen augenblicklichen Kapazitt stehen, deren Produkte also im Land gar nicht konsumiert werden knnen, und da sie mit einer solchen Anstrengung ihre Reserven verschleudern. Uns beschftigt der Gedanke, da in den
sozialistischen Lndern die Investitionen auf eigenem Territorium direkt ber den Staatshaushalt laufen und nur durch
die Nutzung der Produkte im Proze allgemeiner Zusammenarbeit amortisiert werden, so da die uersten Grenzen
der Fabrikation erreicht werden knnen. Wir schlagen nun vor, da sie [die sozialistischen Lnder] die Mglichkeit
erwgen, Investitionen dieser Art auch in den unterentwickelten Lndern zu verwirklichen. Auf diese Weise knnte eine
gewaltige Energie in Bewegung gesetzt werden, die latent vorhanden ist in unseren Kontinenten, welche bisher nur
elend ausgebeutet, nie aber in ihrer Entwicklung gefrdert wurden. Und es knnte eine neue Etappe echter internatio2

WIRTSCHAFT UND AUENHANDEL IN DER HEUTIGEN WELT


Ernesto Che Guevara
naler Arbeitsteilung einsetzen, die sich nicht auf die Geschichte dessen, was getan wurde, sondern auf die knftige Geschichte sttzt, auf das, was getan werden kann.
Jene Staaten, auf deren Gebiet die neuen Investitionen durchgefhrt wrden, erhielten ber dieselben alle einem souvernen Besitz innewohnenden Rechte, ohne jede Zahlungs- oder Kreditauflage. Die Besitzer mten sich nur verpflichten, den investierenden Lndern eine bestimmte Menge von Produkten innerhalb einer festgesetzten Spanne von Ja hren und zu einem festgesetzten Preis zu liefern.
Ebenso lohnt es sich, darber nachzudenken, in welcher Form ein zu derartigen Investitionen bereites Land den an Ort
und Stelle erforderlichen Teil der Kosten finanzieren kann. Eine Mglichkeit der Untersttzung, die nicht den Einsatz
frei konvertierbarer Devisen erfordern wrde, wre die Bereitstellung von leicht verkuflichen Waren gegen langfristige
Zahlung an die unterentwickelten Lnder.
Ein weiteres schwer lsbares Problem ist die Eroberung der Technik. Jedermann kennt den Mangel an Technikern, der
in den unterentwickelten Lndern herrscht. Es fehlen Ausbildungssttten und -kader. Es fehlt oft auch am richtigem
Bewutsein ber unsere Bedrfnisse und an der Entschiedenheit, eine Politik der technischen, kulturellen und ideologischen Entwicklung durchzufhren, der Vorrang vor allem andern gebhrt. Die sozialistischen Lnder mssen die ntige Hilfe leisten, um technische Ausbildungsorgane zu schaffen, mssen immer wieder auf ihre entscheidende Bedeutung hinweisen, und sie mssen die Kader stellen, um dem gegenwrtigen Mangel abzuhelfen.
Auf diesen letzten Punkt sollten wir noch genauer eingehen: die Techniker, die in unsere Lnder kommen, mssen
vorbildlich sein, diese Genossen werden auf ein unbekanntes, der Technik oft feindlich gegenberstehendes Milieu
treffen, das eine andere Sprache spricht und vllig andere Gebruche hat. Die Techniker, die sich dieser schwierigen
Aufgabe stellen, mssen vor allem also Kommunisten sein, im tiefsten und vornehmsten Sinne dieses Wortes: mit dieser Eigenschaft und einem Minimum an Organisations- und Anpassungsfhigkeit werden. sie Wunder vollbringen.
Wir wissen, da dies mglich ist, weil uns Bruderlnder bereits eine gewisse Anzahl von Technikern geschickt haben,
die mehr leisteten fr die Entwicklung unseres Landes als zehn Institute und wirksamer zu unserer Freundschaft beitrugen als zehn Botschafter oder hundert diplomatische Empfnge.
Wenn die hier angeschnittenen Punkte wirklich in die Tat umgesetzt werden knnten, und den unterentwickelten Lndern darber hinaus die ganze Technologie der entwickelten Lnder zur Verfgung gestellt wrde, ohne das herrschende System der Patente anzuwenden, das die Entdeckungen eines jeden Landes schtzt, dann knnten wir einen riesigen
Fortschritt in unserer gemeinsamen Aufgabe erzielen. Der Imperialismus ist in vielen Teilschlachten besiegt worden.
Doch stellt er noch immer in der Welt eine beachtliche Macht dar und wir knnen mit seiner endgltigen berwindung
nicht rechnen ohne die Kraft und das Opfer aller.
Doch all diese vorgeschlagenen Manahmen drfen nicht einseitig durchgefhrt werden. Zwar mu die Entwicklung
der unterentwickelten von den sozialistischen Lndern getragen werden. Ebenso aber mssen auch die unterentwickelten Lnder all ihre Kraft zusammennehmen und entschlossen den Weg zum Aufbau einer neuen Gesellschaft einschlagen - unter welchem Namen immer -, in der die Maschine ein Instrument der Arbeit, aber nicht ein Instrument fr die
Ausbeutung des Menschen durch den Menschen darstellt. Man kann auch nicht das Vertrauen der sozialistischen Lnder fr sich an Anspruch nehmen, wenn man zwischen Kapitalismus und Sozialismus hin- und herpendelt und versucht, beide Krfte gegeneinander auszuspielen, um bestimmte Vorteile aus dieser Konkurrenz zu ziehen.
Eine neue Politik absoluter Aufrichtigkeit sollte in den Beziehungen zwischen beiden Gesellschaftsgruppen herrschen.
Noch einmal drfen wir hervorheben, da die Produktionsmittel vorzugsweise in den Hnden des Staates liegen sollten, damit allmhlich die Zeichen der Ausbeutung verschwinden. Auerdem darf die Entwicklung nicht vlliger Improvisation berlassen bleiben; der Aufbau der neuen Gesellschaft mu geplant werden. Planung ist eines der Gesetze des
Sozialismus, ohne die er nicht existieren wrde. Ohne entsprechende Planung kann nicht hinlnglich garantiert werden,
da die wirtschaftlichen Sektoren eines Landes harmonisch ineinandergreifen, um die Sprnge nach vorn zu ermglichen, wie die Epoche, in der wir leben, es fordert. Planung ist kein isoliertes Problem fr jedes unserer kleinen Lnder,
die in ihrer Entwicklung verzerrt wurden, die irgendwelche Rohstoffe besitzen, einige Fabrikate oder Halbfabrikate
herstellen, aber an allen brigen Mangel leiden. Sie sollte von Anfang an auf eine gewisse Regionalisierung der Produk3

WIRTSCHAFT UND AUENHANDEL IN DER HEUTIGEN WELT


Ernesto Che Guevara
tion zielen, um den wirtschaftlichen Gegebenheiten der Lnder zu entsprechen und zu einer Integration auf der
Grundlage echten wechselseitigen Nutzens zu gelangen.
Wir sind berzeugt, da der gegenwrtige Weg voller Gefahren ist; Gefahren, die nicht durch irgendeinen obwaltenden
Geist erfunden oder fr eine ferne Zukunft gesponnen werden, sondern handgreifliches Ergebnis der realen Umstnde
sind, die uns qulen.
Der Kampf gegen den Kolonialismus hat seine letzten Stationen erreicht, doch ist in unserer gegenwrtigen Epoche der
Kolonialstatus auch nur eine Folge der imperialistischen Herrschaft.
Solange der Imperialismus der Sache nach besteht, wird er seine Herrschaft ber andere Lnder ausben: diese Herrschaft heit heute Neokolonialismus.
Der Neokolonialismus hat sich als erstes in Sdamerika entwickelt, auf dem gesamten Kontinent, und macht sich heute
mit wachsender Intensitt in Afrika und Asien bemerkbar. Seine Unterwanderung und Entfaltung trgt unterschiedliche
Zge: auf der einen Seite die brutale Form, wie wir sie im Kongo kennenlernten. Die brutale Gewalt ohne irgendwelche
Rcksicht oder Verschleierung ist seine uerste Waffe. Daneben gibt es eine weit subtilere Form: die Unterwanderung
der Lnder, die sich politisch befreien, die Verbrderung mit den aufkommenden nationalen Bourgeoisien, die Frderung einer schmarotzenden brgerlichen Klasse, welche mit den Interessen der Metropole eng liiert ist, und begnstigt
wird durch einen gewissen Wohlstand oder ein zeitweiliges Anheben im Lebensniveau der Vlker - demzufolge in uerst rckstndigen Lndern der einfache bergang von den feudalen zu den kapitalistischen Verhltnissen schon als
ein groer Fortschritt erscheint, unabhngig von den verheerenden Folgen, die er auf die Dauer fr die Arbeiter erbringt.
Der Neokolonialismus hat seine Krallen im Kongo gezeigt; das ist kein Zeichen fr Macht, sondern fr Schwche; er
mute zur uersten Waffe greifen, zur Gewalt als wirtschaftlichem Argument, was intensive Gegenreaktionen hervorrief. Doch wurde gleichzeitig in einer Reihe von afrikanischen und asiatischen Lndern jene andere subtilere Form angewandt und es bildete sich schnell etwas, das man die "Sdamerikanisierung" jener Kontinente nannte, das heit also
die Entwicklung einer Schmarotzerbourgeoisie, die dem Nationalvermgen nichts hinzufgt, statt dessen auerhalb des
Landes in den kapitalistischen Banken ihre ungeheuren unredlichen Profite huft und mit dem Ausland paktiert, um
noch mehr Gewinne zu erzielen, mit einer absoluten Verachtung fr das Wohlergehen ihres Volkes.
Es gibt noch andere Gefahren wie etwa die Konkurrenz zwischen Bruderlndem, die, obwohl politisch Freunde und
manchmal sogar Nachbarn, zur gleichen Zeit gleiche Investitionsgter zu entwickeln suchen fr Mrkte, die oft genug
gar nicht aufnahmefhig sind.
Derlei Konkurrenz hat den Nachteil, da sie Energien verschleudert, die eingesetzt werden knnten, um eine viel breitere wirtschaftliche Ergnzung zu ermglichen, und da sie dem Spiel der imperialistischen Monopole Auftrieb gibt.
In gewissen Fllen, wenn keinerlei Mglichkeit besteht, mit Hilfe des sozialistischen Lagers bestimmte Investitionen
einzuleiten, fhrt man diese durch, indem man mit den Kapitalisten Vertrge schliet. Diese kapitalistischen Investitionen haben nicht nur ihre Mngel hinsichtlich der Form, in der sie gettigt werden, sondern noch andere entscheidende
Begleiterscheinungen wie etwa die Schaffung von gemischten Gesellschaften mit einem gefhrlichen Nachbarn. Da die
Investitionen im allgemeinen parallel laufen zu denen anderer Staaten, wird die Gefahr beschworen, da befreundete
Lnder sich wegen wirtschaftlicher Streitigkeiten miteinander berwerfen; auerdem droht Korruption durch die stndige Anwesenheit des Kapitalismus, der es wohl versteht, Entwicklung und Wohlstand vorzugaukeln und den Verstand
vieler Leute zu benebeln.
Wenig spter erfolgt dann der Preissturz auf den Mrkten, weil diese mit gleichen Produkten bersttigt werden. Die
betroffenen Lnder sehen sich gezwungen, entweder weitere Anleihen aufzunehmen oder zustzliche Investitionen zu
erlauben, um konkurrenzfhig zu bleiben. Der bergang der Wirtschaft in die Hnde der Monopolisten und ein langsamer aber sicherer Rckfall in die Vergangenheit ist schlielich die Folge einer derartigen Politik.
Unserer Meinung nach ist die einzig sichere Form, Investitionen durchzufhren, die einer direkten Beteiligung des
Staates, der rechtlich die Gter erwirbt, die imperialistische Aktion einschrnkt auf die Abfassung von Lieferungsver4

WIRTSCHAFT UND AUENHANDEL IN DER HEUTIGEN WELT


Ernesto Che Guevara
trgen besteht und sie nicht weiter kommen lt als bis vor unsere Haustr. In diesem Falle soll man ruhig die interimperialistischen Widersprche ausnutzen, um weniger schndliche Bedingungen zu erzielen. Man darf darber nicht die
"uneigenntzigen" wirtschaftlichen, kulturellen und anderen Hilfen vergessen, welche der Imperialismus von sich aus
gewhrt, oder auch ber Marionettenstaaten, die in gewissen Teilen der Welt freundlicher aufgenommen werden.
Wenn all die aufgezeigten Gefahren nicht rechtzeitig erkannt werden, dann kann in Lndern, die eben noch voll Glauben und Enthusiasmus ihre Aufgabe der nationalen Befreiung erfllt haben, der Weg fr den Neokolonialismus frei
werden: die Herrschaft der Monopole nistet sich ganz vorsichtig ein, so allmhlich, da es schwer fllt, ihre Auswirkungen wahrzunehmen, bis sie sich schlielich brutal spren lt.
Es gilt eine groe Aufgabe zu verwirklichen: unendliche Probleme stellen sich unseren beiden Welten, der Welt der
sozialistischen Lnder und dieser sogenannten Dritten Welt; Probleme, die direkt verknpft sind mit dem Menschen
und seinem Wohlbefinden und mit dem Kampf gegen den Hauptschuldigen an unserem Rckstand. Diesen Problemen
gegenber mssen alle Lnder und Vlker - im Bewutsein ihrer Pflichten, im Bewutsein der Gefahren, die unsere
Lage mit sich bringt, der Opfer, die unsere Entwicklung fordert - konkrete Manahmen ergreifen, damit unsere
Freundschaft sich auf den beiden Ebenen der Wirtschaft und der Politik verbindet, welche nicht voneinander getrennt
werden knnen, und damit ein groer kompakter Block entsteht, der seinerseits neuen Lndern hilft, sich nicht nur von
der politischen, sondern auch von der wirtschaftlichen Macht des Imperialismus zu befreien.
Der Gesichtspunkt einer Befreiung durch Waffen von einer politischen Unterdrckermacht mu nach den Regeln des
proletarischen Internationalismus behandelt werden: So absurd die Vorstellung ist, da der Direktor eines Unternehmens in einem kriegfhrenden sozialistischen Land zgern wrde, seine Panzer, die er herstellt, an eine Front zu entsenden, die keine Zahlungsgarantien leisten kann, so absurd sollte es auch erscheinen, nach der Zahlungsfhigkeit eines
Volkes zu fragen, das fr seine Befreiung kmpft oder Waffen braucht, um seine Freiheit zu verteidigen.
Die Waffen drfen in unseren Welten keine Handelsware sein, sie mssen vllig kostenfrei und in den gengenden und mglichen - Mengen an die Vlker geliefert werden, die sie erbitten, um sie gegen den gemeinsamen Feind einzusetzen. In diesem Geist haben die UdSSR und die Volksrepublik China uns ihre militrische Untersttzung gewhrt.
Wir sind Sozialisten, wir sind eine Garantie fr den richtigen Einsatz dieser Waffen, aber wir sind nicht die einzigen,
und allen sollte die gleiche Behandlung zuteil werden. Als Antwort auf den abscheulichen Angriff des nordamerikanischen Imperialismus auf Vietnam und den Kongo mssen jene Bruderlnder alle Verteidigungsmittel erhalten, die sie
brauchen, und dazu unsere uneingeschrnkte Solidaritt.
Auf wirtschaftlicher Ebene mssen wir den Weg unserer Entwicklung mit einer mglichst fortschrittlichen Technik
erkmpfen. Wir knnen den langen und langsamen Aufstieg der Menschheit vom Feudalismus zum Zeitalter der
Atombombe und Automatik nicht nachvollziehen, denn es wre ein Weg mit unendlichen und zum Teil unntzen Opfern. Wir mssen uns die Technik holen da, wo sie ist - den groen technischen Sprung vollziehen, um nach und nach
den Abstand zwischen den fortgeschrittensten und unseren Lndern zu verringern.
Diese Technik mu sowohl in den groen Fabriken eingesetzt werden als auch in einer angemessen entwickelten
Landwirtschaft; auerdem mu sie sich sttzen auf eine technische und ideologische Kultur, die stark genug und in den
Massen verankert ist, um stndig die Institute und Forschungsapparate zu versorgen, welche ein jedes Land sich schaffen sollte, um die Menschen zu stellen, welche die gegenwrtige Technik anwenden und in der Lage sind, sich neuen
technischen Errungenschaften anzupassen.
Diese Kader mssen sich klar sein ber ihre Pflicht gegenber der Gesellschaft, in der sie leben; es kann keine angemessene technische Kultur geben, wenn sie nicht begleitet wird von einer ideologischen Kultur. Und in den meisten
unserer Lnder kann es keine ausreichende Basis fr industrielle Entwicklung - von der die Entwicklung einer modernen Gesellschaft abhngt - geben, solange man nicht damit beginnt, dem Volk die ntige Nahrung zu sichern, die unentbehrlichsten Verbrauchsgter und eine angemessene Bildung.
Ein groer Teil des Volkseinkommens mu in die sogenannten unproduktiven Investitionen der Erziehung gesteckt
werden, und ganz besonders mu man sich um die Entwicklung der landwirtschaftlichen Produktivitt kmmern. Diese
hat in mehreren kapitalistischen Lndern nahezu unglaubliche Grade erreicht und im Rckschlag widersinnige Krisen
von berproduktion bewirkt, eine Invasion von Getreide und anderen Nahrungsmitteln oder industriellen Rohstoffen
5

WIRTSCHAFT UND AUENHANDEL IN DER HEUTIGEN WELT


Ernesto Che Guevara
aus den entwickelten Lndern, whrend eine ganze Welt an Hunger leidet, obwohl sie Land und Menschen genug hat,
um ein Mehrfaches dessen zu produzieren, was die ganze Welt braucht, um sich zu ernhren.
Die Landwirtschaft mu als einer der Grundpfeiler der Entwicklung betrachtet werden, und deshalb mu es eine unserer Grundaufgaben sein, die landwirtschaftlichen Strukturen zu ndern und sie den neuen Mglichkeiten der Technik,
als auch den neuen Pflichten - der Aufhebung der Ausbeutung des Menschen - anzupassen. Bevor man kostspielige
Entscheidungen fllt, die unheilbaren Schaden anrichten knnten, gilt es eine sorgfltige Prospektion des Nationalgebietes vorzunehmen; das ist einer der entscheidenden Schritte vor jeder wirtschaftlichen Untersuchung und eine elementare Notwendigkeit fr eine korrekte Planung.
'Wir untersttzen voll und ganz den Vorschlag Algeriens, unsere Beziehungen zu institutionalisieren. Wir mchten dazu
nur einige ergnzende berlegungen vortragen.
Erstens: damit diese Union wirklich ein Instrument des Kampfes gegen den Imperialismus wird, ist es ntig, da die
lateinamerikanischen Vlker einbezogen und ein Bndnis mit den sozialistischen Lndern geschlossen wird.
Zweitens: es gilt ber den revolutionren Charakter der Union zu wachen, indem man jenen Regierungen und Bewegungen den Beitritt verweigert, die sich nicht mit den allgemeinen Bestrebungen der Vlker identifizieren, und indem
man Mechanismen schafft, die es ermglichen, sich von jedem loszusagen, der vom rechten Weg abweicht, sei es nun
Regierung oder Volksbewegung.
Drittens: man mu es erreichen, neue Beziehungen auf der Grundlage der Gleichheit zwischen unseren und den kapitalistischen Lndern zu errichten, indem man eine revolutionre Rechtsprechung etabliert, die uns in Streitfllen schtzt
und den Beziehungen zwischen uns und der brigen Welt ein neues Gewicht verleiht.
Wir sprechen eine revolutionre Sprache und wir kmpfen aufrichtig fr den Sieg dieser Sache der Revolution, aber wir
verfangen uns selber oft in den Maschen eines internationalen Rechts, das geschaffen wurde als das Produkt der Zusammenste zwischen den imperialistischen Mchten und nicht aus dem Kampf der freien, der gerechten Vlker erwuchs.
Unsere Vlker leiden z. B. unter dem bengstigenden Druck fremder, auf ihrem Gebiet errichteter Militrbasen oder
unter dem schweren Gewicht unglaublich hoher Auslandsschulden.
Die Geschichte dieser Belastungen ist wohlbekannt: Marionettenregierungen, Regierungen, die durch einen langen Befreiungskampf oder die Entwicklung der kapitalistischen Marktgesetze geschwcht wurden, stimmten dem Abschlu
von Vertrgen zu,- die unsere innere Stabilitt bedrohen und unsere Zukunft gefhrden. Es ist Zeit, das Joch abzuwerfen, eine Revision der drckenden Auslandsschulden zu fordern und die Imperialisten zu zwingen, ihre Aggressionsbasen aufzugeben.
Ich mchte diese Worte, diese Wiederholung von Prinzipien, die Sie alle kennen, nicht abschlieen, ohne die Aufmerksamkeit dieser Konferenz noch einmal auf die Tatsache zu lenken, da Kuba nicht das einzige amerikanische Land ist,
nur wurde ihm die Gelegenheit zuteil, heute vor Ihnen zu sprechen; weitere Vlker vergieen ihr Blut, um jenes Recht
zu erwerben, das wir besitzen - und so mssen wir von hier aus wie von jeder Konferenz und jedem Ort, an dem sie
stattfinden mag, unseren Gru entsenden an die heldenmtigen Vlker Vietnams, Laos, des sogenannten Portugiesisch
Guinea, Sdafrikas oder Palstinas, an alle ausgebeuteten Lnder, die um ihre Emanzipation kmpfen, mssen wir
gleichzeitig den Brudervlkern Venezuelas, Guatemalas und Kolumbiens, welche heute mit den Waffen in der Hand
dem imperialistischen Feind ein endgltiges "Nein" entgegenstellen, unsere Freundesstimme, unsere Hand und unsere
Ermutigung bieten.
Es gibt wenig Pltze fr eine solche Erklrung, die so symboltrchtig wren wie Algier, eine der tapfersten Hauptstdte
der Freiheit. Mge das groartige algerische Volk, das wie kaum ein anderes ausgebildet ist in den Leiden fr die Unabhngigkeit, unter der entschlossenen Fhrung seiner Partei, mit unserem lieben Genossen Ahmed Ben Bella an der
Spitze, uns zur Inspiration dienen in diesem erbarmungslosen Kampf gegen den weltweiten Imperialismus.
Ernesto Che Guevara
6