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Para Butler (2003), gnero uma questo de repetio de aes e signos, construdos
socialmente, cujas produes culminam nas estruturas conhecida como masculino e
feminino, (re)produzindo smbolos. Assim, ter uma identidade s se torna plausvel uma
vez que essa construo seja culturalmente inteligvel. Essa inteligibilidade fruto de
uma matriz normativa que impera sobre os padres sociais, armada de leis e regras que
constrangem ou habilitam os indivduos.
Com o duplo deslocamento do indivduo, seja do seu lugar no mundo social e
cultural, quanto ao perder um sentido estvel de si, constitui para ele uma crise de
identidade (HALL, 2011), que torna precria a identidade pessoal, provocando assim
novas possibilidades que antes eram coercitivamente punidas ou omitidas. Butler (2003)
discute a possibilidade de se tratar um conjunto variado de identificaes, existindo a
constante social gnero, uma vez que possvel enxergar que essas identificaes
podem se conformar com os padres de gnero impostos culturalmente, ou romper com
eles. Tornam-se viveis formas de resistncia, no mais como luta, mas como
expresses de poder no seu sentido mais amplo, em novas inteligibilidades
reconhecidas, porm no menos precrias.
Ganaway (2008) descreve como artesos de brinquedos esto subvertendo o
mainstream da manufatura de massa, ao mesmo tempo em que contestam padres
mulher. Numa outra narrativa, o homem diz que nunca, em 30 anos, jantou a ss com
uma mulher que no fosse a sua, pois era um homem cristo e fiel sua esposa, mas
que no via problema nenhum se fosse com outro homem. Mais uma vez a prtica de
ser homem, ao se deixar estar junto com outro homem e compartilhar com este,
assuntos de trabalho, ou no, que permitiram uma maior aproximao entre eles, e ao
no dar o mesmo tratamento a mulher no lhe permitiria a aproximao.
Mas mesmo em contextos chamados de gay-friendly, como nas artes cnicas,
as prticas generificadas se fazem presentes, fazendo com que gays tenham um
padro de comportamento sexual de gay masculino, ou seja, no s uma questo do
binarismo homem/mulher, mas tambm de homo/heterossexual (RUMENS;
BROOMFIELD, 2014). Neste caso existem entendimentos e estruturas teleoafetivas que
junto com certas regras tornam a prtica de gnero algo singular e situacional, h
papis no teatro que sugerem que se tenham afetaes gays em sua representao
da realidade, mas a realidade das afetaes no permitida a eles. Mesmo que em
outro contexto e tendo a discriminao como tema, Souza e Pereira (2013) tambm
fazem a mesma observao sobre os gays serem contrrios aos gays efeminados.
Essas manifestaes corporais so expresses do artefato corpo com uma dimenso
biolgica, mas pelo qual somos sensibilizados por suas dimenses simblica e cultural
(FLORES-PEREIRA; CAVEDON; DAVEL, 2006). Este artefato que unido a outros artefatos
no-humanos, como roupas e ornamentos, pode ganhar outros contornos simblicos e
culturais.
Ao utilizar diretamente o artefato corporal, como no mercado de moda, Entwistle e
Mears (2012) demonstram a crucial importncia do contexto modelando significados
especficos de prticas generificadas, pois em ocupaes no tradicionais de homens e
mulheres, se produz diferentes modulaes na performance de gnero diretamente
ligados ao espao de trabalho. E estas prticas generificadas podem ser ampliadas,
acrescentando mais uma varivel, a idade cronolgica, teremos uma nova
configurao de expectativas associadas viabilidade do sujeito, dependente do
reconhecimento da configurao organizacional (RIACH; RUMENS; TYLER, 2014). Para
os autores, a idade tambm outro fator que impacta na inteligibilidade e nas prticas
de gnero, inscrito na matriz heteronormativa, de modo que a viabilidade fora do
padro hegemnico se condiciona tambm a idade do individuo.
SOUZA, Ismael Francisco de; EUGENIO, Jessica Daminelli. Diversidade e liberdade de expresso de orientao sexual: direitos, sociedade e conceitos na atualidade. In:
mbito Jurdico, Rio Grande, XIV, n. 92, set 2011. Disponvel em: <http://www.ambito-juridico.com.br/site/index.php?artigo_id=10249&n_link=revista_artigos_leitura