Los Paradigmas

Segn Thomas Kuhn

Trabajo monogrfico presentado por

Abigail Ramrez Huerta
Estudiante de la facultad de Psicologa
Abril del 2013

LOS PARADIGMAS SEGN THOMAS KUHN

AGRADEMIENTO
Expreso mi agradecimiento, en primer lugar, al seor Eusebio Carrasco
Sajami, profesor del curso de filosofa de la Universidad Privada TELESUP
por sus orientaciones que me han facilitado el aprendizaje del curso de
Filosofa y a la plana docente que ha redactado la Gua del Curso.
En segundo lugar expreso el reconocimiento al apoyo que me brind mi
esposa Doris Puma Conza

alentndome para concluir la presente

monografa

Lima, 13 de Abril del 2013

Octavio Alagn Huaman

INDICE
Introduccin
Captulo I Concepto de paradigma
Capitulo II Relativismo cientfico
2.1 Biografa de Thomas Kuhn
2.2 Estructura de la Revolucin Cientfica
Capitulo III Periodos de la Ciencia
Conclusiones
Bibliografa
Anexos
INTRODUCCION
Desde los estudios del universo hasta los logros de la nanotecnologa; desde las
grandes teoras de la evolucin hasta los ltimos descubrimientos de la
microbiologa hemos recorrido por el camino del conocimiento cientfico.
Sabemos que la ciencia como cualquier actividad es producto de la materia
altamente organizada, el cerebro humano, y que esta facultad de raciocinio se
puede utilizar de diversos modos en funcin a cada inters,

de ah que es

importante comprender diversas formas de concebir el trabajo que hacen los

cientficos.A partir de aqu podemos sacar deducciones como aquellos
entendimientos que se han hecho de acuerdo al conocimiento cientfico con
ciertas posturas, donde la pregunta es:
cul es la metodologa de la investigacin cientfica?
Vivimos en un mundo social donde la ciencia cumple un rol importante. Sin
embargo, el desarrollo de la ciencia trae consigo una serie de dudas y ciertos
cuestionamientos, sobre su carcter, su orientacin y su utilidad social; de todos
estos puntos de vista el filsofo reflexiona sobre el conocimiento de la ciencia,

indaga sobre el significado de la ciencia, sobre su orientacin, sobre sus

funciones, sobre sus caractersticas y sobre sus problemas principales. En la
presente monografa estudiaremos como el relativismo epistemolgico se ha
pronunciado sobre los problemas de la ciencia a partir de ello podremos formarnos
una visin ms crtica sobre el conocimiento cientfico, donde su representante es
Thomas Kuhn, quien sostiene que la metodologa es en hacer desarrollos
profundos de la ciencia normal, que se basa en un eje central, en un punto axial:
es el paradigma donde aquel entra en crisis y genera una revolucin, quiere decir
que las leyes y teora cientficas cambian impulsados a sus crisisperidicas y
perdidas de confianza hacia un determinado paradigma en lo cual se impone un
nuevo modelo de teora cientfica que tienen grandes reconocimientos por las
virtudes de su ulterior aporte.

CAPITULO I EPISTEMOLOGA
1.1 Concepto
La epistemologa es la disciplina filosfica que se encarga exclusivamente de
problematizar todo lo concerniente a la naturaleza de la cienciaen s,estudia su
estructura interna y externa, su metodologa y los criterios que tiene al clasificar
sus conocimientos junto con su distincin con los conocimientos no cientficos.
Proviene de la palabra griega episteme que significa saber por excelencia y que
ahora se le puede traducir como ciencia.En conclusin podemos establecer que la
epistemologa tambin se le puede conocer como la teora de la ciencia. Al
analizar nos daremos cuenta que la epistemologa est por encima de la ciencia,
puesto que, mientras que el cientfico estudia un aspecto de la realidad, la

epistemologa estudia la actividad de aquel cientfico y producto del conocimiento

de aquel, estos dos son el objeto de estudio del epistemlogo.
1.2 QU SE ENTIENDE POR CIENCIA?
A lo largo de la historia de la humanidad el trmino ciencia ha versado muchos
significados, no obstante, al tratar de la ciencia se puede mencionar a aquellos
grupos que con una actitud cientfica hacen estudios de la realidad. Finalmente el
producto de

aquella investigacin cientfica forman los grupos de hiptesis,

teoras y leyes que se denominan conocimientos cientficos. Gracias a la ciencia

aprendemos que el cosmos es material, infinito y eterno y est en constante
desarrollo. La ciencia, como la historia demuestra, que las sociedades pasadas
supieron afrontar sus necesidades y problemas, para lo cual siempre estuvieron
en un proceso permanente de desarrollo progresivo donde el motor de esta, se
manifiesta en la lucha que hay en el interior de aquellas sociedades que supieron
desarrollar su ciencia y tecnologa. Si comprendemos y aplicamos en nuestra
prctica diaria las buenas formas de los conocimientos que nos da la ciencia,
estaremos realizando una de las tareas principales de aquella que es el de
sacudirnos de todo los conocimientos supersticiosos y mitolgicos, que se
convierten en obstculos que traban nuestro propio progreso.
Porque una verdadera comprensin y aplicacin de la ciencia nos permite un
desarrollo mejor para los individuos de nuestra sociedad, de esa forma nos
volvemos optimistas, solidarios y voluntariosos.

No obstante tenemos que

comprender y recordar que los conocimientos son hechos por seres humanos por
eso existen teoras que pretenden explicar el origen del universo y darle una
parafernalia cientfica al mito de la creacin, otras buscan demostrar que el ser
humano es egosta biolgicamente o aquellas que pretenden alarmarnos
pronosticando un final prximo al planeta tierra.
1.3 QU ES UN PARADIGMA?
Comnmente se entiende por paradigma a un modelo digno de imitar.
retroalimentando

nuestra

actividad

cientfica

podemos

dejar

claramente

establecido que existen paradigmas humanos as como paradigmas o iconos que

se identifican con las diversas teoras que se establecieron a lo largo de la historia
de ala humanidad.
Como sabios paradigmticos podemos identificar a Thales de Mileto, a Scrates,
Platn, Aristteles, personalidades representativas de la filosofa griega, con cuyos
conocimientos aportaron a los avances tecnolgicos y cientficos de esa poca
remota.
CAPITULO II: RELATIVISMO CIENTIFICO
2.1 Biografa de Thomas Kuhn
Thomas Kuhn naci el 18 de julio de 1922, en Estados Unidos. Trabajo en la
universidad de Harwar desempendose como profesor asistente de la educacin
general y la historia de la ciencia. Luego trabajo en la Universidad de California Berkeley, hasta convertirse como profesor titular de historia de la ciencia
A los largo de su servicio como docente universitario adquiri valiosas
experiencias que le permitieron formular las teoras para la sustentacin de su
investigacin inicial creando las tesis sobre las revoluciones cientficas que lo
escribi cuando era estudiante en la Universidad de Harvard. Se han vendido
millones de copias en diversos idiomas y es lectura obligatoria en los Centros de
Educacin Superior.
.

Thomas Kuhn fue el que populariz el trmino paradigma, como un conjunto de

principios en el que confluyen los cientficos, como una especie de acuerdos
entre las personas entendidas en ciencias. Los paradigmas son fundamentales
para avanzar en la investigacin cientfica, ya que sirven de parmetros hasta
donde lleg la ciencia en una determinada poca.
Sobre la bases de ese paradigma anterior se abre paso a un nuevo paradigma
para permitir la evolucin de los postulados cientficos. As sucesivamente se logra

la perfeccin infinita siguiendo la ruta natural del proceso evolutivo. Una ciencia
que colisione con el principio de la evolucin natural deja de ser ciencia. En
cambio una ciencia que posibilite la oportunidad de superacin, que se niegue a si
misma para dar paso a la evolucin se convierte en paradigma arcaico, pero
permanece en el terreno cientfico.
Thomas Kuhn nos hace concluir que las comunidades cientficas se suceden de
paradigmas de una poca dada hacia los paradigmas de la nueva poca moderna,
pero siempre se encuentran en la senda de la actividad cientfica porque jams
negaron la ley de lo infinito que permite la evolucin.

2.2. Estructura de las revoluciones

cientficas.
Esta es una obra de Thomas Kuhn donde nos pone en relieve su teora de como
se viene desarrollando la ciencia a travs de los paradigmas histricos, en el que
se da una confluencia cclica de los periodos basados en la pre-ciencia, la ciencia
normal y la revolucin cientfica; donde Thomas Kuhn entiende la ciencia como un
proceso acumulativo de teoras de informacin de datos que se van reforzando
(paradigmas) y que son aceptados por la comunidad cientfica. Como ejemplo de
esta aseveracin, tenemos la teora de Newton que fue reemplaza por la teora de
la relatividad de Albert Einstein.
Con

esta obra Thomas Kuhn, d inicio a un debate epistemolgico sobre el

conocimiento cientfico donde adopta una posicin distinta a la posicin de los

positivistas lgicos nucleados en el Circulo de Viena y de los Falseacionistas de
Karl Poper, en el que Thomas Kuhn sostiene que las nuevas teora no nacen por
verificacin ni por falsacion, sino por sustitucin de un paradigma a otro. quiere
decir que deja de lado el criterio de felacin de Poper,.
Esto quiere decir que una teora ha sido reemplazada, antes que fracase una
contrastacin.

Aqu, Thomas Kuhn, sostiene que los investigadores no se dedican a refutar el

paradigma sino a resolver problemas que presenta aquel modelo de teora. Los
problemas que no puu4en ser resueltos por la teora se denominan anomalas.
Solo cuando se alcanza un nivel intolerante de las anomalas, el paradigma
vigente entra en crisis y compite con las nuevas teoras que a largo plazo
ocuparn su sitio. Se presenta una etapa de fuertes enfrentamientos entre los
defensores del paradigma vigente contra los sostenedores del nuevo paradigma
emergente.
al final de esta lucha se adopta un nuevo modelo de teora cientfica que no solo
explica mejor al paradigma anterior, sino tambin explica mejor las muchas
anomalas que se han acumulado del paradigma anterior. A este giro de un
paradigma por otro, Thomas Kuhn lo denomina Revolucin Cintfica.
Pero el hecho de que prevalezca una teora sobre otra, no significa que la teora
gnadora refleje ms la realidad, simno que es ms til que l anterior porque
explica mejor y soluciona las anomalas. Por eso que a lo largo de la historia, el
conocimiento cientfico es un sistema de teoras y leyes prudcto de una
investigacin que sigue algn paradigma.
CAPITULO III PERIODOS DE LA CIENCIA
3.1 La pre ciencia
Esta es una etapa en la que los cientficos recolectan informaciones sin plan
definido, compitindo entre varias teoras hipotticas sin que prevalezca una
sobre la otra. Aqu encontramos la falta de acuerdos en lo fundamentos que se
caracterian por el total desacuerdo y el constante debate de los fundamentos,
desbordndose muchas teoras en el cada cientfico tendr que empezar desde
cero para justificar su propio enfoque.
3.2 Ciencia Formal
En esta etapa, un paradigma prevalece sobre las dems y adquiere una
aceptacin universal, surgiendo as, el primer paradigma o modelo cientfico a
seguir donde se hacen investigaciones de acuerdo al paradigma dominante,
donde stas adquiere una buena configuracin.. Esta etapa estar estable por
largos periodos de tiempo mientras permanezca vigente.

3.3 La Revolucin Cientfica

Es la etapa en la que se produce una crisis paradigmtica donde ser
reemplazada el paradigma anterior otro nuevo. Un claro ejemplo que propone
Thomas Kuhn al respecto de esta etapa denominada Revolucin Cientfica es
cuando la revolucin Kopernicana, aquella que enfrento a los partidarios de la
teora Tolomeica en torno a la estructura del universo donde triunfaron finalmente
los Kopernicanos, producindose un cambio revolucionario,

el conocimiento emprico es confraontado con las variable de la ciencia en s como

son

Es la parte descriptiva, analtica y extensa del trabajo escrito; consta de

captulos, sub captulos y de desarrollo de los conceptos, organizados y analizados
crticamente. Los captulos debe tener concordancia con sus respectivos objetivos y
entre s. El nmero de captulos esta relacionada con el tema. Las citas referencias
deben consignarse en forma correlativa al final de cada captulo para evitar que se
considere plagio.

CONCLUSIONES
Son las ideas fuerzas sintetizadas de los captulos; deben ser claras,
precisas y corresponder a los objetivos planteados. En nmeros son pocas, no
constituyen simples resmenes o repeticiones tericas de lo tratado; sino
corresponden al anlisis crtico del alumno.

BIBLIOGRAFA
Relacin alfabtica de los libros y documentos consultados para
elaborar la monografa. Para su redaccin deber considerarse las siguientes
pautas:

ANEXOS
FUENTES DE INFORMACION
Bibliogrfica:
Libro: Autor (apellido paterno, inicial del primer nombre); ao (entre
parntesis), titulo (en cursiva, solo la primera letra va en mayscula), pas
o lugar y editorial.
Revista: Autor (apellido paterno, inicial del primer nombre); ao (entre
parntesis), titulo (en cursiva, solo la primera letra va en mayscula), pas
o lugar y editorial. En: nombre de la revista N de edicin, lugar e
indicacin de las pginas en las que se encuentra el artculo publicado.
Censos, encuestas, estudios epidemiolgicos, etc.: Nombre de la
institucin o siglas; ao (entre parntesis), titulo (en cursiva, solo la
primera letra va en mayscula), pas o lugar y nombre completo de la
informacin.
Informacin virtual: autor (apellido paterno, inicial del primer nombre),
ao (entre parntesis), titulo (en cursiva) consultado el (da, mes, ao)
En: (direccin URL)
Anexos: informacin puntual, complementaria que no es parte del captulo, pero que
se referencia. Ej. Norma Legal, protocolo, formato, fotografas

ndice:
Introduccin:
Cuerpo:
Conclusiones:
Fuentes de Informacin: