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JUNG
POSTULADOS BASICOS DE
LA PSICOLOGIA ANALITICA
MODULO I 2015
Organizado por:
ASOCIACIN PERUANA DE PSICOLOGIA ANALITICA (APPA)
ASOCIACION PERUANA DE ANALISIS EXISTENCIAL Y LOGOTERAPIA (APPAEL)
MODULO I
q Temas:
SABADO 14 HORA 10.00 13.00
MODULO I
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Tercer eje:
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q Primer eje:
Cul es la situacin de la psicologa en el presente?
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Actitud gua
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Reflexiones
Reflexiones
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Actitud gua
Reflexiones
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Actitud gua
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Reflexiones
Pues toda conciencia del yo est aislada, conoce lo particular
al separar y determinar, y slo ve lo que se refiere a este yo.
Toda conciencia separa. (OC,10 # 304).
Qu es lo que caracteriza a toda emergencia de conciencia?
Reflexiones
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Actitud gua
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MODULO I
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Reflexiones
Lo mejor que puede hacerse es tratar al sueo como un
objeto altamente desconocido, observarlo desde todos los
lados, sopesarlos, llevarlo de un lado a otro, fantasear sobre
l y comentarlo con otras personas. (Jung, OC 10: # 320).
MODULO I
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Reflexiones
Actitud gua
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Actitud gua
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Liber Novus
q Segundo eje:
Cul es nuestra cosmovisin?
MODULO I
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Reflexiones
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Reflexiones
MODULO I
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(Jung,
OC 8: # 699-700).
Reflexiones
Actitud gua
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Qu es la Psicologa Analtica?
Lo que designo con este nombre es una orientacin
particular de la psicologa que se ocupa principalmente de
los denominados fenmenos anmicos complejos, a
diferencia de la psicologa fisiolgica o experimental, la
cual aspira a descomponer en lo posible los fenmenos
complejos en sus elementos. (Jung, OC 8: # 701).
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Reflexiones
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(Jung, OC 8: # 723).
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Reflexiones
Una ciencia no es nunca una cosmovisin, slo la
herramienta para acceder a ella. Que uno vaya a utilizar o
no esta herramienta depende de qu clase de cosmovisin
tenga ya el interesado
(Jung, OC 8: # 731).
MODULO I
MODULO I
MODULO I
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(Jung, OC 8: # 741).
EN LA BUSQUEDA DE LA
PROPIA WELTANSCHAUUNG
Movilizacin
MODULO I
EN LA BUSQUEDA DE LA
PROPIA WELTANSCHAUUNG
Quin ha logrado este contacto describe su visin y su
impresin como poderosas. Pero, no podr alegrarse
largo tiempo de esta impresin, porque pronto surge la
cuestin de cmo se puede asimilar lo recin adquirido.
Podramos decir que ese
nosotros en cada seminario,
uno de ustedes, en forma
transcurso de estos aos de
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es el trabajo de todos
ese es el trabajo de cada
individual y grupal, en el
estudios, y luego...
q Tercer eje:
Cul es la nueva concepcin de la psique y del
inconsciente que Jung aporta a la psicologa
contempornea?.
MODULO I
Sobre lo inconsciente
Sobre lo inconsciente
Sobre lo inconsciente
Es como si nuestra conciencia estuviera entre dos mundos o realidades
o, quiz mejor dicho, entre dos clases totalmente distintas de fenmenos
u objetos psicolgicos. Una mitad de las percepciones fluye hasta ella a
travs de los sentidos; la otra mitad a travs de la intuicin, esa
contemplacin de procesos interiores estimulados por lo inconsciente.
La imagen del mundo exterior nos permite entender todo como efecto de
las fuerzas impulsora fsicas y fisiolgicas; en cambio la imagen del
mundo interior nos hace entender todo como efecto de seres espirituales.
La imagen del mundo que nos proporciona el inconsciente es de ndole
mitolgica. En vez de leyes naturales tenemos intenciones de dioses y
demonios, en lugar de los impulsos naturales actan almas y espritus.
Estas dos imgenes del mundo son incompatibles entre s, y no hay
lgica alguna que pueda conciliarlas: una de ellas ofende nuestro
sentimiento , la otra nuestra razn.
(Jung, OC 10: # 23).
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Sobre lo inconsciente
MODULO I
Sobre lo inconsciente
Actitud gua
Esta funcin acta por s mismo, pero resulta, con mucho demasiado dbil, a
consecuencia de la mutilacin de los instintos que sufre el hombre civilizado,
como para poder transformar eficazmente la orientacin unilateral de la
conciencia apoyada por la totalidad de la sociedad humana.
MODULO I
Sobre lo inconsciente
MODULO I
Actitud gua
Sobre lo inconsciente
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Sobre lo inconsciente
Si las ideas son fuerzas actuantes, tambin lo son en el alma individual, tanto
en la conciencia como en lo inconsciente. Pero en el mundo de las ideas y el
de los impulsos existe una contradiccin intensa que , por regla general, slo
es consciente de unos de los polos. El otro polo rige entonces en lo
inconsciente.
Es decir cuando alguien se encuentra en la conciencia totalmente bajo la
representacin y la sugestin del impulso, lo inconsciente se coloca
manifiestamente del lado de la idea.
Ahora bien, puesto que la influencia inconsciente alcanza indirectamente a la
conciencia e influye secretamente en ella, se crea en sta un compromiso. A
saber: el impulso se convierte secretamente en idea fija, es decir, pierde poco
a poco su realidad, inflada por lo inconsciente, hasta convertirse en idea tan
unilateral como general.
(Jung, OC 10: # 38).
Actitud gua
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Con esta aparente observacin colateral nos topamos con una de las ms
curiosas propiedades de lo inconsciente, a saber, que, por as decir, lo
tenemos siempre al alcance de la vista en todos sus componentes.
Esta contradictoria propiedad descansa en que todo lo inconsciente,
en cuanto se activa por efecto de pequeas cantidades de energa,
se traslada a determinados objetos exteriores ms o menos
adecuados.
Actitud gua
Atencin! :
MODULO I
MODULO I
Sobre lo inconsciente
MODULO I
Sobre lo inconsciente
REFLEXION FINAL
Ocuparnos de lo inconsciente tiene para nosotros no slo inters terico, sino
tambin prctico.
Pues del mismo modo que la cosmovisin hasta ahora vigente es un
factor decisivo para la configuracin y los contenidos de lo
inconsciente, tambin la transformacin de la cosmovisin de acuerdo
con los contenidos eficaces de lo inconsciente se ha convertido para
nosotros en un necesaria tarea prctica. (Jung, OC 10: # 48).
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q Tercer eje:
Cul es la nueva concepcin de la psique y del
inconsciente que Jung aporta a la psicologa
contempornea?.
Instinto e Inconsciente
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Instinto e Inconsciente
Qu relaciones encontramos entre
instinto e intuicin ?
La intuicin se basa en un proceso inconsciente en la medida en que
su resultado es una ocurrencia, una irrupcin de un contenido
inconsciente en la conciencia. De ah que la intuicin ser una especie
de proceso perceptivo, pero a diferencia de la actividad sensorial y la
introspeccin consciente, se trata de una percepcin inconsciente.
(Jung, OC 8: # 269).
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Instinto e Inconsciente
Qu es lo Inconsciente Personal ?
Lo inconsciente ha de ser interpretado como la totalidad de todos
aquellos fenmenos psquicos que carecen de conciencia.
Fenmenos psquicos subliminales, (recuerdos, contenidos dbiles,
represiones de acontecimientos penosos), bajo la suposicin de que
todo contenido psquico ha de poseer cierto valor energtico para ser
consciente .
Denomino inconsciente personal a la suma de todos estos
contenidos. Adems de cualidades no adquiridas individualmente, sino
heredadas, como los instintos como impulsores de actividades a partir
de una necesidad sin motivacin consciente.
(Jung, OC 8: # 270).
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Instinto e Inconsciente
Qu es lo Inconsciente Colectivo?
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Instinto e Inconsciente
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Instinto e Inconsciente
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Instinto e Inconsciente
Qu es lo Inconsciente Colectivo?
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Instinto e Inconsciente
Qu es lo Inconsciente Colectivo?
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Instinto e Inconsciente
Qu es lo Inconsciente Colectivo?
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Instinto e Inconsciente
Qu es lo Inconsciente Colectivo?
La psicologa analtica ha de ocuparse a diario , tanto en sanos como en
enfermos, de las molestas injerencias de las imgenes primigenias en la
aprehensin consciente. Las exageraciones de la conducta, basadas en la
intromisin del instinto, est provocadas por aprehensiones es decir,
causadas por arquetipos que dan lugar a impresiones demasiadas
fuertes y, a menudo, singularmente desfiguradas.
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MUCHAS GRACIAS
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