Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
John Locke
Introduo
John Locke foi um importante filsofo ingls. considerado um dos lderes da doutrina filosfica
conhecida como empirismo e um dos idelogos do liberalismo e do iluminismo. Nasceu em 29 de
agosto de 1632 na cidade inglesa de Wrington.
Locke teve uma vida voltada para o pensamento poltico e desenvolvimento intelectual.
Estudou Filosofia, Medicina e Cincias Naturais na Universidade de Oxford, uma das mais conceituadas
instituies de ensino superior da Inglaterra. Foi tambm professor desta Universidade, onde lecionou
grego, filosofia e retrica.
No ano de 1683, aps a Revoluo Gloriosa na Inglaterra, foi morar na Holanda, retornando para a
Inglaterra somente em 1688, aps o restabelecimento do protestantismo. Com a subida ao poder do
rei William III de Orange, Locke foi nomeado ministro do Comrcio, em 1696.Ficou neste cargo at
1700, onde precisou sair por motivo de doena.
Locke faleceu em 28 de outubro de 1704, no condado de Essex (Inglaterra). Nunca se casou ou teve
filhos.
Para John Locke a busca do conhecimento deveria ocorrer atravs de experincias e no por dedues
ou especulaes. Desta forma, as experincias cientficas devem ser baseadas na observao do
mundo. O empirismo filosfico descarta tambm as explicaes baseadas na f.
Locke tambm afirmava que a mente de uma pessoa ao nascer era uma tbula rasa, ou seja, uma
espcie de folha em branco. As experincias que esta pessoa passa pela vida que vo formando seus
conhecimentos e personalidade. Defendia tambm que todos os seres humanos nascem bons, iguais e
independentes. Desta forma a sociedade a responsvel pela formao do indivduo.
Locke criticou a teoria do direito divino dos reis, formulada pelo telogo e bispo francs Jacques
Bossuet. Para Locke, a soberania no reside no Estado, mas sim na populao. Embora admitisse a
supremacia do Estado, Locke dizia que este deve respeitar as leis natural e civil.
Locke tambm defendeu a separao da Igreja do Estado e a liberdade religiosa, recebendo por estas
idias forte oposio da Igreja Catlica.
Para Locke, o poder deveria ser dividido em trs: Executivo, Legislativo e Judicirio. De acordo com sua
viso, o Poder Legislativo, por representar o povo, era o mais importante.
Embora defendesse que todos os homens fossem iguais, foi um defensor da escravido. No
relacionava a escravido raa, mas sim aos vencidos na guerra. De acordo com Locke, os inimigos e
capturados na guerra poderiam ser mortos, mas como suas vidas so mantidas, devem trocar a
liberdade
pela
escravido.
Obras:
Cartas sobre a Tolerncia (1689); Dois Tratados sobre o Governo (1689); Ensaio acerca do
Entendimento Humano (1690); Pensamentos sobre a Educao (1693).
geral."
lemos".
Locke considerado o protagonista do empirismo, isto , a teoria denominada de Tabula rasa (do latim, "folha em
branco").[1] Esta teoria afirma que todas as pessoas nascem sem saber absolutamente nada e que aprendem pela
experincia, pela tentativa e erro. Esta considerada a fundao do "behaviorismo".
A filosofia poltica de Locke fundamenta-se na noo de governo consentido dos governados diante da autoridade
constituda e o respeito ao direito natural do ser humano, de vida, liberdade e propriedade. Influencia, portanto, as
modernas revolues liberais: Revoluo Inglesa, Revoluo Estadunidense e na fase inicial da Revoluo
Francesa, oferecendo-lhes uma justificao da revoluo e a forma de um novo governo. Para fins didticos,
Locke costuma ser classificado entre os empiristas britnicos, ao lado de David Hume e George Berkeley,
principalmente pela obra relativa a questes epistemolgicas. Em cincia poltica, costuma ser classificado na
escola do direito natural ou jusnaturalismo.
Assembleia nacional
Assemblia Nacional Constituinte Francesa foi formada pela Assembleia dos estados gerais em Julho de 1789,
nas primeiras fases da Revoluo Francesa e foi dissolvida a 30 de Setembro de 1791.
Foi uma constituio criada pelo terceiro estado (camponeses, artesos, burgueses) que limitava os poderes do rei,
e eliminava os privilgios do primeiro (clero) e segundo (nobreza) estamentos ou estados. O reiLus
XVI aparentemente aceitou o funcionamento da Assembleia Nacional Constituinte, porm imps a condio de que
dela participassem os representantes do clero e da nobreza.
Uma das principais decises desta assembleia foi a adoo da Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado.
Caractersticas
Tomada da Bastilha. Ocorreu por dois motivos: busca de armamentos e questionamento do poder do
rei;
A vitria do exrcito popular contra os reinos da Prssia e da ustria, em 1792, que haviam tentado invadir
a Frana, fortaleceu os grupos polticos republicanos, o que levou ao fim da fase da Monarquia
Constitucional da Revoluo Francesa. A Proclamao da Repblica em setembro de 1792 deu incio a
uma nova fase da Revoluo, a da Conveno Nacional.
A Conveno Nacional havia sido eleita na Assembleia Nacional, funcionando como uma espcie de Poder
Executivo. A instaurao da Repblica famosa pelo lema liberdade, igualdade e fraternidade levou
elaborao de uma nova Constituio, que buscava garantir maiores direitos s classes baixas da
populao.
Um novo calendrio foi criado, indicando 1792, ano da proclamao da Repblica, como o ano I
do calendrio revolucionrio. Era uma forma de atacar o cristianismo e dar mais espao ao racionalismo na
vida social francesa.
A instaurao da Repblica era ainda uma forma de tentar resolver os problemas que existiam na sociedade
francesa. Os pases vizinhos, governados por antigas monarquias, pretendiam combater a Repblica por ela
representar uma ameaa a seu poder, pois a populao desses pases poderia ser influenciada pelos
acontecimentos na Frana. A guerra ao governo francs foi o caminho usado para deter as aes
republicanas.
Dentro da Frana havia problemas relacionados falta de alimentos e subida dos preos, alm de no
serem todas as camadas da populao a concordarem com as medidas estabelecidas pela Repblica.
Revoltas aconteciam nas cidades do interior e nos campos. Na capital Paris, a revoluo tendia a se
radicalizar, com uma intensa participao poltica dos sans-culottes, que pretendiam ampliar os direitos
sociais aos mais pobres.
Essas presses tinham como consequncia a diviso poltica dentro da Assembleia nacional, e mesmo na
Conveno. Os grupos polticos dividiram-se em trs: osgirondinos, representantes da burguesia industrial;
os membros da plancie, ou pntano, aliados aos interesses da burguesia financeira; e a montanha,
formada pelos jacobinos e condeliers, pequenos burgueses que tinham o apoio dos sans-culottes. Essa
diviso poltica daria ainda origem aos termos direita e esquerda.
Jacobinos e girondinos
Os jacobinos tinham esse nome derivado do seu local de encontro, o Convento de S.Jacques, em
Paris. Com o tempo o clube dos jacobinos tornou-se uma poderosa faco revolucionria,
compostas pelos democratas mais ardentes e pelos revolucionrios mais radicais, que terminaram
por formar dentro do ecltico corpo do jacobinismo militante, outras tendncias, como a
dos Cordelliers e a dos Feuillants. Politicamente eles representavam a massa dos sans-culottes, os
setores mais pobres da sociedade francesa, os trabalhadores jornaleiros e parte considervel da
classe mdia dos jornalistas, dos advogados e pequenos profissionais que, com o rugir da revolta,
assumiram as posies mais extremadas. Inicialmente os jacobinos aceitaram a monarquia
constitucional, mas depois, especialmente depois da fuga do rei, foram os mais ardorosos
defensores de uma repblica revolucionria. Os seus lderes mais representativos foram
Maximilien Robespierre, um parlamentar vindo de Arras; Georges Danton, o maior tribuno da
revoluo depois de Mirabeau; Louis Saint-Just, um jovem orador que encarnou os extremismos
dos jacobinos; e Georges Couthon.
Os girondinos, por sua vez, eram os deputados de um departamento do interior da Frana, a
Gironda, rea prspera da costa atlntica, tendendo a representar os interesses comerciais e a
viso de mundo da burguesia ilustrada, que oscilava entre a monarquia constitucional e a
repblica. A posio deles a favor da conciliao com a monarquia os levou perdio quando a
Frana foi invadida e encontraram-se os documentos comprometedores da ao do rei. Os mais
representativos deles eram o deputado Brissot e o Ministro Roland, em cuja casa, o salo da
mme. Roland, reunia-se elite revolucionria dos girondinos.
Sans cullottes
Antes da revoluo, a Frana era um dos mais importantes redutos que simbolizavam a supremacia do Estado
absolutista. O rei tinha poderes ilimitados e poderia fazer de suas vontades o princpio de uma lei. Para que tivesse
tantos poderes em mos, contava com o apoio do Clero e da Nobreza. Assim como o monarca, os integrantes
dessas duas classes sociais usufruam de ampla riqueza e privilgio.
Contudo, nos fins da dcada de 1780, as desigualdades e a misria que permeavam o cenrio poltico-econmico
francs colocaram a burguesia e as camadas populares contra o regime. No ano de 1789, no mais suportando a
intransigncia do rei Lus XVI, os membros da burguesia impuseram a formao de uma Assembleia Nacional
Constituinte que transformaria o pas.
Apesar de uma nova constituio, a situao das camadas populares ainda era bastante delicada. Para piorar, a
crise econmica se agravou e as demais naes europeias passaram a organizar tropas contra a Frana
revolucionria. No dia 2 de junho de 1793, os chamados sans-culottes tomaram o governo francs e promoveram a
expulso de todas as lideranas polticas conservadoras.
A expresso sans-culottes tem origem francesa e era utilizada para quem no utilizava um tipo de cala curta tpica
do vesturio dos nobres e burgueses que tinham boa vida. Inicialmente, visto como elemento de distino social, os
sans-culottes usavam calas compridas e boinas vermelhas. Em geral, representavam os pequenos comerciantes,
artesos, assalariados, camponeses e mendigos do pas.
No contexto da revoluo, os sans-culottes passaram tambm a simbolizar os grupos polticos que defendiam o
aprofundamento das reformas polticas e a tomada de aes de natureza popular. No perodo em que estiveram no
poder, os membros desta classe oficializaram o tabelamento dos preos e impuseram violenta perseguio poltica
queles que pudessem ameaar a revoluo.
Carentes de um projeto poltico mais claro e consistente, os sans-culottes se viram obrigados a repassar o governo
para as mos da alta burguesia. Mesmo perdendo o papel de lderes da Revoluo Francesa, os sans-culottes
acabaram simbolizando a reviravolta que se desenvolvia no pas. Com o passar do tempo, sua imagem se tornou
sinnimo de luta contra as desigualdades e das prprias camadas populares.
Revoluo Francesa
REVOLUO FRANCESA - O DIRETRIO (1795-1799)