Apresenta:

Projeto Volta s Razes

Porto Alegre, Maio e Junho, 2005 3 ed

Eu&Eu
Realidade Rasta

Editorial
Saudaes em Nome de Sua Majestade Imperial Haile Selassie I, Rei
dos Reis, Senhor dos Senhores, Leo Conquistador da Tribo de Jud,
Eleito de Deus e Luz do Mundo!
com grande alegria e am
amor que trazem
trazemos a terceira
terceira edio do
Eu&E
Eu&Eu
&Eu Realidade Rasta. Agradecemos a JAH RASTAFARI pela
beno e inspirao para espalharmos pelo mundo sua palavra e seu amor.
Nesta edio,
edio, vamos falar um pouco sobre o Dia da Lib
Libertao
ertao
Africana e sob
sobre a invaso italiana na Etipia. Este
Este foi um triste cap
captulo
da histria da terr
terra
rra de nossos pai
pais, um
uma brutal violncia contra nossos
irm
irmos. Felizmente, o Leo
Leo de Jud
Jud quebrou todas as correntes e deu a
vitria para seu amad
amado povo.
povo.
E para comemorar esta vit
vitria mais uma vez
vez, trazemos a boa notcia
notcia
de que o obelisco de Axum, que foi roubad
roubado pelos italianos durante a
invaso, est de volta ao se
seu lugar,
lugar, depois de 70 anos na Itlia.
Ainda ternos nesta edio o testemunho
testemunho do irm
irmo
mo Rubem,
Rubem, que vive
em San Diego, nos Estados
Estados Unidos. O Irmo nos conta coma
coma Rastafari
entrou na vida dele
dele e como
como ele est
est vivendo hoje, ajudand
ajudando aos
necessitados e levando a pal
palavra de JAH RASTAFARI a to
todos os
que necessitam.
Abrindo essa edio, temos uma meditao do nosso amado profeta
Marcus Garvey sobre nossa relao com JAH Todo Poderoso.
Mand
Mandand
ando oceanos de amor e luz
luz para todos, nos
nos encontramos na
pr
prxima edio.
SELASSIE I VIVE E REINA PARA SEMPRE!
Sista Nanda
Editora Eu&Eu Realidade Rasta
2

Marcus Garvey Vida e Lies

A vida a existncia dada ao Homem para ser vivida com
algum objetivo, que ele viva para sua prpria satisfao e prazer.
Sendo que ele no se esquea do Deus que o criou e que espera
dele uma obedincia espiritual e uma conscincia das Leis
morais que ele criou.
Existe um Deus e ns acreditamos Nele. No uma
pessoa, nem um ser fsico. Ele um esprito e Ele a inteligncia
universal. Nunca neguem a existncia de Deus. Deus sendo a
inteligncia universal criou o universo a partir dessa inteligncia.
a inteligncia que cria. O homem faz parte da criao da
inteligncia universal e foi criado imagem e semelhana de
Deus, apenas por essa inteligncia. a inteligncia do homem
que como Deus, mas a sua inteligncia apenas uma partcula
unitria da inteligncia universal de Deus.
Deus, a partir da sua inteligncia universal, fez a matria e
fez a mente. Essa matria feita por Deus e o homem matria e
tambm mente, portanto o homem deve ser imagem de Deus,
pois nada pode existir sem Deus. Tal como Deus fez o universo
com sua inteligncia universal ou conhecimento, tambm o
homem, com a sua inteligncia unitria pode fazer mquinas de
escrever, automveis ou cadeiras, mas no pode fazer o universo,
pois a sua inteligncia unitria no tanta nem to grande
quanto a inteligncia universal. Todas as inteligncias unitrias
do universo compem Deus que o conjunto de toda a
inteligncia, portanto, nenhum homem pode ser to grande
quanto Deus, pois ele apenas uma unidade e Deus o todo.
Nenhum homem pode, pois, medir ou questionar Deus,
uma vez que ele no to inteligente quanto Deus e,
conseqentemente, no pode compreend-lo. presunoso o
questionamento de Deus pelo homem, a partir de sua
inteligncia unitria.
3

O homem nunca morre. Nada morre. O homem feito de

corpo e esprito. O esprito Deus. a inteligncia. O corpo do
homem a matria. Este muda de matria viva no homem para
outra matria no solo. sempre a mesma matria. No morre no
sentido no qual ns entendemos a morte. Altera-se. Quando uma
pessoa adormece e nos deixa, ela vai para a terra que perdura e
donde iro ser formados outros homens e outras coisas. Toda a
matria est relacionada, portanto, o homem est relacionado
Terra e a Terra ao homem. Ns comemos a ns prprios vezes
sem conta. Quando comemos a ma, a banana, o figo, a uva,
quando bebemos a gua, estamo a comer-nos e a bebermo-nos
eternamente. Isto significa que nada se perde e nada morre.
Deste modo, no tenham medo da morte, pois aquilo a que
designamos de morte apenas mudana e todos
continuamos no universo, quer seja no esprito em Deus, para
onde nossos espritos vo depois da mudana, ou como matria
que perdura para sempre.
Estamos relacionados com a flor, com a bonita rosa, com as
rvores, com os peixes e com os outros animais, tal como
estamos relacionados com Deus.
Todos ns surgimos de Deus, que a inteligncia universal.
No sejam mais covardes do que a rosa, a ma, o coco, a ovelha,
o peixe ou a vaca que fazem aquilo que todos devem, aquilo a que
chamamos de morte, morrer. Se forem chorar pela morte, ento
a rosa devia chorar pela morte. Se chorarem, sero covardes.
Morram como homens, pois no esto de todo perdidos, aqui
ainda esto. Apenas choram porque so glutes, porque pensam
que no vo ter mais nada para comer e beber, nem tempos
alegres. Tal como se tm vindo a alimentar das coisas e de outros
seres que vieram aqui perante vocs, tambm outro algum tem
de se alimentar de vocs para que a criao seja verdadeira. Caso
contrrio, Deus no seria justo para tudo e todos, e Deus justo e
imparcial e no olha a pessoas ou coisas.
Marcus Garvey
Life and Lessons
pgs. 221-222
4

25 de Maio
Dia da Libertao Africana
Em 15 de Abril de 1958 na cidade de Accra, em Gana, lderes africanos
e ativistas polticos se reuniram na primeira Conferncia dos Estados
Africanos Independentes. Compareceram representantes dos governos da
Etipia, Gana, Libria, Lbia, Marrocos, Sudo, Tunsia, Repblica rabe
Unida (que era a federao do Egito com a Sria) e representantes da Frente
de Libertao Nacional da Arglia e a Unio dos Povos Camaroneses. Esta
conferncia foi importante porque foi a primeira Conferncia Pan Africana
que aconteceu em solo africano. Tambm foi importante porque
representou a expresso coletiva de repulsa do povo africano ao sistema de
colonialismo e imperialismo que trouxe tanto sofrimento aos africanos.
Alm disso, representou a vontade coletiva de ver o sistema colonialista
permanentemente acabado.
Depois de 500 anos do mais brutal sofrimento conhecido pela
humanidade, o estupro da frica e o trfico de milhes de escravos que
foram levados da frica, as massas dos povos africanos tm gritado Basta!.
Mas em 1958, na conferncia de Accra, isto foi dito de modo a enfatizar
aes articuladas, coordenadas e unificadas. Esta conferncia deu ntida
clareza e definio ao Pan-Africanismo, total libertao e unificao da
frica atravs do socialismo cientfico. A conferncia tambm assentou a
fundao e estratgias para avanar na intensificao e coordenao do
prximo estgio da Revoluo Africana, para a libertao do resto da frica
e uma completa e final unificao. A Conferncia chamou ateno para a
fundao do Dia da Liberdade Africana, um dia para marcar todos os anos
o avanado progresso do movimento de libertao, e para simbolizar a
determinao do Povo da frica para libertar a si prprios da dominao e
explorao estrangeiras.
Cinco anos depois da Primeira Conferncia dos Estados Africanos
Independentes, outro encontro histrico aconteceu, desta vez em Addis
Abeba. A Organizao da Unidade Africana (OAU, sigla em Ingls) foi
fundada em Addis Abeba, Etipia, em 25 de Maio de 1963. Comparecendo
mais de 110 pessoas representando mais 31 pases Africanos, 21 movimentos
de Liberao Africana e centenas de partidrios internacionais e
observadores. A OAU tinha originalmente a inteno de trazer fora,
unidade e coordenao para a Revoluo Africana. A OAU proclamou que o
dia da Liberdade Africana deveria ser dali em diante o Dia da Libertao

Africana e ser celebrado anualmente para marcar o dia da fundao

histrica da OAU para propagar os propsitos e desejos do Dia da
Liberdade Africana. Desde ento, o Dia da Libertao Africana lembrado
no dia ou por volta de 25 de Maio na frica e em todo o mundo.
O Dia da Libertao Africana, como uma instituio do Movimento
Pan-Africano, reflete o desenvolvimento e o crescimento do PanAfricanismo. Quando o Pan-Africanismo encarava a luta contra o
colonialismo o foco do Dia da Libertao Africana era a luta anticolonial e
pela independncia. Assim como o Pan-Africanismo crescia forte e se
desenvolvia com um objetivo mais maduro, as atividades do Dia da
Libertao Africana refletiam essa maturidade. O Dia da Libertao
Africana tem contribudo com a luta para aumentar o nvel de conscincia
poltica e organizao nas comunidades africanas em todo o mundo. Este
dia tambm tem sido usado para sustentar uma plataforma para muitos
africanos e outros povos oprimidos, para informar s massas africanas sobre
suas respectivas lutas por verdadeira libertao e desenvolvimento.
Particularmente na frica do Sul, o Dia da Libertao Africana teve um
grande papel na derrota do colonialismo e do apartheid.

A Etipia o nico pas africano que nunca foi colonizado, com exceo
de um breve perodo de invaso italiana. A seguir um pouco mais sobre esta
guerra vencida com glria pelo povo etope e Sua Majestade Imperial Haile
Selassie I!
As conseqncias da campanha do fascismo na Etipia foram muito
maiores do que a mera anexao de um pas por outro. Elas afetariam a vida de
milhes de pessoas na Etipia. Muitos dos italianos nunca tinham ouvido falar
daquele pas que era um imprio milenar, onde a linhagem do Rei Davi foi
perpetuada atravs do reinado do Imperador Haile Selassie I. Tambm no h
duvidas que a tentativa de expanso colonial feita pelos italianos foi uma das
causas da Segunda Guerra Mundial. Nascida nos delrios de Mussolini, a idia da
criao de um novo imprio romano e de vingana italiana para os etopes na
Batalha de Adowa em 1896, foi uma campanha constituda de agresso mais
flagrante, na qual somente desculpas esfarrapadas foram apresentadas para a
mobilizao do exrcito italiano e, depois, para a invaso da fronteira etope.
A Liga das Naes Unidas (atual ONU), rgo para o qual o Imperador
Haile Selassie I pessoalmente pediu satisfaes, no quis tomar providncias

militares diretas para ajudar a Etipia em sua busca pela liberdade. Os Estadosmembros, guiados pelo egosmo, concordaram apenas em impor pequenas
sanes econmicas Itlia, deixando de restringir dois produtos que poderiam
enfraquecer as foras italianas. O embargo do petrleo e do carvo poderia ter
impossibilitado Mussolini de prosseguir com sua poltica de expanso territorial
pela fora das armas.
Fazendo pouco caso da fraca oposio da Liga das Naes sua viso de
imprio, Mussolini encorajou seus lderes
militares a travar uma campanha de
grande brutalidade na Etipia, usando
todas as armas de guerras modernas
(inclusive gs venenoso) contra etopes
armados de lanas, pedras e no mximo
com um fuzil. Os avies italianos foram
abenoados pelo papa na preparao da
invaso, com direito a sinal da cruz e gua
benta, com a disfarada pretenso da
Igreja de resgatar a Arca de Aliana de Jah
com Moiss, trazida de Jerusalm para a
Etipia por Menelik l, filho do Rei Salomo
e da Rainha de Sab. Depois esses avies atacaram aldeias e cidades
indiscriminadamente, lanando bombas e metralhando civis e soldados.
O sucesso das armas italianas na Etipia levou Mussolini a pensar que
poderia vencer facilmente qualquer guerra que quisesse empreender. Isso foi
um engano, pois o esprito guerreiro do povo etope no deixou nada fcil aos
colonizadores. Comeada a batalha que duraria anos, os militares italianos
temiam que o Negus Haile Selassie I preferisse a guerra de guerrilha em lugar da
batalha. Em 03 de Outubro de 1935 inicia a invaso e o Imperador Haile Selassie
I denuncia ao Secretrio Geral das Naes Unidas que as tropas italianas j
haviam violado a fronteira etope. Alm disso, ele mandara que o Ras Seyom,
comandante do exrcito Tigre Etope se afastasse um dia de marcha do Rio
Mareb, antes que os italianos o cruzassem. O Imperador estava disposto a
mostrar ao mundo quem era o agressor.
Embora o Mareb tivesse o status de rio, aquele pequeno curso dgua que
corre entre as colinas no poderia ser considerado um obstculo. Mas para os
100.000 homens que o alcanaram ele tinha um significado vergonhoso. Esta era
a fronteira imposta por Menelik II depois da arrasadora derrota imposta aos
italianos em Adowa. (A Batalha de Adowa aconteceu em 1896 na Etipia,

quando o Imperador Menelik II defendeu suas terras da tentativa de invaso dos

italianos, que saram derrotados principalmente por no conhecerem o campo
de batalha, pois a Etipia uma regio montanhosa!)
A invaso fascista que comeou em Outubro de 1935 durou, com muitas
memorveis batalhas, at 1941 quando Haile Selassie I conseguiu organizar no
exlio seu exrcito, com apoio da Inglaterra. Depois da ltima batalha para
recuperar a capital Addis Abeba, Sua Majestade Imperial entra na cidade,
vitorioso e triunfante. Esta foi mais uma dura luta em sua vida, onde para salvar
sua prpria vida e de seu povo, teve que se retirar primeiro para Jerusalm,
depois para Londres. Mas a sua terra era a sua vida e o Negusa Negast no
deixou de perseverar e ter confiana na vitria do bem contra o mal. A Etipia
sempre vencer.
Joo Paulo morreu.
SELASSIE I EST VIVO!
(colaborao de Deblandir Benjahmin)

O Obelisco de Axum Retorna

A primeira parte de um antigo obelisco de pedra de 1700 anos, roubado
pela Itlia h quase 70 anos, voltou Etipia. O obelisco de Axum
considerado um dos tesouros religiosos nacionais da Etipia.
Um avio Antonov aterrizou na tera-feira, 19 de Abril de 2005, com a
parte do meio do obelisco; o topo e a base devem seguir em uma semana.
Tropas italianas roubaram o obelisco em 1937 e o levaram para Roma, onde
permaneceu desde ento, apesar de um acordo feito na ONU em 1947 de levlo de volta Etipia.
O avio carregando a primeira parte do obelisco apareceu no horizonte
pouco antes da aurora. Uma multido formada por ministros Etopes,
sacerdotes e outros VIPs saudavam e aplaudiam enquanto o avio aterrizava.
Eu estou emocionado, radiante e encantado, disse o ministro da
Cultura Etope, Teshome Toga. Este um momento histrico para ns, ns
esperamos tanto tempo para termos o obelisco de volta, disse ele. Sinos
tocando e monges cantando em uma catedral prxima ao aeroporto podiam
ser ouvidos.
A decorao rebuscada do obelisco de 24 metros Considerada um
notvel exemplo da arquitetura da antiga cidade de Axum, cidade esta que
vista como um dos quatro grandes reinos da antigidade. Ele permaneceu por
anos no lado de fora da Organizao para Alimentao e Agricultura da ONU
em Roma, apesar do compromisso italiano de devolv-lo Etipia.

O obelisco foi finalmente desmontado por especialistas italianos em

2004, agilizando sua jornada de volta para casa. A operao est custando
Itlia 6 milhes de Euros (cerca de 18 milhes de reais).
O retorno do obelisco foi dificultado por problemas tcnicos e adiado
vrias vezes. O mais recente atraso aconteceu quando o retorno foi adiado por
tempo indeterminado uma semana antes da volta do obelisco, em meio a
discusso que a pista de pouso em Axum no agentaria o avio de carga. O
monumento de 160 toneladas teve que ser quebrado em trs partes.
O atraso foi uma decepo para os Etopes e para o governo do pas, que
havia planejado uma celebrao nacional para marcar o retorno do obelisco.
Logo aps o retorno do obelisco, danarinos tradicionais tomaram as
ruas de Axum para celebrar.
O obelisco ser reerguido depois das chuvas, em Setembro.
Muitos Etopes vem o obelisco como um smbolo nacional vital, e a
perspectiva de sua volta causou grandes emoes.
Abebe Alenayehu, de 81 anos, assistiu as tropas italianas levarem o
obelisco de Axum, mas nunca imaginou que estaria vivo para testemunhar o
seu retorno.
A memria ainda deixa um gosto amargo na minha boca, disse ele,
Todos os dias nos ltimos 67 anos eu tenho pensado neste obelisco.
Lattanzi, a companhia area responsvel pelo transporte do obelisco at
Axum, o descreveu como o maior e mais pesado objeto transportado por ar.
Aquecedores foram instalados no avio para proteger o monumento das
congelantes temperaturas areas. O obelisco foi envolvido em barras de ferro
para estabiliz-lo em caso de turbulncia durante o vo de seis horas.
Alm disso, a pista de vo em Axum teve que ser restaurada e um radar
foi instalado para receber a enorme aeronave Antonov-124.
(Artigo da BBC NewsOnline)

O obelisco de
160 toneladas
Antonov 124, um dos nicos avies
foi cortado em
trs partes iguais que consegue carregar o obelisco

Tamanho de uma pessoa

Sua Majestade Imperial Fala

Homenageando os mrtires Etopes:
Ns nos encontramos hoje para comemorar pela nossa
presena o martrio de um patriota etope que consagrou com seu
sangue o lugar no qual ns agora estamos em defesa dos princpios
da religio e de comprometida resistncia contra as foras de
agresso. O monumento, o qual ns desvendamos, distingue o
lugar, no qual o lder da igreja, Abuna Petros, foi baleado por
agressores italianos em Julho de 1936.
Seu crime foi ser um etope e um lder da igreja etope, um
lder que no se retraiu por condenar diante do mundo a
imoralidade do regime fascista de Graziani. Sua morte marcou a
importncia na qual o agressor atacou as bases da cultura etope e
os estatutos de conduta. Tambm marcou um ponto culminante na
luta contra o inimigo que queimava e destrua igrejas por todo o
Imprio.
A Liga das Naes e a Cruz Vermelha Internacional, assim
como as naes civilizadas foram testemunhas da destruio de
igrejas e os saques de objetos religiosos na Etipia. Eles tambm
foram testemunhas da confisso daquelas mesmas atrocidades por
aquele criminoso de guerra Badoglio, em janeiro de 1936.
...Nossa prpria igreja to antiga quanto nossa f, e sua
histria repleta de provas do servio da f para nosso povo, o
herosmo inspirado de nosso mrtires, a bondade de nossos santos.
A histria de nossa nao sempre esteve proximamente
relacionada com a histria de nossa igreja, e a igreja tem sido o
ponto de encontro e a inspiradora de nossa unidade nacional.

10

Sobre a paz:
A paz universalmente proclamada pelos anjos no
nascimento do Senhor se tornou mais necessria humanidade do
que jamais foi. As alternativas confrontadas pelos governos de
hoje no so mais guerra ou paz, mas sim paz ou a aniquilao
completa de toda a humanidade. Portanto, se
tornou a nobre responsabilidade dos cristos
e povos de outras crenas e seus lderes, ao
redor do mundo, orarmos e trabalharmos
duro pela preservao da paz mundial.
Os problemas que nos confrontam
hoje, no tm precedentes. Eles no fazem
parte da experincia humana. Os homens
procuram por solues nas pginas da
histria, por precedentes, mas eles no
existem.
Este ento o ltimo desafio. Aonde estamos para
procurarmos por nossa sobrevivncia, por respostas s questes
que nunca foram feitas antes?
Ns devemos olhar primeiro para o Todo Poderoso Deus,
que criou o homem acima dos outros animais e o presenteou com
a inteligncia e a razo. Ns devemos por nossa f Nele, para que
Ele no nos deixe e nem permita que destruamos a humanidade
que Ele criou Sua imagem.
Ns devemos olhar para dentro de ns mesmos, nas
profundezas de nossas almas. Ns devemos nos tornar algo que
jamais fomos e para o qual nossa educao, experincia e ambiente
nos prepararam.
Ns temos que nos tornar maiores do que jamais
fomos. Mais corajosos, maiores em esprito e mais largos no
olhar. Ns devemos nos tornar membros de uma nova raa,
superando o preconceito e obedecendo no as naes, mas
os nossos companheiros homens na comunidade humana.
11

Inspiradora, amvel, e com a grandeza de uma rainha estas so

as qualidades que a mulher Rastafari carrega. Quando encontrar e saudar
uma irm que leva Sua Majestade em seu corao, voc notar que h
fora em seu silncio e sabedoria em suas palavras escolhidas.
Com seus dreadlocks cobertos com uma coroa de humildade, a
cabea erguida com graa e olhos francos, examinando a babilnia com
dignidade: esta irm est mesmo segura de si. Ela no tem dvidas ao
agir ou tem interesses escusos.
verdade, a irm est coberta, mas perceba que ela no esconde
nada porque o seu corao est aberto para a compreenso e o
discernimento. Mas seja consciente de que sua mente est fechada para
bobagens e para os que fazem tolices, e seus ps no andam na trilha dos
maus.
De fato, ela aprendeu bem as lies e reconhece que a dor e o
sofrimento so uma rota escolhida. No mais encontrando conforto na
(des)educao do sistema, esta irm escolheu a estrada menos viajada.
Ela nunca vai mentir e dizer que tem sido fcil esta caminhada, mas
hoje ela floresce com os frutos do seu trabalho. Assim fazendo, aos seus
filhos ela deixa um legado de triunfo ao invs de derrota; inspirao ao
invs de vergonha; orgulho ao invs de presuno e o alegre amor ao
invs do doloroso medo.
O seu encanto e obedincia Palavra esto escritos em sua face.
Com um sorriso pacfico, permite que ela divida seu testemunho dos
benefcios da VIDA porque ela frtil e multiplica a bondade em
abundncia.
Ela o conforto para seu marido, j que ela caminha ao seu lado.
Sim, ela celebra a sua presena e a sua grandeza de rei!
Uma caminhada de Rainha, para uma verdadeira boa mulher!
(Sistren Ites! Volume 2, Edio 04)
Com um especial agradecimento Irm Leah Bayaka Selassie, pelo
amor, exemplo e inspirao.
12

Testemunho Rasta
Caros irmos,
Nesta edio estamos publicando o testemunho do
irmo Rubem, que de Porto Rico e vive em San Diego,
nos contando um pouco de como Rastafari tocou seu
corao.
Em nome da f da Igreja Ortodoxa, eu gostaria de saudar Eu&Eu, que
tem a verdadeira funo de um s corao, que inqueri uma mstica incorporao
do milagre de Deus.
Eu gostaria de saudar a todos em nome da Famlia Real da Etipia.
Meus irmos e irms no Brasil, eu sou Rubem Orthodox, aqui de San
Diego, Califrnia, mandando saudaes de amor de Nossa Majestade Haile
Selassie I. Eu&Eu tambm tenho a esperana que esta mensagem alcance
Eu&Eu com amor, sade e fora.
Sou de Porto Rico, que uma nao muito catlica e comecei a me
envolver com Rastafari quando tinha 18 anos, quando fui para a priso por 8
meses. Meu envolvimento com Rastafari vem dos ensinamentos de Jesus Cristo,
o qual o Rastafari defende as testemunhas de Jesus Cristo de Nazar.
Meu envolvimento fsico comeou em Nova Jersey na costa leste dos
Estados Unidos, quando estava na priso. No tempo que fiquei preso, me
dediquei aos estudos da Bblia, filosofia budista, filosofia Hare Krishna.
Na priso comecei a conviver com os irmos que estavam no mesmo
caminho, vivendo 24 horas juntos. Era corno uma comunidade e foi l que pela
primeira vez na minha vida pude ver uma luz vindo de dentro de mim. Meu
envolvimento Rastafari vem do corao, da alma e tambm da manifestao
fsica dos dreadlocks, e do Nyahbinghi.
RASTAFARI POSITIVO!
Antes do meu envolvimento com Rastafari, eu estava vivendo
negativamente, roubando, desrespeitando, destruindo as pessoas mentalmente,
fazendo tudo aquilo contra a funo natural de Deus. Paguei por isso, vendo
meus irmos morrendo em meus braos, indo para a cadeia e vendo a minha
famlia em sofrimento.
Rastafari mudou a minha vida, me tirou do fundo do inferno e trouxe
todo o meu esprito e chacras mentais. Me mostrou que eu tinha um propsito
positivo nesta vida e a partir deste momento eu dediquei minha f e oraes
Nossa Majestade Haile Selassie I com toda minha alma e esprito e eu sei que Jah
est com Eu&Eu. E eu sei que Jah pode somente me fazer melhorar. Jah pode
13

me fazer positivo, Eu&Eu que podemos fazer negativo. Jah cria o bem, o
homem cria o mal.
Ser Rastafari nos Estados Unidos eu diria que como ser Rastafari em
qualquer lugar do mundo, porque voc est conectado pelo esprito Irie Eu&Eu
de Sua Majestade Haile Seiassie I. Eu&Eu estamos conectados pelo contexto
espiritual do mundo, onde for que voc estiver, no Brasil, Cuba, Alasca, Jamaica,
se voc Rastafari e est cantando os sons, fazendo Nyahbinghi, ajudando os
pobres, alimentando os irmos com fome, dando roupa para os que tm frio,
cuidando das crianas e dos idosos, ento este sentimento Irie o mesmo.
Viver como um Rastafari eu diria que trazer luz para os Estados Unidos;
tambm diria que mais fcil do que viver em Porto Rico, viver nos guetos do
Brasil ou da Jamaica. muito fcil viver aqui nos Estados Unidos, eu no tenho
do que reclamar.
Eu&Eu somos abenoados em San Diego, por fazermos parte da grande
casa que chamamos House of One (Casa de Um), que uma organizao
Rastafari, a nica oficial nos Estados Unidos. Com essa organizao podemos
ajudar os que necessitam, as crianas, os idosos e os irmos que esto na cadeia.
Ns mandamos Bblias, tambores Nyahbinghi, mas ainda precisamos que San
Diego, a Califrnia e os Estados Unidos se conscientizem.
Precisamos da ajuda dos irmos de todo o mundo para falarmos e
compartilharmos o amor, por isso que comeamos a fazer o nosso jornal, que
grtis, para espalhar nossa mensagem de amor em nome de Sua Majestade
Imperial Haile Selassie I.
Irmos e irms, a partir deste momento, cantaremos as canes todos os
dias, isto significa que estamos em uma s mstica incorporao com o mais alto
Jah Rastafari. Eu&Eu temos que amar todos os povos.
Meus irmos e irms, a batalha ainda continua, e a recompensa est na
casa do nosso Pai. Ns sofremos aqui por que a carne muito fraca, mas o
esprito, a alma, o corao e a mente tm que estar perfeitos, temos que estar em
perfeita harmonia com os animais, insetos e pessoas. Temos que orar e cantar
em nome do nosso mais alto JAH RASTAFARI, que a rocha da salvao de
toda a terra.
RASTAFARI VIVE!!!!!!!!!!
Agradecemos Irm Sheila Flores que tambm vive em San Diego, que
entrevistou o Irmo Rubem e nos enviou seu testemunho. RASTAFARI!
Se voc quiser enviar o seu testemunho, crticas ou sugestes o nosso contato :
sistananda@gmail.com ou luisabenjamim@gmail.com. Estamos aguardando as
manifestaes de todos! SELASSIE I!
14

Meditao Rasta
Seis coisas detesta o Senhor e uma stima aborrece sua alma: olhos
arrogantes, lngua mentirosa, mos que derramam sangue inocente,
corao que maquina iniqidades, ps correndo apressados para o mal,
testemunha falsa que diz mentiras, e o que semeia discrdias entre os
irmos. Pr. 6: 16-19
Raa de vboras! Como podeis dizer coisas boas sendo maus? Por
que a boca fala do que o corao esta cheio. A pessoa boa tira coisas boas
do seu bom tesouro, mas a pessoa m tira coisas ms do seu mau
tesouro. Mt. 12: 34-35
Toda a palavra tem o poder de transformar, de atingir o mais fundo
dos pensamentos, dos sentimentos e das idias de uma pessoa. A palavra
quando falada se transforma em som, que tem o poder de modificar tudo
o que est ao seu redor.
Por isso, existe uma grande diferena entre o que se faz contra voc
e o que se faz em voc, que pode ser para o bem ou para o mal.
Nossos sentimentos podem ser atingidos tanto por uma palavra m
ou falsa, que pode nos desviar de nossa caminhada, quanto por uma boa e
amvel, que nos fortalece em tempos difceis. A atitude de algum para
com outra pessoa pode ser profundamente afetada por um mero sussurro
de maledicncia, inesquecvel depois de ter sido proferido. Assim crenas
e convices se constroem por palavras, e elas ou destroem ou edificam as
pessoas.
As palavras do homem e da mulher Rasta devem ser honestas,
poucas e calmas. A calma permite escolher as palavras, para que o seu
poder seja grande e direcionado para o bem. Assim, se voc no tem
palavras boas para falar, que possam ajudar e consolar um irmo e
glorificar a nome de JAH RASTAFARI, melhor permanecer em silncio.
Mas se o seu corao estiver cheio de amor e f, ento a sua lngua
tambm saber falar do poder e da grandeza daquele que reina
eternamente sobre Sio. No podemos esquecer: palavra+som=poder.
Use o poder de suas palavras para espalhar o fogo e o amor em
nome de RASTAFARI!
No saia de vossas bocas palavra m, seno somente palavras
boas, oportunas e edificantes, para fazer bem aos ouvintes. Ef 4:29

15

Eu estava com Daniel na cova dos lees; Eu estava com Jonas na

barriga do grande peixe; e Eu estava com Jos no buraco; e Eu estava
com Jeremias no poo. Eu permaneo embaixo do mais fundo dos
profundos para que as montanhas no afundem embaixo dgua; e Eu
estou embaixo das guas para que elas no se acabem com o fogo e o
enxofre; Eu permaneo embaixo do fogo e do enxofre para que eles no
desapaream com os ventos e a ferrugem. E Eu estou embaixo dos ventos
e da nvoa enferrujada para que eles no sumam com a escurido. E Eu
permaneo na mais profunda escurido e nos abismos; e toda a coisa
criada apia-se em Mim, e todas as coisas que Eu criei vm a Mim como
um lugar de refgio.
Eu estou acima da terra, e Eu estou nos confins do mundo, e Eu
sou Mestre de tudo. Eu estou no ar, Meu lugar de morada, e Eu estou
acima da carruagem do Querubim, e Eu sou louvado perpetuamente por
todos os anjos e pelos homens santos. Eu estou acima das alturas dos
cus, e Eu completo tudo. Eu estou acima dos Sete Cus. Eu vejo tudo e
testo todas as coisas, e no h nada que se esconda de Mim. Eu estou em
todos os lugares, e no h nenhum outro Deus alm de Mim, nem acima
do cu, nem embaixo da terra; no h ningum como Eu, diz JAH, Minha
mo estabeleceu a fundao da terra, e Minha mo direita fez os cus
fortes; Eu, Meu Filho e o Esprito Santo.
Extrado do Kebra Negast
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