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ISSN: 1900-6896
publicacionesbioetica@unbosque.edu.co
Universidad El Bosque
Colombia
REVISTAREVISTA
COLOMBIANA
COLOMBIANA
DE BIOTICA
DE BIOTICA
VOL.4VN
OL. 1
4 -N
JUNIO
1 - J2009
UNIO DE
35-72
2009
Ecosistemas y sistemas
productivos humanos:
algunas semejanzas1
Productive ecosystems and human
systems: Some similarities
Luis Alvaro Cadena Monroy2
Resumen
Se sugiere que todas las interacciones ecolgicas pueden ser interpretadas
como relaciones de realimentacin, con lo cual, el comportamiento del ecosistema puede estudiarse de acuerdo a la dinmica de sistemas. Se discuten
las excepciones que formula Margalef para el llamado principio de San
Mateo y se muestra que no habra excepciones a tal principio. Se comparan
el cdigo gentico y el cdigo lingstico y se presenta la profunda analoga
que hay entre ellos. Con esto, vida y cultura se erigen sobre dos sistemas simblicos. Se sugieren los instintos innatos que pueden sustentar interacciones
de realimentacin entre los seres humanos, y se estudia el sistema productivo
desde la perspectiva de la dinmica de sistemas, encontrando similitudes y
35
Abstract
It is suggested that all ecological interactions can be interpreted as feedback
relations. According to this, I discuss and show that the exemptions proposed
by Margalef to the San Mateo principle are flawed. I compare the genetic
and linguistic codes and argue that they are analogous. Life and culture rise
from symbolic systems. According to this, I suggest innate instincts that may
support feedback relationships among humans, and compare production
systems with the process of ecosystem formation. Finally, I discuss Marxs
concept of added value.
Key words: Dynamic systems, feedback, ecological interactions, ecological
succession, productive system, productive interactions, added value.
36
ARACIL, J. Introduccin a la Dinmica de Sistemas. Primera edicin. Madrid: Alianza Editorial. 1983. pp.
41 y sts.; Aracil, J. y Gordillo, F. Dinmica de sistemas. Madrid: Alianza Editorial, S. A., 1997, pp. 25 y
sts.
ARACIL, J. Introduccin a la Dinmica de Sistemas. Primera edicin. Madrid: Alianza Editorial, 1983, pp. 50
y sts.; Aracil, J. y Gordillo, F. Dinmica de sistemas. Madrid: Alianza Editorial, S. A., 1997, pp. 58 y sts.
ARACIL, J. Y GORDILLO, F. Dinmica de sistemas. Madrid: Alianza Editorial, S. A., 1997, pp. 3132.
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x(0)
1.2.
Veamos la relacin de realimentacin positiva. La ecuacin que le corresponde a una relacin de realimentacin o feed back positivo es:
x(t) = x(0)ekt ,
en donde a mayor aumento de t, mayor aumento del nivel x. Este es el
caso del crecimiento6. De otra manera, cuando dos sistemas interactan
por medio de un feed back positivo, todo aumento de nivel en uno
cualquiera de los dos sistemas lleva a un aumento en el nivel del otro
38
ARACIL, J. Y GORDILLO, F. Dinmica de sistemas. Madrid: Alianza Editorial, S. A., 1997, pp. 3336.
sistema (Figura 2). Por supuesto, como los recursos son finitos, entonces,
es posible que el feed back positivo ceda ante un feed back negativo y,
en conjunto se tenga un crecimiento de tipo sigmoidal.
X
x(0)
t
1.3.
Crecimiento sigmoidal
En el caso de que el crecimiento sea sigmoidal, la ecuacin que se acomoda a este tipo de comportamiento es la conocida ecuacin logstica:
xn+1 = b xn (1 xn), en donde xn es el valor de la variable en la fase n,
mientras xn+1 es el valor de esta variable en la fase n + 1; b es un parmetro. Para valores pequeos del parmetro b, se tiende a un valor nico
y constante, y el crecimiento describe una curva sigmoidal (Figura 3).
Para valores algo mayores del parmetro b, pueden presentarse oscilaciones y luego estabilizarse el comportamiento de la variable de estado.
Podran presentarse bifurcaciones e, incluso, la variable podra alcanzar
un comportamiento catico.
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x(0)
2. Ecosistemas
Todos los seres vivos de un ecosistema comparten algo: tienen un cdigo
gentico. Nos limitaremos a recordar que los genes codifican cadenas
polipeptdicas. Una protena puede estar constituida por una o ms cadenas polipeptdicas. Ahora bien, y ms en detalle, una tripleta de bases
del ARN mensajero -el codn- codifica un aminocido. Los codones
del ARN mensajero, codifican uno tras otro aminocido hasta formar la
cadena polipeptdica entera. Algunos codones pueden funcionar como
seales de parada (con lo cual, se interrumpe la sntesis de la cadena
polipeptdica). A nivel general, y de cierta manera, podramos decir que
la realidad externa a los seres vivos resulta codificada simblicamente
en el ADN. Con esto, quisiramos decir que lo no vivo se convierte en
vivo nicamente cuando pase por la fase de la codificacin simblica
mencionada.
2.1.
40
Si bien todos los seres vivos comparten (con algunas diferencias entre
algunos de ellos) el mismo cdigo gentico, resultan ser bastante diferentes entre s, desde el punto de vista de su apariencia. No obstante las
similitudes y diferencias mencionadas, los seres vivos pueden compartir
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MARGALEF, R. Perspesctivas de la Teora Ecolgica. Primera edicin. Barcelona: Editorial Blume, 1981,
p. 10.
MARGALEF, R. Ecologa. Primera edicin. Barcelona: Ediciones Omega, S.A., 1982, p. 888.
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10
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11
MARGALEF, R. La Biosfera, entre la Termodinmica y el Juego. Barcelona: Ediciones Omega, S.A., 1980,
p. 28.
MARGALEF, R. Perspectivas de la Teora Ecolgica. Primera edicin. Barcelona: Editorial Blume, 1981,
p. 13-4.
ODUM, E. Ecologa. Tercera edicin. Mxico: Nueva Editorial Interamericana, S.A., 1972.
parasitismo (el parsito afecta al husped, y suele ser ms pequeo); depredacin; comensalismo (una poblacin se beneficia de la otra, pero sta
no resulta ser afectada); protocooperacin (la interaccin es favorable a
las dos poblaciones, pero no es obligatoria) y, mutualismo (la interaccin
es favorable a las dos poblaciones, y es obligatoria).
Para decidir si las relaciones ecolgicas pueden interpretarse como realimentaciones (negativas o positivas), y para ver si cumplen con el principio
de San Mateo, vamos a efectuar algunas simplificaciones en las relaciones
mencionadas por Odum. El neutralismo no puede ser considerado como
una interaccin, pues dira que es la interaccin ecolgica en la cual las
poblaciones no interactan. La competencia directa y la competicin podran reducirse a una sola: simplemente competencia. La protocooperacin
y el mutualismo, para los efectos aqu buscados, pueden reducirse al caso
extremo de ellas: la simbiosis. En consecuencia, de las nueve relaciones de
Odum, nos quedaran: competencia, amensalismo, depredacin, parasitismo, comensalismo y simbiosis. De estas, la depredacin y la competencia
fueron analizadas como reacciones de realimentacin; en la competencia no
hay flujos de energa (ni de materia) entre las poblaciones en competencia,
por lo que no puede cumplir con el principio de San Mateo. De esta manera, de las relaciones ltimas nos quedaran por analizar el amensalismo,
el parasitismo, el comensalismo y la simbiosis.
2.1.1. Amensalismo
Esta interaccin se define como aquella interaccin ecolgica en la que
una poblacin especfica afecta a la otra sin verse, a su vez, afectada. Por
ejemplo, el hongo Penicetum segrega su substancia, penicilina, y destruye
a las bacterias a su alrededor sin que ellas le hayan hecho algn mal.
Pero cuando se mira detenidamente esta relacin entre el hongo y las
bacterias, se ve que hay una competencia por alimentos, y el hongo saca
as de la competencia a las bacterias. An si las bacterias no compitieran
con el hongo por el alimento (y ah s, aparentemente, el hongo les hara
dao sin necesidad a las bacterias), competiran con l por el espacio: el
hongo necesita ese espacio que ellas ocupan, y lo necesita porque le es
vital para su crecimiento. El amensalismo es, en realidad, una relacin
de competencia disimulada, es decir, un feed back positivo.
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2.1.2. Parasitismo
El parasitismo se suele definir como aquella interaccin ecolgica, en la
cual un individuo denominado parsito, depreda a otro individuo, llamado hospedador, sin causarle la muerte. Se presenta, entonces, una relacin
de depredacin: el depredador es el parsito, el hospedador es la presa.
Este tipo de relacin parece contradecir al principio de San Mateo,
caracterstico de la relacin de depredador - presa. En el parasitismo, la
energa y la materia fluyen desde el hospedador al parsito, es decir, el
flujo parece ir del organismo ms complejo al menos complejo, contradiciendo el principio de San Mateo. R. Margalef12 cree que esta relacin no
cumple con el mencionado principio. Sin embargo, no debemos dejarnos
llevar de la apariencia. Debemos preguntarnos con claridad: interacta
el parsito con todo el organismo parasitado, o interacta con una parte
de tal organismo? En mi opinin, el parsito interacta con la parte del
organismo que parasita y, all, el parsito resulta ser ms complicado (o,
si se quiere, complejo) que la parte parasitada: la energa (y la materia)
fluir de la parte menos complicada (o menos compleja) al organismo
ms complicado (o ms complejo), cumplindose con el principio de
San Mateo. Esta relacin resulta ser un feed back negativo.
2.1.3. Comensalismo
En la relacin de comensalismo, se dice que una poblacin resulta
beneficiada mientras que la otra no se ve, para nada, afectada. En el
comensalismo, una poblacin puede aprovechar algn sobrante del patrn, y entonces, se beneficia sin afectarlo, aparentemente. Por ejemplo,
la poblacin A produce un desecho S, que es tomado por la poblacin
B (el desecho podra ser un caparazn desocupado). Al tomarlo B, a la
larga beneficiar a la poblacin A, porque reciclar las substancias necesarias para construir un nuevo caparazn. Otro ejemplo ms extremo
que el anterior (en cuanto a que el desecho es totalmente innecesario
para A), sera que el desecho fuese una sustancia S, que para nada fuese
necesaria para el patrn. Pero si el patrn produce constantemente esa
44
12
MARGALEF, R. La Biosfera, entre la Termodinmica y el Juego. Barcelona: Ediciones Omega, S.A, 1980,
p. 104.
45
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13
MARGALEF, R. Ecologa. Primera edicin. Barcelona: Ediciones Omega, S.A., 1982, p. 539.
2.2.
47
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14
ODUM, H. Ambiente, Energa y Sociedad. Primera edicin. Barcelona: Editorial Blume, 1980, p. 146.
16
MAY, R., La Evolucin de los Sistemas Ecolgicos, en Evolucin. Barcelona: Editorial Labor, S.A., 1979, p.
106.
Ibid. p. 106.
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(as por ejemplo, los musgos desplazan al liquen hacia la roca aledaa,
apropindose del terreno con el suelo incipiente). Posteriormente, los
organismos que desplazaron a los primeros sern, a su turno, desplazados
competitivamente por una nueva especie auttrofa (fotosinttica) y, as
sucesivamente, hasta que comiencen a llegar los organismos hetertrofos;
es decir, durante esta fase, y debido a las interacciones de competencia,
o relaciones de realimentacin positiva, el ecosistema crecer de manera
aproximadamente exponencial. Por supuesto, esto es un poco esquemtico: pueden llegar algunos organismos hetertrofos con anterioridad, pero
no pueden ser demasiados. Cuando llega el perodo de los organismos
hetertrofos, puede presentarse la competencia entre ellos lo cual, tericamente, puede llevarlos a la exclusin competitiva y a la extincin. Sin
embargo, los organismos suelen evitar este trgico final especializndose.
Se convierten en consumidores especialistas. Con esto, las relaciones de
competencia ceden a las relaciones de tipo depredador presa, es decir
se pasar a relaciones de realimentacin negativa. Con el aumento de
este tipo de interacciones debido a la llegada de consumidores secundarios, terciarios, y ms, comenzar a pasarse de las interacciones de
realimentacin positiva a interacciones de realimentacin negativa. Es
cuando, como se mencion, el ecosistema comienza a crecer de manera
retardada, hasta que, finalmente, se alcanza el estado estacionario, en
donde los cambios que se presentan al interior del ecosistema no son
muy significativos. Con esto, se habr erigido una jerarqua de niveles
trficos que interactan por medio de realimentaciones negativas.
Debido a que en los diferentes puntos de decisin de qu especie (sinnima) se instala, en los diferentes ecosistemas comenzarn a presentarse
divergencias con relacin a otros ecosistemas semejantes. Sin embargo, y
como lo menciona el citado R. May17, en estos ecosistemas, aparentemente
diferentes, se presentarn similitudes: la proporcin de productores, de
consumidores primarios, secundarios, etc., sern aproximadamente las
mismas, y el papel ecolgico especfico que desempea una especie en
uno de estos ecosistemas ser el mismo que desempee otra especie en
el otro ecosistema.
50
17
Ibid., p. 103.
18
MARGALEF, R. Perspectivas de la Teora Ecolgica. Primera edicin. Barcelona: Editorial Blume, 1981,
pp. 33-34.
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3. Produccin social
La pregunta de la cual partiremos en este apartado es la siguiente: por
qu la especie humana y no otra fue capaz de construir todo este inmenso
edificio cultural, social, econmico, etc.?
Creo que hay tres rasgos que nos permitieron alcanzar lo anterior:
1. El lenguaje articulado simblico.
2. Un conjunto particular de instintos sociales.
3. La capacidad social para el trabajo.
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19
BLECUA, J.M. Revolucin en la lingstica. Barcelona: Salvat Editores, S. A., 1973, p. 134.
Los lingistas de orientacin funcionalista y, especialmente, los sociolingistas20 perciben que, si bien es cierto que cualquier hablante de una
lengua est capacitado para producir mensajes que nunca antes se haban
producido, como deca Chomsky, tambin es cierto que, en el contexto
social, la mayora de las oraciones no son emitidas por primera vez; gran
parte del discurso resulta ser ms o menos rutinario21. Esto indicara que
el contexto lingstico que, hasta cierto punto fue menospreciado por
los lingistas estructuralistas ms ortodoxos- debe ser considerado. Desde
el puro sistema lingstico, no podramos explicar por qu unas frases
se producen con mayor probabilidad que otras. Debemos considerar el
contexto lingstico.
Al hacer esto, se puede ver que en la misma medida que un nio aprende
el lenguaje va adquiriendo una imagen de la realidad que lo rodea. En
consecuencia, la construccin de la realidad no puede separarse de la
construccin del sistema semntico en el cual est codificada la realidad.
El lenguaje le da unidad al mundo y configura la realidad22. En este sentido, el lenguaje es creador de este mundo. De esta manera, el lenguaje
no resulta ser, nicamente, el medio de representar el mundo, sino que,
tambin, el lenguaje crea el mundo mismo; por el lenguaje, podemos
convertir en objeto social aquello que no es social: los objetos adquieren
su significacin nicamente a travs del lenguaje simblico.
El lenguaje, como representacin simblica de la realidad, y como generador de realidad, resulta ser muy anlogo al lenguaje gentico, es
decir, al ADN en el cual se codifican, en primera instancia, las cadenas
polipeptdicas y las protenas. La analoga entre el cdigo lingstico y
el cdigo gentico es sorprendente. En el cdigo lingstico, el texto se
codifica en oraciones, las cuales se construyen con palabras. Estas estn
conformadas con morfemas, y stos, a su turno, se forman a partir de
los fonemas. Constituyen el texto todos aquellos ... casos de integracin
lingstica en que la gente participa realmente... el texto est codificado
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CDIGO LINGSTICO
Elementos
Representacin
lingsticos
escrita
Sucesin de
morfemas
Palabra
escritos
Sucesin de
smbolos alfabtiMorfema
cos escritos
Smbolo alfabFonema
tico
CDIGO GENTICO
Elementos
Representacin
proteicos
escrita
Protena
Genes
Cadena
polipeptdica
Gen
Aminocido
Tripleta o codn
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LORENZ, K. Sobre la agresin: el pretendido mal. Mxico: Siglo XXI Editores, S.A., 1981, pp. 102-103.
EIBESFELDT, I. Op. cit., LORENZ, K. Op. cit. p. 103.
LORENZ, K. Op. cit., pp. 130 y sts.
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Sintetizando lo anterior, podramos decir que estamos preparados innatamente con la modulacin cultural correspondiente- a formar interacciones de realimentacin negativa e interacciones de realimentacin
positiva con los dems seres humanos. Es decir, podemos estructurar
un conjunto de relaciones de realimentacin entre los seres humanos.
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4. Produccin social
Empecemos por un planteamiento sencillo pero con importantes consecuencias: un empresario invierte cierta cantidad de dinero en comprar
alguna maquinaria, elementos informticos, materias primas y mano de
obra. El fin de todo esto es tratar de aumentar el dinero invertido. Para
esto, se produce una mercanca (un computador, un software, una nueva
marca de remedio o ropa). Nada le garantiza al empresario que podr
recuperar el dinero invertido. Si recupera el dinero con algn excedente,
tendr ganancias; si recibe un dinero inferior al invertido, tendr prdidas. En trminos generales, si hay ganancias, la diferencia entre el dinero
invertido y el dinero recuperado a travs de la venta de las mercancas,
la llamaba Marx plusvala33. Esta plusvala deca Marx- sera producida
por el obrero por el proceso de agregar valor transfiriendo valor, caracterstica sta propia de la fuerza de trabajo34. Ms adelante, veremos que
esta plusvala no la produce el obrero. Por ahora, lo ms importante es
reconocer un hecho trivial: para el capitalista, si lo que recoge despus
del proceso productivo es mayor que lo que invirti, entonces, tendr
ganancias; si es menor, habr prdidas.
Supongamos que hay ganancias y que se invierte el dinero recuperado,
ms el excedente en el mismo proceso de produccin de mercancas. En
ese momento se habr dado paso al proceso de acumulacin de capital,
y la empresa habr crecido. Con posteriores acumulaciones, se atraern
dineros de otros empresarios hacia este sector productivo. Con esto,
33
34
SWEEZY, P. Teora del Desarrollo Capitalista. Primera edicin en espaol. Mexico: Fondo de Cultura
Econmica, 1977, p.70.
MARX, C. El Capital, T. I. Segunda edicin en espaol. Bogot: Fondo de Cultura Econmica, 1976.
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LE ROY MILLER, R. Microeconoma. Primera edicin en espaol. Mxico: Mc Graw Hill, 1984.
KALECKI, M. Estudios sobre la Teora de los Ciclos Econmicos. Barcelona: Ediciones Ariel, 1970, p.
132.
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En este punto, bien podramos preguntarnos algo que puede sonar impensable para los pensadores marxistas realmente es el obrero el que
produce la plusvala? Miremos esto en detalle.
Marx deca que el proceso productivo podra resumirse en la relacin:
D-M-D (dinero - mercanca - dinero acrecentado). Por supuesto D < D,
y la diferencia entre los dos la llama Marx Plusvala43. Los capitalistas
compiten por obtener para s tal plusvala, a travs del apoderamiento
del mercado. De dnde sale esa diferencia entre D y D? Marx dice que
la crea el obrero y la llama plusvala, P. Este excedente, P, lo crea, dice
Marx, el obrero: en su trabajo, el obrero trasfiere valor del desgaste de las
maquinarias y el valor de los materiales utilizados, a la mercanca. Eso
constituye el capital constante, C. De otra parte, el obrero, como fuerza
de trabajo, tiene un valor, valor que est representado por el valor de las
mercancas que l necesita consumir para continuar siendo una fuerza
de trabajo. El obrero transfiere tambin el valor de su fuerza de trabajo
a la mercanca (y lo recupera, ms o menos, mediante el salario). Eso
constituye el capital variable V. Pero, sostendra Marx, el obrero, adems
de transferir el valor de mquinas y materiales, y de la fuerza de trabajo
en las mercancas, crea un valor excedente. Ese valor excedente que crea
el obrero -al mismo tiempo que conserva los valores de mquinas, materiales y fuerza de trabajo-, es llamado por Marx plusvala. ... El carcter
del trabajo como conservador de valores durante el mismo proceso indivisible es sustancialmente distinto de su carcter como fuente de nuevo
valor. Cuanto mayor es el tiempo de trabajo necesario absorbido durante
la operacin de hilado por la misma cantidad de algodn, tanto mayor
tambin el valor nuevo que al algodn se aade; en cambio, a medida
que aumentan las libras de algodn que se hilan durante el mismo tiempo de trabajo aumenta el valor antiguo conservado en el producto el
conservar valor aadiendo valor es, pues, un don natural de la fuerza de
trabajo puesta en accin, de la fuerza de trabajo viva, un don natural que
al obrero no le cuesta nada y al capitalista le rinde mucho, pues supone
para l la conservacin del valor de su capital44.
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45
MAYNARD SMITH, J. La Teora de la Evolucin. Madrid: Editorial Hermann Blume, 1984, pp. 294 y
sts.
46
SAGAN, C. Los Dragones del Edn. Primera edicin. Barcelona: Ediciones Grijalbo, S.A., 1980, pp. 149150.
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Marx, correspondiente al valor de la mercanca. Si el mercado (el contexto) no compra su mercanca a tal precio, tendr que bajarle de precio
para no sucumbir. Significa esto que la plusvala disminuy? Marx dira
que no; dira que, por asuntos de mercado, el capitalista tuvo que ceder
parte de la plusvala para subsistir, y que la plusvala no puede generarse
en el proceso de intercambio de mercancas por dinero, pues aqu se
esta efectuando un simple proceso intercambio de equivalentes que no
le agrega, ni le quita, ningn valor a la mercanca. Sin embargo, por lo
mencionado ms arriba (caballos e Imo), nosotros diramos que la diferencia entre la inversin y la ganancia no depende de la inversin, ni del
proceso productivo de la mercanca, esa diferencia se logra porque esta
produccin resulta ser ms eficiente que otros procesos de produccin
diferentes al proceso en cuestin; esa diferencia se define en el contexto
de la produccin de la mercanca.
Esto resulta ser ms claro y Marx era consciente de esto- en la innovacin: con la innovacin produzco lo mismo con una inversin menor
(o produzco ms con una inversin semejante), y mis ganancias resultan ser mayores, con lo cual mi empresa, a la larga ser seleccionada
culturalmente y sobrevivir. Otra vez de dnde resulta esa ganancia
acrecentada con la innovacin? Esto es del todo semejante al ejemplo de
la innovacin de Imo: se obtienen mayores granos con (supongamos) la
misma inversin. En el caso de la innovacin del capitalista (generalmente, las innovaciones en el sector productivo se introducen en pocas de
crisis), se produce un mayor nmero de mercancas con (supongamos)
una inversin semejante. No hay nada en Imo que le permita predecir
de antemano, y por la innovacin, cul ser la diferencia entre lo invertido y lo obtenido. De igual manera, no hay nada en el capitalista que
le permita predecir de antemano y por la innovacin cul va a ser la
diferencia entre lo invertido y lo obtenido. Vender todas las mercancas
producidas mediante la innovacin? Cambiarn rpidamente los precios
de la mercanca con la innovacin? Entonces cambiar la plusvala para
los no innovadores? Todas estas cuestiones no dependen del capitalista,
sino del contexto. De esta forma, l no sabr, de antemano, cul ser
la diferencia entre lo invertido y lo obtenido. Otra vez juegan aqu un
papel importante los aspectos de azar y de necesidad. La innovacin,
por s misma, no determina cunto se va a obtener en el proceso de las
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