PRIMERA UNIDAD: CONCEPTOS GENERALES.

1.1 Adquirir un vocabulario tcnico que permita familiarizarse con los conceptos
fundamentales utilizados en el estudio del derecho romano.
Conceptos y terminologa de los Romanos: Ius (derecho divino), Fas (ley divina),
IusRomanorum (Derecho Romano), Iuris praecepta (preceptos del derecho), Iustitia
(Justicia), Iusrisprudentia (jurisprudencia), Aequitas (Equidad), Iusprivatum (Derecho
privado), Iuspublicum (Derecho pblico), IusNaturale (Derecho Natural), Ius Gentium
(Derecho de Gentes), IusCivile (Derecho de la ciudad o de los ciudadanos), Ius
Scriptum (Derecho en escrito), Ius non scriptum (Derecho no escrito). 1

1.1.1 Definir el derecho romano as como en sentido amplio como en sentido

restringido.
Es el ordenamiento jurdico que rigi al pueblo romano desde la fundacin de la ciudad
en 753 a. de J.C. hasta la cada del Imperio de Occidente en 476 d. de J.C. y en el
Imperio de Oriente hasta la poca del Emperador Justiniano, quien rein del 527 al
565.2

1.1.2 Identificar el concepto de IUS en sentido objetivo y subjetivo advirtiendo

claramente sus diferencias.
Derecho objetivo y derecho subjetivo
El trminoIus se emplea en dos sentidos distintos:
a) En sentido objetivo como conjunto de normas que regulan con carcter
obligatorio de las relaciones sociales (por ejemplo: iusromanum).
1Sabino Ventura Silva, Derecho Romano. Editorial Porrua, Mxico 1990 pg. XL XLVI
(Introduccin)
2 Gumesindo Padilla Sagahn, Derecho Romano. Editorial Mc Graw Hill, Mxico
2007, pg.1

b) En sentido subjetivo, como facultad que un individuo extrae del derecho objetivo;
por ejemplo. Nemoplus iuris ad aliumtransferre postes quamipsehabet. En este
caso, se encuentran tambin trminos como facultas o potestas 3
EL derecho en general.- La palabra derecho se deriva, en efecto, de dirigere, e
implica una regla de conducta.
El derecho subjetivo en general.- el derecho subjetivo, esto es, considerado como la
facultad, el poder moral de hacer, omitir, o exigir alguna cosa, es la consecuencia
inmediata de las leyes, tanto de las morales como de las positivas, porque, en
efecto, todas en definitiva tiene nicamente a conceder derecho o garantizar los que
ya poseemos.4

El sustantivo ius, que corresponde a nuestra palabra derecho, fue empleado por los
romanos para designar tanto el Derecho objetivo iuscivile, iusgentium cuanto el
derecho subjetivo iusutendi, ius vivendi; iusdistrahendi -. 5

1.1.3 Citar la identificacin de IUS por Celso, distinguiendo la parte moral de

esta definicin.
Objetivamente el derecho lo define Celso como arsboni et aequi.(el arte de lo bueno y
lo equitativo)6

3 S. MargadantFloris Guillermo, El Derecho Privado Romano. Editorial Esfinge, Mxico 1968 pg 96

4Petit, Eugene. Tratado Elemental Derecho Romano. Editorial Porra. Mxico, 2000 Pg.15, 23
5Sabino Ventura Silva, Derecho Romano. Editorial Porrua, Mxico 1990 pg. XLI
(Introduccin)
6 S. MargadantFloris Guillermo, El Derecho Privado Romano. Editorial Esfinge, Mxico 1968 pg 96

Segn Celso: es el arte de lo que es bueno y de lo que es equitativo 7

El derecho en sentido objetivo, fue definido por Celso como: iusestarsboni et aequi: El
derecho es el arte de dar a cada quien lo que le corresponda. 8

1.1.4 Definir la precepta IURIS.

Todos los deberes que el derecho objetivo impone a los seres humanos, puede
resumirse, en ltima instancia, en los famosos tres preceptos del derecho: honeste
vivere, aterum non laedere, suumcuiquetribure(vivir honradamente, no lesionar a los
inters de los dems, atribuir a cada uno lo suyo). 9
Tria iuris praecepta: honeste vivir, alterum non laedere, suumcuiquetribuere: vivir
honestamente, no daar a otro, dar a cada uno lo suyo 10
1.1.5 Establecer las diferencias ente justicia y equidad, formulando definiciones.
Iuistitia es la realizacin de lo que intuimos como justo, y se manifiesta en la constans
et perpetua voluntasiuscuumcuiquetribuendi (la constante, perpetua volutnatd de
atribuir a cada uno su derecho.
La equidad es un tratamiento proporcionalmente igual, que solo entre sujetos de
rango e inteligencia semejantes se convierte en un trato absolutamente igual (justicia
conmutativa); as considera, esta es solo un casi especial de la atributiva. 11

7Petit, Eugene. Tratado Elemental Derecho Romano. Editorial Porra. Mxico, 2000 Pg.19
8Sabino Ventura Silva, Derecho Romano. Editorial Porrua, Mxico 1990 pg. XLI (Introduccin)

9 S. MargadantFloris Guillermo, El Derecho Privado Romano. Editorial Esfinge, Mxico 1968 pg 97

10Sabino Ventura Silva, Derecho Romano. Editorial Porrua, Mxico 1990 pg. XLI
(Introduccin)

Justitia.- es la justicia, cualidad del hombre justo. Ulpiano la define: la voluntad firme u
continuada de dar a cada uno lo suyo
Iustitia.

Ulpiano

nos

dej

12

el

siguiente

concepto:

estconstans

et

perpetuavoluntasiussuumcuiquetribuendi: La justicia es la voluntad firme y continuada

de dar a cada uno lo suyo.
Aequitas. Este substantivo deriva del adjetivo latino aequus, a, um, que significa llano,
liso, igual, etc. En las pocas antigua y clsica, la equidad entraa la idea de que el fin
del derecho era el de otorgar igual proteccin a intereses iguales o semejantes, y que
el derecho deba ser el mismo para todos los miembros de la sociedad 13
1.1.6 clasificar los grupos de normas vigentes en el ordenamiento jurdico
romano.
El iusromanorum se estudia actualmente en algunos pases por razones de tradicin,
como en Italia, Espaa, Alemania e, inclusive, en pases de esencia distinta, como son
los anlosajones. Resulta obvio el estudio del Derecho Romano en nuestro pas porque
nuestra legislacin positiva tiene su origen en l 14
1.1.7 formulara definiciones de IUS CIVILE y IUS GENTIUM e IUS NATURALE,
estableciendo las diferencias entre ellas.
Iuscivile.- El trminoIuscivile forma parte de dos partes de conceptos, y significa alli
cada vez algo distinto. Si lo comparamos con el iusgentium, el civile es ms bien el
11 S. MargadantFloris Guillermo, El Derecho Privado Romano. Editorial Esfinge, Mxico 1968 pg 97
12Petit, Eugene. Tratado Elemental Derecho Romano. Editorial Porra. Mxico, 2000 Pg.19

13Sabino Ventura Silva, Derecho Romano. Editorial Porrua, Mxico 1990 pg. XLI, XLIII
(Introduccin)

14Sabino Ventura Silva, Derecho Romano. Editorial Porrua, Mxico 1990 pg. XL
(Introduccin)

derecho especial que Roma haba creado apra que se aplicara dentro de sus murallas,
algo que incluye entonces el iushonorarium. En cambio, el iusgentium es aquel fondo
jurdico comn que encontramos en todo el extenso grupo de los pueblos
mediterrneas y que debe, en parte, su gran divulgacin territorial al hecho de que se
funda la razn misma.
El Corpus iuris nos habla tambin de iusnaturale, un derecho ideal que no existe en la
prctica, pero que siempre debera orientar, consiente o subconscientemente, la
actividad del legislador . As, aunque la esclavitud exista de lege lata (o sea, en el
derecho privado), pertenezca al iusgentium y encuentre una reglamentacin que, en
gran parte, por sus caractersticas muy romanas, pertenece al iuscivile, es una figura
que no deba de existir de legeferenda( o sea, en el derecho ideal que debera
regirnos).

Por

eso

no

pertenece

al

Iusnaturale,

como

Justiano

reconoce

expresamente.15
Iusgenitum.- comprende las instituciones del derecho romano, de las que pueden
participar los extranjeros lo mismo que los ciudadanos.
IusCivile.-comprende las reglas de derecho especiales de cada pueblo, de cada
Estado. De este modo se separa del derecho comn, que es el derecho de gentes, y
forma la singularidad de cada legislacin.
IusNaturale.- Es el conjunto de principios emanados de la voluntad divina, apropiada a
la misma naturaleza del hombre, e inmutables, porque son perfectamente conformes a
la idea de lo justo 16
IusNaturale. Es un derecho ideal. Sin lo que pudiramos llamar impurezas de la
realidad, y para los romano, segn parece, inmutable; ante l. Todos los hombres son
iguales y la esclavitud es inadmisible.
15 S. MargadantFloris Guillermo, El Derecho Privado Romano. Editorial Esfinge, Mxico 1968 pg 98100

16Petit, Eugene. Tratado Elemental Derecho Romano. Editorial Porra. Mxico, 2000 Pg. 2022

Ius Gentium. En sentido restringido, el Derecho de gentes comprende las instituciones

del Derecho Romano, de las que participan los extranjeros y los ciudadanos. En
sentido amplio, es el conjunto de reglas aplicadas en todos los pueblos, sin distincin
de nacionalidad.
IusCivile. Fue el derecho de la ciudad, reservado privativamente a los cives de Roma.
Tuvo por fuentes la ley y la costumbre, y desde fines de la Repblica, los
senadoconsultos. Este iuscivile angosto y localista, se convertir, corriendo el tiempo,
en un Derecho civil abierto y progresivo, de horizonte universal como el iusgentium 17

1.2 Identificar y distinguir el IUS GENTIUM y al de IUS HONORARIUM.

Estos dos conceptos no deben equipararse. Cuando el magistrado quiere completar o
corregir un honorarium, utiliza a menudo, como fuente e inspiracin el iusgentium , es
decir, aquel conjunto supranacional de prcticas e ideas jurdicas que se haban
impuesto, en la vida mediterrnea, por la fuerza de la necesidad y de la razn. 18
Iusgentium. En sentido restringido, el Derecho de gentes comprende las instituciones
del Derecho Romano, de las que participan los extranjeros y los ciudadanos. En
sentido amplio, es el conjunto de reglas aplicadas en todos los pueblos, sin distincin
de nacionalidad.
Iushonorarium. Este derecho estaba integrado por el conjunto de normas jurdicas
emanadas de los edictos de los magistrados jurisdiccionales. 19

17Sabino Ventura Silva, Derecho Romano. Editorial Porrua, Mxico 1990 pg. XLV
(Introduccin)

18 S. MargadantFloris Guillermo, El Derecho Privado Romano. Editorial Esfinge, Mxico 1968 pg 98-99
19Sabino Ventura Silva, Derecho Romano. Editorial Porrua, Mxico 1990 pg. XLV,
XLVI (Introduccin)

1.2.1 Definir el IUS PUBLICUM as como el IUS PRIVATUM sealando sus

diferencias.
Ulpiano nos dice que publicumiusestquod ad statumreiromanaespectat, privatumquod
ad singulorumutilitatem(el derecho pblico es aquel que se refiere a la Republica; el
privado aquel que se refiere al inters de los particulares.)

20

Iuspublicum. Segn Ulpiano: publicumiusestquod ad statumreiromanaespectat:

Derecho pblico es el que se refiere a la manera de ser del estado romano.
IusPrivatum. Tena por objeto las relaciones entre los particulares: privatumquod ad
singuloruutilitatem el que atae a la utilidad de los particulares. 21
1.2.2 conceptualizar el derecho taxativo y al derecho dispositivo.
En el derecho encontramos normas que no admiten pacto contario: Taxativo o
Iuscongens. A esta categora pertence casi todo iuspublicum, pero tambin varias
figuras del privatum.
Otras normas simpliciterdisponunt; son simplemente de derecho dispositivo. Mediante
ellas el legislador interpreta la voluntad de las partes o llena las lagunas existentes en
las previsiones de estas, en la forma que l considera ms justas; pero de comn
acuerdo las partes pueden derogar tales conceptos dispositivos. 22

1.2.3 Explicara el contenido de IUS ESCRITUM y de IUS NOMESCRITUM

Iusscritum.- El derecho que se manifiesta de forma escrita.
20 S. MargadantFloris Guillermo, El Derecho Privado Romano. Editorial Esfinge, Mxico 1968 pg 99
21Sabino Ventura Silva, Derecho Romano. Editorial Porrua, Mxico 1990 pg. XLIV
(Introduccin)

22 S. MargadantFloris Guillermo, El Derecho Privado Romano. Editorial Esfinge,

Mxico 1968 pg 101

Toma la forma de leyes, plebiscitios, senadoconsultos y constituciones. Para la

seguridad Juridica esta categora de fuente de derecho es preferible.
Iusnomescritum.- el derecho que se manifiesta en la misma conducta de los
ciudadanos.
El derecho moderno es ms reservado respecto a la costumbre como fuente de
derecho. Reconoce que esta tiene la ventaja de ser expresin directa de la realidad
social y de la conciencia jurdica del pueblo, pero por otra parte, comprende a menudo
que es difcil comprobar la existencia de una cotumbre jurdica, de manera que la
decisin de sta existe o no, depende del criterio judicial

23

Se distingua el derecho en escrito y no escrito, mirando, no a la circunstancia de que

las normas estuviesen o no redactadas por escrito, sino a la manera de aparicin o
formacin de las mismas. Las que haba sido elaboradas por el poder pblico y
emanaban directamente de aqullos de sus rganos: comicios, senado, magistrados,
emperadores que tenan conferida tal facultad, eran ius scriptum, estuvieren o no
materialmente fijadas por escrito aunque, como es natural, lo estaban normalmente.
Las normas surgidas de la costumbre, as como aqullas resultantes de
lainterpretatiode los juristas primitivos, fueron ius non scriptum24
1.2.4 Explicara las diferencias entre IUS y FAS
FAS.- La conducta no impedida por tabes religiosos.
IUS.-El trminoIus se emplea en dos sentidos distintos:
a) como conjunto de normas que regulan con carcter obligatorio de las relaciones
sociales (por ejemplo: iusromanum).

23 S. MargadantFloris Guillermo, El Derecho Privado Romano. Editorial Esfinge,

Mxico 1968 pg 101
24Sabino Ventura Silva, Derecho Romano. Editorial Porrua, Mxico 1990 pg. XLVI
(Introduccin)

b) Como facultad que un individuo extrae del derecho objetivo; por ejemplo.
Nemoplus iuris ad aliumtransferre postes quamipsehabet. En este caso, se
encuentran tambin trminos como facultas o potestas 25
Los romanos tuvieron expresiones diferentes para designar las instituciones que
ellos consideraban como de origen divino y las que emanaban de los hombres: FAS
es el derecho sagrado, lex divina; IUS (derecho) es la lex humana.26
SEGUNDA UNIDAD: INTRODUCCION HISTRICA POLTICA
2.1 Analizar el origen y evolucin de pueblo romano a travs de los diversos
periodos, comprendiendo su importancia en el aspecto poltico social.
Desde el siglo VIII a. de J.C comienza en el sur de Italia la colonizacin griega,
separada de la zona de los latinos por el pueblo de los samnitas.
Los datos sobre el origen de roma no coinciden con la historia que los mismos romanos
se trasmiten al respecto, la explicacin es sencilla. La historia de Roma es, en gran
parte, producto de la fantasa. Se escribi- y en parte se ide-. 27
A) Perodo arcaico del derecho romano; va de la formacin de la civitas quiritaria, o
sea, del siglo VIII a. C., a la mitad del siglo IV a. C. (753 754 al 367 a. C.).
B) Perodo preclsico del derecho romano; corresponde a la respublica nacional
romana, se inicia de la mitad del siglo IV hasta el final del siglo I (367 a. C. al 27 a. C.).

25S. MargadantFloris Guillermo, El Derecho Privado Romano. Editorial Esfinge,

Mxico 1968 pg23, 96
26Sabino Ventura Silva, Derecho Romano. Editorial Porrua, Mxico 1990 pg. XLI
(Introduccin)

27 S. MargadantFloris Guillermo, El Derecho Privado Romano. Editorial Esfinge,

Mxico 1968 pg 17

C) Perodo clsico de Derecho romano; corresponde a la respublica universal romana,

que va de los ltimos aos del siglo I a. C. hasta fines del siglo III d. C. (27 a. C. al 284
d. C.).
D) Perodo posclsico del Derecho Romano; corresponde al imperio absoluto, y, parte
de los ltimos aos del siglo III hasta el siglo VI d. C., o sea, del ascenso al poder de
Dioclesiano (284), a la muerte de Justiniano (565 d. C.). 28
2.2 Resear la evolucin prehistrica de Italia.
Varias oleadas migratorias desde 2000 a de J.C, los arios penetraron en la regin
mediterrnea.
Encontraron en los pases de la cuenca mediterrnea una cultura ore-indoeuropea
bastante desarrollada, con rasgos no mu homogneos, en Espaa, Italia, Grecia ye l
Norte de frica.
Entre las mediterrneas y los arios se estableci una coexistencia que llego a cierto
grado de difusin.
A finales del segundo milenio antes de Cristo, cuando el mediterrneo comienza a
conocer el hierro, Italia sufre una invasin, por parte de un pueblo procedente de Asia
menor, puesto en movimiento por las invasiones dricas: los etruscos. Este nuevo
husped se estableci en la regin toscana. Al sur de ellos, una ramificacin de los
umbros, los latinos, fundaron varias aldeas pequeas, agrupadas en una
confederacin bajo la hegemona de Alba Longa. Una subliga se formo entre unas
aldeas de las siete montaas, quiz en parte latinas, en parte sabinas, Esta unin,
posiblemente formada con el fin de defenderse contra los etruscos, puede haber sido el
origen de Roma.29
28Sabino Ventura Silva, Derecho Romano. Editorial Porrua, Mxico 1990 pg. XLVII
(Introduccin)

29 S. MargadantFloris Guillermo, El Derecho Privado Romano. Editorial Esfinge,

Mxico 1968 pg 17

2.3 Analizara la estructura orgnica de las principales instituciones vigentes

durante el rgimen monrquico. El rey, el senado, la religin oficial, el sacerdocio,
las comisiones por curias y por centurias.
EL rey no era designado por el simple hecho de su nacimiento, sino que, al parecer, fue
primero elegido por la representacin popular, los comicios.
Al lado del rey encontramos el senado, compuesto por venerables ancianos (senes).
Los senadores eran designados por trescientos grupos de familias (gentes).
Este senado era un elemento oligrquico y gerontocrtico.
El tercer factor de la estructura poltica antigua de Roma son los comicios, la asamblea
de los ciudadanos. En ella no todos los ciudadanostenan exactamente las mismas
influencias, sino que previamente se reparta la poblacin en treinta curias, compuesta
cada una de diez gentes.
La funcin original de estos comicios por curias fue, probablemente, la de elegir el
nuevo re, a propuesta de ciertos miembros del senado.
Los comicios por curias.- Colaboraban con la formacin de leyes y en las elecciones de
funcionario pblicos.
Religin.- cada familia tena su propia religin domestica, cuyos dioses eran los
antepasados. Practicaban una religin propia, se gobernaba por su propia
organizacin.
Sacerdocio.- una especial tarea de los sacerdotes, consista en la elaboracin y
conservacin de las formulas procesales, y en dar consultas a los litigantes. 30
El rey. Al frente de la ciudad se hallaba el rex. La forma de gobierno es la monrquica,
ms no de carcter absoluto; el soberano era vitalicio. Sus atribuciones: velar como
sacerdote del cumplimiento de las ceremonias de culto pblico; custodiar los templos;
ejecutar los ritos propiciatorios de las divinidades de la ciudad; conciliar y decidir en las
30S. MargadantFloris Guillermo, El Derecho Privado Romano. Editorial Esfinge,
Mxico 1968 pg 19-25

controversias que surgiesen entre los jefes de las familias. Cuando la comunidad es
amenazada por un peligro grave exterior, el rey era pblico al frente de todo populus.
Una vez elegido al rex, la asamblea popular (comicios) lo investa de poder.
Senado. Se cree que el senado estaba compuesto por los patres o seniores, que eran
los ms viejos entre los jefes de familia patricia y que desempearon un papel
preponderante en la organizacin del antiguo patriciado. Se afirma que originalmente
eran 100 los senadores y que en tiempos de Tarquino el Antiguo nmero alcanz a 300.
Comicios por Curias. Estaban constituidos por los ciudadanos; entre sus atribuciones
podemos citar aquellos actos que interesan a la familia. 31
2.1.5 Enunciar las causas que proporcionaron la cada de la monarqua.
No es mucho lo que puede afirmarse acerca de las causas que originaron la cada de
la Monarqua, pero es muy posible que la tirana de Tarquino el Soberbio la hiciera
insostenible, lo que ocurre hacia el 509 a. de J.C, segn la tradicin. 32
2.1.7 Caracterizar las funciones de las magistraturas durante la republica.
En 510 a de J.C, el rey es sustituido en sus funciones religiosas por el
pointifexmaximus, en su funcin de designar a los senadores por el censor, y en lo
dems por dos cnsules, nombrados en cada ocasin por un solo aos.
Entre las facultades del los cnsules, encontramos las siguientes: la ciercitio(funcin
policiaca), laiurisdictio (facultad de dirigir la administracin de justicia), el mando militar,
el iusagendi cum populo (derecho a hacer proposiciones a los comicios).
El senado es el organismo que por prestigio-no por sus facultades ejecutivas o
legislativas, ya que no las tiene-. El merito del sistema senatorial republicano consisti,
sobre todo, en haber dado vigor y expresin de una oligarqua fundada en personas
31Sabino Ventura Silva, Derecho Romano. Editorial Porra, Mxico 1990 pg. 7, 8.

32 Gumesindo Padilla Sagahn, Derecho Romano. Editorial Mc Graw Hill, Mxico

2007, pg. 6

que ya haban ocupado con aciertos importantes cargos pblicos, sin que esta
oligarqua fuera totalmente cerrada, pues con prudencia y tacto permtase la entrada en
ellas de nuevas familias de la propia citas de la nobleza italiana.
Al lado del senado y de los cnsules, subsistieron los comicios por curas (para asuntos
administrativos) y los comicios por centurias (para elecciones y la votacin de
proyectos de ley). 33
Con la cada de Tarquino el Soberbio se instaura la Repblica, lo que origina una
reorganizacin de las instituciones polticas. As se instituyen las magistraturas que
durante la Repblica son colegiadas porque eran dos o ms con el mismo poder, son
anuales y gratituas. Los magistratusmaiores que gozaban de imperium: cnsul y
pretosm eran electos en los comicios centuriados, al igual que el censor, que slo tena
potestas y era magistrado menos. Los cuestores y los ediles curules eran electos en los
comicios por tribus y solamente tenan potestas. A partir del 153 a. de J.C. los
magistrados entraban en funciones el primero de Enero. Los magistrados electros para
el siguiente ao eran llamados dsignati. El nombramiento (creatio) del magistrado
designatus lo hace el magistrado anterios. 34
2.1.9 Clasificara las nuevas funciones de las magistraturas derivadas de la
desmembracin del consulado, a saber pretura, cuestura, edilidad, curul,
tribunado, censura y senado.
La frecuente ausencia de los cnsules- a causa de las continuas guerras en Roma- y la
creciente complejidad de la vida colectivaobligaba a aquellos a delegar parte de sus
facultades en nuevos funcionarios. De esta desmembracin del consulado nacen una
serie de magistrados

33S. MargadantFloris Guillermo, El Derecho Privado Romano. Editorial Esfinge,

Mxico 1968 pg 20
34 Gumesindo Padilla Sagahn, Derecho Romano. Editorial Mc Graw Hill, Mxico
2007, pg. 6

La censura, creada en 443 a.c. Los censores deban organizar, cada cinco a;os, un
censo general de la poblacin romana; primero, con fines religiosos; y liego, con
finalidades predominantemente fiscales. Adems ejercan una vigilancia moral,
determinando quienes deban entrar en el senado y quienes deban salir de l.
Decidan por ultimo la concesin de los contratos en lo referente a obras pblicas.
La cuestura.- Creada en el 421 a.c. Los cuestores intervenan en la jusitica penal e
imponan multas. Paulatinamente comienzan a administrar parte de las finanzas
pblicas
La pretura.- Creada en el 367 a.C. Los pretores, gozando de imperium, aunque una
forma de imperium inferior a la de los cnsules, se encargaban de la administracin de
la justicia civil. Al lado del original praetorurbanus, para pleitos entre romanos,
encontramos, desde 241, un praetorperegrinus, para administrar justicia en pleitos en
que una parte o ambas eran extranjeros.
Los ediles.- Nombrados desde 366 a.C, eran los magistrados responsables del orgen
en las calles y mercados.
En situaciones graves, el senado poda conceder poderes extraordinarios a los
cnsules(senatusconsultumultimum), con suspensin de la provocatio ad populum.
Por regla general, el magistrado reciba su nombramiento de los comicios. Sin
embargo, las listas de los candidatos tenan que pasar primero por el filtro del
sacerdocio, el cual debera manifestar si los candidatos eran gratos a los dioses o no.
Como principio fndanmela, el magistrado ejerca su funcin durante un a;o y no
reciba salario alguno. Debe contenerse, pues, con el honor de ocupar un puesto
pblico. 35
Consulado. El rey es reemplazado por dos cnsules de idntica autoridad, que son
nombrados por los comicios centuriados; los electos deban ser patricios e iniciaban
35S. MargadantFloris Guillermo, El Derecho Privado Romano. Editorial Esfinge,
Mxico 1968 pg 30

sus funciones el primero del ao; los cnsules gozaban de imperium que es el supremo
poder oficial de los altos magistrados (magistratusmaiores).
Dictadura. Es una magistratura extraordinaria durante la Repblica. En los peligros
inminentes los cnsules designaban un magistrado especial investido de poderes
absolutos en los rdenes administrativo, legislativo, judicial y militar, poderes que no
tuvieron nunca los reyes, y reciba el nombre de dictador.
Censura. Los censores eran electos cada cinco aos (Iustrum), se encargaban de
levantar el censo general de la poblacin romana para efecto fiscales, principalmente;
sus funciones duraban 18 meses, lapso reglamentado por la lexAemilia de potestate
censoria del 367 a. J.C. como el necesario para realizar las operaciones del censo.
Cuestura. En un principio haba dos cuestores que fungan como asistentes de los
cnsules, estos cuestores se encargaban de las causas de pena capital. Ms tarde se
encargaban de Aeraium (las finanzas pblicas) en Roma y en las provincias.
Pretura. Magistratura creada por la lexliciniasextia del 367 a. J. C. Los pretores tienen a
su cargo la jurisdiccin civil, as pues, el praetorurbanus administra la justicia entre los
ciudadanos romanos.
Tribunado de la plebe. Se crea esta magistratura en 494 a. de J.C. despus de la
primera sucesin de los plebeyos al monte Sacro (o Aventino), la funcin primordial del
tribunus, era defender a la plebe contra los actos ilegales y abusos de los magistrados
patricios. Los tribuniplebis no podan ausentarse de Roma por ms de un da.
Edilidad. Aediles curules (ediles curules). Creados en 367 a. de J.C. estaban bajo su
cuidado los edificios pblicos, el orden en las calles y mercados, as como las
transacciones que en stos se celebraban, como ventas de esclavos y animales,
vigilancia de pesas y medidas, etc.

Concilia Peblis (consejos de la plebe). Son los concejos o asambleas de la plebe

(plebs) convocados por un tribuno o edil plebeyo, las resoluciones que en ellas se
tomaban fueron llamadas plebiscita. 36

2.1.10 Describir las principales atribuciones legislativas, judiciales financieras y

de relaciones exteriores del senado romano.
Durante la Repblica eran designados por los cnsules y a partir de la lexOvinia
(votada entre 318 y 312 a. de J.C.) los censores designan a los senadores entre los
exmagistrados. En esa poca el Senado se encarga de la poltica interna y externa,
nombra embajadores (legati) y recibe a los embajadores extranjeros que llegan a
Roma; en caso de guerra designaba a los generales que la conduciran. Regulaba el
culo a los dioses, lo que le permiti prohibir las Bacanales mediante el sc. De
Bacchanalibus del 186 a. de J.C. En casos de extrema necesidad (ultimanecessitas),
puede emitir un senatusconsultumultimum, y as conferir facultades extraordinarias a
los cnsules para solucionar el peligro en que se encuentra Roma: ut videretne quid res
publica detrimenticaperet (para que la Repblica no sufra dao). Esto equivala a
suspensin de garantas. Los magistrados solan pedir su consejo al Senado para
asuntos de importancia. Los plebeyos tienen acceso al Senado a mediados del siglo IV
a. de J.C., con los llamados conscripti. En la poca del imperio, bajo el reinado de
Tiberio, el Senado obtiene funciones legislativas, por medio de los senatusconsulta
(senadoconsultos); con el ascenso de Diocleciano al solio imperial, el Senado pierde
influencia. En un principio el nmero de senadores era de 300, en tiempos de Sila 600,
Julio Csar aumenta su nmero a 900, para reducirse con Augusto a 600
nuevamente.37

36 Gumesindo Padilla Sagahn, Derecho Romano. Editorial Mc Graw Hill, Mxico

2007, pg. 7, 8, 9.
37 Gumesindo Padilla Sagahn, Derecho Romano. Editorial Mc Graw Hill, Mxico
2007, pg.4

2.1.11 Enunciara las principales atribuciones del dictador.

Magistratura extraordinario para pocas de crisis nacional, cuando estaba en juego la
existencia misma de Roma. En la situacin de emergencia- pero con duracin mxima
de seis meses- el dictador tena un poder ilimitado; alguno semejante a nuestra
suspensin de garantas, pero mucho ms drstico.

38

En los peligros inminentes los cnsules designaban un magistrado especial investido

de poderes absolutos en los rdenes administrativo, legislativo, judicial y militar. Poda
tomar las decisiones que deseara sin consultar al Senado o al pueblo, pero sus
funciones no deban exceder de seis meses. En casi de que el peligro pasara antes de
los seis mese el dictador estaba obligado a renunciar 39
2.1.12 Diferenciara los comicios por curias, por tribus y por centurias.
Comicios por curias.-en ella, no tena todo ciudadano exactamente la misma influencia
sobre las decisiones colectivas, sino que previamente se reparta la poblacin en treinta
curias, compuesta cada una diez gentes.
La funcin original de estos comicios por curias fue, probablemente, la de elegir al
nuevo rey, a propuesta de cierto miembro del senado, el interrex. En poca posterior
siguieron coexistiendo con los comicios por curias, y para la votacin de otros asuntos,
los comicios por centurias.
Comicios por centurias.- en estos mediante un censo, celebrando cada cinco aos, la
poblacin se reparta de acuerdo con su riqueza en cierto noventa y tres grupos
(centurias), cada uno de los cualesreciba un voto. Los msricos, los caballeros,
reciban en total dieciocho centurias. El resto de la poblacin se divida en cinco clases,
de las cuales el primer contaba con ochenta centurias. De esta forma, los ciudadanos

38S. MargadantFloris Guillermo, El Derecho Privado Romano. Editorial Esfinge,

Mxico 1968 pg20
39 Gumesindo Padilla Sagahn, Derecho Romano. Editorial Mc Graw Hill, Mxico
2007, pg.8

ms ricos, en caso de aliarse, determinaban las decisiones de los comicios por

centurias, las cuales, por tanto, tenan un carcter plutocrtico.
Desde la creacin de comicios por curias se ocupaban en asuntos administrativos
(aprobacin de testamentos, adrogaciones, es decir una forma de adopciones);
aquellos, en cambio, colaboraban en la formacin de leyes (sin derecho de iniciativa o
de enmienda) y en las elecciones de funcionarios pblicos.
Comicios por tribus.- por divisiones territoriales segn el domicilio de cada
paterfamilias. Este tercer procedimiento de estructurar la asamblea popular se utiliza,
inicialmente, para la eleccin de los funcionarios religiosos, quienes por sus mtodos
de interpretar los signos, etc. Tenan una enorme influencia en la designacin de los
magistrados y otros asuntos polticos. Desde fines del cuarto siglo a.c los comicios por
tribus sustituyen en gran parte a los comicios por centurias, por lo que se refiere a la
labor legislativa. 40
Comicios por tribus. En un principio el pueblo se reuna por tribus, no se conoce bien
el paso de la tribu a la curia.
Comicios curiados (comitiacuriata). Los comicios por curias eran asambleas de
ciudadanos ms antiguas, se integraban de la siguiente forma: 10 grupos de gente
constituan una curia, representando a las tres triubus originales, Tities, Luceres y
Ramnes, habiendo un total de 30 curias.
Comicios centuriados (comitiacenturiata). En cuanto el censo dio a conocer el
patrimonio de cada ciudadano, Servio Tulio estableci una nueva divisin de la
poblacin, esta vez por el monto de su riqueza. Se formaron 193 grupos o centurias,
cada una de las cuales reciba un voto, se reunan en el campo de Marte y se
denominaban comicios centuriados (comitiacenturiata). Los ms ricos formaban 18
centurias de caballeros (quites) el resto de la poblacin se divida en cinco clases de
infantera (pedites).41
40S. MargadantFloris Guillermo, El Derecho Privado Romano. Editorial Esfinge,
Mxico 1968 pg20,21,29

2.1.14 Identificara a patricios, clientes y plebeyos como clases sociales que

ntidamente existieron en roma.
Clientes.- los clientes eran ciudadanos romanos de segunda clase (familias
empobrecidas o quizs originariamente extranjeras) que se subordinaban a alguna
poderosadomus aristocrtica, prestndole servicios y recibiendo a cambio apoyo
econmico, recomendaciones, etc. As, en caso de necesidad, el patrn deba ayudar a
sus clientes a obtener justicia de los rganos correspondientes. Por otra parte, en la
poca en que los clientes tenan acceso a los comicios, deban votar como el patrn; se
trataba, pues, de una especie de vasallaje, (la palabra clientes, significa
probablemente, el que escucha, el que debe obedecer.
Plebeyos.-estos no son simplemente los pobres, pues hay algunos que se pueden
considerar hombres acaudalados.
Aun viviendo en roma los plebeyos no podan participar en la vida poltica de los
patricios o en sus actos religiosos. Los plebeyos tenan sus propias autoridades (ediles
plebeyos, ms tarde tribunos) y asambleas populares (comitiaplebis divididos en
tribus), que tomaban decisiones llamadas plebiscitos, y su propia religin. Sin embargo,
los rganos que representaban a Roma ante otros pueblosera los ya mencionados
rganos patricios.
Patricios.- posean respecto a la organizacin de Roma, un alto grado de
independencia. Practicaban una religin propia, se gobernaban por si propia
organizacin (es decir bajo un magister gentis), tenan sus fiestas propias, un
patrimonio independiente (para financiar sus diversiones y ayudar a miembros cados
en

desgracia),

posiblemente

sus

propias

normas

de

derecho

privado.

Ejercan funciones de vigilancia moral, con objeto de suavizar el enorme poder que el
paterfamilias tena sobre los miembros de su domus.42
41 Gumesindo Padilla Sagahn, Derecho Romano. Editorial Mc Graw Hill, Mxico
2007, pg.3, 4
42S. MargadantFloris Guillermo, El Derecho Privado Romano. Editorial Esfinge,
Mxico 1968 pg22,23,31,33

Los patricios.- Este grupo formado por los integrantes de las curias, constituy por su
situacin privilegiada una nobleza de raza. Es as, que los patricios dominaron en roma
durante mucho tiempo, debido a que slo los de su clase intervenan en los intereses
de la ciudad. El patricio poda ser dueo de bienes, formar parte del senado, participar
en los comicios, de all su situacin preponderante frente a los clientes y plebeyos
como luego veremos.
Los clientes.- Llmense clientes a aquellos individuos libres que viven adscritos a una
gens. Jurdicamente no pueden ser patres aunque en la prctica se equiparen a los
miembros libres de la familia. Pertenecen a una gens y forman parte de ella y de su
curia, no como miembros, sino como cliente encomendados a su proteccin. Momsen
deca que los clientes son, o trnsfugas que venan del extrajero, o antiguos esclavos
que su dueo les haba otorgado la libertad material.
La plebe.- Una multitud de hombres cada vez ms creciente viva relagada y no
formaba parte de ninguna familia. Ocupaba en la ciudad un rango inferos. No tena
participacin en el gobierno; estaba prohibido su acceso a las funciones pblicas y no
podan contraer matrimonio legtimo con los patricios. Posean, en cambio, el
iuscommercium.43
2.1.15 caracterizara brevemente el derecho preclsico explicado la forma como
fundamento al imperio.
Perodo preclsico del derecho romano; corresponde a la respublica nacional romana,
se inicia de la mitad del siglo IV hasta el final del siglo I a. C. (367 a. C. al 27 a. C.). 44
Los estudiosos de la historia del Derecho Romano la han dividido en historia externa e
interna. Designan con el primero de estos nombres a la historia de las fuentes formales
del derecho45

43Sabino Ventura Silva, Derecho Romano. Editorial Porra, Mxico 1990 pg. 6, 7
44Sabino Ventura Silva, Derecho Romano. Editorial Porra, Mxico 1990 pg. XLVII
(Introduccin)

2.1.26 Enumerara y definir las fuentes formales del derecho romano a saber; la
costumbre, la lexrogatae, la ley de las doce tablas, el plebiscito, los senados,
consultos, la jurisprudencia, los edictos de los magistrados y las constituciones
imperiales.

1. La costumbre.-Hablamos de costumbre jurdica cuando hay cierta uniformidad

en los actos positivos o negativos (omisiones) que realizan los miembros de un
grupo social en determinadas circunstancias, ya desde hace largo tiempo,
siempre y cuando esta uniformidad se base en una opinionecessitatis , en un
parecer general de que asi debe uno comportarse
2. Legesrogatae.- Estas leyes surgen en colaboracin entre los magistrados
(cnsules), los comicios (por centurias) y el senado.
Su proyecto presentado por los cnsules con consentimiento del senado, era sometido
a la opinin de los comicios durante un periodo preparatorio de veinticuatro das en el
cual se poda discutir en asambleas informativas (contiones), con disuasionesen contra
y suasiones en pro. Luego se rechazaba o aprobaba en su totalidad, sin que los
comicios pudieran introducir modificaciones.
Una lexrogatae se compona de los elementos siguientes:
a) La praescriptio, una mencin del magistrado que haba tomado la inicitica y
datos sobre la asamblea comicial que haba dado su aprobacin.
b) La rogatio, el contenido dispositivo de la norma, y
c) La sanctio, la determinacin de las consecuencias de violar la parte dispositivas
de la ley.
3. Las doce tablas.- Tras estos datos sobre las legesrogatae en general debemos
mencionar la primera ley importante del derecho romano, que conocemos en
gran parte: la ley de las XII tablas, resultado de las labores de una comisin
especial. Segn la leyenda, el tribuno TerentiloArsa podio, desde 462 a.c., que el
derecho se fijara por escrito. Luego envi Roma, en 454, una embajada a
Grecia, para inspirarse en el superior derecho griego. A su regreso, en 451, los
45Sabino Ventura Silva, Derecho Romano. Editorial Porra, Mxico 1990 pg. 19

decemviri, codificaron en diez tablas los puntos esenciales, con la siguiente

distribucin:
Tablas I-III.- Derecho Procesal
Tablas IV.- Derecho de familia. Contiene la reglamentacin de la patria potestad
siguiendo tradiciones Arias. Aqu encontramos tambin la disposicin de que el padre
debe matar al ni;o que nazca deforme.
Tablas V.-Derecho sucesorio, con la libertad testamentaria.
Tabla VI.- Derecho de cosas. Se esboza la distincin entre propiedad y posesin.
Tabla VII.- Derecho Agrario. En esta tabla se incluyen diversas servidumbres legales,
materia tan importante para una comunidad agrcola como Roma.
Tabla VIII.- Derecho penal, con el sistema de Talin para lesiones graves y tarifas de
composicin para lesiones de menor importancia, con la meritoria diferenciacin entre
culpa y dolo en materia de incendio y la especificacin de muy graves penas para cierto
delitos que afectaban el inters pblico, como son el testimonio falso o la corrupcin
judicial.
Tabla IX.- Derecho publico
Tabla X.- Derecho sacro. En ella encontramos tambin disposiciones y aadiduras, y
una segunda comisin (esta vez, con participacin plebeya) formulo un proyecto de dos
tabla adicional, que fueron aprobadas en 449 a.c
4. Plebiscritos.- Son medidas administrativas o legislativas, tomadas por los
consiliaplebis e inicialmente validas solo para la plebe misma. Pero desde una
lex hortensia, de 287 a.c.

la Roma patricia tambin tena que acatar esto

plebiscritos.
5. Senadocosultos.-Originalmente eran simples consejos paternales dirigidos a
otras autoridades o al pueblo. Muchas veces se trataba de contestaciones a
algn magistrado que solicitaba la opinin del senado sobre algn problemas
que no quera resolver bajo su propia responsabilidad.

Tambin los pretores podan recibir tales consejos senatoriales, y , como cualquier otro
funcionario romano, solan tomar muy en cuenta lo que el senado opinaba; as este
contribua, casi subrepticiamente, a la formacin de derecho honorario.
6. Jurisprudencias.-los primeros jurisconsultos eran sacerdotes. As vemos en la
roma arcaica, que eran los sacerdotes quienes disponan de formulas rgidas
para la celebracin de contratos y ritos procesales. El colegio sacerdotal
designaba cada ao a uno de sus miembros para que diera consultas jurdicas al
pblico, basando en estas formulas monopolizadas por el sacerdocio registradas
en los libripontificae.
7. Los edictos de las magistraturas.- Tales edictos refirase a cuestiones
administrativas, pero ya en la poca de Claudio notamos que el emperador
penetra con su edictaen el campo civil, los edicta imperiales sustituyeron a las
legesrogatae y a los senadoconsultos.
8. Constituciones imperiales.-Se daba este nombre a una disposicion jurdica
emanada por el emperador. Primero, ste legislaba todava con prudencia,
tmidamente, surgido a los comicios o al senado las normas que deseaba
expedir, para que tomaran la forma de legesrogatae o de senadocultos. Sin
embargo como el emperador organizaba pronto sus propios tribunales, que
administraban justicia paralelamente a la organizacin forense tradicional, y
como sus sentencias eran importantes antecedentes para casos anlogos ,
estos decreta permitan una creacin jurisprudencial del derecho, a travs de la
cual el emperador podra realizar sus ideas jurdicas, sin la necesidad de acudir
a los comicios o al senado.46
1. Costumbre.- La costumbre representa un papel muy importante en el Derecho
Romano, tanto como lo ha sido la mayora de los pueblos con un Derecho en
formacin, es indudable que en un principio el romano viviera un Derecho
consuetudinario. La costumbre no es una fuente autnoma del Derecho romano,
sino que esta influye en la actividad jurisprudencial y judicial. La idea de que la
costumbre se equipara de la ley e incluso puede abrogarla.
46S. MargadantFloris Guillermo, El Derecho Privado Romano. Editorial Esfinge,
Mxico 1968 pg 44-54

2. Lexrogata.- Lexestquodpopulusiubetatqueconstituit. (Ley es lo que manda y

establece el pueblo). Los magistratusmaiores (cnsules, pretores, dictador) en
ejercicio del iusagendi cum populo, convocaban a los comicios centuriados con el
fin de someter a su consideracin (rogatio) un proyecto de ley, ste deba aceptarse
o rechazarse en su totalidad y no estaba sujeto a discusin para modific.arse.
Consta de tres partes: a) praescriptio, b)Rogatio, c)Sanctio
3.- Plebiscitum.- La plebe se reuna en asambleas denominadas concilia plebis, por
convocatoria del tribunusplebis, la decisin tomada en el concilium, se denomina
plebiscitum, estos plebiscita slo eran obligatorios para la plebe hasta la aparicin
de la lex hortensia.
4. Senatusconsultum.- El senadoconsulto era lo que su nombre indica, un consejo
a la consulta de un alto magistrado (cnsul, pretor). El magistrado consultante no
estaba obligado a aceptar el consejo, aunque generalmente lo segua y sola
incorporarlo en su edicto para darle mayor fuerza.
5. Edicto de los magistrados.- Todos los magistrados: cnsules, pretores, censores,
etc., acostumbraban publicar cada ao, al inicio de sus funciones, en ejercicio con el
iusedicendi, determinadas disposiciones o declaraciones relacionadas con el
ejercicio de su cargo, estas disposiciones eran llamadas edicta (edictos).
6. Jurispundecia.- Es el conjunto de opiniones emitidas por diversos jurisconsultos
romano. El jurista es el estudioso, el conocedor del Derecho y a l acude quien
tiene un problema para consultarle, de ah iurisconsultus (jurisconsulto) el que es
consultado y da respuesta.
7. Constituciones imperiales.- Las constituciones son disposiciones emanadas del
emperador que podan adoptar las siguientes formas: a) edicta, b) mandata, c)
decreta, d) rescripta.47

47 Gumesindo Padilla Sagahn, Derecho Romano. Editorial Mc Graw Hill, Mxico

2007, pg.20, 21, 22, 23, 26

2.2. Definir y valorara las fuentes reales, si como las fuentes histricas.
Fuentes reales.- acontecimientos o situaciones sociolgicas que han dado lugar a
determinadas medidas jurdicas. As, la desaparicin de las clase media rural,
relacionada con el crecimiento del proletariado, constituyo la fuente real de la
legislacin agraria de los Gracos.
Fuentes Histricas.- Los documentos por los cuales conocemos; como son: el
manuscrito de las Instituciones de Gayo, el manuscrito de Florencia de Digesto, etc. 48
Fuentes Reales del Derecho; los factores y elementos que han motivado el contenido
de tales normas.
Fuentes histricas del Derecho; los documentos por los cuales conocemos; v. gr.: el
Digesto, el manuscrito de las instituciones gayanas, etc. 49

2.2.1 Describir la funcin general de los jurisconsultos normandos a los ms

relevantes.
La actividad Prctica profesional de los juristas de la poca republicana se desarroll
en tres sentidos:
Respondere. Dar consultas verbales.
Cavere. Redactar documentos jurdicos para las partes contratantes.
Agere. Asesorar a las partes en un negocio judicial. 50

48S. MargadantFloris Guillermo, El Derecho Privado Romano. Editorial Esfinge,

Mxico 1968 pg 44
49Sabino Ventura Silva, Derecho Romano. Editorial Porra, Mxico 1990 pg.19
50Sabino Ventura Silva, Derecho Romano. Editorial Porra, Mxico 1990 pg.37

2.2.4 Explicara lo que fue el CORPUS IURIS CIVILIS, distinguiendo sus partes
integrantes.
Quiz uno de los mayores mritos de este emperador (Justiniano) fue el ordenar la
compilacin del acervo jurdico existente, labor que se realiz en un breve lapso. Esta
magna obra se conoce con el nombre de Corpus Iuris Civilis (Cuerpo del Derecho Civil)
desde la edad media debido a los glosadores, cuando Dionisio Godofredo publica en
1583 la primera edicin con este ttulo, en oposicin al Corpus Iuris Canonici (Cuerpo
del derecho canonico), la legislacin de la iglesia. 51
2.2.5 Resumir la labor legislativa de Justiniano.
Justiniano y un grupo de juristas llevaron a cabo una depuracin general de la tradicin
jurdica clsica de los aos 528 al 534. Generalmente se aada aun a

estas

compilaciones una coleccin de las ms importantes constituciones posteriores de este

emperador, formndose as la obra que en la Edad Media recibira el nombre de corpus
iuris civilis.
Dicha compilacin constituye nuestra principal fuente de informacin sobre el derecho
romano.
En 529 se publica el cdigo antiguo, compilacin de constituciones vigente, y, en 533,
un libro de texto para estudiantes (las instituciones).
En el mismo ao se promulga el Digesto (o las pandectas), coleccin de citas de
jurisconsultos, fuera de las cueles las iurisprudentiadeja de tener fuerza obligatoria.
Justiniano concede un plazo de diez aos para la terminacin de esta inmensa tarea de
compilar, y modernizar, los fragmentos ms importantes de la ilimitada cantidad e obras
jurisprudenciales clsicas.52
51 Gumesindo Padilla Sagahn, Derecho Romano. Editorial Mc Graw Hill, Mxico
2007, pg.16, 17
52S. MargadantFloris Guillermo, El Derecho Privado Romano. Editorial Esfinge,
Mxico 1968 pg 75-77

2.2.6 Precisara el carcter de importancia de la obra de Justiniano.

Justiniano asciende al solio imperial de Constantinopla en 527, como sucesor de su to
Justino. La produccin acumulada durante siglos era tanta y se encontraba tan
dispersa, que se haca necesaria una ordenacin. 53
2.2.7 Researa la evolucin de derecho romano despus de Justiniano.
2.2.8 Explicara cmo se desarrollo el derecho Justiniano en el imperio de oriente.
En el oriente el estudio jurdico sufri por el hecho de que Justiniano parece haber
prohibido todo comentario al digesto. Afortunadamente esta prohibicin no fue aplicada
con todo rigor, y paulatinamente cay en el olvido. En los dos siglos siguientes, la
actividad legilativa bizantina fue raqutica, pero lo comentarios mejoraron la calidad e
inters, como podemos ver por los fragmentos que ellos sobreviven como glosa
( scholia) insertadas en las baslicas. Durante el siglo VII, los emperadores isaurios
lanzaron una ola legilativa, de calidad popular, muy distinta del clasicismo Justiniano.
Este nuevo movimiento culmina en las baslicas (890), una condenacin del corpus
iuris en sesenta libros, en la que se acaba con la tradicional divisin de la materia
sobre, istitutia, digesto, codex y novella54
2.2.9 Distinguir la escuela de Bolonia, el trabajo de los glosadores y de los
comentaristas.
Los alumnos de la escuela de Bolonia (los cuatro doctores): Martino, Bulgaro, Jacobo
y Hugo; la tercera generacin, o sea: Placentino, Azo, y Odofrendo; u finalmente
Accusio (a mediados del siglo XIII), abandonando el derecho longobardo, comenzaron
a escribir doctas glosas sobre el digesto, buscando paralelismos, citas dispersas que
se completaban, contradicciones y sus posible reconciliaciones.
53 Gumesindo Padilla Sagahn, Derecho Romano. Editorial Mc Graw Hill, Mxico
2007, pg.16
54S. MargadantFloris Guillermo, El Derecho Privado Romano. Editorial Esfinge,
Mxico 1968 pg 79

Este renovado estudio del corpus iuris, hbil y erudito, pero son perspectiva histrica no
se limito a Bolonia. Rpidamente se extendi a otras universidades, y, gracias al
redescubrimiento hecho por Inerio, el derecho romano llego a ser un elemento de
aquella internacional del espritu.
La herencia de los glosadores es el fundamento de la siguiente escuela, la de los
postglosadores con su centro en Perugia, quienes buscaron las teoras fundamentales
contenidas en las citas del Corpus Iuris. 55
2.2.10 Explicara en que consisti el movimiento de recepcin del derecho
romano.
Con la recepcin, movimiento que seala grandes diferencias cronolgicas y de
intensidad de pas a pas, se inicia un nuevo captulo en la historia del derecho
continental.
Gracias a la recepcin, la ciencia jurdica sali de su confinamiento nacin,
producindose, el ususmdernuspandectarum (o sea la manera contempornea de usar
el corpus iuris).
Por lo que poco a poco el derecho romano se infiltra desde el sur hacia el norte,
ayudado por el prestigio de grandes posglosadores franceses. El cdigo civil de
Napolen recibi finalmente elementos del derecho romano y de las Coutumes.
El nico pas importante de Europa occidental que no participo en este movimiento de
recepcin, fue Inglaterra, aunque no faltan all algunas influencias romanistas en el
derecho.56
2.2.11 Definir el llamado humanstico jurdico.

55S. MargadantFloris Guillermo, El Derecho Privado Romano. Editorial Esfinge,

Mxico 1968 pg 80
56S. MargadantFloris Guillermo, El Derecho Privado Romano. Editorial Esfinge,
Mxico 1968 pg 82

Los humanistas francs queran estudiar el derecho romano estrictamente, solo por
inters histrico o sociolgico, y por sus aciertos dogmaticos , pero sin tratar de
aplicarlo a la prctica forense de su tiempo.
La prctica jurdica francesa, empero, continuaba bajo la influencia de mositalicus, la
cual quiso adaptar el derecho romano a fines forenses, vindolo a travs del
pensamiento de los comentaristas o posglosadores italianos como Bartolo y Baldo. 57
2.2.13

Relacionara

la

forma

como

el

procedimiento

codificador

quito

paulatinamente al derecho romano su carcter de derecho positivo.

Ni el humanismo, ni el jusnaturalismo racionalista o la escuela historia con su
nacionalismo, haban logrado despojar al derecho romano de su carcter de derecho
positivo. Este resultado se debi, finalmente, al movimiento codificador. Los cdigos
modernos pretender ofrecer un sistema hermtico, sin lagunas, que contenga
soluciones para todos los casos que puedan presentarse en la prctica; por tanto, el
derecho privado, una vez en cdigo no necesita la ayuda del Corpus Iuris.
El movimiento codificador se inici en el centro de Europa, durante el siglo XVIII. Su
primer resultado importante fue el cdigo de Napolen, que fue imitado por muchos
pases. Su ms significativo fruto tardo fue el CdigoAlemn, que tambin dio lugar a
un grupo de cdigos inspirado en el.
Despus de haber sido de gran ayuda en la formulacin de una buena parte del
contenido de estos cdigos, el derecho romano pudo retirarse del campo del derecho
privado. Actualmente, en Corpus Iuris conserva solo un carcter de cdigo supletorio
en Catalua, Navarra, Aragn y unas cuantas regiones ms, mientras que en Sudfrica
mantiene una posicin ms fundamental.58

57S. MargadantFloris Guillermo, El Derecho Privado Romano. Editorial Esfinge,

Mxico 1968 pg 85
58S. MargadantFloris Guillermo, El Derecho Privado Romano. Editorial Esfinge,
Mxico 1968 pg 87