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Support de la formation en Thrapie

musulmane
crit par Mahdy Ibn Salah le . Publi dans Psychologie

La thrapie musulmane ou la mdecine des curs et des relations est une


science fondamentale car par elle se soignent les diffrentes maladies qui
affectent notre sant mentale, spirituelle ou relationnelle.
Cest pourquoi, elle constitue un lourd dpt, dont la pratique ne doit tre
autorise qu des personnes prdisposes spirituellement, et soigneusement
formes par des croyants qui ne doivent videment pas : sopposer au Coran,
la Sunna, et ce, dans toutes les dimensions de leur existence !
En effet, les postulats de la thrapie musulmane reposent essentiellement sur
les textes scripturaires, sur la croyance en lunicit divine : le Tawhid, et sur
lempirisme, et non sur les visions de la psychologie occidentale ! En effet, il
est ncessaire, si lon tient soigner de manire efficace de constituer un
systme de rfrences et de concepts par lesquels chaque lment de ce
dernier pris en particulier sexplique par le tout !
Cest pourquoi, il est indispensable pour celui qui fait de la recherche en
thrapie de ne jamais sarrter face une ventuelle impasse qui
lempcherait de comprendre un cas et donc de le soigner. Cest dans cet tat
desprit, titre illustratif, que nous avons labor des concepts de la
siamoiserie , de la double facette ou que nous avons dvelopp des
disciplines et des mthodes comme le profilage et le mentalisme islamique ,
ainsi que la roqya par pression physique .
Ainsi, il est important de souligner quen thrapie musulmane, nous mesurons
laptitude pratiquer la discipline principalement ltat spirituel du
thrapeute, la qualit de ses prestations, et surtout lefficacit de ses
rsultats, et non lobtention du diplme dEtat, par lequel il senorgueillira de
son statut, et mprisera ceux qui, parmi les thrapeutes musulmans,
remettront en cause leur formation !
En effet, la sincrit est lune, si ce nest la plus importante des conditions
vrifier avant de pratiquer la thrapie musulmane. Or, rivaliser danimosit et
de jalousie avec ceux qui pratiquent une discipline similaire, juste parce quils
pratiquent la mme discipline, rvle de surcrot laltration de notre sincrit
puisquon livre effectivement toujours une guerre ceux qui empitent sur
notre objectif quand cet objectif est une chose limit, et que nous le finalisons

par lintention !
A partir de l, il est important de mettre en relief lune des rgles videntes, et
de base, de la thrapie musulmane : le thrapeute doit tre en meilleur
sant que son patient ! Or, cette rgle ne se vrifie pas dans le cas o les
thrapeutes sont des psychologues non musulmans, par exemple, alors que les
patients sont des musulmans, ou quand le thrapeute est manifestement laid
spirituellement, voir gar dans sa croyance et dans ses actes !
En effet, il est mme possible que le thrapeute par sa thrapie accentue la
maladie du patient, do le devoir de lutter contre les charlatans qui
simprovisent thrapeutes, et qui font plus de dgts sur leurs patients
quautres choses !
Sous oublier, le fait que tous les patients ne sont pas ncessairement
soignables car il existe effectivement des cas o le patient est effectivement
insoignable ! A linstar de celui-ci qui par exemple veut utiliser le thrapeute
comme un moyen divinis , et ce, sans oprer les changements
indispensables dans sa vie susceptible damliorer son propre tat !
Que dis-je ! Il existe mme des cas o le patient est un pigeur la solde
du diable, o son dsir visiblement sincre de sen sortir nest quune manire
densorceler et de tromper le thrapeute afin que ce dernier sengouffre
vouloir aider une personne insoignable, et ce, jusqu prir et succomber aux
pchs, voire la mcrance !
Comprenez, au final, que cette science quest la thrapie musulmane est une
science fondamentale car par elle se ruinent tous les difices sataniques sur
lesquels repose le mal-tre des gens ! Cest pourquoi, il faudra sattendre des
reprsailles dmoniaques car il sagit bien ici dun Jihad livrer sur le terrain de
la pense et de ltat intrieur !

1. Le profilage
Le profilage est la premire des sciences tudier en vue de pratiquer la
thrapie musulmane car la premire tape de la thrapie consiste cibler la
problmatique. Or, dans le profil du patient se trouve justement des lments
qui permettent dexpliquer le pourquoi de la maladie. Cest pourquoi, le
profilage thrapeutique consiste rpertorier les lments du profil susceptible
de nous permettre dexpliquer le rapport quil y a entre le caractre et le maltre dun patient.
En effet, la constitution du traitement pour un patient, passe imprativement
par le profilage car cest lissu du profilage que lon peut dterminer si le
traitement sera tiologique ou symptomatique cest--dire agissant lendroit
de la cause ou des effets de la maladie !
En effet, il existe des cas o la cause de la maladie dun individu est
malheureusement externe, limitant le traitement une action sur les
symptmes, car il nest hlas pas ais de remdier un problme personnel
quand les raisons de ce problme rside dans une autre personne, laquelle
nous sommes intimement lis, et qui quant elle, ne veut de son ct pas se
soigner !
Cest pourquoi, de la mme manire quil existe un handicap pour le corps, il
existe aussi, en thrapie musulmane, des handicaps pour les relations, lme
ou le mental dont certains sont remdiables, et dont dautres ne le sont

malheureusement pas !
Cest pourquoi la comprhension du mal-tre participe de la thrapie, et que la
patience dans la difficult peut savrer tre parfois, la seule solution
thrapeutique, quand bien videmment tout est mis en uvre pour canaliser la
ngativit du patient !
En effet, la patience na de sens que lorsque notre ngativit en puissance est
amortit par un contexte qui ne permet son renchrissement. Or, dans le cas o
nous vivons dans un contexte qui dveloppe notre ngativit intrinsque au
lieu de lamortir alors nous risquons indubitablement de souffrir
perptuellement vouloir nous contenir !
Le profilage est donc une science indispensable qui ne concerne pas
uniquement le domaine de la thrapie puisque cette science peut tre utile
aussi lendroit du mariage afin danticiper certaines incompatibilits
caractrielles, ou dans le domaine du contre-espionnage, et du Jihad spirituel
afin de dceler les ventuels espions, ou parasites qui aspirent ruiner tous
nos projets bnfiques, que ces derniers relvent de lordre temporel ou
spirituel !
Aussi, le profilage sintresse aux trois lments suivants:
-

Les parents
lenfance
ladulte

En effet, ce sont les parents qui dterminent la nature dun individu en


fonction de la manire et du contexte dont sest opre la procration. A
savoir, si cette dernire est saine et lgale ou malsaine et illgitime !
Ensuite, cest lenfance qui dtermine la prdisposition dun individu,
savoir si la croissance sest opre selon une ducation ayant fait office de
ligne directive dans le comportement.
Et enfin, cest durant lge adulte que se constitue le caractre qui est le
choix libre et rflchi de contrer, et de dvelopper ou rectifier, respectivement
soit la nature , soit la prdisposition .
A partir de l, il est important de mettre en vidence limportance de
lenvironnement dans la construction dune personnalit car celle-ci participe
de la disposition dun individu, si bien quune personne peut changer par le
simple changement des circonstances qui font ce quelle est.
Cest pourquoi, il est indispensable de partager le genre humain en deux
principales catgories : les meneurs et les suiveurs, de sorte de ne pas ngliger
limportance du dcor sur une personnalit, du fait que les premiers sont des
personnes susceptibles de sauto-orienter, tandis que la personnalit des
seconds varient en fonction du dcor et de lattitude des meneurs quils
modlisent consciemment ou inconsciemment par leffet de groupe par
exemple ou adhsion au systme de rsidence.

2. Le mentalisme
Le mentalisme est la science par laquelle on aspire connatre une personne
distante moyennant une analyse de son effet sur notre intriorit. Cest donc
laction danalyser une personne externe partir de notre intrieur.

Cette science complte la science du profilage car elle permet de lever


certaines contradictions comme lendroit dun patient qui possde une belle
apparence et un bon discours, mais qui pourtant gnre un effet ngatif sur
notre intriorit.
Elle constitue, par consquent, un excellent rempart contre les patients
hypocrites ou ignorants les causes essentielles de leur mal-tre, que ces
dernires soient volontairement occultes ou pas puisquelle permet de cibler
des zones dombre lors de la phase du diagnostique.
En effet, dans la thrapie musulmane tous les dtails ont leur importance et le
thrapeute ne doit rien laisser au hasard, lincomprhension ou
lincohrence. Cest pourquoi la science des lapsus ou celle de la
linguistique corporelle qui est la science qui sintresse la traduction des
effets physiques dune influence externe sur notre corps vont de pair avec la
science du mentalisme et du profilage islamique.
Cela tant, il est important de se connatre soi-mme avant de faire un usage
de cette discipline car sans une aptitude distinguer nettement ce qui est
interne et externe notre personne, il est impossible de faire un bon usage du
mentalisme islamique puisque la confusion empche, de toute vidence, le
jugement limpide.
Ainsi, la dimension spirituelle est dune importance capitale pour ce qui
concerne notre propos car lintuition anglique sur laquelle doit se baser le
thrapeute qui exerce le mentalisme islamique est capital, et cette dernire
sera videment fausse, si nous commettons, par exemple, des pchs sans
scrupule, do la ncessit pour le thrapeute musulman de maintenir un tat
spirituel lumineux stable !
A partir de l, il faut comprendre que la thrapie musulmane nest pas un
mtier, ouvert tous et toutes, mais bien une fonction dintrt public
comme lenseignement dailleurs, qui doit tre, par dduction, rserve des
gens pieux et surtout comptents !
Soulignons, au final, que lintuition ne suffit pas elle seule pour porter un
jugement sur un cas ou tablir une conclusion ! Cest pourquoi, lune des
missions du profileur est de faire tomber les masques quand par le mentalisme
sopre une contradiction entre lapparence dune personne et ce quelle
dgage par son intriorit, et ce, moyennant des preuves rationnelles et
palpables ou des ruses saines.

3. La spiritualit
Dans le prolongement de la science du profilage et du mentalisme islamique, la
spiritualit musulmane participe de la thrapie musulmane car toute maladie
trouve sa raison dtre, en ralit, dans lloignement vis--vis dAllah !
Cest pourquoi, il est indispensable daborder la discipline de la thrapie
musulmane travers le regard de la foi car titre illustratif de nombreuses
maladies mentales ou relationnelles rsultent respectivement dune
dficience lendroit du Tawhid contemplatif ou pragmatique comme les
personnes paranoaques ou celles qui des consquences de leur rsidence au
sein dun dcor tnbreux deviennent addicts de grands pchs.
Ainsi, il est indispensable pour le thrapeute de matriser le monde de
linvisible car la foi en linvisible, que cet invisible comprend le dogme du

destin, les vnements de la fin des temps figurant dans la rvlation, ou les
anges et les djinns, participent de la foi musulmane.
Or, il y a une troite corrlation entre ltat spirituel dun individu, lemprise du
dmon sur lui, et le degr de sa maladie car sopre un combat perptuel pour
tous, au sein de ltre humain : celui qui oppose les forces positives et
lumineuses de ltre, aux forces ngatives et tnbreuses qui veulent : nous
loigner de la religion de vrit, nous enchaner par des addictions illicites,
nous isoler des gens profitables et lumineux, et nous dconnecter de la ralit !
Ainsi, il est important de mentionner quen thrapie musulmane, seul le patient
possde les cls de sa propre gurison, tant quil donne la prdominance aux
forces positives de son tre sur les forces ngatives, moyennant un Jihad
intrieur.
Le thrapeute musulman apporte donc uniquement un soutien externe dcisif
afin de permettre la victoire interne de son patient.
Cest pourquoi, la thrapie musulmane accorde une grande importance aux
mondes invisibles, sans pour autant oprer une focalisation par laquelle
certains se rendent malades tout relativiser par rapport aux djinns, et
aspirent se dresponsabiliser !
Aussi, laptitude spirituelle palper la luminosit et les tnbres est une
condition ncessaire vrifier afin de pratiquer la thrapie musulmane. Or,
cette aptitude est impossible pour la personne qui se livre aux pchs et qui
conscutivement altre lauthenticit de son apprciation spirituelle !
En outre, la roqya par pression physique qui consiste extraire des dmons
causateurs du mal-tre peut complter certaines thrapies, soit pour localiser
des failles non lucides car la non rsistance la douleur de lextraction
rvle de surcrot une domination dmoniaque qui ncessairement doit se
traduire en actes par de la complicit de la part du patient !
Or, dans le cas o il y a une absence de failles videntes et un non entretien en
actes des tnbres, alors la roqya par pression physique peut savrer tre
dune grande utilit pour des personnes qui souffrent de gnes constantes car
elle peut effacer en quelques minutes des maux, sans noms, qui peuvent
durer, quant eux, de longues annes, si lon ignore leurs provenances, et que
lon ne comprend pas leurs mcanismes !

4. La conciliation
La conciliation est une discipline de la thrapie musulmane car certaines
maladies peuvent rsulter de relations, particulirement pour les personnes
dont lquilibre intrieur dpend du bon relationnel avec les personnes chres,
lexemple des enfants envers leurs parents !
Cest pourquoi, le thrapeute doit faire le travail inverse de celui des dmons,
savoir reconstruire et recoller les morceaux de ldifice unificateur quand eux
travaillent diviser, sparer, ou plus subtilement faire en sorte que lon
aime et dteste une mme personne, de sorte de sauto-ensorceler.
Ainsi, le dmon aspire nous couper dAllah et des gens, et le thrapeute
musulman doit, par consquent, rconcilier son patient avec Allah et les autres,
particulirement les personnes proches qui peuvent influer positivement sur
lui !

Or, il existe des relations toxiques par lesquelles Satan aspire nous rendre
dpendant de la chose ou de ltre qui nous dtruit, do le fait quil existe
deux issues quant aux maladies relationnelles :
-

la rconciliation
la coupure

Ainsi, il est ncessaire de travailler rconcilier les gens qui souffrent de


sparations provoques par le diable par lesquelles une animosit
circonstancielle qui devrait disparatre par le dialogue et la communication est
devenue une animosit intrinsque qui a engendr de la crispation, de la
froideur, et des renchrissements de mchancets !
Dans le cas o la rconciliation est impossible en raison de labsence de
bonnes volonts de la part dun lment du couple ou dune incompatibilit
irrmdiable alors il devient ncessaire dinviter la coupure afin de ne pas
laisser le patient tomber dans le pige de sengouffrer aimer et dtester une
mme personne, ou de se frustrer esprer dune esprance mal place !
Ainsi, la conciliation est dune importance capitale en thrapie musulmane, et
elle consiste rtablir le dialogue et la confiance, interrompu et bris par
Satan, entre les deux lments dun couple moyennant un regard extrieur
neutre et linstauration dun cadre et de rgles respecter.
Or, il peut arriver que certaines relations ne puissent se rconcilier dune
rconciliation stable en raison de la similitude des natures et de la prsence
dun dmon entre elle, car si effectivement aucun des deux lments ne peut
prendre sur lui pour rattraper lautre alors il est impossible denvisager une
stabilit du bientre relationnel !
Cest pourquoi le thrapeute musulman peut, parfois voire mme souvent,
juger ncessaire de rompre une relation amicale, familiale ou amoureuse
quand cette relation savre tre plus toxique que bnfique !

5. Le traitement
Aprs le ciblage de la problmatique et la nomination de la maladie, ainsi que
llucidation de la faille, la prescription dun traitement est la dernire partie de
la thrapie.
Il est important de mentionner que sans un ciblage de la problmatique, ou
sans une lucidation de la faille, il est impossible de prescrire un traitement
do la ncessit de valider les tapes prcdentes avant de passer aux tapes
suivantes.
En effet, il est facile de cibler une maladie, de trouver une faille mais le plus
important consiste obtenir des rsultats cest--dire : soigner les symptmes
de la maladie, calfeutrer les failles causatrices de cette dernire, et rparer les
ventuels dommages !
Aussi, le traitement afin dtre complet doit comporter les diffrentes parties
suivantes :
-

une consultation rgulire afin dvaluer lamlioration de ltat


un programme spirituel compos de sciences acqurir et dactes
accomplir
une adhsion un groupe lumineux afin de socialiser

un loignement ventuel vis--vis des zones tnbreuses de proximit


Une pratique dexercices physique et intellectuel par lesquels on se
rapproprie sa propre personnalit
Un programme de sevrage et de dsintoxication ou de compensation
vis--vis dune addiction illgitime nuisible

En outre, laccompagnement, moyennant un encadrement par un tuteur charg


de contrler le respect du traitement est indispensable, car puisquil existe
deux catgories dindividu, les meneurs et les suiveurs, alors il est vident que
les suiveurs seront incapables de veiller, par eux-mmes, au respect dun
programme.
Cest pourquoi, il nest ncessaire de penser proposer une forme de
thrapie de groupe ou lambiance collective ferait office de thrapie, et ce,
afin de ne pas sparpiller et gaspiller son potentiel se dpenser
individuellement pour des patients, en grand nombre ! Cest ce qui tend
dmontrer par ailleurs quune thrapie est musulmane car lislam runit et ne
serait, en effet, lgitimer la division et lindividualisme !

Conclusion
1. Quest-ce que la thrapie musulmane ?
2. Quelles sont les conditions vrifier de la part du thrapeute avant
dexercer la thrapie musulmane ?
3. Quelles sont les conditions vrifier de la part du patient afin de mriter
une thrapie musulmane ?
4. Quest-ce que la science du profilage ?
5. A partir des diffrentes tapes de la vie qui intresse cette dernire
discipline tablir les diffrentes combinaisons possibles en fonction de la
variable saine et malsaine
6. Quest-ce que la science du mentalisme ?
7. En quoi cette science est-elle utile et quelles sont les sciences qui en
drivent ?
8. Pourquoi, il est indispensable pour le thrapeute de matriser le monde
invisible et en quoi la palpation de la lumire et des tnbres est
indispensable ?
9. Quest ce que la science de la conciliation et quelles sont les deux
principales issues de cette discipline ?
10. Quels sont les diffrents axes dun traitement et en quoi
laccompagnement thrapeutique est important ?

Explication du phnomne des phobies et


proposition d'une thrapie l'endroit des
maladies associes
crit par Mahdy Ibn Salah le . Publi dans Psychologie

Les maladies de type phobie comme lagoraphobie et la claustrophobie,


que sont respectivement la peur de la foule et de lenferment sont des
maladies de type psychologique lies la crainte. En psychologie musulmane,
nous expliquons les phobies par quatre tapes :
- le choc traumatisant
- la crainte dun objet rappelant le traumatisme
- labsorption conscutive de dmons lie l'tablissement d'un pont
mental entre le traumatisme pass et l'objet le rappelant
- lassociation mentale entre lobjet rappelant le traumatisme et la
souffrance psychique
En effet, une phobie est une crainte qui met en liaison un traumatisme pass
avec une souffrance psychique prsente moyennant la crainte irraisonne
dune chose, de sorte que lindividu scarte de lobjet de sa phobie puisque le
considrant comme le causateur de sa douleur psychique. Et combien une
douleur psychique peut tre suprieure une douleur physique ! Ainsi, seuls
les concerns pourront comprendre la porte entire de cet article !
Les personnes atteintes de phobies subissent, par dduction, une crainte, voir
sadditionnent leur propre crainte, dautres craintes, que lon caractrise sous
forme de gnes intrieurs associes lobjet de la crainte, qui rsulte dune
absorption circonstancielle de dmons, provoque par la crainte qui relie lobjet
un traumatisme, moyennant laction de repenser la priode traumatisante
moyennant l'objet en question.
En dautres termes, lindividu sensorcelle lui-mme par sa crainte qui met en

liaison des diables environnementaux ou associs un traumatisme et lobjet


qui fait justement rappeler ce mme traumatisme, de sorte qu chaque fois
que se prsente lobjet, ou la situation faisant rappeler son traumatisme, il
rentre dans un tat second de souffrance horrible qui rsulte de son action de
contenir une crise de panique !
Si l'on devait mettre des mots cette souffrance, on dirait qu'elle est identique
l'action d'enfermer en soi des diables qui risquent d'touffer et qui aspirent
sortir linstar du comportement de plusieurs chats sauvages enferms dans
une pice calfeutre ! Imaginez donc la douleur des griffures de ces diables
sur votre corps, si cette pice dans laquelle seraient enferms ces chats
sauvages serait votre corps !
Ainsi, pour gurir des phobies, il faut donc oprer une coupure entre le
traumatisme et lobjet actuel qui fait rappeler ce mme traumatisme. Ainsi, les
tapes de la gurison sont la dtermination du lien, cest--dire de la faille
reliant au traumatisme puis la coupure entre ce lien et le traumatisme par
laction doublier le traumatisme en :
-

dnouant lobjet faisant rappeler le traumatisme avec le traumatisme


dtraumatisant la priode traumatisante moyennant laction de
relativiser grce la croyance en lau-del

Ce sujet est dune importance capitale car il ouvre une voie vers la gurison
des maladies mentales particulirement les folies et les singularits
comportementales, lies des chocs intenses en souffrance motionnelle !

Le trait de la Mdecine des curs et des


relations
crit par Mahdy Ibn Salah le . Publi dans Psychologie

Trait de psychologie musulmane


Les diffrentes natures de ltre
Sache mon frre ou ma sur fillah, que ltre-humain rentre dans lune de ses
deux catgories :
Meneur
Suiveur
Pour savoir quelle catgorie il appartient, il suffit de se concentrer sur les
deux dimensions relatives lesprit et lme, savoir la rationalit et

lmotivit, ainsi que sur les deux tats lis ces dimensions :
Siamoise ou inne
Spare ou acquise
A partir de l, nous pouvons tablir 5 types de personnalit, en fonction du
rapport entre la rationalit et lmotivit :
Le meneur inn dont la rationalit siamoise est suprieure lmotivit
spare
Le meneur acquis dont la rationalit est suprieure lmotivit spare
Le meneur suiveur dont la rationalit est gale lmotivit
Le suiveur acquis dont la rationalit est infrieure lmotivit
Le suiveur inn dont la rationalit acquise est infrieure lmotivit
siamoise
En final, nous pouvons oprer une hirarchisation entre les gens en fonction du
caractre bon ou mauvais des principes de la raison et des sensibilits de
lmotion, en affirmant par exemple quun musulman de bonne croyance mais
la mauvaise sensibilit sera toujours meilleur quun mcrant la bonne
sensibilit, et quun mcrant suiveur nest pas comparable un mcrant
meneur ! Que llite authentique du genre humain sera compose de tous ceux
qui sont meneurs inns et dont la rationalit, ainsi que lmotivit sont bonnes.
Toutefois, lheure daujourdhui, le monde est hlas gouvern par une lite
inne sensibilit et principes mauvais par lesquels se pervertissent tous les
suiveurs. Soulignons que le caractre suiveur dune personne ne lexcuse pas
vis--vis de la laideur de son suivisme et surtout ne le sauvera pas de ses
consquences dans lau-del. Et la preuve se trouve dans le Coran : Entrez
dans le Feu, dira [Allah,] parmi les djinns et les hommes des
communauts qui vous ont prcds. Chaque fois quune
communaut entrera, elle maudira celle qui laura prcde. Puis,
lorsque tous sy retrouveront, la dernire fourne dira de la premire :
notre Seigneur ! Voil ceux qui nous ont gars : donne-leur donc
double chtiment du feu. Il dira : A chacun le double, mais vous ne
savez pas.[1]
Les connexions
Mentales, motionnelles et physiques
Sache mon frre ou ma sur fillah, que ltre-humain peut se connecter un
tre distant, et ce, par trois voies :
-

Mentale

Emotionnelle

Physique

La connexion mentale avec une personne consiste absorber ou susciter une


pense chez cette dernire. La connexion motionnelle consiste, quant elle,
absorber ou susciter des ressentis. En enfin la connexion physique consiste
absorber ou provoquer un disfonctionnement hormonal tel que la
concupiscence.
Ainsi, par la voie du cur, de lme ou du corps, nous pouvons tablir une
connexion susceptible de permettre le partage dtats intrieurs. Ce
phnomne est provoqu par la ralisation de la totalisation de ltre limage
de la personne qui, dans le besoin, se connecte au divin par ses invocations et
du pervers qui, par ses pchs, se connecte au dmon.
Il existe deux manires de se connecter :
-

La connexion active

La connexion passive

La premire connexion concerne ceux qui se connectent sciemment autrui


par la pense ou lmotion tandis que la seconde vise ceux qui la subissent
sous forme de penses, de sentiments ou de pulsions ensorcelantes. Ainsi, une
connexion volontaire en pense peut susciter des motions externes chez un
passif particulirement quand celui-ci est un siamois motionnel. Cest
pourquoi lanalyse dune connexion peut nous permettre de savoir si une
personne est active ou passive dans la connexion et si celle-ci est mentale,
motionnelle ou physique.
Il existe 4 types de connexion :
-

Naturelle

Epreuve

Thrapeutique

Volontaire

Le premier type de connexion est celui de ceux qui, par une liaison de
proximit, se connectent avec des proches et absorbent leurs tats intrieurs
comme la mre envers ses propres enfants. Le second type de connexion est
celui de ceux qui subissent des volonts ou des motions trangres en raison
de lintensit dune pense, ou dune motion relative une situation
particulire comme la colre, lamour ou la sduction dune personne. Le
troisime type de connexion est celui de ceux qui pour soigner efficacement se
doivent de palper le mal tre de leurs patients. La dernire connexion est celle
des gens qui aspirent sduire ou ensorceler en provoquant des motions
distance. Signalons quil existe deux catgories de connexion volontaire :
-

Saine

Malsaine

La premire est celle dont la finalit et le moyen sont nobles cest--dire


conforme la loi musulmane tandis que la seconde est celle dont la finalit ou
le moyen sont ignobles cest--dire en opposition avec la loi musulmane
comme ceux qui veulent sduire en contraignant, et ce, par la voie de la
sorcellerie ou de la concupiscence. Ajoutons en final, quun actif peut tre
passif par rapport son Qarin et peut se connecter malgr lui une autre
personne.
Les maladies du cur
Sache mon frre ou ma sur fillah, que toutes les maladies du cur ne sont,
en ralit, que des drivs de la maladie quest lhypocrisie car le cur est
cens effectivement contenir lunique divinit et ds quil faillit cette finalit,
cest quil possde ncessairement un manque au niveau de la sincrit, le
menant des maladies de type cercle vicieux .
Nous pouvons partager les diffrentes hypocrisies en fonction des deux natures
de ltre : meneur et suiveur, et aussi en fonction des deux traits de caractre :
inn et acquis, de sorte que 3 catgories dhypocrite peuvent se prsenter :
lhypocrite meneur inn
lhypocrite meneur acquis
lhypocrite suiveur
Lhypocrite meneur inn est celui qui possde deux visages opposs tout en
tant sincre dans ses deux facettes tandis que lhypocrite meneur acquis est
une personne qui doit fournir un effort pour simuler un faux visage.
Lhypocrite suiveur est celui qui est incapable de rsister des preuves ou
des tentations que celles-ci se situent dans laisance ou dans la difficult, au
niveau des ides et des motions, et qui, par consquent, noue facilement des
alliances avec les diables ou les hypocrites meneurs.
Nous pouvons en final oprer une hirarchisation dans la gravit des maladies
drives de lhypocrisie en fonction de son caractre majeur ou mineur, et
surtout en fonction de la volont et de la capacit car une double facette qui
veut sen sortir malgr son incapacit nest aucunement comparable une
double facette passionne par son propre visage malfique ! De mme que
lamour passionnel qui peut tre purificateur nest pas comparable la jalousie
ou lorgueil, qui sont des maladies toujours destructrices. A partir de l, nous
pouvons soutenir quil existe deux degrs dans le ddoublement de la
personnalit :

Le ddoublement de volont
Le ddoublement de contrainte
Le ddoublement de volont est donc un chtiment pour les hypocrites et une
preuve pour les sincres la nature siamoise. En effet, le premier
ddoublement est celui de ceux qui sont passionns vis--vis de leur mauvaise
facette et qui aiment, par consquent, faire le mal, se rjouissent du malheur
des musulmans et usent de la bonne facette pour coller, tromper et piger les
croyants sincres. Des consquences de cette hypocrisie Allah les voile par
rapport la vrit, les engouffrant ainsi dans lgarement de sorte quils ne
sen sortent jamais ! Tandis que le second ddoublement est celui de ceux qui
dtestent leur seconde facette, mais qui narrivent pas sen dfaire des
consquences de leur nature siamoise, et dont la vie est un perptuel combat
ne pas se mettre dans des situations de faiblesse et dincapacit moyennant la
dpendance vis--vis dun environnement lumineux ! Ainsi, il existe une
catgorie de personnes rflchissantes qui se doivent de sentourer
constamment de personnes lumineuses et optimistes, au risque de souffrir
physiquement de leur absorption des tnbres de leur environnant.
Saisis en outre que le cur possde trois tats :
La sant
La maladie
La mort
Cest partir de son tat que peut se traduire le niveau spirituel de ltre et de
dessiner sa destination finale. Et la preuve se trouve dans le Coran : Le jour
o ni les biens, ni les enfants ne seront daucune utilit, sauf celui qui
vient Allah avec un cur sain. [2]
Des passions de lme
Sache mon frre ou ma sur fillah, que toutes les maladies de lme drivent,
quant elles, de la laideur quest lgosme. En effet, cest par lme que nos
individualits se sont constitues. Elle tend, par consquent et ce de manire
intrinsque, vers tout ce qui peut prserver son avarice, cest--dire ses
intrts et ses plaisirs que ceux-ci soient physiques ou abstraits, et ce, au
dtriment de ceux des autres. Cest pourquoi Allah a dit : Quiconque se
prmunit contre sa propre avarice, ceux-l sont ceux qui
russissent. [3]

Saisis que lme aime quatre principaux plaisirs :

le
la
la
la

repos
gloire
libert
jouissance

Elle possde, par dduction, 4 principaux dfauts :

la paresse
le narcissisme
lanarchie
la gourmandise

En outre, sache que la passion qui est une maladie pour lme peut tre soit
une ide, un sentiment ou une activit conforme la nature de lme, de sorte
que par son association avec cette dernire nat le plaisir qui alimente son
individualisme. A partir de l, nous pouvons soutenir que toutes les passions
sont bannir car elles constituent toujours un obstacle la raison saine
puisquempchant le recul ncessaire la clairvoyance. Elle mne la
perversion, lgarement ou la dpendance destructrice, et quand elle se
situe lintrieur de la vrit, ltroitesse desprit et au sectarisme car une
secte est, en effet, le plus souvent un mouvement dont le dirigeant appartient
la catgorie des meneurs passionns inns ! Ainsi, il faut lutter et prendre
garde constamment la passion car elle est une rivale de la raison surtout
quand certaines personnes sont disposes succomber cette dernire en
raison de leur nature motive siamoise, provoquant chaque intensit motive
une annulation de la raison !
La voie du salut consiste vaincre les passions intrinsques de ltre au moyen
du renversement des pulsions et des dsirs de lme :

Se fatiguer pour Allah par ladoration et le service des croyants


Chercher faire triompher de la vrit en acceptant ses erreurs
Se soumettre une autorit et respecter un programme extrieur
Se priver physiquement de lillicite et renoncer au superflu

Et notre Prophte a dit : Lenfer a t voil par les passions tandis que le
paradis a t voil par les choses rprhensibles. [4] Et Allah a dit : Et pour
celui qui aura redout de comparatre devant son Seigneur, et
prserv son me de la passion, le Paradis sera alors son refuge. [5]
Les maladies mentales
Sache mon frre ou ma sur fillah, que toutes les maladies mentales sont des
drivs de la folie qui consiste quitter les normes comportementales en

vigueur pour tendre vers lanormalit. Ainsi, elles sont troitement lies au
monde invisible car Satan est derrire chacune dentre elles puisquil
ambitionne ardemment nous mener la folie afin de nous couper du monde
surtout quand celui-ci nous est bnfique ! Cest pourquoi, les mcrants
dirent : Allons-nous suivre un seul homme (Salih) dentre nousmmes ? Nous serions alors dans lgarement et la folie. [6] Et Allah a
dit : Est-ce quils nont pas rflchi ? Il ny a point de folie en leur
compagnon (Muhammad) : il nest quun avertisseur explicite ! [7]
A partir de l, nous pouvons soutenir que la folie est une maladie relative ! Un
fou est communment considr comme tel quand il vit dans le monde rel
mais partir de son monde virtuel. Il nest donc fou que par rapport aux gens
car pour lui-mme, il est cohrent vis--vis de ses propres rfrences ! Les
croyants peuvent, par dduction, paratre fous aux yeux des mcrants de
mme que les mcrants apparaissent fous leurs yeux !
En effet, cest par la constitution et le renforcement dune liaison avec ltre
humain que le djinn peut mener la folie quand justement par cette liaison il
arrive pousser ltre quitter le rel pour un monde virtuel par lequel
lindividu se dconnecte du monde social, ne serait-ce que par des vasions en
pense, ou des troubles de la sexualit comme le ftichisme des pieds. A partir
de l, nous pouvons dire quil existe deux types de folie : une mentale et une
autre comportementale. La premire affecte le ct rationnel et dconnecte du
monde rel tandis que la seconde affecte le ct motionnel et pousse en
raison dune forte liaison dmoniaque laccomplissement dactes anormaux
comme lhomosexualit.
Les tapes par lesquelles Satan veut mener la folie mentale sont :
Le choc
Lobsession
Le repliement
Le choc est un vnement physique dstabilisateur des normes de la pense.
Lobsession sappuie, quant elle, sur un choc causant soit une ide rptitive
gnrant une anormalit comportementale, soit une perception physique
empchant une unit de ltre. Et enfin le repliement -consquence de
lobsession- peut se traduire soit physiquement par la phobie sociale soit
mentalement par ltat dvasion et de dconnexion sociale cest--dire de
solitude lintrieur dun groupe , soit sentimentalement par lopposition et
ladversit vis--vis de tous ceux qui sopposeraient au rfrentiel virtuel.
Ainsi, nous pouvons tablir trois principales familles de maladie mentale :
La dpression

La paranoa
Lautisme
Les trois principales tapes ncessaires la gurison sont par consquent :
Le rtablissement normatif par le Tawhid
La cassure du lien dmoniaque par le lien de confiance avec le
thrapeute
Linteraction sociale par le regroupement
Les maladies relationnelles
Sache mon frre ou ma sur fillah, quil existe des maladies qui peuvent tre
issues de tes relations car Satan use effectivement des malades du cur afin
de vhiculer des maladies moyennant les liaisons. En effet, le cur est une
porte qui donne accs ltre, et si, par dduction, ce dernier est li par un
sentiment ou une dpendance une chose qui absorbe et gaspille lnergie,
alors il sera affect par le tiraillement et rceptionnera des tats tnbreux
affaiblissants ! A partir de l, il existe deux types de tiraillement :
Externe
Interne
Le premier tiraillement affecte ceux qui se trouvent au carrefour de diffrentes
volonts diamtrales et qui les rceptionnent en eux en raison dune liaison
externe de dpendance comme lhomme tiraill entre les volonts de sa mre
et celle de son pouse ou celui qui stresse et subit la pression de lorganisation
dun vnement particulier.
Le second tiraillement affecte ceux dont la volont et lagissement sopposent
et qui agissent contre leur gr en raison dune dpendance extrieure comme
celui qui agit par rapport un regard quil cherche satisfaire malgr sa
rpugnance de laction conscutive de la recherche de cet agrment.
Nous pouvons ds lors expliquer tous les diffrents maux dont lorigine est
externe et qui donnent naissance la douleur de langoisse, la crispation
physique, aux soucis et linsomnie par exemple, en raison de la contradiction
quelle gnre en interne limage du commerant attach entreprise en
faillite ou de celui qui na pas de rponses aux questions existentielles.
Langoisse se manifeste par une sensation interne d'oppression, de lourdeur,
dtouffement et de resserrement ressentie au niveau du corps et de la
poitrine. Ltat de mal-tre devient tellement grand quil paralyse lindividu
jusqu lui rendre amer le got la vie, lalimentation et laction tout
simplement. Langoisse est perceptible chez un individu par son ct

repoussant, si bien que les personnes environnantes les fuient naturellement et


instinctivement, augmentant de ce fait lintensit de langoisse par addition de
ltat de dprime, puisque les cartant dune finalit essentielle quest
laffection !
Il existe deux types de maladies relationnelles :
Le premier type est issu dune connexion en pense par laquelle une
personne extrieure impose sa laideur notre tre et nous dpouille de
notre nergie.
Le second type dcoule dun voilement de la face vis--vis dune relation
injuste comme ceux qui ferment les yeux face aux injustices de proches.
La premire maladie est celle de ceux qui subissent le harclement, le mauvais
il, la mchancet, lamour ou la haine passionnelle en raison dune proximit
que celle-ci soit en pense ou physique.
La seconde dcoule dune liaison tnbreuse envahissante. Cest le cas de
ceux qui subissent par contagion lie la proximit, le ct tnbreux dun
environnement comme le mauvais voisin. La contagion devient effective quand
il y a complicit cest--dire indiffrence ou acceptation de linjustice du sujet
envahissant. Cest le cas, par exemple, de ceux qui environnent les injustes
sans les rprimander linstar de ceux qui coutent les plaintes conscutives
du refus du destin et qui, de ce fait, absorbent le mal-tre de la personne qui se
plaint !
Le remde aux diffrentes maladies relationnelles consiste soit :
La coupure spirituelle consiste annuler lemprise sur le mental et lhumeur au
moyen de lextraction du cur de la personne toxique et de lentretien de
ltat dindiffrence car il y a un rapport de rciprocit entre laffectation et la
stimulation du sujet envahissant, de telle sorte que plus on est affect par une
personne harcelante plus cette dernire nous harcle. La coupure physique
sopre par la distanciation matrielle quand la personne lorigine du mal-tre
ne veut pas se rformer et que la coupure spirituelle ne suffit pas.
Signalons, quil fait partie du devoir du croyant que de partager la douleur et le
mal-tre dune personne lie par le cur car elle nous pousse y remdier
do le devoir de travailler rsoudre le problme de nos frres et surs
quand nous sommes unifis par la foi.
A ce sujet Allah dit : Aidez-vous les uns les autres laccomplissement
du bien et de la pit et ne vous entraidez pas commettre le pch
et lagression. [8] Ainsi, nous nous devons daider notre prochain contre son
propre dmon et pas aider le dmon contre notre prochain.

Les relations hommes & femmes


Sache mon frre ou ma sur fillah, que Satan aspire ta dchance
moyennant ta relation avec le sexe complmentaire. Il procdera par tape en
commenant par flouter la nature de tes relations, en te poussant faire de
mauvais choix et en travaillant briser ton couple aprs ton mariage si tu
arrives te marier ! Ainsi, il est important de veiller lutter contre trois flaux
qui constituent simultanment trois armes par lesquelles Satan aspire nous
dominer :
lambigut
lincompatibilit
le divorce
Il est important afin de lutter contre lambigut dexposer les 5 types
dintention sur lesquels peuvent reposer une relation, tout en sachant que
Satan veut sappuyer sur une intention lgale afin daboutir de lillicite en
actes, par la sduction illgale :

Neutre
Professionnel
Religieux
Illicite
Mariage

Prcisons que la sduction lgale consiste matrialiser une ide saine


daspiration au mariage par la parole ou le comportement, tout en respectant
les interdits relatifs aux relations hommes&femmes, savoir le fantasme, la
concupiscence, le tte tte, la promiscuit non rglemente, et limpudicit.
Saisis que Satan, quand il ne parvient pas garer une personne par une
relation extraconjugale illicite, tentera dinfluer sur le choix de son futur
conjoint afin de le mener opter pour le prtendant le plus vulnrable face
lui. Ainsi, il est important, afin de lutter contre lincompatibilit, dexposer les 5
critres sur lesquels doit se baser le choix du conjoint :

Physique (le corps)


Intellectuel (la pense)
Spirituel (la pratique religieuse)
Temporel (la vie mondaine)
Caractriel (la cohabitation)

Enfin, aprs la constitution dun couple par le mariage, Satan aspire de toute
son me briser lalliance moyennant diffrents stratagmes par lesquels il

veut effacer tout sentiment de confiance dabord puis damour par :

Le dsordre dans les rles et les statuts


Le manque de dialogue
La focalisation sur les dfauts
Le renchrissement dans le mal
Lentourage malsain
Le blocage sexuel
Limpasse situationnelle

Sache en final que le but du mariage est lpanouissement car Allah a dit : Et
parmi Ses signes Il a cr de vous, pour vous, des pouses pour que
vous viviez en tranquillit avec elles et Il a mis entre vous de
l'affection et de la bont. Il y a en cela des preuves pour des gens qui
rflchissent. [9] Et quil existe des mariages angliques et dautres plutt
dmoniaques lorsque par ces derniers Satan nous loigne de lquilibre et du
bien-tre.
Les 4 piliers de la thrapie
Sache mon frre ou ma sur fillah, que la thrapie islamique doit possder 4
principales tapes :
Lidentification de la maladie
La recherche et le calfeutrage de la faille
La ralisation de la dualit par la visualisation mentale du causateur du
mal
Lacceptation de la douleur vacuatrice du mal
Il sagit dans un premier temps didentifier le mal, de traduire les sentiments et
les comportements en mettant des mots la maladie moyennant la discussion,
la comparaison des malades types, lextriorisation car la douleur saccentue
effectivement par la mconnaissance du mal-tre.
Il sagit ensuite de trouver la faille ou la cause lorigine du mal-tre et de la
calfeutrer moyennant la repentance et la prise de conscience, linstar de ceux
qui doivent se rconcilier avec les personnes qui nourrissent une haine leur
gard des consquences de leur injustice envers eux. Il existe 4 types de faille :
mentale, sentimentale, pragmatique, relationnelle.
Il faut oprer en prambule au combat une dualit entre ltre et ladversaire
lorigine de la maladie par lattribution ce dernier de caractristiques
susceptibles de permettre sa palpation mentale voire physique.

Et en final, il faut tablir un remde en fonction de la nature de la faille et


accepter la douleur du calfeutrage, en lui donnant une dimension
thrapeutique particulirement en thrapie corporelle comme la roqya par
pression physique, car par celle-ci nous pouvons mesurer le degr de limpact
malfique puisquelle permet la rappropriation de la personnalit. Signalons
quaccepter la douleur ne signifie pas rsister celle-ci car par son acceptation
nous pouvons consumer le dmon associ la maladie tandis que la rsistance
traduit un tat de complicit. Nous concluons quil existe 4 types de thrapie :

Mentale
Spirituelle
Physique
Relationnelle

A partir de l, nous pouvons numrer les 5 principaux obstacles chez le


patient et le soigner lefficacit dune thrapie :

Le manque de sincrit du patient dans la volont de sen sortir


Le manque de confiance du patient lgard du thrapeute
Le manque de science thorique et exprimentale du soignant
La prsence de failles spirituelles du soignant
Lincapacit du soignant palper la maladie de ses patients

En effet, il est impossible de soigner une personne malade dont la maladie est
le fruit de ses propres agissements, si cette dernire ne dsire pas sincrement
sen sortir. De mme, quil nest pas possible de soigner une personne qui
coute davantage les insufflations de son go et de son dmon, que les
conseils de son thrapeute particulirement quand ceux-ci ne vont pas dans
son sens.
Cest pourquoi, en parallle de toute thrapie, il est fondamental de veiller la
purification de la relation verticale et horizontale du patient, sans quoi le
traitement savrera indubitablement inefficace.

Les diffrents types et causes de langoisse


crit par Mahdy Ibn Salah le . Publi dans Psychologie
Le texte que je vous propose aujourdhui est dune importance capitale car il expose les diffrentes
causes de langoisse. Beaucoup, par consquent, sy reconnatront et trouveront des rponses leurs
interrogations vis--vis de ltat de lourdeur ttanisant quils ont pu connatre ou connaissent

toujours... En effet, llucidation et la clarification de lorigine du mal est la premire des tapes
pour le thrapeute, qui ne peut tre efficace dans son traitement sans une connaissance exacte de
ltat de son patient par lchange car le mal-tre samplifie et se rgnre indubitablement par le
silence et la non extriorisation. Ce texte est donc le prambule llaboration dune thrapie
susceptible de remdier nos angoisses paralysantes.
Je souligne que ma mthode est typiquement islamique puisque axe autour de la notion du Tawhid,
et ne puise, par dduction, rien de lapproche occidentale que certains ont de la psychologie. Je
pense, en effet, que la science entire se trouve dans le Coran et la Sunna et que les musulmans qui
puisent ailleurs des mthodes organisationnelles, thrapeutiques ou pdagogiques au dtriment de
ces sources ne font que scarter de la voie droite ; la voie de la guide quand il sagit de laspect
cultuel, et la voie de lefficacit quand il sagit de laspect temporel. Mais ceci est un autre dbat,
dvelopper lendroit de la manire de faire la dawa car lon peut scarter de la fin, vouloir
dformer les moyens !

Il existe un tat de mal-tre que beaucoup ont dj ressenti : celui de langoisse ! Langoisse se
manifeste par une sensation interne d'oppression, dtouffement et de resserrement ressentie au
niveau du corps et de la poitrine. Ltat de mal-tre devient tellement grand quil paralyse lindividu
jusqu lui rendre amer le got la vie, lalimentation et laction tout simplement. Langoisse est
perceptible chez un individu par son ct repoussant, si bien que les personnes environnantes les
fuient naturellement et instinctivement, augmentant de ce fait lintensit de langoisse, par addition
de ltat de dprime, puisque les cartant dune finalit essentielle quest laffection !
Il existe diffrents types dangoisse :
-

Langoisse spirituelle

Langoisse temporelle

Langoisse relationnelle

Langoisse spirituelle se partage son tour en trois catgories :


Elle comprend celle qui dcoule de la croyance limage de la personne qui se voile la face, se
ment soi, et simpose volontairement un tat dopposition interne conscutif ce voilement.
Elle atteint notamment la personne prtentieuse ou illusionne qui par manque de sincrit agit
malgr elle, cest--dire contre cur, et ce uniquement pour confirmer une image extrieure aux
yeux des gens qui nest pas relle lintrieur. Cest le cas de ceux qui vivent avec des gens quils
naiment pas puisque les considrant - tort ou raison- comme des causes de leur mal-tre !
Elle atteint finalement ceux dont le repentir nest pas sincre et qui ne parviennent pas avancer
vers le futur, ou accepter une nouvelle vie, un mariage, des consquences de lappel du pch ou
du rythme de vie passs !
Langoisse temporelle est lie, quant elle, une attache due une accoutumance ou un espace

gographique. Cest le cas de ceux qui connaissent un dpaysement conscutif un dmnagement


ou une dpression cause par la rupture du mode de vie pass.
Il existe enfin une angoisse relationnelle qui dcoule dune liaison tnbreuse envahissante avec une
tierce personne (souvent un parent), par la voie de la pense. Cest le cas de ceux qui subissent par
contagion lie la proximit spirituelle, temporelle ou relationnelle, le ct tnbreux ou la pression
dune autre personne. La contagion devient effective quand il y a complicit cest--dire
indiffrence ou acceptation de linjustice du sujet envahissant. Cest le cas de ceux qui coutent les
plaintes conscutives de la non acceptation du destin et qui, de ce fait, absorbent le mal-tre de la
personne qui se plaint !
J'espre dvelopper prochainement les thrapies susceptibles de remdier ce flau, qu'est
l'angoisse, qui rend la vie, de nos frres et soeurs, insupportable !

Les trois tapes par lesquelles Satan veut nous


mener la folie
crit par Mahdy Ibn Salah le . Publi dans Psychologie

La premire tape consiste fabriquer, en notre conscience, une ide fausse sur
laquelle il va nous convier focaliser moyennant lobsession et la redondance de
l'insufflation malfique. C'est l'tape de la paranoa.
La seconde tape consiste pousser la victime de son stratagme carter toute
personne qui ne va pas dans le sens de la paranoa c'est--dire qui n'entre pas dans la
bulle de ses rfrences. C'est l'tape de l'associabilit c'est--dire de l'enfermerment,
du silence, de l'isolement, et de l'opposition. La personne malade fuit les gens en les
considrant comme des adversaires et des opposants puisqu'ils ne confirment pas les
ides de la paranoa ! Plus la paranoa est irrationnelle, plus la bulle sera solide et
donc difficile briser ! Et rares seront, par consquent, les personnes capables de
patienter leur compagnie... Ainsi, ils finiront dans la solitude...
La troisime tape, consiste faire quitter le rel et monde concret pour un monde
virtuel, un monde de symboles totalement dconnect des ralits de la vie. C'est
l'tape de la folie.
A partir de ces trois tapes, vous pouvez enfin voir comment Satan procde pour
dpouiller nos frres et surs de leur raison.
Pour aider une personne victime du stratagme satanique visant mener la folie ; il
faut :
Gagner la confiance par l'amour, l'amiti sincre et la compagnie afin de crer
un pont susceptible de vhiculer la lumire capable de briser le lien entre Satan
et la victime car une personne malade et une personne qui croit plus en son
dmon qu'en une personne extrieure

Proposer des activits impliquant des connexions avec le monde extrieur afin
d'affaiblir la rsistance de la bulle et de se rapprocher de la sociabilit
Couper ou carter temporairement la personne malade de l'origine de
l'insufflation malfique quand la paranoa avait pour but de dstabiliser
quelqu'un d'autre moyennant un lien familial ou affectif comme cela peut tre le
cas entre un enfant et son parent. En effet, parfois la paranoa provient du
dmon d'une personne proche et l'loignement physique vis--vis de cette
personne est donc en soi une thrapie. Pour savoir de qui provient le dmon, il
suffit de rechercher qui souffre le plus de la situation...
Remdier la faiblesse mentale ayant facilit la paranoa moyennant
l'enseignement de la toute puissance divine car toute maladie mentale provient
d'un manquement au niveau de la connaissance et de la croyance en la
Seigneurie d'Allah (Tawhid Rouboubiyya)

Les trois laideurs intrieures qui peuvent vous


rendre inconscients vis--vis de la gravit de
vos agissements et les leurs trois remdes
crit par Mahdy Ibn Salah le . Publi dans Maladie du coeur

Il existe un certain nombre de personnes qui commettent des choses trs


graves et qui sont inconscients de la gravit de ce quils peuvent commettre,
et ceci en raison de laddition de plusieurs maladies du cur et de lme !
En effet, gnralement, cest toujours partir de la standardisation par rapport
lgo cest--dire lgocentrisme que dbute le flau de linconscience vis-vis de laccomplissement du mal.
Quand lego se normalise par rapport sa souffrance, alors il va mpriser celui
quil considrera comme le causateur de celle-ci et quand ce nest pas Allah,
quil renie cause de son malheur, cest souvent la crature qui est vise par
son mpris et ses colres, apparentes ou caches !
A partir de l, nous pouvons dire quil existe deux maladies du cur par
lesquelles une personne peut potentiellement devenir un
hypocrite inconscient :
Lorgueil interne
La jalousie

Lorgueil interne, quand la personne refuse dadmettre sa propre laideur et


protge de la sorte son diable qui salimente en lui par la ngation de
lexistence dune faille.
Et la jalousie qui est une forme de souffrance interne provoque par lexterne
quand une personne souffre dune situation quelle convoite pour elle mais qui
est lextrieur delle, et des consquences de cette souffrance, souhaite la
disparition de cette chose chez autrui !
A partir de l, concluons quil existe plusieurs issues la souffrance en fonction
de lapprciation du dit responsable de cette dernire :
Soi
Autrui
Allah
La premire souffrance, est celle de ceux qui se savent responsables de leur
malheur et qui des consquences de cette reconnaissance soit :
Se rforment quand ils ont la foi
Se suppriment ou se mutilent quand ils sont domins par Satan et
lincroyance
La seconde souffrance, quant elle, est celle qui vous pousse rendre les
autres absolument responsables de votre propre malheur. Elle peut natre aussi
par la maladie de la jalousie qui pousse, en raison de la souffrance quelle
provoque, convoiter pour autrui la disparition dun bonheur ou souhaiter le
malheur ! A partir de l, nous pouvons dire quil existe deux types de jalousie,
celle qui nait de la vision :
dun bienfait chez autrui que vous ne possdez pas
dun mfait en vous quautrui ne possde pas
La dernire souffrance, est celle de ceux qui sen prennent Allah, en le
rendant responsable de la misre et du mal qui rgne sur le monde et qui
lorsquil les affecte, renient le destin ou son existence !
Des consquences de cette standardisation par lgo qui vous pousse jeter la
responsabilit injustement et absolument vers lextrieur, Allah voile le cur
par lorgueil interne, qui est, rappelons-le, la non reconnaissance dune laideur
ou dun mfait en vous, et qui vous rend conscutivement aveugle lendroit
de votre propre maladie, de sorte que se ferment les portes du salut et de la
dlivrance !
Ainsi, lgocentrisme quand il atteint le degr de lassociationnisme, il obscurcit

le cur jusqu le rendre aveugle, et par dduction, la voie de la gurison pour


un hypocrite potentiel est compose de trois remdes :
La science par laquelle se clarifie lidentit de la maladie et la nature
de la faille
La sincrit par laquelle on accepte la souffrance et on dcentralise
lego
Lhumilit par laquelle on accepte la vrit et lon saccepte
dcentralis

Laveuglement
crit par Mahdy Ibn Salah le . Publi dans Maladie du coeur
Laveuglement est une maladie du cur qui implique un rtrcissement du champ de vision de la
raison. En effet, il existe une vue pour le cur comme il existe une vue pour le corps. La vue du
corps permet lorientation du corps tandis que la vue du cur permet lorientation du cur. A partir
de l, il faut comprendre quil existe deux chemins parcourir, un pour le corps et un autre pour le
cur !
Satan qui aspire notre perdition sait limportance de la vue dans laccession la guide et travaille
notre aveuglement intrieur par diffrentes voies :
-

Le manque de sincrit jusqu la ccit par lhypocrisie

La laideur de lme jusqu la ccit par lgocentrisme

Laccoutumance des pchs jusqu la ccit par linsouciance

La consquence ici-bas de laveuglement du cur est lincomprhension. En effet,


lincomprhension est, en ralit, un chtiment dans le sens o sans la comprhension le cur ne
peut cheminer vers la vrit, en dehors de laquelle il ny a pas de bonheur pour lesprit. Le
chtiment est dautant plus intense quand lindividu ne prend pas conscience de son propre
aveuglement. Cest dailleurs le propre des chtiments dici-bas qui sont assimilables des mirages,
o les douleurs sont diffres pour les gars, cest--dire retardement ! Pire quand la personne
devient son propre tortionnaire par son aveuglement en pensant bien agir mais en agissant toujours
contre ses propres intrts !
Dans le plaisir de dsobir
Il y a une douleur pour celui qui voit
Le cur lentement mourir
Des consquences de la perte de la foi

La mditation de lattribut susceptible de nous donner la plnitude de la vue du cur et lUn (al
Ahad) par lequel nous devons cheminer intrieurement de la multiplicit vers lUn, au moyen de
lunification de ltre. En effet, le voyage est un excellent exercice purificateur puisquil nous
permet de relativiser, et dobserver travers une vision plus globale, voire absolue quand il y a
identification avec lUn. La sincrit, conscutive, du rapprochement vers Allah, lUn qui ne
connait la division, permettra ainsi leffacement des contradictions internes lorigine de nos
incomprhensions et donc de notre aveuglement. Le voyage du corps permet, quant lui,
llargissement de la vue car le dplacement dans lespace assure une volution positive de la
personne grce lexprience, et la comparaison par laquelle nous aspirons au meilleur.
Les avantages du voyage intrieur et extrieur sont laccession la vision globale, par laquelle nous
accdons la comprhension et facilitons notre accession la vrit et notre contemplation de lUn,
ainsi que lacquisition de la science exprimentale par laquelle nous atteignons le vrai par
llimination successive des erreurs de lexprience.

De linstabilit
crit par Mahdy Ibn Salah le . Publi dans Maladie du coeur

Linstabilit est une maladie qui gnre une faiblesse puisque conscutive dune fuite de lumire,
provoque par le dsquilibre dune situation interne ou externe instable. En effet, le dsquilibre
finit toujours par provoquer leffondrement dun ensemble, sil ny a pas une rquilibration entre
les diffrentes forces qui sexercent sur un objet, do la parole du prophte : Crains ton Seigneur,
o que tu te trouves et fais suivre la mauvaise action par une bonne afin quelle soit efface, et
comporte toi avec les gens de la meilleure manire. [1] A partir de l, nous pouvons dire quil
existe deux types dinstabilit :
- linstabilit spirituelle (mentale ou affective)
- linstabilit temporelle (logement ou travail)
Linstabilit est de deux sortes, soit cest une preuve, soit cest un chtiment quand respectivement
elle est le fruit dune volont externe ou interne notre tre. En effet, linstabilit gnre par une
volont extrieure, que celle-ci soit divine ou satanique, est une preuve que lon doit comprendre
afin de patienter et surmonter, tandis que linstabilit gnre par nos propres agissements est plutt
un chtiment car il ny a rien de plus douloureux que de vouloir le contraire de ce que nous
voulons !
Parmi les ruses de Satan, dont la racine thymologique du nom signifie : le briseur de
lquilibre , il y a limpasse qui est une situation dcoulant sur deux voies o chacune est sans
issue ; et par laquelle il aspire nous condamner agir avec contrarit, de sorte que nous
souffrions des consquences de la fuite de notre lumire en raison de lopposition interne entre
diffrentes volonts ou du dsespoir de ne voir une issue notre situation !
Il existe un chtiment dans lenfer qui consiste gravir une pente avec contrarit : Je vais les
contraindre gravir une pente. [2] En effet, notre prophte a dit propos de ce verset: Cest
une montagne de feu que le mcrant sera oblig descalader. Lorsquil y met la main, elle fondra,

puis elle reprendra son tat initial lorsquil sen loigne. Lorsquil y met le pied, il fondra, mais il
reviendra son tat initial lorsquil sen loigne. Il escaladera pendant 70 ans puis dgringolera
pendant la mme priode. [3] A ce sujet Ibn Moubarak disait propos de lenfer :
Ses rsidents seront plongs dans ses profondeurs puis seront remonts
Une fois en haut, ils espreront la libration, et ils y seront nouveau jets
En effet,
Quel chtiment quest le dsespoir
Quand il gnre la souffrance
De voir au loin une dlivrance
Apparatre, quand on lapproche, illusoire
Allah possde un attribut quest al Qayyoum qui drive de Qaim qui signifie le stable. Ibn
Qayyim crit propos de cet attribut sublime :
Et Parmi ses caractristiques il y a al Qayoum et cet attribut comprend deux choses
La premire cest quil est stable par lui-mme tandis que la cration nest que par lui
Ainsi, il est suffisant par lui-mme tandis que tout le reste a besoin de lui
Le remde, par consquent, notre instabilit consiste revenir exclusivement vers Celui qui est
rellement stable par la station de la pauvret et du retour "inaba" et la pratique horizontale de
cet attribut consiste fermer le circuit de notre lumire de sorte que celle-ci ne fuise plus des
consquences de notre dsquilibre spirituel ou temporel, et qu'ensuite nous soyons source de
stabilit pour les personnes instables qui nous environnent. En effet, celui qui revient vers Allah,
renforce sa spiritualit et de ce renforcement dcoulera un affaiblissement du dmon l'origine de
l'instabilit car c'est cause de notre dtournement par rapport Allah, que notre Seigneur a laiss
notre coeur sous la domination de Satan! Ainsi, notre malheur ne peut qu'augmenter si nous plaons
nos esprances en un autre qu'Allah d'o la ncessit de revenir exclusivement vers Lui!
La rcompense quAllah rserve celui qui vrifie cet attribut est la dlivrance ici-bas vis--vis de
laffliction et la demeure de la stabilit dans lau-del. Et ils diront : Louange Allah qui a
cart de nous l'affliction. Notre Seigneur est certes Pardonneur et Reconnaissant. C'est Lui
qui nous a installs, par Sa grce, dans la Demeure de la stabilit, o nulle fatigue, nulle
lassitude ne nous touchent [4]. Notez que la demeure de la stabilit (dar al mouqama) drive
Qama do vient lattribut al Qayyoum.

Les deux critres pour mesurer l'hypocrisie


d'une personne
crit par Mahdy Ibn Salah le . Publi dans Maladie du coeur
Je

ddie

ce

texte

ceux

qui

veulent

se

prmunir

d'une

amiti

hypocrite

Ce n'est pas quand tout va bien que l'on peut voir la ralit d'une personnalit mais c'est quand celleci est mise l'preuve. En effet, Allah dit dans le coran : Pensez-vous que nous allons laisser les
hommes dire : nous croyons , sans les mettre l'preuve ? 1 Ainsi, la vracit d'une foi se
dmontre par la matrise de soi lors de l'preuve. Et qu'est-ce qu'une preuve ? Si ce n'est un
obstacle susceptible de modifier notre trajectoire comportementale vis--vis d'un objectif particulier.
Ainsi, l'preuve peut nous loigner de l'islam, si par cette dernire nous nous loignons de la voie
qui mne vers Allah. L'preuve est donc un bienfait en soi, car elle met au grand jour l'hypocrisie de
certains et combien nous avons besoin, aujourd'hui, de nous loigner de ces gens malsains, que ce
soit
dans
une
amiti,
un
couple
ou
un
partenariat
!
En effet, certaines personnes ne sont croyantes que lorsque tout va bien mais ds que l'ego gonfle
par le confort ou la privation alors l'emprise du dmon s'accentue et la face dmoniaque prend le
dessus ! Et c'est en fonction de la domination ou pas de cette face que se dessine notre destination
future
!
A partir de l, il existe deux types d'preuve :
l'preuve par le don
l'preuve par la privation
Il est important de faire la part des choses entre ces deux types d'preuve car les uns ne sont
croyants que lorsque que tout va bien, et les autres justement quand tout va mal ! La premire
catgorie rentre dans ce verset : Il en est parmi les gens qui adorent Allah marginalement . S'il
leur arrive un bien, ils s'en tranquillisent, et s'il leur arrive une preuve, ils dtournent leur
visage, perdant ainsi (le bien) de l'ici-bas et de l'au-del. Telle est la perte vidente ! 2 Et la
seconde catgorie dans celui-ci : Quand ils montent en bateau, ils invoquent Allah Lui vouant
sincrement leur culte. (Moukhlissin) Une fois qu'Il les a sauvs [des dangers de la mer en les
ramenant] sur la terre ferme, voil qu'ils [Lui] donnent des associs. 3
Ainsi, il y a deux types d'hypocrite, celui qui pratique quand cela va mal et qui se dvoile par le
confort et l'autre qui pratique quand cela va bien et qui se dvoile par la misre. En effet, pour
certaines personnes la faiblesse susceptible de mettre nu leur vilnie intrieure, se trouve dans le
confort et pour d'autres dans la misre, si bien que l'on reconnat la sincrit du croyant son
aptitude

rester
identique
quelles
que
soient
les
situations
!
C'est pourquoi le prophte mme avant ses 11 femmes, ne s'est pas cart d'un millimtre de la
ralisation de sa mission, quand aujourd'hui un homme ordinaire se dtourne d'Allah et de ses
frres, pour une femme qu'il possde rellement, ou uniquement par l'imaginaire ! Par dduction,
quand un confort particulier gonfle l'ego, cela rvle que celui-ci se trouve dans le cur, et que si
l'homme l'acquiert, il se dtournera de la voie, d'o le fait que certaines personnes ne sont croyantes
que lorsqu'elles ne possdent rien ! C'est pourquoi, beaucoup changent la vue de l'argent, du
pouvoir et des femmes... Leur pratique religieuse lors de la privation ne valait donc rien, aussi
dvoue ft-elle ! Nous ne devons donc pas tre leurrs par la ferveur et la dvotion de certains
frres
et
de
certaines
soeurs
!
Le bas monde doit tre dans notre main mais pas dans notre cur, celui qui possde le bas monde et
qui ne se dtourne pas de la voie rvle que le bas monde n'est pas dans sa poitrine ! C'est pourquoi
les compagnons taient meilleurs que certains tabi'in qui ont renonc plus qu'eux au bas monde car
les premiers le possdaient par la main mais pas par le cur tandis que les seconds le possdaient
par
le
cur
mais
pas
par
la
main
!

Il y en a d'autres qui reviennent vers Allah lorsque tout va mal comme s'ils revenaient par contrainte
car n'ayant plus d'autres issues ! C'est le cas de ceux qui reviennent lors de la maladie, d'un malheur,
ou l'approche de la mort... Ce retour ne vaut rien aussi, si aprs rsolution des problmes les
personnes
oublient
et
se
dtournent,
juste
aprs,
de
leur
Seigneur
!
Par consquent, ce qu'Allah veut rellement de nous, c'est une adoration en toute libert c'est--dire
loin de toute contrainte puisqu'il n'y a pas de mrite dans la contrainte. Et justement, il n'y a pas de
libert dans une adoration qui par le malheur ou le bonheur nous contraint revenir vers Lui, sans
que
notre
volont
ne
participe
librement

ce
retour
!
En somme, les bonheurs et les malheurs sont des preuves par lesquelles nous pouvons mesurer le
degr de notre sincrit ! L'hypocrite est celui dont l'attitude change en fonction de ces deux tats
opposs. Le sincre, quant lui, est celui qui s'amliore intrieurement quand il y a un basculement,
dans
sa
vie,
entre
un
tat
et
son
contraire.
Moralit,
mes
frres
et
surs
Si
vous
devez
choisir
un
ami
ou
Regardez,
avant
tout,
la
beaut
de
Si vous ne tenez pas subir, plus tard, la laideur de sa trahison...

en
un
son

religion,
compagnon,
abngation,

Attention aux ravages des hypocrites


crit par Mahdy Ibn Salah le . Publi dans Maladie du coeur

Dans le prolongement de mon article sur la laideur des gens aux deux visages , il est
primordiale, je pense de poursuivre en approfondissant la notion d'hypocrisie afin
justement que les personnes sincres ne tombent pas dans les piges de ces hypocrites
infmes car la douleur d'une personne qui constate avoir cru vainement en une autre qui,
quant elle, jouait de l'islam uniquement pour satisfaire des intrts gostes est grande
tellement radicale est l'amplitude entre les deux facettes!
L'hypocrite authentique est donc une personne fausse qui joue d'une apparence qu'il
adapte un dcor particulier uniquement afin de gagner les faveurs dcoulant de
l'adquation avec celui-ci. En d'autres termes, l'hypocrite est un manipulateur, qui mcroit
intrieurement, et adore ses fausses divinits, ou aspire raliser des intrts gostes,
en croyant et pratiquant extrieurement!
A partir de l, il existe diffrents types d'hypocrisie, en fonction des degrs de la diffrence
entre les deux facettes :
La petite hypocrisie
La grande hypocrisie
La parfaite hypocrisie
La petite hypocrisie affecte pratiquement tout le monde et consiste ne pas rendre un

culte exclusif Allah, avoir une apparence suprieure l'intrieur en pit, c'est--dire
orienter parfois notre adoration par des facteurs extrieurs notre axe vertical comme
c'est le cas de cette personne qui agit par ostentation, qui pleure par mcanisme lors
d'une invocation, ou par la mlodie d'une lecture coranique sans que le sens profond du
texte ne soit pntr ou qu'une connexion spirituelle ne s'tablisse avec le divin. C'est
aussi le cas de la personne qui possde l'un des traits de l'hypocrite parfait comme le
mensonge, ou la trahison mais qui aspire sincrement se rformer, en s'en donnant les
moyens...
La grande hypocrisie consiste, quant elle, jouer d'un islam d'apparence pour satisfaire
des intrts contraires l'islam comme c'est le cas de ceux qui possdent tous les traits
de l'hypocrite parfait soit le mensonge, le non respect de la parole, la trahison du dpt, le
dvoilement de la face laide et cache dans la difficult...
La parfaite hypocrisie est la station de ceux qui en plus de possder les traits de la grande
hypocrisie sont inconscients de leur propre laideur et arrive vivre une pratique
extriorise, et intense d'motion, et ce, en adquation avec le dcor sans que le cur
dans ses profondeurs ne suive dans la ralit! En effet, il existe des hypocrites dont le
degr d'hypocrisie est relatif l'intensit de leur mcrance et de leur associationnisme, si
bien qu'Allah les rend malade proportionnellement leur garement, constituant des
grandes preuves pour les croyants! Car la sincrit de l'motion peut nous tromper et
nous pousser croire en la sincrit de la conviction! Or, ces deux choses sont
diffrentes, l'un n'implique pas ncessairement l'autre. Et l'hypocrite parfait est celui qui
justement arrive gnrer une motion sincre dans l'adoration ou une ide mme fausse
avec des convictions contraires la foi musulmane!
Et c'est cette dernire catgorie que je voudrais me pencher en cet article prsent car la
mise en vidence de ces cas d'hypocrisie parfaite n'est possible que par une illumination
divine en raison du grand pouvoir de sduction que possdent ces gens aux doubles
visages! En effet, il n'est pas ais de dceler l'hypocrisie doctrinale d'une personne dont
l'motion est sincre! C'est l, que je dsire avertir, mes frres et mes surs, et
particulirement mes surs puisque leur motivit surplombe souvent leur raison! Il ne
faut pas tomber dans le panneau de succomber une sduction motionnelle, aussi
intense soit-elle, quand votre raison vous dit de ne pas renoncer vos principes vrais et
immuables puisque dcoulant de la rvlation! La vrit provient d'Allah, du Kitab et de la
Sunna! Ainsi, il ne faut pas suivre ou croire quelqu'un qui vous sduit tellement celle-ci est
convaincu, belle ou vous inspire de la piti et ce mme si elle pleure, se dnude, se met
genou, marche sur l'eau ou vole dans les airs car la conviction d'une personne gare
peut vous absorber mme si elle est fausse ou repose sur des miracles sensationnelles.
C'est pourquoi, les hypocrites parfaits sont des dangers dans la mesure o ils peuvent
dtourner les gens sincres dont l'motivit peut dstabiliser la raison! J'ai
personnellement connu des gens biens qui se sont fait dups par des hypocrites parfaits
qui frquentaient notre association et qui possdaient toutes les caractristiques de la
grande hypocrisie et qui malgr l'vidence de leur garement arrivaient tromper les gens
sur la base seule de leur intense motion! Ces gens sincres et bons se sont fait avoir
parce qu'ils ont aims injustement sur la base de la compassion ou de la partie laide de
leur ego contre leurs valeurs et leurs principes islamiques, et c'est cause de cette erreur
qu'Allah les rendus aveugles face la tentation du dmon! Car les parfaits hypocrites sont
des diables ayant des corps pour rceptacles! Ainsi, l'hypocrite est une preuve pour le
croyant et ceux qui n'arrivent pas surmonter l'preuve de la parfaite hypocrisie de leur
semblable ne pourront, de toute vidence, surmonter l'preuve des preuves, celle de
l'antchrist!

Et c'est ici que je dsire faire la radicale distinction entre l'hypocrite dans la volont &
sincre dans la capacit et le sincre dans la volont mais hypocrite dans la capacit. Le
premier ne vise pas Allah dans son adoration qu'il peut accomplir avec aisance tant qu'il
est entour car ds qu'il est seul, il dlaisse tout! Voire ses adorations en groupe n'taient
pas prcdes par les ablutions mineures, et mme majeures que dis-je! Il n'est qu'un
simple simulateur qui arrive vivre une motion intense sans la croyance associe, et ce
pour mieux pouvoir tromper les gens qui l'entourent! Et le second n'adore pas Allah dans
l'apparence, et ce par faiblesse et ignorance mais s'il devait le faire, il le ferait uniquement
pour Allah et pas pour un autre que lui. Les premiers doivent tre dtests et
excommunis et les seconds accompagns et aids. Il existe donc une hypocrisie de fond
et une autre de forme. Nous traversons une poque o le nombre d'hypocrite parfait ne
cesse d'augmenter si bien que s'attacher au groupe des croyants devient capital, voire
vital pour le cur, surtout si ce groupe possde des personnes clairvoyantes qui arrivent
sentir l'hypocrisie des gens comme l'on peut sentir des excrments car il n'est pas donn
tout le monde de dceler le deuxime visage d'un parfait hypocrite! La louange revient au
Roi Donnateur par lequel, nous voyons les failles des simulateurs...
Mon frre et ma sur, de grce...
Ne livre ton cur qu' l'Unique,
Si tu tiens tre pargn par le mal,
De ces adorateurs de l'me bestiale,
Qui nous trompent par l'esthtique.

La laideur des gens aux doubles visages


crit par Mahdy Ibn Salah le . Publi dans Maladie du coeur
Notre prophte disait dans une tradition authentique : Les pires des gens sont ceux qui ont une double
personnalit en se prsentant certaines personnes avec un visage et d'autres, avec un autre visage. 1
Si j'aborde cette thmatique ici, c'est en raison de deux cas graves que j'ai trait dernirement. Le premier
concerne la double vie d'une femme marie un homme respectable qui travaillait dur pour subvenir ses
besoins et le second concerne l'abandon d'une femme enceinte par un homme irresponsable.
A partir de ces deux cas, j'espre par la permission d'Allah mettre en vidence les caractristiques de ces
gens aux deux visages qui dtruisent les curs de ceux qui sont accrochs eux! En effet, quelle
souffrance que de croire et d'esprer en une personne qui vous trahit sans aucune gne spirituelle, ni
aucune douleur de conscience ! Une souffrance proportionnelle son indiffrence ! Et qui en plus d'tre
tratre dans ses engagements, aspire conserver le lien qu'il noue avec la personne qu'il trahit! A qui profite
la situation? A Satan, bien videment ! Celui qui gagne ce que des gens incompatibles restent ensembles
pour mieux les dtruire et les ruiner !
En gnral, les gens aux doubles visages finissent par tuer ou se faire tuer tellement graves sont les
consquences de leurs indiffrences affectives vis--vis des personnes qui les aiment ! Et beaucoup de fais
divers relatifs des meurtres ou des suicides lis la passion amoureuse sont causs par des gens aux
doubles visages !
Si j'cris sur le sujet, c'est aussi pour vous aider oprer un tri dans vos contacts afin de chasser les gens
aux doubles visages puisque toute la laideur se trouve justement dans l'hypocrisie et notre proximit d'avec
eux risque d'engendrer la contagion de leurs tnbres, que l'on doit absolument touffer et fuir !

Les gens aux doubles visages sont d'une manire gnrale :


issus d'une relation extra-conjugale, impliquant le mtissage de l'enfant avec Satan qui sera la
seconde nature dominante de l'enfant tant que les parents ne se seront pas repentis car
effectivement la repentance des parents par la halalisation de leur relation enlvera la charge
dmoniaque qui pse sur un enfant issu d'une relation extra-conjugale.
Instables car incapables de vaincre cette seconde nature. Ils n'arrivent pas tenir une relation
affective longtemps ou un emploi plus de quelques mois. Ils n'arrivent pas se fixer par eux mmes
ou par l'entremise de leur environnement ! Ils trahissent par consquent par leur instabilit ! Ils
pousent les valeurs des gens qui les entourent si bien qu'ils n'ont pas de principe et peuvent lcher
rapidement une habitude pour en commencer une autre !
Inconscients de leur double facette ! Ils sont, effectivement, sincres dans leur relation avec les
personnes qui les aiment et sincres dans leurs trahisons ! Ils sont absolument aveugles des
injustices qu'ils gnrent chez les personnes dont ils sont redevables ! Et c'est ce qu'il y a de plus
choquant ! Tellement convaincus de leur amour pour les personnes qu'ils dtruisent, ils arrivent
faire perdre la raison ceux qui les aiment et qui ne comprennent pas l'infinie amplitude qu'il y a
entre leurs actes et leurs intentions !
Ingrats vis--vis des bienfaits qui les atteingnent de la part des personnes qui les aiment, de sorte
qu'ils oublient vite et zappent sans difficult comme s'ils ne vous avaient jamais connus ! Par contre,
ils sont l quand vous pouvez leur apporter quelque chose comme s'ils vous voyaient relativement et
uniquement travers la satisfaction de leur go ! Ils sont plus une charge qu'une valeur ajoute par
laquelle Satan aspire vous user et vous ruiner !
Paresseux vis--vis de la Salat de sorte qu'ils prient de manire occasionnelle ! Ils ne font
gnralement pas le fajr et dveloppent une apparence islamique uniquement par rapport
l'ambiance ou aux regards des gens ! La femme dont je faisais allusion en haut porte le hijab et
trompait son poux durant des annes ! Ils possdent les caractristiques des hypocrites
particulirement le mensonge et commettent parfois des pchs capitaux sans retenue !
Irrformables car j'avoue ne pas savoir si ces gens sont des outils du destin condamns au feu par
lesquels Allah prouve les croyants car l'exprience m'indique qu'ils ne veulent pas changer ou
n'arrivent pas changer mme s'ils s'en donnaient les moyens !
Il est important, mes frres et surs, de bannir ces dchets, ces malades, de les fuir et de les mettre en
quarantaine quand la preuve de leur hypocrisie a t mise en vidence par le fait que ces gens ne veulent
pas tuer leur seconde facette ! En effet, les gens aux doubles visages ne supportent pas la roqya, ni les
gens pieux qui savent les reconnatre et dveloppent une complicit appuye avec leur dmon de sorte
qu'ils rentrent dans la catgorie vise par le verset suivant : Quand ils rencontrent ceux qui ont cru, ils
disent : nous croyons , mais quand ils se trouvent seuls avec leurs diables, ils disent nous
sommes avec vous, en effet, nous faisions que nous moquer d'eux. 2 Si vous saviez ce que disait
cette femme adultre de son poux quand elle tait l'htel avec ses semblables, vous comprendriez ce
verset avec profondeur et conviction !
Le seul tmoin qui peut nous dmontrer qu'une personne possde un double visage c'est son refus de
combattre son dmon et nous savons par l'exprience reconnatre ces gens l par le fait qu'ils ne veulent
pas se reformer ou ne supportent pas notre roqya ! Je sais que personne n'est parfait et que certains
peuvent possder des traits de l'hypocrisie extrieurement mais avec un bon fond ! Il est important d'oprer
une distinction entre ceux qui cachent leur laideur intrieure par une apparence religieuse et ceux qui
possdent une beaut intrieure entache par la laideur de leurs actes extrieurs ! Les premiers sont des
hypocrites dont le lien doit tre bris et les seconds sont des personnes accompagner dont le lien doit tre
conserv s'il peut permettre une rforme de ces derniers !
Si la laideur pouvait s'incarner,
Les meilleures personnes pour la possder,
Seraient des gens aux doubles visages,
Par lesquels Satan fait des ravages !
Je tiens ajouter qu'Allah indique toujours son serviteur sincre par des signes vidents pour ceux qui
savent lire que telle personne peut tre dangereuse mais l'aveuglement par la passion amoureuse et
l'enttement croire en une personne qui ne mrite aucune considration est la raison qui justifie le malheur
de la trahison ! coutez votre Seigneur, votre raison et pas vos motions si vous ne voulez pas tomber dans
un pige du dmon contenu dans une forme sduisante ! Et si vous ne comprenez pas ce que j'aspire
vous communiquer par ce texte, il ne restera que la claque de l'chec pour vous enseigner ! Et quel

excellent ducateur qu'est l'erreur !

Les trois types de maladie


crit par Mahdy Ibn Salah le . Publi dans Maladie du coeur
Suite notre visite de jeudi, o nous avons d traiter le cas d'une jeune fille dont la mention seule
du mot timide suffisait la dstabiliser et la rendre colrique! C'est pourquoi j'ai jug utile de
traiter les diffrents types de maladie parmi lesquelles se trouvent les maladies psychologiques.
Il existe trois types de maladie relativement aux trois dimensions qui composent l'homme:
la conscience
le cur
le corps
La maladie rsulte de la dnaturation d'un membre, c'est--dire de l'utilisation contre nature, dans
l'opposition son mouvement naturel comme par exemple la maladie de la diabte qui rsulte du
dysfonctionnement d'un organe du corps qu'est le pancras.
La maladie gnre la souffrance car une rgle nonce que tout loignement par rapport la juste
mesure provoque la douleur. C'est pourquoi la lutte contre l'injustice est une ncessit car par cette
lutte, nous combattons contre les souffrances et les peines puisque l'injustice consiste justement
placer une chose en dehors de son lment, de la place qui lui revient de droit.
A partir de ce qui vient d'tre nonc, nous concluons qu'il existe au del des maladies physiques,
des maladies mentales et des maladies sentimentales relativement l'usage contre nature de la
pense et du cur.
En effet, la conscience a pour fonction de dcouvrir la ralit par la remise en place des lments
qui nous entourent moyennant la ralisation du Tawhid contemplatif par lequel nous redonnons de
manire conceptuelle la toute puissance Allah et nous dpouillons simultanment de la cration
tout pouvoir.
Ainsi, celui qui accorde trop de pouvoir ou d'importance une chose, et ce au dtriment d'Allah
risque d'tre affect par des maladies mentales telles que la phobie, la paranoa ou la maniaquerie!
Il en va de mme de ceux et de celles qui aiment dans la passion et qui seront affects par l'amour
destructeur d'un tre insaisissable!
Le remde la maladie se situe dans le rtablissement du mouvement naturel par l'affrontement et
le combat dans le cas des maladies mentales et sentimentales de ce qui nous fait mal!

C'est par exemple oublier dans le cas de l'obsession car l'oublie gnre une pression que l'on
dcompresse par les effets de la maladie. A partir de l, nous comprenons la nature des maladies
mentales et sentimentales puisque ces dernires nous crent des dpendances des choses nuisibles
pour notre personne comme c'est le cas des drogues pour le corps!
Redonner le sens correct et la valeur authentique des choses qui nous entourent et n'introduire dans
notre coeur qu'Allah est le remde par excellence aux maux spirituels.

Les trois brches par lesquelles perdurent


notre maladie
crit par Mahdy Ibn Salah le . Publi dans Maladie du coeur
Nous avons coutume de rencontrer des personnes qui multiplient les roqyas, ainsi que les raqis et
qui n'arrivent pourtant pas trouver la gurison... C'est qu'en ralit, la faille du mal se trouve en
eux, alors qu'ils la recherchent, tort, en dehors! Une attitude typiquement nafsique de personnes
qui n'arrivent pas se remettre en question, et qui prfrent la facilit d'accuser autrui, ou dans le
mme style, de reposer sur quelqu'un d'extrieur pour se soigner, amplifiant de surcroit la maladie
puisque tout le malheur consiste justement croire qu'en dehors d'Allah se trouve le bonheur! En
effet, il existe trois types de failles:
une faille mentale
une faille sentimentale
et une faille comportementale
La faille mentale rsulte d'une blessure psychologique ou d'une altration doctrinale conscutive
d'une plaie lie un vnement choquant, non cicatrise dbouchant sur un isolement et une
singularisation comportementale, d une fixation dstabilisant, voire une obsession
paranoaque...
La faille sentimentale dcoule, quant elle, de la passion amoureuse, de l'envie, de la crainte ou de
la haine passionnelle. En effet, les sentiments sont des faiblesses dans la mesure o l'tre humain en
ressent un besoin imprieux.
La faille comportementale rsulte, quant elle, de la dpendance et des faiblesses physiques par
rapport aux pchs et aux besoins illicites du corps comme l'alcool, les drogues et le sexe.
Ces trois types de faille permettent la cration d'une dpendance un mal, traduisible sous forme de
penses obsessionnels ou de besoins physiques. Ainsi, il est impratif de veiller boucher toutes ces
failles, si l'on tient solidifier notre personnalit! Les remdes doivent s'axer par consquent sur
trois axes :

une tude de la doctrine du destin selon l'islam


une purification du cur de ses idoles
et enfin un respect de la volont divine en actes
Sans un renforcement doctrinal et comportemental par la science et l'action pure, moyennant l'tude
et la frquentation d'un groupe et d'un environnement sain, nous sommes vous par dduction la
faiblesse, qui risque de nous plonger dans la maladie, dans l'apathie et la torpeur lors d'une preuve
quelconque !
Il ne sert effectivement rien, mes frres et soeurs de foi,
De vider un bateau perc de son eau
Quand au pralable nous ne bouchons pas
Les brches par lesquelles elle s'introduit flots

Les ravages de la crainte passionnelle


crit par Mahdy Ibn Salah le . Publi dans Maladie du coeur
Je fus l'un des premiers prdicateurs musulmans en France avoir mis en vidence l'importance de
la problmatique de l'amour passionnel (al 'ichq) dans les relations homme&femme, grce, entre
autre, mon ouvrage les cls de l'amour vritable , dans lequel j'ai expos cette maladie du
cur, mconnue du grand public, et qui mritait une profonde analyse et une mise en relief de ses
mfaits! En effet, dpression, pchs, suicide, fracture de liens familiaux, baisse de poids, perte de
cheveux, licenciement, chec scolaire... Et j'en passe, des consquences dsastreuses de cette
maladie!
Aujourd'hui, j'aimerai, par l'entremise de cet article, mettre en vidence une autre maladie, trs
similaire en son principe et trs peu connue des gens: la crainte passionnelle.
J'entends par crainte passionnelle , la maladie qui rsulte de la crainte exagre d'une personne
au point o notre attitude son gard frle l'hypocrisie.
Je m'explique...
Il y a des gens qui par crainte de l'insatisfaction des autres sont totalement dstabiliss et se trouvent
contraints fuir ou mentir jusqu' porter prjudice aux personnes dont ils sont garants d'un dpt.
C'est le cas par exemple de ce frre qui pour gagner la satisfaction d'un ami, s'engage et promet de
lui rendre service alors qu'il n'est pas la hauteur de la ralisation de ce service. Quand l'ami s'est
repos sur ce frre en lui accordant sa confiance et qu' l'approche de l'chance, ce dernier fuit
alors il y a de quoi justifier le remplacement de la bonne opinion par le dgot! C'est le cas de cet

autre frre qui vnre son pouse et qui pour la conserver la met dans des situations rptes
d'esprance brise par la ralit. La dception est d'autant plus grande quand les situations
d'esprance sont le fruit de mensonges et de pchs!
Il arrive souvent que sous l'emprise de la crainte, nous soyons dstabiliss comme peut l'tre un
orateur face son public. Ainsi, la crainte passionnelle tout comme l'amour passionnel est une
maladie dont le seul remde est la purification du cur par le retour sincre vers le Seigneur!
Effectivement, Allah ne peut pas laisser une liaison perdurer quand au moins l'un des lments
divinise l'autre!
De la sorte, tout comme l'amour passionnel, celui qui est affect par la crainte passionnelle risque de
faire du mal lui mme et celui qui il promettra des choses qu'il ne respectera pas! Une telle
relation est autant destructrice que l'amour passionnel car personne n'aime se lier avec des
personnes hypocrites . Et je tiens souligner la subtilit de cette hypocrisie car
paradoxalement ces personnes malades de la crainte passionnelle sont sincres au moment de
l'extriorisation de leur volont! Ils sont juste aveugls par le crainte de la personne qu'ils vnrent
et qu'ils cherchent satisfaire jusqu' mme reconnatre se jeter inconsciemment dans des situations
embarrassantes!
Moralit, il faut les prendre en piti, plutt que de les dtester, quand leurs intentions sont bonnes et
quand leur capacit de confirmer celles-ci est rendue impossible du fait de leur crainte passionnelle.
Il est clair aussi que sans purification du cur, il est intitule de conserver un lien d'utilit et de
service avec ces derniers, et ce surtout quand il s'agit d'une alliance par le mariage!

De l'origine de la souffrance conscutive de


l'amour passionnel
crit par Mahdy Ibn Salah le . Publi dans Maladie du coeur
Notre prophte a dit: C'est un droit de Dieu de rabaisser tout ce qui s'lve dans ce bas monde.
11
Si aimer consiste rendre essentiel une chose ou une personne alors dans la passion l'amour
rend indubitablement esclave celui qui aime et indiffrent le bien aim, de telle sorte que celui qui
tait sens trouver le bonheur dans son essentiel, se dtruira par celui-ci, l'instar d'un drogu!
Ainsi, une rgle veut que la souffrance frappe ceux qui lvent une crature en leur cur au dessus
de Dieu car la douleur est toujours conscutive de l'injustice et l'injustice concerne tout ce qui
s'oppose la saine nature.
Ainsi, quelle injustice que de grandir et d'lever une crature impuissante et phmre au dtriment
du Crateur Puissant et ternel!
1

Quelle injustice que de ngliger l'tre rellement essentiel au profit d'une crature qui n'apporte
aucun avantage, ni aucune nuisance par elle mme!
Quelle injustice que de sacrifier la beaut vritable pour la laideur, le bonheur pour le malheur, la
libert pour la dpendance et la jouissance pour la souffrance!
Mais les curs sont comparables des rcipients qui lorsqu'ils ne sont pas remplit par la
connaissance et l'amour d'Allah se remplissent ncessairement de l'amour d'une crature car le vide
appelle le plein constamment! Et beaucoup se sont trouvs ainsi confronter aimer passionnment
une crature jusqu' souffrir, voire trahir leur engagement vis--vis de leur foi! Tiraill entre le
choix d'couter la voix de la raison ou de s'aveugler consciemment pour la passion, de se mentir
soi car impuissant se dlier de l'emprise du bien aim! Une preuve qui peut affecter mme des
croyants!
Ainsi, il a gagn, il a certes gagn celui qui a prserv son me de la passion et l'oppos a perdu, il
a perdu celui qui aura transgress les limites et prfr la vie ici-bas sur celle de l'au-del!
Alors, mes frres et surs dans la foi, ne baissez jamais les bras face aux preuves qui peuvent vous
affecter et ne grandissez pas en votre conscience et en votre cur ce qui ne mrite pas d'tre lev
car l'origine et la prennit de toute maladie se trouve dans l'attribution d'un pouvoir une chose
dpourvue de toute capacit!
Alors, ne faites pas de fixation sur ce qui n'est pas Allah! Car Il est Unique...

Les deux remdes de l'amour passionnel


crit par Mahdy Ibn Salah le . Publi dans Maladie du coeur

Pour remdier l'amour passionnel, il est ncessaire de suivre les deux recommandations suivantes:
couper contact avec la personne aime passionnment
et compenser le vide conscutif de la perte de celui-ci
En effet, c'est la pense constante du bien aime qui provoque justement la souffrance! Il est donc
ncessaire de couper tout contact, non seulement avec la personne aime passionnment, mais
aussi de prendre de la distance vis--vis de tout ce qui peut nous rappeler ce dernier car le
simple contact risque de gnrer un espoir illusoire. Et parfois, il arrive que les injustices
reviennent en notre conscience afin d'alimenter la haine qui nous cloue aussi par la pense avec
l'aim passionnment, d'o la ncessit de cicatriser ici les plaies passes, sans quoi la maladie
risque de perdurer. Il faut donc nourrir aucun sentiment vis--vis du bien aim, ni amour, ni haine,
ni esprance, ni jalousie en tournant dfinitivement la page, et ne partager aucun espace commun,
voire si possible aucun point pouvant nous lier par la pense.
Paralllement cet effort d'oublier le bien aim, il faut compenser ce vide affective immense,

gnr par la perte de celui qui occupait l'entiret du cur au moyen du retour vers Allah, de
l'invocation, de la dvotion et de la recherche d'une compensation affective. En effet, il est
imprative de remplacer le vide par des actions de cur et des activits des membres car l'inertie et
l'apathie risque de nous contraindre ressasser le pass! Ainsi, il faut augmenter sa pratique
religieuse, s'entourer de personnes pieuses pouvant nous faire oublier nos soucis et essayer de
rencontrer une personne susceptible de part ses vertus de nous faire oublier l'tre aim
passionnment!

On ne peut pas aider une personne qui ne veut pas s'autoaider


Il est important de souligner une rgle fondamentale de la psychologie
musulmane:
Aider autrui n'est possible
que si la personne qui demande une assistance veuille bien accepter une aide
externe
, en faisant confiance
celui qui va l'assister et en suivant, en consquence, ses directives, mme si
ces dernires ne vont pas dans son
sens.
En effet, je remarque que beaucoup de personnes en difficult ne veulent pas
rellement amliorer leur
situation et leur tat, dans la mesure o elles ne cherchent travers les
assistants qu' confirmer, parfois
consolider leur maladie.
Je m'explique, ayant suivi, une personne dveloppant un autisme conscutif
d'une paranoa appuye, j'ai
remarqu que la personne m'utilisait pour renforcer sa maladie quand je
l'coutais sans m'opposer ses dlires.
Ainsi, j'ai compris que ce n'tait pas l'aider que de l'couter dans sa paranoa!
Il fallait imprativement sortir le
patient de sa bulle, en s'opposant dlicatement ses normes paranoaques.
Quand j'ai dcid d'accentuer mon
opposition ses
normes imaginaires
, elle s'est radicalement oppose moi, en me considrant comme un
obstacle dgager de sa voie.
Ce fut aussi le cas avec un autre patient qui ne distinguait pas la diffrence
radicale qu'il y a entre un marabout
et un thrapeute musulmane dans la mesure o pour lui le pouvoir de nuire et
de profiter se trouvait
uniquement en la cration et que, par consquent, le raqy tait autant, ses
yeux, magicien qu'un marabout!
En effet, pour lui, la gurison ne pouvait se trouver qu'en une chose
extrieure lui, si bien que lorsque le
thrapeute musulman lui indique que la gurison implique une transformation
des convictions et, par
dduction, un changement intrieur, alors il devint sourd des
recommandations du thrapeute, pour
recommencer rechercher un Nime gurisseur!
Il faut croire, que la maladie de beaucoup de personnes trouve son origine

dans leur intrieur, dans un


enttement dans la fausset, la mcrance ou l'associationnisme.
Ils pourront ainsi parcourir toutes les contres
du monde, multiplier tous les mdecins et tous les spcialistes, et ingurgiter
tous les mdicaments qui existent,
ils ne guriront jamais, s'ils ne dcident pas de redonner Allah, la place qui
lui revient de droit dans leur
cur
! Le thrapeute musulman possde ici la lourde tche de conqurir la
confiance de son patient afin
d'oprer une greffe de croyances authentiques...

Les deux formes de l'autisme


crit par Mahdy Ibn Salah le . Publi dans Psychologie

Les deux formes de l'autisme


L'autisme est une maladie qui touche environ 1 enfant sur 200 et qui se traduit par un trouble du
dveloppement au niveau de l'apprentissage, de la parole et des relations sociales. Si l'on arrive pas,
effectivement, apprendre ds le dpart, c'est--dire traiter raisonnablement les informations qui
nous parviennent, nous risquons indubitablement d'avoir des dficiences notables au niveau de la
parole, provoquant de surcrot un renfermement sur soi, conscutif de notre incapacit interagir.
L'origine de l'autisme inn se situe, par consquent, au niveau de l'aptitude comprendre et
constitue, en quelque sorte, un handicap de l'me que l'on ne peut pas faire disparatre mais que l'on
peut rduire.
Il existe une autre forme de l'autisme, que je nomme autisme acquis pour le diffrencier de celui qui
est inn, si l'on dfinit bien videmment cette maladie par la constitution d'une bulle dans laquelle
l'autiste se standardise dans sa comprhension des vnements extrieurs. Cette seconde forme de
l'autisme apparat, progressivement l'age adulte chez des personnes fragiles, particulirement les
femmes seules1 ayant souffert d'une longue priode sans affection et sans chaleur humaine, ou suite
un choc motionnel. On les reconnat principalement par les trois caractristiques suivantes :
- leur monologue dans le dialogue
- leur phobie, et leur paranoa vis--vis de la suppose mchancet du reste du monde leur
gard
- leur singularit comportementale
Si l'on agit pas temps, l'autisme acquis peut emporter la raison de la personne affecte, et il est
important de souligner que la singularit de l'autiste ne facilite pas les choses car elle provoque
l'loignement des autres2, amplifiant de surcrot la gravit de la maladie ! Ajoutons que c'est la
prsence de dmons qui est l'origine des symptmes de la maladie mais soulignons que la roqya
s'avrera inefficace tant que la faiblesse de l'autiste ne sera pas soigne, en l'occurrence ici, la

solitude qui a sch le cur d'amour et d'affection. L'objectif est de gagner la confiance du malade
pour lui permettre de briser lui mme la bulle qu'il s'est constitu !
Le traitement d'une personne atteinte par l'autisme acquis se compose :
- D'une tutelle patiente qui aspire sincrement soulager le malheur d'un croyant en vue d'tre
soulage par Allah le jour des malheurs
- De la constitution d'un pont de confiance entre l'autiste et cette tutelle par l'entre dans la bulle
(acceptation temporaire des normes de l'autiste) afin de l'extraire progressivement par son
intgration au sein de l'espace extrieur la bulle
- Cela passe par la proposition d'activits collectives o l'autiste ne doit surtout pas tre le centre des
attentions mais doit se laisser imprativement aller la vague de la dynamique pour oprer la
ncessaire intgration thrapeutique
- Il faudra aussi considrer, complimenter l'autiste dans ses vertus et ses qualits et viter
absolument les oppositions, les rabaissements et les mises en vidence de sa singularit
Que celui ou celle qui sauve la raison de son prochain, sache qu'il est plus mritant que celui qui a
sauv une vie car la raison est meilleure que la vie !

De limportance de lhygine alimentaire et du


nettoyage du colon dans la lutte contre les
symptmes de la sorcellerie
crit par Mahdy Ibn Salah le . Publi dans Mdecine du corps

Une tude rvle que lobsit frappe plus dun tiers de la population amricaine malgr une baisse
calorique gnrale de lalimentation, rvlant, de surcrot, que lobsit est lie dautres facteurs
que la suralimentation comme lindigestion par exemple. Nombreuses sont les personnes qui
vrifient les symptmes suivants et qui aimeraient comprendre et soigner leurs maux :
- des colites intestinales avec gaz, ballonnements, maux destomac, dmangeaisons anales, diarrhe,
constipation
- une fatigue progressive et inexplique avec sommeil mdiocre, voire absent, et rcupration
insuffisante
- des allergies aggraves (cutane, respiratoire, asthme ou alimentaire) et des mycoses.
- des troubles du comportement alimentaire : alcoolisme, boulimie, envies de sucre (chocolat,
gteaux...), de graisses satures (charcuterie, fromage...) et de boissons alcoolises
- problmes gyncologiques : champignons vaginaux rptitifs (pertes blanches et dmangeaisons),
inflammations glandulaires (glandes Bartolin) kystes et endomtriose; cystite et infections rnales
- problmes de peau : eczma, sborrhe, psoriasis, acn, champignons aux ongles, aux pieds
- problmes respiratoires : asthme, bronchite ;

- des troubles du comportement : dpressions, anxit, fatigue chronique, maux de tte,


- troubles du sommeil (difficult d'endormissement), de la concentration (mmoire, volont en
baisse) et de l'humeur (irritation, inquitude, agressivit, insatisfaction...),
- problmes d'oreilles, de thyrode,
- douleurs articulaires et musculaires
A titre illustratif, les individus souffrant par exemple, dallergie aux produits laitiers ne tolrent pas
le lactose qui est le sucre contenu dans le lait, car ils ne disposent pas de l'enzyme digestive
correspondante, la lactase, qui permet de digrer justement le lactose, engendrant, par
consquent, des maux destomac, des ballonnements et des ruptions cutanes. Cette absence de la
lactase sexplique par la prsence dans lorganisme de rotavirus , qui sont trs rsistants au PH
acide de lestomac et aux enzymes digestives. Ils infectent ainsi les cellules de la muqueuse de
lintestin grle, voire les dtruisent partiellement entranant un raccourcissement des villosits,
laissant la place des entrocytes immatures avec une diminution de l'activit enzymatique.
La voie de transmission des rotavirus est oro-fcale, ce qui nous permet de conclure quune
mauvaise hygine alimentaire peut tre assimile un empoisonnement de type sorcellerie car nous
savons que les sorciers utilisent, entre autre, leurs matires fcales pour laborer leur sihr. Les
consquences dun empoisonnement seront, par dduction, le fractionnement de la valeur nutritive
des aliments absorbs et la difficult digrer les aliments comme il faut cest--dire les broyer
suffisamment de sorte que le corps puisse les utiliser. Ainsi, outre la sorcellerie directe, une
mauvaise hygine alimentaire comme manger mac donalds et boire des sodas, particulirement le
coca cola, et dune manire gnrale tous les aliments traits chimiquement comme les antibiotiques
peuvent, de mme que les vaccins, gnrer des candidoses qui sont des maladies ayant les mmes
effets que ceux de la sorcellerie.
Les candidoses sont dues un champignon de type levure, dont le plus commun est le candida
albicans. Cette levure vit normalement dans l'intestin humain en se nourrissant de matires
organiques en dcomposition. Elle est gnralement sans danger, tant que l'quilibre bactrien qui
contrle sa multiplication n'est pas altr. Dans certaines conditions pourtant, elle peut se multiplier
de manire excessive et envahir tout l'appareil digestif (bouche, intestin, anus), lorigine de la
mauvaise haleine, voire peut se propager dans tout l'organisme (bronches, peau, vagin, etc...) sous
forme de muguet ou de mycoses.
A la base, le Candida n'est pas un ennemi. Il habite le systme digestif et y vit en symbiose.
C'est sa prolifration et son volution qui le rendent pathogne et peut le mener scrter plus
dune trentaine de toxines ! Cette prolifration est rendue possible par l'oxydation de l'organisme,
qui dtruit la flore intestinale, provoquant llimination des bactries utiles et donc la prolifration
des bactries nuisibles comme lE. coli.
A partir de l, nous pouvons comprendre que la plupart des maladies actuelles ou des effets de la
sorcellerie sont conscutives de lindigestion ou de lempoisonnement par le sihr et de la mauvaise
alimentation. En effet, cette indigestion ou cette absorbation de la sorcellerie permet le stockage
dans le colon de dchets et de toxines vie ! En effet, le clon est assimilable un tuyau dgout
pour le corps. Si ce tuyau est bouch, non seulement les dchets ne seront pas limins, mais
lorsque vous tirerez la chasse deau de la toilette, le tuyau dbordera et se rpandra partout ! Ainsi,
le colon est un organe dont les dficiences retentissent sur tous les systmes de lorganisme

humain : hpatique, urinaire, respiratoire... S'il est intoxiqu, il est impratif de drainer le corps et
nettoyer les intestins au plus vite. Une hygine intestinale complte s'effectue par le haut et le bas :
alimentation et lavement. Or, nous pouvons remarquer que ces thrapies naturelles par lavement ne
sont pas rpandues en occident, en raison du Lobby de lindustrie mdicale qui profite, encore une
fois, une caste qui gagne de la maladie des gens, voire parfois conoivent certaines maladies afin
de pouvoir vendre lantidote !
Cest pourquoi, je prconise pour se dbarrasser de la sorcellerie mange, et des candidoses, une
alimentation bio associe un rgime alimentaire, un lavement du colon et des intestins, du sport
particulirement ceux impliquant des acclrations-ralentis, ainsi que labsorption de charbon actif,
qui est une pompe poison efficace, utile pour dtoxifier lintestin !
Comme vous pouvez le voir, nous associons la mdecine du corps la roqya dans notre mthode
car les toxines et les bactries attirent les dmons, si bien quun ventre contenant beaucoup de
dchets accrochs aux parois intestinales risque de toujours contenir des djinns, expliquant pourquoi
une grande majorit est affecte par les problmes lis la possession !

La perversit narcissique est assimilable un


virus que certaines femmes peuvent porter
pour le dclencher en des hommes
crit par Mahdy Ibn Salah le . Publi dans Profilage

Dans le prolongement de la confrence sur la perversit narcissique jaimerais


ajouter trois choses :
La premire cest que la perversit narcissique est un trouble de la personnalit
et que son remde passe, par consquent, par le miroitement de la
personnalit ngative de sorte que le pervers puisse sobserver travers sa
propre ralit ! Ainsi, la premire tape de la gurison consiste montrer au
pervers narcissique qui il est puisque la plupart des pervers narcissiques ne
voient effectivement pas les dgts quils occasionnent

La seconde chose que je voulais ajouter est quil existe des personnes qui
dveloppent ce trouble de la personnalit, et cette rvlation est dune
importance capitale si lon tient prvenir plutt que gurir. En effet, il existe
des femmes qui dveloppent la perversit narcissique des hommes dans le
sens o leur rencontre provoquent un blocage de la libido dans le hallal, et
accentue paralllement cette dernire dans le haram, le passager, ou en
dehors de la relation officielle.
Ainsi, souvent cest par lentremise dune mauvaise rencontre que certains
hommes ont cultiv leur perversit narcissique, et ce, en nouant dans un
premier temps une relation avec des femmes porteuses du virus de la
perversit narcissique, qui a dcoul sur un refroidissement de la relation
stable, jusqu dvelopper une double vie qui dtruit le conjoint de la relation
officielle !
Comprenez que la perversit narcissique est assimilable un virus et il peut
conscutivement se trouver la base dans certaines femmes dont il est
primordial de savoir profiler car un simple contact tlphonique rgulier est
suffisant pour oprer la transmission du virus porteur de la perversit
narcissique !
Je me ferais un plaisir de vous donner le profil prcis de ce type de
femme incha Allah afin de vous inviter vous en carter !
La troisime et dernire chose que je voulais souligner, cest que la perversit
narcissique va de pair avec le syndrome de Stockholm dans le sens o le
pervers narcissique ne peut exercer son emprise malfique que si sa victime
cultive une certaine forme de sadisme cest--dire une attache vis--vis de son
propre bourreau ! Cest dans ce sens quil est important dtudier aussi la
victime indpendamment de son bourreau car cest souvent ladquation des
profils qui permet la ralisation du cocktail malfique perversit
narcissique/syndrome de Stockholm.
Ce seul syndrome mrite une confrence lui tout seul mais le temps ne nous
le permet pas puisque nous prparons un dpart imminent pour une nouvelle
mission humanitaire au Sham !
Cela tant je suis impatient de vous retrouver pour le mois de Ramadan incha
Allah afin de poursuivre notre exploration de lme humaine et des diffrents
profils qui nous permettent de comprendre les maladies et les troubles relatifs
la personnalit et au caractre !

Ennagrame des diffrents types de


personnalit selon la psychologie musulmane
crit par Mahdy Ibn Salah le . Publi dans Profilage

Je souligne avant de commencer que cette tude repose


uniquement sur la psychologie musulmane et notre exprience,
riche de milliers de cas en thrapie, et que je me dsavoue, par
dduction, de tout enseignement ne reposant pas sur les sources
que sont le Coran, la Sounna ou lempirisme, et qui privilgie et met
en exergue lavis de personnes non-croyantes dans le domaine. En
effet, lislam na rien envier aux autres en termes de savoir !
Ainsi, je condamne lenseignement de cette discipline quest la PNL,
quand ceux qui lapprennent, lapprennent de non-musulmans car
la conception musulmane de la communication et du
dveloppement na effectivement rien voir avec celle des
mcrants.
Ceci dit :
Afin de parfaire les suivis personnalits, je vais vous exposer le
programme de manire plus dtaille. Comme prvu celui-ci repose
sur les trois tapes suivantes :
-

le profilage
la capitalisation
la responsabilisation

Lobjectif de la premire tape est de vous situer par rapport un


ennagramme des diffrents types de personnalits.
Afin de faciliter la chose, car la personnalit humaine est complexe
dans la mesure o avec seulement trois couleurs on peut produire

d'innombrables autres si l'on opre des mlanges, je vais ainsi


proposer uniquement 3 types de personnalit :
-

Le meneur
Le suiveur
La double facette

Le meneur se reconnait aux caractristiques suivantes : Il est


fdrateur cest--dire capable de constituer lme dun groupe,
polyvalent dans le sens o il peut exceller dans nimporte quel
secteur, sil sen donne les moyens. Il est pragmatique cest--dire
capable de concrtiser des ides et des projets, et cratif et
novateur cest--dire capable de trouver des solutions des
problmatiques indites. En outre, il est visionnaire cest--dire quil
possde une vision globalisante et sait anticiper les risques, et enfin
il est stabilisateur cest--dire constructeur de stabilit.
Le suiveur se reconnait, quant lui, aux traits suivants : Il est
influenable et simprgne ncessairement des traits de son dcor,
spcialiste dans la mesure o il ne peut pas tre bon partout,
imitateur cest--dire quil agit toujours en sappuyant sur des
modles, naf et parfois gaffeur puisque sil manque de vision
globale son troitesse de vue peut le pousser fauter, et enfin
dpendant car ntant pas autonome, il a besoin dappuis pour se
stabiliser.
La double facette se reconnait, en ce qui la concerne, au fait
quelle parasite, divise le groupe et gaspille lnergie et la richesse,
ensorcelle par son motivit et ses dtournements de lattention,
implose par des rages caches et boude dans la contrarit. En
outre, elle est opportuniste, introvertie et narcissique, de mme que
dsquilibre, instable et pompeuse de lnergie et de la luminosit
dans la mesure o elle puise son quilibre de la provocation du
dsquilibre.
Soulignons quil existe trois types de double facette :
-

De volont
De contrainte
Inverse

La double facette de volont est celle qui est elle-mme un


diable humain et qui ne peut, par consquent, se passer de lillicite,
et dont les dmons sont son service pour accomplir le mal
moyennant sa tromperie et son hypocrisie.
La double facette de contrainte est utilise comme tremplin par
les dmons pour faire le mal et devient complice de ce mme mal
par ladhsion en ressentis ou en actes comme le fantasme et la

mdisance
La diffrence entre la double facette de volont et celle de
contrainte , cest que la double facette de volont est un
leader par rapport ses diables tandis que la double facette de
contrainte est un suiveur par rapport ces derniers.
Et enfin, la double facette inverse est une personne qui
reconnait son ddoublement de personnalit, qui en souffre, et qui
veut sincrement sen sortir car le dboulement peut tre inne
provoque ds la conception (ce que dveloppe par ailleurs le
concept de siamoiserie dmoniaque ), en raison du contexte
malfique de laccouplement des parents comme la sorcellerie ou la
fornication, ou acquis fruit de chocs et de traumatismes durant
lenfance et la croissance.
Soulignons donc, que le profil double facette nimplique pas
ncessairement dtre quelquun de mauvais car la double facette
inverse qui parvient justement lutter et vaincre les obstacles
intrinsques conscutifs de sa nature, qui lempche de spanouir
et de connatre le bonheur, est videmment meilleure que qui ceux
ne possdent pas ces mmes obstacles puisquelle aura fournit un
effort supplmentaire pour galer ces autres et le mrite est
effectivement fonction de leffort relatif aux capacits. Cependant,
la double facette possde quelques laideurs intrinsques qui
peuvent nuire son relationnel comme le fait de dgager de la
ngativit dans la contrarit.
A partir de l, nous pouvons classer toutes les personnes qui
possde des handicaps et des dsquilibres spirituels comme
limpulsivit, ou lasociabilit, et ce, conscutivement un choc ou
un traumatisme, comme celui de la croissance dans un foyer sans
amour, comme tant des doubles facettes inverses acquises
cest--dire que leur ddoublement de personnalit est conscutif
de certains facteurs et de certaines circonstances constituant les
failles causatrices du mal tre qui colle comme une ombre. Il existe
donc des doubles facettes inverses en raison de relations
toxiques qui peuvent produire normment de tnbres dans la
contrarit, en raison du fait quelles absorbent cette dernire de
leurs relations illicites ou injustes entretenues mentalement,
spirituellement ou par lindiffrence
Ainsi, soigner de telles personnes implique de revenir vers ces
failles afin de rsoudre lhandicape et le dsquilibre. Soulignons
que certains failles peuvent tre remdiables et dautres non
linstar respectivement dune enfance mal aime ou dun viol.
Voil, pour ce qui tait du dveloppement concernant laspect

profilage. Je vous donnerais dans un prochain article In cha Allah, le


programme de capitalisation et de responsabilisation pour le
calfeutrage des failles et le dveloppement de votre potentialit.

La diffrence entre la larme rationnelle et la


larme motionnelle
crit par Mahdy Ibn Salah le . Publi dans Profilage

Salam ahleykoum wa rahmatullah wa barakatouhou.


Mon cher frre, nous nous connaissons qu' travers nos changes via
l'association Hayat et le projet Bab el Rayan, nous n'avons jamais eu l'occasion
de se rencontrer mais un jour viendra in cha Allah.J'ai beaucoup appris
travers tes vidos et partage galement, pas mal de point de vue sur notre
belle religion qui est l'islam. Je n'ai pu participer tes confrences sur la rgion
parisienne (je suis de Montpellier) mon grand regret! Mais je me dplacerai in
cha Allah. J'aurai tant voulu changer, partager, parler d'islam avec toi, vous,
car persuade de l'enrichissement spirituel qui en dcoulerai. Avant votre
dpart pour le Cham, je souhaite que toutes vos actions soient bnies, qu'Allah
soubhanou wa ta ala veille sur vous, qu'Il facilite vos actions, vous guide sur le
droit chemin et fasse que les rencontres que vous ferez, soit un enrichissement
pour le projet que vous portez. Mes prires vous accompagneront et revenez
nous avec de bonnes nouvelles in cha Allah.
JM
Wa ahleikoum salam wa rahmatoullah wa barakatouhou
Je ne sais pas qui vous tes galement mais il faut croire que nous mes se
connaissent dj.
Notre prophte disait effectivement : Les mes sont comme des soldats
recruts, celles qui se reconnaissent sassemblent et celles qui se
mconnaissent se trouvent en dsaccord. [1] Il arrive souvent de rencontrer
des gens que lon croit avoir dj vu auparavant. Ce phnomne sexplique de
deux manires :
-

labsorption dmoniaque
labsorption anglique

Labsorption dmoniaque consiste absorber le dmon de lautre, et quand il


sagit de deux personnes et quil y a absorption rciproque, alors chacun aura
limpression de connatre dj lautre tant donn quil possdera en lui une
partie de lautre car le dmon qui nous accompagne simprgne, en effet,
ncessairement de lidentit de celui qui laccompagne dans la dure.
De lautre ct, nous pouvons avoir limpression de dj se connatre, si les
anges qui nous accompagnent se reconnaissent avant que lon se connaisse
profondment. Ceci indique quune forte connexion mentale rciproque entre
deux personnes pieuses rvle une ressemblance des mes et donc une

adquation entre les deux groupes danges qui peuvent les accompagner.
Comprends ds lors, que lon peut ressembler quelquun intrieurement de
deux manires ;
-

Par le cur
Par lme

Il est important de faire la part des choses entre ces deux niveaux, si tu tiens
savoir par quelle dimension, tu peux ressembler quelquun. En effet, il existe
une diffrence, titre illustratif, entre la larme du cur et la larme de lme et
celui qui ne sait pas distinguer entre ces deux catgories de larme, ne saura
videmment pas distinguer entre les deux types de ressemblance intrieure.
La larme du cur est une larme rationnelle
Elle coule sur la joue sans quautrement ne sexprime la tristesse
Tandis que la larme de lme est une larme motionnelle
Elle coule sur la joue pendant que le corps se tord de faiblesse
Ainsi, partir de lanalyse dune larme, nous pouvons profiler une personne,
linstar du cheikh dewdew[2] qui rvle la puissance de son ct anglique et
la supriorit de sa dimension rationnelle sur sa dimension motionnelle car
quand il pleure, pleure rationnellement, sans montrer, par consquent, de
signes de faiblesse.
Comprends ds lors que deux tres peuvent se ressembler de deux manires :

Par les ides


Par les sensations

Mais le plus important savoir, cest que ce nest pas la similitude des ides, ni
le partage de gots communs, qui fait la ressemblance des mes ! En effet,
cest la puissance de la sincrit qui fait lintensit dune ressemblance
rationnelle intrieure. Cest pourquoi, parfois, deux personnes peuvent se
ressembler intrieurement et rationnellement sans pour autant partager de
mmes ides car, par leurs sincrits respectives, ils sont ventuellement
disposs vivre une vie spirituelle commune et unifie
Nous avons tous des points communs avec autrui,
Donc, on se ressemble tous, plus ou moins,
Mais cest par lintensit des ressentis
Que se mesure entre deux amis : la force du lien
QuAllah fasse que notre ressemblance soit anglique, et quelle se situe au
niveau du cur, et dans le prolongement du processus de ressemblance, quil
nous runisse, un jour prochain, en sa Cause, et je demande quil vous gratifie,
par la mme occasion, pour linspiration que vous mavez suscit aujourdhui
car cest effectivement par lme de votre lettre que sest constitu le message
profond de cet article prsent

Petit rsum concis du cours sur le mentalisme


islamique
crit par Mahdy Ibn Salah le . Publi dans Profilage

Le mentalisme islamique est une science drive de la thrapie musulmane car


il est effectivement indispensable de pouvoir se connecter avec le patient, si
nous tenons le comprendre et le soigner sincrement et efficacement.
Dun point de vue gnral, la connexion est laction de mettre en contact deux
choses distantes afin quil y ait partage dinformation, linstar des connexions
internet.
Ainsi, dans toute connexion, il y a ncessairement un metteur et un
rcepteur. A partir de l, deux processus existent :
-

lacception de la connexion
le refus de connexion

Il en va de mme, dans le domaine du mental et du sentimental. Ltre humain


peut se connecter avec son prochain lendroit des ides et des motions. Et,
nous pouvons dire quil existe une catgorie de personnes, dont la bulle
intrieure de pudeur est brise intrinsquement, disposes rceptionner les
tentatives de connexion, de toute sorte comme celle des dragueurs et des
manipulateurs, la diffrence dautres personnes protges par une bulle,
construite conscutivement aux circonstances et aux preuves de la vie, qui
les dconnecte et les prserve des intrusions malvenues !
Ainsi, il existe deux portes par lesquelles, deux tres peuvent entrer en
connexion :
-

la voie du cur
la voie de lme

A partir de la, nous pouvons dire qu'il existe deux types de connexion: une
connexion rationnelle et une autre motionnelle.
Il existe en chacun dentre nous
Une porte par laquelle nous pouvons rejoindre autrui
Sachez que les meilleurs parmi nous
Sont ceux qui savent faire tomber les murs, que le diable entre nous construit
En effet, par le cur, ltre peut rejoindre son prochain en passant par luimme moyennant la sincrit de sa poitrine, et par lme, ltre peut rejoindre

son prochain, moyennant lextension, comme la compassion ou l'empathie, de


lme vers lobjet de la connexion !
Nous pouvons conclure que les tres humains les plus parfaits spirituellement,
sont ceux qui sont :
-

sincre
altruiste

Pour finir, nous avons abord durant le cours : la dfinition de la manipulation


saine qui consiste cacher, au dpart d'une relation, des intentions nobles
susceptibles de ne pas tre acceptables instantanment, et ce, en vue de
gnrer une rforme sur le long terme dans lintrt global de la personne
manipuler, la diffrence de la manipulation malsaine, ou le manipulateur use
de techniques pour contrler le mental en vue de raliser des intentions
ignobles et des intrts gostes, au dtriment de ceux de ses victimes !
Nous avons aussi abord la question de lillusionnisme qui repose sur les
diffrentes techniques et manires de dtourner lattention afin de pouvoir
tromper, arnaquer, amadouer et endormir

Analyse d'un frre propos de la manire de


confondre une double facette
crit par Mahdy Ibn Salah le . Publi dans Profilage

Assalam alaykoum trs cher compagnon,


Tout dabord jespre tout que tu te portes bien ! Et que tu arrives mener
bien les projets en cours au Sham.
Suite au dernier courrier dune sur concernant les doubles facettes je
souhaiterai revenir quelques instants sur ce sujet avec toi si tu le veux bien,
car jy rflchis depuis un moment et je me suis dcid enfin mettre mes
rflexions lcrit.
Avant de te connatre je lavoue je navais aucune connaissance en thrapie ni
de prs ni de loin, cela dit tant observateur de nature et ressentant les choses
je m'intress aux diffrentes personnalits humaines, jarrive par la grce
dAllah savoir plus ou moins lavance si une personne est un bien ou non
pour moi, je dirai que cela est plus une question de ressentie, al hamdouliLLAH
cela ma trs souvent aid et ce dans diffrentes situations (projet de mariage,
amis, relations professionnelles)
Concernant les doubles facettes, je dirai que jai pris que rcemment
conscience que jai pass une grande partie de ma vie sous le mme toit
quune double facette, jen prends encore d'autant plus conscience maintenant
aprs avoir suivi tes sminaires, aprs tavoir ctoy et surtout aprs tavoir lu.
Mais je voudrais te faire part de ma rflexion, celle qui est de dire quil est trs
trs difficile de dtecter une double facette lavance, je parle bien ici des

doubles facettes et non des personnes mal-attentionns dordre gnral.


Mais avant voil les caractristiques dune double facette vues par un nonthrapeute , je pense quil est important de donner ce point de vue, afin que
tu puisses de ton il de spcialiste confirmer, dvelopper ou carrment rfuter
mes rflexions.
Caractristiques :
Personne lmotivit plus que dvelopper, pouvant ainsi passer du rire
aux larmes, de la colre la tristesse en un clin dil, je pense que les
plus grands acteurs hollywoodiens doivent les envis tellement les
doubles facettes excelles dans ce domaine.
Personne trs dpensire, et passe son temps tenter de vider votre
compte en banque en effectuant souvent des achats inutiles, le
gaspillage est son point fort, dailleurs sans argent profusion (en dehors
des besoins vitaux) la double facette ne peut vivre.
Personne qui passe sa vie dans les dtails et qui samuse jouer avec les
mots, si vous avez le malheur dtre maladroit dans vos paroles, cette
personne jouera de votre maladresse en vous renvoyant constamment
vos erreurs.
Personne qui lors des disputes change de sujets constamment passant
ainsi du coq lne.
Personne qui ment tellement bien quelle arrive croire son
mensonge !
Personne trs souvent vulgaire de par ses mots et de par ses actes
(insultes, rabaissement,).
Personne qui cherche constamment se faire des allis contre vous, elle
va donc chercher convaincre tout votre entourage et le sien que vous
tes une mauvaise personne, et dailleurs elle arrive souvent les
convaincre sauf les personnes guids de votre entourage.
Personne qui fait mine quelle va vous abandonnez alors quen ralit il
nen nest rien, elle ne vous quittera probablement jamais de son propre
gr.
Personne plus que ngligente vis--vis de ses obligations religieuses
lorsquelle est seule mais une fois avec vous elle devient une bonne
pratiquante (je pense que les khawarijs sont un cas bien particulier)
Extrmement jalouse la double facette hait les personnes que vous
aimez, hommes ou femmes.
Se positionne toujours en victime.
Aprs vous avoir mis en colre la double facette va chercher tout prix
se rconcilier avec vous pour pouvoir par la suite de nouveau vous
mettre en colre.
Sans condamn personne et je parle ici de faon gnrale et bien sr
cela nest que mon point de vue, je pense que la majorit des doubles
facettes se trouvent chez les femmes, car seules elles ont cette capacit
a dveloppes une motivit aussi forte.
Dailleurs peut-on mettre les khawarijs dans cette catgorie ? Car eux sont des
extrmistes et non des doubles facettes mon sens, car ils veulent notre mort
la prcdant souvent par une excommuniant (proche du takfirisme) et ne se
cache pas pour a, contrairement la double facette qui quant elle est tout
le temps dans lambigut.

Problmatiques :
Voil maintenant ou je voulais en venir.
La grosse problmatique avec la double facette je pense cest quil faut vivre
avec elle pour savoir que cette dernire en est une, car il est trs difficile pour
une personne aussi pieuse soit-elle de dtecter ce genre dindividu avant, et je
ne pense pas que les lapsus verbaux et comportementaux sur une courte
priode puissent nous alerter rellement sur le danger venir.
Donc pour reprendre lexemple du mariage je pense que la double facette
apparat vidente qu'aprs le mariage et absolument pas avant, cest dailleurs
en
lisant
les
courriers
des
personnes
qui
tcrivent
que
malheureusement beaucoup se sont fais avoir, en ce de faon systmatique.
De plus comment un thrapeute peut dtecter une double facette lors dune
seule sance ?
Car un manipulateur nest pas toujours une double facette, certaines
personnes souhaitent vous manipulez sur une courte priode puis sen vont
par la suite, alors que la double facette quant elle reste !
Pour finir et pour monter que le sujet est trs complexe, et quil est trs difficile
de dtecter lavance une double facette ou un hypocrite de haut niveau,
lexemple est celui que lon peut trouver en Egypte.
Si on regarde ce qui sest pass en Egypte avec le coup dtat militaire, le
gnral Sissi a t nomm comme ministre de la dfense par Morsi lui-mme
lors de son lection, puis on connait la suite Il apparat clair que personne na
rien vu venir, ni les proches de Morsi, ni ses propres ministres ! Ils avaient
pourtant leurs cts une personne qui aujourdhui est la cause de la
condamnation mort plus de 500 personnes innocentes et la cause de
nombreux blesss (plus de 23 000 lors des affrontements entre larme et le
peuple).
En fait par cet exemple je voudrais dire que les doubles facettes ou les
hypocrites de hauts niveaux ncessite un suivi au quotidien, je dirai mme de
vivre avec eux pour pouvoir les dmasqus.
Wa Allahou Alam
A bientt incha Allah cher compagnon
Wassalamou
Wa ahlikoum salam, akhi al karim,
Il est vrai quil est trs difficile de dtecter une double facette. Cela tant,
certaines personnes puisque tant spcialistes dans la matire parviennent
les dceler par reflexe, tellement ils les ctoient et les tudient dans lexercice
de leur fonction !
Sinon tu as raison, mon frre fillah, il faut vivre avec une double facette pour la
confondre ! Dailleurs, grce la linguistique comportementale, qui est la
science par laquelle, nous pouvons profiler lautre partir de lanalyse des
symptmes sur soi mme, il existe un moyen de les dceler : lanalyse de notre
doute et donc notre fragmentation.
En effet, puisquune double facette possde par essence deux faces

diamtrales alors elle va gnrer naturellement un doute dstabilisateur et une


fissure de ltre ! En dautres termes, une double facette vous scinde en deux :
-

une partie motionnelle qui aspire rester avec elle


une partie rationnelle qui aspire la fuir

Or, cette fissuration dsquilibrante nest pas bon signe car une personne
lumineuse gnre, en effet, de lunit, de lquilibre, de lengouement et de la
confiance ! Or, cest tout le contraire pour une double facette car elle pompe
toute votre nergie par la fragmentation de votre tre, conscutivement au
ddoublement de sa personnalit !
Ainsi, une double facette se reconnat au fait quelle vous plonge dans le doute
et quelle fissure et fragmente votre tre. Ainsi, savoir analyser ce quinspire
une personne est fondamentale surtout lendroit de la relation
homme&femme car il sagit ici de la construction dune famille !
En plus de cela, une double facette sait quelle est nuisible pour vous, elle sait
quelle vous trahit, elle en est entirement consciente, mais toutefois elle ne
veut pas vous lcher, ni reconnatre ses forfaits ! Elle ne le peut pas dailleurs
Nous navons dautre voie, par dduction, que de la confondre ! En effet, une
personne lumineuse quand elle sait quelle est nuisible pour vous, scarte
dans votre intrt puisque sincre dans le lien, tandis quune double facette a
besoin de vous pour tenir car refusant et reniant sa propre laideur, vous lui
permettez ainsi de se voiler la face par rapport ce quelle est vraiment ! Vous
participez, en fermant les yeux concernant sa laideur, son illusion de se
donner bonne conscience ! Cest pourquoi, les doubles facettes au niveau du
couple ne peuvent pas se dfaire de deux relations :
-

une illicite, avec un ex ou un copain, en fantasmes ou en actes


une lgale qui sert de couverture et de support la bonne
estime de soi

Ainsi, les doubles facettes fminines sont diffrentes des doubles facettes
masculines car videmment une femme qui a deux hommes dans sa vie est
plus laide quun homme qui a deux femmes dans la mesure o respectivement
le premier cas est contre nature la diffrence du second, bien quil soit dans
tous les cas, laid de commettre ladultre, et ce, que lon soit un homme ou
une femme !
Cela tant, une double facette a besoin dune relation illicite pour tenir, si bien
que les vraies doubles facettes ne peuvent se dfaire de ladultre, que ce
dernier soit moral ou physique ! Jai connu des cas de surs (voiles, do le
fait qu mes yeux, en notre poque, le hijab ne veut rien dire particulirement
en Europe) :
-

Qui ne voulaient pas divorcer davec lpoux quelles


trahissaient
Et simultanment elles ne voulaient pas rompre avec le copain
avec lequel elles commettaient ladultre rgulirement

Ainsi, il est important de signaler quil existe plusieurs degrs dans la laideur
des doubles facettes :
-

Celle qui renie et qui trahit en actes dans la constance


Celle qui renie et qui trahit en fantasmes occasionnellement

particulirement quand cela ne va pas dans la relation lgale avec


lpoux
Celle qui reconnait mais qui ne veut pas lcher ses deux facettes
puisqutant incapable de le faire
Celle qui reconnait et qui veut sincrement se dfaire de ses deux
facettes en avouant sa laideur sa victime, et en rompant avec elle
dans son intrt

On reconnait une double facette aussi, au fait quelle possde laptitude


manipuler mentalement cest--dire de mettre des hommes leurs pieds par la
simple connexion mentale au moyen de lintention ! Elle a juste penser, en
effet, un homme, afin de dclencher sa libido de sorte que ce dernier devient
immdiatement collant ! On les reconnait aussi leur aptitude gnrer des
migraines quand elles sont contraries et quelles cachent leur colre ! Et ce en
raison, de leur disposition devenir des sorcires car une double facette
authentique est justement ne avec un diable coll son me, des
consquences de leur naissance dans un contexte dmoniaque o baignaient
lillicite et la sorcellerie !
Quand je dis que les khawaridjs sont des doubles facettes, cest parce que
derrire leurs nobles ambitions se cache une laideur indescriptible ! Ils ne sont
pas si pieux quon le prtend ! Et ce, bien au contraire Si vous le saviez ! Car
une double ne sest pas dfait justement dun pass dans la dsobissance, il
ne le peut pas dailleurs ! Si bien quun converti pas entirement converti, ou
un repenti pas entirement repenti, dans la mesure o les dossiers du pass
peuvent ressurgir mme aprs une longue priode de hallalit et gnrer de la
nostalgie rvle, de toute vidence, un ddoublement de la personnalit !
Do, le fait quil faut se mfier des gens qui narrivent pas oublier une
priode de dsobissance passe !
Concernant le fait que la majorit des doubles facettes soient des femmes.
Laffirmation nest pas fausse en soi cependant le fait que nous sommes des
hommes, nous devrions revoir notre manire de parvenir cette conclusion car
effectivement, de manire gnrale, les doubles facettes fminines convoitent
les hommes, et les doubles facettes masculines convoitent les femmes. Si bien,
que la rencontre dune double facette masculine est plus rare pour un homme
que pour une femme ! Do, le fait quil ne faut pas se prcipiter conclure
quil y a plus de doubles facettes fminines que masculines ! Surtout que
peuvent s'entremler diffrentes formes de doublements de la personnalit en
une seule personne comme cet homme qui aspire arnaquer uniquement
financirement, et ce, en jouant sur les sentiments!
Je pense que ton crit visait une double facette familiale et je te renvoie mon
article sur le sujet car les doubles facettes au niveau du couple sont diffrentes
dans la mesure o larnaque est effectivement diffrente, bien que la fin soit la
mme : tromper !
Quoiquil en soit ; une double facette aspire arnaquer et nous devons agir
avec elle comme elle agit avec nous, quand bien videmment elle ne veut pas
sincrement sen sortir ! Do, le fait quune double facette endurcie ne doit
pas tre avec une personne sincre puisqutant incompatible avec cette
dernire. A ce sujet Allah dit dans le coran : Les mauvaises [femmes] aux
mauvais [hommes], et les mauvais [hommes] aux mauvaises
[femmes]. De mme, les bonnes [femmes] aux bons [hommes], et les

bons [hommes] aux bonnes [femmes]. [1]


Cest pourquoi, les proies idales des doubles facettes sont les personnes
motionnelles qui ne peuvent pas couter leur raison cause de la suprmatie
de leur motion !

Les diffrentes catgories dhypocrisie


relationnelle et des dangers du passage de
lhypocrisie motionnelle lhypocrisie
intentionnelle
crit par Mahdy Ibn Salah le . Publi dans Profilage

Il existe plusieurs catgories dhypocrisie relationnelle :


Emotionnelle
Intentionnelle
La premire hypocrisie concerne lmotion quand un individu prouve une animosit cache votre
gard par alliance motionnelle avec un dmon hostile ou ennemi dclar. Donc, il peut exister une
hypocrisie relationnelle motionnelle de type relais quand une personne est conductrice dune
animosit en provenance dune tierce personne, et ce, par adhsion.
La seconde hypocrisie concerne lintention quand un individu partage votre compagnie tout en tant
par le cur soit :
pas avec vous
contre vous
La premire catgorie de personnes est celle des profiteurs hypocrites qui motionnellement
peuvent tre avec vous alors quavec le cur ils ne le sont pas, puisque ne recherchant qu
satisfaire des intrts gostes. Ils pratiqueront lislam quand ils sont avec vous mais quand ils se
retrouvent seuls, ou labri de vos regards, ils arrtent immdiatement la pratique, voire se moquent
de vous avoir tromps !
La seconde catgorie de personnes est celle des comploteurs hypocrites, qui motionnellement
peuvent tre avec vous alors quavec le cur ils sont contre vous, puisque cherchant par leur
alliance de surface avec vous vous nuire par la proximit moyennant ce quils apportent leur
alliance de profondeur avec vos ennemis.

Nous pouvons synthtiser ces diffrentes connaissances utiles dans la science du profilage et du
contre-espionnage par lentremise dun tableau suivant:
Avec par le cur
Contre par le cur
Avec par lme
Avec par le cur et avec par Contre par le cur et avec par
lme
lme
Contre par lme
Avec par le cur et contre par Contre par le cur et contre
lme
par lme
La catgorie de ceux qui sont avec vous par le cur et lme est celle des gens sincres
intentionnellement et motionnellement.
La catgorie de ceux qui sont contre vous par le cur et lme est celle des ennemis dclars.
La catgorie de ceux qui sont avec vous par le cur et contre vous par lme est celle de ceux qui
sont hypocrites uniquement motionnellement, et ce, par le partage de lmotivit satanique au
moyen dune colre, d'une seconde vie, ou dune rage cache par exemple !
Il existe enfin la catgorie de ceux qui sont avec vous par lme mais contre vous par le cur ! Ce
sont les plus dangereux dans la mesure o ils se capables de se fondre dans la masse grce leur
nature siamoise susceptible dabsorber la lumire environnementale !
Donc, nous pouvons profiler cette dernire catgorie grce un profilage indirecte, celui de
lanalyse des lments dpouills de leur luminosit car nous savons quune double facette trouve
ncessairement son quilibre par la provocation du dsquilibre de lun de ses proches.
Il est important de savoir comment diffrencier les deux catgories de lhypocrisie intentionnelle :
celle des profiteurs
celle des comploteurs
La premire catgorie possde une certaine assurance que la seconde ne possde pas puisque cette
dernire craint justement dtre dmasque ! Cest donc par lanalyse des lapsus comportementaux
lendroit de cette crainte que nous pouvons, par consquent, les reconnatre. Il est important de
mentionner aussi les deux types de complot :
Individuel
Collectif
La premire catgorie est celle de ceux qui manigancent pour nuire uniquement une personne
particulire tandis que la seconde catgorie est celle de ceux qui participent consciemment
llaboration dun stratagme contre un symbole runificateur comme lislam!
Si jai cris sur le sujet, cest en raison du grand nombre de personnes siamoises dmoniaques
notre poque que Satan veut utiliser en les faisant passer du degr du ddoublement de la
personnalit de contrainte celui de la volont par lexploitation dune faille et dune douleur.
Ainsi, Satan aspire faire passer, ses allis du degr de lhypocrisie motionnelle celui de
lhypocrisie intentionnelle, afin de vous infiltrer et de vous nuire partir de lintrieur.
Il est donc important de profiler tous ceux qui peuvent se rapprocher de vous car Satan attend
lopportunit pour vous attaquer moyennant lun de ses allis quil va transformer en ennemi
dclar par lentremise de lexploitation dun litige relationnel.
Il existe des ennemis en puissance
Que Satan aspire transformer en acte
Moyennant lexploitation dune souffrance
Par laquelle, il conclura avec son alli un pacte
Ceux qui arrivent casser le plan des diables de faire passer ses allis du degr de lhypocrisie
motionnelle lhypocrisie intentionnelle provoquent, de toute vidence, la rage de Satan, en
soignant les gens de leur hypocrisie par laquelle il comptait infiltrer et nuire partir de lintrieur !

De limportance du sens du dtail et du


profilage par l'analyse de la deuxime vie
crit par Mahdy Ibn Salah le . Publi dans Profilage

Dans la discipline du profilage, il est important de sarrter sur tous les dtails car cest par
lanalyse du dtail que lon peut confondre une double facette. Ainsi, un bon profileur ne laisse
aucun dtail passer ! Bien au contraire, il doit sarrter sur chacun dentre eux afin de pouvoir
dceler celui qui permettra de faire tomber le masque.
En effet, une personnalit est un ensemble dlments qui lorsquelle est hypocrite doit
ncessairement possde des contradictions en son sein. Il existe des contradictions que lon appelle
lapsus et ceux-ci peuvent tre verbaux ou comportementaux, mais il existe aussi des attitudes
contradictoires comme celle de cacher une seconde vie.
Je vais marrter dans ce prsent article sur un phnomne trs dvelopp en le de France quest le
passage du ddoublement de la personnalit vers la double vie.
Ainsi, quand vous avez du mal dmasquer une double facette en raison de la puissance de son
niveau, vous pouvez la profiler par lanalyse de ses secrets car sil a franchit le cap de passer du
ddoublement de la personnalit la double vie alors il va volontairement occulter la vie associe
sa mauvaise facette. En effet, une double facette pompe ncessairement quelque part son nergie, et
souvent cest partir dune proie quil exploite par les sentiments et la tromperie ! Il va donc
naturellement chercher cacher ses relations de proximit afin de protger sa facette dmoniaque,
susceptible dtre mise nue par lcoute des plaintes de ses proches ! Cest donc par lanalyse de
lamplitude entre les deux vies dune double facette que lon peut faire tomber son masque.
Cest pourquoi, dune manire gnrale les doubles facettes naiment pas la jamaa constante
(cohabitation) car elles savent que par cette dernire elles risquent dtre dmasques. Ainsi, dans le
prolongement, les personnes possdant des doubles vies carteront toujours les gens quils voudront
tromper, vis--vis de leur vie associe la mauvaise facette, afin de justement prserver leur
masque.
A partir de l, nous pouvons tablir la rgle que sil y a une volont de conserver un masque tout en
voulant coller partiellement une jamaa, cest que derrire ce ddoublement se trouve un objectif
dmoniaque vident, quAllah aspire dvoiler moyennant les indices localiss dans les dtails des
comportements suspects.
A titre illustratif, les personnes aux multiples pseudos et aux comptes divers tmoignent en ralit
dun ddoublement de leur personnalit quand ils rservent un pseudo pour lofficiel et un autre
pour limpudicit, de mme que les hommes qui ont des doubles vies lendroit de leur sexualit,
en ayant une femme pour la famille et une autre pour samuser, et pour finir ceux qui existent et
vivent dans le virtuel alors que dans la vraie vie ils sont effacs !

Introduction la science du profilage collectif


et illustration par le profilage du peuple turc
crit par Mahdy Ibn Salah le . Publi dans Profilage

Il existe un profilage collectif comme il existe un profilage individuel. Cest


pourquoi il y a une troite corrlation entre le groupe auquel on saffilie et
lidentit individuelle, de mme quil existe une relation entre lespace
gographique de rsidence et les traits de caractre dune personnalit. Ainsi,
sans une ducation particulire, une identit individuelle se forge
naturellement par le groupe social auquel un individu adhre de manire
intrinsque, de mme que par lendroit dans lequel il va vivre.
Le profilage collectif est fondamental car il permet de modeler adquatement
notre comportement par rapport un lieu tranger de rsidence, de mme
quil permet de saisir une personnalit dans son caractre global par lanalyse
de ses origines, et de son lieu de rsidence ou de son groupe idologique !
En ralit, le profilage collectif consiste dceler les traits de caractre dune
personnalit partir du groupe social daffiliation. Or, ce groupe social peut
tre divers selon la base runificatrice qui peut tre :
Originelle
Idologique
Culture
Environnementale
Ainsi, lorigine jouent normment et prdominent souvent dans la constitution
dune personnalit car les natures de lme sont hrditaires.
La dimension idologique, quant elle, est lie lducation car une
personnalit sans une ducation simprgnera indubitablement soit de
lidentit culturelle, soit de lidentit environnementale. Cest pourquoi, sans un
enseignement de notre histoire, et sans une ducation religieuse, laisser nos
enfants dans les coles de la Rpublique, cest se rendre complice dune
dpersonnalisation certaine ! Il fait partie de lidentit culturelle que de

simprgner de la pense dun leader par ltude et le suivisme.


Lhistoire passe aussi influe considrablement sur lidentit prsente par
hritage culturel, lexemple du peuple algrien et tchtchne qui payrent
svrement, en nombre de vies, une invasion trangre par le courage et
lhrosme.
Et enfin, lenvironnement exerce galement une puissante influence sur les
comportements car la minorit finit toujours par disparatre dans la majorit.
Lidentit environnementale ressemble la dimension culturelle tout en lui
tant diamtrale car la diffrence de lidentit culturelle, lidentit
environnementale implique une imprgnation involontaire comme par exemple
les marocains qui simprgnent du gnie juif dans leur brillante intelligence
sensible par laquelle ils excellent dans les sciences et les arts.
A partir de l, jaimerais profiler le peuple turc envers lequel notre prophte
disait avec une puissante perception par laquelle il mettait en vidence une
barrire identitaire : Laissez les turcs tant quils vous laissent
tranquilles ! [1]
Les turcs se singularisent par le fait quils possdent:
Une identit appuye fortement sur la culture de sorte par exemple
quune majorit dentre eux ne se voit pas manger une cuisine trangre.
Une motivit absorbante pouvant les pousser rflchir facilement la
ngativit externe, partager rapidement et compatir instantanment
des tats intrieurs, et vivre intensment jusqu laveuglement des
sentiments. Do, les nombreux fanatismes qui peuvent les caractriser
autant dans les passions mondaines -comme le football- que dans le
fanatisme religieux tel que le hanafisme, lacharisme et le soufisme, de
sorte que celui qui scarte de la norme est rapidement rappeler
lordre. Cest en raison de leur qualit sunir facilement que Gengis
Khan les incorpora son arme, malgr les avoir battu, dans sa conqute
du monde !
Une aptitude tonnante fdrer puisqu titre illustratif les
associations musulmanes en Turquie peuvent runir des centaines de
milliers dadhrents voire des millions alors que quelques milliers
dalgrien, sils jouissaient dune telle aptitude fdrer qui
malheureusement leur fait dfaut en raison de leur gocentrisme rebelle,
pourraient faire tomber un gouvernement en raison de leur leadership
inn.
Un nationalisme puissant susceptible de se transformer en racisme
quand lducation religieuse et absente et que le confort de lgo est mis
rude preuve
- Un automatisme luvre et une capacit suivre et imiter tonnante,
souvent diamtrale lesprit dinitiative qui les poussent savoir bien
faire ce quils savent faire tout en les rendant incapables d'innover ou de
rsoudre des problmes lis des situations indites. Dans ce sens,
titre illustratif, ils servent le systme et se trouvent par exemple tous
quivalents en fonction par rapport ce dernier de sorte que ce soit

lhumain qui serve le systme alors quen France, par exemple, grce la
hirarchisation des fonctions, le systme sert lhumain !
Une discipline luvre qui leur permet datteindre lexcellence dans
leur travail do la qualit de leur production

Tous ces traits les conduisent avoir une rticence lendroit des personnes
trangres et singulires jusqu voir par exemple dun mauvais il une
alliance de lun des leurs avec une personne dune autre race. Dans cette
optique, il est fondamentale si nous tenons remdier la barrire identitaire
qui les caractrise de rduire les diffrences do limportance de connatre
leur langue puisque selon un adage arabe clbre : Celui qui connait la
langue dun peuple se voit prmunir de son mal. En effet, la minorit est
toujours mise lcart par la majorit quand lidentit dun peuple est polarise
vers sa dimension culturelle et originelle au dtriment de sa dimension
idologique ou environnementale. Ainsi, le peuple turc est donc un peuple qui
cultive intrinsquement une rticence lendroit de la diffrence, qui peut se
soigner, par ailleurs, par lentremise dune fusion linguistique susceptible de
bannir les barrires du soupon, et ce, grce la confiance quimplique le
langage commun, linstar des kurdes qui se fusionnrent avec eux, dans les
grandes villes, par cette voie !
Cet article ouvre la porte une nouvelle discipline quest le profilage collectif
afin de permettre le cadrage de la personnalit dans son individualit par
lanalyse de ses diffrents groupes daffiliation et de pouvoir se prmunir
contre les laideurs dites : "collectives"!
Incha Allah, je vous rserverai rgulirement des profilages des peuples :
berbre, arabe, algrien, marocain, tunisien, peul, sonink, perse, juif, franais
afin de comprendre certains comportements types, les ventuels compatibilits
et incompatibilits, et surtout le pourquoi des accidents lis aux diffrences des
identits !

Du profilage par lanalyse dune rpulsion


rcurrente
crit par Mahdy Ibn Salah le . Publi dans Profilage
Il existe plusieurs raisons qui peuvent expliquer pourquoi certaines personnes
sont repoussantes. Et, je vais mattarder sur cette problmatique afin de
profiler les repousss et les repoussants.
En effet, si un ensemble de personnes prouvent dun commun accord une
rpulsion vis--vis dune personne particulire alors nous pouvons tablir
videmment une rgle conscutivement la rcurrence du phnomne car
toute rcurrence dun phnomne sexplique effectivement par lexistence
dune rgle qui provoque la dite rcurrence.

Ainsi, en analysant les traits communs des repousss et du repoussant, nous


pouvons profiler une catgorie par lautre et rciproquement car laction de se
repousser rpond une rgle aussi.
En effet, en science relationnelle :
Les natures identiques se repoussent
Tandis que les caractres contraires se repoussent
La nature est ce qui est relatif la dimension de linnit tandis que le
caractre est ce qui sacquiert par lhabitude parmi les convictions et les
actions.
Une seconde rgle nonce le principe de lattraction et de la rpulsion :
Lunit et la totalisation attirent
Tandis que la contradiction et la division repoussent
A partir de l, nous pouvons soutenir que les personnes qui unifient et
totalisent leur tre absorbent et captivent. Soulignons, au passage, quil existe
une totalisation anglique et une autre satanique car un gar peut attirer par
lunification de son tre au moyen du faux !
Ainsi, sil y a rpulsion entre deux personnes, cest quil y a ncessairement
contradiction des caractres et incompatibilit des natures. En effet, deux
personnes de nature identique se repoussent et quand ils sallient, la relation
alterne entre les embrouilles et les rconciliations ! Cest donc par la
correspondance des valeurs et des caractres que lincompatibilit des natures
peut se compenser.
Nous pouvons ajouter quil existe deux types de personnes susceptibles de
repousser en fonction de la cause car certaines personnes cultivent leur propre
laideur qui est lorigine de la rpulsion des autres tandis que dautres des
consquences dune fissuration de leur tre provoque par lexterne se sont
crs une bulle, qui rejette ceux qui sont incapables de la briser par la
comprhension de leur souffrance.
Ainsi, une personne peut repousser des consquences de la laideur de son
Cur entach dhypocrisie
Ame entach dgocentrisme
Cependant, des consquences des soucis du cur, du manque de confiance en
soi, et de la contradiction de ltre par des tiraillements de lme, une personne
saine et pure peut autant repousser quune personne qui est laide
intrieurement !
Il est donc important de faire la part des choses entre ces deux types de
personne car cela signifie que toute personne repoussante nest pas
spcialement mauvaise en soi! En effet, il existe des personnes qui sont
repoussantes uniquement parce quelles protgent leur intimit par lentremise
de la cration dune bulle protectrice.
A partir de l, nous pouvons conclure que si un ensemble de surs saccordent
prouver de la mfiance, de la rpugnance lendroit dune sur
particulire, et ce, de prime abord sans approfondir la connaissance, cest quil

est fort probable quil y ait identit des natures. Cest par le principe de
lidentit des natures que certaines surs par exemple sentendent plus avec
des hommes quavec des femmes.
Si par lanalyse de lidentit commune des surs repousses, nous trouvons
quelles sont toutes siamoises dmoniaques domines par leur dmon alors il
est fort probable que la rpulsion sexplique par une mise en quarantaine des
diables de ces surs lendroit de la sur repoussante qui a russit faire ce
que ces surs nont pas russit faire, en loccurrence dominer et matriser
son diable !
Ainsi, dans ce cas de figure l, une somme de surs mfiantes lendroit
dune certaine sur particulire qui prsente la mme nature quelles, nous
permet dexpliquer, aprs analyse du degr de domination dmoniaque de ces
surs, la raison de cette rpulsion collective base, en ralit, sur une
intuition satanique !
En ralit, cette rpulsion traduit la parole du diable de la sur repoussante
qui va sallier avec le diable des autres surs repousss, en leur disant :
Mfiez vous delle car cest une tratre, elle ma eu en rompant lalliance, et
elle risque par consquent de montrer et denseigner la voie de votre perte !
Toute intuition nest pas bonne couter
Car si, en effet, le dmon domine votre tre
Cette intuition nest donc que sa parole en ralit
Par laquelle, il aspire rester votre matre
QuAllah nous prserve des insufflations malfiques et quil anglise nos
intuitions par lcrasement de nos dmons !

De limportance dapprcier les choses


travers la valeur de lauthenticit afin de nous
prmunir contre les dangers de lillusion
crit par Mahdy Ibn Salah le . Publi dans Profilage
Si jcris sur le sujet de l'authenticit, cest pour expliquer pourquoi je suis
susceptible dheurter la sensibilit de certaines personnes qui me lisent car la
lutte contre le faux ne peut videmment pas se faire sans la blessure des
victimes de lillusion, qui penseront tort que je les attaque alors que je ne
veux, en ralit, que les dfendre et les protger. Satan, le grand illusionniste,
a manifestement gagn lune de ses plus grandes batailles, si dans la poitrine
des gens, il russit inverser dans la vision : lutile et le nuisible, le sauveur et
l'agresseur !

Nous traversons une poque o lapprentissage de ce qui est authentique et


inauthentique savre prioritaire car sans cette tape nous ne pouvons pas
savoir si nous cheminons, croyons, agissons dans la voie de lauthenticit. Que
dis-je ! Nous risquons mme de nous perdre dans lillusion de nous croire dans
le vrai alors que nous sommes dans le faux !
A lheure o un grand nombre de personnes et de militants se revendiquent de
lIslam, il est plus quimportant de permettre le discernement entre le vrai et le
faux dans tout cela afin de nous prmunir contre le trouble de la conscience
lendroit de la voie qui mne vers la vrit car malheureusement beaucoup
sont dans le faux, malgr le fait quils se pensent et se croient dans la vrit !
Ainsi, valuer lauthenticit dune chose savre primordial ! Jentends par
authenticit : le caractre vrai dune chose, cest--dire lidentification entre
son extriorit et son intriorit.
Nous possdons 3 principales voies afin dvaluer lauthenticit dune chose :
La finalit
Lutilit
La prennit
Cest travers ces 3 critres que nous devons analyser lauthenticit dun
enseignement, dune croyance, dune action, dune voie, dune mosque, dune
identit ou dune relation ! En regardant :
Que vise la chose ?
Quelle est lutilit de la chose ?
Lexistence de la chose est-elle lie une cause cre ?
Si, par consquent, une chose vise un intrt mondain, et profite Satan ou
un ennemi par cette finalisation, et que la prennit de son existence est donc
lie une crature plus quau Crateur alors cette chose est videment une
chose fausse, et ce, mme si elle est habille par le vtement de la vrit car
celle-ci ne rsistera effectivement pas lpreuve par laquelle se dmontrera
la discontinuit quil y a en entre sa forme et son fond !
Ainsi, lapprciation de lauthenticit dune chose savre capitale car sans
cette dernire nous ne pouvons dceler la diffrence quil y a entre la forme et
le fond dune chose, de telle sorte que nous risquons de tomber de le pige
dtre tromp et illusionn par des choses vraies dans lapparence mais
fausses dans leurs profondeurs !
Ainsi, dfaut de pouvoir analyser les finalits et les intentions et dprouver la
rsistance dune chose, car il nest pas la porte de tous et de toutes

danticiper et de percevoir les trajectoires comportementales et intentionnelles,


nous devons nous concentrer sur ses utilits visibles afin de dterminer le
degr de son authenticit.
Le musulman authentique, par exemple, est celui dont lislamit doit tre utile
lui-mme et la communaut ! Un Islam qui ne profite pas la oumma est
donc ncessairement un islam qui ne vise pas Allah et qui ne rsistera pas
lpreuve par laquelle son intriorit se dvoilera.
La question que nous pouvons nous poser ici est : Existe-t-il un islam sincre
mais qui ne vise pas Allah ? La rponse est oui ! Lislam dont les assises
reposent sur du faux de sorte que lon peut tre sincre dans notre illusion et
notre loignement par rapport Allah linstar dIblis et des khawaridjs pour
ne prendre queux comme exemples !
Nous vivons une poque o le faux est partout et le vrai uniquement prsent
dans la forme des choses, de sorte que lhypocrisie culmine et que lIslam ne
dpasse pas les langues et les apparences ! Do le devoir de savoir valuer
lauthenticit des choses qui nous entourent ! Ainsi, comprenez que le faux est
ce qui nuit dans la mesure o il apporte lennemi, et quil existe, par
consquent, un faux subtil quest lillusion car lillusion permet, en
effet, une chose fausse de durer !
La lutte contre lillusoire savre, par dduction, autant essentielle voire plus
importante que la lutte contre le faux brute car lillusoire est une vrit dont les
assises reposent justement sur du faux ! Cest en un mot : du faux dguis
en vrai ! Et faire reposer la vrit sur du faux cest certifier la prcarit de
cette vrit ! En dautres termes, une chose vraie reposant sur du faux est
aussi une chose fausse car lauthenticit implique une prennit de lexistence
et une identification entre la forme et le fond ! Cest ainsi que lon dcrit les
gars illusionns car leur sincrit est contenue lintrieur dune
hypocrisie de sorte quils se trompent eux-mmes sans s'en rendre compte !
A partir de l, comprenez que la voie authentique est donc une voie qui profite
lIslam et la communaut musulmane et qui apporte le vrai salut et non qui
nous fait croire que nous sommes dans le vrai alors que nous sommes, en
ralit, perdus. Or, le vrai salut nest pas celui qui se trouve ici bas car la vie
dici-bas est phmre ! Le vrai salut est celui qui provoque lagrment divin, la
victoire de lIslam, le bonheur dans votre cur et la flicit dans lau-del au
paradis !
Ainsi, cest par lanalyse de lutilit dune chose que nous pouvons dterminer
et valuer la finalit et la dure de vie de cette dernire. Et lutilit, sapprcie
son tour par le repre du Tawhid, du Coran et de la Sunna, et la science de la
stratgie car une chose peut tre utile dans lapparence ou de manire

instantane alors quelle est subtilement nuisible travers une vue globale !
Ainsi, cet article peut savrer trs utile afin de dterminer lauthenticit ou
lillusion dune :
Mosque
Relation
Croyance
Science
Action
Personne
Voie
En effet, cest par lapprciation de la comparaison entre les utilits et les
nuisances de ces diffrentes choses que nous pouvons voir si ces dernires
sont plus vraies que fausses, cest--dire sil y a conformit ou pas entre leurs
formes et leurs fonds car par lanalyse de cette conformit nous pouvons
dceler leur caractre plus ou moins hypocrite !
A titre illustratif :
Une mosque fausse est une mosque qui se limite qu clbrer la prire, et
qui ne ralise pas ses fonctions dfinies par ce quimplique son sens
prophtique cest--dire tre un lieu de runion, dunit, et de prparation au
rveil de la communaut, et qui, par dduction, illusionne ses fidles en leur
faisant croire quils adorent Allah par sa frquentation alors quils ne font que
dvelopper leur individualisme et leur indiffrence lendroit de la politique et
de la victoire de lIslam ! C'est donc une mauvaise action que de financer ce
genre de mosques qui participent de l'garement des musulmans !
Une relation fausse est une relation qui ne dure pas car ne reposant pas sur
Allah mais sur des facteurs environnementaux ou intresss, de sorte que la
relation se brise ds quil y a disparition de lintrt causateur de cette
dernire. Signalons quil existe deux types de cassure pour une relation, la
cassure externe et la cassure interne. Une relation qui dure malgr quelle soit
fausse est une relation dont la cassure est interne, provoque par une preuve
lendroit de lego de la personne illusionne ! Ainsi, une relation fausse
possde ncessairement un hypocrite illusionn ou conscient d'o l'explication
de la longvit de relation nuisible ! Donc, une relation qui dure dans les maux
et les problmes est une relation fausse si les inconvnients l'emportent sur les
avantages de cette dernire !
Une croyance fausse est une croyance logique dans lapparence mais nuisible
dans la globalit comme le Tawhid des membres de lapbif qui pensent unifier
Allah en faisant de linterprtation de tous les versets et rcits quivoques

concernant la description divine : une finalit alors que par cette focalisation ils
ne font que nuire la description dAllah, et donc simultanment leur
spiritualit et, par consquent, la communaut par lexcommunication
illgitime des musulmans qui n'adhrent pas leur croyance !
Une science fausse est une science incomprise dont lacquisition naugmente
pas en profondeur et en qualit mais uniquement en surface et en quantit, et
qui de ce fait, provoque une dtrioration du cur car celui qui augmente son
savoir sans largir paralllement la vue de son esprit ne fait en dfinitive
quaccentuer son illusion.
Une action fausse est une action que lon pense utile lIslam alors que si lon
compare la somme des avantages et celle des inconvnients par rapport au
repre de la ralisation du Tawhid, de la prservation de lidentit musulmane,
et de la protection de la communaut, ce sont les inconvnients qui
lemportent sur les avantages, lexemple de ces multiples actions
humanitaires utiles lchelle locale mais nuisibles lchelle globale puisque
empchant la totalisation nergtique cause de la dispersion dans des
actions disparates, totalisation sans laquelle une victoire de lIslam nest
videmment pas possible. Ainsi, une action peut tre fausse globalement
malgr le fait qu'elle soit vraie localement comme un produit qui peut tre
lgal sa consommation mais illicite son achat l'instar de Coca Cola qui est
une marque ennemie de lIslam !
Une personne fausse est une personne qui apporte ostensiblement la
communaut et qui fait normment de sacrifices pour elle mais dont les
nuisances sont suprieures ses utilits, linstar de ceux qui se rapprochent
du but en actes, mais qui sloignent de celui-ci, en convictions et en
intentions, de sorte qu'il s'loigne du but tout en avanant vers ce dernier
comme une asymptote.
Une voie fausse est une voie qui est compose soit de croyances, soit de
relations, soit de sciences ou dactions fausses. Ainsi, quand un groupe de
personnes sassemblent autour dun leader qui prne une voie dans la
restauration de la oumma et dans laquelle se trouvent des choses fausses alors
celle-ci serait galement entache de fausset et ne mnera, par dduction,
pas au salut ! Elle se reconnatra par le fait que la majorit des gens qui
lemprunteront seront dpersonnaliss donc trangers lidentit musulmane
authentique ! En dautres termes, qui nauront rien voir avec le Coran et la
Sunna malgr lillusion qu'ils auront de se sentir appartenir la vrit !
Si j'ai crit sur le sujet, c'est donc en raison du besoin imprieux du moment
car normment de gens se revendiquent de lIslam et de la vrit alors que le
faux prdomine chez eux ! Il est donc capital de savoir valuer lauthenticit
dune chose afin de pouvoir scarter personnellement et dinviter

lloignement de ceux qui par leur fausset nuisent plus lIslam quils ne
pensent lui profiter.
Notre poque est celle des petits antchrists , ceux qui ne peuvent raliser
maintenant lopration de discerner le caractre illusoire des choses, ne
pourront certainement pas garantir la russite de cette opration quand le
vritable Antchrist sera l !
Il en va donc de notre salut que de nous initier cette discipline !
Wa bilahi taala taoufiq

Sur les deux catgories dhypocrite potentiel et


de la voie de leur gurison
crit par Mahdy Ibn Salah le . Publi dans Profilage

Le jihad lendroit des hypocrites est dinstitution divine car Allah a dit :
Prophte, lutte contre les mcrants et les hypocrites, et sois rude
avec eux ; l'Enfer sera leur refuge, et quelle mauvaise destination. [1]
Les savants saccordent sur le fait que le jihad lendroit des mcrants
sopre par les armes tandis que celui lendroit des hypocrites sopre, quant
lui, par la langue, et en loccurrence aussi la plume.
Cest donc un grand jihad que je livre, quand je vous dvoile, mes chers frres
et surs fillah, par lentremise des mes articles, les profondeurs des natures
hypocrites, ainsi que les manigances sataniques et les diffrentes formes de
complicit dmoniaque, entre les humains et les djinns, dans lanimosit
envers les croyants sincres. Je nen ai aucun mrite dailleurs car Allah ma
manifestement assist pour me permettre de dire tout ce que je dis ! Pour moi,
cest vident, je ne vois dans les diffrentes doubles facettes qui mont
approche ces dernires annes, que des enseignements en provenance
dAllah afin de pouvoir donner les moyens la communaut de mieux lutter,
car lennemi interne est videmment plus dangereux que lennemi externe !
Cest pourquoi, nous sommes fiers, au sein de lassociation Hayat, dtre les
premiers stre intresss la science du profilage ! Voire mme dy tablir
les bases et de la dvelopper selon un angle islamique ! Et je sais que cette
science ne risque pas de faire que des joyeux car elle casse effectivement le
bisness de ces diables qui remportent normment de victoire grce leur

alliance avec des hypocrites humains !


Cest pourquoi, je mtonne mme plus de constater que certaines personnes
ne peuvent pas sempcher de me lire, et dapprendre de moi, tout en cultivant
simultanment un mpris mon gard ! Quand dordinaire, on devrait soit
rfuter de manire constructive, soit scarter tout simplement des personnes
que lon juge globalement nuisible ou gar ! Lattitude dapprendre de moi, et
dprouver paralllement cet apprentissage du mpris, malgr la
reconnaissance intrieure que japporte des vrits rvle, de toute
vidence, une forme dhypocrisie car en effet plus je fais tomber, par la grce
dAllah, les masques des hypocrites par mes crits, plus certains lecteurs mont
en horreur ! Et tant mieux dailleurs, car cest un signe de sincrit que dtre
mpris par des hypocrites !
Ainsi, la critique qui nest pas constructive, qui se contente de juger lintriorit
et dattaquer une personne, sans dconstruire par une saine argumentation
lventuelle fausset de sa croyance, et de sa mthodologie nest rien dautre
quune preuve de lhypocrisie ! Et combien, nous trouvons dans notre
communaut, des gens de ce calibre, qui des consquences de leur jalousie
deviennent de vritables hypocrites ! Que dis-je ! Il y en a mme qui ont des
fonctions dintrt public pour la oumma, qui organisent des vnements, et
qui ont des curs de loup et des langues de serpent ! Cest pourquoi,
jessaierai dans un prochain article dexposer les diffrentes manires de
reconnatre un hypocrite afin de vous prmunir de leur mal cach, car dans
lapparence, il est vrai, ils peuvent faire de grands exploits alors que
profondment ils vous cartent de la voie droite !
Ainsi, il y a plusieurs facteurs qui mnent lhypocrisie, qui rappelons-le,
consiste vtir son animosit par le vtement de lamiti mais nous allons
nous arrter, bi haouli lah, ici lhypocrisie potentielle. Il existe deux types
dhypocrite potentiel :
lhypocrite potentiel conscient de sa laideur
lhypocrite potentiel inconscient de sa laideur
Le premier hypocrite est celui qui est conscient des dgts quil peut faire au
sein dun groupe et des consquences de cette conscience scarte de la
communaut et sisole volontairement.
Tandis que le second hypocrite est celui qui est inconscient de sa propre
laideur des consquences de son gocentrisme. En effet, lhypocrite
inconscient est une personne lego surdimensionn qui ds quelle est touch
ou bless, se normalise dans sa douleur, et considre le causateur secondaire
(lhomme) de celle-ci comme responsable du mal, et prouve conscutivement
cette considration : une profonde haine ! Voire une haine ensorcelante

quand elle est conscutive dune pense associationniste et dune


intensit motive !
Ainsi, cest par le fait de considrer une crature externe absolument
responsable du mal que lon prouve que lon peut octroyer notre haine : un
pouvoir ensorcelant ! Alors que le mal a toujours pour origine une cause
interne ! Cest pourquoi, les hypocrites inconscients ont toujours la
caractristique dtre orgueilleux dans la mesure o ils nacceptent pas de
reconnatre leurs propres laideurs malgr lvidence de ces dernires !
Leur laideur se manifeste toujours lors du regroupement, cest pourquoi ils
refusent, par dduction, de trop se mlanger par la cohabitation car ils savent
quils risquent dtre dmasqus. Cest pourquoi notre prophte disait des
hypocrites : quils ne rassemblent pas, ni ne participent du
rassemblement ! Il est important de ne pas les afficher car cela risque de
savrer contre productif puisque faire tomber le masque dun hypocrite
potentiel, cest augmenter lanimosit qui alimente son hypocrisie !
Cest pourquoi, en somme, il faut afin de sauver un hypocrite inconscient vis-vis de sa maladie :
Lui faire, avant tout, prendre conscience de sa laideur et de ses failles
Et uniquement sil reconnait ces dernires, lui demander ensuite de
rparer ses erreurs
Lprouver et le tester par des situations purificatrices
Ne lui donner aucun poste responsabilit et lcarter
ventuellement de certaines liaisons, contrecarrer et contrler ses
agissements
L'duquer spirituellement l'endroit des laideurs de l'orgueil et
l'gocentrisme
Je sais que certaines personnes risquent de se sentir vises, parfois tort, car
dgageant manifestement de la lumire ! Soyez rassures, mes frres et
surs, car la crainte de lhypocrisie est plutt un signe de sincrit comme le
tmoigne le hadith de Hanzala !
C'est plutt la crainte d'tre dmasqu qui est un malheureux tmoin!

De larme satanique que constituent


lhypocrite inconscient et la mdisance
silencieuse et du bouclier divin quest la
mfiance anglique
crit par Mahdy Ibn Salah le . Publi dans Profilage

Dans le prolongement de mon article de la veille, je vais montrer ci-aprs


comment un dmon peut se rjouir de vous infiltrer par lun de ses allis parmi
les siamois diaboliques, en vous collant lun de ses complices. Sachez que les
connaissances qui vous seront dispenses seront utiles autant pour votre vie
personnelle que votre vie associative. Donc tirez en des rgles mes frres et
surs !
Lhypocrite inconscient est une personne qui dgage des tnbres malgr sa
belle apparence, et la mconnaissance de sa propre faille !
Sachez que le dmon aspire avant tout vous casser en la poitrine de son alli,
lhypocrite inconscient dans un premier temps, puis ensuite en la poitrine de
vos proches. Cest pourquoi, sil narrive pas vous atteindre directement, il se
limitera vous atteindre indirectement moyennant le cassage de votre image
dans la poitrine de votre entourage.
Le dmon ne recherche, en final, moyennant son alli hypocrite inconscient,
qu vous dshonorer par lentremise, dans lidal, dune personne qui portera
atteinte votre image involontairement, de telle sorte que le complice ne
puisse reconnatre sa faille, qui est en soi une autre faille.
Ainsi, quand la faille dune personne est la non reconnaissance de sa propre
faille alors il est pratiquement impossible cette dernire de se soigner
puisque la premire tape de la gurison, cest essentiellement lhumilit de
reconnatre sa propre laideur ! Cest donc un bonheur pour Satan de trouver
une personne qui va vous nuire inconsciemment, voire quelle va renier le fait
quelle vous nuit !
A partir de l, quand une personne vous considre tort comme responsable
de son malheur alors elle va vous dtester, et vous en vouloir, se plaindre, et
dgagez un mal tre !
Ce mal tre dbouchera sur de la mdisance, ou se traduira par des plaintes

auprs des gens, ou se transformera subtilement en mdisance silencieuse .


Jentends par mdisance silencieuse laction de dire du mal dune personne
indirectement au moyen de la mise en vidence dun mal tre par lequel les
gens comprennent qui est responsable. Des suites de cette mdisance
silencieuse, lhonneur de la personne sera bafoue puisque considre tort
comme responsable dune souffrance qui, en ralit, est provoque par la non
ralisation de la mission diabolique !
Ainsi, le but de Satan est atteint si grce son alli proche de vous, il arrive
casser votre image dans le cur de vos proches ! Un hypocrite inconscient
nest donc quun tremplin pour Satan par lequel il aspire vous dshonorer afin
de dtruire vos projets !
Cest pourquoi, lorsque lhypocrite inconscient narrive pas atteindre lobjectif
du dmon, et ce, en raison de lloignement vis--vis des proches de la victime
du stratagme, alors il peut plonger dans un tat de dpression satanique.
Signalons la diffrence quil y a entre une dpression anglique et une
dpression satanique. La dpression anglique est la dpression dune
personne domine par le bien comme celle de diams, dont la profondeur de
ltre tait pure, et dont lloignement par rapport la saine nature plonge
dans la souffrance sens la faire revenir la puret ! Tandis que la dpression
satanique est la dpression dune personne domine par le mal qui lorsquelle
narrive pas raliser la mission de son diable, cest--dire vous couler, ou
casser votre image auprs de votre entourage, alors souffre, se consume et
perds le got la vie, indiquant de surcroit la domination du diable en ltre.
Combien de personnes se reconnatront dans la description de la dpression
satanique ? !?
Ainsi, il faut distinguer la colre satanique, dune colre normale car la colre
satanique dun complice de Satan est assimilable de la mchancet
ensorcelante tandis que la colre normale est la colre dune personne sincre
dans son lien, que lon peut prendre la rigolade !
Cest pourquoi, il existe un bouclier divin lendroit des hypocrites
inconscients quest la mfiance anglique car quand une personne est
domine par le diable, Allah nous insuffle un doute, que lon doit interprter
comme une mise en garde divine !
Reste traiter dans un prochain article, les solutions proposer pour les
hypocrites inconscients qui veulent sen sortir !

Comment dmontrer la complicit


dmoniaque de certaines personnes qui
prouvent de mauvais sentiments votre gard
et qui pourtant ne veulent pas vous lcher?
crit par Mahdy Ibn Salah le . Publi dans Profilage

Wa ahleikoum salam mes chers lecteurs et mes chres lectrices,


Comme son nom lindique cet article a pour but dexposer la manire dont
certaines personnes se nouent de complicit avec leurs diables contre vous. Et
en ce sens, cest un excellent cours en science du profilage, laquelle est une
science fondamentale, particulirement en notre poque o les hypocrites et
les doubles facettes pullulent !
Ainsi, jespre que par lintermdiaire de cet article s'claircira la conscience
des personnes se trouvant dans le dilemme de choisir entre :
La rupture, pour se librer dune personne gnante et lourde qui
gaspille votre lumire
La prennisation de lalliance par piti afin dviter de dlaisser une
personne injustement
Pour dnouer ce dilemme, il est impratif de se concentrer sur le camp de
votre prtendant : Est-il avec ou contre vous ? Il est important de prciser que
cette problmatique affecte autant les hommes que les femmes car les deux
sexes sont concerns par cette situation particulirement subtile et dlicate :
quand on a, par exemple, visiblement rien reprocher un poux ou une
pouse, alors que nous souffrons spirituellement de la relation qui nous alourdit
et consume notre nergie parfois par des douleurs au crne !
Il est important de souligner, avant de commencer, la rgle qui nonce que :
la contradiction nexiste pas ! Ainsi, une personne bien dans lapparence et
qui prtend, en paroles, navoir aucune faille malgr le fait quelle dgage
sensiblement des tnbres rvle bien au contraire une complicit
dmoniaque par laquelle Satan fait ses meilleurs dgts!
En effet, Satan aspire vous coller, et ce, afin soit de vous casser, soit de
casser ce que vous dsirez entreprendre, si ce que vous entreprenez est utile
la communaut ! Et, rien de mieux pour lui que de vous coller une personne
aveugle vis--vis de sa propre faille par laquelle il va sintroduire !

Pour vous atteindre et vous nuire, Satan a toujours besoin dun complice,
particulirement un humain siamois dmoniaque, car linfluence satanique sur
un siamois dmoniaque est plus intense que sur une personne non siamoise, et
ce en raison du fait que la nature siamoise implique une unification
motionnelle avec le dmon, et donc un collage avec lobstacle, dcoulant sur
une quasi-incapacit de le surmonter ! En effet, une personne siamoise
dmoniaque peut ressentir des motions sataniques contraires ses valeurs et
ses principes, aboutissant sur un ddoublement de la personnalit, la
diffrence de celui qui nest pas siamois dmoniaque et qui, des consquences
de sa pit, peut sentir quant lui, de la distance entre lui et les motions
malfiques.
Ainsi, le but de Satan par ce complice est de crer une base arrire par
laquelle, il va travailler vous dtruire directement quand il sagit dun couple,
ou dtruire ce que vous voulez construire quand il sagit dun groupe
musulman. En effet, pour faire fuir la lumire unificatrice et stimulatrice, dun
couple ou dun groupe, Satan doit crer une opposition interne de forces, en
cultivant lhypocrisie dun lment de ce couple ou de ce groupe lendroit de
llment meneur.
Cest pourquoi, nous reconnaissons ces complices de Satan au fait quils
associent en leur tre, conscutivement leur ddoublement de la
personnalit : lamour et la haine , et donc quils ne veulent pas vous lcher
malgr le fait quils prouvent de mauvais sentiments votre gard.
La question qui se pose, prsent, est quelle attitude adopter face une telle
personne qui vous pompe votre nergie par sa relation hypocrite ?
Llucidation de la rponse implique de rechercher la nature de lhypocrisie :
est-elle consciente ou inconsciente ?
Car si elle est consciente, il faut rompre avec la personne et scarter delle, et
si elle est inconsciente, il faut inviter celle-ci prendre conscience du
stratagme satanique et lcarter vis--vis de ce qui peut permettre la
ralisation de la mission satanique, en loccurrence le groupe ou les postes
responsabilit, do la rgle qui veut que lon ne donne jamais lautorit une
personne siamoise, mme non dmoniaque, car elle est susceptible de
succomber la passion comme ce fut le cas avec le compagnon Abou Dhar qui
ne reut effectivement aucun poste responsabilit malgr sa profonde
sincrit.
Pour savoir, si lhypocrisie relationnelle dune personne est consciente ou
inconsciente, il faut sattarder sur la faille. Si la personne narrive pas
dterminer la faille et que lindtermination nest pas volontaire alors
lhypocrisie est inconsciente. Par contre, si la personne cache volontairement la

faille alors lhypocrisie est consciente ! Cela dit, quelque soit le nature de
lhypocrisie, lhypocrisie reste une laideur mme inconsciente car
gnralement, ltat dinconscience lgard du faille rvle la domination du
diable en ltre, et soulignons que toute domination dmoniaque ne peut voir le
jour sans une complicit, en penses, en sentiments, ou en actes.
Ainsi, 3 types dhypocrite se prsentent nous :
Lhypocrite inconscient puisque domin par le diable
Lhypocrite conscient domin par le diable
Lhypocrite conscient dominant le diable
Lhypocrite inconscient domin par le diable est la personne qui, en raison
dune complicit intentionnelle ou motionnelle avec le dmon, narrive pas
trouver ses propres failles, et des consquences de cette incapacit, vous
collera, tout en pompant votre nergie par le ddoublement de sa personnalit.
Cest le type de personnalit qui nous intresse dans cet article.
Lhypocrite conscient domin par le diable est une personne qui est conscient
de son hypocrisie quil subit tandis que lhypocrite conscient dominant le diable
est une personne consciente de son hypocrisie quil provoque ! Ces deux
catgories appartiennent la catgorie des doubles facettes de volont, et la
dernire est la pire des races qui puissent exister !
Ainsi, seul lhypocrite inconscient mrite des soins thrapeutiques qui peuvent
le mener, lorsquil prendra conscience de son mal et quil dominera son diable
par la rupture de la complicit, ltat dune double facette de contrainte,
cest--dire celui qui ressent des choses ngatives trangres mais qui, grce
sa pit et un environnement sain, parvient les contrecarrer et les
refouler.
En somme, il est important de vous pencher sur la motivation quont certaines
personnes vous coller, si vous tenez savoir ce que vous devez faire :
Est-ce un besoin satanique
Ou est-ce un besoin anglique
En effet, certaines personnes veulent vous coller pour vous couler et dans ce
cas il faut sen carter ou bien les contrler, et dautres veulent vous coller
pour se sauver eux-mmes car ils savent que vous pouvez les aider grce
votre capacit phagocyter leurs tnbres. Cest pourquoi, gnralement les
gens deviennent plus des doubles facettes de volont que des doubles facettes
de contrainte car seule une personne susceptible de phagocyter peut
permettre le passage de la double facette de volont la double facette de
contrainte, or il nen existe pas beaucoup des gens qui comme le prophte No
arrivent contrecarrer, phagocyter et patienter les tnbres dune

pouse au moyen dun bon comportement continuel ! Cest l, un bienfait que


nous pouvons extraire des doubles facettes, savoir quils nous permettent
dentretenir notre bon comportement car la moindre faille de notre part, peut
renforcer leur hypocrisie, qui son tour se retournera contre nous, si nous
sommes lis avec ces derniers par contrat ou un projet quelconque, surtout
celui du mariage !
Ainsi, aprs la prise de conscience de la complicit dmoniaque, si lhypocrite
inconscient continue dentretenir son hypocrisie dune manire ou dune autre
visble dans les tnbres qu'il dgage, alors il faut rompre imprativement car
le manque de sincrit dans la volont de sen sortir nous impose le devoir de
couper, sinon nous risquons de devenir aussi des complices du diable par notre
esprance mal place et la tolrance vis--vis de la faille quimplique
lacceptation de la fuite constante de lumire.
Ce constat ne doit pas nous pousser pister et carter tous les hypocrites
potentiels parce que de nature siamoise dmoniaque ! En effet, il fait partie de
la sagesse divine que de composer avec des hypocrites car le prophte avait
justement interdit Houdhayfa de dvoiler le nom des 12 hypocrites parmi ses
compagnons ! Cela tant, si partenariat il doit y avoir, celui-ci doit soprer
avec une vigilance constante et un contrle de llment perturbateur ! Or,
dans le cas dun couple, il nest, de toute vidence, pas facile de vivre avec une
mfiance perptuelle ! Ainsi, la sagesse dans le fait de composer avec les
hypocrites consiste les infiltrer, en les laissant nous infiltrer, pour ensuite
mieux contrler leur manigance grce la proximit, comme le faisait
dailleurs si bien lAngleterre, lendroit de ses extrmistes islamistes auxquels
elle donnait aisment lasile politique !
Si jai cris cet article avec une telle lgret, ne pensez surtout pas, mes
frres et surs, que cest uniquement partir de la seule rflexion. Dans sa
sagesse, Allah ma prouv de nombreuses fois, durant ma vie, par des
doubles facettes afin que par son don de lanalyse je puisse tudier leur nature
avec prcision et la dnoncer haut et fort, de sorte que sen prmunissent le
maximum de gens particulirement les couples et les groupes musulmans !
Parfois, je me laissais volontairement approcher par eux, pour mieux les
tudier... Et j'ai rus par dessus leurs ruses, en les contrlant ou en les prenant
comme des objets d'tude quand ils me pensaient tort inconscients de leurs
stratagmes et de leurs tats !
Je sais que plusieurs diables travaillent dconstruire ce que je construis pour
la communaut, et je sais que cet article l, me donnera une grande victoire
dans la bataille qui moppose ces suppts dIblis, humains ou djinns Vous
possdez entre vos mains, par dduction, un trsor de connaissances par cet
article et je vous invite le partager, le comprendre et lenseigner du
meilleur que vous pouvez afin de provoquer la rage des diables, et donc

simultanment la joie de notre Crateur ! Car l o les diables perdent la


lumire gagne ! Et la lumire est la cl du bonheur !
La louange revient Allah entirement, car par Lui, jcris, jagis et
comprends