Inle:

Habria Que Decir Que Su Oddun Isalaye (Signo Que Marca El nacimiento O Bajada A
La Tierra Del Santo En Cuestion) Es Ocana Sodde, Para Los Santeros Ocana Tonti
Unle (1-8) Medico, Pescador, Cazador Y Adivino Con Ekuele, No Era Babalawo, Pero
Tenia La Virtud Por Mandato De Olofin De Que Fuera Todas Esas Cosas Y No Lo
Fuera, Todo Lo Que Hacia Le Salia Bien Por La Precitada Virtud.
Cuenta La Leyenda Que Acontecio Que Un Dia Cuando Inle Pescaba, Se Le Aprecio
Una Sirena, Su Hermosura Y Fisonomia Era Tan Radiante Que A Inle Le Resultaba
Dificil Creer Que En La Tierra Pudiera Existir Alguien, Similar A Una Diosa O Angel
Con Tales Caracteristicas, Esta Sirena No Era Nada Mas Y Nada Menos Que Yemaya,
Por Lo Que Su Amor Fue A Primera Vista.
Fue Tanto El Cautivo De Inle Y El Hechizo Amoroso De Yemaya, Que Ella Le Pregunto
Si Le Gustaria Ver Su Casa Y Este Le Respondio Que Si, Que Con Ella Iria Al Fin Del
Mundo Si Fuese Necesario, Hasta Ese Dia Nadie Conocia Los Secretos De Yemaya, Asi
Las Cosas, Este Se Fue Con Ella A Las Profundidades De Los Oceanos, Donde Tenia Su
Ile Y Sus Tesoros.
De Yemaya, Inle Aprendio El Arte De La Sabiduria Y La Adivinacion, Pero Un Dia Se
Aburrio De Inle Y Se Encontro Ante El Dilema, De Que El Era El Unico Que Conocia
Sus Secretos Y Riquezas, Por Lo Que Fraguo La Idea De Deshacerse De El, Como No
Queria Matarlo, Decidio Entonces Que La Unica Manera En Que Podia Dejarlo Vivir Y
Que No Le Dijera A Nadie Sus Secretos, Era Cortandole La Lengua (Signo 4-14 Iroso
Tonti Marunla)
Por Todo Lo Antes Expuesto Es Que Los Hijos De Inle No Se Les Corona
Directamente Su Angel Tutelar En La Leri O Cabeza, Sino Yemaya Con Oro Para Inle.
Como Este No Puede Hablar Por Su Dilogun Lo Hace A Traves De
Yemaya, Luego Yemaya En Ita Imale Conversa Dos Veces, Por Ella Y Despues Por El.
Sin Embargo, Conviene En Este Aspecto Recalcar A Mi Juicio La Idea
Expuesta En El Dia De Ayer, A Tenor De Como Se Practica La Regla De Ocha
Aqui En Cuba.
Inle Es Un Orisha De Addimu, Que No Lleva Generalmente Conversacion De Ita
Cuando Se Recibe, Esta Es La Regla General Y Que Solo Admite Excepciones, Cuando
Es Angel De La Guarda, O Por Ejemplo, Cuando Sin Ser Angel De La Guarda, Acompaa
En El Ita De Osha Como Padre A Las Demas Orichas Feminas Del Panteon Yoruba, Oya
U Oshun.

O Suele Suceder Igualmente, De Que Algun Iyalosha O Babalosha No Lo Tenga

Recibido, O Lo Tenga, Pero Con Ju Ju (Plumas) Y Entonces Corone Algun Santo, Donde
Inle Sea El Angel Tutelar, O Salga El Dia De Ita Como Padre En La Ocha, Luego Se Ha
De Recibir Con 4 Patas, Para De Esa Misma Manera Entregarlo Al Ahijado.
A Tenor Del Oddun En Cuestion, Quienes Pueden Recibir Inle
1-8 Ocana Tonti Unle (Isalaye) 8-8 Elleunle Tonti Elleunle, Principio Y Fin, Aqui La
Persona Ha De Recibir De Acuerdo A Su Disponibilidad Economica Y Con El Tiempo,
Todos Los Santos, O Como Se Dice Aqui En Cuba, La Corte Celestial.
7-7 Oddi Tonti Oddi
7-5 Oddi Tonti Oshe
5-3 Oche onti Ogunda
3-5 Ogunda Tonti Oshe
5-8 Oshe Tonti Unle
7-3 Oddi Tonti Ogunda
Tambien Han De Recibirlo Con Caracter Previo Los Omo Oshosi, Ya Que Sus Iyawoses
Tienen Que Entrar A La Osha Con Albata (La Oricha De Los Pantanos) En Las Manos Y
Tenerlo Durante La Ceremonia De Consagracion En La Rodilla Izquierda, Pues
Oddemata Tiene Parto Con Albata Y Esta Solo Pudiera Recibirse En Compaia De Inle.
Ahora Bien, Quienes Pueden Entregar Inle, En Principio, Todas Aquellas Personas Que
Lo Posean, Pues Nadie Puede Dar Lo Que No Tiene, Pero Para Los Que Gustan De La
Exquisitez Es Recomendable Recibirlo De Manos De Una Hija O Hijo De Yemaya, De
Alguien Cuyo Angel De La Guardia, Sea El Propio Inle, O Quien Tenga A Inle Como
Padre