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y actuar de acuerdo a tal conocimiento. El trmino proviene del vocablo latino humiltas.
El concepto de humanismo tiene varios usos. Se trata, por ejemplo, de la doctrina que se
basa en la integracin de los valores humanos. El humanismo tambin es un movimiento
renacentista que se propuso retornar a la cultura grecolatina para restaurar los valores
humanos.
Neutralidad de red
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La red neutral es aquella que permite comunicacin de punto a punto sin alterar su
contenido.
La neutralidad de red es un principio propuesto para las redes de banda ancha de uso
residencial (de las que Internet es el paradigma), y potencialmente aplicable a todas las
redes de comunicacin, que describe cul debera ser el tratamiento del trfico que circula a
travs de ellas.
Una red neutral es aquella que est libre de restricciones en las clases de equipamiento que
pueden ser usadas y los modos de comunicacin permitidos, que no restringe el contenido,
sitios y plataformas, y donde la comunicacin no est irrazonablemente degradada por otras
comunicaciones.
Contenido
1 Debate
2 Clasificacin de transmisores
3 Iniciativas de pases
4 Vase tambin
5 Referencias
6 Enlaces externos
Debate
La posibilidad de regulacin para obligar la neutralidad de la red ha sido objeto de debate
en numerosos foros. Desde el ao 2000 diversos grupos que defienden ciertas normas y la
neutralidad de la red han lanzado numerosas campaas con el fin de que los proveedores de
servicio no bloqueen aplicaciones y proveedores (por ejemplo, pginas web),
particularmente las usadas por la competencia de dichos proveedores.
Los que proponen la neutralidad aseguran asimismo que las compaas de
telecomunicaciones intentan imponer su modelo de servicio para conseguir beneficios
aprovechndose del control del servicio, ms que por demanda de sus servicios. Otros
aseguran que creen que la neutralidad de la red es fundamental para preservar nuestras
libertades. Vint Cerf, co-inventor del Protocolo de Internet, ha asegurado que "Internet se
dise sin ningn guardin sobre nuevos contenidos o servicios. Se necesita una regla de
neutralidad de red suave pero aplicable para que Internet contine creciendo."
Los que se oponen a la neutralidad y a esas normas, por el contrario, llaman a las reglas de
Neutralidad de la Red "una solucin en busca de un problema" y consideran que las reglas
de neutralidad de la red reduciran los incentivos para actualizar las redes y lanzar nuevas
servicios de nueva generacin. Otros consideran que cierta discriminacin de alguna clase
especialmente para garantizar la "calidad del servicio" no slo no es negativa, sino
deseable. Bob Kahn, coinventor del Protocolo de Internet, ha calificado de eslogan el
trmino "neutralidad de la red", y ha asegurado que se opone a establecerla, avisando que
"nada interesante puede pasar dentro de la red" en el caso de que se apruebe tal neutralidad.
"Si el objetivo es animar a la gente a construir nuevas capacidades, entonces alguien tiene
que dirigir el camino para construir esa nueva capacidad, y probablemente slo lo va a
hacer en su red, no en la red de otros".
El 4 de agosto de 2008 la FCC castig a Comcast por bloquear las transferencias de sus
usuarios.1
Clasificacin de transmisores
En los Estados Unidos los "carriers" o "empresas transmisoras" estn enmarcadas como:
Los ISP quieren pasar de ser "Transmisores comunes" como han sido considerados
histricamente a ser "Transmisores Privados" y de ese modo lograr mayor injerencia sobre
qu circula en sus redes. Este concepto est causando una considerable controversia en los
Estados Unidos, con diferentes iniciativas legislativas destinadas a regular y aplicar, en su
caso, dicho principio.
Iniciativas de pases
Chile: Fue el primer pas en aprobar una ley (ley N204532 ) a favor de la
neutralidad en la red.3 4
Vase tambin
Internet en Chile
Derechos digitales
Partido Pirata
Referencias
1.
2.
3.
4.
5.
6.
New York Times (22 de junio 2011). Dutch Lawmakers Adopt Net
Neutrality Law. Consultado el 18 de junio de 2012.
7.
Enlaces externos
Cerrando Internet Centavo a Centavo, por Mariano Amartino (Nota: Este artculo
muestra una posicin contraria a las Telcos)
En contra
Libertad en Internet, pilar del Capitalismo, por el Centro de Estudio del Capitalismo
de la Universidad Francisco Marroqun
Banda ancha
Acceso a Internet
Derecho informtico
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Esta pgina fue modificada por ltima vez el 23 jul 2012, a las 16:00.
DEFINICION:
La neutralidad es la actitud jurdico poltica adoptada por un Estado, en
virtud de la cual se abstiene expresamente de participar en una contienda
blica que mantienen otros Estados.
CARACTERES:
Tiene un caracter jurdico en cuanto reconoce derechos e inpone obligaciones
al estado qeu la adopta. Tiene tambin un caracter poltico en cuanto define
su conducta internacional, en ejercicio de su soberana. Los caracteres
especficos de la neutralidad son:
* la no participacin en la contienda;
* la imparcialidad en el trato con los Estados beligerantes.
EVOLUCION HISTORICA:
La neutralidad era desconocida en la antiguedad. Realmente no exista,
porque en caso de guerra los puebos o los gobernantes se vean obligados a
ponerse en favor de uno de los bandos o beligerantes, y esta actitud
importaba ponerse en contra del otro.
Como institucin del derecho internacional aparece y se desarrolla en el
siglo XVIII, como concecuencia del incremento vertiginoso del comercio
martimo durante el perodo de la expancin imperialista de las grandes
monarquas europeas.
A causa de la forma en que Inglaterra , hallndose en lucha con sus colonias
de Amrica, y por su parte Francia y Espaa apresaban y confiscaban buques y
mercancas en alta mar, se produjo una verdadera reaccin contra esa
poltica, encabezada por Catalina II de Rusia, que se concret en el acuerdo
de 1780 celebrado en Dinamarca y Suecia, al cual se adhirieron despus los
Paises Bajos, Prusia, Austria, Portugal, las dos Sicilias, Francia, Espaa y
los Estados Unidos, y en virtud del cual se cre la "Liga de la Neutralidad
Armada", con el propsito de exigir dse los beligerantes, por medio de la
fuerza, si era necesario, el cumplimiento de as siguientes relas que
consideraban necesario para la libertad de comercio en los mares:
que los buques neutrales pudieran navegar en las aguas de los
beligerantes, an de puerto a puerto,
que las mercancas enemigas que viajaran en buque neutral no fueran
pasible de apresamiento salvo cuando fueren contrabando de guerra,
que en cuanto a la determinacin de lo que deba ser considerado como
contrabando de guerra, se aplicarn en todos los casos los artculos 10 y
11 del Tratado de 1766 entre Inglaterra y Rusia,
que se considerase que un puerto estaba bloqueado solamente cuando hubiese
buques de guerra estacionados y suficientemente prximos para hacer
peligrosa la entrada,
que estas normas fuesen aplicadas por los tribunales de presas,
Las normas aprobadas en 1780 sirvieron de base para el acuerdo del Congreso
de Pars de 1856 que puso trmino a la guerra de Crimea y aprob la
"Declaracin de Pars" de fecha 16 de abril del mismo ao, por la cual,
entre otras cosas, se aboli el corso.
Debemos aclarar que el corso es una institucin impuesta desde antiguo que
consista en la autorizacin concedida por un Estado a un particular,
nacional o extranjero, para armar a su costa uno o ms barcos corsarios, que
se dedicaran a abordar, apresar y saquear a los barcos enemigos o de
cualquier bandera o nacionalidad.
DECLARACION:
Ningn instrumento internacional exige que la neutralidad sea declarada o
proclamada expresa y pblicamente, pero es indudable la ventaja de la
declaracin expresa, no solo por los derechos que ipso facto le corresponden
al Estado que la adopta, sino tambin por las obligaciones que esa actitud
le imponen a dicho Estado y a los beligerantes.
CLASIFICACIN:
La neutralidad puede ser voluntaria cuando se adopta en ejercicio de la
soberana, y puede ser convencional, cuando se adopta como consecuencia de
un convenio internacional, como la que declar la "Primera Reunin de
Consulta de Cancilleres Americanos" celebrada en Panam en 1939, al comenzar
la segunda guerra mundial.
CLASES DE NEUTRALIDAD
NEUTRALLIDAD ABSOLUTA:
Es la que consiste en no mostrar directa ni indirectamente, favor para
ninguno de los Estados beligerantes; reforzada con la abstencin de
facilitar armas e incluso con medidas contra los nacionales que comercien o
quieran luchar con los bandos de guerra.
NEUTRALIDAD CONVENCIONAL:
Es la estipulada expresamente, antes de estallar una guerra o durante el
curso de la misma, y por la cual una Nacin se compromete a guardar su
neutralidad, ya por convencin con una o ambas bandas beligerantes, ya con
acuerdo solemne concertado con otras potencias que decean asimismo
conservarse alejadas de la lucha. La posibilidad de revocacin, los nuevos
"hechos", una imperiosa "necesidad de defenderse" pueden originar el
quebrantamiento de esta declaracin, cuando el neutral se arrepiente de
serlo o se encuentra en situacnin de intervenir con libertad o eficacia.
NEUTRALIDAD NATURAL:
La derivada de que ningn pueblo est obligado a intervenir en una guerra
enttre otros, salvo excepcional alianza o compromiso. Tal actitud ha de
suponerse en todos los que no son efectivos beligerantes, sin presicin de
que hagan declaraciones al respecto; an cuando se estile en la diplomacia
el recuerdo de la neutralidad del pas para no parecer sospechoso de
parcialidad en el conflicto.
NEUTRALIDAD OBLIGATORIA:
Voluntariado
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Contenido
4 Tipos de voluntariado
5 Bibliografa
6 Vase tambin
7 Enlaces externos
Solidaridad: se trabaja no slo para otros sino con otros, sintiendo sus problemas
como propios, igual que las acciones para solucionarlos y los beneficios obtenidos
as.
Tipos de voluntariado
Por grandes reas de accin
Ninguna relacin: la persona voluntaria colabora sin tener ninguna relacin anterior
directa con la persona o el colectivo excluido.
Bibliografa
Csar Garca-Rincn de Castro (2003). Cuaderno de Viaje para Acompaar Experiencias
de Voluntariado Social. Homo Prosocius, Madrid. ISBN 84-607-8127-5.
Jean Pictet Comentario sobre los principios fundamentales de la Cruz Roja.
Formacin Pre-Monitor, Voluntariado Centro Juvenil.
Vase tambin
Aprendizaje-servicio
Tercer sector
Vida sencilla
Enlaces externos
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Esta pgina fue modificada por ltima vez el 11 jun 2012, a las 14:21.
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Artculos relacionados
Fuente: mujereschilenasde30.cl
Universalidad y Singularidad
Evidentemente, no me refiero a la unidad que excluye la diversidad. Cuando V.
Camps (1998) escribe que: La mana de la unidad nos ha impedido aceptar de
buen grado lo diverso (p. 92), no se est refiriendo a lo que tratamos aqu. La
universalidad no se opone a la singularidad, la idiosincrasia, la identidad...
Todo lo contrario! Las precisa para realizarse y para realzarlas en clave
generosa y profundamente til. Porque la diversidad es lo real, y la
universalidad es la utopa. Cabe, por tanto, una complementariedad mayor?
Como ha expresado E. Vera Manzo (1999): Toda persona tiene por lo menos
una identidad, el reto es tener mltiples identidades simultneamente y
protagnicamente en un momento determinado, asumir la que se quiere
representar. Dicho de otro modo: Todas las personas debemos ser singulares
y universales (E. Vera Manzo, 1997).
Porque la universalidad no subsume, en la medida en que es una conquista
positiva. Eso slo lo hacen las imposiciones. La verdadera universalidad es un
descubrimiento y despus es un anhelo o una utopa necesaria, tambin se
desarrolla de manera concreta y poco a poco. Y esa unidad, o se realiza desde
la diversidad para realzarla, o no es tal, porque, como deca Teilhard de
Chardin, la unidad, la verdadera unidad, no confunde, diferencia.
desorientan, casi sin querer. Sin conciencia, sin conocimiento del conocimiento,
como la denominaba E. Morin, no es posible saltar de una forma de caminar a
otra: el camalen puede no percibir claves amplias de su circunstancia, caer y
matarse.
Ms all de los sistemas educativos
Deca R. Eucken (1925) que:
Nuestra vida y accin deben estar ligadas de algn modo a la vida universal,
pero, cmo llegaremos a sta y con qu derecho podemos elevar esta corta
existencia terrenal a una esencia universal y creerla partcipe del reino de la
eternidad, de la infinitud y de la perfeccin? (p. 379).
A esta importante cuestin hay una respuesta principal: por medio de la
educacin y desde unos sistemas educativos redefinidos. Las primeras
preguntas que un profesor ha de tener bien contestadas son: qu estamos
haciendo, qu estamos construyendo y para qu educar; incluso, para qu la
formacin. Para responder a ello sin escorarse, parece imprescindible
trascender, aunque sea por escasos momentos, los lmites del propio sistema
educativo y entrar en sintona con todos los dems y con la funcin y el sentido
principal del ser humano: ser ms para cooperar mejor en el proceso de la
evolucin universal, contemplndolo expresamente desde cada opcin parcial.
A quin perjudica este ideal? A quin favorece? Por qu no se cultiva desde
los sistemas educativos? Una lectura interpretativa puede ser la inercialhistrica:
Los sistemas escolares nacieron en gran parte como consecuencia del
nacionalismo y se pusieron como uno de sus objetivos primordiales el de servir
al nacionalismo, es decir, a eso que a veces se ha denominado el espritu
nacional o bien la identidad nacional del pas en cuestin (J.L. Garca Garrido,
1997, p. 60).
Un sistema educativo se trasciende cuando coloca el nfasis en el desde s, y
no en el hacia s ni en el para s. Falta socializacin, unidad y trabajo en
beneficio de la evolucin humana, nico inters que a nadie menoscaba
-menos a los sistemas egotizados-, para el desarrollo profundo de la "aldea
global" (de la que hablaba el ensayista y profesor de la Universidad de Toronto
H.M. McLuhan en los aos 60), de la "ciudad mundial" (de D. Soldevilla, 1958),
o de la centracin, complejificacin y elevacin de la "Noosfera" hacia el
Omega a que hace referencia la ingente obra teilhardiana. Pero se percibe
cmo desde los cuestionarios oficiales y las prescripciones ministeriales y
administrativas relacionadas con la educacin, por un lado se promueve la
autonoma pedaggica, cuyo origen se localiza en una fuerte identificacin del
Fuente: educarparalohumano.blogspot.com
mbitos formativos para la universalidad
Equemticamente propondra los siguientes mbitos:
a) De formacin del profesorado:
1) Tcnico-reflexivo-transformador (formacin actual).
2) Autocrtica y desempeoramiento (A. de la Herrn, e I. Gonzlez, 2002).
3) Mejora profunda centrada en la conciencia (A. de la Herrn, 1998).
b) De objetivos didcticos:
1) Sobre la necesidad de comprenderse y comprender a los dems.
2) Sobre la posibilidad de dudar y de desaprender significativamente en torno a
multitud de capacidades con cuya eliminacin se gana.
3) Sobre la coherencia como fuente de tica y signo de buen aprendizaje.
4) Sobre el propio proceso de desempeoramiento egtico aplicado a la
comunicacin didctica y a la relacin con los compaeros, para favorecer la
madurez personal ms all del desarrollo profesional propio y ajeno.
5) Sobre la enseanza de la superacin de los sesgos de los alumnos debidos al
docente y al medio social
6) Sobre la neutralidad, entendida como no parcialidad y universalidad en y de
Educacin
Educacin
Educacin
Educacin
Educacin
Educacin
Educacin
para
para
para
para
para
para
para
Notas
(1) En la antigua China exista una expresin que merece una reflexin inicial:
Bu chu hu siyu [literalmente, no salirse de las cuatro regiones (fronterizas)].
Se utilizaba para sealar que los conocimientos de alguien eran muy limitados
(I. Preciado, 1996, p. 357, nota; Zhuang zi, 1996, p. 74).
Bibliografa
- b[Arnold, T]. (1920). Ensayos sobre educacin. Madrid: Calpe.
- Devereux, G. (1975). Etnopsicoanlisis complementarista. Buenos Aires:
Amorrortu Editores, S.A.
- Eucken, R. (1925). La lucha por un contenido espiritual de la vida. Nuevos
fundamentos para una concepcin general del mundo. Madrid: Daniel Jorro,
Editor.
- Fromm, E. (1987). Sobre la desobediencia y otros ensayos (2 ed.).
Barcelona: Ediciones Paids Ibrica, S.A. (e.o.: 1981).
- Fundacin Educativa y Asistencial Cives (1998). Por la escuela pblica.
Homenaje a Mariano Prez Galn. Madrid: Fundacin Educativa y Asistencial
Cives.
- Galino, . (1997). Formar en un humanismo actual. En Fundacin Santillana,
Aprender para el futuro. Desafos y oportunidades. Madrid: Fundacin
Santillana, S.A.
- Garca Garrido, J.L. (1986). Problemas mundiales de la educacin (2 ed.).
Madrid: Editorial Dykinson, S.L.
- Garca Garrido, J.L. (1997). Educacin global: Un nuevo reto para los
sistemas escolares. En Fundacin Santillana, Aprender para el futuro. Desafos
y oportunidades. Madrid: Fundacin Santillana, S.A.
- Gascn, M. (1997). Prlogo. En A. de la Herrn Gascn, El ser y la muerte.
Barcelona: Editorial Humanitas, S.A.
- Goleman, D. (1997). La salud emocional. Conversaciones con la Dalai Lama
sobre la salud, las emociones y la mente. Barcelona: Editorial Kairs, S.A.
- Herrn Gascn, A. de la (1997). El ego humano. Del yo existencial al ser
esencial. Madrid: Editorial San Pablo, S.A.
- Herrn Gascn, A. de la (1998). La conciencia humana. Hacia una
educacin transpersonal. Madrid: Editorial San Pablo, S.A.
- Herrn Gascn, A. de la (1999). Coordenadas para la Investigacin
Multidisciplinar. Encuentros Multidisciplinares (3), I, 156-170.
- Herrn, A. de la, y Muoz, J. (2002). Educacin para la universalidad.
Ms all de laglobalizacin. Madrid: Dilex.
- b[Herrn Gascn, y Gonzlez, I. (2002). El ego docente, punto ciego de la
enseanza.Madrid: Editorial Universitas, S.A. (en edicin).
Constante (informtica)
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Para otros usos de este trmino, vase constante.
En programacin, una constante es un valor que no puede ser alterado durante la ejecucin
de un programa.
Una constante corresponde a una longitud fija de un rea reservada en la memoria principal
del ordenador, donde el programa almacena valores fijos.
Por ejemplo:
El valor de pi = 3.1416
2.4
9.2
X + Y
(Ver Preprocesador de C)
C++
En C++ el uso de #define esta totalmente desaconsejado, para declarar una constante
simbolica (equivalente a constante en C) se usa la palabra clave const seguido del tipo de
dato que queramos incluir.
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Variable
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Esta pgina fue modificada por ltima vez el 13 jul 2012, a las 10:48.
Contacto
Una variable global es aquella que se define fuera del cuerpo de cualquier
funcin, normalmente al principio del programa, despus de la definicin de
los archivos de biblioteca (#include), de la definicin de constantes simblicas
y antes de cualquier funcin. El mbito de una variable global son todas las
funciones que componen el programa, cualquier funcin puede acceder a
dichas variables para leer y escribir en ellas. Es decir, se puede hacer
referencia a su direccin de memoria en cualquier parde del programa.
Ejemplo: Se muestra la diferencia entre las variables locales y globales, con la
consiguiente diferenciacin en los mbitos que abarcan:
como estticas ( static ). En este caso, la variable mantiene su valor entre cada
dos llamadas a la funcin an cuando su visibilidad sigue siendo local a la
funcin.
Operadores de asignacin
Editar
Vigilar
Table of contents
1.
Operadores de asignacin
Etiquetas
Archivos
Page Notifications Of
Operadores de asignacin
Significado
x += y
x=x+y
x -= y
x=x-y
x *= y
x=x*y
x /= y
x=x/y
x %= y
x=x%y
x <<= y
x = x << y
x >>= y
x = x >> y
x >>>= y
x = x >>> y
x &= y
x=x&y
x ^= y
x=x^y
x |= y
x=x|y
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Etiquetas (1)
Edit tags
Gua_de_JavaScript_1.5
Adjuntos (0)
Adjuntar archivo
8. Controladoras Las controladoras: Son muy variadas, casi tanto como los
dispositivos de E/S. Algunas incluyen su propia CPU y memoria. Muchas pueden
controlar mltiples dispositivos e incluso de diferentes tipos. Tratan de proporcionar
una interfaz estndar. Respecto a E/S, son el componente ms importante desde el
punto de vista del S.O.
18. Estructura
19. Software de E/S Hardware Software Modo Usuario Modo Ncleo Sw de E/S
ind. de dispositivo Sw de E/S dep. de dispositivo
22. Lo que queda por ver... An queda por delante: Almacenamiento Secundario.
Almacenamiento Terciario. El Terminal. El Reloj. Los dispositivos de
comunicaciones. Servicios de E/S POSIX y Win32.
23. Bibliografa Esta clase debe ser ampliada leyendo: Carretero (S.O. Visin
Aplicada): 7.2 Caracterizacin de los dispositivos de E/S. 7.3 Arquitectura del
sistema de E/S. 7.4 Interfaz de Aplicaciones. Nutt (Sistemas Operativos): 5.2
Estrategias de E/S. 5.5 Caractersticas de las clases de Dispositivos. Tanenbaum
(S.O. Modernos): 5.4 Discos.
24. Gracias ! Ing. Gabriel E. Arellano [email_address] http://www.gabrielarellano.com.ar/so/ (2008) Gabriel E. Arellano Permission is granted to copy,
distribute and/or modify this document under the terms of the GNU Free
Documentation License, Version 1.2 or any later version published by the Free
Software Foundation; with no Invariant Sections, no Front-Cover Texts, and no
Back-Cover Texts. The GNU Free Documentation License as applicable to this
document can be found at: http://www.gnu.org/copyleft/fdl.html