O cuidado de uns pelos outros

O CUIDADO DE UNS PELOS OUTROS

Texto Bsico: Colossenses 3.16

Leitura Diria:
Domingo: Jo 16.1-24 A misso do Consolador
Segunda: Ef 4.1-16 O santo ministrio
Tera: Rm 12.1-21 O uso dos dons
Quarta: 1Co 12.1-31 Os dons na igreja
Quinta: Cl 3.12-17 O cultivo dos dons
Sexta: Rm 8.1-39 O consolo do Esprito Santo
Sbado: Jo 14.16-31 O Consolador
Introduo
A marca mais evidente de nossa poca o individualismo. Na verdade, o individualismo est
presente em nossa sociedade desde a proposta feita a Ado e Eva pela serpente astuta:
assim que Deus disse: No comereis der toda rvore do jardim? () certo que no morrereis.
Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se vos abriro os olhos e, como Deus,
sereis conhecedores do bem e do mal (Gn 3.1-5).
A Bblia, no entanto, ensina que os dois principais mandamentos so: amar a Deus sobre todas
as coisas e o prximo como a ns mesmos. Mas, se no amamos a Deus, como poderemos amar
ao prximo? Se desconsiderarmos que Deus atua eficazmente em nossa vida, como poderemos
imaginar que o prximo poder nos ser til em uma vida em sociedade? A tendncia, portanto,
viver juntos mesmo assim, as redes sociais, os edifcios de luxo e outras modernidades
afastam uns dos outros mas totalmente separados. O que interessa para Deus a proximidade
de propsito e a unidade de vida.
Quantas vezes voc j foi capaz de dizer eu preciso de voc!. Qual foi a ltima vez que voc
disse isso para sua esposa, seu esposo, seus filhos, um irmo ou uma irm na igreja? A quem
voc recorre nos momentos em que precisa de consolo?
Deus determinou que cuidssemos uns dos outros. Vemos, amplamente, por toda a Bblia,
instrues acerca do cuidado mtuo. Nesta lio, examinaremos como o Esprito Santo nos
habilita a cuidar uns dos outros, e como devemos praticar isso, visando despertar em ns a
necessidade de proximidade e comunho.
I. Necessitamos uns dos outros

Pelo que lemos nas Escrituras, a soberba um pecado odioso para Deus, o qual tem
consequncias desastrosas (Rm 1.28). O orgulho, a vaidade, a autossuficincia, todos derivados
de um corao soberbo, so desastrosos, porque impedem, dentre outras coisas, que
busquemos ajuda tanto em Deus quanto nas pessoas ao nosso redor. Ns nos consideramos to
autossuficientes, que no vemos no outro um ponto de apoio e refgio nos momentos de
necessidade. Elevamos o eu como detentor de razes e solues. Tornamo-nos
individualistas. Achamos que podemos sempre resolver nossos problemas com nossos prprios
meios, como se fosse possvel renunciar a ajuda das pessoas que esto ao nosso redor.
Por outro lado, ns nos recusamos a oferecer ajuda queles que esto sofrendo. Muitas vezes,
passamos ao largo, como as personagens da Parbola do Bom Samaritano, que evitaram se
contaminar com aquele homem cado na estrada (Lc 10.25-37, especialmente os v. 31 e 32).
H muitas pessoas cadas por a e ns, tantas vezes, no nos ocupamos delas, preferindo,
tantas outras vezes, julg-las temerariamente.
A Palavra do Senhor nos ensina que a vida crist no pode ser vivida isoladamente (Hb 10.25),
pois somos uma famlia (Ef 2.19), escolhida antes da fundao do mundo (Ef 1.4) para viver em
comunho uns com os outros (At 2.42-47), com alegria e devoo e, especialmente, cuidando
uns dos outros, pastoreando, aconselhando, admoestando e orando (Cl 3.16-17; Tg 5.16). A
vida crist precisa ser fundamentada no eu preciso de voc. Devemos declarar uns aos
outros a nossa incapacidade de lidar com os problemas, e reconhecer que somos devedores uns
aos outros do amor com que somos amados pelo Senhor.
II. A ao do Esprito Santo em ns
Para nos tornarmos membros uns dos outros, carecemos da ao do Esprito Santo em nossa
vida. Ningum pode oferecer o que no possui. Portanto, somente aqueles que tm o fruto do
Esprito podem oferec-lo satisfatoriamente s demais pessoas.
Aprendemos que o fruto do Esprito : amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade,
bondade, fidelidade, mansido, domnio prprio (Gl 5.22). Nesse contexto, Paulo afirma que
se vivemos no Esprito, andemos tambm no Esprito (Gl 5.25). Ou seja: os verdadeiros
cristos so preenchidos pela ao do Esprito Santo de Deus e isto os habilita a propagar a
verdadeira comunho de uns para com os outros. Tendo o fruto do Esprito operante no nos
deixaremos possuir de vanglria, provocando uns aos outros, tendo inveja uns dos outros (Gl
5.26).
O Esprito Santo faz com que nos tornemos amigos uns dos outros, e prximos, a ponto de se
alegrar com os que se alegram e chorar com os que choram (ver Rm 12.9-21). Peter Beyerhaus
afirmou:
A obra do Esprito Santo to corporativa como individual. Ele constri a vida da igreja
estabelecendo o elo mstico entre Cristo, a cabea, e a igreja, seu corpo. Mediante essa obra,
a presena real do Senhor sentida na adorao da congregao. Ele equipa a igreja para sua
misso por meio de ministrios e servios vocacionais. Como aquele que convence, ele abre o
caminho para o mundo descrente. Os charismata, ou seja, dons espirituais complementares,
unem todos os cristos como membros de um s corpo para o servio mtuo (1Co 12) (Peter
Beyerhaus, Dicionrio de tica crist, Carl Henry (org.), Editora Cultura Crist).
De que modo o Esprito Santo, agindo em ns e guiando os anjos do Senhor, nos ensina?
A. Guiando para o ministrio

Na experincia de Felipe com o eunuco, vemos o Esprito do Senhor, um anjo, guiar seu servo
para o cuidado do outro: Dispe-te e vai para o lado do Sul, no caminho que desce de
Jerusalm a Gaza; este se acha deserto (At 8.26). O Esprito do Senhor conduz seus servos
para o exerccio da obra. Devemos entender essa fala como uma comunicao natural entre o
Esprito Santo do Senhor e os cristos. claro que no se tratam de novas revelaes, mas
da interao espiritual entre ns e Deus, fruto da providncia do Senhor em guiar-nos. a
maneira mui santa, sbia e poderosa de [Deus] preservar e governar todas as suas criaturas e
todas as suas aes, para a sua prpria glria (Catecismo Maior de Westminster, pergunta
18).
B. Provendo para a vida
O Esprito Santo do Senhor prov o sustento para os crentes. Muitas vezes, sem sabermos, Deus
est suprindo nossas necessidades mais profundas. Isso enquanto sofremos e imaginamos que o
Senhor no se importa conosco. Costumamos pensar que Deus tem prioridades maiores do que
cuidar de ns. Mas no assim. Ele Deus. Nem o tempo, nem o espao o limitam; ele pode
ouvir todas as oraes ao mesmo tempo e d ateno a todos, sem necessidade de filas ou
senhas. O Esprito Santo do Senhor prov nosso sustento e segurana, mesmo quando
dormimos: aos seus amados ele o d enquanto dormem (Sl 127.2). O Esprito tambm
prov para que possamos prover para aos outros: No negligencieis a hospitalidade, pois
alguns, praticando-a, sem o saber acolheram anjos (Hb 13.2).
C. Protegendo de todas as coisas
H vrios exemplos na Bblia em que Deus, por meio de seu Esprito e dos anjos do Senhor,
protege seus servos. Um dos casos mais marcantes o de Daniel e seus amigos, conforme
narrado em Daniel 3.28: Falou Nabucodonosor e disse: Bendito seja o Deus de Sadraque,
Mesaque e Abede-Nego, que enviou o seu anjo e livrou os seus servos, que confiaram nele, pois
no quiseram cumprir a palavra do rei, preferindo entregar o seu corpo, a servirem e adorarem
a qualquer outro deus, seno ao seu Deus. Podemos nos lembrar de Paulo, e das tantas vezes
que o Senhor livrou o apstolo: naufrgios, picada de vbora, perseguio, etc. Deus tem um
propsito sublime em nossa vida e, mesmo quando no percebemos, Deus est nos protegendo
de todo mal.
D. Servindo-nos em tudo de que necessitamos
A Bblia afirma que O anjo do Senhor acampa-se ao redor dos que o temem e os livra (Sl
34.7). Aqueles que confiam no Senhor sabem que Deus destina seu santo Esprito para cuidar
deles, consolando-os, amparando-os e servindo-os. Quando Jesus Cristo contou aos seus
discpulos sobre seu retorno ao Cu, ele disse: E eu rogarei ao Pai, e ele vos dar outro
Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco, o Esprito da verdade, que o mundo
no pode receber, porque no no v, nem o conhece; vs o conheceis, porque ele habita
convosco e estar em vs (Jo 14.16-17). Observe os detalhes do texto: (1) Jesus afirma: ele
[o Pai] vos dar, o Esprito Santo pertence a ns. Ele est conosco por determinao de Deus
Pai, a fim de que no fiquemos sozinhos e desamparados; (2) outro Consolador, Cristo
nosso Consolador e, ainda assim, Deus, o Pai, nos dar outro, o Esprito Santo, que nos guiar
verdade; (3) esteja para sempre convosco, no h nenhum momento em nossa vida em que o
Esprito Consolador no esteja presente. (4) porque ele habita convosco e estar em vs,
duas dimenses: habita conosco, ele mora onde estamos, permanece junto de ns, e
est em ns, porque atua dentro, em nosso interior, onde somente o Esprito pode entrar
(cf. Sl 139.23-24).
Se os anjos do Senhor e o Esprito Santo de Cristo agem em ns e nos ensinam, devemos repetir
suas aes e, desse modo, abenoar nossos irmos e irms em Cristo. Vejamos que atitudes

podemos ter para com nossos irmos em Cristo, utilizando nossos dons. De acordo com John
MacArthur Jr., os principais dons que devemos usar como cristos so:
1. Profecia (Rm 12.6; 1Co 14.3), capacidade de pregar ou proclamar a verdade de Deus a
outros, para edificao, exortao e encorajamento.
2. Ensino (Rm 12.7), capacidade de ensinar as verdades da Palavra de Deus.
3. F (1Co 12.9), capacidade de confiar em Deus, sem dvida ou inquietao, a despeito das
circunstncias. Aqueles que so especialmente inclinados a sentir ansiedade devem procurar
pessoas que tm aplicado esse dom e seguir o exemplo delas.
4. Sabedoria (1Co 12.8), capacidade de aplicar a verdade espiritual vida. Crentes dotados de
sabedoria so, tambm, bons modelos para as pessoas ansiosas.
5. Conhecimento(1Co 12.8), capacidade de compreender os fatos. o lado intelectual do
entendimento da verdade bblica.
6. Discernimento (1Co 12.10), capacidade de distinguir a verdade do erro para discernir o
que de Deus e o que ardil satnico.
7. Misericrdia (Rm 12.8), capacidade de manifestar o amor de Cristo em atos de
benevolncia.
8. Exortao (Rm 12.8), capacidade de encorajar, aconselhar e confortar os outros com
verdade bblica e amor cristo. Os que so inclinados ansiedade precisam ter humildade
suficiente para ouvir e valorizar o que as pessoas com o dom da exaltao tm a dizer.
9. Doao (Rm 12.8), capacidade de prover para a obra do Senhor e para outros que tm
dificuldade de suprir as prprias necessidades materiais. Isso deriva do propsito de confiar
suas posses materiais ao Senhor.
10. Administrao (Rm 12.8; 1Co 12.28), capacidade de organizar e liderar com empenho
espiritual. um dom chamado dedom de comandar ou governar.
11. Ajuda (Rm 12.7; 1Co 12.28), capacidade de servir fielmente por trs das cortinas, dando
assistncia obra do ministrio de forma prtica.
Todos esses dons s fazem sentido se forem aplicados individualmente no corpo de Cristo, a
igreja. Paulo afirma, enfaticamente, que os dons existem para que o corpo de Cristo seja
aperfeioado, edificado e cresa (Ef 4.11-13).
Abraham Kuyper escreveu: A Igreja de Cristo um corpo e, como os membros crescem a
partir de um corpo, e no so acrescentados a ele, vindos de fora, tambm a semente da
igreja deve ser procurada nesta, e no no mundo () O prprio Esprito Santo um dom da
graa, mas quando ele concede dons espirituais, ele nos adorna com ornamentos santos () os
dons so operaes adicionais da graa () a ao da graa para nossa prpria salvao,
alegria e edificao; os dons nos so dados para os outros (A obra do Esprito Santo, Editora
Cultura Crist).
John MacArthur Jr. enumerou algumas atitudes, que so apontadas na Bblia e que devem fazer
parte de nosso dia a dia na igreja:
1. Confessarmos nossos pecados uns aos outros (Tg 5.16).
2. Edificarmos uns aos outros (1Ts 5.11; Rm 14.19).
3. Levarmos as cargas uns dos outros (Gl 6.2).
4. Orarmos uns pelos outros (Tg 5.16).
5. Sermos benevolentes uns para com os outros (Ef 4.32).

6. Sujeitarmo-nos uns aos outros (Ef 5.21).

7. Sermos hospitaleiros uns com os outros (1Pe 4.9).
8. Servirmos uns aos outros (Gl 5.13; 1Pe 4.10).
9. Consolarmos uns aos outros (1Ts 4.18; 5.11).
10. Corrigirmos uns aos outros (Gl 6.1).
11. Perdoarmos uns aos outros (2Co 2.7; Ef 4.32; Cl 3.13).
12. Admoestarmos uns aos outros (Rm 15.14; Cl 3.16).
13. Instruirmos uns aos outros (Cl 3.16).
14. Exortarmos uns aos outros (Hb 3.13; 10.25).
15. Amar uns aos outros (Rm 13.8; 1Ts 3.12; 4.9; 1Pe 1.22; 1Jo 3.11,23;4.7,11).
Devemos desenvolver nosso ministrio, sempre tendo em vista o corpo de Cristo. Devemos
estar atentos e ajudar o outro em sua tribulao. No devemos ser individualistas nem
egostas, olhando apenas nosso prprio umbigo. O crente olha para afrente, adiante, pensando
nas pessoas ao seu redor, copiando o exemplo sublime de Cristo, que deu sua prpria vida em
favor de seus amigos.
Concluso
O Esprito Santo do Senhor est conosco sempre, ele nos guia, prov tudo de que necessitamos
na vida, nos proteges e nos serve dia aps dia. O Esprito Santo do Senhor nos ensina a cuidar
tambm de nossos irmos e irms em Cristo. Ele nos d vida e nos encoraja a andar uns com os
outros, suportando uns aos outros, em amor. Se quisermos alcanar o sucesso em nossos
relacionamentos, se quisermos nos tornar melhores em nossa vida em comunidade, precisamos
prestar ateno no Esprito agindo em ns e agir conforme sua instruo.
Aplicao
Liste algumas atitudes que voc pode ter em sua igreja. Pense em reas da igreja que estejam
carentes e nas quais voc possa colaborar, usando seus dons. Rena-se com seus colegas de
classe e discuta com eles o que vocs podem fazer efetivamente pela igreja, para demonstrar
que o Esprito Santo age em vocs e, pela ao do Esprito, vocs tambm podem agir pela
igreja. Depois, comuniquem ao pastor a deciso do grupo e peam o auxlio dele.
>> Estudo publicado originalmente pela Editora Cultura Crist, na srie Expresso Vencendo a
Ansiedade. Usado com permisso.