Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
& Ao
SEICHO-NO-IE
2007
Apostila 1
ndice
O centro do Movimento de Iluminao da Humanidade............5
Objetivo...........................................................................................19
Requisito com relao nomeao de Divulgador............................19
Requisitos com relao indicao para exame de Preletor e Lder da
Iluminao........................................................................................19
Custo das apostilas............................................................................20
Equivalncias....................................................................................20
Mdulos...........................................................................................20
Forma de estudo...............................................................................21
Inscrio dos participantes................................................................21
Critrios de avaliao e correo.......................................................22
Prova de aproveitamento final..........................................................22
Intensivo...........................................................................................23
Coordenao....................................................................................23
Gerenciamento e Administrao.................................................24
FORMULRIOS..........................................................................27
Outros Formulrios......................................................................28
O apresentador.................................................................................29
Qualidades Necessrias....................................................................29
Detalhes para uma excelente apresentao.......................................31
Termos adequados para uma boa apresentao................................36
Misso sagrada..............................................................................37
Imagem Verdadeira e Fenmeno.................................................41
3. Convergncia ao centro
A. O projeto bsico da criao do Universo tem como
princpio a existncia de um centro.
Tanto o Universo como cada um dos mundos manifestados deve ter necessariamente, um centro essa a
idia fundamental de Deus, que norteia a criao do
Universo.
Por isso, todas as coisas do Universo, desde uma minscula molcula at o gigantesco sistema solar esto estruturados de forma a funcionar em torno de um
centro.
(Viver Junto com Deus A Verdade em 365 Preceitos)
B. A Convergncia ao Centro
A Convergncia a centro a Idia, a Verdade em
conformidade com a qual o Reino de Deus ou Mundo
da Imagem Verdadeira, est harmoniosamente organizado e centralizado, tendo Deus como centro. E todas
a essa obra at o dia em que a glria de Deus se manifeste plenamente, envolvendo toda a face da Terra com essa Verdade da
Grande Salvao e transformando-a em paraso (pg. 69)
5. A conscientizao
Desde o princpio, o ser humano filho de Deus e sua Imagem
Verdadeira de perfeio absoluta. Mas s possvel manifestar
a perfeio da Imagem Verdadeira no mundo fenomnico em
forma de personalidade liberta e completa e quando na condio
de apstolo da Misso Sagrada, colaborar com trabalho fsico,
dedicao espiritual de contribuio monetria.
Para que possamos desenvolver ainda mais o trabalho de divulgao, necessitamos continuamente de fortalecer a base organizacional.
A presena cada vez maior de homens nas reunies prova que
a Associao Fraternidade est promovendo interessante trabalho de iluminao. Isso quer dizer mais homens conscientizados
da prpria natureza divina. So muitos homens com possibilidades de manifestar amor ao prximo. E esse crescente nmero de
pessoas que deseja ser teis favorece sobremaneira o plano de
expanso da Fraternidade. Assim a organizao poder ampliar a
formao de novos lderes e fortalecer consideravelmente o movimento de divulgao.
A estrutura de divulgao dos ensinamentos da Seicho-No-Ie
feita atravs de Associaes Locais. Um presidente e sua diretoria
coordenam todas as atividades de uma Associao Local.
As associaes locais, a cada binio renovam os quadros de presidentes e suas diretorias. O bom lder aquele que forma muitos
lderes.
11
13
O que Seicho-No-Ie
A Seicho-No-Ie um ensinamento de amor, que soluciona todos
os problemas existenciais, sociais e outros uma super-religio que prega a identidade de todas as religies na sua essncia,
e que elimina os problemas fenomnicos, declarando-os originalmente inexistentes.
(O que a Seicho-No-Ie, prefcio).
Uma vez que nascemos neste mundo como seres humanos, queremos levar uma vida humana feliz. Este o desejo natural de
todos ns. Porm, este mundo no est habitado somente por
pessoas felizes; existem muitas pessoas infelizes. Por que ser?
porque essas pessoas no conhecem a lei da mente.
Para viver feliz, o ser humano precisa conhece as leis da mente
e aplic-las na vida prtica. O que possibilita essa concretizao
sem sua vida o modo de viver da Seicho-No-Ie.
(Revista Seicho-No-Ie, edio especial, pg. 16).
Objetivo da Seicho-No-Ie
viver cada qual reverenciando a Vida, em fiel obedincia Lei
da Vida, e estender esse modo de viver ao maior nmero possvel
de pessoas, a fim de iluminar gradativamente a vida cotidiana de
toda a humanidade.
(A Verdade da Vida, vol. 1 pg. 27).
A Meditao Shinsokan
a base do movimento de Iluminao da Humanidade.
O Movimento de Iluminao da Humanidade encetado pela Seicho-No-Ie tem como objetivo fundamental salvar a humanidade
das infelicidades, das desgraas, das doenas, da pobreza, abrindo-lhe os olhos da mente.
As pessoas em geral sofrem infortnios e desgraas porque fazem
escolhas erradas por no terem a viso mental totalmente aberta
para a Sabedoria de Deus.
18
05. Equivalncias
Os candidatos a Divulgador e Preletor Regional ou Lder da Iluminao, oriundos do Ciclo de Estudos da Prosperidade, tero seus
requisitos definidos segundo a tabela de equivalncia dos nveis
a seguir:
Mdulos das Seicho-No-Ie
Ciclo de Estudos
Mdulo 1
Nvel 1
Mdulo 2
Nvel 2
Mdulo 3
Nvel 3
06. Mdulos
Os mdulos foram elaborados para serem desenvolvidos em trs
anos, sendo:
Mdulo 1: Este o mdulo bsico, com matrias fundamentais
da doutrina da Seicho-No-Ie, bem como assuntos organizacionais necessrios compreenso e perfeito entrosamento do participante dentro da estrutura organizacional da Seicho-No-Ie.
20
Mdulo 2: Tambm fundamentado na doutrina bsica da Seicho-No-Ie e assuntos organizacionais, de forma a complementar
os conhecimentos adquiridos no mdulo 1.
Mdulo 3: Este mdulo contm estudos mais avanados da doutrina da Seicho-No-Ie, permitindo tambm que os candidatos a
Preletor Regional e Lder da Iluminao possam preparar-se ao
exame de graduao.
tribuindo com o rateio de custos incorridos, cujo pagamento poder ser facilitado. Cada participante dever adquirir a apostila
do mdulo em que estiver inscrito, devendo a regional enviar
Sede Central a importncia correspondente.
11. Intensivo
O estudo na forma de intensivo, englobando o estudo de vrios mdulos num s dia deve ser evitado, devido ao seu baixo
aproveitamento. No caso de pessoas que comprovadamente no
podem comparecer s aulas, a regional poder autorizar excepcionalmente, a realizao do mdulo por correspondncia. Entretanto, caso seja realizado (a deciso de realizar ou no cabe ao
CDOR), o intensivo s poder ocorrer at uma semana antes da
data da prova final de aproveitamento.
12. Coordenao
A coordenao caber a uma comisso formada pela Associao Fraternidade, Pomba Branca e dos Jovens e Associao dos
Preletores Regionais, cabendo a esta ltima, indicar e instruir os
orientadores de cada aula.
Os orientadores dos mdulos sero escolhidos entre os Preletores
da prpria Regional ou atravs de Intercmbio, de preferncia
entre Preletores de grau Snior e Mster.
Nota: A Regional poder autorizar casos de participantes que residem a mais de 200 km da sede, a acompanharem o estudo atravs de correspondncia. Entretanto, na ltima reunio anual, em
que se procede a prova de aproveitamento, o participante dever
estar presente. No caso de fazer por correspondncia, os participantes devero arcar com os custos de postagem dos materiais.
(Mdulo de Estudos da Seicho-No-Ie, mdulo 1 Unidade A,
pg. 7).
23
Gerenciamento e Administrao
Importncia das Informaes Relatrios e Comunicaes
26
FORMULRIOS
Modelo 1 Ficha Cadastral Geral
Utilizado para:
Nomeao e renomeao de Divulgador (Juntamente com o Termo de Compromisso)
Dados pessoais do Presidente de Federao
Outros como: Coordenadores Regionais
Outros Formulrios
Requerimento de licena, e retorno s Atividades do
Divulgador.
Este formulrio deve ser preenchido sempre que o Divulgador
se encontrar em uma destas situaes, dever ser assinado pelo
Divulgador e pelo Presidente de Federao e envaida a 1 via
para a Sede Central. No caso de retorno s atividades dever ser
preenchida uma nova Ficha Cadastral (modelo 1), o Termo de
Juramento e a contribuio de R$ 5,00.
Qualidades Necessrias
Perfil do apresentador
O apresentador deve, no mnimo, ser pessoa desinibida,
desembaraada, simptica, com bom timbre de voz, perfeita dico e postura adequada funo.
Postura
As pessoas so por natureza, inibidas, e o que as torna desinibidas a confiana em si mesmas, ou seja, no que tange
ao ensinamento, crermos verdadeiramente que somos filhos de Deus, dotados de capacidade infinita, portanto, capazes de desempenhar qualquer funo, acreditarmos em
ns mesmos, termos vontade e prazer em vencer desafios.
29
Timbre da voz
O timbre de voz adquirido juntamente com a desinibio, uma vez que acreditemos que somos capazes de realizar qualquer atividade devemos apenas realizar exerccios
tais como leitura em voz alta, acompanhar msicas cantando juntamente com os cantores, quando em conversa, procurar fazer com que sua voz se destaque.
Dico
Fenomenicamente existem pessoas que tm dificuldades
em pronunciar as palavras motivadas por algum distrbio,
ou ainda por influncia dos adultos quando crianas. Algumas procuram a ajuda de fonoaudilogos, no h problema
em solicitar ajuda externa mas, lembrem-se de sua origem,
perfeita, portanto realizando os mesmos treinos para a melhora do timbre de voz estas pessoas conseguiro obter uma
perfeita dico.
Postura Corporal
A postura a expresso corporal, da mente de uma pessoa,
e quando possumos uma atmosfera alegre, feliz, agradvel,
harmoniosa, nossa postura corporal se apresenta firme, de
uma pessoa vencedora, de uma pessoa cativante.
Traje
Os apresentadores devero estar trajados:
HOMEM com palet e gravata
MULHER com vestido, saia e blusa, ou ainda uma cala
social.
30
Como anunciar
- Para anunciar as pessoas, muito importante saber com
antecedncia a maneira correta de pronunciar o nome,
cargo ou funo da pessoa. Para anunciar o(a) Preletor(a)
convidado(a), no esquecer o pblico.
- No dizer frases como: mais um pouco de pacincia,
Vocs esto cansados. Dizer ao pblico para ter pacincia reflete negativamente e as pessoas ficam realmente
impacientes. Falar as palavras certas, no momento adequado, faz com que as pessoas sintam alegria, prazer e
gratido durante toda a reunio.
- No anunciar relatos dizendo: Agora teremos a parte mais
agradvel ou mais importante da reunio. Tudo importante numa reunio
32
Recomendaes
- No mascar chiclete, nunca falar com alguma coisa dentro da boca.
- No falar com as mos nos bolsos ou na cintura
- no criticar nem chamar a ateno de nenhum colega
diante do pblico
- Dizer muito obrigado constantemente
- Enquanto sentados no bocejar, no cochilar.
- No fazer comentrios, limitando-se a funo do apresentador. Simplesmente agradecer ao adepto pelo relato e,
ao palestrante, pela brilhante palestra.
- Ter as mos, folhas de papel caso necessitem passar informaes ao orientador, anotar avisos, etc.
Tempo
- Estar atento ao horrio
- Iniciar a apresentao na hora preestabelecida
- Controlar o tempo de todas as pessoas que iro se apresentar frente: relatos, apresentao de livros, etc., inclusive do(a) palestrante convidado(a). Se estiver ultrapassando o tempo estabelecido, alertar a pessoa de forma
sbia e discreta em p ou entregando-lhe um bilhete com
os dizeres: Seu tempo est esgotado. Muito obrigado.
- Nunca avisar o palestrante que faltam 5 minutos, a no
ser atravs de lmpada apropriada como nas Academias.
- Encerrar a reunio na hora determinada.
35
Fale assim:
so
8 Ficar em posio de prece Assumir a posio de orao
Rodzio de apresentadores
A apresentao no deve ser privilgio somente de alguns.
Todas as pessoas podero aprender e praticar as funes do
apresentador. No existe o cargo efetivo de apresentador
da Associao Local. A apresentao deve ser escalada em
rodzio, isto , em cada reunio deve ser alterada a fim de
que todos tenham oportunidade de faz-la.
36
Misso sagrada
A Misso Sagrada um rgo constitudo por pessoas que devotam o corao, dedicam-se a Salvao da Humanidade, que
dinamicamente vem levando a Verdade homem filho de Deus,
aos mais longnquos lugares, tornando inmeras pessoas felizes.
A Misso Sagrada foi instituda para que os adeptos da Seicho-NoIe que se conscientizaram da sua misso, dedique-se ao trabalho
apostolar; so muitos os que em vida dedicam-se ao trabalho
apostolar em todas as regies do pas, recebendo a denominao
honrosa de Membros da Misso Sagrada.
Os senhores tm cada qual inmeras misses, mas observando
o fato de terem se reunido na Seicho-No-Ie, significa que so
todos apstolos da Misso Sagrada. Alis, Apstolo da Misso Sagrada no um nome prprio, assim como Kanzeon Bosatsu e
Fugen Bosatsu no o so. Fugen significa amplamente sbio e
denominou-se de Fugen Bosatsu a personificao da razo, da
sabedoria que preenche o Universo; Zeon significa som emitido
pela mente das pessoas e denominou-se de kanzeon ao ato de
salvar o outro manifestando numa forma adequada s vibraes
mentais de cada pessoa deste mundo. No , portanto um nome
prprio. Eventualmente, denominei os senhores de Apstolos da
Misso Sagrada (Seishimei Bosatsu), sob inspirao, mas este no
o meu nome prprio.
(Do Jornal Seishimei, 1 de dezembro de 1954).
Com a formao da Misso Sagrada, foi-me entregue pelas mos
de Deus esta tarefa sagrada, que o Movimento de Iluminao
da Humanidade; portanto, a realizao desta obra sagrada a mi37
se estivssemos adubando a terra, poderemos sempre ter colheitas infinitas desse solo fertilizado.
(A Chave da Vida Feliz)
Tudo aquilo que damos com amor, retorna para ns em abundncia. A Lei da Prosperidade, age no sentido de fazer com que, tudo
aquilo que se d, com corao alegre, retorne inevitavelmente de
forma multiplicada. Para vivermos dentro dessa lei, basta que ofereamos uma parte a Deus de tudo aquilo que dEle recebemos.
Se, temos boa sade, devemos oferecer o nosso vigor atravs do
trabalho com a mente repleta de satisfao e alegria.
40
existncia verdadeira e s consegue ver um mundo cheio de sofrimentos. Sakyamuni comparou isso Lua e seu reflexo na superfcie dagua. Ele disse: este mundo como a imagem da Lua
refletida na gua. s vezes ela parece fragmentada em mil pedaos, mas o que faz surgir tal aspecto so as ondas que se formam
na superfcie dagua. A Lua em si permanece inteira. Doena,
infelicidade, desgraa, tudo isso como a imagem fragmentada
da Lua na superfcie agitada dgua. No passa de imagem ilusria, pois o mundo da existncia verdadeira permanece perfeito,
sem qualquer deficincia, isto sem infelicidades nem desgraas
de espcie alguma. Manifestar plenamente neste mundo a perfeio do mundo da existncia verdadeira esta a finalidade do
Movimento de Iluminao da Humanidade que a Seicho-No-Ie
vem desenvolvendo.
A Lua permanece inteira, mesmo quando sua imagem refletida
na gua est fragmentada. Assim tambm somos ns. Mesmo que
pareamos cheios de defeitos, mesmo que nosso aspecto atual
seja imperfeito, nosso Eu verdadeiro, que filho de Deus, permanece inteiro e perfeito. No atravs de recursos materiais
que conseguimos mudar o aspecto atual imperfeito e exteriorizar a perfeio original. Para isso imprescindvel purificarmos
a mente e amainarmos as ondas que a agitam. S assim se torna perfeito o aspecto fenomnico. As pessoas dizem que a Seicho-No-Ie cura doenas. Isso verdade, mas no porque aplica
por fora alguma tcnica especial. A cura ocorre simplesmente
porque a pessoa, conhecendo os ensinamentos da Seicho-No-Ie,
desperta para a Verdade e conscientiza a perfeio de seu Eu Verdadeiro (Imagem Verdadeira). Isso ocorre porque o corpo carnal
projeo da mente. No pensem que a Seicho-No-Ie ocupa-se
exclusivamente em curar doenas. Nosso objetivo no to limitado. O que nos propomos fazer com que as pessoas compre44
mundo fenomnico, fazendo parecer que existem maus elementos. Alguns teorizam que o fenmeno manifestao ou extenso
da Imagem Verdadeira, que a Imagem Verdadeira se compara
ao oceano e que, portanto, todo e qualquer tipo de fenmeno
manifestao da Imagem Verdadeira. Mas isso no verdade.
Devemos distinguir os fenmenos em autnticos e falsos. Os
fenmenos autnticos so expresses fiis das imagens perfeitas do mundo da Imagem Verdadeira, portanto sua existncia
tem fundamento slido. Os fenmenos falsos, porm, sendo
manifestaes da mente em iluso, no tem fundamento algum;
tal qual miragem, eles no existem verdadeiramente. O homem
mau sobre o qual perguntou o senhor, uma falsa criao dessa
mente em iluso, portanto, embora parea existir, no existncia verdadeira; um homem irreal completamente diferente
do homem verdadeiro, que existe verdadeiramente.
A teoria de que todos os fenmenos so existncias reais chamase realismo ingnuo. Se estudarmos a histria da filosofia, constataremos que os primitivos e os silvcolas tinham essa concepo.
A teoria de que os fenmenos so criaes de Deus foi adotada
desde a Antiguidade at hoje por muitos religiosos e filsofos espiritualistas. Entretanto, se aceitssemos essa teoria, teramos de
aceitar tambm os fenmenos imperfeitos como obras de Deus, e
isso nos levaria a pensar que Deus um ser imperfeito e incapaz,
e sermos filhos de Deus significaria sermos criaturas imperfeitas,
uma concluso nada agradvel. por isso que Schopenhauer,
apesar de ver o mundo como criao de uma nica e vasta
vontade, entregou-se ao pessimismo. Portanto, como j disse,
preciso distinguir o fenmeno falso, imperfeito, do fenmeno
autntico, perfeito.
48
50