COMUNICACIN 1

Captulo VI del libro Navegaciones (Anbal Ford)

Fecha de Entrega: 08/04/2015
1) Explicar Por qu A. Ford comienza el cap. VI introduciendo el
concepto de crisis? Qu relacin pueden establecer con el
concepto de transdisciplinaridad?
2) Cules son los cuatros ejes desestructurantes que trabaja A.
Ford? Explicar.
Incorporar en la produccin el debate por seas.
4) Cul es la postura de Ford en relacin a la comunicacin como
ciencia? Cmo aborda su mirada al respecto?

CUESTIONARIO SOBRE EL TEXTO DE MICHEL FOUCAULT. FECHA DE

ENTREGA 08/04/2015
1) Qu es poder? Definirlo y caracterizarlo. Determinar sus
mecanismos.
2) Cmo explica Foucault a la verdad? Cmo funciona?
Caracterizarla.
3) Saber: segn lo ledo en el texto explicar cmo se van
modificando las reglas de produccin de los enunciados cientficos.
4) establecer una relacin significativa entre los conceptos : poder,
verdad, saber.

1- Segn Anbal Ford, comienza hablando de una crisis contempornea

que comprende aspectos comunicacionales, La hiptesis de Ford
es que las crisis, debido a las incertidumbres que generan,
son etapas de culturas conjeturales en donde se refuerzan los
tipos de saberes indiciarios.
Anbal Ford relaciona crisis con el concepto de transdiciplinaridad, en
la profundizacin de la informacin general comienza a necesitar
cada vez el aporte de las disciplinas sociales y humanas.
Comunicacin y cultura es un campo tpicamente transdisciplinario,
porque atraviesa transversalmente a todas las disciplinas. El campo
de comunicacin y cultura dentro del cual ubicamos el estudio de los
medios implica diversos niveles de anlisis, es por esto que la
comunicacin esta entendida en estos trminos, ya que est presente
en toda sociedad y los medios la toman y la representan.
2- 4 ejes desestructurantes:
a) No confundir comunicacin con medios. Comunicacin antecede a
los medios y es exterior a ellos. Los medios estn dentro de la
comunicacin, no son la comunicacin.
b) No enfrentar cultura con medios. La produccin social pasa tanto
por los medios, como por fuera de ellos. Ambos tienen cosas en
comn: Los medios son poderosos pero tambin es poderosa la
produccin social que pasa por fuera de ellos.
c) No confundir comunicacin con informacin. La informacin es
comunicacin de datos, la comunicacin determina la
interpretacin de esa informacin (determinada por el contexto).
Sin interpretacin, no hay comunicacin. No siempre la
informacin es comunicacin, pero cuando hay comunicacin si o
si hay informacin.
d) Oposicin entre cultura, ciencia y tecnologa. La cultura es
entendida como un todo, por lo tanto se puede hacer ciencia o
aplicar o desarrollar tecnologa siempre dentro de determinada
cultura. No se pueden consumir estos tres elementos por
separado.
3- La relacin entre los conceptos comunicacin, cultura y medios es la
siguiente:
El objeto de estudio de Ford no es la comunicacin, sino la cultura, no
busca una teora de la comunicacin, sino una teora de la cultura,

debido a que comunicacin y cultura estn ntimamente relacionadas.

Por esta razn, Ford no le da un status de ciencia de la comunicacin.
Ford explica que el campo en amrica latina se denomina
comunicacin y cultura es un campo transdisciplinario, y esto parece
responder a un dato de base que implica el estudio de los medios
enmarcados no en una teora de los medios sino en una teora de la
cultura. El autor intenta exponer que la comunicacin funciona
siempre en una cultura determinada, intenta ejemplificar esto
mediante el debate por seas.
Dicho relato deja a la luz los saberes sobre cdigos verbales y no
verbales que segn las culturas en las que ingresa el relato va a ser
valorados y discutidos de diferentes maneras. Junto con esto la
reflexin sobre el rol de lo aleatorio en la decodificacin y la
construccin de sentido, es decir, el rol de azar en la comunicacin,
los dispositivos para dar sentido a cualquier tipo de datos, las
estrategias comunicacionales, la construccin de verosmiles.
El relato tambin deja en claro el sentido, la recepcin, solo pueden
ser comprendidos contextual y culturalmente.
4- La postura de Ford sobre la comunicacin como ciencia, consista en
que la comunicacin no es una ciencia, ya que el objeto de estudio es
la cultura, es decir Ford busca una teora de la cultura, debido a que
la comunicacin y cultura se vincula entre ellas, por lo tanto la mirada
de Ford sobre la comunicacin no le da status de ciencia.