Caractersticas estratgicas sandinistas hacia la religin durante el primer

perodo de gobierno de Daniel Ortega. comparen y compruebenA) Prefiere evitar la confrontacin directa.
Un memorndum interno del FSLN dirigido a los responsables
departamentales del partido y que cay en manos del pblico sin que el gobierno
negara su paternidad, deca:
Pretender arrancar estos valores (religiosos) a nuestro pueblo, a tan poco
tiempo de revolucin, nos llevara a conflictos polticos y perderamos influencia en
nuestro pueblo.
La estrategia, pues, ha de ser gradual e indirecta,
preferentemente.
B) Acta, primero y con ms rigor, contra los grupos religiosos ms dbiles.
Los primeros grupos religiosos en ser perseguidos fueron las sectas
moravas del Atlntico del pas, situadas en una zona remota y aislada del resto de
la nacin. Luego seran tomados los templos locales de los testigos de Jehov,
adventistas, mormones, algunos evanglicos, etc., bajo la acusacin de estar
ligados a la CIA.
C) Trata de sustituir el sentido religioso de las celebraciones cristinas por
nuevos contenidos de carcter poltico, totalmente secularizados.
D) El gobierno usa un grupo dentro de la Iglesia para dividirla y para
erosionar su autoridad y liderazgo.
Estos grupos erosionan a la Iglesia y su doctrina:
- Predicando que la primera lealtad del cristiano no es para la Iglesia, sino
con la Revolucin, concretamente, con el partido gobernante, el FSLN.
- Alegando que con ser marxista-revolucionario se satisface plenamente el
contenido de la fe cristiana.
- Diluyendo la identidad de Cristo en la del guerrillero poltico.
- Pretendiendo que hay dos Iglesias, la de los pobres, popular, proletaria
o revolucionaria y la de los ricos, en donde ubican a la Jerarqua.
- Lanzando campaas de desprestigio contra los obispos y cristianos que
no se pliegan a sus principios, tratando de dividir a la Jerarqua y aislar al principal
pastor, el Cardenal Obando y Bravo. lo mismo sucede ahora con los obispos
actuales de la conferencia episcopalEstos grupos erosionados juegan un papel ideal en la estrategia sandinista,
pues:
- Le ahorran al gobierno los costes polticos de atacar frontalmente a la
Iglesia; segn la versin oficial, son pleitos dentro de los mismos cristianos.

- Legitiman, sobre todo, de cara al exterior la pretensin gubernamental de

constituir una revolucin de nuevo tipo, aliada con cristianos.
E) Como complemento de lo anterior el gobierno restringe cada vez ms los
medios de expresin de la Iglesia legtima:
Suspensin de la misa televisada de Monseor Obando y Bravo; censurada
al diario La Prensa, quien ha servido de vocero de la Iglesia; censurada y cierres
contra la Radio Catlica, mientras otorga pleno acceso a los medios estatales, que
representan el 90% de los medios de comunicacin, a los grupos de la Iglesia
Popular.
F) Extrema los ataques contra un sector de la Jerarqua:
Campaas de insultos, agresiones fsicas de las Divinas Turbas contra
obispos y sacerdotes, e intento de destruir moralmente al Vocero de la Curia de
Managua, P.
Bismark Carballo, inventndole un incidente escandaloso,
ampliamente publicado por los medios de difusin estatales.
Tambin trata la cpula sandinista de promover algunos obispos, como el
de Estel, mientras concentra el fuego contra el Cardenal Obando, a quien no
invita a los dilogos presentndole como individuo intolerante y conflictivo.-poco
han cambiado las cosas, ahora no quieren reunirse con la conferencia episcopal
para dialogarTOMADO DEL ANEXO: LA IGLESIA CATOLICA EN NICARAGUA DEL RECIEN
PUBLICADO LIBRO DE HISTORIA ECLESIASTICA DE NICARAGUA, CUYO
AUTOR ES EL DR. EDGAR ZUIGA. EDITORIAL HISPAMER.