PARROQUIA

NUESTRA SEORA DE SAN JUAN DE LOS LAGOS

DIOCESIS DE MEXICALI

PASCUA JUVENIL 2015

LUNES SANTO
(CORRESPONDE A LA CELEBRACIN DEL JUEVES SANTO)
OBJETIVO: Los jvenes de la Arquidicesis de Yucatn, reflexionan sobre el Misterio
Pascual; confrontan sus prcticas individualistas y acciones desarticuladas a travs de
actividades propias de Semana Santa, a fin de vivir el camino de conversin en comunidad.
JUSTIFICACIONES:
1. El tiempo de la Semana Santa, ms all de ser un periodo vacacional, permite a los
jvenes poner una pausa en sus actividades cotidianas. Es un tiempo propicio para
compartir (con quienes naturalmente buscan el encuentro con Cristo) una reflexin
sobre los misterios centrales de nuestra fe: la Pasin, Muerte y Resurreccin de
nuestro Seor.
2. Constantemente escuchamos que cada da ms jvenes, experimentan un vaco
existencial y espiritual que no saben identificar correctamente, pero que se
manifiesta a travs de la ansiedad, angustia, estrs, depresin, etc. y esto los
encamina, la mayora de las veces, a la bsqueda de Dios en experiencias
incapaces de saciar los anhelos ms profundos del ser.
3. El alimento por excelencia es la Eucarista, Jess nos lo recuerda en el discurso de
Cafarnam: Yo soy el Pan Vivo que ha bajado del cielo, el que come de este pan
vivir para siempre (Jn. 6, 51). La Eucarista es el alimento que Cristo nos ofrece
la noche de la ltima Cena, como anticipo de su sacrificio en la Cruz el Viernes
Santo y como fruto de su gloriosa Resurreccin.
CONTENIDO
1. FASCINAR (Momento para anunciar y motivar la accin para convocar a todos los
jvenes de la parroquia. Es momento motivador).
A. Preparacin previa (Primera etapa)
Iniciar la publicidad a principios del mes de Marzo o al menos dos semanas previas
a la Semana Santa. Insistir en que la invitacin es para todos los jvenes, incluso
grupos apostlicos y equipos de servicio que incluyan jvenes. Es realmente
importante salir al encuentro de quienes nunca participan.
La publicidad ha de ser muy creativa, ha de motivar a los chavos a participar, usarse
para ello: mantas, cartulinas, pinturas, impresiones, perifoneo, invitacin
personalizada, carteles, avisos en misas, bardas pintadas, posters, redes sociales, etc.
De ser posible hacer una publicidad en conjunto con todas las actividades

promovidas por la parroquia. Ponerse de acuerdo con el prroco, con el epap, o con
los grupos de catecismo y adultos.
Otra forma de invitar sera disfrazar a uno o varios jvenes del equipo organizador
de cartero y repartir sobres, de casa en casa, con invitacin a las actividades
juveniles de Semana Santa1.
Slogan: No te conformes con escuchar hablar de m, ven y vvelo! Jess de
Nazareth. (ver ejemplos en anexo 1)
B. Preparacin del lugar.
1. El lugar debe ser amplio y bien iluminado2
2. Prever un buen sonido, micrfonos, buena msica o un grupo de coro de jvenes.
Tratar de involucrar a los diferentes servicios de la parroquia.
3. Gafetes suficientes de diversos colores3
4. Mientras van llegando todos los invitados se puede hacer una dinmica breve rompe
hielo o puede ponerse msica de ambientacin o para alabar al Seor.
C. Bienvenida. Con estas u otras palabras que el equipo organizador y/o el gua decida:
Gua: Buenas noches queridos amigos y amigas! Sean todos bienvenidos a la Pascua
Juvenil 2015, fiesta a la que el Seor Jess los invit y ustedes respondieron con su
presencia. Nosotros hemos preparado esta celebracin con mucho entusiasmo para
compartir la experiencia de estar con l. Procuraremos disfrutar estos das escuchando lo
que Dios nos vaya compartiendo en esta Pascua Juvenil 2015.
Oracin inicial (de preferencia repartir la oracin, proyectarla o ponerla a la vista,
cualquiera que sea el material, procurando la participacin de todos)
1. En el nombre del Padre
2. Canto de accin de gracias
3. Todos juntos rezamos:
Seor te llamo desde mi soledad Para los mayores a veces soy una cosa
cualquiera.Para m mismo un enigma Qu edad la ma! Ro locamente y lloro al
instanteMe acobardo y ambiciono. Amo y odio. No comprendo la vida ni me
comprendo a m mismo, y los dems tampoco comprenden mi situacin. A ti, que
fuiste joven, ofrezco mis alegras, mis ilusiones, mis dudas, mi dolor. Dame tu luz,
1

Debe ser interesante, con un diseo atrayente. Puede ser con una temtica relacionada a la semana santa.
Tambin puede elaborarse como si el remitente fuera Jess que enva una postal desde tierra santa (Jerusaln);
un timbre de Jesuralem. Especificando el evento, hora y lugar.
2
LUGAR dividido en dos partes: el primero ser para las reflexiones, actividades recreativas, etc., y
deber ser, en la medida de lo posible, amplio, iluminado, con sillas para cada uno y un letrero que diga
Bienvenidos; sera el rea de trabajo y con suficientes sillas. El segundo deber estar a la vista pero con
acceso restringido (uso de sogas o frases como: no pasar, prohibido el paso) decorado de tal forma que se
vea que habr una CENA IMPORTANTE. Mesas, sillas y un cartel que diga LA GRAN CENA. Adornar
este espacio con motivos festivos: globos, adornos, etc. De preferencia cada lugar debe estar personalizado
(con el nombre de cada uno de los participantes) en seal de la invitacin que Jess les ha hecho. Los
nombres de los participantes se pueden obtener en la mesa de recepcin. Y el equipo motor puede
personalizar los lugares mientras estn en la primera parte del evento.
3
Elaboracin de gafetes: para la formacin de grupos de 13 personas se emplearn gafetes con las imgenes
de Jess y los doce apstoles con diferentes colores. Cada grupo ser de un color distinto y el coordinador de
cada grupo tendr el gafete de Jess mientras que el resto de sus integrantes tendrn las imgenes de cada uno
de los doce apstoles. Se pretende armar equipos que representen la ltima Cena, Jess (coordinador) y sus
12 apstoles. Conforme los participantes vayan llegando se les reparte su gafete procurando formar equipos
de 12 personas (ver anexo 2)

tu gracia y tu amor para ver claro m camino, en la disposicin de este encuentro

que me invitas a vivir. Amn.
4. Padre nuestro en el nombre del Padre
Ambientacin y dinmicas
Dinmica: El hambre
Materiales:
Cuerdas para atarse los pies.
Plumones suficientes (Mnimo 1 por equipo).
Papel bond marcados en seis cuadros (de preferencia numerar cada cuadro)
Preguntas impresas.
Disposicin de lugar.
Simulando una pista de competencias. Cada carril tendr en un extremo el letrero salida y
en el otro deber encontrarse un papel bond.
Gua: Hoy el Seor nos ha invitado a una cena con l, ya todo est listo para la comida,
pero antes de pasar a la mesa, es importante hacer boca, como dicen, hay que abrir el
apetito. Para eso haremos una dinmica que consistir en una carrera para dibujar nuestras
respuestas en cada uno de los cuadros del papel bond segn el nmero que nos toque como
equipo4.
Indicaciones:
A. Se renen en equipos de acuerdo al color de su gafete.
B. Se subdividen por binas.
C. Cada pareja recibe una soga y se amarran el pie derecho al pie izquierdo del
compaero. Si hay 12 integrantes se forman seis duplos, de lo contrario, procurar
que cada equipo cuente con al menos 6 integrantes.
D. Se enfilan las parejas y a cada bina se le entrega una papeleta con una pregunta (ver
Anexo 3) y marcadores.
E. Dar un tiempo para que cada bina responda su pregunta 5 y piensen la manera de
representarla con un dibujo.
F. Cada cuadro del papel bond es el espacio correspondiente para una pregunta.
G. El juego es de relevos. Hasta que la primera pareja termine de dibujar su respuesta,
regresa, da una palmada a la siguiente bina y esta sale de la meta; as
sucesivamente.
H. Se pone una msica de fondo que invite a la competencia y al banderazo del Gua
inicia el juego.
ESCUCHAR: (es el momento de escuchar la realidad en la que viven los jvenes, la vida
de todos los das, sensibilizarse en la realidad)
A. Conociendo de la realidad:
Indicaciones:
1. Se entrega a cada grupo el papel bond con sus dibujos hechos en la dinmica
anterior, para compartir sus preguntas y respuestas con el resto del equipo.

Se indica el papel bond seccionado en seis partes.

El equipo organizador decide si es conveniente que escriban su respuesta o simplemente llegan a un acuerdo
por binas.
5

2. Presentar de la manera adecuada (video, cartulinas, esquech, etc.) algunas de las

experiencias de hambre espiritual que viven los jvenes actualmente as como la
manera de saciarlo6.
3. Posteriormente responden de modo personal: En alguna etapa de tu vida has
experimentado hambre espiritual? Cmo la has saciado? Y lo comparten en sus
equipos.
4. Plenario de lo compartido por equipo y pegan sus dibujos en un lugar visible para
ambientar el lugar.
5. Ideas para complementar este momento.

- Hemos reflexionado acerca de una de nuestras necesidades para poder vivir, el hambre,
necesidad fisiolgica, que comparamos con el hambre espiritual.
- Nuestra condicin humana es vulnerable, sentimos necesidades y ante ellas siempre
tratamos de saciarlas. Hemos hablado de la necesidad del alimento indispensable para vivir
y de cmo saciamos habitualmente el hambre que se siente cuando carecemos de l.
- Tambin compartimos con el grupo sobre el hambre que sentimos de Dios, llamada
hambre espiritual. La necesidad que tenemos de l y de cmo la saciamos. La bsqueda es
en ambos casos, y casi siempre errnea. Saciamos las necesidades que tenemos sin buscar
lo mejor para nosotros. No hacemos anlisis de lo que pasa realmente, es decir de la
necesidad de nuestro cuerpo o espritu para estar bien, sino que le damos al cuerpo y al
espritu botanas o comida chatarra para engaarlo. Casi estamos de acuerdo con dale a tu
cuerpo alegra macarena y no le damos lo que necesita. Al fin de cuentas no saciamos el
hambre sino que llenamos el cuerpo y espritu para que dejen de pedir. Y le damos lo peor.
- Somos cuerpo y alma; el primero necesita alimentarse para no sentir hambre y crecer
fuerte y sano. As se evitan las enfermedades que pueden hacer sufrir al cuerpo. Y el
segundo tambin debe alimentarse con el don de Dios para que crezca y se fortalezca y
pueda entonces evitar todo aquello que le aleja de su creador, de su alimento, es decir
alejarse del pecado que lo enferma y debilita hasta matarlo.
- Qu sucede con nuestro Espritu? Pasa las mismas necesidades que el cuerpo fsico?
Cmo sabemos que el Espritu tiene hambre? cmo lo alimentamos peridicamente?
Cul es el alimento que le proporcionamos? Es el adecuado para mantenerlo saludable?
Estas y muchas preguntas pueden surgir de nuestra reflexin. Preguntas que cada uno
tendra que hacerse para poder distinguir el tipo de hambre y el alimento que
proporcionamos al espritu, para ser una verdadera persona.
- A veces, cuando se experimenta hambre, se busca saciarla con cualquier alimento que est
al alcance (No necesariamente el ms adecuado); puede pasar lo mismo con el alma
espiritual, intentar llenar los vacos generados por el hambre con alimentos inadecuados:
6

Puede ayudar este ejemplo. El equipo motor puede poner otros ejemplos:
Hambre o vaco espiritual: falta del amor de Dios en mi vida o en mi relacin con el prjimo.
Sntomas: depresin, cambios de humor, baja autoestima, ansiedad, estrs, angustia, ira, tristeza, melancola,
amargura, desesperanza, falta de fe en el futuro, etc.
Alimentos inadecuados con que se sacia el hambre espiritual: Amores pasajeros, adicciones a cosas
banales de la vida que, al no saciar plenamente, llevan a caer en excesos como son: alcohol, drogas, vanidad,
sexo, compras compulsivas, gula, dinero, adiccin a las telenovelas, workaholic (adiccin al trabajo), etc.

vicios: alcohol, sexo, droga; vanidades, poder, brujera, horscopos, simulacros de fe,
dependencias enfermizas, celos, etc.,
- Hay que aprender a darle al cuerpo y al espritu aquello que lo ayuda a crecer y a hacerse
fuerte. El alimento adecuado. Para el cuerpo vitaminas y minerales, que lo ayuden a ser
sano y al espritu el amor de Dios que se encontramos especialmente en la Eucarista.
DISCERNIR. (Se trata de confrontar la vida real de todos los das, la problemtica o las
dudas de los jvenes con el proyecto evanglico de Jesucristo ya sea con la Palabra de
Dios o con el magisterio de la Iglesia)
EVANGELIO YO SOY EL PAN VIVO QUE HA BAJADO DEL CIELO EL QUE COME
DE ESTE PAN NO MORIR SINO QUE TENDR VIDA ETERNA (Jn 6, 35. 48-51)
- Material: - Santa Biblia
A. INTRODUCCIN:
Guia: El alimento bien equilibrado no solo sacia el estmago sino que lo fortalece y lo
hace saludable. Pero cul es la comida que satisface el hambre espiritual? Escuchemos con
atencin la Palabra de Dios.
B. Texto bblico: Juan 6, 51-56 (Proclamar directamente de la Sagrada Escritura)
C. Reflexin.
Es comn que el hambre espiritual que sentimos nos retuerza constantemente para ser
saciado. Muchas de estas veces, esta necesidad se expresa en: frustraciones, ansiedad,
depresin, tristezas, angustias, insatisfaccin, etc Te pido que mires en tu interior: tienes
hambre, lo has tenido a lo largo de este tiempo; no importa lo mucho que has hecho, lo que
te has esforzado, nada parece complacerte, nada te nutre, nada te anima, y el dolor del
hambre espiritual es mucho peor que el fsico, porque va acabando uno mismo. Si pudieras
medir el hambre espiritual cunta hambre tienes? El grado de hambre que sientes lo
manifiestas en el vacio que se siente y en los diferentes modos de evacin y escapes que
tienen para saciarlo, es decir, de las muchas cosas que se hacen para evitar la realidad: A
cuntas cosas dainas has recurrido para saciar tus vacios, tu hambre? Acaso han podido
llenarlos?
Es un hambre que parece no poder saciarse, una voracidad que va acabando con nosotros,
que nos domina, que reconocemos que no alimenta pero que agrada a los sentidos, que
satisface momentaneamente pero que va debilitando al ser humano y lo hace in-humano.
Pero en realidad el alimento es tan conocido, ha estado tantas veces a nuestro alcance y no
lo queremos probar. Jesucristo, es el verdadero alimento Te has sentado a la mesa
ltimamente con l? Has comido ese delicioso manjar que calmar tu hambre, o tu
espritu? l es el Amor, y no hay mayor amor que aquel que da la vida por sus amigos,
aquel que te da su propia vida en cuerpo, sangre, alma y divinidad para que ya no
perezcamos, para que tengamos vida y la tengamos en abundancia, para que seamos tan
felices como l quiere que lo seamos.
No hay nadie ms interesado en tu felicidad que Dios mismo, todos los das de tu vida te
invita a recurrir a l, a recibirle en alimento, a recibirle en el amor de los que te rodean. Te
invita a vivir en comunin con l y con los suyos. Sin embargo as como todos los das
recibimos su invitacin, podemos cometer el error de rechazarlo todos los das. Porque esta
relacin de comunin con Dios y los hermanos, depende de la disposicin de ambos;
sabiendo que Dios ha dado lo mejor (TODO) de s, T ests dispuesto a dejarle entrar en
tu vida? en Cristo, queridos jvenes, encontrarn el pleno cumplimiento de sus sueos de
bondad y felicidad. Slo l puede satisfacer sus expectativas, muchas veces frustradas por
las falsas promesas mundanas. Como dijo san Juan Pablo II: Es l la belleza que tanto les

atrae; es l quien les provoca con esa sed de radicalidad que no les permite dejarse llevar
del conformismo; es l quien les empuja a dejar las mscaras que falsean la vida; es l
quien les lee en el corazn las decisiones ms autnticas que otros querran sofocar. Es
Jess el que suscita en ustedes el deseo de hacer de su vida algo grande PP Francisco.
CONVERTIR (Es el tiempo de retar la realidad y cambiar de actitud, de proponer
modelos diferentes para transformar la realidad, de hacer vida el evangelio de Jess de tal
modo que el reino de Cristo se vaya haciendo realidad)
A. COMPROMISO.
Gua: Durante, la reflexin descubrimos a Cristo que quiere hacernos participes de su Cena
Pascual, alimentndonos para llenar nuestra hambre espiritual. Tambin nos invita a
compartir la Cena entre hermanos,
Instruccin: se entregan papeletas para que cada uno pueda escribir su compromiso.
Guia: S honesto contigo mismo, mira en ti y escribe Qu vas a hacer para mantenerte
cerca de ese manjar celestial? Qu implica, qu cambios, qu esfuerzos necesitas hacer
para alimentarte de aquel que puede llenar el corazn?
Se da un tiempo necesario para escribir su compromiso.
CELEBRAR (se celebra lo que se cree. Este momento impulsa al compromiso concreto, a
la accin esperanzadora, a la transformacin de la realidad agradeciendo a Dios lo
aprendido y poniendo en sus manos la conversin).
A. CELEBRACIN (Cena)
- El Gua, despus de terminar con los compromisos personales, invita a todos los
participantes a pasar a la cena (lugar destinado para la cena). Es importante que cada uno de
los lugares tenga el nombre de los participantes. (Cristo ya te esperaba, tiene un lugar
reservado para ti en su mesa). Ejemplo: FedeGracias por cenar conmigo! Te he esperado
con tantas ansas!
- Pueden haber varias mesas, segn el nmero de invitados. Pero debe haber una mesa
presidencial. En la cul puede estar el equipo que gan el concurso y el que preside la cena
(el gua o el sacerdote, religioso, seminarista, etc)
- Un grupo grande preparado para servir la mesa, que funcionan como meseros y hagan gil
el momento de la cena. Tipo cena elegante y festiva.
- Msica ambiental y micrfono. (msica tranquila y msica para bailar despus de la cena)
Gua: Hemos llegado al momento celebrativo. Jess quiere compartir con nosotros la mesa
y cenar con nosotros. Es slo una muestra de lo que siempre celebramos cada vez que
vamos a misa. Una fiesta con comida. Hoy anticipando lo que celebraremos el prximo
jueves vamos a disfrutar de este pequeo momento de alegra, que seguramente Jess
comparti con sus discpulos antes de la entrega total. Les pido que entremos a la fiesta y
en orden encontremos el lugar en donde Jess nos ha invitado. Cada uno de los asientos
estn personalizados, tiene tu nombre. Bscalo y colocate detrs de la silla. Saluda a los que
tienes a tu lado, identifica a cada uno de los de tu mesa. (msica de fiesta, mientras cada
uno busca su lugar)

B. FIESTA

1. Edecanes que ayuden a todos a colocarse en su lugar. Uno que preside la cena
(puede vestirse de Jess) o invitar al sacerdote. Colocarlos en la mesa central o al
centro de la mesa.
2. Todos entran y se acomodan en la silla destinada/personificada (con su nombre)
alrededor de la mesa.
3. El que preside (al centro de la mesa) invita a sentarse dando una bienvenida.
(Creatividad de los organizadores).
4. Se sirve un poco de refresco o agua mientras escuchan msica tranquila
(meditativa).
5. En un ambn, preparado para la lectura, uno del equipo motor lee la lectura.
6. Todos desde su lugar entonan un canto: puede ser bblico (de los salmos) u otro
apropiado que hable de dar gracias.
7. El presidente hace desde su lugar Lectura del Evangelio (sin presentacin y todos
sentados).
Ustedes son mis amigos, esto que acaba de hacer con ustedes hganlo con los otros,
mense los unos a los otros como yo los he amado Tomen y coman todos de l
Van pasando el Pan y el vino, y una vez terminado la representacin, se disponen a
comer todos del manjar.
8. Con el compaero de al lado dialogan lo que escucharon de la palabra de Dios y lo
que les llamo la atencin. (10 min de dilogo)
9. Despus el que dirige da gracias a Dios por lo que se comparti y ordena que sirvan
la mesa con lo que se haya preparado. Un sadwinch o una galletas, dependiendo del
acuerdo del equipo motor. (momento de la cena). Mientras se escucha msica alegre
pero con volumen bajo de tal manera que se pueda conversar.
C. ORACIN FINAL.
Al finalizar la cena, el que preside (sacerdote o gua) les pide que se levanten de su lugar
para que unidos de las manos se ora con el Padre nuestro.
D. DESPEDIDA Y AVISOS.
Gua: Agradecemos su participacin entusiasta y les recordamos que maana martes les
esperamos a las _____ en ______________________ para continuar nuestra celebracin de
esta Pascua Juvenil 2015. (con msica de fondo pueden retirarse o quedarse un rato para
bailar con los jvenes)

ANEXOS 1.
De: Jess de Nazareth
Jerusalem, Israel

Pascua Juvenil 2015

Para: Joven amigo de la parroquia

de los Santos Reyes de Tizimin,
Yucatn

Ven a compartir conmigo la

experiencia de la semana santa
los das 30 y 31 de Marzo y 1 de
abril en el exconvento de los
santos reyes a las 8 pm.
Jess de Nazareth

Invitacin tipo postal 1.

No te conformes
con conocer mi
historia

Pascua Juvenil 2015

Ven a compartir conmigo
la experiencia de la
semana santa los das
30 y 31 de Marzo y 1 de
abril en el exconvento

Ven y vvela
conmigo!

de los santos reyes a las

8 pm.
Jess de Nazareth

Invitacin tipo postal 2

Equipo 1.
Azul
Fede
Ana

Ven y cena
conmigo

Sam

Yo tengo una
vida nueva
para ti

Descubre el
amor que
siento por ti

Anexo 2.

Equipo 2. Rojo
Ana

Fede

Sam

Anexo 3
1. Qu haces cuando tienes hambre?
2. Qu es lo primero que se te antoja cuando tienes hambre?
3. Con qu tipo de comida sacias el hambre ordinariamente?
4. Cuando ests fuera de casa y sientes hambre cul es tu botana favorita con la que
matas el hambre?
5. Qu tipo de frutas te gusta?
6. Cmo te sientes anmicamente cuando no has comido?

MARTES SANTO
(CORRESPONDE A LA CELEBRACIN DEL VIERNES SANTO)
JUSTIFICACIN:
1. La pasin y muerte de Jesucristo es un acontecimiento que debe transformar la
existencia de todos los hombres de todos los tiempos.
2. La realidad del dolor que se hace presente en todos los mbitos de la vida del joven, le
impide muchas veces experimentar el amor que Dios le tiene y con mucha facilidad se
olvidan que Cristo ha elevado el sufrimiento humano a nivel de redencin, por
consiguiente, todo hombre, en su sufrimiento, puede hacerse tambin partcipe del
sufrimiento redentor de Cristo (Carta apostlica Salvifici Doloris de S.S. Juan Pablo II,
No. 19).
3. Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo, tome su cruz cada da y
sgame (Lc. 9, 23), es una invitacin para ser discpulo de Jess an en los momentos
de sufrimiento.
CONTENIDO
FASCINAR (Momento para anunciar y motivar la accin para convocar a todos los
jvenes de la parroquia. Es momento motivador).
A. Preparacin del lugar.
a.
Colocar un crucifijo grande, vistoso, en un rincn del saln donde ser la reunin.
(que diera la impresin que se olvido colocarlo bien, como olvidado en un rincn).
b.
Colocar frases y citas que hablen del dolor (de preferencia que sean bblicas o de
santos), tambin pueden ser algunas imgenes que muestren el sufrimiento de las personas.
c.
A la entrada del lugar puede haber una o dos personas disfrazadas de mimos con
actitudes tristes y de dolor o imgenes de rostros tristes.
d.
Preveer un buen sonido, micrfonos, buena msica o un grupo de coro de jvenes
de la parroquia. Tratar de involucrar a los diferentes servicios.
B. Bienvenida.
Mientras van llegando todos los invitados se puede hacer una dinmica breve rompe
hielo o puede ponerse msica de ambientacin. Despus de un momento; con estas u otras
palabras que se da inicio:
Gua: Buenas noches amigos y amigas, gracias por estar de nuevo con nosotros para seguir
compartiendo nuestra fe en esta Pascua Juvenil 2015. Sean todos bienvenidos. (aplausos)
Anoche reflexionamos sobre la experiencia que todo hombre siente del hambre y la
necesidad que se tiene de saciarla con el alimento que nutre. Terminamos diciendo que
tambin el espiritu siente hambre de Dios y solo ser bien alimentado si le damos de comer

de la comida que Jess nos dej en su eucarista; su cuerpo y su sangre. El da de hoy nos
basaremos en otras experiencias que estn presentes durante toda la vida del hombre: el
dolor y el sufrimiento. Estos suelen ser rechazados y mal entendidos cuando no se meten en
la dinmica de Cristo. Es verdad que a nadie le gusta el dolor, ni sufrir de ninguna manera;
pero tambin hay que reconocer que es de las condiciones de la vida.
Pero vamos a dar inici a nuestro segundo da de nuestra pascua juvenil 2015 ponindonos
de pie y disponiendo el corazn para ponernos en contacto con nuestro Dios, con la oracin
inicial.
C. Oracin inicial
(Repartir la letra de la cancin y de la oracin, proyectarla o ponerla a la vista de todos;
cualquiera que sea el material, procurando la participacin de todos).
Gua: En el nombre del Padre
Cancin: Slo le pido a Dios (Mercedes Sosa)
Todos: Ven, Espritu Santo. Ven, Padre de los pobres. Ven a darnos tus dones, ven a darnos
tu luz. Hay tantas sombras de muerte, tanta injusticia, tanta pobreza, tanto sufrimiento.
Penetra con tu luz nuestros corazones. Habtanos porque sin ti no podemos nada. Ilumina
nuestras sombras de egosmo, riega nuestra aridez, cura nuestras heridas. Suaviza nuestra
dureza, elimina con tu calor nuestras frialdades, haz que seamos instrumentos de
solidaridad. brenos los ojos y los odos del corazn, para saber discernir tus caminos en
nuestras vidas, y ser constructores de Vida Nueva.
Gua: Ahora todos tomados de las manos en seal de solidaridad con los que sufren,
rezamos la oracin que Jess nos ense.
Cancin: Slo le pido a Dios (Mercedes Sosa)
ESCUCHAR: (es el momento de escuchar la realidad en la que viven los jvenes, la vida
de todos los das, sensibilizarse en la realidad)
"El Picasso de la Pasin
DESARROLLO
Cmo hemos recordado antes, ayer dedicamos el tiempo de reflexin para darnos cuenta
que Jess, el Jueves Santo, nos dej el verdadero alimento que sacia el hambre fsico y
espiritual. Una necesidad humana saciada por Dios para hacernos ms humanos y mejores
hermanos. Hoy se trata de descubrir cmo el dolor y el sufrimiento, que son parte de la
condicin humana, tienen solucin cuando estamos unidos a Cristo. Recordars que
despus de lavar los pies a los discpulos, Jess sali a orar al Monte de los Olivos donde
fue aprehendido por los soldados, empezando as su Pasin. Un momento de dolor que
nadie quisiera vivir. Pensemos un momento de las veces que hemos visto el dolor y
queremos huir de l. A quin le gusta sufrir? Pongamos en prctica nuestra creatividad con
el arte. Haremos ahora un Picasso de la pasin para expresar el dolor del mundo que nos
rodea o el propio dolor. Hagamos arte!
Instrucciones para el Picasso de la Pasin:
a) Los participantes de dividen en 10 equipos.
b) Cada equipo elige una papeleta con el tema para su Picasso de la pasin y una breve
descripcin (ver anexo 1).
c) En el equipo se elige a un secretario para tomar nota de lo que cada uno dice y se lee la
descripcin del tema y se discute la forma en que hoy se expresa esta circunstancia

concreta (el tema) en la vida de los jvenes. El gua da ejemplos. Lo mejor sera que cada
joven exprese cmo experimenta personalmente esta circunstancia.
d) Discutido el tema con las ideas ya claras de cmo se debe expresar el cuadro: Picasso
de la pasin lo elaboran con cuidado.
e) Se entrega un papel bond doblado a la mitad a cada equipo, en una de las partes se
elabora la obra de arte Picasso de la Pasin y la otra se deja en blanco.
f) Plumones suficientes, pegamento, tijeras, revistas, peridicos, etc. ( que pueden
colocarse en un banco para que tomen lo que necesiten cada uno de los artistas para
elaborar su obra de arte).
g) Al finalizar se hace una exposicin de las diferentes manifestaciones del Picasso de la
pasin. (se colocan en distintas paredes con el ttulo que se les asigno)
h) Con fondo musical, se da un tiempo razonable para que todos puedan pasar a ver la
galera: Picassos de la Pasin) (Of the Passion)
i) Al final se comenta la experiencia entre todos a modo de plenario (dos o tres equipos
comentan la experiencia de dilogo o lo que compartieron cuando elaboraron el Picasso
de la pasin).
DISCERNIR. (Se trata de confrontar la vida real de todos los das, la problemtica o las
dudas de los jvenes con el proyecto evanglico de Jesucristo ya sea con la Palabra de
Dios o con el magisterio de la Iglesia)
Gua: Hemos participado en el Picasso de la pasin una situacin que a todos nos
escandaliza. Una realidad que nadie quiere vivir que se dara cualquier cosa por evitarla.
Ahora escucharemos que nos dice Jess acerca del sufrimiento y el dolor. Qu actitud
deberamos tomar como buenos cristianos. Escuchemos con atencin.
1. Desde la biblia se lee el texto bblico: Mc. 8, 34- 38 el que quiera venir detrs de m,
tome su cruz y sgame.
2. Se hace una breve reflexin: puede hacerla el sacerdote o alguna persona preparada.
(Nota: No se trata de repetir o leer lo que est aqu, sino de hacer reflexionar a los
jvenes. El anexo es slo un comentario de apoyo). (Ver anexo 2)
3. Cada muchacho del grupo comenta brevemente con sus compaeros lo que entendi de
la reflexin.
4. Se entrega dos hojas en blanco y marcadores para que, en una hoja escriban una frase
que sintetice lo que escucharon en el tema y lo que quisieron expresar en su Picasso
de la Pasin. Con letra de molde.
5. Una vez que cada grupo tiene su hoja escrita deber pasar a pegarla en la mitad en
blanco donde hicieron su Picasso de la pasin en la parte superior a forma de ttulo
de su obra de arte.
CONVERTIR (Es el tiempo de retar la realidad y cambiar de actitud, de proponer modelos
diferentes para transformar la realidad, de hacer vida el evangelio de Jess de tal modo que
el reino de Cristo se vaya haciendo realidad)
Gua: llegamos al momento del compromiso. Es verdad que cada uno de nosotros
experimenta el sufrimiento de muchas formas y que tambin lo rechazamos porque no
hemos encontrado el verdadero sentido del sufrimiento y no nos gusta. Sin querer
rechazamos la cruz de Cristo. Es por eso que hoy nosotros la hemos relegado en un rincn.
No se nos olvido, sino que queramos mostrarles que la cruz de Cristo nos duele y cada vez
queremos evitarla. Realmente no se trata de sufrir por sufrir y volvernos masoquistas sino
de enfrentar el sufrimiento como el padecimiento, la pena o el dolor que experimenta todo

ser vivo pero que nosotros los cristianos, mirando el sentido que Cristo le dio, lo hemos
convertido en un verdadero signo de redencin. Se trata de transformar el sentimiento
humano del sufrimiento en un verdadero sentimiento cristiano que tiene solucin. Por eso
vamos a continuar buscando elementos que nos ayuden a ver que con Cristo todo tiene
solucin pero que cuenta con nosotros.
1. En los grupos formados reflexionan con estas preguntas:
a. Qu podemos hacer para dejar de ser ciegos a los sufrimientos de los dems?
Cmo podemos hacernos solidarios de modo concreto con los que sufren?
b. Cmo podemos evitar el sufrimiento de los dems? piensa en tu propia realidad:
familia, escuela, trabajo, amigos
c. Qu puedes hacer para que tu propio sufrimiento tenga un verdadero sentido
cristiano?
2. Con todas las respuestas del grupo, elaboran una oracin. Ya sea de peticin o de
accin de gracias.
3. En la segunda hoja blanca que se entreg escriben la oracin con letra de molde para
completar el cuadro y su explicacin.
4. La pegan en el lado inferior del papel bond, debajo del ttulo de su obra. Mientras se va
entonando un canto que hable del perdn.
CELEBRAR (se celebra lo que se cree. Este momento impulsa al compromiso concreto, a
la accin esperanzadora, a la transformacin de la realidad agradeciendo a Dios lo
aprendido y poniendo en sus manos la conversin).
Gua: la cruz de Cristo no es para nosotros, los cristianos, un amuleto o un adorno del
cuello, es en realidad el signo del amor de Dios que sufri por nosotros y que hoy est vivo.
Es el centro de nuestras celebraciones, aunque nos cueste trabajo aceptar el dolor y el
sufrimiento, llevndolos con Cristo, aprendemos que tienen un sentido ms pleno. Por eso
ahora vamos a celebrar un pequeo momento con la Cruz de Cristo. Celebramos que
queremos transformar nuestro sufrimiento cargando la cruz de cada da y haciendo nuestro
trabajo para modificar la realidad con Cristo.
EL VIACRUCIS DE LOS PICASSOS
1. Las estaciones son cada uno de los cuadros Picassos de la pasin
2. Cada grupo se organiza para cargar la cruz de una estacin a otra. Inicia el primer grupo
que toma la cruz del rincn y lo lleva hasta la primera estacin. Despus el segundo
grupo lo lleva hasta la II estacin y as sucesivamente.
3. Se inicia el viacrucis. En cada estacin: 1. Se anuncia el ttulo de la obra (hoja 1 debajo
del trabajo). 2. Uno de los jvenes del grupo dice: Te adoramos, oh Cristo, y te
bendecimos y todos responden: porque por tu santa cruz redimiste al mundo y a mi
pecador mientras hacen una seal de cruz en el suelo. 3. Otro integrante del grupo lee la
oracin (hoja 2). 4. Se deja un momento de silencio para contemplar la obra unindose a
la oracin, y; 4. Otro joven dice: Por tu cruz y resurreccin a lo que responden
todos:nos has salvado Seor
4. Mientras se traslada la cruz de una estacin a otra se canta alguna cancin que vaya de
acuerdo con el tema, o algn canto conocido por todos (procura que no sea slo perdona
a tu pueblo)
5. Cuando se han realizado las 10 estaciones (o las que sean necesarias) se concluye con la
oracin final:

Seor Jess, al contemplar tu dolor en la cruz se nos encoge el corazn; se nos agolpan los
recuerdos de todas nuestras cobardas. T has dicho "s" al ser humano, al humillado, al
pobre, al marginado, al triste, al solo, al oprimido y a los pueblos heridos y explotados.
Seor Jess, nos duele las personas que mueren en las guerras, los asesinados en plena
calle, los hacinados en las crceles, los desaparecidos sin dejar rastro, las injusticias y
crimen organizado. Pero tambin nos sentimos orgullosos de las personas que han aceptado
tu reto y han seguido tus pasos. Aquellos que toman su cruz y te siguen.
Seor Jess, el crucificado de la historia, que no haya ms muertos inocentes que manchen
nuestra tierra. Que existan ms personas que amen desinteresadamente a otras personas,
que empleen su vida en hacer el bien y que amen de todo corazn a los crucificados de la
historia.
Seor Jess, aydanos a ser de estas personas que comprometen su vida contigo y con los
hermanos, aydanos a ver en los sufrimientos propios y de los hermanos tu rostro que salva
y la oportunidad de hacer el bien. AMN.
6. Un Padre nuestro y un canto para alegrar a la solidaridad.
7. Avisos y despedida. NOTA. A la salida se le entrega a cada uno un sobre con la
invitacin para el da siguiente (mircoles). Ver formato en el momento de fascinar del
subsidio de mircoles santo.

ANEXO 1.
Temas para los Picassos de la pasin
1.
Individualismo: La sociedad actual da una mayor importancia al individuo y deja a
un lado a la comunidad, hace que se preocupe solo de sus propios intereses y compita con
los dems para llegar ms lejos y estar por encima de todos. Esto lo lleva al aislamiento,
disminuye su sentido crtico y lo hace ms dbil frente a los mecanismos y las propuestas
del sistema.
2.
Consumismo: La sociedad de hoy ha creado la ilusin de que la felicidad se
encuentra en la eficiencia, en la produccin y en el consumo. Tiende a hacer creer que en
ellos est el sentido de la vida y la clave del xito, de la realizacin de la valoracin y la
autoestima del individuo, parece que la persona interesa slo en la medida de que consume.
Con todo esto lo que se impulsa es una carrera de consumo que gasta energas y esperanzas
y deja frecuentemente una sensacin de insatisfaccin e impotencia y un vaco de sentido.
No es malo el deseo de vivir mejor, pero es equivocado el estilo de vida que se presume
como el mejor, cuando est orientado a tener y no a ser, y quiere tener ms no para ser ms,
sino para consumir la existencia en un goce que se propone como fin en s mismo.
3.
Hedonismo. (Bsqueda desmedida del Placer): Otra oferta importante de la sociedad
actual es el goce puramente material y superficial de la vida y el olvido de las ms
profundas dimensiones personales, relacionales, espirituales y religiosas de la existencia
humana. La vida parece perder el sentido de la trascendencia y los valores son relativos y
se ha distorsionado el sentido de las relaciones interpersonales. La sexualidad se reduce a
una relacin puramente ocasional que no considera la entrega profunda en una relacin
estable de pareja; los compromisos permanentes se diluyen, son ya pasados de moda, y se
desarrollan la droga, el alcohol, la pornografa, el erotismo, los desenfrenos sexuales.
4.
Intolerancia: Es la falta de disposicin para admitir que los dems puedan tener una
manera de ser, de pensar o de actuar distinta de la propia. Para el intolerante la verdad es la
suya, y cree hacer un bien al prjimo imponindosela, incluso por la fuerza si fuera
necesario. El intolerante ve en los que son distintos a l una amenaza. La intolerancia
genera los abusos de poder, las represiones, el desconocimiento de los derechos humanos y
terminan con la libertad de personas, grupos o naciones e impiden la convivencia
democrtica.
5.
Injusticia: El grito de un pueblo que sufre y que demanda justicia y libertad, respeto
a los derechos fundamentales del hombre y de los pueblos puede haber parecido sordo hasta
hace algn tiempo, pero ahora es claro, creciente impetuoso e incluso amenazante
(Documento de Puebla 87-89). Vemos a la luz de la fe, como un escndalo y una
contradiccin con el ser cristiano, la creciente brecha entre ricos y pobres que es contraria
al plan de Dios y que demuestra una situacin de pecado social, ms grave an por darse en
pueblos que se dicen catlicos y que tienen la posibilidad de cambiar (Documento de
Puebla. 28).
6.
Discriminacin y marginacin: No todos los hombres son iguales en lo que toca a la
capacidad fsica y a las cualidades intelectuales y morales. Sin embargo toda forma de

discriminacin en los derechos fundamentales de la persona por motivos de sexo, raza,

color, condicin social, lengua o religin debe ser vencida y eliminada por ser contraria al
plan de Dios.
7.
Corrupcin: La corrupcin se ha generalizado. Hay un mal manejo de los recursos
econmicos pblicos, progresan la demagogia (utilizar planteamientos radicales para
convencer, principalmente con fines polticos), el populismo, la mentira poltica en las
promesas electorales, se burla la justicia, se generaliza la impunidad y la comunidad se
siente impotente e indefensa ante el delito. En la sociedad actual todo tiene precio, todo se
puede comprar, incluidas las personas, las convicciones, los principios. Se corre el peligro
de pensar que la corrupcin se da solo en niveles de quienes tienen influencia y poder. Sin
embargo es una realidad que se hace presente en las actitudes cotidianas, como no cumplir
con el horario de trabajo, copiar en un examen, o hacer a un lado los principios y creencias
cuando no convienen, hacerse cmplice de actos de corrupcin cercanos, valerse
indebidamente de influencias, etc.
8.
Violencia: Se ha multiplicado en forma indiscriminada la violencia fsica y
psicolgica, visible y encubierta, selectiva o indiscriminada, ocasional o sistemtica,
promovida por individuos o por organizaciones, basada en motivos polticos, econmicos,
culturales, raciales o religiosos, dirigida contra nios y jvenes, hombres y mujeres, adultos
y ancianos, muestra un claro desprecio por la vida humana y es uno de los ms desafiantes
signos de la presencia de la cultura de la muerte.
9.
Pobreza: es una forma de vida que aparece cuando las personas carecen de los
recursos necesarios para satisfacer sus necesidades bsicas. Esta condicin se caracteriza
por deficiencias en la alimentacin, por la falta de acceso a la asistencia sanitaria y a la
educacin, y por no poseer una vivienda que rena los requisitos bsicos para desarrollarse
correctamente. Ms all de la nocin econmica o material, el trmino pobreza tambin
puede usarse para hablar del vaco espiritual propio de alguien que no ama o que no es
amado, de la soledad de una persona que no ha sabido rodearse de otros seres que
completen su existencia.
10.
Adiccin: es una enfermedad fsica y emocional. Las adicciones son
dependencias que traen consigo graves consecuencias al adicto. Estas consecuencias
afectan negativamente la vida personal y social del individuo y su salud (fsica y mental).
En la actualidad se acepta como adiccin cualquier actividad que el individuo sea incapaz
de controlar, que lo lleve a conductas compulsivas y perjudique su calidad de vida: la
adiccin al sexo, al juego (la ludopata), a la pornografa, a la televisin, a las nuevas
tecnologas (la tecnofilia) y a las comidas rpidas (comedor compulsivo), al alcohol, a las
drogas y al tabaco (tabaquismo), que conducen a un estado psicofisiolgico, caracterizado
por la modificacin del comportamiento, a causa de un impulso irreprimible por consumir
una droga o sustancia. Son una conducta impulsiva e irresistible a ejecutar algo irracional o
contrario a la voluntad de quien lo ejecuta.
ANEXO 2.
Reflexin sobre el sufrimiento humano y su dimensin redentora

Cuando el sufrimiento toca nuestra realidad personal es comn pensar que algo malo esta
pasando; es tan difcil! de aceptar, y ms difcil an de comprender que muchos terminan
alejndose de Dios, como si l se tuviera la culpa. De hecho con frecuencia reclamamos a
Dios el porqu de la enfermedad: por qu yo Seor? Por qu mi familia, por qu tenemos
que sufrir? Preguntamos qu mal hemos hecho? Es como querer encontrar algn culpable.
Es sentenciar el sufrimiento fsico entendido como castigo por el pecado: alguno debe
haber pecado. Es una censura moral: sufre, por eso, debe haber sido culpable! Es como
querer evitar a toda costa el sufrimiento porque no tiene ningn sentido ms que el de la
culpa. Entonces el sufrimiento es castigo Divino.
Para poner fin a este modo mezquino e injusto de pensar, era necesario que se revelase en
su radicalidad el misterio del sufrimiento del Inocente, del Santo, del 'Varn de dolores'!
Desde que Cristo escogi la cruz y muri en el Glgota, todos los que sufren,
particularmente los que sufren sin culpa, pueden encontrarse con el rostro del 'Santo que
sufre', y hallar en su pasin la verdad total sobre el sufrimiento, su sentido pleno, su
importancia.
La actitud de Jess ante el sufrimiento vivido en su pasin nos invitan a imitarlo con
mansedumbre ante el dolor, entrega confiada a Dios con la seguridad del alivio y del triunfo
final sin olvidar su objetivo: la salvacin de la humanidad.
Tambin nuestros sufrimientos, bien aceptados, los puede usar la Providencia Divina para
la salvacin de la humanidad si nosotros lo pedimos.
Un da que Jess pregunta a sus Apstoles: y segn ustedes, quin soy yo?. La respuesta
de Pedro no se hace esperar: T eres el Mesas (Mc. 8, 29).
Nos cuenta el Evangelio que enseguida Jess se puso a explicarles que era necesario que
el Hijo del hombre padeciera mucho, que fuera rechazado por los ancianos, los sumos
sacerdotes y los escribas, que fuera entregado a la muerte y resucitara al tercer da (Mc. 8,
31). Pero Pedro no quiere el sufrimiento (como muchos de nosotros) por eso llama a Jess
aparte para disuadirlo de tal desatino (cf. Mc. 8, 32). Es obvio que Pedro ama a Jess y por
eso no quiere que sufra y piensa que estando con sus amigos, los discpulos, nada le pasara
porque ellos lo evitaran (como se equivoco!, verdad?).
La correccin que hizo el Seor de la idea equivocada del Mesas triunfador temporal fue
especialmente severa: Aprtate de m, Satans! Porque t no juzgas segn Dios, sino
segn los hombres (Mc. 8, 33).
Por la severa respuesta de Jess, resulta evidente que todo intento de rechazo de la cruz y
del sufrimiento es cuanto menos- una tentacin y, como vemos, no va de acuerdo con lo
que Jess tiene en mente y que el Padre le ha pedido.
Dice el texto que el Seor se dirigi a la multitud y tambin a los discpulos, para explicar
un poco ms el sentido del sufrimiento: el suyo y el nuestro. El que quiera venir
conmigo, que renuncie a s mismo, que cargue con su cruz y que me siga (Mc. 8, 34).
Ms claro no poda ser: el cristianismo implica renuncia y sufrimiento. Seguir a Cristo es
seguirlo tambin en la cruz, en la cruz de cada da. Y para ahondar un poco ms en el
asunto, Jess agrega una explicacin adicional: El que quiera salvar su vida, la perder;
pero el que pierda su vida por M y por el Evangelio, la salvar (Mc. 8, 35).
Pero qu significa querer salvar nuestra vida? Significa querer aferrarnos a todo lo que
consideramos que es vida sin realmente serlo. Evitando a toda costa el sufrimiento y
querer vivir slo de los placeres. Es aferrarnos a lo material, a lo perecedero, a lo temporal,
a lo que nos da placer, a lo que nos da poder, a lo ilcito, etc.
Si pretendemos salvar todo esto, lo perderemos todo y, como si fuera poco, perderemos la
verdadera Vida. Pero si nos desprendemos de todas estas cosas, salvaremos nuestra Vida,

la verdadera, porque obtendremos, como Cristo, el triunfo final: la resurreccin y la Vida

Eterna.
Evitar en nuestra vida el dolor y el sufrimiento como consecuencia del pecado traer
consigo un rechazo al verdadero amor de Cristo y a su cruz; y llevar a los hombres a la
ceguera del sufrimiento de los dems. Nadie quiere el dolor para s mismo ni para nadie.
Entonces el sufrimiento de Cristo en la cruz para la salvacin de todos deja de ser atractivo.

MIERCOLES SANTO
(CORRESPONDIENTE AL SBADO DE GLORIA)
JUSTIFICACIONES:
1.
La resurreccin de Jess es la accin que libera a todo hombre de la esclavitud del
pecado y da la esperanza de la vida eterna. La resurreccin nos invita a anunciar y vivir una
vida en el amor, un amor en comunidad con nuestros hermanos, nuestros vecinos.
2.
Los jvenes necesitan creer en que El Hijo del Hombre ha resucitado de entre los
muertos (Mt 17, 19). Y mostrar que no tiene sentido la vida de fe si no creemos en la
resurreccin: Si Cristo no resucit, vaca es nuestra predicacin y vana es nuestra fe (1
Cor 15, 14).
3.
As como Toms que dud de la resurreccin de Cristo en el mundo existen muchas
jvenes que dudan de l. Igual que los apstoles, todos los cristianos, todos los miembros
de la Iglesia estamos llamados a transmitir la fe a los dems, empezando por los jvenes.
T crees porque me has visto; dichosos los que crean sin haber visto. (Jn 20, 29)
CONTENIDO:
FASCINAR (Momento para anunciar y motivar la accin convocando a todos los jvenes
de la parroquia. Es momento motivador).
Nota: El martes, antes de concluir, se les entrega a los jvenes una invitacin a modo de
fiesta de cumpleaos.
A. Preparacin del lugar.
- A la entrada del lugar puede colocarse un letrero que diga: Bienvenido a mi fiesta!
Saln de fiestas: la resurreccin.
- Los Picassos de la Pasin (elaborados el martes) pegados en distintos lugares del saln
o alrededor de la mesa. (como decoracin)
- El lugar deber estar adornado con motivos de fiesta. Banderitas de colores, globos, todo
como para una fiesta de cumpleaos. Pero debe estar semioculto o con poca luz.
- Poca luz para intimidar un poco (para provocar un clima de incertidumbre y confusin
pues ordinariamente en una fiesta no hay poca luz)
- En el centro del saln una mesa con un mantel negro de preferencia o sin mantel, una
cruz (no crucifijo) acostada sobre ella y unas velas o veladoras encendidas (tres o
cuatro). Una persona vestida de negro sentada, como en oracin o cabizbaja, como si
estuviera en un velorio. Sin dejar ver el rostro.
- Un letrero que diga: Cristo est muerto
- Micrfonos, msica de suspenso o msica instrumental
B. Bienvenida.
Mientras van llegando los invitados se les reparte la oracin y la letra de la cancin: Si
hubiera estado all de Jess Adrin Romero (VER ANEXO 1). Los edecanes ayudan a que
todos se sienten y van procurando hacer silencio. Desde el principio puede estar un joven
vestido de negro y sentado frente a la mesa con el rostro cubierto.
C. Oracin inicial (de preferencia repartir la letra de la cancin y la oracin con
anticipacin)

En silencio y sin avisar

1. El joven que esta sentado, vestido de negro y con el rostro cubierto, se pone de pie,
lentamente se dirige a la mesa y se detiene frente a ella
2. Inicia la cancin: si hubiera estado alli (ver anexo 1)
3. Comienza a apagar las velas o veladoras, lentamente, como si no quisiera hacerlo,
dejando slo una encendida.
4. Se detiene e inclinndose sobre la cruz como si quisiera abrazarla
5. Y permanece as hasta que concluya la cancin. Despus el joven suelta la cruz,
apaga la vela y se retira del escenario mientras se termina la cancin.
6. se reza un Padre Nuestro y un Ave Mara
7. se signan: en el nombre del Padre
ESCUCHAR: (es el momento de escuchar la realidad en la que viven los jvenes, escuchar
la vida de todos los das, sensibiliza
Gua. La noticia de que Cristo ha muerto entristece a toda la humanidad. l muri una sola
vez para salvarnos a todos y parece que a muy pocos les interes. Aunque eso ocurri hace
ms de dos mil aos, hoy es necesario actualizarlo. Es verdad que Cristo muri una sola vez
y con eso nos entrego todo, pero tambin es cierto que hoy siguen habiendo muchos casos
como ese. Ellos no nos darn la vida eterna en el mismo modo en que Jess nos la gano,
pero si ayudarn a comprender la injusticia que l vivi. Releer las injusticias del presente
nos dar la oportunidad de comprender mejor a los que sufren y har de nosotros gentes
solidarias con todos. Este sacrificio de Cristo, que en un primer momento se vivi como un
fracaso de todas las promesas que los discpulos se habian hecho, se convirti en el ms
grande signo de liberacin, triunfo y vida eterna; pues no slo liber al hombre del pecado
y al pueblo de la opresin sino que con este gran acto nos di vida nueva y eterna.
Sin embargo la libertad del ser humano sumada a la historia de cada uno de los pueblos y
de cada circunstancia ha sido un arma que los enemigos del bien han usado para dividir,
esclavizar y someter al hombre hasta hundirlo en el dolor, la marginacin, la soledad, la
prdida de paz y tantas cosas que aquejan a la humanidad. Nuestros hermanos que hoy
sufren de la violencia en su cuerpo y en su espritu, reclaman justicia.
Hoy son muchos los crucificados injustamente, muchos los enjuiciados y sin derechos,
muchos los marginados y muchos los culpables. Revisemos nuestras vidas, la vida de
nuestra comunidad para descubrir las injusticias que nosotros mismos cometemos y
pongamos manos a la obra para dejar estas actitudes que siguen crucificando y matando a
los hermanos y para despus hacer nuestra parte solidariamente.
TRABAJO EN EQUIPO. (mientras estn en el dilogo, se retira la cruz y el letrero de
Cristo esta muerto. Se puede colocar un mantel blanco o cambiarlo, si antes haba uno
negro) con las velas o veladores apagadas.
1. Se forman en pequeos equipos (dependiendo del nmero de personas, puede ser de 4
5 personas, o cmo se quiera organizar procurar que sean grupos pequeos para que
puedan dialogar).
2. Se les entrega una papeleta con las preguntas (ver anexo 2).
3. Reflexionan comentando en sus equipos y eligen una respuesta en comn para cada una
de ellas.
4. Se da un tiempo para compartir.
5. Se hace un plenario breve. Desde sus lugares se pide que dos o tres personas comenten
la segunda respuesta brevemente

6. Un breve comentario del gua finaliza este momento, que ser interrumpido por las
fanfarrias de trompetas o por alguna msica como el himno a la alegra o color
esperanza u otra cancin. Al mismo tiempo que se encienden todas las luces para que se
vean los motivos festivos. Pueden entrar todos los del equipo bailando. Hacer de este
momento una fiesta emotiva.
7. Un joven vestido de blanco (cmo si fuera Jess) se acerca a la mesa y enciende todas
las velas y coloca una imagen de Jess resucitado o una imagen de Jess joven. Mientras
continua la fiesta y todos aplauden momento festivo
8. Despus ya sea Jess u otro gua motiva para escuchar la reflexin.
Gua: es verdad que hay muchas manifestaciones de crucifixin hoy da, muchas veces
somos nosotros mismos quienes las hacemos. Injusticias, malos rollos con nuestra
familia, individualismos, egosmos, necedades que crucifican a los que amamos. Pero
tambin es cierto que queremos ser diferentes. Jess nos propone un camino diferente
para vivir. Nos ha dado la verdadera felicidad si aprendemos a ser como l. Por eso
nosotros buscamos referencias para poder aprender. Hoy escuchamos (o leemos) el
discurso del papa Francisco para vivir la verdadera alegra con Cristo. Hay muchas
personas que hacen la diferencia. T y yo podemos imitarlos, podemos hacer la
diferencia si aprendemos a ser felices como Cristo para ser signo de resurreccin.
DISCERNIR. (Se trata de confrontar la vida real de todos los das, la problemtica o las
dudas de los jvenes con el proyecto evanglico de Jesucristo ya sea con la Palabra de
Dios o con el magisterio de la Iglesia)
A. Texto bblico: La resurreccin de Jess (Jn 20, 1-9)
B. Reflexin. Jess ha resucitado. l nos ha dado la nueva luz. Con su resurreccin rompi
las barreras de la muerte y nos di nueva vida. Esta vida que nosotros habamos perdido
por nuestros pecados, crucificndolo, matndolo en la cruz, l nos la ha devuelto con su
resurreccin. Estamos alegres, somos felices, por eso hoy tenemos que dar muestra de
esa realidad espiritual que nos invade. La alegra de ser de Cristo, de ser cristianos.
Vamos ahora a leer un texto del papa Francisco, hablando a los jvenes sobre nuestra
responsabilidad de cuidar la alegra en nuestra vida.
C. Reflexin en pequeos grupos
a. En los mismos grupos formados se lee el texto del ANEXO 3
b. Se comparte lo que ms llama la atencin del texto
c. Y se elige una frase entre todos. Una frase que sintetice lo que han reflexionado.
d. Se entrega una cartulina o una hoja en blanco y plumones
e. Cada grupo escribe la frase en la cartulina lo mejor que pueda. (Cuando tienen sus
cartulinas, pueden hacer una pequea demostracin de las frases. Se van tomando fotos
y compartiendo con los dems las frases que escribieron. Despus se pueden
compartirlas en Facebook, Instagram, etc...
CONVERTIR (Es el tiempo de retar la realidad y cambiar de actitud, de proponer modelos
diferentes para transformarla, de hacer vida el evangelio de Jess de tal modo que el reino
de Cristo se vaya haciendo real)
Despus de un momento de compartir las frases, de que todos van leyendo las frases que se
escribieron, pueden colocarse en lugares visibles o cmo adorno en la misa de la vigilia
pascual.
Luego los jvenes se vuelven a sus grupos y recordando la actitud que sacaron en el
segundo momento (de los Picassos de la pasin), ahora tratan de elaborar un plan de accin

para ir evitando en ellos mismos y, si es posible en la comunidad, es actitud que crucifica a

los hermanos. Lo dialogan y llegan a acuerdos. Quin dirigir esa accin? Cmo la
llevaran a cabo? Cundo la realizarn? Etc.
Ser como el fruto de la alegra. Puede ser alguna campaa sobre la alegra durante la
pascua. Puede ser algun servicio a la comunidad. Lo que cada grupo decida y en
comunicacin con el equipo motor de la parroquia y con el prroco.
CELEBRAR (se celebra lo que se cree. Este momento impulsa al compromiso concreto, a
la accin esperanzadora, a la transformacin de la realidad agradeciendo a Dios lo
aprendido y poniendo en sus manos la conversin).
Este paso se realizar en dos momento: 1. El dia de la actividad y 2, En la misa de la vigilia
de pascua.
1. EL DIA DEL EVENTO.
a. Cada grupo recibe una hoja en blanco
b. Ya que cada uno tiene su plan, proyecto o propuesta para vencer el mal. lo escribe en
una hoja en blanco.
c. Pasan a pegar la hoja debajo del cuadro de los Picassos de la Pasin segn la actitud
que eligieron.
d. Mientras todos cantan alguna cancin que hable de la resurreccin o del cambio de
vida. (Puede ser la de Jess Adrian: Aqu estoy yo (ver anexo 4) u otra que sea
alegre)
e. Cuando todos ya pasaron, se quedan cerca del cuadro y recitan la oracin por la paz
que propone la CEM (ver anexo 5)
f. Padre Nuestro se signan.
g. AVISOS. ES IMPORTANTE DAR LOS HORARIOS DE MISAS DEL TRIDUO
PASCUAL Y ORGANIZARSE PARA PARTICIPAR DE MANERA ACTIVA.
ESPECIALMENTE EL SABADO.
2. EN LA MISA DE LA VIGILIA PASCUAL.
a. Coordinarse con el prroco y con el equipo de liturgia.
b. Cada equipo designa a un representante para llevar la cartulina a la misa de
resurreccin (la que se elabor con los mensajes del papa Francisco sobre la alegra)
c. En el momento del Gloria de la misa de la vigilia pascual y ya sea delante o detrs de
la imagen del Cristo Resucitado, entran los jvenes alzando o mostrando a todos las
frases. Se trata de dar un signo de alegra a todos, Cristo nos trae la paz y la alegra
para difundirla a los tristes y afligidos.
d. Pueden acordar otras formas de participar en las misas de jueves y viernes.
ANEXO 1
SI HUBIERA ESTADO ALL
Si hubiera estado all entre la multitud
Que tu muerte pidi, que te crucifico
Lo tengo que admitir, hubiera yo tambin,
Clavado en esa cruz
Tus manos mi Jess, si hubiera estado all

Pensndolo ms bien tambin yo estaba

all
Yo fui el que te escupi, y tu costado hiri
Pensndolo ms bien,
Yo fui el que corono de espinas y dolor
Tu frente buen seor, tambin yo estaba
all

Si hubiera estado all al pie de aquella

cruz
Oyndote clamar, al padre en soledad
Lo tengo que admitir, te hubiera yo
tambin
Dejado as morir, mirndote sufrir
CORO

Pensndolo ms bien, tambin yo estaba

all
Yo fui el que te golpeo, y de ti se burlo
Pensndolo ms bien yo fui el que te
azoto
Yo fui quien lancero tu espalda mi seor
//Tambin yo estaba all//

ANEXO 2
1. Recordando las estaciones de ayer (los Picassos de la pasin) que son las diferentes
formas de crucificar a Jess en nuestro tiempo cul de esas actitudes crees que se vive ms
en nuestra comunidad? Seala dos y comenta con tu grupo
2. De las dos que eligieron por mayora Cul crees que tiene ms seguidores? Cul se
expresa con ms claridad en nuestras actitudes?
ANEXO 3 (lectura en grupos)
LLEVEMOS A TODOS LA ALEGRIA DE LA FE Y EL AMOR DE DIOS
Jess ha despertado en el corazn tantas esperanzas, sobre todo entre la gente humilde,
simple, pobre, olvidada, esa que no cuenta a los ojos del mundo. l ha sabido comprender
las miserias humanas, ha mostrado el rostro de misericordia de Dios, se ha inclinado para
curar el cuerpo y el alma. Y ahora entra en la Ciudad Santa. Es una bella escena, llena de
luz, de alegra, de fiesta.
Jess toma sobre s el mal, la suciedad, el pecado del mundo, tambin el nuestro, y lo lava,
lo lava con su sangre, con la misericordia, con el amor de Dios. Miremos a nuestro
alrededor: cuntas heridas inflige el mal a la humanidad! Guerras, violencias, conflictos
econmicos que se abaten sobre los ms dbiles, la sed de dinero, de poder, la corrupcin,
las divisiones, los crmenes contra la vida humana y contra la creacin. Y nuestros pecados
personales: las faltas de amor y de respeto a Dios, al prjimo y a toda la creacin. Jess en
la cruz siente todo el peso del mal, y con la fuerza del amor de Dios lo vence, lo derrota en
su resurreccin.
Queridos amigos, con Cristo, con el Bien, todos podemos vencer el mal que hay en
nosotros y en el mundo. Nos sentimos dbiles, inadecuados, incapaces? Pero Dios no
busca medios potentes: es con la cruz con la que ha vencido el mal. No debemos creer al
Maligno, que nos dice: No puedes hacer nada contra la violencia, la corrupcin, la
injusticia, contra tus pecados. Jams hemos de acostumbrarnos al mal. Con Cristo, podemos
transformarnos a nosotros mismos y al mundo. Debemos llevar la victoria de la cruz de
Cristo a todos y por doquier; llevar este amor grande de Dios. Y esto requiere de todos
nosotros que no tengamos miedo de salir de nosotros mismos, de ir hacia los dems.
Aprendamos a mirar hacia lo alto, hacia Dios, pero tambin hacia abajo, hacia los dems,
hacia los ltimos. Y no hemos de tener miedo del sacrificio. Piensen en una mam o un
pap: cuntos sacrificios! Pero, por qu lo hacen? Por amor. Y cmo los afrontan? Con
alegra, porque son por las personas que aman. La cruz de Cristo, abrazada con amor, no
conduce a la tristeza, sino a la alegra.

Queridos jvenes ustedes, nos traen la alegra de la fe y nos dicen que tenemos que vivir la
fe con un corazn joven, siempre, incluso a los setenta, ochenta aos. Con Cristo el corazn
nunca envejece. Pero todos sabemos, y ustedes lo saben bien, que el Rey a quien seguimos
y nos acompaa es un Rey muy especial: es un Rey que ama hasta la cruz y que nos ensea
a servir, a amar. Y ustedes no se avergenzan de su cruz (...) La llevan para decir a todos
que, en la cruz, Jess ha derribado el muro de la enemistad, que separa a los hombres y a
los pueblos, y ha trado la reconciliacin y la paz. (...) Vivamos la alegra de caminar con
Jess, de estar con l, llevando su cruz, con amor, con un espritu siempre joven.
ANEXO 4.
Aqu estoy yo de Jess Adrin: https://www.youtube.com/watch?v=sSbxzQJXBfs
No quiero perder las cosas que me
quedan por hacer las cosas que me
quedan por vivir en Ti.
No quiero olvidar las cosas que planeaste
para mi
los sueos que me diste lo dar por Ti.
Coro: No tienes que buscar a nadie ms
yo quiero ir
Aqu est mi tiempo y aqu estn mi horas
Aqu estoy Yo

Mi vida es para Ti y en Ti la quiero yo

invertir
Aqu estn mis manos aqu esa mi vos
Aqu estoy Yo. Aqu estoy Yo oh oh
Listo quiero estar los dones que me diste
voy usar
los aos que me has dado vivir por ti
Voy a conquistar la tierra que me diste
y sin dudar hare lo que me pides vivir
por ti .. Coro

ANEXO 5
ORACIN POR LA PAZ EN MXICO
Seor Jess, tu eres nuestra paz,
mira nuestra Patria daada por la violencia
y dispersa por el miedo y la inseguridad.
Consuela el dolor de quienes sufren.
Da acierto a las decisiones de quienes nos gobiernan.
Toca el corazn de quienes olvidan
que somos hermanos
y provocan sufrimiento y muerte.
Dales el don de la conversin.
Protege a las familias,
a nuestros nios, adolescentes y jvenes,
a nuestros pueblos y comunidades.
Que como discpulos misioneros tuyos,
ciudadanos responsables,
sepamos ser promotores de justicia y de paz,
para que en ti, nuestro pueblo tenga vida digna.
Amn.
Santa Mara de Guadalupe, Reina de la paz, ruega por nosotros.