Questionrio para avaliao de Histria do Direito

1. Conceitue Histria do Direito e quais as relaes ou liames entre a antiguidade e a

poca atual.
A Histria do Direito a adequao entre a ordem normativa e as mltiplas e cambiantes
circunstancias espacio-temporais, o seu sentido no apenas descrever as regras dos povos do
passado, mas a ligao dessas regras com a sociedade do que as produziu afim de melhor
compreender a sociedade do presente. A relao entre o passado e o presente possui aspectos que no
mudam e se apresentam como liartes geralmente claros e inconfundveis.
2. Qual o objetivo da Histria do Direito? Justifique.
O objetivo da Histria o homem, isto , o estudo da historia concentra-se no ser humano e a sucesso
temporal de seus atos.
3. No capitulo I do livro de Flvia L. Castro, onde se encontram as principais
caractersticas gerais dos direitos dos povos grafos?
As caractersticas gerais dos Direitos dos Povos grafos so:
Abstratos: as regras devem ser decoradas e passadas de pessoa para pessoa da forma mais
clara possvel;
Numerosos: cada comunidade tem seu prprio costume e vive isolada no espao e no tempo.
Os raros contatos entre grupos vizinhos tm como objetivo a guerra;
Relativamente diversificados: cada comunidade produz mais dessemelhanas do que
semelhanas em seus direitos;
Impregnados de religiosidade: fenmenos so explicados, atravs da religio e tambm a
regra jurdica;
Direitos em nascimento: a diferena entre o que no jurdico e o que no muito difcil. S
se torna possvel quando o direito passa do comportamento inconsciente ao comportamento
consciente, fruto da reflexo.
4. Segundo a Histria do Direito a importncia do Cdigo de Hammurabi para o Direito
atual ocorre de que forma?
Ocorre utilizando-se de toda a legislao precedente. Este teve uma utilizao surpreendente e sem
paralelos na histria. Para melhorar a utilizao do seu direito como ferramenta de controle e tambm
reorganizar a Justia, em moldes muito prximos ao que hoje utilizamos.
5. A Sociedade e a Economia da Babilnia refletiam o Cdigo de Hammurabi? Justifique.
Sim, pois a sociedade da poca era dividida como os:
Awilum: tanto ricos como pobres, desde que fossem livres;
Musknum: funcionrios pblicos, com direitos e deveres especficos;
Escravos: eram prisioneiros de guerra.
A economia era basicamente agrcola e as terras eram de propriedade do Governo. Mas havia
comercio, e este era bastante forte, o Cdigo afirma existirem banqueiros que financiavam expedies.
O pequeno comercio varejista estava nas mos das mulheres, que vendiam bebidas, gneros de 1
necessidade. O veculo de pagamento era a cevada ou a prata.
6. Descreva a correlao entre a Pena de Talio do Cdigo de Hammurabi e a Penas de
Morte.
Hoje em dia vrias sociedades fazem uso do Cdigo de Hammurabi como legislao para repreenderem
seus delitos a fim de impor a ordem. A lei de Talio olho por olho, dente por dente est presente na
atualidade, nos pases que assumiram a pena de morte como sano, para aquelas pessoas que
cometeram crimes que tiravam a vida de outras.
7. Podemos afirmar sobre o adultrio, que h consideraes absurdas ou compatveis
com aquela poca?
Compatveis com aquela poca, pois as mulheres durante muitos anos foram submissas aos maridos.
Por isso que somente a figura feminina cometia o adultrio, o homem quando traa ganhava apenas um
ttulo de cmplice de adltero, mas se o mesmo sasse com uma mulher solteira era simplesmente
normal.
8. No que tange a defesa do consumidor na Babilnia podemos dizer que era um
avano? E quanto aos escravos?
Sim, pois havia legislaes que protegiam os cidados do mau pagador de servios. Os escravos no
eram vistos como pessoas e sim com um bem de consumo.
9. Por que a Grcia considerada um Plo Cultural?
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Quando se fala em Grcia, pode-se, tambm, falar at certo ponto de uma unidade cultural, com
deuses, dialetos e alguns hbitos em comum. Portanto, compreender esta no unidade que era a
Grcia significa buscar a compreenso do que seja uma Cidade Estado.
10.Como podemos considerar Esparta, como um plo cultural ou uma cidade militarista?
Descreva a sociedade Espartana (econmica poltica e cultural).
Esparta foi umas das cidades Estado que surgiu na Grcia, fundada no sculo IX a.C.. O nome da cidade
deriva de uma planta da regio. Para melhor compreenso do papel do esparciata, convm descrever
sua educao, que indicada como um adjetivo, significando rigidez externa. O esparciata era educado
para viver para o Estado. A economia de Esparta surgiu com uma vasta propriedade estatal no lugar
das antigas propriedades coletivas. O Estado detinha a posse legal e o cidado, o usufruto. Para o
trabalho nas terras o Estado emprestava seis escravos por lote. A poltica espartana tambm se tornou
extremamente conservadora e o poder passou a ser monopolizado. A sociedade espartana apresentava
trs camadas sociais:
Os espartatas: eram os drios, guerreiros que recebiam educao militar especial;
Os periecos: eram os aqueus, tinham boas condies materiais de vida, mas nenhum direito
poltico;
Os hilotas: eram escravos de propriedade do Estado, no tinham proteo da lei e sua
condio humana era uma das mais insuportveis de todo o mundo antigo.
11.Qual a importncia do Direito Romano em nossa sociedade?
Somos romanos, principalmente quando falamos em direito. Quando fundamos nossa sociedade em
Estado de Direito, direito este sistematizado pelos ramos antigos. A importncia do estudo do Direito
Romano obvia quando comparamos o Direito Romano com o nosso Direito Civil, 80% dos artigos
existentes no nosso Cdigo Civil, baseia-se direta ou indiretamente nas fontes jurdicas romanas.
12.Como se realizava a Repblica e suas instituies polticas?
Quando da fundao da republica os romanos optaram por diluir o poder executivo para as mos de
muitos com mandatos curtos. Um ano na maior parte dos casos evitando que algum tivesse um poder
exagerado nas mos. O senado era vitalcio, durante este perodo (Repblica) sua funo primordial era
cuidar de questes externas, devido ao carter vitalcio do senado que possua autoridade permanente,
sendo o centro do Governo.
13.Existia em Roma uma escala de Cargos? Quais eram estes cargos?
Sim. O Cursus Honorum, ou caminho da Honra, era uma escala de cargos que deviam ser alcanados
sucessivamente, a saber: 1 devia-se alcanar a questura, depois a idilidade, a pretura e o consulado.
14.Descreva as principais caractersticas do Direito Romano.
Podemos identificar trs perodos de evoluo no Direito Romano, cada uma tem caractersticas
prprias:
Perodo Arcaico: fundao de Roma, sc VIII a.C., at sc II a.C., caracterizando pelo
formalismo, rigidez e ritualidade. A famlia era o centro de tudo, os cidados mais do que
indivduos, eram membros de uma unidade familiar. O Estado tinha funes limitadas a
questes essenciais para a sua sobrevivncia. O mais importante marco deste perodo a Lei
das XII Tbuas.
Perodo Clssico: sc II a.C. at o sc III d.C., o auge do Direito Romano. O poder do Estado foi
centralizado e pretores e jurisconsultos adquiriram maior poder de modificar as regras
existentes.
Perodo Ps-Classico: sc III at o sc VI, o Direito Romano vivia no regrado da fase urea,
para acompanhar as novas situaes, o Direito sentiu a necessidade de fixar regras por meio de
codificao.
15. Qual era o papel dos pretores em Roma?
Era de iniciar seus mandatos, publicavam os ideais para tornar publico a maneira pela qual
administram a justia durante seus anos.
16.Cite as Constituies Imperiais.
Edicta: deliberaes de ordem geral, durao indefinida;
Mandata: instrues do imperador a funcionrios imperiais e governadores de provncias;
Decreto: decises do Imperador proferidas em um processo;
Rescrpta: respostas solicitadas ao Imperador a respeito de casos jurdicos.
17.Em que constitui o Status Familiar?
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Determinava como os grupos familiares se refeririam inteiramente ao chefe de cada famlia.
18.Quais as espcies de casamento existentes em Roma?
O casamento cum mano e o cine mano. No cum mano a mulher saia da dependncia de seu prprio
pater famlia para entrar na dependncia do marido. No cine mano no existia a possibilidade de
sujeio ao marido, e podia continuar sobre o poder de seu prprio pater famlia.
19.Cite trs Direitos Romanos.
Direito a adoo, Direito ao divrcio e Direito a posse e propriedade.

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