ANTROPOLOGA MEDIEVAL

En la edad media la antropologa filosfica estuvo fuertemente influida por la teologa, la edad media fue un
periodo teocntrico, en el que todo gira en torno al concepto de Dios. En la edad media existen dos categoras
para interpretar la realidad: la categora de creacin y la de ser creado. Estos dos conceptos son
completamente ajenos a la mentalidad griega, fueron la aportacin original al cristianismo
El hombre se le interpreta por su relacin con Dios, la diferencia fundamental con los griegos es que, en estos
el hombre es un ser natural con un destino puramente terrenal, no se piensa en una felicidad transcendente.
*CARACTERISTICA:
El hombre a parece como la criatura suprema entre todo lo creado, ha sido hecho a imagen y
semejanza de Dios, por que ha sido dotado de razn, voluntad y libertad . En el encontramos la
inteligencia que es la mxima expresin de su alma espiritual .La naturaleza del hombre es una
naturaleza cada, el pecado y la inclinacin natural al pecado llevan a un pensamiento
antropolgico de tipo negativo en la EDAD MEDIA. La finalidad de la creacin es volver a Dios,
regresar a su punto de partida, paro lo cual se requiere de una negacin profunda de lo material
que el origen del mal, el hombre est llamado a darle al orientacin espiritual de toda la creacin
Aparece, por tanto, la idea de salvacin eterna, esta vida es un trnsito; un camino para conseguir
la vida eterna por un medio de la virtud que consiste en obedecer los mandamientos de la ley de
Dios y conduce a la felicidad de la salvacin eterna ,la vida solo tiene sentido como camino de
salvacin .lo contrario sera la condenacin eterna. (.http/es.wikipedia.org/antropolog%c3%Ada)
En el siglo V se percibe claramente un cambio de mentalidad que se va gestando ya en el bajo Imperio.
la edad media, el hombre es ser creado por Dios a su imagen y semejanza, se le considera compuesto de
cuerpo y alma, esta es considerada algo de naturaleza espiritual, libre e inmortal. San Agustn se apoya en un
argumento platnico y dice respecto Platn;nadie como platn se ha acercado tanto a nosotros.
A partir del emperador Cmodo (180-192) se desencadenan fuerzas que socavan el Imperio: la
preeminencia de las provincias y su resentimiento por la poltica econmica; las fuerzas militares
que apoyan el poder poltico, los jefes militares son impulsados por sus ejrcitos al poder, el
comienzo de la incorporacin de los germanos a las filas del ejrcito, la incorporacin de los cultos
solares (Mitra). Hay un cambio a destacar en las filas militares por la influencia oriental: una
mentalidad autocrtica que configura el orden poltico, cede el poder republicano: de Princeps
(primus inter pares) el jefe pasa a ser Dominus (y los dems sbditos); esto ya se evidencia
claramente en Diocleciano (285-305) (a la diadema y manto prpura de Aureliano le agrega la
genuflexin, imitando la autocracia persa).Se agrava esto con una poltica centralizada y un rgido
control estatal (lo que exiga un gran cuerpo burocrtico).La concentracin de la autoridad llevar
a la divisin del Imperio al morir Teodosio (379-395).Al disgregarse el imperio subsiste an la idea
de unidad romana .La Iglesia (que se modela en su estructura segn el esquema del Estado
Romano) asumir este ideal de unidad. (.http/es.wikipedia.org/antropolog%c3%Ada)
ACTIVIDAD
1. Cul es la caracterstica de la antropologa en la edad media?
2. Por qu el hombre ha sido la criatura suprema entre todo, lo creado?
3. Qu es lo ms importante de la antropologa en la edad media?
4. Por qu aparece la idea de salvacin eterna?

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