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DER EIGENE

fft-|P:\

s t r e b t einen geistigen Tummelplatz Kunst und Eigenart schtzend e n Menschen zu bieten. Schnheit und Liebe, Wissenschaft,
Freiheit und Vaterland sind die Gter, um die er kmpft.'
Ein B a h n b r e c h e r neuhellenischer" Kultur-Ideen, will er die
Lebensauffassung der Gedankenlosigkeit mit ihrer Elends- und
Mitleidsmoral, samt den Knechts-Idolen ihrer Gleichheitsflegelei,
_ d u r c h eine selbstbewusste, zukunftsherrliche verdrngen helfen,
in d e r d a s offiziell Geaichte, das Herdenmssige, den einsamen
Eigencharakter nicht erdrckt. Er fordert die freie, durch
keine Autoritt gehemmte Bethtigung des Individuums, weil sie
die sicherste Garantie fr den sozialen Fortschritt bietet, fr die
entwickelungsmssige, gewaltlose Neuordnung der Dinge, die
j e d e n in den Stand setzt, auf seine eigene Weise glcklich zu
sein. Sein Ziel ist s o : die grsstmglichste Wohlfahrt Allerl

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Zeitungshndlern immer wieder den Eigenen zu verlangen. 4 4

JO:iK ) A C f l VfcrCSLAHOCH

I.
Immer wieder, immer wieder,

Schmeichelnd weiche Sommerlicder,


Immer wieder
Heimlich Rauschen aus dvn Dlmenbumen.
Ssser Klingklang und verliebtes Trumen!
I leisse Nchte, weisse Frauenbrste,
Die die Lippen kssend kosen,
Dass im Hexensabbat wilder Lste
Hirn und Herzen toll und toller tosen.
Immer wieder
Neuer Reiz fr die entnervten Glieder,
Dass sie nimmer eine Ruhe finden,
Dass die Trume neue Trume jagen,
Dass die Freuden (liehen, wie die Klagen:
Neue kommen und die alten schwinden.
Immer wieder
I leisser lumcn duftig Smnmerkssen,
Rosen, Nelken und Jasmin und Flieder,
Leichtes Neigen und verstecktes Grssen,
Immer wieder!
Per Eigene.

1"'J

|. a. 2. S'|ileinlv;rhclt 1839.

Und.kein Sturm in diesen weichen Lften


Und kein Gift in diesen Schmeicheldften,
Leises Rauschen nur aus Ulmenbumen,
Ssser Klingklang und verliebtes Trumen,
Neuer Reiz fr die entnervten Glieder.
Lockend leichte Sommerlieder
Immer wieder
Immer wieder !!

II.
Du von rechts und ich von links
Kamen wir ber den Weg.
Kannten uns nicht und kannten uns doch.
Hole der Kuckuck das schnurrige Dings,
Von rechts kamst du und ich von links
ber denselben W e g !
Langsam ging meine blonde Sphinx
ber den schmalen W e g .
Liebten uns gar und liebten uns nicht.
Fassten die Hand hallo, so ging's,
Von rechts her du und ich von links
Ein Stck denselben W e g !
Nrrisch sind wir, und Narren rings
Geleiten unsern Weg.
Wir lachen sie aus und lachen auch nicht.
Wir schau'n auf die Flgel des Schmetterlings,
Nun flattert er rechts, nun fliegt er links,
Lustig ber den Weg.
Gold blinkt im Becher stoss' an und trink's,
Es leb' unser kleiner W e g !
Wir seh'n uns wohl noch oder seh'n uns nicht.
Was thut's? Sei lustig, kleine Sphinx,
Und kss' mich rechts und kss' mich links
Auf unserin kleinen W e g !
Der Eigene.

110

1. u. 2. Scptemborheft 189.

III.
IM P A R K .
Die Ktie will, ich soll ihr ein Liedchen schreiben,
Voll bunter Farben und bunter Klnge,
' Wie der Sonnenstrahl fllt durch die glnzenden Butzenscheiben,
Wie der muntere Bergquell springt ber Felsenhnge,
Ein leichtes Liedchen, aus Licht und aus Duft geboren,
Ein schmeichelnd Liedchen fr Kties lauschende Ohren.
Clematis brach ich, dass ich mein Liebchen mir schmcke,
Ein Sommerwehen ging durch die Ulmenbume,
Im Parke ber dem Bach an hlzerner Brcke
Standen wir lange und trumten verlorene T r u m e ;
Leichte Trume von glcklichen Kinderstunden,
Die nun so weit im wehenden Winde entschwunden!
Clematis brach ich, dass ich mein Liebchen mir schmcke,
Dunkle Sommerblumen fr ihre goldenen Locken!
Und der Schmetterling flog und es tanzte die lustige Mcke
Und die Wlkchen zogen am Himmel in weissen Flocken
Oh, wir standen schon lange in bunte Trume verloren,
Dort in der Sommerpracht aus Licht und aus Duft geboren.
Ssser Zauber drang hervor aus den Ulmenzweigen,
Die sich im Winde neigten und leise uns grssten
Nein, wir sagten uns nichts; in tiefem Schweigen
Standen wir Hand in Hand und ob wir uns kssten,
Weiss ich nicht mehr
wir waren so traumverloren
Dort in der Sommerpracht, aus Licht und aus Duft geboren.
IV.
Heut' morgen, Ktie, o weisst du noch,
Wir lagen zusammen im Bade,
Wir lachten und rauchten und futterten gar
Bonbons und Schokolade.
Heut' mittag, Ktie, in munterm T r a b
Ging unsere Kavalkade,
Wir sassen im Sattel und rauchten dazu
Und futterten Schokolade.
Der Eigene

111

1. u. 2. Septemborhelt 1899.

A m Abend, Ktie, wir schauten versteckt


Wohl ber die Bailustrade,
Die Loge war dunkel, so rauchten wir
Und futterten Schokolade.
Und sind wir im Bett und Brust an Brust
Schmiegt sich und W a d e an W a d e
Wir lachen und rauchen und futtern dazu
Bonbons und Schokolade!

V.

O, wir pltschern beide, und wir spielen


Wie zwei Kinder, spritzen uns und lachen
Aber nun muss ich die .Schne kssen,
Muss die Linien ihres lieben Leibes
Leise kosen mit verliebtem Finger.
Wie ich diese kleinen Brstchen liebe!
Lottchen nenn' ich eins, das andre: Lieschen,
Und ich ksse Lottchen, ksse Lieschen,
Dass sie schauern unter meiner Zunge!
Schmeichelnd duftet rings das weiche Wasser,
Kosend spielt es rings um meine Glieder,
Leis' umfngt es meine gold'ne Ktie.

AM MORGEN.
Gnd'ges Frulein!" ruft das Stubenmdel
Selma und sie klopft an deine Thre,
Gndiges Frulein, auf! Uas Bad ist fertig!"
Ja, ich komm schon!" ruft die gold'ne Ktie,
Aber fester schlingt sie ihre Arme
Um mich, zieht mich zu sich: Wieder T a g ! " Und nach fnf Minuten kommt schon Selma
Wieder, klopft: Ach, gnd'ges Frulein, sicher
Nun ist's Zeit, das Bad wird wirklich kalt!"
Ja, ich komm schon!" ruft die gold'ne Ktie
Einmal noch drckt ihre weiche Lippe
Leicht die meine: So, nun musst du gehen!"
Und ich geh' in meine kalte Stube,
In mein kaltes Bett, dieweil sich Ktie
Nebenan noch ihre Siebensachen
Sucht so Schwamm und Tuch, Lavendelwasser
Huscht dann bern Flur ins Badezimmer.
Zwei Minuten sind wohl kaum entschwunden,
D o c h mir ist, als htt' ich meine Ktie
Nicht gesehen in Jahrhunderten!
Und ich muss sie seilen! W e r wird's merken?
Schuh' und Strmpfe an! Den Mantel ber!
So, nun eil' ich raschen Schritt's hinber
bern Flur ins kleine Badezimmer,
W o die gold'ne Ktie lustig pltschert!
Der Eigene.

118

1. u. 2. Septembcrhelt 1U99.

Ssser Traum der frhen Morgenstunde,


Wie du kurz bist! Wie du mir entflatterst.
Wie du, lieber Traum, mir rasch entschwindest,
Ssser Traum von meiner gold'nen Ktie!
VI.
IHRE I1EMDCHEN.
Zwlf seidene Ilemdchen hat meine goldene Ktie.
Gelb ist eines,
Ein anderes rot,
Eines gar violett;
Das vierte schwarz
Und das fnfte mauve,
Aber das sechste ist himmelblau.
Creme ist ein andres,
Ein andres olive,
Rosa das neunte wohl,
Das zehnte ist grn wie der Nixen Kleid;
Orangen leuchtet das elfte mir,
Aber das zwlfte ist weiss.
Zwlf liebe Hemdchen hat meine goldene Ktie.
Und ein anderes trgt sie in jeder Nacht,
Und jede Nacht
Der Eigene.

US

1. u. 2. Septemberheft lti.

Schimmert die weisse, glnzende Haut


In neuen zitternden Tnen.
Und die Ktie spricht:
Nun sag' mir, Freund,
Ist's das rote wohl,
Uns du leiden magst?
Ist's das Nixenhemd,
Ist's das schwarze g a r ? "
Doch ich weiss es nicht
Und ich lach' und Sprech':
's ist das gelbe heut',
Das ich leiden mag,
Und das weisse bald
Und das schwarze bald
Und das rosa die andere Nacht.
Doch am schnsten glnzt deine weisse Haut,
Wenn der Haare gleissendes Zaubergold
Auf die Schulter fllt,
Auf die Brust dir fllt,
Wenn der Rcken sich hllt,
Und die Hfte sich hllt
In goldene Seidenlocken!
O, all' deine Hemdchen mag ich wohl,
Doch das schnste, das wunderbar schnste ist
Dein goldenes Lockenhemdehen!"
VII.
Eh' ich diesen Morgen mich von Ktie
Trennte, sprach sie: Hre, willst du haben,
Dass ich heute meine Thre iThe,
Wenn du klopfst und ,Ktie, Ktie' rufst,
Dass ich heute deine Lippen ksse,
Dass ich heute Nacht an deiner Seite
Schlafe und um deinen Hals die Arme
Schlinge, Hans, musst du am Morgen
An dem Schreibtisch sitzen, auch den Mittag,
Auch den Abend und musst Lieder dichten,
Hbsche Lieder fr die gold'ne Ktie!
Uer Eigene.

114

1. u. 2. Septemberheft 1899.

Gold'ne Ktie, ich wollt', du wrst meine Mutter.


In dem Knstlerhause am lieben, falschen Rhein
Steht auf schwerem Teppich ein alter Sessel,
G'rad' am Kamine .
Und in dem Sessel sitzt du;
Vor dir kniee ich
Was sollen diese grundlosen Thrnen?
Aber in die Dmmerung leuchtet dein mdes A u g e
Und versteht meine Thrnen.
Die fessen langsam ber die blauen Adern
Deiner Hnde,
Wie ein Sehnen nach unendlichem Frieden:
Meine Thrnen
O gold'ne Ktie, ich wollte, du wrst meine Mutter!
Gold'ne Ktie, ich wollte, du wrest mein Kind.
Wo aus dem blauen Lcman die blaue Rhone rauscht,
Auf der kleinen Insel, wo Rousseau trumte,
W o uralte Ulmen des Himmels strahlendes Blau verUnd die lachende Nachmittagssonne,
[decken
Halt ich mein Kind auf dem Schoss.
Und mein kleines Mdchen horcht auf das Rauschen
Und das Rauschen der Ulmenbltter
[der Rhone
Und auf meine schmeichelnde Stimme,
Die rauschende Mrchen erzhlt
O goldene Ktie, ich wollte, du wrest mein Kind!
Gold'ne Ktie, ich wollte, du wrest mein Weib.
ber Ravello Hegt der Mond, der allmchtige Mond:
Da leuchtet die Saracenenstadt.
Und die Wolken leuchten
Und die Berge
Und das tiefe, italische Meer.
Wir treten heraus aus unserm Palast
Auf den hohen Balkon
Und wir schau'n all' die gewaltige
Geheimnisvolle Pracht
Der Eigene.

115

1. u. 2. Septemberheft 1899.

Dein A r m lst sich aus meinem


Und legt sich mir auf die Schulter,
Aber tief aus der Brust
Dringt dir das Wort:
Ich liebe dich!"
O goldene Ktie, ich wollte, du wrest mein W e i b !
Gold'ne Ktie, du bist meine Herrin.
Meine Alutter bist du,
Die diese grundlosen Thrnen
Versteht;
Bist mein artig Kind,
Reitest auf meinem Knie
Und lauschest meinen rauschenden Trumen,
Bist mein stolzes Weib,
D a s all' seinen Stolz
Und den Leib und die Seele
Mir giebt mit dem einen Worte:
Ich liebe dich!"
O goldene Ktie, du bist meine liebe Herrin!
jHanns J-Ieinz Ewers.

<^pP
Der Eigene.

HG

1. u. 2. Seplemberheft 1899.

MEIN ANTINOUS.
.

Eine Erinnerung.

Sag' mir, du Lieber, was habe ich dir gethan, dass du dich
von mir wendest? Nicht vermag ich zu begreifen die Wandlung
deiner Gedanken!
W a r es denn zuviel des Glckes, was du mir botest? War
ich nicht wrdig des IJbcrmnsses deiner lodernden Liebe?
Wie ich auch sinne, ich kann es nicht fassen 1 Nur das
Eine weiss ich und fhle ich, ach, so schmerzlich: Du bist mir
verloren, dahin fr alle Ewigkeit.
Verloren? Nur einen Besitz kann man verlieren und
ich habe dich besessen! Ja, das ist jetzt mein einziger Trost.
Dieses Bewusstsein und die beseligende Erinnerung an jene, mir
unvergessliche, kurze Zeit hchsten Glckes vermag mir niemand
zu "rauben. Selbst du nicht, so gern du jetzt wohl auslschen
mchtest den verzehrenden Brand, welchen du in frevelndem
bermute in meiner Brust entfachtest.
So lass' mich denn schwelgen in der Erinnerung! Wie
war's nur? Richtig! Ganz profan begann es. Bei einer
alten, dir verwandten Dame sah ich dein Bild, von dir selbst
angefertigt, eine herzlich schlechte Amateur-Photographie. Wie
haben wir darber gelacht! Aber unser Lachen war doch
ein grundverschiedenes. Deine alte T a n t e lachte ber das misslungene Bild und ber den kleinen, dummen Schulbuben, den
es darstellen sollte und der sich vermass, den Herren Berufsphotographen ins Handwerk zu pfuschen; ich aber lachte freudig
ber die reizende Naivitt, welche mir aus dem mangelhaften,
Der Eigeno.

117

1. u. 2. Septemberheft 1899.

aber immerhin noch deutlichen Abzug deines sssen Kindergesichts entgegenleuchtete.


D a standst du, mit verschrnkten Armen, den Rcken gegen
den Kachelofen gelehnt, dir so in schlauer Weise einen hellen
Hintergrund herstellend! Daneben das primitive Waschtischchen
mit dem vom Nagel herunter hngenden Handtuch. Da sah ich dein
kleines Pensionsstbchen so recht lebendig vor mir. Mir war's, als
ob dein Odem mir von dem Bildchen entgegen duftete, und wenn
ich mich nicht vor der alten Dame geniert htte wer weiss,
ob ich nicht meine Lippen auf dein Konterfei gedrckt!?
Ich erfuhr deine Adresse und schrieb an dich mit einer
albernen Ausrede. Da auch ich Amateur-Photograph, fragte
ich an, ob dein kleines Bild, welches ich zufllig gesehen, bei
Tages- oder bei Blitzlicht aufgenommen sei? W a s ich bezweckte,
erreichte ich. Du antwortetest freundlich, lieb und kindlich und
gabst mir Gelegenheit, dir wieder und immer wieder zu schreiben.
Wir tauschten selbstgefertigte Photographieen miteinander aus.
Bald besass ich auch dein Ofen-Bildchen mit deiner eigenen
Unterschrift. Wie ein ] leiligtum barg ich es in meiner Brusttasche und verstohlen betrachtete ich oft deine lieben Zge.
Brieflich wurden wir Freunde, brieflich wuchs meine Liebe zu
dir, aus dessen Zeilen mir etwas seelisch Verwandtes voll
sehnender Leidenschaft zu sprechen schien. Lngst schon verband uns das trauliche du", als ich die schchterne Frage an
. dich richtete, ob du nicht Lust httest, mich, den alten, nrrischen
Freund, nun einmal von Angesicht zu Angesicht zu sehen? Wie
gern wollte ich dich besuchen, die kleine Reise zu dir unternehmen! Deine Antwort bertraf meine khnsten Erwartungen!
Du kmst selbst, schriebst du mir. Mit deiner Mutter solltest
du an einem Sonntage bei hiesigen Verwandten zusammentreffen;
wenn es mir recht sei, wrdest du aber schon heimlich am Sonnabend nachmittags hier eintreffen und bis zum anderen T a g e
mein Gast sein. Ob es mir recht war!? Aufjauchzen htte
ich mgen ob des unermesslichen Glckes!
Klopfenden Herzens erwartete ich das Eintreffen deines
Zuges, in banger Sorge, mein Anblick knne dich enttuschen.
Ach, ich bin mir wohl noch niemals so hsslich vorgekommen,
wie in jenem Augenblick! Wie thrieht war meine Besorgnis!
Der Eigene.

HD

I. u. 2. Septemberheft 1899.

Flchtigen Fusses entsprangst du dem Koupee und eiltest mit


schelmischem Lcheln und ausgestreckten Armen mir freudig
entgegen, als ob du mich schon jahrelang gekannt httest 1 Fast
verlegen drckte ich deine Hnde und blickte dir einige Begrssungsphrasen stammelnd in die tiefblauen Mrchenaugen.
D a stand er ja vor mir, der liebe Junge, schner und herrlicher,
als ich ihn mir im Geiste vorgestellt!
Bewundernd klang es von meinen Lippen: Antinous!"
Du hattest das mehr gedachte, als gesprochene Wort dennoch
vernommen, und verstndnisvoll neckend hiessest du mich:
Deinen Hadrian."
Als ich an deiner Seite im offenen Wagen sass, wunderte
ich mich nur darber, dass sich die Vorbergehenden nicht vor
deiner Schnheit beugten. In meiner Wohnung angelangt,
wagte ich, dir zum Willkommen nur die Stirn zu kssen. Du
aber botst mir keck die rosigen, leicht gewlbten Lippen und
zogst mich ungestm an deine Brust. Da bermannte auch mich
die so lang' zurckgedmmte Leidenschaft, und lange und heiss
presste sich Mund an Mund und lechzende Lippen fanden sich
7.11 glhendem Kusse.
Golden strahlte die Sonne ins Gemach, dein blondes Haupt
gleichsam mit einem Heiligenschein umgebend, und verklrten
Antlitzes hob ich endlich meinen Blick zum Himmel empor, dem
Hchsten, der mich so unendlich beglckt, durch ein stilles Gelbde aus tiefster Seele innig zu danken.
Hoch halten wollte ich dich bis ans Ende meines Lebens,
heilig solltest du mir sein als ein, mir vom Himmel gesandter,
guter Engel! Fr dich nur allein wollte ich fortan leben und
streben. Meine Erfolge sollten die deinen sein, jeder Besitz gehren "dir, meiner Muse, meinem Ideal, meinem Alles!
Wie schnell verrannen uns die Stunden!
Um dein liebes Bild recht fest zu halten, photographierte ich
dich in aller Hast gleich viermal; zweimal im Freien und zweimal
im Zimmer, en face, Profil von allen Seiten! Geduldig hieltest
du still, lchelnd ber den Eifer des wtenden Amateurs.
Den Abend verbrachten wir im Theater. Man gab eine
kindische Operette voll toller Liebestrumerei das Passendste
fr unsere Stimmung! Whrend die sinnlichen Melodieen sich
Der Eigene.

119

1- u. t. Septcmberheft 1899.

uns ins Ohr schmeichelten, fanden sich unsere Hnde zu verstndnisvollem Druck. Wie gut, dass der Zuschauerraum verdunkelt war! Weil ich dich fr ein kleines Naschktzchen
hielt, hatte ich dir allerhand Zuckerzeug zugesteckt, und obwohl
ich selbst sonst kein Freund von derartigen Sflssigkeiten, bereitete
es mir doch ein himmlisches Vergngen, mich von dir damit im
Dunkeln in verliebter Weise fttern zu lassen. Jedes Pralinee
brachte mir ja Grsse von deinen Lippen. Spter, nach dem
Souper, variierten wir das verliebte Spiel: wir rauchten uns
gegenseitig die Cigaretten an und sandten uns so indirekte
Ksse", wie du mir flsternd damit es die brigen Gste
nicht bemerken sollten erklrtest.'
Ach, ich glaube, die Gste haben nur zu viel bemerkt!
Spt kamen wir nach Hause. Der roten Ampel matter Schimmer
erleuchtete das Schlafgemach. Aufgedeckt, mit frischem Linnen
berzogen, stand mein Bett fr dich bereit
F r mich hatte ich heuchlerischer Weise ein anderes
Lager herrichten lassen. Ungeniert, nach echter Bubenart, entkleidetest du dich und botst mir so einen Anblick, der mir das
Blut schneller pulsieren, mein Herz hher klopfen machte. Ach,
wie schn warst du nun, wo die neidische Hlle von dir gefallen!
Dieser schlanke Jnglingskrper mit seinen weichen Formen, und
dennoch welches Ebenmass der herrlichen Glieder! Bewundernd sank ich vor dir nieder, berwltigt von der Majestt
xleiner Schnheit, beugte ich vor dir mein Knie.
Errtend ob der Huldigung, zogst du mich mit lieben
Worten zu dir empor, streicheltest mir die erhitzten Wangen,
die fieberglhende Stirn, und fragtest dann scherzend, ob ich
dich nicht auch noch so, wie du jetzt vor mir stndest, photographieren mchte? Das war eine Idee! Ernsthaft nahm ich sie
auf. Dein scheinbarer Widerstand war leicht gebrochen. Wenige
Minuten spter blitzte das Magnesium-Pulver auf, meinen Antinous
fr eine Sekunde tageshell beleuchtend. Um den Dampf der
Blitzlampe hinauszulassen, ffnete ich ein Fenster; du warst
schnell ins Bett geschlpft und hattest die Decken fest ber dich
zusammengezogen. Als ich mich deinem Lager nherte, um dir
einen Gutenachtkuss auf die Lippen zu drcken, zogst du mich
zu dir auf den Bettrand nieder. So leichten Kaufes meintest
Der Eigene.

120

1. u. 2. Septemhcrheft 1889.

du lachend kme ich nicht davon; du wrst begierig zu erfahren, ob die Aufnahmen auch gut ausgefallen und ich ein
talentvoller Photograph sei? Was blieb mir weiter brig, als
deinen Wunsch zu erfllen? Ein kleines Tischchen rckte ich
vor dein Bett, stellte die Dunkelkammerlampe und die Schalen
mit den Chemikalien darauf, setzte mich nieder zu dir und begann nun mitten in der Nacht die Platten zu entwickeln!
Du hattest dich ein wenig aufgerichtet, deinen entblssten
Arm um meinen Nacken geschlungen und sahst eifrig meiner
Arbeit zu. Sobald die erste Platte zu deiner Zufriedenheit aus
dem Fixierbade kam, erhielt ich von dir zur Belohnung"
wie du sagtest einen Kuss. Ach, wie beeilte ich mich mit
den brigen Platten! Endlich war auch die letzte, die Blitzlicht-Aufnahme an der Reihe. Langsam kamen im Entwickler
deine vollen Formen zum Vorschein, und als sie nach und nach
immer deutlicher wurden, wandtest du verschmt dein holdes
Haupt zur Seite; ich aber beugte mich, in seliger Vorahnung
kommenden Glckes, ber dich und forderte ungestm die verheissene Belohnung.
Die photographischen Arbeiten waren beendet. Ich machte
Miene, mein improvisiertes Lager aufzusuchen.
Unglubig
lchelnd sahst du mich an. D a war es vorbei mit meiner Komdie. Schnell warf ich die Kleider von mir, schlpfte zu dir
ins Bett und hielt dich umschlungen in hchster Wonne, in gttlichster Lust!

- Lngst war die Ampel erloschen, und durch die Fenstervorhnge stahl sich neugierig das Licht des jungen Tages.
Leise erhob ich mich, den schnen Schlfer an meiner
Seite nicht zu stren. Ein glckliches Lcheln umspielte deine
Lippen
Was du wohl trumtest? Schnell vollendete
ich meine Toilette, schob die Gardine zurck und Hess das volle
Tageslicht ins Zimmer fluten. Wie eine Gnadensonne strahlte es
auf mich hernieder und bestrkte mich in dem Glauben, der Himmel
freue sich meines Glckes und habe endlich mein jahrelang vergebliches heisses Flehen in berreichem Masse erhrt. Da warst
du erwacht und nanntest meinen Namen. Wie schn mein Name
doch klang! Frher hatte er mir nie so gefallen wollen.
Der Eigene.

121 -

1. . Septemberheft 1899.

Nun gab es erst einen Gutenmorgenkuss" und die neckischen


Liebestndeleien begannen aufs neue, aber endlich verschlssest
du doch ganz energisch deinen Mund, presstest die Hand auf
die lachenden Lippen und begannst, dich aus einem entzckenden,
splitterfasernackten Antinous wieder in einen modernen Gymnasiasten umzuwandeln.
Jetzt schlug die Trennungsstunde. E s war ja Sonntag
vormittags, und deine gestrengen Verwandten erwarteten dich,
whnend, du kmst direkt von der Bahn zu ihnen. Im Wagen
geleitete ich dich bis in die Nhe ihrer Wohnung.
Denkst du noch der Schwre, die wir getauscht? Meinen
Ring hatte ich dir auf den Finger gesteckt und gelobt: ohne
E n d e , wie der Ring, ist meine Liebe zu dir! Leuchtenden
Auges gelobtest du dasselbe. Noch ein einziger, langer, heisser
Kuss und
ich fuhr wieder allein meinem Hause zu.
Den ganzen Sonntag verbrachte ich einsam in stiller Beschaulichkeit. Nicht entweihen wollte ich die Erinnerung an
die vorangegangenen unvergesslich schnen Stunden. An dich
denkend, dir glaubend und vertrauend, schlummerte ich im
Gebet fr dich spt abends ein.
Oh, dass dem Schlummer ein Erwachen folgte! D e r
andere T a g brachte mir ein Schreiben von dir. Du sandtest
mir meinen Ring zurck, da deine Eltern dir nicht erlaubten,
Geschenke" von Fremden" anzunehmen. Dann folgten noch
einige andere Stze W a s sie enthielten, ich weiss es.
nicht! E s klang mir alles, wie in einer fremden, mir unverstndlichen Sprache. Nur das Eine begriff ich: mein kurzer Traum
von Liebe und Glck war dahin, fr immer dahin!
Man hatte meine heiligsten Gefhle dir gegenber als verbrecherische Triebe hingestellt, und du armes Kind noch
ganz unter dem Einfluss der modernen Barbaren, hast ihnen
geglaubt und den Freund verraten.
Verziehen habe ich dir von ganzem Herzen, denn du weisst
nicht, was du mir gethan, aber heilen wird nimmer die Wunde,
die du mir geschlagen, und bluten wird sie stets aufs neue, wenn
meine thrnenfeuchten Blicke sich senken auf jenes Bild, angefertigt in der seligsten Nacht meines Lebens.
Paul f{. U e h n h a r d .
Der Eigene.

18B

1. o. 2. Septomberhelt 1899.

Waldfrei.
Ebereschenbeeren leuchten,
Lachen wie Korallen rot,
Und ich nippe Deine Lippen,
Kss trotz Strafe und Verbot!
Erlenhecken uns umdachen,
Pltschernd springt der Bach vorbei,
Murmelt neckend was von Liebe
Und ich kss Dich: eins, zwei, drei!
Du mein grosser, wilder Junge,
Bist mein Sonnenglanz und Ruhm,
Holder Stern in meinen Nchten,
Wegziel dem Zigeunertum!'
A d o l f Brand

REIGEN DER TOTENTNZE.


II.
Von Holbeins Totentanz weiterzuspren zu einem, der gleichfalls eine
T h a t bedeutet, muss unser Geist durch drei Jahrhunderte wandern, um bei
einem Manne Halt zu machen, dessen scharfe Auffassungskraft und gedrungene
Gestaltungsgabe ihm ermglichten, einen Tanz zu entwerfen, der mit unheimlicher Schrfe das vor Augen fhrt, was die Herzen vieler llunderttausender
am gewaltigsten durchwhlte: die Schrecken der Mrztage von Achtundvierzig
Alfred Rethel.

Auf Haus Diepenbend bei Aachen am 15. Mai 1816 geboren, kam er
dreizehnjhrig auf die Dsseldorfer Kunstakademie. Studierte dann in Frankfurt a. M. bei Philipp Veit weiter die Malerei und ging gegen 1844 nach Rom.
Das Jahr 48 trieb ihn nach Dresden, wo er sich ein schnes Mdchen, Marie
Grahl, zur Krau nahm. Aber einen kurzen Winter durfte er nur sein Kheglck
gemessen. Dn erlosch sein loderlliumncndes Genie und eine dstere, graue,
schwere N a r h t zog hernuf. Arn'' I. Dezember 1859 stand man in Dsseldorf
in einer Heilanstalt an der Bahre eines geistig verfallenen Leibes, einer wesenlosen Hlle . . . Die Seele Rethels hatte lange ihren Frieden in der mittagsbeglnzten Ruhmeshalle der Ewigkeit gefunden.
Vor kurzem las ich in den Monatsheften von Velhagen und Klasing
Notizen ber den Anfang der Bekanntschalt Rethels mit seinem spteren jungen
Weibe. Sie selbst, die jetzt eine betagte Frau ist, hat die Zeilen niedergeschrieben. Zum erstenmal erfuhr sie den Namen Rethel, als der Vater nach
Hause kam, auf dem Salonflgel sechs Bltter ausbreitete, die soeben im Buchhandel erschienen waren und ungeheures Aufsehen erregt h a t t e n : Auch ein
T o t e n t a n z ; erfunden und gezeichnet von Alfred Rethel." Da heisst es an der
betreffenden Tagebuchstelle: . . . rief uns alle zusammen (der Vater), zeigte
und erklrte das Werk, und so unvergesslich ist mir dieser Eindruck geblieben,
dass ich ihn heute nach vierzig Jahren noch immer lebendig im Herzen trage.
Ich hrte den Namen Rethel zum ersten Mal, aber es kam wie eine Offenbarung
ber mich, als ich diese Gestalten und Vorgnge s o ' w a h r , so gross und doch
voll vom wirklichen Leben erblickte . . ."
In seinen sechs Blatt Totentanz hat Rethel alle Tragik des Volkskrawalls
ausgeschpft.
Ein W r ehschrei entringt sich den Zeichnungen, der das Herz
zusanimenkrampfen macht. Als man den Tanz anstarrte, da kam erst mancher
zur Besinnung, welch zerstrenden Triumphzug der Tod ber Gassen und
Strassen gehalten h a t t e . Viele waren diesem kalkenen Knig zum Opfer gefallen, vielen, die mit klaffenden Wunden zwischen Barrikadentrmmern ungehrt
nach Rettung schrieen, sass seine eiskalte Knochenhand an der Gurgel . . .
Der Eigene.

12*

1. u. 2. Seiitemberhert 188.

Das e r s t e Blatt zeigt uns, wie der Tod einem alten Grabe entsteigt,
dessen Kreuz zersplittert zur Seite geworfen ist. Die Gerechtigkeit ist geknebelt ; die List hat ihr das Schwert, die Lge die Waage gestohlen. Wie zur
Brautfahrt der Brutigam, wird zum Siegeszuge der Sensenmann gerstet. Die
Tollheit fhrt ihm ein schnaubendes Schlachtross zu. Frau Blutgier schleppt
ihm die Waffe eine Sense heran. Jungfer Eitelkeit stlpt ihm den Hut
auf den Schdel. Nun hinein in das Menschenland! Die blutende Morgensonne eines werdenden reifen Erntetages steigt ber die Erde . . . Hufgetrappel
drhnt ber kiesknirschende Wege. Immer nher immer nher . . . Die
Leute auf dem Felde ergreift eine bange Unruhe; sie Hieben in die Stadt.
Siegesgewiss sitzt E r im Sattel und steuert seinem Ziele zu; so zeigt ihn uns
das z w e i t e Bild. Beim d r i t t e n sehen wir den Tod vor der Thorschenke
inmitten wster Saufgeselien. In der Hand die W a a g e ; auf der linken Schale
eine Krone, auf der rechten einen alten Pfeifenstiel. Beides gilt gleich. Dass
Er freilich die Wage nicht beim R i n g , sondern am Z n g l e i n fasst, merken
die Trunkenen nicht. Nur eine alte Blinde schleicht fort: sie fhlt, dass sich
Unheimliches vorbereitet . . . Die Revolution ist im Gange. Auf dem Marktplatz staut sich das Volk. F r e i h e i t ! G l e i c h h e i t l H o c h d i e
R e p u b l i k ! Z u m R a t h a u s t " tost und braust es durcheinander. Von
einer Tribne, die schnell zusammengezimmert ist, schleudert Er aufreizende
Worte in die Menge. Sein Schwert rcisst er aus dem Grtel dasselbe
Schwert, welches die List der Gerechtigkeit entwendet hat und reicht es in
die tobende Masse. Das Volk: l>u Volk 1 dies Schwert ist dein!" soll sich
zum blutigen Richter machen. Im Rcken des Todes marschieren Soldaten
auf der nchste Augenblick muss eine entscheidende Wendung bringen. Was
das v i e r t e Bild andeutet, zeigt das f n f t e Bild in furchtbarer Gegenstndlichkeit. Der Kampf wtet, Karttschen fliegen und Steine sausen. Mit wahnsinnigem Mute kmpft jeder an seinem Platze, aber die schreckliche Wahrheit
wird allen von Minute zu Minute klarer: ihr Fhrer, der lstern auf den
Barrikaden die Freiheitsfahne schwenkt, ist d e r T o d . Herzzerreissend ist
der Anblick, den das l e t z t e Blatt bietet: ausgebrannte Huserruinen, rauchende
Thren- und Tonnentrmmer, zerrissene und entstellte Menschenleiber. Hoch
zu Ross hlt der Sieger, der Tod, L'mzug durch die weinende Stadt. Flitter
und Tand hat er von sich geworfen. Er ist nur Tod d e r T o d .
Dieses Totentanzdrama, welches Rethel geschaffen hat, ist in der knappen
Form der Darstellung, in der gedrungenen Entwickelung und der konsequenten
Durchfhrung und vor allem in sthetischer Hinsicht ein Meisterwerk. Auch
in technischer Beziehung. Geschnitten wurden die Zeichnungen im akademischen
Atelier fr Holzschneidekunst zu Dresden unter Leitung von Professor H. Brkner.
Der intimste Freund Rethels, Robert Reinick (Maler und Dichter), hat die Bilder
mit erluternden" Versen versehen, bei derem Abfassen er wohl hauptschlich
das Populrwerden" der Bltter im Auge hatte. Manchmal erinnern die Reime
zu lebhaft an Honigkuchenlyrik. Vor kurzem hat die Verlagsanstalt B. Elischer
Nachflg. (Bruno Winckler) in Leipzig die zwlfte Auflage herausgebracht. Es
wre entschieden ratsam gewesen, dass man den gereimten Text fortgelassen
htte. Heute nach fnfzig Jahren knnen wir das Kunstwerk o h n e ErDer Eigene.

125

1. u. 2. Septemberheft 1899.

luterungen" geniessen. Noch zwei weitere das Totenthema berhrende


Bilder hat Rethel auf den Holzstock gezeichnet: Der Tod als Freund", Der
T o d als Erwrger". Beide Bltter haben keine Verbreitung gefunden.
E t w a um 1861 Hess die E. A. Fleischmannsc.be Buchhandlung in Mnchen
einen T o t e n t a n z in B i l d e r n u n d S p r c h e n vom Grafen F r a n z v o n
P o c c i " erscheinen, der eigentlich mehr als ein zahmes Tnzchen bezeichnet
werden muss. Denn den meisten seiner zwlf Darstellungen haftet ein spiessbrgerlicher Zug an von den Versen zu schweigen, die in unverdaulicher
Philistrositt getreulich berichten, was die Bilder dem Beschauer lngst gesagt
haben sollten, ehe sich derselbe an die Lektre des Textes begiebt. In der
Strichgebung der Zeichnungen beweist Pocci keine berzeugende Grsse; er
bringt meistens das Landschaftliche, in welches er die Acteure der einzelnen
Tafeln hineinversetzt, treffender zum Ausdruck als diese selbst; so z. B. im
letzten Blatt, in welchem die sonnige Ruhe des Kirchhofgartens hbsch zum
Ausdruck gebracht ist, whrend die Gestalt des Schauflers verfehlt erscheint.
Eine Ausnahme verdienen zwei Darstellungen, derenwegen ich auf diesen
T a n z eingegangen bin. Die eine zeigt Kraft und Treffsicherheit in der Koniposition, die andere besitzt Geist. Beide seien skizziert:
I. ber dem Schlachtfelde brtet der schwere Dunst, welcher den ausgetobten Kampf anzeigt. Leichen ber Leichen. Im Hintergrunde brennende
Burgen. Das Ganze beherrscht als Mittelpunkt der Landsknecht Tod, welcher
verwegen sein Siegesbanncr durch die blutrnstige Luft reisst. Eine llolbeinart ohne Nachahmerbeigeschmack tritt uns aus diesem Milde entgegen.
II. Ein Leichenwagen. Vorn drauf als Kutscher der Tod. Heu
hinteren Teil des Gefhrtes hlt ein zur Feierlichkeit des Momentes stark
kontrastierender Gesell besetzt: ein Schellennarr, der lustig die Bestimmungen
der Menschen studiert, nach denen ein Begrbnis mit usserem Glanz und daran
zu schliessendem Leichenmahl zu begehen sei.
Vier Bltter, die gegen 1868 entstanden sind, glaube ich nicht bergehen
zu knnen, weil doch auch in ihnen der Name ihres Schpfers respektiert werden
m u s s : W. v. K a u l b a c h .
Die erste Komposition zeigt den Papst, an dessen Thr der Tod als
Narr und ein zweiter als Priester verkleidet pochen; in der zweiten drckt er
im Kirchenkleid Napoleons I. Sohn die rmische Krone aufs Haupt; die dritte
Tafel zeigt eine beschwingte Todesgestalt, die je einen Vertreter der protestantischen und katholischen Religion mit den Schdeln hart gegeneinander prallt:
in der letzten endlich nimmt Er Humboldt den Kosmos vom Rcken und deutet
auf die letzte Ruhesttte.
Ich will mir nicht versagen, das Urteil eines Zeitgenossen Kaulbachs,
J. E. W e s s e l y , hierherzusetzen, weil es mir nach Art der Fassung nicht
unbeeinflusst zu sein scheint:
Alle vier Kompositionen sind gnzlich verfehlt; sie haschen in ihrer
usseren Form nach klassischer Vollendung und bieten in ihrem Inhalt nichts
als unverstandene, unmotivierte Karrikatur. Einen Witz (das sollen wohl die
vier Bltter sein?) kann man fglich nicht logisch zergliedern und so wollen
wir lieber mit Stillschweigen darber hinweggehen."
Der Eigene.

128

1. u. 2. Septemberhelt 189.

Wir jedoch wollen bei einem f n f t e n Blatte noch kurze Zeit verweilen,
da es ursprnglich als erstes entworfen war, der ffentlichkeit aber nicht
bergeben worden ist. In einer Gartenlaube" vom Jahre 1868 fand ich das
Interview eines Mitarbeiters dieser Zeitschrift mit Kaulbach :
Der Berichterstatter beschreibt die Stimmung draussen auf den Gassen
als trbe und strmisch. Im Atelier des Akademiedirektors ist's nicht besser.
Soeben hat Kaulbach die Nachricht vom Tode seines Meisters Cornelius erhalten. Er selbst fhlt sich alt und matt. In bitterer Wehmut kommen ihm
die Worte auf die Lippen: Es will Abend werden . . . memento mori . . ."
Und da verfllt der Meister auf den Gedanken, seinem Besuche Entwrfe zu
einem neuen Totentanze zu zeigen. Er stellt den ersten Karton auf die
Staffelei:
Napoleon sitzt vor einer Erdkugel vor seiner Erdkugel vor der
Welt. Sie gehrt ihm ganz. Das Spiel erscheint ihm abgeschmackt. Nun ist
sie sein, die er so lange ersehnt, fr die er alles alles
alles drangesetzt: die M a c h t , die W e l t . Er hat sie ist ihr Herr. Notwendig muss
sich etwas ndern. Stillstand kann dieser Mann keinen Augenblick dulden. E r
ist auf der letzten Hhe des Lebens angelangt. Ein V o r d r i n g e n ist unmglich.
Da krallt sich eine grssliche Phantasmagorie um seine Gedanken: der Globus
verwandelt sich in einen S c h d e l . Und wie ein Blitzlicht flammt's grell vor
des Kaisers Augen auf: das muss der Schluss sein m u s s es sein . . .
Diese knappe Charakteristik eines Kaulbachschen Entwurfes mag gengen,
um zu zeigen, dass der Geist, der diesen Blttern berhaupt innewohnt, kein
so unerquicklicher und fader ist, wie Herr Wessely seinen Lesern glauben
machen wollte. Haben die Zeichnungen auch einen Stich ins Polemische
ihrer innerlichen Tiefe schadet das keineswegs.
Wir durcheilten wieder mit kurzen flchtigen Unterbrechungen eine Flucht
von Jahren seit Rethel, in der nichts fr uns vorzglich Nennenswertes zu T a g e
gefrdert wurde. Wohl erschienen hie und da Bcher ohne litterarischen
Wert, die von den Verfassern als moderne Totentnze" bezeichnet werden.
Es handelt sich jedoch nicht um g e m a l t e ; man lsst Romane, Novellen
Skizzen unter diesen Titeln umgehen.
D a bricht aus dem Dunkel des Stillstandes eine Sonne hervor, deren
Garbenflle von goldenen Strahlen unserm Boden neue Sfte zufhrt, so dass
sich eine Vegetation entwickelt, wie sie herrlicher keines Menschen A u g e j e
zuvor geschaut hatte . . .
Am 18. Februar 1857 wurde in Leipzig einem begterten Fabrikbesitzer
ein Kindchen geboren, das sich in nichts von anderen Neugeborenen unterschied,
als dadurch, dass es M a x K l i n g e r getauft wurde. Gemach wurde aus dem
Sugling ein Knabe, und der trieb unter Leitung seines kunstsinnigen Vaters,
der selbst unter schweren inneren Opfern auf den Kn^tlerberuf verzichtet
hatte, die ersten Zeichenversuche. Dieselben wurden eifrig gefrdert, und
endlich war der angehende Maler so weit, als siebzehnjhriger Jnger seinem
heissesten Herzenswunsche Genge thun zu drfen zu Gussow nach Karlsruhe zu gehen. Zwei Jahre blieb er dort und versuchte, sich den Naturalismus
des Meisters zu eigen zu machen, und kam nach dieser Zeit nach Berlin.
Der Eigene.

127 _

1. u. 2. Septeraberheft 1898.

Mhlich entstanden gegen vierzig Handzeichnungen, unter denen fr uns die


Bltter: D e r T o d b e i d e m G e f a n g e n e n , D e r T o d a l s P f l a s t e r e r
letzteres wurde spter radiert s. w. u. von besonderem Interesse sind.
Ende der siebziger Jahre schuf er sein erstes geschlossenes Werk D i e
r a d i e r t e n S k i z z e n * (Opus I), in welchem er im s t e r b e n d e n W a n d e r e r
das Motiv vom ewigen unergrndlichen Tode anklingen lsst. In einer felsigen
Einde entsinkt jenem der Speer; wirr taumelt der Kopf zurck, und schon
lauert ein Geier auf Heute.
Des Jnglings Kraft wuchs sein inneres Auge schrfte sich und
in steigender Linie verfeinerte sich die Ausdrucksfhigkeit seines Griffels.
Werke folgten Werken. Immer umfassender gestaltete sich die Schpferkraft
dieses Menschen. Ins Titaneske hat sie sich bis heutigen Tages gesteigert.
East allen Dichtungen, so mssen wir seine Cyklen bezeichnen, hat er das
Monumentalproblem des Todes eingewoben. Aber nur mit denen, in welchen
der Tod als persnliche Gewalt versinnbildlicht wurde, knnen wir in Mchtige
Verbindung treten, um> nicht unsern Rahmen der Reigen" zu berschreiten.
Ausschliesslich in ureigenen neuen Gewndern, in denen der Zeitenschnitt des
beginnenden zwanzigsten Jahrhunderts festgehalten wurde, hat er seine gigantischen Gedanken ber das finstere minierende Whlen des Todes an der
Menschheit jetzigen Geschlechtern vor die Seele gefhrt und wird sie kommenden
als ein Riesendenkmal unseres Seins hinterlassen.

Schdel mit seiner Ramme in den Erdboden zu stampfen. Er thut nur seine
Pllicht und achtet nicht der flehenden Rufe und bittenden Armbewegungen.
So geht es Srhritt fr Schritt vorwrts immer
immer vorwrts
mit ewiger, selbst die Zeit berdauernder Kraft . . .
188/ wurde der Radiercyklus E i n e L i e b e " (Opus X) vollendet. Es
ist das hohe Lied der frommen freien Liebe. Ein tragischer Lebenssang
auf das liebende Weib. Wie unendlich fein hat es Klinger verstanden, in das
glutenheisse Gefhlsvcrlangcn des Menschen den Eisestropfen des Todes zu
mischen. Nirgend ist ein Werk zarter komponiert, ein Intermezzo treffender
eingefgt worden, wie das Watt A d a m u n d E v a u n d T o d u n d T e u f e l in
Eine Liebe*. Nachdem das Liebespaar in reiner, hoher, keuscher Weihenacht am Kelch des berglckes nippen durfte, steigt das Gespenst der Snde
aus seinem finstern Schlund hervor . . . Da liegen die nackten leuchtenden
JJenschenkrper Adams und Evas auf der Erde, und grinsend deutet der Tod,
dieser lederne Greis, auf das Weib. Sie sie muss das Martyrium des kurzen
Rausches eines Hhenglckes auf sich laden. Triumph!! Triumph I . . ."
gellt der Teufel und schwingt die Urkunde der verlorenen Seelen. Sie gehrt

A m o r , T o d u n d J e n s e i t s heisst das Schlussblatt der I n t e r m e z z i " ,


welche 1879 entworfen und im Jahre 1880 als Opus IV radiert wurden. Keine
aller Klingerschen Gaben hat bei (Segnern und Freunden so viel Kopfschfitteln
hervorgerufen, als gerade dies Watt.
Freilich, nicht einem seiner anderen
Musenkinder hat der Leipziger Meister ein so unverstndliches Kleid angezogen.
als dieser Radierung. Da ist ein Teich; an ihm entlang eine schlngelnde
Pappelallee. In die unfreundliche Landschaft galoppiert lustig Amor auf einem
wunderlichen Gefhrt hinein. Vorn hockt er auf einem velocipedartigen Kade,
dessen Schweif ein Sarg bildet, der auf vier hlzernen Fssen ber Stock und
Stein stolpert. Im Rcken Amors, unbemerkt von ihm, sitzt ein abgemagerter
brtiger Greis der Tod und schwingt, mit heulendem Schrei sein bretternc-s
Ross anspornend, die Hippe. Diesem seltsamen Zug rast ein seltsamerer
hinterdrein. Man schaut einen Stierkopf, ber dem die fast zernebelte Gestalt
eines Reiters kaum sichtbar ist, dessen zerschlissene Mantelenden in allerlei
H n d e und verzerrte Gesichte auslaufen. Den Kopf dieses befremdenden Reitersmannes umschwirren Gnsekiele. Man hat ber den Gedankeninhalt des
Wattes hin- und hergerechtelt. Festzustehen scheint, dass der Knstler die
Nebenbuhlerschaft Amors und des Todes im Siegeslauf um die Erde zu symbolisieren versucht hat. Im Jenseits" die Gnsekiele dahin auslegen zu wollen,
dass ber den Gegenstand schon masslos viel Tinte verspritzt worden sei, erscheint mir gewagt ? ?

mir mir ganz allein


nach dir!"
Doch der Mensch ist nur
Mensch. Er wlzt hssliche Gedanken von sich. Geht von neuem hinein
in das Traumland. Berauscht sich an den Blten des Frhlings schlrft
den betubenden Duft schwler Sommerhaine in sich auf.
Es wird
Herbst und die Bltter fallen und die Frchte reifen . . . Die T r u m e
erstarren im Gepolter realer Wirklichkeit. Ausgestreckt liegt der wellige
Krper des Weibes auf der Bahre, und ein Marmorantlitz fhlt der verstrte
Mann an seiner Wange . . . An der Leiche aber steht die Wochenfrau: T o d !
mit dem Kindlein im Arm und drhnt dem Verwirrten zu: Mach's kurz!
"
Noch trgt der Abgesang jeder wurzel- und erdenechten Liebe die Kapitelberschrift:
Tod . . .
Wir sahen, in mehreren frheren Werken drngte sich Klinger das Thema
vom Tode auf. Aber immer gewaltsam eindmmend, lsst er es nicht zu
schrankenloser Entfaltung kommen.
Der nicht ausgelste Ideengehalt huft
sich in ihm an, wie die Elektrizitt in der Sanimetbatterie, die dann, wenn ihr
der Entlader zu nahe kommt, alle komprimierte Kraft auf einmal abgiebt. So
tritt das Leben das krasse Leben von draussen auf der Strasse mit
seinen Kontrasten dem Putz, dem Schmutz, an sein ghrendes Mensrhcnherz.
Die Folge dieser Berhrung ist die Bltterreihe V o m T o d e 1", welche 18S9
des Knstlers Atelier verlsst. Nicht der friedliche, ruhige, natrliche, sanfte
ist es, der ihn reizt am gewaltsamen, brutalen, tragischen will er die Spitze
seiner Nadel prfen. Keine Vorstellung ist ihm zu phantasiegewaltig, keine
erhaben treffend genug, um seinem Zwecke dienstbar zu sein. In kurzen Umrissen sei versucht, den Hauptinhalt der einzelnen Stiche zu bestimmen:

D e r T o d a l s P f l a s t e r e r ist im Cyklus E v a u n d die Z u k u n f t "


(Opus III), welcher 1880 geschaffen wurde, das sechste Watt. In einem Bergpass unter hochaufragendem Kreuze ist der Tod bei der Arbeit, an einem endlosen Bretterzaun, ber dem eine Hand gebieterisch ausgestreckt ist, Jlenschen-

Tiefe N a c h t (1). Ein herrlicher Park, in den ein zittriges falbes Mondlicht hineinfliinmert. Friedlos sitzt der Knstler selbst zwischen den Bschen
und starrt auf eine silbrige schlanke Lilie, die traumverloren im Halbdunkel
den feinnervigen Bltenkrper dehnt. Da ist es ihm, als zgen bunte Bilder

Der Eigen.

128

1. u 2. Septemberheft 1899.

Der Eigene.

129

1. u. 2. Septemberheft 1899.

der Vergangenheit an ihm vorber . . . vom Vater dem Mutterchen der


Geliebten . . . erschreckt hlt er inne
da kommt der E i n e auf ihn zu
der Eine der Eine der Keiner ist . . .
In einer frchterlichen Lage befinden sich die S e e l e u t e (2) auf einem
Riff; denn nur mit Mhe gerettet, harrt ihrer hier ein schreckliches Loos
eine Riesenschildkrte macht Jagd auf sie. Verzweifelt springen sie von einem
Fels zum andern; doch Rettung wird ihnen das nicht bringen. Eine Leiste
unterhalb dieses Stiches zeigt den Gedankengang, der im Hirn jener Gengstigten
vor sich gehen mag. D a ist ein Affenmensch, dem aus allen Poren grelle
Flammen lodern, in die Meister Hein seine Opfer hineinfhrt.
D a s schlichteste Blatt, aber doch von erschtternder Wirkung, ist das
M e e r (3), in welches ein Schiff erbarmungslos hinabgezerrt wird. Der Magnet,
welcher dies Furchtbare bewirkt, ist in der Umrahmung dargestellt der
Meeresgrund.
Friedlich ging die alte Botenfrau schon seit Jahrzehnten, ihre Gnge im
andern Dorf zu verrichten, die C h a u s s e e (4) hinunter. Das Wetter war gut
das Wetter war schlecht immer, immer fand sie ihre Strasse. An einem
Gewittertage ereilte sie ihr Verhngnis in Gestalt eines Blitzstrahles. Im Fluge
hatte der Unberwindliche mit seinem spitzen Fingerknchel ihre Stirn getroffen.
Eine grabstille Kirchhofsruhe ist ber das nchste Blatt (5) gebreitet.
Auf einer Bank ist die Mutter eingeschlafen. Leise hatte sie den regelmssigen
Pulsschlag des nahen Wassers, das auf dem Kies zerrann, gehrt dann
entfernt entfernter > schliesslich nichts mehr . . . Als ob die
N a t u r eine Pause machte, war's . . . Da kam ein nimmermder Wanderer.
Ihm gefiel das rosige Kindergesichtchen, das aus dem Wagen hervorlugte, so
sehr, dass er das Kleine mit sich nahm . . .
Am Fusse seines Thrones liegt mit verglasten Augen der durch politischen
Verrat vergiftete H e r o d e s (6). Das Spitzbbische des Knigsmordes ist mit
unerbittlicher Wahrheit zum Ausdruck gebracht worden in den Feiglingen,
welche im Hintergrunde die Wirkung des Giftes beobachten.
In einer Felsenlandschaft liegt ein Gerippe a u f d e n S c h i e n e n (7), das
den heransausenden Eilzug zum Entgleisen bringen wird. Die Einfassung fllen
Eisenschienensplitter aus, um welche sich eine Schlange ringelt, und Galgengesichte, vielleicht derer, die das zu erwartende Unglck angestiftet haben.*)
F e r d i n a n d^M a x K u r t h.

OTTO S E I T Z
BERSCHWEMMUNG.
*) Im nchsten Heft folgt eine weitere Verffentlichung.

D. H.
Der Eigene.

130

1. u. 2. Septemberheft 1899.

ZU FERD. MAX KURTH: REIGEN DER TOTENTANZE.

PAQUITAS TOD
von J o a q u i n M i l l e r verdeutscht von P e t e r Hille.
Joaijuin oder eigentlich vom brgerlich frei empfindenden Vater
Cincinnatus" und von der deutschen, Heine verehrenden Mutter Heine"
genannt also Cincinnatus Heine Miller geht nun an die Sechzig.
Mit vierzehn-Jahren ward das Mazedonien der vterlichen Farm
diesem neuenglischen Alexander zu eng und er abenteuerte hinaus wie
vor ihm so mancher Ritter der Sagen und Vorwelt. Er wird Goldgrber;
dann von seinem fnfzehnten Jahre an lebte er lngere Zeit unter den
unzivilisierten, will sagen unverdorbenen Madoc-Indianern, deren weisser
blonder Huptling er war.
Heim heimlichen Beschaffen von Wasser, von der Vigilanz aufgegriffen, ward er verhaftet, indes durch ein Indianermdchen l'aquita
und einen jungen Krieger befreit. Spter war er auf gut amerikanisch
allerlei, so Kommissionr fr die Goldgrber, Richter in den Minen, mit
einem Kodex, einem Webster und zwei Revolvern, dann sogar Oberrichter
in New-York.
Berhmt geworden durch mehrere nun wieder vergessene Gedichtsammlungen und Prosadarstellungen, Hess er sich in London einen Winter
hindurch als Lwen feiern.
Nun soll er wieder Goldgrber in Alaska sein.
Von seinen Sachen steht am lebensunmittelbarsten einzig d a :
Amony the Modors". Die Sprache darin ist wie die weitenmchtige,
unbegrenzt grossartige Natur seiner Heimat Kalifornien. Und so ist
auch sein Leben und seine A r t : wildschn, voll grosser Bewegung.

Endlich!
Wie ausser mir falle ich auf den Boden nieder und ksse
die Erde, der ich wiedergegeben; dann berhren meine Lippen
Paquita, ihre Hnde, ihr Gewand, nurniehr ihre Gegenwart, kaum
ihre Gestalt. Und nun werfe ich dem blauen Himmel, dem
leuchtenden Monde Kusshnde zu, bis Paquita den Freiheitstrunkenen mahnend ansieht.
So schwach bin ich, auf das Pferd muss man mich heben.
Nun geht's von dannen.
Wir ritten wie die Furien.
Der Eigene.

133

1. u. 2. Seplemberheft 1899.

Bald brach der graue Schaum der Dmmerung, die Brandung


des Lichtes im Osten herauf und lebhafter ging die Morgenluft.
Noch einmal wandte ich mein Gesicht ber die Schulter
und schleuderte meinen Fluch auf die Stadt, die mir so feindlich
gewesen.
Und er traf ein, dieser Fluch.
Die grossen Mnner sind fort, nur Chinesen und Neger
schleichen durch die Strassen, in denen die Fledermuse nisten.
Die Stadt von zwanzig Jahren sieht aus, als habe sie die Berhrung von Jahrhunderten gefhlt.
Wir ritten den ganzen T a g auf unseren unermdlich schnellen
Pferden. Gegen Abend erreichten wir den Pit River. Dieser
Fluss war die Grenze. Ihn hinter sich, war man aus aller Gefahr.
Schon sahen wir vor uns die Furt. Da tauchte zwischen
ihr und uns ein blauer T r u p p auf. Der Indianer feuerte und
traf den Obersten. Dann sprengten wir drei mit gewaltigem
Satz in die schumenden Wasser.
Wir sind noch dicht unter den Soldaten. Da die Bchsen
in dieser Nhe nicht mehr trugen, so grill" die Miliz zu den Pistolen.
Wir tauchen schleunig unter, und nun werden die Pistolen
aufs Wasser gehalten: es erfolgt Salve auf Salve.
Um Luft zu holen, tauche ich bisweilen auf und bin beruhigt, wenn ich wie ein nasses Gefieder die schwarzen Schpfe
sehe und die ligen Schultern meiner Begleiter wieder erscheinen.
Und wieder tauch' ich empor, o weh, der Indianer blutet
und ringt mit dem Tode. Er sinkt, das Wasser trgt ihn nicht
mehr, seine Arme haben aufgehrt, es zu teilen.
Und immer wieder die Salven, hundert Schsse auf einmal.
Und noch immer sind wir nicht aus deren Bereich!
Auch mein Pferd ist getroffen, es will nicht weiter.
Zitternd und blutend steht es bis an die Brust in der Strmung, nahe am Ufer. Da halt ich darauf zu und ziehe mich
an dem starken Ried hinan.
Es ist still geworden, das rohe Gelchter hat aufgehrt.
Die Soldaten haben sich wegbegeben, unbekmmert um das, was
sie ausgerichtet. Der tiefe blaue Fluss als sei nichts geschehen.
Leise, langsam stahl ich mich das Ufer entlang. Ich fhlte ein
Der Eigene.

184

1. u. 2. Septemberheft 1899

Verlassensein, das neu und furchtbar war in seiner ehrfurchtgebietenden Erhabenheit.


Die Klippen ber dem Flusse
hingen in Basaltsulen wohl tausend
Fuss hoch ber meinem Haupte; nur
ein schmaler, kleiner Grasstreif, Schilf
und Weiden, nickend, tauchend,
tropfend im schnellen starken Strom.
Nicht ein Vogel flog hinber, keine
Heuschrecke zirpte hervor aus dem
langen Grase.
Ach, was fr ein Ende ist
dieses!" sagte ich und sass nieder
in Verzweiflung.
Meine Augen
waren auf den Fluss gerichtet. Auf
und nieder die andere Seite, berallhin sphete ich mit Indianeraugen
nach einem Zeichen von Leben:
sei's Feind oder Freund.
Nichts als das Murmeln und
Gurgeln des Wassers, das Nicken,
Tauchen, Trpfeln des Schilfes, der
Weiden und Erlen.
Wenn die Erde eine feierlichere, einsamere Stelle kennt,
schauriger als die Ufer eines starken
tiefen Flusses, der bei hereinbrechender Nacht durch einen Bergwald rauscht, wo sogar die Vgel
vergessen haben zu singen oder der
Laubfrosch aus dem Grase zu rufen,
so weiss ich nicht, wo das sein soll.
Ich stahl mich weiter die Ufer
hinan, da fast zu meinen Fssen
erhob sich ein kleines Gesicht, als
stiege es aus dem Wasser zu mir
empor.
Der Eigene.

185

Blut floss ihr vom Munde, und sie konnte nicht sprechen.
Ihre blossen Arme waren ausgestreckt, und ihre Hnde
hielten sich am grasigen Ufer, aber sie hatten nicht die Strke,
ihren Leib aus dem Wasser zu ziehen.
Ich schlang meine Arme um sie, zog sie mit jher, ausserordentlicher Kraft heraus und lehnte sie an einen warmen
trockenen Felsen.
D a sass ich, das sterbende Mdchen in meinen Armen.
Sie blutete aus mehreren Wunden. Schon da ich sie aus dem
Wasser zog, war sie ber und ber mit J3Ii.it bedeckt. Mut verzweigte sich mit Wasser ber einem warmen Leib in Bchen
und Sumen.
Paquita?
Keine Antwort!
Die Verlassenheit, die Einsamkeit steigerte sich zum Unertrglichen. In fremdem Widerhall kam meine Stimme von den
Basaltwnden zurck; das war alle Antwort, die ich jemals hatte.
-... Das Indianermdchen lag tot in meinen Annen.
Blut an meinen Hnden, Blut an meinen Kleidern, Blut an
Gras und Stein I
Die einsame Julinacht war weich und wrmlich. Der grosse
weisse Mond ging auf und rollte den Himmel entlang und rieselte
durch die Aste, die da droben von den Klippen aufstiegen und
sich in die Tiefe neigten ber die Abgrnde, und sein Schein
fiel in Streifen und Spangen ber das Antlitz und die Gestalt
meiner Toten.
Paquita!
. Auf einmal so allein in der furchtbaren Gegenwart des
T o d e s , wandelte mich Furcht an. Herz und Seele spannten sich
mir zum Unertrglichen.
Ich htte wohl aufspringen mgen und lliehen. Aber wohin
denn htte ich lliehen sollen, war' ich auch bei Krften gewesen?
Ich beugte mein Haupt und suchte mein Antlitz zu bergen.
Paquita tot!
Wir hatten zusammen gehungert und hatten beisammen
gestanden an tnenden Wasserfllen und hatten Forsten durchmessen und waren die Ufer der Flsse entlang gestreift, von
Kindheit an waren wir zusammen aufgewachsen.
Der Eigene.

136

1. u. 2. Septemberlieft 1899.

Nun aber war sie hingegangen, hatte ihn allein gekreuzt,


den dunkeln Fluss des Geheimnisses, und mich verlassen, den
Rest meiner Reise mit Fremden freundlos zu vollenden.
Paquita!
Wir hatten die grosse Sonne kommen sehen, wenn das
Licht wie Schaum ber dem Osten heraufbrach, landen wie einen
'mchtigen SchiHahrer vom glhenden Gipfel des Shoste; Hand
in Hand hatten wir gelauscht, wie des Tages mchtiger Frst
kam mit gehobenem Schwert und Schild, um Besitz zu ergreifen
vom Reiche der Finsternis.
Dann hatten wir ihn beobachtet in der Dmmerung, wie
er seine Scharen aufstellte fr den letzten grossen Kampf mit
den Schatten, die wie kleine bse Geister durch die Wlder
krochen, und hatten der grossen Schlacht mit angewohnt, die
er wie der rote Mann kmpfte, um seines alten Besitzes willen.
Dann war er gefallen, und die ganze Schneespitze war rot
geworden von seinem Blute.
Nun nie wieder.
Paquita, das Kind der Natur, der Sonnenstrahl des Waldes,
der Stern, der so wenig des Lichtes gesehen, war nun in Finsternis
gehllt. Paquita lag kalt und lebenslos in meinen Armen.
Diese Nacht ward mein Leben weit und weiter, bis es berhrte und in sich aufnahm die Gestade des Todes.
Zrtlich legte ich sie nieder und ging von dannen. Froh,
nur etwas zu thun zu finden, sammelte ich zermrbtes Holz, gefallene ste, trockenes, totes Schilf und errichtete davon einen
Brandstoss.
Ich schlug Feuersteine gegeneinander und zndete den
Stapel ii, und als der Schaum des Lichtes im Osten wieder
heraufbrach, da erhob ich sie vom Boden und legte sie zrtlich
nieder, brachte ihr Antlitz zur Ruhe und fgte ihre kleinen
Hnde kreuzweis ber ihre Brust zusammen.
Nun zndete ich das Gras, das Gestrpp in der Nhe an.
So erhielt das Feuer einen Halt und sprang und lachte und
krachte und streckte sich, wie um zu grssen die feierlichen
ste, die sich da droben von den Klippen herniederbeugten
und hin- und hergingen, als neigten sie sich und sucht ein
Der Eigene.

137

1. u. 2. Septemberheft 1899.

Grab. Ich sammelte weisse Steine und legte einen Kreis um


die Asche.
Wie hoch und voll schon das (ras ist, das nun ber ihrer
Asche wchst. Die Steine haben sich gesetzt und sind tiefer
und tiefer gesunken, des Mdchens aber ist nicht vergessen.
In der Nacht traf ich im Lager ein. Eine alte Frau brachte
mir Wasser.
Da sie mich allein sah, ohne die beiden Begleiter:
Uti Paquita? Uti Olale? W o ist Paquita, wo ist das
Mdchen?"
Ich wies mit meinem Daumen zur Erde.
Das Lager war voll Jammers, nichts als Unheil und Niederlagen, seit ich fortgewesen, den ganzen Sommer lang. Und
doch fanden sie noch Trauer in ihrer Seele fr Paquita und
den tapferen, jungen Krieger, meine Befreier, und stiegen auf
den Hgel unter den Fichten und erfllten die Wlder mit Klagen.
Um Mitternacht begannen die Weiber die Totenklage.
Was fr eine Klage, was fr eine Nacht!
Da ist kein Laut so herzbrechend und so klglich wie diese
lange kummervolle Klage.
Oft klingt sie wild, laut, ungestm und heftig, und euer
Herz sinkt, ihr gedenkt eurer eigenen Toten und beklagt mit
ihnen des Menschen gemeinsames Los.
Dann wird eure Seele weit und ihr geht mit ihnen ans
Gestade des dunkeln Wassers, dort zu weilen mit den Abge--.:schiedenen und einer der ihren zu sein im grossen geheimnisvollen Schatten des Todes, und zu fhlen, wie wenig Unterschied
da ist im Weh der Menschenkinder.

Der Eigene.

1. u. 2. Septemberhelt 1899.

Traurige
Herbstnacntgeschichte.
Von allen Zweigen
Tropft Nacht,
Und Schleier neigen
Sich sacht . . .
Rotblmelein frben
Sich weiss
Erschauern u. sterben
Im Eis

Max Klinger.
Gestern ging ich durch
Blumenwiesen
Und mir trumte von
Paradiesen.
Drinnen sah ich nackte
Schnheiten
Durch sonnenblendende
Felder gleiten,
Und um Alles schwamm
ein Klang
Wie von weichem Sirenengesang . . .
Und die Landschaft war
mehr ein Duft
Aber der roch doch nach
Erdenluft,

Der Kampf ums Recht im Falle Sternberg.

ie in Frankreich die Freunde und Anhnger des Hauptmanns D r e y f u s , wie in Holland die Verfechter der
Sache H o g e r h u i s , so rufen auch in Deutschland, seit
langen Jahren schon, in drei Fllen eine Reihe tapferer Mnner
nach Recht und Gerechtigkeit: in den Fllen Z i e t e n , B r o z e i t
und S t e r n b e r g .
Seltsam, wie sich in einem solchen Kampfe Mnner zusammenfinden, die auf so ganz verschiedenem Boden stellen, Mnner,
die sonst die Lebensanschauungen und Weltanschauungen ihrer
Waffenbrder aufs heftigste bekmpfen! Da steht C o r n e l y vom
royalistischen Figaro" und F r a n c i s d e P r c s e n s e vom konservativen T e m p s " neben den revolutionren Sozialisten J a u r e s ,
V i v i a n i , G e r a u l t - R i c h a r d , da findet sich der ultraradikale
G e o r g e s C l e m e n c e a u mit den behbigsten Bourgeois, wie
Me. D e m a n g e , S c h e u r e r - K e s t n e r und B e r n a r d L a z a r e ,
zusammen, da kmpft der begeisterte Anhnger der Armee,
Oberst P i c q u a r t , neben deren grssten Schmher, U r b a i n
G o h i e r . In Holland ficht fr die Brder Hogerhuis D o m e l a
N i e u w e n h u i s , der protestantische Prediger, der vom Sozialismus
zum Anarchismus gelangte, und neben ihm der Ultramontane
von schwrzester Farbe, Dr. K u y p e r . Im Falle Zieten aber
sahen wir mit dem Anarchisten Dr. L a n d a u e r den grossen
Ethiker Oberstleutnant v. E g i d y Hand in Hand gehen, im Falle
Brozeit den Freisinnigen O t t o v. M a u d e r o d e den Kampf fhren
und h i e r bei Dr. Sternberg finden sich als Mitkmpfer mit den
starrkonservativen Herren v. O e r t z e n von der Kreuzzeitung"
und v. F o r e l l der Christlichsoziale S t c k e r * und der Freidenker
A d o l f B r a n d zusammen; kmpfen an der Seite mit konser* Stcker ist der einzige Reichstagsabgeordnete, der sich der Sache Sternbergs annahm und sich Herrn Brand gegenber brieflich bereit erklrte, die
Angelegenheit im Reichstage zur Sprache bringen zu wollen.
Der Eigene.

140

1. a. 2. Septomberheft 1899.

vativen Blttern freisinnige und demokratische, wie die Tilsiter


Allgemeine Zeitung" und die Berliner Volkszeitung".
Der Fall Dreyfus ist aufgerollt, der franzsische Generalstab wird in Reimes die Antwort erhalten, die ihm gebhrt und
die mit der glnzenden Freisprechung des Mrtyrers von der
Teufelsinsel in eine Verurteilung des schmhlichen Treibens der
Generale ausklingen wird. A. Zieten aber und die drei Brder
Hogerhuis sitzen nach wie vor im Zuchthaus und werden dort
voraussichtlich ihr Leben beschliessen, wenn nicht ein Gnadenakt
des Kaisers oder der jungen Knigin Wilhelmine ihren Leiden
ein Ende macht. Was nutzt es, dass weitaus der grsste Teil
der deutschen und niederlndischen Nation von ihrer Unschuld
fest berzeugt ist? Und ebenso wie dort warten auch Dr. Brozeit
und Dr. Sternberg immer noch vergebens auf ihr Recht, nach
einem nun bald 10- und mehrjhrigen Kampfe.
Aber so viel hnlichkeit die Rechtsangelegenheit des
Dr. Brozeit in Tilsit der auch wegen angeblicher Geisteskrankheit entmndigt worden ist, obwohl alle Welt ihn fr vllig
gesund und fr einen bedeutenden Arzt erklrt und die des
Dr. Sternberg in Charlottenburg miteinander haben, so grundverschieden ist die letztere von dem Falle Zieten.
Das in vollster ffentlichkeit gefhrte Strafverfahren gegen
Albert Zieten nahm einen offenbar ordnungsmssigen Verlauf.
E r war des Mordes angeklagt, begangen an seiner Frau. Viele
hielten ihn der Unthat fhig. Das Belastungsmaterial schien erschpfend, Unregelmssigkeiten vllig ausgeschlossen. Keiner
der Zeugen, die dagegen Zweifel hegten, trat mit seinen wichtigen
Bedenken offen hervor, um seinen Beobachtungen Geltung zu
verschaffen. Nichts spracli fr, alles gegen Zieten. Ein Schwur(Volks-)gericht, das sich sonst doch der meisten Sympathieen erfreut, erkannte auf s c h u l d i g " , obwohl er unausgesetzt'seine
Unschuld beteuerte. Der gelehrte Gerichtshof fand keinen Anlass,
dieses auf vollstndig gesetzlicher Grundlage beruhende Urteil zu
kassieren was ja sofort in seiner Macht gestanden htte. Und
die seit Jahren gesammelten Entlastungsgrnde beruhen alle mehr
oder minder auf Vermutungen, geistreichen Kombinationen u. s.w.,
machen einen Justizirrtum auch sehr wahrscheinlich, aber nicht
beweisbar.
Der Eigene.

141

1. u. 2. Septemberheft 1899.

Wie ganz anders liegt die Sache im Falle Sternberg!


Kein ffentliches Verfahren, sondern ein g e h e i m e s . Kein
Volks-Gericht, dem noch gelehrte Richter als Kontrolle zur Seite
stehen, sondern Beschlussfassung durch einen einzelnen Richter,
dessen Urteil und Willkr alles anheimgegeben ist: Leben und
T o d als Brger, Ehre und Freiheit, die Existenz des Betroffenen
und seiner ganzen Familie! Gar einem jungen Assessor, der nur
Hilfsrichter war, der seine praktische Qualifikation noch zu erweisen hatte; keinem erprobten Manne, der jeder Beeinflussung
unzugnglich ist.
Kein kriminelles Vergehen Dr. Sternbergs, sondern ein persnliches Renkontre desselben mit dem damaligen Justizminister von
Sclielling, dessen Einzelheiten im Jahre 1890 wie folgt verliefen:*
Dr. Sternberg war damals Vorstandsmitglied des Mnnerbundes zur Bekmpfung der Unsittlichkeit". In dieser Eigenschaft
wurden ihm von polizeilicher Seite Anzeigen ber den Justizminister und dessen sexuelle Beziehungen gemacht. Sternberg,
mochte er nun diesen Anschuldigungen Glauben schenken oder
nicht, hielt es fr das beste, in durchaus loyaler Weise <1KI\ Justizminister von dieser Angelegenheit brieflich in Kenntnis zu setzen.
E r erhielt darauf von v. Sclielling eine Antwort, in der dieser
ihn um seinen Besuch bat, wofr er sehr dankbar" sein wrde.
Dr. Sternberg lehnte das Ansinnen ab, legte aber im selben
Briefe dem Justizminister nahe, gegen die Verleumder Strafver, fahren einleiten zu lassen, und sagte ihm zugleich die berlassung
des Materials zu.
Daraufhin wurde der Stabsarzt Dr. Sternberg, wie schon
bemerkt, von einem jungen Assessor des Amtsgerichts Charlottenburg entmndigt.
Also keine Schuldig-Erklrung auf Grund strafbarer Handlungen, die bei mangelnder Einsicht die Massnahme der Entmndigung vielleicht gerechtfertigt htten; sondern im persnlichen Interesse des Justizministers v. Sclielling eine brgerliche
Entrechtung wegen angeblicher Geistesstrung, die Dr. Sternberg
* Ich erzhle dies Renkontre" nach der Version Dr. Sternbergs, fge
aber hinzu, dass dieser Version selbst von gegnerischer Seite niemals ffentlich
entgegengetreten worden ist und berhaupt eine andere Version nirgends bekannt wurde.
Der Eigene.

142

1. u. 2. Septemberhelt 1899.

angeblich verhindern soll, s e i n e n b r g e r l i c h e n u n d b e r u f l i c h e n P f l i c h t e n in j e d e r W e i s e n a c h z u k o m m e n e i n e


F l l i g k e i t , deren Besitz er aber in der T h a t trotz der ihm
amtlich anerkannten Geisteskrankheit bis heute vollauf erwiesen
hat, zumal sein gerichtlich bestellter Vertreter, der Kaufmann
G. Riebow, xmal den Behrden erklrte, dass er nur ein Scheinamt bekleide und ber deren Vorhanden- oder Nichtvorhandensein jeder verstndige Mensch zu einem ehrlichen Urteile
j*e!aHgn kann, wozu also nicht erst gelehrte Richter oder
( Psychiater notwendig sind.
Es gengt im gesetzlichen Sinne auch keineswegs ein sogenanntes sachverstndiges Urteil, nicht die psychiatrische Begutachtung einzelner Abweichungen von dem geistigen Normalbilde des Menschen, das nirgendwo existiert ja, nicht einmal
dTe Attestierung schwerer psychischer Strungen, wie sie das
Auftreten von Halluzinationen" einbegreifen (der Appellationsgerichtshof in Hamburg hat einen darauf fussenden Entmndigungsantrag unter gleichzeitiger Feststellung der Vertragsfhigkeit des Kranken einfach zurckgewiesen!), sondern es ist zu
einem solchen Entmndigungsbeschlusse noch die vorangegangene
persnliche Vernehmung des angeblich Geistesgestrten durch
den zustndigen Richter gesetzlich vorgesehen, damit letzterer
sich selber davon berzeuge, ob bereits ein so bedenklicher
pathologischer Zustand vorliegt, dass eine Vertragsfhigkeit in
dem oben angedeuteten Sinne in der That ausgeschlossen ist.
N u r dann ist das Einschreiten des Staates berechtigt, dann
nur der Beschluss auf Entmndigung gesetzlich!
Der junge Richter entzog sich aber direkt der Verpflichtung,
Dr. Sternberg zu vernehmen und sich selber ein Urteil zu bilden.
E r sttzte seinen Beschluss ausschliesslich auf meineidige Gutachter, denen Rittmeister von rtzen in ffentlicher Gerichtsverhandlung spter unwidersprochen unter seinem Eide vorwerfen
durfte, dass sie sich in ihren Attesten krasser Entstellungen der
Wahrheit" schuldig gemacht htten. Offenbar aber handelte der
Assessor unter dem Einflsse von Schellings, der ihn durch den
Staatsanwalt zur Beschleunigung des Verfahrens auffordern Hess
eine Thatsache, die nicht aus der Welt geschafft werden kann,
weil sie aktenmssig feststeht! Htte er sich nicht auf diese
Der Eigene.

14S

1. o. 2. Septemberheft 1B99.

falschen Gutachten s t t z e n wollen, dann htte ihn die unterlassene persnliche Vernehmung des Dr. Sternberg ebenso rasch
von der Unrichtigkeit dieser Atteste berzeugt, wie Herrn von
rtzen und das Preussische Herrenhaus, dessen Referent, Freiherr von Durant, schon im Jahre 1892 auf Grund des damals
vorliegenden Materials die Erklrung abgab, dass die Beurteilung
der Gutachter falsch sein msse. Ja, er verbrgte sich sogar
persnlich fr Dr. Sternberg, und was noch bedeutsamer ist:
das Herrenhaus ermannte sich im Jahre 1893 zu der berweisung
des gesamten Materials an die Regierung, behufs sofortiger Einleitung gesetzgeberischer Reformen auf diesem Gebiete.
Die Unregelmssigkeiten dieses merkwrdigen Prozesses
wurden bereits im Jahre 1895 von dem Rechtsanwlte Eppstein
in einer Verffentlichung in der Sozialreform" scharf kritisiert,
wobei allerdings dieser Jurist berwiegend das Verhalten der
Psychiater aufs Korn nahm und d i e s e in unglaublicher Weise
geisselte, ohne d e r Justiz allzu nahe zu treten. Whrend aber
damals Eppstein eines einzigen Ausdruckes wegen ( m o r a l i s c h
v e r w e r f l i c h e M i t t e l " ) sich als Mann seines Standes ruhig bestrafen liess, weil der schumende See sein Opfer haben wollte,
sind die h o r r e n d e s t e n B e s c h u l d i g u n g e n der h e u t i g e n Verteidiger Sternbergs u n v e r f o l g t . geblieben.
Als Zeuge herangezogen, musste der Justizminister von
Schelling in dem Prozesse 1895/96' selber zugeben, d a s s e r
s i c h v o n D r . S t e r n b e r g b e l e i d i g t g e f h l t und er anstatt,
zum Strafantrage zum Entmndigungsverfahren seine Zuflucht
genommen habe; Ausserdem; gab Schelling damals zu, dem
Dr. Sternberg durch einen Vermittler die Zurcknahme der
Anfechtungsklage, die das g e s e t z l i c h e Rechtsmittel gegen den
falschen Entmndigungsbeschluss darstellte, dringend empfohlen
und d a f r zu dem Wiederaufnahmeverfahren geraten zu haben,
wobei er die Wiederaufhebung der Entmndigung ohne Beibringung eines Gesundheitszeugnisses auf blosses polizeiliches
Fhrungsattest hin in sichere Aussicht gestellt hatte. Und wie
sehr sich die Regierung ihrer Schuld bewusst ist, geht schon aus
der unwidersprochen gebliebenen usserung der Delegierten des
preussischeu Justizministeriums zur Reform der Civilprozessordnung hervor, in der die Angelegenheit Dr. Sternberg als die
Der Eigene.

H4

I. n. 2. Scptemborheft 1890.

partie honteuse preussischer Justiz" bezeichnet wird eine


Marke, die an Deutlichkeit wahrlich nichts zu wnschen brig lsst!
Aber es kam zum A n f e c h t u n g s p r o z e s s , fr den das Eine
charakteristisch ist, dass man dem klagenden Dr. Sternberg die
Qualitt als Prozesspartei erst von dem Momente an aberkannte,
als man sah, dass derselbe die Entstehungsgeschichte und letzten
Grnde des frheren Verfahrens, also das vorhin gezeichnete
persnliche Renkontre mit dem Justizminister v. Schelling, voll
zur Geltung bringen wollte ein Verhalten, das man gleichfalls
in der Berufungsinstanz zu ben fr gut befand. Das Reichsgericht kassierte zwar auf Grund dieses horrenden Verfahrens
die Gerichtsurteile, hinderte aber nicht, dass die Gerichte die
neue Verhandlung dadurch zu Boden schlugen, dass sie unter
spitzfindigen Vorwnden die Bestellung eines neuen gesetzlich
zustehenden Prozessanwaltes versagten, wodurch glcklich ein
V e r s u m n i s u r t e i l zu stnde gebracht wurde. Nur durch dieses
erst wurde der durch meineidige Gutachten zu stnde gekommene
Entmi'mdigungs - Beschluss des Charlottenburger Amtsgerichts
formales Recht.
Dass dieses formale Recht aber in Wirklichkeit grausamstes
Unrecht ist, beweisen die vielenZeugen und G u t a c h t e n , worunter
nur das d e s D i r e k t o r s d e r p s y c h i a t r i s c h e n K l i n i k Prof.
D r . A r n d t zu G r e i f s w a l d und allein d r e i G u t a c h t e n eines
anderen bedeutenden Psychiaters, d e s P r o f e s s o r Dr. E u l e n b u r g zu B e r l i n , hier besonders erwhnt seien, die i n s g e s a m t
zu d e m v o n k e i n e r S e i t e a n f e c h t b a r e n R e s u l t a t e k o m m e n ,
d a s s D r . S t e r n b e r g im S i n n e d e s G e s e t z e s v o l l s t n d i g
g e i s t i g g e s u n d ist womit die Unrechtmssigkeit der Entmndigung auch von psychiatrischer Seite gengend erhrtet
wre.
S t e r n b e r g ist nicht g e i s t e s k r a n k u n d war es n i e
g e w e s e n . D i e E n t m n d i g u n g i s t zu U n r e c h t e r k a n n t .
Hierum dreht sich der Kampf, der naturgemss in seinem
Beginne nur einige wenige Menschen interessierte, nach und nach
aber das Interesse weitester Kreise auf sich gelenkt hat. In
demselben Masse wuchs die Heftigkeit des Streites: whrend im
Anfange Dr. Sternberg nur sachlich die von ihm haranguierten
Behrden angriff, greifen er und seine Freunde heute die hchsten
Der Eigene.

145

1. n. 2. Seplemberbeft 1889.

Behrden Preussens und des Reiches .in einer Weise ffentlich


an, wie sie bisher unerhrt gewesen ist. Und das Seltsame dabei
ist alle diese schlimmenVorwrfe nehmen die hchsten Beamten,
die sonst bei jeder kleinsten Beleidigung sofort mit dem Strafrichter bei der Hand sind, ohne eine Miene zu verziehen, mit
einer Seelenruhe an, die geradezu verblffend ist. Was ist
der Grund davon?
Einer der Ersten, die sich des Falles Sternberg annahmen,
war der konservative Politiker R i t t m e i s t e r d. L. v. O e r t z e n ,
der in der Kreuzzeitung" fr Dr. Sternberg eintrat. Schon
wegen eines Artikels in dieser Zeitung vom Jahre 1891 wurde
er vom Justizminister v. Schelling unter Anklage gestellt, doch
wurde diese nach Verlauf fast eines' Jahres wieder fallen gelassen.
v. Oertzen war es, der im Jahre 1893 den Fall Sternberg vor
das Herrenhaus brachte. In einem Briefe, den er (am 16. Mai 1893)
in dieser Angelegenheit an den F r h . v. D u r a n t , den Berichterstatter der Petitionskommission des Herrenhauses, schrieb, macht
er dem Justizminister v. Schelling ganz ollen den V o r w u r f d e r
U n t e r s c h l a g u n g * und fgt hinzu, dass, wenn der Kaiser einmal
von solchen Zustnden in der Justiz erfahren wrde, e r m i t
dem g r n d l i c h e n K e h r a u s nicht bei H e i n z e & Co., sond e r n b e i S c h e l l i n g & Co. a n f a n g e n w r d e " . Die Zustnde
in der Justiz bezeichnet v. Oertzen als h i m m e l s c h r e i e n d
g e f h r l i c h u n d d e m o r a l i s i e r e n d " , ja er nennt solche Ent' mndigungsprozeduren (wie die des Dr. Sternberg) geradezu:'
teuflisch"!
Ich denke, an Deutlichkeit lsst schon dieser
Reiteroffizier nichts zu wnschen brig, und doch ist diese Sprache
noch sanft zu nennen gegen diejenige, die heute die Freunde
Sternbergs fhren.
Der Hauptmann a. D. v. F o r e l l und der gerichtliche Vertreter des Stabsarztes, Kaufmann G. Riebow, waren es, die den
Kampf fr den Entmndigten fortsetzten. Zusammen mit diesem
* Dieser Brief wurde verschiedentlich verffentlicht, unter anderm in dem
Blatte des Oberstleutnants v. E g i d y Vershnung" (Juli 1897). Es ist nicht
bekannt geworden, dass v. Schelling gegen v. Oertzen irgendwie vorgegangen
wre, er hat im Gegenteil den Vorwurf der Unterschlagung ruhig eingesteckt.
v. Egidy bringt brigens diesen Brief mit einer sehr bezeichneten Einleitung,
in der er v. Oertzen in jeder Weise sekundiert.
Der Eigene.

146

1. n. 2. Septemberheft 1699.

machten sie Eingaben ber Eingaben an den Reichstag, an das


preussische Abgeordnetenhaus, an den Justizminister u. s. w., aus
denen ich nur einige Proben anfhren will. So heisst es in der
Petition an den Reichstag vom 20. Januar 1898 unter anderm:
D a r n a c h h a n d e l t es s i c h u m d e n e k l a t a n t e s t e n
F a l l b r g e r l i c h e r E n t r e c h t u n g im p e r s n l i c h e n I n t e r e s s e d e s f r h e r e n J u s t i z m i n i s t e r s v. S c h e l l i n g u n d zu
gunsten belasteter J u s t i z b e a m t e n , welche seit J a h r e n
von den S t r a f b e h r d e n mittels n a c h w e i s l i c h e r W a h r heits- und A k t e n w i d r i g k e i t e n g e d e c k t w e r d e n .
In demselben Jahre (1898) gab Dr. Sternberg eine Broschre
K l a s s e n j u s t i z u n d E n t m n d i g u n g s u n f u g " heraus, die
eine Reihe der Petitionen und Eingaben zum Abdruck bringt,
in ihrem Hauptteile aber Ausfhrungen des Verfassers enthlt,
die in keiner Weise ein Blatt vor den Mund nehmen. Auch auf
diese, jetzt schon in dritter Auflage erschienene Broschre g e schah n i c h t s .
Um nun den Behrden die Entschuldigung zu nehmen, dass
man ja doch gegen einen wegen Geisteskrankheit Entmndigten"
strafrechtlich nicht vorgehen knne, forderte nunmehr der Verleger der Broschre, S c h r i f t s t e l l e r A d o l f B r a n d , in einem
Schreiben vom 8. Dezember 1898 an das Kgl. Amtsgericht
Charlottenburg, dass man ihn, den Herausgeber, der ja in einem
Vorwort die Angriffe und Vorwrfe Dr. Sternbergs krftig
sekundiert habe, unter Anklage stelle. E r hoffte so in einer
ffentlichen Gerichtsverhandlung den Wahrheitsbeweis fr seine
und Dr. Sternbergs Behauptungen erbringen zu knnen und auf
diese Weise, wie Zola durch sein berhmtes J'accuse" in der
Aurore", den Fall Sternberg ins Rollen zu bringen.
A. Brand tuschte sich, er wurde nicht unter Anklage gestellt. Ebensowenig fanden seine und seiner Mitkmpfer v, Forell
und G. Riebow erneute Eingaben an die Parlamente, an das
Staatsministerium und an den Kaiser irgendwelche Beachtung.
Und doch sind in diesen Eingaben Vorwrfe so ungeheuerlicher Natur gegen die Behrden gemacht worden, wie es in
unserem Rechtsstaate einfach undenkbar erscheint!
Mge hier die letzte Eingabe Brands wrtlich folgen:
Der Eigene.

147

1. u. 8. Septemberheft 18

An Den Deutschen Bundesrat-Berlin.

kenntnis o d e r T u s c h u n g g e h a l t e n und d a d u r c h verh i n d e r t , die ihm z u s t e h e n d e K o n t r o l l e auszuben und


als o b e r s t e r Hter des R e c h t e s und der Sittlichkeit
s e i n e s h o h e n A m t e s zu w a l t e n .

EINSCHREIBEN!

DEM HOHEN BUNDESRATE


unterbreite ich die von mir herausgegebene Broschre KlassenJustiz und Entmndigungs- Unfug" von Dr. med. Hermann
Sternberg und mit Bezug auf mein darin enthaltenes Vorwort
folgende von mir weiter ausgegangenen direkten Antrge:
I. an das Kgl. Amtsgericht Charlottenburg vom 8. Dezember 1898 nebst Anschlusserklrung des Herrn Kaufmann G. Riebow und Hauptmann v. Forell an Amtsgericht, Staatsanwaltschaft und Justizminister vom
13. Dezember 1S98;
II. an das Kgl. Preussische Staatsministerium vom 13. Dezember 1898;
III. an Se. Majestt den Kaiser und Knig vom 13. Dezember 1898;
IV. an Se. Majestt den Kaiser und Knig vom 24. Januar 1899;
V. an das Kgl. Preussische Staatsministerium
vom
2. Februar 1899.
Nachdem alle diese Schritte gleich der frheren berreichung
der Broschre an die massgebenden Amtsstellen bis an Seine
Majestt den Kaiser und Knig ohne jede Verwahrung, geschweige Zurckweisung geblieben sind, ist die klar vorliegende
Situation folgende:

3. D i e z u r K o n t r o l l e m i t b e r u f e n e n p a r l a m e n t a r i s c h e n K r p e r s c h a f t e n h a b e n sich d u r c h C l i q u e n - und
C o u l i s s e n - U m t r i e b e in d a s N e t z d e r R e c h t s - u n d V e r fassungswidrigkeit h i n e i n z i e h e n und die
partie
honteuse
p r e u s s i s c h e r J u s t i z " sich und dem deutschen
Volke zur S c h a n d e a u f b r d e n lassen.
So verbleibt vor dem letzten Appell an die ffentlichkeit
nur noch die hiermit zu erhebende Frage, ob das deutsche
Frstentum in seiner verfassungsmssigen Reprsentanz solchen
Zustnden machtlos und gleichgltig gegenberstehen, oder fr
Kaiser und Reich als wahrhafte Schutz- und Notwehr dienen
soll, wie solches S e . K n i g l i c h e H o h e i t d e r G r o s s h e r z o g
v o n B a d e n schon vor Jahren in einem wesentlich milderen
Stadium des Falles als seine Sache erkannte, ohne dem sich
vollziehenden T u s c h u n g s s y s t e m e beikommen zu knnen.

Mit ausgezeichneter Hochachtung

Adolf

Bra?id.

Berlin-Neurahnsdorf,
am 14. Februar 1899.

1. D i e K g l . p r e u s s i s c h e R e c h t s p f l e g e t r e i b t im
Klassen- und Macht-Interesse unter den Augen der
Gesamt-Staatsverwaltung bewusste Vergewaltigung
u n d a l s M i t t e l zu d i e s e m Z w e c k j e d e s V e r b r e c h e n .

*
*

2. D e r K a i s e r u n d K n i g w i r d b e h u f s V e r d e c k u n g
v e r w e r f l i c h e r B e a m t e n - Z u s t n d e s y s t e m a t i s c h in U n ser Eigene.

148

1. u. 2. Scptemberheft 1899.

Der Eigene.

149

1. u. 2. Septemberheft 1899.

In hnlich scharfem Tone sind die brigen Eingaben gehalten. D a werden die Minister e h r l o s u n d f e i g e " genannt,
da wird den in die Angelegenheit Sternberg verwickelten Justizorganen der Vorwurf gemacht, d a s s s i e in b e w u s s t e r W e i s e
s i c h d e r V e r l e i t u n g zum F a l s c h z e u g n i s u n d z u m Z e u g e n und S a c h v e r s t n d i g e n - M e i n e i d e s c h u l d i g g e m a c h t "
h a b e n u. s. w.
Auf alles das geschah n i c h t s !
Gar nichts? - Doch der Schriftsteller Adolf
Brand wurde v e r m e s s e n !
Diese eigentmliche Angelegenheit ist noch zu frisch in
aller Gedchtnis, um noch einmal in ihren Einzelheiten wiedergegeben zu werden. Kurz nachdem Brand den Strafantrag
gegen sich selber", um die Affaire Sternberg aufzurollen, gestellt hatte, wurde er (am 2. Januar 1899) zum Amtsvorsteher
nach Kpenick geladen. Ein Grund war in der L a d u n g nicht
angegeben. Trotzdem kam ihr Brand nach. Der Amtsvorsteher '
nahm nun die Personalien und das Signalement A. Brands auf
und forderte ihn dann auf, sich messen zu lassen (was sonst nur
bei schweren Verbrechern blich ist). Brand weigerte sich, fgte
sich dann aber d e m Z w a n g , als der Amtsvorsteher erklrte,
dass er den Amtsdiener rufen wolle, um ihn festzuhalten eine
Drohung, die der Amtsvorsteher spter dadurch abzuschwchen
suchte, dass er angab, er habe den Amtsdiener nur rufen wollen,
um durch einen Vergleich seiner Grsse mit der Brands dessen
Grsse festzustellen. Aber diese Abschwchung geschah erst
spter, als die Sache k r i t i s c h wurde. Anfnglich wusste der Herr
auf die Feststellung dieser Drohung n i c h t s zu erwidern.
Der Eigane.

150

1. u. *. Septcmberhert 1899.

Brand beschritt den Beschwerdeweg, jedoch verweigerte


der Landrat, der direkte Vorgesetzte des Amtsvorstehers, jedes
Einschreiten gegen diesen. Auf eine weitere Beschwerde beim
Regierungsprsidenten erhielt Brand dann den Bescheid, dass
der Amtsvorsteher zu der Messung" a l l e r d i n g s d u r c h a u s
n i c h t b e f u g t g e w e s e n sei. Einem weiteren Antrage Brands
gegen den Amtsvorsteher wegen Beleidigung, Ntigung, Freiheitsberaubung wurde von der Kgl. Staatsanwaltschaft kein Fortgang
gegeben, da der Amtsvorsteher in gutem Glauben gehandelt
habe". Weshalb wurde Brand vermessen? Die T a g e s zeitungen fhrten eine Menge Grnde an seltsam, fast alle
andere. Fr die einen war Brand ein Antisemit (Berliner T a g e blatt"), fr die anderen einAnarchist(Staatsbrgerzeitung"u.s.w.).
D e r E i g e n e " wurde von den einen zu einem anarchistischen,
von den anderen zum okkultistischen Organe gestempelt, dessen
Herausgeber scharf berwacht werde". Und doch htte nur
ein Blick in die Broschre Ist ein Fall Dreyfus in Deutschland
unmglich?" und in die darin abgedruckten Eingaben A. Brands
gengt, um alle diese Hypothesen ad absurdum zu fhren! D a
steht z . B . : Ich v e r t r a u e fest u n d u n e r s c h t t e r l i c h d a r a u f ,
d a s s sich die W o r t e S e i n e r M a j e s t t e r f l l e n m s s e n :
R e c h t muss d o c h R e c h t b l e i b e n ! " und weiter: In den
Hnden Ew. Majestt allein liegt es, das Verbrechen der Justiz
zu shnen und dieselbe zugleich vor einer ffentlichen Blossstellung zu bewahren, die fr das Vaterland eine Schmach bedeuten" wrde, ein moralischer Verlust dem deutschen Volk, d a s
in E w . M a j e s t t a m 27. J a n u a r a u c h d e n S c h i r m h e r r n
seines R e c h t s und seiner E h r e feiert!"
Und einen Mann,
der das schreibt, bezeichnet man wohlgemut als A n a r c h i s t " !
Ja, aber einen Grund musste man doch haben! Weshalb wurde Brand denn sonst vermessen? Schwere Verbrecher
werden vermessen ein solcher war Brand nicht! Anarchisten"
wurden vermessen, Freunde Lucchenis, Ravachols und Caserios
ein solcher ist Brand auch nicht! Nun, weshalb dann?
Der Eigene.

151

1. u. t. Scptembcrhert 1899.

E i n Grund ist nur denkbar: Adolf Brand hatte in


die Affaire Sternberg eingegriffen, und wie eingegriffen!
Darum wurde er vermessen!
Die Vermessungsgeschichte verlief im Sande und allgemach wurden die Zeitungen still. Aber Adolf Brand fand ein
neues Mittel, um die ffentlichkeit auf sich und damit in erhhtem
Masse auf den Fall Sternberg zu lenken: er machte sein bekanntes
Attentat" im Reichstage, warf von der Zuschauertribne whrend
der Schchtverbotsdebatte eine Anzahl seiner Dreifusbroschren
mit dem schallenden Rufe: N i c h t f r O c h s e n - , s o n d e r n
f r M e n s c h e n r e c h t e ! " unter .die Parlamentarier.
Dieser
Zwischenfall erregte berechtigtes Aufsehen, das durch das zu
langen Zeitungsdebatten anlassgebende Benehmen des ersten Vizeprsidenten des hohen Hauses, v. Frege, noch besonders verstrkt
wurde. Die Zeitungen regten sich, mehr wie ntig war, auf,
am tollsten stellte sich die Staatsbiirgerzcitung" an, die die
Geschmacklosigkeit hatte, das Vorgehen Brands mit dem Attentat
des Anarchisten Vaillant in der franzsischen Kammer direkt in
Parallele zu stellen. Die politischen Witzbltter brachten Karikaturen und Witze ber den Attentter", kurz, Brand war der
Mann des T a g e s !
Freilich nur d e s Tages. Auch wegen dieses Attentats" 1
schritt man gegen Brand nicht ein, nicht einmal wegen groben
Unfugs"! So vergass man denn bald auch diese Affaire.
Brand kmpft weiter, so wie es Hauptmann v. Forell, Kaufr
mann G. Riebow und natrlich Dr. Sternberg selbst thun. Keine
Gelegenheit lsst A . Brand vorbergehen, ohne seinem Schrei
nach R e c h t f r d e n w i d e r r e c h t l i c h E n t r e c h t e t e n " Gehr
zu verschaffen. In Weilburg ist demnchst Landtagsersatzwahl,
Dr. Lieber kandidiert fr das Centruin. Brand, der Dr. Lieber
aus Anlass von dessen Thtigkeit in der Petitionskommission des
Reichstags offen Meineidshelfer" nennt, richtet aus diesem Anlass
an die Redaktion des Weilburger Kreisblatts" folgenden Brief:
Der Eigene.

162

1. u. 2. Septemberhelt 1899.

An die Redaktion des Kreisblatts fr den


Oberlahnkreis -Weilburg.

SEHR G E E H R T E R H E R R R E D A K T E U R !
Soeben lese ich in den Zeitungen, dass Dr. Lieber vom
Centrum als Gegenkandidat des Landrates Dr. Beckmann in
Weilburg in den Landtag gewhlt werden soll.
x
Ich protestiere gegen diese Wahl, da Dr. Lieber, der
sich von mir ffentlich einen Meineidshelfer" in Sachen
Sternberg nennen Hess, ohne dagegen die strafrechtliche Verfolgung einzuleiten, unter keinen Umstnden mehr fhig ist,
die Ehremnission eines Landtagsabgeordneten zu erfllen.
Ich ermchtige Sie, von der Abschrift der beifolgenden
Briefe, die ich in dieser Beleidigungssache an Dr. Lieber und
die Centrumsfraktion gerichtet habe, ohne die geforderte Anklage zu erreichen jeden Gebrauch zu machen, um die
Wahl des Dr. Lieber zu verhindern.
Die betreffende Broschre lege ich Ihnen ebenfalls bei,
auch einen Artikel ber dieselbe aus der Tilsiter Allgemeinen
Zeitung".
Mit vorzglicher Hochachtung
10

- 8' "

Der Eigene

Adolf Brand.

153

1. u. 2. Septemberheft 1899.

An die Centrumsfraktion des Deutschen ReichstagesBerlin


zu Hnden des Grafen Hompesch.

Hiermit beehre ich mich Ihnen untenstehenden Brief, den


ich heute an Herrn Dr. Lieber gerichtet habe, zur geflligen
Kenntnisnahme und zu weiterer Veranlassung abschriftlich
ergebenst zu unterbreiten.
Mit vorzglicher Hochachtung

Adolf

Brand.

Neurahnsdorf, am 8. Mai 1899.

Herrn Dr. jur. Lieber, Reichs- und


Landtagsabgeordneter- Berlin.

Beifolgend bersende ich Ihnen nochmals die von mir


herausgegebene Broschre Ist ein Fall Dreyfus in Deutschland unmglich?" mit der direkten Aufforderung, wegen der
auf Seite 12 gegen Sie gerichteten Anschuldigung resp. Beleidigung ungesumt Strafantrag gegen mich zu stellen.
Sollten Sie sich dazu nicht im stnde fhlen, so wre
mindestens zu erwarten, dass Sie mit allen Krften fr die
Remedur Sorge tragen werden, welche in der dem Reichsund Landtag vorliegenden Petition in Sachen Sternberg vom
18. Mrz d. J. von G. Riebow und Genossen wiederum verlangt und lngst spruchreif ist.

Adolf

Brand.

Neurahnsdorf, am 8. Mai 1899.


Der Eigene.

154

1. n. 2. Septemberheft 1899.

Der Fhrer der grssten, einilussreichsten und allerchristlichsten Partei Deutschlands wird so als'Mitschuldiger gebrandmarkt. F r wird ausdrcklich aufgefordert, den schweren Vorwurf
abzuwehren, Anklage zu erheben seine eigene Fraktion wird
von dem Vorfall in Kenntnis gesetzt, um ihn dadurch zu zwingen,
die Beleidigung nicht auf sich sitzen zu lassen ein Bericht
ber den Vorfall wird dem politischen Gegner als Waffe geliefert: es n u t z t a l l e s n i c h t s ! H e r r B r a n d kann die geforderte Anklage nicht erreichen, k a n n d a s G e s e t z v e r l e t z e n ,
o h n e d a f r v e r f o l g t zu w e r d e n !
E r nimmt eine Ausnahmestellung ein. Seine Position wird
um so strker, seine Waffen um so schrfer, je gleichgltiger
den Anschuldigungen gegenber die Regierung ist.
Ein neuer Strafantrag auf seine eigene Verfolgung, der durch
das K g l . Amtsgericht Kpenick Anfang Juni an die Kgl. Staatsanwaltschaft zur weiteren Veranlassung abgegeben wurde was
die Tageszeitungen als den ersten Erfolg begrssten und mit
Bemerkungen begleiteten wie: Auch wir erwarten, dass die Staatsanwaltschaft Herrn Brand endlich in Anklagezustand versetze"
blieb wieder ohne jede Folge. Die Staatsanwaltschaft leitete
weder" eine Untersuchung ein noch erteilte sie einen Bescheid,
Hess das Notwendigste ausser acht! Herr Brand erhebt gegen
diese Pflichtverletzung am 8. August 1899 Beschwerde bei der
Oberstaatsanwaltschaft und beantragt endlich gegen die Staatsanwaltschaft II auf Grund des 346 des R.-St.-G. die Einleitung
des Strafverfahrens in dem folgenden Briefe, dessen Weitergabe
an die Kgl. Staatsanwaltschaft I das Kgl. Amtsgericht Kpenick
bereits besttigt hat:
Der Eigene.

155

1. u. 2. Septemberbeft 1899.

An das Kgl. Amtsgericht Kpenick.

An die Kgl. Oberstaatsanwaltschaft beim


Kammergerichte-Berlin.

Auf den Strafantrag, den das Kgl. Amtsgericht Kpenick


meinem Ersuchen gemss am 12. Juni an die Kgl. Staatsanwaltschaft II zur weiteren Veranlassung weitergab und der
die Verfolgung der schwersten Beschuldigungen zum Zwecke
hatte, wie sie sonst niemals gegenber der Justiz erhoben
worden sind hat die Anklagebehrde sich noch nicht bemssigt gefunden, die geforderten Schritte einzuleiten und
dem verletzten Gesetze wieder Achtung zu verschaffen.
Die Kgl. Staatsanwaltschaft giebt mit der Nichtverfolgung
meiner Person die Richtigkeit meiner Anschuldigungen zu
kennt also das Justizverbrechen und die Justizverbrecher
und begeht eine neue Rechtsbeugung, wenn sie die letzteren
unverfolgt lsst, worauf nach 346 des Reichsstrafgesetzbuches
Zuchthausstrafe bis zu fnf Jahren steht.
Das Kgl. Amtsgericht Kpenick wird, hoffe ich, in der
Verletzung der Ehre der preussischen Justiz auch eine Verletzung eigener Ehre sehen und kein Mittel solange das
Gesetz es nicht ausschliesst unversucht hissen, um den
Verletzer seiner Ehre zur Verantwortung zu bringen, oder
Diejenigen aus seinem Stande auszustossen, die diesen ganzen
Stand mit dem schmachvollen Male eines Amtsverbrechens
besudelten, eines Amtsverbrechens, das berall Mitschuldige
schuf und die Charakterlosigkeit so weit trieb, dass sie bis zum
Throne reiclit, Kaiser und Volk in fortdauernder Tuschung
erhaltend!
Ich fordere, dass die Kgl. Staatsanwaltschaft I aus oben
bezeichnetem Anlass gegen die Kgl. Staatsanwaltschaft II auf;
Grund des 346 des Reichsstrafgesetzbuches die Untersuchung
einleitet und ersuche das Kgl. Amtsgericht Kpenick,
zugleich bei Sr. Majestt dem Kaiser und Knig Schritte zu
thun was dem Kgl. Amtsgericht nicht verwehrt sein kann!
um durch ein Eingreifen Sr. Majestt dem Rechte Genugthuung zu verschaffen und das Justizverbrechen aus der Welt
zu rumen.
Mit vorzglicher Hochachtung

Adolf

Brand.

Unterzeichneter reichte unter dem 6. und 10. Juni d. J.


bei der Kgl. Staatsanwaltschaft II, dem Herrn Justizminister,
dem Amtsgericht Kpenick und der zustndigen Polizeibehrde
einen Strafantrag ein, der die gerichtliche Verfolgung der von
ihm in seiner Broschre Ist ein Fall Dreyfus in Deutschland
unmglich?" gegenber den Justizbehrden erhobenen Anschuldigungen zum Zwecke hatte.
Das Kgl. Amtsgericht Kpenick teilte ihm am 12. Juni
die Weiterbefrderung dieses Strafantrages, der im Interesse
des widerrechtlich entmndigten Stabsarztes a. D. Dr. Sternberg zu Charlottenburg geschah, zur weiteren Veranlassung
an die Kgl. Staatsanwaltschaft II mit.
Dennoch hat die Kgl. Staatsanwaltschaft II diese Strafantrge bis heute unbercksichtigt gelassen, weswegen ich
hiermit Beschwerde erhebe.
Doch die Kgl. Staatsanwaltschaft II macht sich auch
mit der Nichtverfolgung dieser schweren Anschuldigungen der
Verletzung des 346 des Reichsstrafgesetzbuches schuldig.
Unterlsst sie nmlich die Anklage auf Grund dieser Anschuldigungen die die Ehre der gesamten preussischen Justiz
. und Staatsverwaltung in Frage stellen mir gegenber, dann
giebt sie damit die Richtigkeit dieser Anschuldigungen zu.
Daraus erwchst ihr aber die Pflicht da sie dann das
Verbrechen und die Verbrecher kennt gegen die Schuldigen
einzuschreiten und dem in seinen Rechten schwer geschdigten
Dr. Sternberg Genugthuung zu bieten.
Ich fordere deshalb von der Kgl. Oberstaatsanwaltschaft
die sofortige Erhebung der Anklage I

Neurahnsdorf, am 14. August 1899.


Anlage:

Der Eigene.

Hochachtend!

die A b s c h r i f t e i n e s Briefes v o m 8. 8. 99 an die K g l . O b e r s t a a t s a n w a l t s c h a f t b . K a m m e r g e r i c h t e in Berlin zur g e f l l i g e n K e n n t n i s n a h m e e i n e B e s c h w e r d e g e g e n die Kgl. S t a a t s a n w a l t s c h a f t II


betreffend.
156

1. u. 2. Septemberheft 18W.

Adolf

Brand.

Neurahnsdorf, am 8. August 1899.


Der Eigene.

167

1. u. 2. Septemberhert 18'I9.

Schuldige und Leisetreter also berall: bei den Behrden,


in der Presse, in den Parteien wie im Parlamente. Nirgends ein
kecker Mut, selten ein ernstes Wort, keine Aussicht auf Hilfe
selbst dort kein Hoffnungsschimmer, wo fr Freiheit, Wahrheit
und Recht sonst stets so stolze Worte fallen! Oder sollen es
immer nur Worte sein und niemals Thaten?
Was war unter diesen Umstnden fr Herrn Brand selbstverstndlicher, als Sr. Majestt dem Kaiser und Knige Kenntnis
zu geben von all den Schritten, die ihm gesetzlich zu Gebote
standen, um das Recht und die Freiheit eines einzelnen Brgers
zu retten? Der Kaiser m u s s alles wissen und an dem strengen
Gerechtigkeitssinne des Monarchen wird der folgende Schrei um
Hilfe sicher ein Echo finden, ganz gleich, wer der Mann ist, von
dem er ausgeht:

ALLERDURCHLAUCHTIGSTER, GROSSMCHTIGSTER
KAISER!
ALLERGNDIGSTER KAISER, KNIG UND H E R R !
Ew. K. und K. Majestt erlaubte ich mir in Immediat- ''
eingaben vom 13. Dezember 1898 und 24. Januar 1899 um
Allerhchste Intervention in der einzigartigen Rechtsangelegenheit des Dr. Sternberg zu Charlottenburg zu bitten.
In Ermangelung des ersehnten Bescheides musste ich in
der Annahme bestrkt werden, dass dieser nur legitime und
notgedrungene Appell an den Monarchen den einfachen Brger
thatschlich nicht zrn Ziele fhre und deshalb zur ffentlichkeit Zuflucht nehmen.
Aber auch beifolgende Broschre, welche alle meine bei
den Behrden erfolgten, auf ein kompetentes Akten- und
Zeugnismaterial gesttzten Schritte wiedergab, blieb bei den
ersteren ohne Beachtung, und hielt ich es darum fr ntig,
diese ffentliche Anklage dem Reichstage in der einzig brig
Der Eigens.

168

1. u. 2. Septemberheft 1899.

bleibenden Weise, durch Hinabwerfen von der Tribne, besonders eindringlich zu machen ein allerdings ungewhnlicher Schritt, zu dessen Shne ich nicht verfehlte, mich dem
Reichstage in einem ausdrcklichen Schreiben zur Verfgung
zu stellen.
Ebendasselbe ist meinerseits dem Abgeordneten Lieber,
welchen ich als Meineidshelfer" bezeichnen musste, wie auch
seiner Fraktion, dem Centrum, gegenber geschehen aber
gleichfalls vergeblich.
Nunmehr wiederholte ich meinen Antrag auf Selbstverfolgung nochmals durch Vermittelung des mir vorgesetzten
Kgl. Amtsgerichts Kpenick, welches denselben auch laut Bescheid vom 12. Juni an die Kgl. Staatsanwaltschaft weitergab.
Da letztere auch hierauf schwieg, legte ich nicht blos
bei der vorgesetzten Oberstaatsanwaltschaft Dienstbeschwerde
ein, sondern erstattete auch wieder durch Vermittelung des
Kgl. Amtsgerichts Kpenick Anzeige wegen dringenden
Verdachtes der Verletzung des 346 des Reichsstrafgesetzbtiches (Nichtverfolgung strafbarer Amtshandlungen) bei der
zustndigen Strafbehrde, der Kgl. Staatsanwaltschaft I.
Ew. Majestt von diesen mir gesetzlich zustehenden,
beraus peinlichen, aber durch das allgemeine Interesse nur
allzu gerechtfertigten Schritten Mitteilung zu macjien, kann
ich unter den vorliegenden Verhltnissen nicht verzichten, in
der Holfnung, dass es trotz aller Hindernisse unmglich sein
werde, der Wahrheit den Weg zum Throne, als der hchsten
irdischen Instanz, fr die Dauer zu verschrnken.
In tiefster. Ehrfurcht

Ew. Majestt unterthnigster

Adolf

Bra?id.

Berlin - Neurahnsdorf,
am 24. August 1899..

Der Eigene.

159

1. tt. 2. Septemberheft 1899.

So ist dieser Brief ein neuer Appell des Einzelnen aus dem
Volke an Denjenigen, Dem dieses Volkes Wohl und Rechte am
meisten am Herzen Hegen und Der nicht dulden kann, dass nur
ein Tpfelchen und wre es nur einem einzigen Brger gegenber von diesen Rechten geraubt werden darf, wenn nicht der
T h r o n in seinem strksten Pfeiler wanken soll.
Dieses Immediatgesuch ist vorlufig die letzte Gelegenheit,
die Herr Brand fand, den Rechtsansprchen Dr. Sternbergs
Geltung zu verschaffen.
Eine andere wird ihr folgen. Und die Verfechter der Sache
Sternberg werden auch diese und viele andere benutzen, um
ffentlich, vor den Augen des ganzen Volkes, ihre Angriffe zu
erneuern. Sie hoffen, dass d a n n endlich einmal! sich das
deutsche Volk sagen wird: G e n u g d e r W o r t e ! W i r w o l l e n
e n d l i c h sehen, was d a r a n ist! Sind diese u n e r h r t e n Ans c h u l d i g u n g e n gegen die B e h r d e n und das Ministerium
falsch dann gehe man s t r e n g g e g e n die V e r l e u m d e r
v o r . I s t a b e r d a s , w a s sie b e h a u p t e n , W a h r h e i t d a n n
v e r l a n g e n wir einen g r n d l i c h e n K e h r a u s , denn unsere
B e a m t e n sollen E h r e n m n n e r sein, S c h t z e r des Reclits
und nicht Vergewaltiger desselben!"
Br. jur. J. JH. Bergfeldt.

POSTSKRIPTUM.
Obiger Artikel lag bereits fertig in meinen Hnden, als
folgende interessante Bescheide eintrafen:
H e r r n Adolf

Brand-Berlin-Neurahnsdorf.

Auf Ihre vom Knigl. Amtsgericht Kpenick an mich


abgegebene Eingabe vom 14. d. Mts. erffne ich Ihnen, dass
Ihre zum Teil u n v e r s t n d l i c h e n Ausfhrungen mir k e i n e n
A n l a s s z u m s t r a f r e c h t l i c h e n E i n s c h r e i t e n gegen irgend
eine Person bieten. Worin Sie den Thatbestand des 346
Strafgesetzbuchs erblicken, ist v l l i g u n e r f i n d l i c h . Falls
die Knigl. Staatsanwaltschaft beim Landgericht II hier Ihrem
Der Eigene.

. r .

160

1. u. 2. Septemberheft 1899.

Antrage auf strafrechtliches Einschreiten nicht stattgegeben


hat, so hat sie dies z w e i f e l l o s deswegen gethan, weil i h r e r
A n s i c h t n a c h eine strafbare Handlung nicht vorlag.
Der Erste Staatsanwalt
bei dem Kniglichen Landgericht I.
Im Auftrage:
Meyer.
Berlin, den 23. August 1899.

Wer lacht d a ? !
Allen, Juristen wie Nicht-Juristen, denen ich den Strafantrag,
den die Leser ja oben abgedruckt finden, zur Durchsicht gab,
waren meine Ausfhrungen n u r a l l z u v e r s t n d l i c h und der
Thatbestand des 346 ebenso wie mir sehr wahrscheinlich, mein
Verdacht jedenfalls v l l i g e r f i n d l i c h .
Das Sonderbarste aber ist, dass nach vorliegender Beurkundung eine Strafbarkeit m e i n e r strafbaren Handlungen nach
A n s i c h t d e s S t a a t s a n w a l t s II z w e i f e l l o s ausgeschlossen
ist, womit der Staatsanwalt I (wollte sagen sein Stellvertreter!)
den Thatbestand des 346 dem Nichteinschreiten des Staatsanwalts II, gegenber den von mir gezeichneten Justizverbrechern,
ja selber unterschiebt und damit meinen Verdacht vollauf begrndet.
D e n n die S t r a f b a r k e i t d e r von mir e r h o b e n e n
schweren Anschuldigungen
ist eben
nur ausgeschlossen, meine N i c h t v e r f o l g u n g nur dann gerechtf e r t i g t , wenn d i e s e A n s c h u l d i g u n g e n auf W a h r h e i t
beruhen.
Sind die Anschuldigungen aber richtig, was der Fall ist,
wenn der Staatsanwalt II sich von der Nichtstrafbarkeit derselben
berzeugt hat, dann muss er gegen Diejenigen vorgehen, die das
Justizverbrechen verschuldet haben.
Unterlsst er dies, selbst dann noch, nachdem er auf diese
Konsequenz aufmerksam gemacht worden ist, dann macht er sich
Der Eigene.

161

1. u. 2. Sepleraberhelt 1899.

selber ohne jeden Zweifel einer R e c h t s b e u g u n g zu gunsten


belasteter Beamten schuldig, worauf nach 346 des Strafgesetzbuches eben Zuchthaus bis zu fnf Jahren steht.
Und liegt dieser Thatbestand des 346 d. St.-G.-B. vor
und unterlsst es der Staatsanwalt I gegen den Staatsanwalt II
deswegen Anklage zu erheben, dann hat auch der Staatsanwalt I
nach dem Gesetze dieselbe Strafe verwirkt!
*

*
*
Bedenklicher noch ist der folgende Bescheid des Oberstaatsanwalts des Kniglichen Kammergerichtes:
A n H e r r n A d o l f B r a n d zu

Neurahnsdorf.

Auf die Beschwerde vom 8. August 1899 erffne ich Ihnen,


dass gegen Sie wegen Beleidigung mangels Vorliegens des erforderlichen Strafantrages nicht eingeschritten weiden kann.
Zu einem Einschreiten aus 346 Strafgesetzbuches liegt
wie bei anderer Gelegenheit bereits errtert worden ist
kein Anlass vor.
Unterschrift.
Geheimer Ober-Justizrat.
Berlin, den 6. September 1899.
*
Welche Verwirrung und Kopflosigkeit der Behrden aus
Anlass meiner Schritte ergiebt sich aus dem blossen Vergleich
dieser Antwort mit der oben beleuchteten! Garnicht zu sprechen
von den strafrechtlichen Konsequenzen, die auch der Schlusssatz
d i e s e s Schreibens nach sich ziehen msste!
Der Staatsanwalt I behauptet, m e i n e V e r fo 1 g u n g w e r d e
u n t e r l a s s e n , weil nach Ansicht des Staatsanwalts II eine
S t r a f b a r k e i t der von mir erhobenen Anschuldigungen zweifellos
a u s g e s c h l o s s e n sei.
Der Oberstaatsanwalt dagegen behauptet, die B e l e i d i g u n g
l i e g t v o r , es knne aber nicht dagegen eingeschritten werden,
weil d e r e r f o r d e r l i c h e " S t r a f a n t r a g f e h l e .
Der Eigene.

162

1. u. 2. Septemberhet 1899.

Da ich selber Strafantrag auf meine eigene Verfolgung gestellt habe, muss das Wort e r f o r d e r l i c h " so verstanden werden,
dass nach dem Wortlaut des 196 St.-G.-B., der von der; Beleidigung gegen Behrden und Beamte handelt, als unmittelbar
Beteiligte" nur die B e l e i d i g t e n als zum Strafantrag berechtigt
anzusehen seien, sowie d e r e n a m t l i c h e V o r g e s e t z t e . "
Die beleidigten Justizorgane Preussens und ihre amtlichen
Vorgesetzten, deren oberster der Justizminister wre, haben also
die schwersten Anschuldigungen ruhig in die Tasche gesteckt
und keinen Strafantrag wegen Beleidigung gestellt, weil sie sich
den Wallen der Wahrheit gegenber ohnmchtig fhlen.
Sie
haben so die Richtigkeit dieser Anschuldigungen stillschweigend
zugegeben und stehen jetzt auf gleicher Stufe wie das Kriegsgericht in Rennes, das so elend war, der Sanktion eines Justizverbrechens halber einen Unschuldigen nochmals zu verurteilen,
dem Gesetze zum Hohn, Macht brutalster Gewaltl
Die deutsche Regierung gab mit Genehmigung Sr. Majestt
des Kaisers in letzter Stunde vor dem Verdikt in Rennes, das
alle Welt mit Entrstung erfllt, zur Rettung des Angeklagten
nochmals die bndige Erklrung ab, dass sie nichts und niemals,
w e d e r d i r e k t n o c h i n d i r e k t , mit Dreyfus etwas zu thun gehabt habe.
Der Gerechtigkeitssinn und Edelmut des Kaisers, diktierte
diese Stellungnahme fr einen Mann, einen Offizier, einen F r a n zosen, der der Anklage und dem doppelten Urteilsspruche nach
ein Landesverrter sein soll!
Diesem Schutz des Monarchen vertraue auch ich allein den
Sieg des Rechts im Falle Sternberg an!
jfcdolf

Der Eigene.

16S

Brand.

1. u. 2. Septemberheft 1889.

ENTSCHLUSS.
Leb wohl, du Weib! leb wohl, du
Kind!!
Wir knnen uns nicht beglcken.
Ein Ruf aus der Hhe, die ihr nicht
seht,
E r muss mich euch entrcken.
Der Trumer will ich wiederum sein,
Zu dem sie die Kpfe schtteln,
Mit schwachem Krper und starkem
Geist
An den Sulen des Unrechts rtteln.
Will wieder mein freies Bruderwort
Zu Frsten sprechen und Bauern,
Fr die Wahrheit stehn, in der Anklagebank
Und hinter den Kerkermauern.
Und kommt eine grosse Volksgefahr,Soll keine Frau mit den Kindern
In winselnder Angst, wenn ich handeln
will,
Mich dann umklammern und hindern.
Leb wohl, du Weib! leb wohl,
du
Kind!!
Hab hhere Pflicht noch auf Erden.
Mich rufet die Muse, mich rufet die
Welt:
Muss wieder der Guttzeit werden.
164

I. u. 2. Seplemberhelt 1899.

KRITIK DER RELIGIONSFORSCHUNG.

eit es gelang, den gesetzmssigen Zusammenhang im Wechsel


der Erscheinungen zu finden, wissen wir, dass alle Daseirisformen erst allmhlich werden, nur aus den einfachsten Elementen
entstehen und langsam zu Hherem aufsteigen knnen. Diese Erkenntnis war der Schlssel, der die Werkstatt der Natur aufthat,
wo der forschende Geist das Schaffen und Werden sah, bis die
ganze Entwickelung des Seins in allen Phasen an ihm vorberzog.
Das war ein ungeahnter Triumph der Wissenschaft, und auf allen
Gebieten der Forschung ergab dieBercksichtigung desEntwickelungsgesetzes stetig neue Aufschlsse. Auch ber den Menschen und
seinen Kulturgang kam das Wissen auf diesem Wege zu epochemachenden Eesultaten.
Nur auf einem Gebiete wurde das Entwickelungsprinzip beharrlich ignoriert: auf dem der Religion, die man von der Geltung
des allgemeinen Naturgesetzes eximieren zu mssen glaubte. Soweit
es sich um die sogenannten Offenbarungsreligionen handelt, war die
Ablehnung des Gedankens der Entwickelung nicht unverstndlich.
Beide, Entwicklungslehre und Offenbarungsglaube, sind miteinander
unvertrglich, lieben sich gegenseitig auf. Das Offenbarungsdogma
macht Gott zum Urheber der Religion, indem es deren Lehreu und
Gesetze^ durch den gttlichen Mund selbst oder durch berufene
Propheten der Menschheit verkndet sein lsst. Ihr Inhalt ist von
Anfang an gegeben, wie er ist, ein fr allemal bestehend. Nach
Massgabe der Entwickelungstheorie dagegen msste die Religion
allmhlich entstanden sein, aus den kleinsten Anfngen heraus, durch
das eigene intellektuelle Vermgen des Menschen, ohne bernatrliche Einwirkung. Diese Herabziehung in die irdische Sphre kann
die Religion, deren Autoritt gerade in der Offenbarung liegt, nicht
dulden; ein solches Beginnen erscheint ihr schon als Lsterung,
als Untergrabung ihres Bestandes. Darum weisen ihre Vertreter
Der Eigene.

165

1. u. 2. Septemberbert 1899.

die Entwicklungslehre vornehm zurck. Wie kann man, was von


Gott ist, nach menschlichen Gesetzen bestimmen wollen? Die Religion
ist eingesetzt, verordnet, nicht geworden.
Unter dem Einflsse dieses Dogmas steht diejenige Religionswissenschaft, die am Bestnde der Religion selbst interessiert ist.
Das gilt ohne Unterschied der Richtungen von der Theologie. Diese
steht in unmittelbarer Verbindung mit der Kirche und hat die Aufgabe, die Novizen fr das geistliche Amt vorzubilden. Ihrem Wesen,
nach muss aber die Kirche inbezug auf Lehre und Brauch orthodox
sein, denn von der Unwandelbarkeit ihrer dogmatischen und rituellen
Grundlagen hngt die Heilsgewissheit ab, die sie bieten will. Das
wirkt naturgemss auf die Disziplin zurck, die als Vorschule des
Kirchendienstes gedacht ist. Sie muss die Grenzen innehalten, welche
das konservative Wesen ihrer Nhrmutter erheischt, und das verhindert sie, mit kritischem Geiste ihr Stoffgebiet zu durchforschen
und unbeirrt von anderen als wissenschaftlichen Tendenzen ihre
Resultate festzustellen. Gebunden an das Dogma und das Bekenntnis der Kirche, beschrnkt auf das Terrain der einen Religion,
trgt die Theologie gleichsam Scheuklappen, die ihr den freien Rundblick rauben und sie in einseitige Bahnen weisen. Sie bleibt Parteiwerk, ohne Aussicht, jemals eine Religionswissenschaft in dem Sinne
zu werden, wie es dem heutigen Bedrfnisse entspricht. Das trifft
nicht allein auf die Fcher zu, welche wie die Dogmatik und die
Praktik bestimmt sind, ihre Schler fr das eigentliche Kirchenamt
zu absolvieren. Auch die Fcher der historischen und exegetischen
Theologie werden durch das dogmatische Interesse der Kirche an
einer freien, fruchtbringenden Entfaltung gehindert; dermassen, dass
selbst die liberale Richtung trotz aller tchtigen Forscherarbeit nur
zu halben Ergebnissen kommt und bei entscheidenden Wendungen
die Spitze abbiegen muss.
Will die Theologie eine Religionswissenschaft im strengeren
Sinne werden, so muss sie sich entschlossen von der Kirche trennen.
Dass diese Trennung mglich und notwendig ist, habe ich mehrfach
nachgewiesen.*) Indessen strubt man sich und zwar am meisten
*) So in der zu einer Religionsgeschichtlichen Bibliothek" erschienenen
Programmschrift: Die Religionsforschung und das historische Prinzip. BerlinFriedrichshagen, Moderne Verlagsanstalt, C. Teistler & Co. 1898. Ferner in
der Allgemeinen Deutschen Universittszeitung" 1899, Nr. 8 ;
Der Eigene. .

166

1. u. 2.^Septemberheft 1899.

im Kreise der Fachgelehrten selbst gegen eine solche Lsung,


obwohl man sich sonst gegen die kirchliche Vormundschaft aufzulehnen sucht. Die Beteiligten frchten, dass nach Zerreissung des
Bandes die theologische Disziplin ihren Boden verlieren werde.
Aber warum soll die Theologie als Wissenschaft von der Religion
nicht ebenso ohne den Charakter eines unmittelbaren Amtsstudiums
existieren knnen, wie etwa die Geschichtswissenschaft oder die
Sprachwissenschaft?
Zu den Erfordernissen einer modernen Religionswissenschaft
gehrt vor allem die Aufnahme des Entwicklungsgedankens, des
historischen Prinzips, wie ich das Gesetz der Wandlung vom Elementaren zum Komplizierten in einer Schrift genannt habe.
Julius Lippert hat den Weg gewiesen, den die Religionsforschung zu gehen hat, um das Problem selbst und die historischen
Erscheinungsformen zu untersuchen.*) Was er dabei in dieser
Sphre zutage frderte, steht nach Art und Konsequenz nicht
hinter dem zurck, was ein Darwin im Gebiete der organischen
Welt entdeckte. Wir sehen den Werdegang der Religion, die Geschichte dieses Phnomens in genetischem Aufbau, exakt begrndet
und induktiv gefgt. Ich habe in der citierten Programmschrift
versucht, diese Forschungsmethode theoretisch darzustellen, und will
hier nur einige der wichtigsten Momente hervorheben.
Die historische Auffassung schliesst die Heranziehung nicht
blos einzelner, sondern aller Religionen ein. Dem Forscher ist die
Religion des wildesten Volkes so wuchtig, wie das erhabenste System
der Offenbarung. Insofern, als die elementarsten Religionen gerade
als solche die Keimzellen des allmhlichen Werdens enthalten, sind
sie fr unsere Erkenntnis wohl gar wichtiger, denn die metaphysischen
Spekulationen der hheren Stufen. Eben weil die historische Forschung
ganz besonderen Wert auf die religisen Vorstellungen und Einrichtungen der niederen Vlker legt, bedarf sie einer Hilfswissen*) Vgl. Lippert's Schriften: Der Seelenkult in seinen Beziehungen
zur althebrischen Religion. Berlin 1881. Die Religionen der europischen
Kulturvlker. Berlin 1881. Christentum, Volksglaube und Volksbrauch.
Berlin 1882. Allgemeine Geschichte des Priestertums. 2 Bnde. Berlin
1883 und 1884. Kulturgeschichte der Menschheit in ihrem organischen
Aufbau. 2 Bnde. Stuttgart 1886 und 1887. Kulturgeschichte in einzelnen
Hauptstcken. 3 Bnde. Prag und Leipzig 1885 und 1886.
Der Eigene.

. ,

167

1. u. 2. Septemberheft 1899.

schaft, die sich das Studium der Vlker zur speziellen Aufgabe gemacht hat. Das ist die Ethnologie, welche mit ihrem die ganze
Erde umfassenden Berichtsmaterial die Bausteine fr die Religionsgeschichte liefert. Von den einfachsten Formen ausgehend, lsst
sich bei dem fast lckenlosen Material Schritt fr Schritt der Werdegang des religisen Lebens feststellen, und wo die direkten Beweismittel fehlen, da lassen sich sowohl zurckliegende Anfnge wie
verwischte sptere Zwischenstufen aus berbleibseln erschliessen.
Auf diesem Wege wird nichts dunkel bleiben, denn jedes hhere
Gebilde findet seine Erklrung in dem vorhergegangenen. Auch
die tiefgrndigen Systeme der indischen Theosophie sowie die sogenannten Offenbarungsreligionen desMosaismus und des Christentums
erscheinen dann als Stadien desselben Entwickelungsprozesses. In
allen, selbst den gelutertsten Religionen finden sich daher mehr
oder weniger modifiziert die Elemente der Urzeit wieder, und alle
tragen bereinstimmende Charakterzge, nur in den Nuancen und
dem Grade der Ausbildung verschieden. Was die historische Auffassung schon voraussetzt, die Einheit aller Religionen und die
Identitt ihres Wesens: das wird so durch die Induktion bewiesen.*)

den bernatrlichen, autoritativen Charakter ab und fhrt hinsichtlich


der Gegenstnde ihrer Verehrung zum Atheismus. Aber es ntzt
nichts, sich gegen die Konsequenzen des wissenschaftlichen Denkens
zu verschliessen. Wenn die Theologie sich nicht rechtzeitig von
der Kirche lossagt und in eine religionshistorische Disziplin auf
obiger Grundlage umwandelt, so wird sie in dem Masse an Boden
verlieren, wie die Religion sich zersetzt und die Kirche sich auflst. Die Theologie wird entweder als historische Religionswissenschaft sein, oder sie wird nicht sein.
Heinrich T a n n e n b e r g .

Das, was wir unter Anwendung dieser historisch-ethnologischen


Methode erhalten, ist etwas anderes als das von den sogenannten
historischen Schulen der Theologie bisher Erzielte. Die historischen
Anlufe in der Theologie, die namentlich in den Studien der Tbinger
vorliegen, sind gewiss achtenswert und haben erreicht, was unter
den gegebenen Verhltnissen zu erreichen war: aber sie waren auf
die Religion des Alten und des Neuen Testamentes beschrnkt, sie
suchten nur in dieser Begrenzung und unter Ausschluss anderweitigen
Materials, das zur Vergleichung htte dienen knnen, den Entwickelungsprozess zu erforschen. In der universalen Erstreckung
des historischen Gedankens eben, der alle Religionen umfasst, liegt
der wissenschaftliche Fortschritt. Erst dadurch haben wir bekommen,
was wir gebrauchen: eine organisch aufgebaute Entwickelungsgeschichte der Religion.
Begreiflich ist, dass diese Erweiterung der Theologie nicht
behagt, denn die historische Auffassung der Religion streift dieser
*) E i n e n Versuch dieser D a r s t e l l u n g h a b e i c h i m 2. H e f t d e r Religionsg e s c h i c h t l i c h e n Bibliothek" g e m a c h t , das u n t e r d e m Titel W a s i s t R e l i g i o n ? " i m gleichen Verlage erschien.
Der Eigen.

168

1. u. 2. Septemberheft 189.

Der Eigene.

169

1. u. 2. Septemberhelt 1899.

M o d e r n e Distichen.

Heerdentrieb.

. W e n n m a n nicht s c h w r t auf das E'-pij] Gt'ixiq; eines Meisters,


W i r d man vom denkfaulen Volk bald als V e r r c k t e r beschaut.
Den Reaktionren.
G e r n e versenktet i h r u n s in mittelalterlich D u n k e l ;
Doch fr so nchtlichen W u n s c h s t e h t schon die Sonne zu hoch.

Der Lieblingsjnger.

Zunftgeist.
W a s n i c h t passt in den engen Gesichtskreis vertrockneter Znftler,
Wird ohne Urteil u n d R e c h t gleich m i t dem Bannfluch b e l e g t

Es war am See Genezareth . . .


Zwei junge Mnner warfen Netze
Nach Fischen aus.
Im blonden Haar des einen Jnglings
Verfing die mde Sonne sich.

Wahrheit.
W a s ist W a h r h e i t ? so fragte vor zweitausend J a h r e n P i l a t u s ;
W a s ist W a h r h e i t ? W i r all' fragen's i h m h e u t e noch nach.
^Hypothese.
M e h r gilt sicher der forschende Geist als die frmmelnde Herde,
Sollte ein Gott dereinst r i c h t e n der Menschen Geschlecht.
B a s (Bebet.
W e n d e m e i n Schicksal, o Gott," lieht der Christ. Hilf, Allah," der Moslim,
A b e r der W e l t g e i s t zieht eisern die e w i g e B a h n .
Christentum.
L i e b ' u n d Vershnung l e h r t e einst Christus, der schlicht-edle Dulder;
H a s s u n d Verfolgung h e r r s c h t u n t e r der Nachfolger Schar.
.Mahnung.
S u c h s t d u E r k e n n t n i s , so forsche n i c h t ngstlich in alten Folianten;
K l a r e r u n d m c h t i g e r spricht zu dir das B u c h der Natur.
Englische Mission.
Salbungsvoll redend, die Bibel im Arme, zieh'n britische Priester
F r m m e l n d des blutigen W e g ' s , den d a s Dum-Dum-Geschoss bahnt.
jfcn . . .
U n g l c k s e l ' g e r ! D u willst die m o d e r n e Gesellschaft verbessern?
W e n n d u kein H e r k u l e s bist, bleib' d e m Augias-Stall fern!

Und Jesus Christus ging vorber.


Willst du mir folgen, Freund Jakobus ?
Und du Johannes?"
Der Jngling warf den weissen Mantel
Um seine lichtgebrunten Glieder
Sah ihn begeistert nn und folgte . . .

*
Man fhrt dich einst, wohin du nicht
willst."
So kndete Er Simons bses Ende.
Und Simon deutet auf den schnen
Jngling,
Der Jesus an der Brust gelegen,
Das Pochen seines Herzens fhlte:
Herr, Herr, was wird aus Diesem?"
Und wenn ich wollte, dass er ewig
lebte,
Was geht es dich an, Simon Petrus?!"
Und damit wandte sich der Heiland,
Gefolgt von seinem Lieblingsjnger.
Und zu den Andren sagte Simon:
Uns ist Er Freund, doch Jenen liebt Er."
Elisar von Kupffer.

Trost.
I c h fehlte oft. U n d sagen m i r a n d e r e W i r fehlten niemals!"
T r o s t ' ich mich leicht, denn sie sind n u r n i c h t so ehrlich wie ich.
Zustimmung.
S t u p i d u s k e h r t m i r den R c k e n u n d m e i n t , er sei besseren Holzes;
G u t gebrllt, L w e ! A u c h ich will deinesgleichen n i c h t sein.
E. K.
Der Eigene.

170

1. u. 2. Septemberbelt 1899.

KUNST UND LEBEN.


ROMAN.
Wilhelm Thal: Der Roman
e i n e s K o n t r r - S e x u e l l e n . Mit
einer Einleitung: Der Uranismus" von
M a r c - A n d r e Raffalowitsch. Verlag
von Max Spohr-Leipzig.
Die unter obigem Titel herausgegebenen Aufzeichnungen eines jungen
Italieners verdienen nicht Roman"
genannt zu werden, wenn sie auch
romantisch genug sind. Die Beichte",
die der reiche, nichtsthuende Aristokrat
an Emile Zola richtete und von diesem
in dem Archive* d'anthropologie criminelle" verffentlicht wurde, trgt den
Stempel ihres eitlen Verfassers. Der
Leser, der von dem Roman eines
Kontrr-Sexuellen" mehr erwartet als
die Aufzhlung einiger Abenteuer und
die Schilderungen des Lebens eines
reichen, eitlen, nicht wenig eingebildeten, verwhnten Lebemannes, der
zufllig homosexuell ist, wrde das
Buch enttuscht auf die Seite legen,
wenn ihm nicht die Einleitung: Der
Uranismus von Marc-Andr Raffalowitsch" beigegeben wre.
Obschon ich denke, dass der perverse Romanheld es mit der Wahrheit
in seinen Schilderungen nicht immer
genau nabln, so findet der Psychologe
doch noch einige charakteristischeZge
in diesem tableau". Mich berkam's
oft beim Lesen des Buches, als ssse
ich in der chambre de Parade
in
Herrenchiemsee. Die Prunksucht des
jungen Mannes erinnerte mich berhaupt oft an Knig Ludwig II. von
Der Eigene.

Bayern und ich fand viele interessante


Symptome, die einen Vergleich des
eitlen Lebemannes mit dem Knige
nicht so paradox scheinen lassen, wie
man glauben sollte. Allerdings, es ist
ein gewaltiger Unterschied zwischen
dem idealen Knig und dem parfmierten Italiener. Ludwig verfolgte knstlerische Plne mit der Entfaltung seiner
Knigspracht, er war die Seele dessen,
was er geschaffen hatte. Unser Salonlwe aber liebt Seide, Sammt, Gold
und Marmor, weil das chic ist
seidene Wsche und duftende Bder
sind angenehm, darum liebt er sie; er
kann nicht begreifen, dass arme Teufel
ohne solche Kostbarkeiten leben knnen,
ja er sagt:
In der menschlichen
Gesellschaft liebe ich und halte des
Namens Mensch nur die vornehmen
und elegant gekleideten Personen fr
wrdig. Die andern zhlen nicht fr
mich." Das ist kein Ausspruch, den
ein Mensch von Geist, bei nur geringem
Verstnde macht, obschon der bersetzer Wilhelm Thal in seinem Vorwort den Kontrr-Sexuellen als aussergewhnliches Geisteskind preist. Er
hat absolut nichts an sich, der eitle
Mensch, das ihn zum Romanhelden
wrdig machen knnte. Er mchte noch
so pervers fhlen, wenn er Manneskraft
und Lebensernst in sich htte, er wrde
sich von den Vorurteilen der Menge
losmachen, sich nach eigenen Gesetzen
im Leben durchkmpfen, sich ber das
Gros der weibischen Seelen-Hermaphro-

172

1. u, 2. Septemberheft 1899.

diten emporschwingen, aus dem Born


methode eine andere, nmlich: indem
unendlicher Menschenschnheit voll
er einsieht, dass ein pervers liebendes
Jugendlust schpfen und in Freiheit und
Individuum durch die Suggestionskur
Wahrheit Mensch werden. Statt dessen
zu seinen urnischen" beln noch die
verliert der Kerl seine Zeit, um den
normalen" erwerben kann, will er la
Damen die Albumbltter und Fcher
Grabowsky den Uranier zur Keuschheit
zu bemalen und seine Fingerngel klaserziehen. Er beweist, dass man bei
sisch" zu schneiden und ganze Seiten
genauer Prfung schon im Kinde die
voll zu schreiben ber die Schnheit
urnische Neigung entdecken kann, und
seiner Hnde und seines Gesichts.
wenn dies geschehen ist, sollen die
Ich will nun auf die Einleitung zum
Erzieher so auf die Kindesseele wirken,
Roman eines Kontrr-Sexuellen" von
dass sie rein" bleibt.
Raffalowitsch
Raffalowitsch zu sprechen kommen,
giebt zwar in der Einleitung Uranisdenn sie interessiert uns mehr als das
mus" keine nheren Erklrungen, wie
brige. Marc-Andre Raffalowitsch ist
die Reinhaltung der Seele" probat
wohl einer der schrfsten Beobachter,
durchgefhrt werde, hat es aber vieldie ber Uranismus" geschrieben
leicht in seinen grsseren Werken
haben, aber auch einer jener Moralisten,
gethan. Ich zweifle aber an dieser
die mit dem lieben Gott und dem Teufel
Heilungsmethode auch. Erstens werden
die lasterhaften" Uranier heilen wollen.
die Eltern niemals extra Psychologie
Doch an Herz und Geist und einer
studieren, um in ihren Sprsslingen
Flle origineller Gedanken fehlt es
Uranier zu entdecken, und zweitens
Raffalowitsch nicht. Er richtet sich
trgen die Symptome nur zu oft. Wie
ganz besonders gegen die Psychiater
mancher Uranier hat nicht als Knabe
und Arzte, die nicht mde werden, mit
ein Mdchen leidenschaftlich geliebt
den Homosexuellen zu experimentieren.
und sexuelle Erregungen dabei verEs ist erfreulich, dass ein bedeutender
sprt und umgekehrt ein normaler
Psychologe wie Raffalowitsch sich
Jngling fr einen Freund geschwrmt
gegen die Psychovivisektion energisch
mit sehnschtigem Verlangen, bis die
wendet. Es ist lcherlich und traurig
wahre Natur bei beiden durchbrach I
zugleich, wenn man die Heilungs Warum soll der Uranier keusch
geschichten und hypnotischen Wunderbleiben? Weil er dem Staate kein
kuren liest, von denen die Psychiater
Kanonenfutter zeugt? Was ist denn
so viel schreiben. Man staunt, was
so Schnes an der Keuschheit? Ich
die Suggestionstherapie der Seelensehe nicht ein, dass ein keuscher Mensch
rzte" bei den Kontrr-Sexuellen fr
besser sein sollte als ein sexuell geWunder wirkt. Schade nur, dass die
niessender. Wenn aber Raffalowitsch der
Erfolge sich nur auf dem Papier gut
Meinung sein sollte, der pervers liebende
ausnehmen und so schwer zu kontrolMensch msse lasterhaft",verdorben"
lieren sind, denn unter 10 Uraniern,
u. s. w. sein, dann hat er nie einen an
die sich einer Kur unterziehen, werden
Seele und Leib gesunden urnischen
9 nicht mehr beim Arzte erscheinen,
Menschen kennen gelernt. Ich glaube
wenn sie trotz eifrigem Bemhen"
aber, dass Raff alowitsch sehr wohl weiss,
am Weibe keinen Reiz finden.
dass Byron, Winkelmann, Platen etc.
nicht keusch starben, dessenungeachtet
aber trotz ihres urnischen Naturells als

Raffalowitsch nun setzt an die Stelle


der von ihm nicht acceptierten HeilDer Eigene.

J73

1. u. 2. Septeraberheft 18B9.

M e n s c h e n e b e n s o a c h t e n s w e r t sind w i e
G o e t h e , Schiller, Rckert, K e l l e r u. s . w .
D e r M e n s c h ist trotz s e i n e s G e i s t e s ,
seiner Willenskraft und P h a n t a s i e d o c h
nur M e n s c h , w e n n a u c h hier d a s G e s e t z
v o n Kraft und Stoff" w i e berall s i c h
geltend m a c h t . W i r sind M e n s c h e n ,
w i r e n t w i c k e l t e n uns seit u n g e z h l t e n
Jahrtausenden
a u s den
niedrigsten
Formen bis zum heutigen Vollendungsgrade. Wir sind L e i b und S e e l e , w a s
s o viel s a g e n will w i e Kraft und Stoff.
N i c h t nur der Leib v e r v o l l k o m m n e t e
sich, sondern auch der Geist, die S e e l e ,
der Intellekt; w i e w i r e s n e n n e n , b l e i b t
sich gleich. W e n n b e i m niedern und
hhern T i e r e s c h o n ein g e w a l t i g e r
Unterschied sich z e i g t im G e s c h l e c h t s trieb, m u s s sich d o c h bei d e m vollendetsten W e s e n , d e m M e n s c h e n , w o
die Funktionen des G e i s t e s sich in g a n z
anderer F o r m ussern, der s e x u e l l e
T r i e b ebenfalls verschieden u s s e r n .
W i r finden darum in der m e n s c h l i c h e n
Gesellschaft I n d i v i d u e n , d e n e n ihre
Fortpflanzung trotz ihrer g a n z v o l l kommenen anatomischen Konstitution
absolut g l e i c h g l t i g ist, o h n e d a s s sie
darum auf die sinnliche L i e b e v e r zichten. D a s Individuum kann normal
oder kontrr - sexuell s i c h in s e i n e m
L i e b e n ussern, in beiden Fllen w i r d
e s kein V e r l a n g e n h a b e n , e i g e n e N a c h k o m m e n zu z e u g e n . Ein M a n n kann
in der L i e b e die h c h s t e n m e n s c h l i c h e n
Freuden, das s c h n s t e E r d e n g l c k in
der U m a r m u n g des W e i b e s erkennen
und d e n n o c h ein s e h r e n t h a l t s a m e s
L e b e n fhren ein anderer w i r d in
den a u s s c h w e i f e n d s t e n G e n s s e n nie
das finden, w a s der E n t h a l t s a m e s o
reich g e n o s s .
V i e l e Knstler und
D i c h t e r ussern s i c h in ihren W e r k e n
als Erotiker und sind selbst das G e g e n teil. D a s b e w e i s t uns darum, d a s s
ein M e n s c h ohne K e u s c h h e i t alles d a s

Der Eigene.

a u c h dann erreichen kann, w a s s e i n e


S e h n s u c h t verlangt, w e n n er s e i n e m
L e b e n nur einen Inhalt, eine Idee zu
g e b e n w e i s s . E s ist darum e h e r ang e z e i g t , den M e n s c h e n zu z e i g e n , w a s
in der Arbeit der schaffende G e i s t , die
g e s c h i c k t e Hand, der krftige Krper,
w e n n sie j e n a c h der natrlichen B e g a b u n g ausgebildet w e r d e n , erreichen
knnen.
Raffalowitsch verurteilt den perversen G e s c h l e c h t s t r i e b als lasterhaft,
a b s c h e u l i c h u. s. w . , in allen T o n a r t e n
drckt er sein Missfallen aus, spricht
von R c k k e h r zur R e l i g i o n und m e i n t ,
dass die M n n e r , die die S e e l e n und
das Leben ihrer j u n g e m M i t m e n s c h e n
verfhrt, koiTumpiert und b e s u d e l t
h a b e n , g e w h n l i c h P e r v e r s e sind". D a s
ist w o h l bereilt
gesprochen
und
absolut unbegrndet.
Die schnste
Religion ist die Freiheit und W a h r h e i t ;
w e n n die M e n s c h e n sie lieben w e r d e n ,
dann bricht ein neuer Vlkerfrhling
an, dann e n t w i c k e l n sich die N a t i o n e n
w i e das einzelne Individuum in s c h n - '
ster W e i s e ; K u n s t , G e w e r b e , W i s s e n s c h a f t w e r d e n in n e u e B a h n e n g e f h r t
werden.
D i e W a h r h e i t liegt b r a c h ,
die F r e i h e i t ist nur Phrase g e w o r d e n .
M a n lgt s i c h in der vollendetsten
W e i s e an, lsst sich m i t s c h w e r e n ,
g o l d e n e n K e t t e n in m a r m o r e n e G e f n g nisse sperren, b e u g t den N a c k e n v o r
den Tyrannen. E s ist ein Z e i c h e n
der Zeit, dass in unsern a n s c h e i n e n d
s o aufgeklrten Vlkern
so
viele
M i l l i o n e n S k l a v e n leben, die s i c h v o n
d e m harten Herrn Gesellschaft" unter
den g a l a n t e s t e n F o r m e n ihrer freiheitlichen H o h e i t s r e c h t e berauben l a s s e n
und lchelnd in der quadrille
h la cotir
m i t der tiefsten revirence
dafr d a n k e n .
Z e i g e n wir darum den M e n s c h e n , w a s
sie verloren h a b e n oder vielleicht g a r
n o c h nie b e s e s s e n . F r e i e M e n s c h e n

1. u. 2. Septemberheft 1S99.

w e r d e n mit h e i s s e r L i e b e die Wahrheit


b e s i t z e n . H e r z und G e i s t sollen u m g e w a n d e l t w e r d e n in einer Erziehung,
die freie M e n s c h e n leiten, und die
W a h r h e i t wird u n s bald z e i g e n , dass
die Moral n i c h t durch
spitzfindige
P a r a g r a p h e n geschaffen wird. Zeigen
w i r den M e n s c h e n v o n der Sorte des
B e i c h t k i n d e s im R o m a n eines Kontrrs e x u e l l e n " , dass sie ihren moralischen
K a t z e n j a m m e r s e l b s t verschuldet haben,
dass sie m i t ihren natrlichen Gaben
nichts a n z u f a n g e n w u s s t e n , als m i t

sich selbst und andern zu k o k e t t i e r e n ;


w e i s e n w i r ihnen die W e g e , w i e m a n
d e m Leben einen reichen Inhalt schafft
durch ernste, aber frohe A r b e i t . B a l d
w i r d sich dann d e m g e s u n d e n , f r e i e n ,
w a h r e n M e n s c h e n der H i m m e l s c h o n
auf der Erde ffnen, er w i r d n i c h t
mehr von der H a l l e l u j a - W i e s e t r u m e n
aber als ein Eroberer d u r c h s L e b e n
schreiten, nicht als frommer, k e u s c h e r
Bruder, sondern als ein g l c k l i c h e r ,
echter G e n u s s m e n s c h .
Louis

Franche.

LIEBE.
Karl v . H a g e n : Worin liegt die
Erklrung fr den G e s c h l e c h t s drang?
Eine populr - medizinische
Studie.
Ernstsche Verlagsbuchhandl u n g , L e i p z i g . P r e i s 1 Mk.
D a s s c h n s t e aller Rtsel ist der
M e n s c h und d a s Unergrndlichste i m
M e n s c h e n i s t die L i e b e I A b e r die
profane Zunft der Mediziner, P h y s i o l o g e n und P s y c h o l o g e n kann einem
m i t ihrer w i s s e n s c h a f t l i c h e n Fleischera r b e i t alle L u s t a m M e n s c h e n v e r leiden. Ich b e k o m m e i m m e r ein h e i m l i c h e s Gruseln, w e n n ich w i e d e r solch
einen g e l e h r t e n Herrn s e h e das lebend i g e Bild d e s S c h p f e r s w i e einen
V e r s u c h s h a m m e l tranchieren. D a g e h t
alle P o e s i e z u m T e u f e l und als R e s u l t a t
dieser
ergtzlichen Wursthausphilos o p h i e k o m m t zu alledem selten m e h r
als ein s o p h i s t i s c h e r C l o w n s s p r u n g
h e r a u s . D a w h l t und w h l t m a n
n a c h d e m Grund und Ziel unsres D a s e i n s , anstatt des G e g e b e n e n sich zu
freuen, w i e e s ist, und in dem G e n u s s
d e s V o l l k o m m e n e r e n s e i n e m Leben
s e l b e r d a s Ziel z u s e t z e n ! D e n n w o z u
denn all diese w e i s e n Gedanken, w e n n
sie u n s nicht in den S t a n d setzen, das
L e b e n s c h n e r zu g e s t a l t e n , das R o h e
Der Eigene.

zu veredeln und d a s Volk als G a n z e s


emporzuheben aus d e m s o z i a l e n E l e n d e ,
der knechtenden N o t , unter d e r s e i n
Geist betteln g e h e n und s e i n K r p e r
verkommen m u s s ? l
Die Wissenschaft
schuf zwar Luxusanstalten fr die Z u c h t
der Pferde und H a u s t i e r e , i n d e n e n
man auf das S o r g s a m s t e auf die b e s t e
Pflege, die h u m a n s t e B e h a n d l u n g u n d
die edelste Paarung derselben b e d a c h t
i s t aber fr die V e r b e s s e r u n g d e r
e i g e n e n R a s s e Hess sie d e n H e r r g o t t
sorgen. W a s sind a u c h d e m S t a a t e
hundert Soldaten g e g e n ein Pferd I?
D a s Pferd k o s t e t G e l d , der S o l d a t
nichts. D e r S o h n d e s V o l k e s i s t a l s
Arbeitsmaschine g e r a d e n o c h g u t , s o n s t
ist er w e r t l o s . W a r u m also a u f s e i n
leibliches und g e i s t i g e s W o h l und g a r
das seiner N a c h k o m m e n a c h t e n ? M a g
der junge Mann lauter Krppeln u n d
Idioten das L e b e n z e u g e n m a g e r
seine innerste N a t u r n o t z c h t i g e n
durch Heirat sich und das W e i b b e trgen w a s g e h t das den S t a a t u n d
d i e Wissenschaft an, die s e i n e n I n t e r e s s e n frohnt 1 ?
D a ist es eine Freude, w i e d e r e i n e n
M a n n zu sehen, dem das sexuelle E l e n d
unsres V o l k e s wirklich am H e r z e n l i e g t ,

175

1. u. 2. Septemberheft 1899.

der

all

die

Jauchgruben

zuschtten

an,

und g l e i c h g l t i g dabei ist e s ,

ob

m c h t e , die eine v e r k e h r t e E r z i e h u n g ,

der S t r o m w e c h s e l , die A u s l s u n g , durch

eine w i d e r n a t r l i c h e M o r a l u n d

eine

d a s andere oder d a s g l e i c h e G e s c h l e c h t

verbrecherische G e s e t z e s a u s l e g u n g

ge-

Befriedigung

der U m a r m u n g ,

ist

w u s s t e E r z i e h u n g zur E h e o d e r N i c h t -

S e l b s t z w e c k die Fortpflanzung,

wo

E h e dem n e u e n G e s c h l e c h t e Kraft u n d

sie n i c h t besonders g e w o l l t ist, i m m e r

S c h n h e i t zu w a h r e n .

S c h o n in s e i n e r

nur N e b e n w i r k u n g ! W e n n also n i c h t

Schrift D i e E n t s t e h u n g d e s w e r d e n d e n

der G e g e n s a t z des usseren G e s c h l e c h t s ,

in

Menschen" die mit der Schenkschen

s o n d e r n einzig und allein der G e g e n -

n i c h t zu v e r w e c h s e l n

bereits

s a t z der innersten N a t u r der L i e b e n d e n ,

einige M o n a t e vor dieser erschien

d . h . die polarische V e r s c h i e d e n h e i t i h r e r

b e r e i t e t Karl v. H a g e n fr die B e d e u -

Lebenselektrizitten, die v o n der N a t u r

tung des Geschlechtsaktes das

g e w o l l t e Befriedigung e n t s c h e i d e t , dann

Verstndnis

vor,

richtige

l e g t er d a s

Haupt-

kann

diese

Befriedigung,

wenn

sie

g e w i c h t a u f d i e s e e l i s c h e E r r e g u n g der

z w i s c h e n Mann und M a n n oder W e i b

L i e b e n d e n , fr deren S t r k e der krper-

und W e i b eintritt, u n m g l i c h w i d e r -

liche Z u s t a n d w o h l B e d e u t u n g e r l a n g e n ,

natrlich sein.

u n m g l i c h a b e r fr d a s G e s c h l e c h t d e s

die N a t u r mit d i e s e r g l e i c h g e s c h l e c h t -

Kindes

lichen Befriedigung n o c h verbindet

entscheidend

werden

kann.

sondern

h i n d e r u n g der Fortpflanzung d a m i t im

Stromwechsels,

vielleicht g e r a d e z u
wer

eine Ver-

der p o l a r i s c h e G e g e n s a t z w h r e n d d e r

A u g e hat

U m a r m u n g i s t e s , der fr den K n a b e n

Jedenfalls ist mit der H a g e n s c h e n Er-

oder d a s M d c h e n z u m S c h i c k s a l wird.

klrung

eine

der

kann

glnzendsten

und

U n d n i c h t u s s e r e V o r z g e , nicht S c h n -

berzeugendsten Rechtfertigungen

Uranismus" g e g e b e n und ich f r a g e

es, die d a s W e s e n der L i e b e im M a n n e

m i c h nur, w i e i m m e r n o c h auf G r u n d

ausmachen,

d e s 1/5 d. R . - S t . - G .

gegenstz-

des

Verurteilungen

l i c h e L e b e n s k r a f t allein i s t e s , die von

H o m o s e x u e l l e r" v e r b r o c h e n w e r d e n

dem

k n n e n , w o d o c h nach d e m

Wortlaut

des Gesetzes

hat

einen M e n s c h e n k r p e r

andern

flutet,

voll

h c h s t e S e l i g k e i t e n schafft.
die

richtige

zum

e m p f a n g e n d und g e b e n d
Ergnzung

N u r auf

der

eigenen

L e b e n s e l e k t r i z i t t w i e der V e r f a s s e r
d i e s e Kraft

nennt

kommt es

Richter
das

zu

Moment

und daran

rhren 1
der

ausdrcklich

Widernatrlichkeit
Adolf

Brand.

176

2. vermehrte
Folio.

Auflage.
Original-Radierungen.

In a r t - l i n e n - E i n b a n d 5 0 Mark.

Felije \)aIlotfon.
B i o g r a p h i e des Knstlers n e b s t dem w i c h t i g s t e n T e i l s e i n e r bisher publicierten
W e r k e und einer A n z a h l unedierter Originalplatten.
H e r a u s g e g e b e n von

Julius Meier - Graefe.


T e x t d e u t s c h und franzsisch mit 41 T a f e l n und z a h l r e i c h e n Textillustrationen.
Q u e r f o l i o 16 Mark.
D i e J a p a n a u s g a b e (nur 25 E x e m p l a r e , n u m m e r i e r t und signiert)
k o s t e t 80 Mark.

iiiiiiis
Soeben gelangen zur Ausgabe
die ersten

Knstler- Postkarten
des

Josef JCifir.
OJsfriefiscrie g f u c l i e

zu deren Verbreitung im
Interesse des Blattes und seiner
Kulturziele jeder Leser
desselben ein gut Teil beitragen sollte.
Stck 10 Pfge. Dutzend i Mk.

Der Eigene.

von

Dr. ^ug. Renner.

BERLIN-NEURAHNSDORF.
1. u. t. Seplemberheft 1899.

Ein neuer Lyriker,

EIGENEN

ADOLF BRAND'S VERLAG

Verantwortlicher Redakteur:
Adolf Brand-Neurahnsdorf.
Der Eigene.

Sattler:

16 m e i s t kolorierte Heliogravren und z w e i

kein

festgestellt w e r d e n m u s s l

also

Joseph

S*-r3SS*=i3$=5$ Ein m o d e r n e r T o t e n t a n z . tS~tE$$-;~Z

es w i s s e n ? 1

h e i t , n i c h t krperliche G e g e n s t z e sind
sondern diese

Die YtfFl< des Malers Joseph jgattlcr.

Nebenzweck

ob

des

sie

Welchen

Kurz, n i c h t d i e E r n h r u n g der M u t t e r ,
die A r t

In unserem V e r l a g e e r s c h i e n e n :

v o n statten g e h t . D e n n die L i e b e , die

schaffen h a b e n u m d u r c h eine b e -

ist und

VERLAG VON J. A. STARGARDT IN BERLIN.

Wien, Verlag yon Georg Szelinski.


In dieser interessanten F l u g s c h r i f t , d i e s c h o n ihrer a l l g e m e i n e n
A u s b l i c k e w e g e n j e d e m F r e u n d e der
n e u e r e n Litterafcur A n r e g u n g bietet.,
w e i s s t der V e r f a s s e r n a c h , d a s s J o s e f
K i t i r durch B e h a n d l u n g realer Stoffe
i m reinsten lyrischen Lied, sowie
durch knstlerische Gestaltung psychosexueller Probleme, das Gebiet
der lyrischen. K u n s t stofflich w i e
s e e l i s c h e i w e i t e r t h a t . ^EaiEi^^nBHiniQ

1. u. 2. Septemberheft 1899.

m IST

EIN FALL DREYFUS


IN DEUTSCHLAND
UNMGLICH? s s s g S s n S ^ ^
Nach

der Broschre

Klassen-Justiz

und

E n t m n d i g u n g s - U n f u g " von D r . m e d . H e r mann

Sternberg

in

offenen

Briefen

an

preussische J u s t i z b e h r d e n , d e n K a i s e r , d a s
Staatsministerium

und

den Bundesrat

be-

antwortet von

A D O L F BRAND.
....::;::..,...

''777

ri.....-r:-.j...-tr....;.;;7-.....;:;.

A D O L F BRAND'S VERLAG
BERLIN-NEURAHNSDORF
1899

20 ~ Pfge.
Vorstehende Anklageschrift warf der Verfasser selber in einer
Anzahl Exemplaren am 9. Mai whrend der Schchtdebatte von der Tribne
des Reichstages unter dem Rufe: Nicht fr Ochsen-, sondern Menschenrechte!" mitten in den Saal der Volksvertretung um die deutsche Presse
zu veranlassen, endlich dem vorliegenden Justizverbrechen gegenber offen
Farbe zu bekennen, und vor allem, um vom Parlamente eine Remedur des an
Dr. Sternberg begangenen Unrechts zu erreichen ohne ans Ziel zu kommen,
aber auch ohne der horrenden Heschuldigungen wegen strafrechtlich verfolgt
zu werden.
Der Eigen.

178

1. u. 2. Septemberheft 1899.

Voranzeige.

Ankndigung.

Im Laufe des N o v e m b e r erscheint


in meinem Verlage:

Mitte Oktober erscheint:

FERDINAND MAX K U R T H :

Reisen der * *
* * Totentnze.
Diese Arbeit giebt eine Darstellung der Totentnze in Kirchen,
Klstern als Bcher, Zeichnungen
u. s. w. von Anfang des fnfzehnten
Jahrhunderts bis auf unsere Tage
unter besonderer Bercksichtigung
z e i t g e n s s i s c h e r Meister wie
Hans i\\eyer,
M.ax K l i n g e r ,
J o s e p h Sattler,
Otto Seitz
und viele Andere.
Es werden der Verffentlichung
f a r b i g e K u n s t b l t t e r beigefgt
nach Originalen von Sattler, Seitz,
Hans Kurth und anderen Knstlern.
" Das Buch wird in d r e i h u n d e r t
ExemplarenaufKunstdruckpapier
der ffentlichkeit bergeben und ist
zum Preise von

FERDINAND MAX KURTH:

DICHTUNGEN.
Alle sechs Verffentlichungen in
e i n e m Bande geheftet.
IneinhundertfnfzigExemplaren,
handschriftnummeriert: Nr. 101250.
Das Buch enthlt neben den
eignen Dichtungen des Herausgebers
solche von
Ludwig Jacobowski,
F r e i h e r r K a r l v. L e v e t z o w ,
Hans Bethge,
E. M.. J a s m u n d .
Das Werk ist aufs reichste mit
farbigem u. schwarzem Buchschmuck
(Kopfleisten, Vignetten, Vollzeichnungen) versehen durch
Fidus,
Hans Kurth.
Als Type wurde die Alt-Gothisch,
welche William Morris benutzte, verwendet. Die Dichtungen sind auf
deutsches Bttenpapier gedruckt.
Der Preis betrgt

Mk. 1,20*)

Mk. 4,00.

durch den Verlag zu beziehen.


Bestellungen nimmt von jetzt ab
entgegen:

Adolf Brand's Verlag


Berlin- Neurahnsdorf.
*) Preiserhhung nach Erscheinen
vorbehalten.
Der Eigene.

Bestellungen sind an

Adolf Brand's Verlag


Berlin-Neurahnsdorf
zu richten.
NB. Gegen vorherige E i n s e n d u n g
desBetrages e r f o l g t F r a n k o s e n d u n g
des W e r k e s .

179

1. a. I. Septemberheft 1899.

Johannes Guffzeit
der bekannte Rezitator und Naturprediger plant fr Ende dieses Jahres
folgende Vortragstour:
Okiober, 1. u. 2. Woche: Kgr. Sachsen.
3. Woche; Mark Brandenburg u.
nordstl. Preussen. 4. Woche;
Schlesien.
Jfovember, 1. Woche Oesterreich.
2. Woche: Sddeutschland.
3.Woche: Schweiz u.Mittelrliein.
4.Woche:Rheiupreussenu Westfalen.
JDezember, 1. Woche: Hannoverund
Holstein. 2. Woche: Provinz
Sachsen und Thringen
Das reichhaltige Programm enthlt
u. a. folgende T h e m a t a :

Sinnlichkeit, Liebe und Ehe.


Mnnersnden und Frauenleiden.
Liebe unter Mnnern u. dergl.
Erlebnisse im Talar u. Kranz.
Dichterische Vorlesung.
Honorar
durchschnittlich 30 bis 35 jYUtk
fr einen Vortrag.
Vereine und Private, die geneigt
wren, einen solchen Vortragsabend
zu veranstalten oder fr das Zustandekommen eines solchenin ihrem
Orte beizutragen Guttzeits dichterische Vorlesungen besonders sind
anerkannte Leistungen von knstlerischer Bedeutung und Eigenart
mgen von ihm selber Prospekte
und Auskunft fordern. Er wohnt in

Dieser Raum kostet


3 Mk.

Bei 6 maliger Aufnahme


13,50 Mk.
*

Bei 12 maliger Aufnahme


2 4 Mk.

Loschwitz bei Dresden.

Bei 2 4 maliger Aufnahme


36 Mk.

Der Eigene.

1. u. 2. Seplemberheft 189.

riSifcili

Jliaiincs Giillzeit
der liekrtnnle Rezitator und Nrttnrjn ediger j.lnnl f'itr Ende dieses dalires
ii'ltreile Vorf ragst onr:
Oktober, I.u.-_'. Woche: Kgr.Spclisen.
. Woche; Mark UriindenbuTg i.
I|ti|i|~).c:tl.

PvPUSPCH.

t. " W o c h e ;

Schlesien.
November, 1. Woche iofpi-rcirh.
2. Woche; Siiddeulschhiml.
'!. Woche: Seh weiz u. M it tcliliein.
1. Woche: l?liein|ircuKSonu Westfalen.
^Dezember, 1. Woche; Hannover und
Holstein.
!. Woche: Provinz
Sachsen Ulli) 'l'hiii iugeil

4 A - 6 4 4 - 6 - 4 4

Dieser Raum kostet


3 Mk.

Ende Oktober erscheint;

4 t>

LiEBLINGMINNE UND F R E U N B E S L I E B E
IN DER WELTLITTERATUR

4 *

Eine Sammlung mit einer Einleitung


von

ELISARION VON KUPFFER.

l'ns iPehh:ilti'e l'roeijniiin cnlhlt


' i . n. Iidgendc T h e m a t a :

Sinnclikeit, Liebe und Ehe.


Mmiei snden und Frauenleiden.
Liebe unter Mnnern u. dergl.
Erlebnisse im Tatar u. Kranz.
Dichterische Vorlesung.
3CenPtar
nnrchschnilllich 30 bis 35 Jftatk
fr einen Yorlrag.
Vereine und Private, die geneigt
wren, einen lolchon Yoitingsiihend
;-M vernnstaltiMI oder fr das V,\\siMn-lekommen eines solchen in ihrem
Olle hei;-itfr:'i".en - ("utl/.eifs ilie.iltiii'-t'he Vorlesungen Lesonih-rs sind
anerkannte Loislunp-n von kiinsllerisehor lledriilmi} und l'ligeunrl.
--- iiii'' von ihm beiher Prospekte
und Ansl-uuft (ordern. lOr wohnf in

Bei 6 maliger Aufnahme


Kurzer

13,50 Mk.

Auszug

des Inhaltes:

Griechische Litteratur : Pindar, Aeschvlos, Sophokles, Plato u. A.

Bei 12 maliger Aufnahme


24 Mk.

Loschwitz bei Dresden.


Bei 2 4 maliger Aufnahme
36 Mk.

Komische

: Vergil, Cntull, H o r a z u. A .

Persische
Arabische
Hebrische
Spanische

:
:
:
:

Ilafis, S n d i .
Ihn Chaldun, A t Tubi, Knig Motamid.
Knig David, Christus.
G a r z i l a s o d e la V e g a , Z o r i l l a .

Englische

: S h a k e s p e a r e , B y r o n , S w i n b u r n e u. A .

Italienische
Vranzsische

: Michel A n g e l o u. A .
: M o n t a i g n e , I'ierre Loti, P a u l Verlaine u. A .

Russische
Deutsche

: M i c h a e l v o n L e r m o n t o f f 11. A .
: G o e t h e , Schiller, Hlderlin, priedrich d e r G r o s s e ,
Graf Platen, Grillparzer, Winkelinaiiii, L u d w i g II.,
Adolf von Wilbrandt, Heinrich liulthaupt u. A .

Diese lilterarisch-kulturhistorische Sammlung: wird nach rein wissenschaftlichen und knstlerischen Grundstzen zusammengestellt; sie soll daher weder fromme noch unfromme
Sensationen bringen. Die ausgewhlten Stcke sind sinngetreu und unverllscht bertragen
und zwar zum grossen Teile vom Herausgeber selber. Einzelnes ist dem deutschen Publikum
noch ganz fremd. Jeder Gebildete, jeder Kenner der Antike, jeder Kunst- und Litteralurfrennd,
jeder UOcherliebhnber wird an dem Werke seine Freude haben. XXK >^X
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C777X> Das Buch kostet bei Vorausbestollnng 4 Mark, nach Erscheinen 5 Mark. T
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Es wird auch eine handschriftlich nummerierle Sonder-Ausgabe in dreissig Exemplaren auf
Kunstdruckpapier hergestellt.
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yyy Das Werk ist durch alle Buchhandlungen zu beziehen, sowie direkt von

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& ^ ADOLF KttAND'S VERLAG *, A A <&
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Der Herausgeber verllentlichte bisher: L e b e n u n d L i e b e n " (E. Pierson). E h r l o s "


(R. Eckstein Nacht.) Der H e r r d e r W e l t " (E. Ebering). 7 ;TX>C<rL~XX?CZDOOCr"'-"=
Der Eigene.

I. n. 2. Scpt.Miib'iiiell IR'J!'.
OTTO >. mUUlRODC, T1LSU.

LieBi\Q/i\irme
ir\ HR WeLttteRAtR,

Cir\e 5A/nmLur\Q/i\it cmeK CmLeitrvQ vor\


LI5AR!0r\ vor\ K^PITCR,
ADOLF

B ^ A A P ' 5 VCF^LAQ

BCFir\-r\eUKAHr\5DO^F<^