Jueves Santo

La Eucarista es el Sacramento por excelencia. En l celebramos el memorial de la vida de

Jess: su entrega hasta la muerte por amor. El est realmente presente en su cuerpo roto y en su
sangre derramada, para proclamar que el amor es el nico mandamiento, en el que se resumen
todos.
Al celebrar este sacramento, la Iglesia es edificada como una comunin fraternal y es
confirmada en su misin de servir al mundo.
El Jueves Santo, centrado en la institucin de la Cena del Seor, es una ocasin nica para
que los creyentes admiremos el amor de Cristo y revisemos nuestra actitud de servicio fraternal.

1. Misa vespertina de la Cena del Seor

Con la Misa, que tiene lugar en las horas vespertinas del jueves de la Semana
Santa, la Iglesia comienza el Triduo Pascual y evoca aquella cena en la cual el Seor
Jess, en la noche en que iba a ser entregado, habiendo amado hasta el extremo a los
suyos que estaban en el mundo, ofreci a Dios Padre su Cuerpo y su Sangre bajo las
especies del pan y del vino y los entreg a los Apstoles para que los sumiesen,
mandndoles que ellos y sus sucesores en el sacerdocio tambin lo ofreciesen
(Ceremonial de los Obispos, nm. 297).
Toda la atencin del espritu debe centrarse en los misterios que se recuerdan en
este da: es decir, la institucin de la sagrada eucarista y del sacramento del orden y el
mandato del Seor sobre la caridad fraterna.
Segn una antiqusima tradicin de la Iglesia, en este da estn prohibidas las
misas sin pueblo.
Por la tarde, en la hora ms oportuna, se celebra la misa de la cena del Seor, en
la que participa plenamente toda la comunidad local y en la que todos los sacerdotes y
ministros ejercen su propio oficio.
Los sacerdotes que ya han celebrado en la misa crismal o para bien de los fieles
pueden concelebrar de nuevo la misa vespertina. Los fieles que han comulgado en la
misa crismal pueden tambin comulgar de nuevo en esta misa.
La sagrada comunin solamente se puede distribuir a los fieles dentro de la misa;
a los enfermos se les puede llevar a cualquier hora del da.

Viernes Santo
Hoy se celebra la gloriosa pasin de Jess, su muerte victoriosa. Destacamos, como smbolo
de la salvacin, la cruz del Seor. En la liturgia, el leo del Calvario no es slo un suplicio, sino
sobre todo la cruz exaltada. En este da se nos muestra el amor del Padre entregando al Hijo y la
victoria de Jess sobre la muerte. l, confiando en Dios, venci a la muerte con la vida por el
poder de Dios.
La cruz es la revelacin de nuestro destino: el triunfo de Cristo es la victoria de todos. En
Jess, Dios nos promete la superacin del vado de la muerte. El futuro del hombre est lleno de
luz. La fe en la cruz es el fundamento de la esperanza.

4. Oficio de lectura en la vigilia del Viernes Santo

I nvitatorio
nvitatorio
V Seor, breme los labios.
R Y mi boca proclamar tu alabanza.
Ant. Venid, adoremos a Cristo, Hijo de Dios, que nos redimi con su
sangre.
R Venid, adoremos a Cristo, Hijo de Dios, que nos redimi con su
sangre.
Salmo 94
Invitacin a la alabanza divina
Animaos los unos a los otros, da
tras da, mientras dure este hoy
(Hb 3, 13)

Venid, aclamemos al Seor,

demos vtores a la Roca que nos salva;
entremos a su presencia dndole gracias,
aclamndolo con cantos.
R Venid, adoremos a Cristo, Hijo de Dios, que nos redimi con su
sangre.
23

Sbado Santo
Durante el Sbado Santo la Iglesia permanece junto al sepulcro del Seor,
meditando su pasin y su muerte, y se abstiene del sacrificio de la misa, quedando por
ello desnudo el altar hasta que, despus de la solemne Vigilia o expectacin nocturna
de la resurreccin, se inauguren los gozos de la Pascua, cuya exuberancia inundar los
cincuenta das pascuales.
En este da no se puede distribuir la sagrada comunin, a no ser en caso de vitico.

9. Oficio de lectura
Invitatorio
V Seor, breme los labios.
R Y mi boca proclamar tu alabanza.
Ant. Venid, adoremos a Cristo, el Seor, que por nosotros muri y
fue sepultado.
R Venid, adoremos a Cristo, el Seor, que por nosotros muri y fue
sepultado.
Salmo 94
Invitacin a la alabanza divina
Animaos los unos a los otros, da
tras da, mientras dure este hoy
(Hb 3, 13)

Venid, aclamemos al Seor,

demos vtores a la Roca que nos salva;
entremos a su presencia dndole gracias,
aclamndolo con cantos.
R Venid, adoremos a Cristo, el Seor, que por nosotros muri y fue
sepultado.
Porque el Seor es un Dios grande,
soberano de todos los dioses:
tiene en su mano las simas de la tierra,
son suyas las cumbres de los montes;
suyo es el mar, porque l lo hizo,
la tierra firme que modelaron sus manos.

84

Domingo de Pascua
de la Resurreccin del Seor
Comienza el tiempo pascual

13. Vigilia Pascual

Segn una antiqusima tradicin, sta es una noche de vela en honor del Seor
(Ex 12, 42). Los fieles, tal como lo recomienda el Evangelio (Lc 12, 35ss.), deben
asemejarse a los criados que, con las lmparas encendidas en sus manos, esperan el
retorno de su Seor, para que cuando llegue los encuentre en vela y los invite a
sentarse a su mesa.
La celebracin de esta Vigilia se desarrolla de la siguiente manera: despus de un
breve lucernario o liturgia de la luz (que es la primera parte de la Vigilia), la santa
Iglesia, llena de fe en la palabra y en las promesas del Seor, contempla las maravillas
que el Seor Dios realiz desde el principio en favor de su pueblo (segunda parte de la
Vigilia o liturgia de la palabra), hasta que, al acercarse el da de la resurreccin y
acompaada ya de sus nuevos hijos renacidos en el bautismo (tercera parte de la
Vigilia o liturgia bautismal), es invitada a la mesa que el Seor, por medio de su
muerte y resurreccin, ha preparado para su pueblo (cuarta parte de la Vigilia o
liturgia eucarstica).
Toda la celebracin de la Vigilia pascual debe hacerse durante la noche. Por ello
no debe escogerse ni una hora tan temprana que la Vigilia empiece antes del inicio de
la noche, ni tan tarda que concluya despus del alba del domingo.
La misa de la Vigilia pascual, aunque se celebre antes de la medianoche, es ya la
misa de Pascua del Domingo de Resurreccin. Los fieles que participan en esta misa de
la Vigilia pueden comulgar de nuevo en la segunda misa del da de Pascua.
Han de prepararse velas suficientes para todos los fieles que participen en la
Vigilia pascual.
Hoy, la Vigilia pascual reemplaza el Oficio de lectura.

120

Primera parte:

Lucernario o solemne comienzo de la Vigilia

Bendicin del fuego y preparacin del cirio
Se apagan todas las luces de la Iglesia.
En un lugar adecuado, fuera de la Iglesia, se enciende el fuego. Congregado all el
pueblo, llega el sacerdote con los ministros. Uno de los ministros lleva el cirio pascual.
El sacerdote saluda, como de costumbre, al pueblo congregado y hace una breve
monicin sobre el sentido de esta vigilia nocturna con estas palabras u otras
semejantes:

Hermanos: En esta noche santa, en que nuestro Seor Jesucristo ha

pasado de la muerte a la vida, la Iglesia invita a todos sus hijos,
diseminados por el mundo, a que se renan para velar en oracin. Si
recordamos as la Pascua del Seor, oyendo su palabra y celebrando sus
misterios, podremos esperar tener parte en su triunfo sobre la muerte y
vivir con l siempre en Dios.
Seguidamente se bendice el fuego:

Oremos.
Oh Dios, que por medio de tu Hijo
has dado a tus fieles el fuego de tu luz,
santifica + este fuego,
y concdenos
que la celebracin de estas fiestas pascuales
encienda en nosotros deseos tan santos
que podamos llegar con corazn limpio
a las fiestas de la eterna luz.
Por Jesucristo nuestro Seor.
R Amn.
Del nuevo fuego se enciende el cirio pascual.

121

Bendecido el fuego nuevo, un aclito, u otro ministro, lleva el cirio pascual ante el
celebrante; ste, con un punzn, graba una cruz en el cirio. Despus traza en la parte
superior de esta cruz la letra griega Alfa, y debajo de la misma la letra griega Omega;
en los ngulos que forman los brazos de la cruz traza los cuatro nmeros del ao en
curso. Mientras hace estos signos, dice:

1. Cristo ayer y hoy,

(Graba el trazo vertical de la cruz.)
2. principio y fin,
(Graba el trazo horizontal.)
3. alfa
(Graba la letra Alfa sobre el trazo vertical.)
4. y omega.
(Graba la letra Omega debajo del trazo vertical.)
5. Suyo es el tiempo
(Graba el primer nmero del ao en curso en el ngulo izquierdo superior de
la cruz.)
6. y la eternidad.
(Graba el segundo nmero del ao en curso en el ngulo derecho superior de
la cruz.)
7. A l la gloria y el poder,
(Graba el tercer nmero del ao en curso en el ngulo izquierdo inferior de
la cruz.)
8. por los siglos de los siglos. Amn.
(Graba el cuarto nmero del ao en curso en el ngulo derecho inferior de la
cruz.)

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Acabada la incisin de la cruz y de los otros signos, el sacerdote puede incrustar en

el cirio cinco granos de incienso, en forma de cruz, mientras dice:

1. Por tus llagas

2. santas y gloriosas,
4

3. nos proteja
4. y nos guarde
5. Jesucristo nuestro Seor. Amn.

El sacerdote enciende el cirio pascual con el fuego nuevo diciendo:

La luz de Cristo, que resucita glorioso,

disipe las tinieblas del corazn y del espritu.

Procesin
Seguidamente, el dicono o en su defecto el sacerdote toma el cirio pascual y,
mantenindolo elevado, canta l solo (en espaol o latn):

Y todos responden:

O bien:

Oh luz gozosa de la santa gloria

del Padre celeste inmortal,
santo y feliz Jesucristo.

123

Despus todos entran en la iglesia precedidos por el dicono (o el sacerdote) con el

cirio pascual. Si se emplea el incienso, el turiferario con el incensario humeante va
delante del dicono.
En la puerta de la iglesia, el dicono, de pie y elevando el cirio, canta de nuevo:

Luz de Cristo.
Y todos responden:

Demos gracias a Dios.

El dicono, al llegar ante el altar, de pie y vuelto al pueblo, canta por tercera vez:

Luz de Cristo.
Y todos repiten por tercera vez la aclamacin.
Y se encienden las luces de la Iglesia.

Pregn Pascual
Cuando el sacerdote ha llegado al altar, va a su sede. El dicono pone el cirio
pascual sobre un candelabro colocado en medio del presbiterio o junto al ambn;
seguidamente, una vez puesto el incienso como para el evangelio en la misa, pide y
recibe la bendicin del sacerdote y una vez incensados el libro y el cirio anuncia el
pregn pascual, estando todos de pie y con las velas encendidas en las manos.

Exsultet iam
angelica turba caelorum:
exsultent divina mysteria:
et pro tanti
Regis victoria
tuba insonet salutaris.

Exulten por fin

los coros de los ngeles,
exulten las jerarquas del cielo,
y por la victoria de Rey tan poderoso
que las trompetas anuncien la
salvacin.

Gaudeat et tellus tantis

irradiata fulgoribus:
et, aeterni Regis
splendore illustrata,

Goce tambin la tierra,

inundada de tanta claridad,
y que, radiante con el fulgor
del Rey eterno,

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